В единстве наша сила
классный час (11 класс) на тему

Устный журнал

«В единстве наша сила»

Цель: Формирование знаний  студентов  об истории  празднования Дня народного единства.

Задачи:

-     Познакомить студентов с историей праздника День народного единства;

-     Рассказать об основных исторических событиях, способствующих становлению Российской государственности;

-     Показать роль личности в истории России;

-     Способствовать воспитанию у студентов чувства патриотизма, бережного отношения к историческому наследию и культурным традициям российского народа.

Страница 1 День народного единства

Звучит песня «Моя Россия»

Преподаватель: С чего начинается родина? … Совершенно точно можно сказать, что родина начинается с нашей памяти. Мы должны знать и помнить о том, что происходило на той земле, где мы живем давным-давно. Только тот народ имеет свою родину, кто помнит и чтит память своих предков.

22 октября (4 ноября по новому стилю) 1612 года нижегородское ополчение под предводительством князя Дмитрия Пожарского и гражданина Кузьмы Минина в союзе с присоединившимися к нему ратными людьми из других русских городов освободило Москву от польско-литовских захватчиков.

И эта великая святая победа, изменившая судьбу Российского государства, зародилась в Нижнем Новгороде. Здесь Кузьма Минин обратился к своим землякам: «Православные люди! И какая хвала будет всем нам от Русской земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело. Я знаю, только мы на это подвинемся, так и многие города к нам пристанут, и мы избавимся от иноплеменников».

Подвиг нижегородского ополчения не только в победе над захватчиками, но и в том, что люди смогли осознать: только став единым народом, можно обрести свободу и могущество.

Эта истина ничуть не устарела. Сегодня вместе мы празднуем День народного единства, вспоминая ту далекую, но такую дорогую нам победу.

Презентация «Земля русская»

Чтец: «О, светло-светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами удивлена ты: озерами светлыми, реками многоводными, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, городами великими, селами красными, садами обильными, домами церковными, князьями грозными, боярами честными, вельможами гордыми — всего еси исполнена земля Русская!» («Слово о полку Игореве»).

Россия степная, Россия озерная,

С ковыльной бескрайнею стороной,

Россия холмистая, мшистая, горная,

Ты вся дорога мне! И все же, бесспорно, я

Всех больше люблю тебя вот такой!

Э. Асадов. Лесная река

Преподаватель: Не раз приходилось храбрым русским воинам защищать Родину от иноземцев, участвовать в жестоких сражениях, в которых решалась судьба страны. В веках осталась и по сей день живет добрая память о русских воинах как о самых мужественных, бесстрашных, честных, преданных Отечеству, о наших прадедах, погибших на германской, турецкой ли войне, о прадедах, погибших под Москвой и Аустерлицем, на Кавказе, в Крыму, на литовском рубеже или еще прежде того, на поле Куликовом, на Сапун-горе, на Калке, на исчислимом множестве иных великих и малых рек, и полей, и холмов, — так что, пожалуй, хотя бы без капли крови, пролитой прадедами, нет, не наберешь и горсти земли на просторах Великой России...

Слайд 1

Чтец 1:

О России петь — что стремиться в храм

По лесным горам, полевым коврам...

О России петь — что весну встречать,

Что невест                 Что невесту  ждать, что утешить мать...

О России петь — что тоску забыть,

Что Любовь любить, что бессмертным быть!

И. Северянин. Запевка 

Страница 2 Смутное время

Слайд 2

Чтец 2: В истории нашей великой страны были и переломные моменты, когда заканчивалась длительная эпоха неудач и кризисов, а мощные внутренние импульсы, идущие из глубины народного сознания, создавали почву для решительного продвижения на политическом пространстве.

Слайд 3

Когда я думаю, способен ли народ

Решать что-либо, чтоб не быть безликим,

Мой взор уходит в тот далекий год,

Когда народ был истинно великим.

Год тысяча шестьсот двенадцатый! Тебе,

Великий год, кладу к ногам стихи я!

Наперекор врагам и мачехе-судьбе –

Величье обрела ты в этот год, Россия.

Чтец 3:

О, Время Смутное! Сурово тридцать лет

Томили, Русь, тебя невзгоды и тираны.

Как тяжко было время твоих бед!

Как мучили тебя бесчисленные раны!

Опричнина жестоко по Руси

Тогда прошла, скосив людей немало,

Война Ливонская… Народ спроси –

Сказать могла бы, как страна страдала:

Как Русь была измотана войной

За четверть века – результат в итоге:

Разруха, голод, русский люд – изгой,

Междоусобица и смута на пороге.

Враги не дремлют: Турция и швед,

Поляк и немец – все напасть готовы.

И папе римскому так хочется надеть

На Русь чужой религии оковы.

Танец

Слайд 4

Чтец 4: В роковую ночь с 17 на 18 марта 1584 года в своих кремлевских покоях, изнемогая от страшной боли, уже целый год железными тисками сковывавшей позвоночник, умирал всесильный царь Иван Васильевич Грозный... Последние дни его были отягщены не только физическими страданиями, но и мучительными размышлениями о своем преемнике.

(Через видеопроектор проецируется картина С. В. Иванова «В Смутное время».)

Слайд 5

Чтец 5: Сразу же после церемонии венчания на царство нового монарха, царевича Федора, состоявшейся 31 мая 1584 года, в его окружений развернулась борьба за влияние на царя.

Царь Федор – слабоумный и больной

Сын Грозного – правителем считался:

Тринадцать лет фактически страной

Боярин Годунов распоряжался.

Противники его на Дмитрия расчёт –

Второго сына Грозного – пытались

В те годы делать, но зарезан тот:

Наёмные убийцы постарались.

Слайд 6

Чтец 6: 15 мая 1591 года при невыясненных обстоятельствах погиб царевич Дмитрий, младший брат Федора. Следственная комиссия квалифицировала происшедшее как несчастный случай. Однако такой вывод убедил отнюдь не всех. В народе стали поговаривать о политическом убийстве. Тень руководителя и организатора заговора легла на Годунова. В довершение всего в 1598 году безвременно ушел из жизни, не оставив наследника, царь Федор Иванович. Разразился династический кризис.

Со смертью Федора жестокая борьба

За власть в Руси средь знати разгорелась.

Слайд 7

Чтец 1: По настоянию Земского собора и под угрозами отлучения от Церкви Борис Годунов 21 февраля 1598 года взошел на престол. Но он не получил поддержки в народе.

В глухие дни Бориса Годунова,
    Во мгле Российской пасмурной страны,
   Толпы́ людей скиталися без крова,
   И по ночам всходило две луны.

    Среди людей блуждали смерть и злоба,
    Узрев комету, дрогнула земля.
    И в эти дни Димитрий  встал из гроба,
    В Отрепьева  свой дух переселя.

Слайд 8

Чтец 2: В начале 1604 года, на русско-шведской границе было перехвачено письмо, где было написано, что будто бы сын Ивана Грозного Дмитрий не был убит в 1591 году, а счастливо спасся, находится у казаков и скоро собирается в Москву с большим войском.

Слайд 9

Чтец 3: Так в истории Руси появился самозванец Лжедмитрий I. Пребывавший в то время на польском престоле король Сигизмунд III, ярый поборник католической церкви, думал, что с помощью самозванца может сыграть решающую роль в утверждении католицизма в православной России. Когда слух о появлении самозванца достиг Москвы, царское правительство провело собственное расследование, чтобы установить его личность. Согласно выводам этого расследования, самозванцем был некто иной, как беглый монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев.

Чтец 4: В августе 1604 года войска Лжедмитрия, состоящие из польских наемников, перешли русско-польскую границу, повсюду к ним присоединялись недовольные правлением Бориса Годунова.

Гонцы самозванца с письмами, в которых Лжедмитрий обещал свои милости, призывали народ поддержать его.

13 апреля 1605 года Борис Годунов умер при невыясненных обстоятельствах у себя во дворце в Кремле. После присутствия на дипломатическом обеде с иноземными послами Борис поднялся на балкон в верхних покоях своего дворца. Здесь его и настиг, по официальной версии, апоплексический удар. Прибежавшие лекари уже ничем не смогли помочь ему. Царь успел лишь благословить на царство своего сына Федора.

Слайд 10

1 июня 1605 года в подмосковном селе Красном вспыхнул давно зревший мятеж, жители двинулись к столице, смяли крепостную стражу и заняли Красную площадь, возбужденная толпа ринулась в Кремль. Федор был низложен и посажен под домашний арест, а впоследствии задушен.

Слайд 11

Чтец 5: 20 июня того же года самозванец торжественно въехал в столицу, вскоре после этого состоялось венчание его на царство. Правление Лжедмитрия продлилось недолго — одиннадцать месяцев. С самого начала царствования новый монарх энергично принялся за переустройство своего государства.

Почти через год в Москву прибыла Марина Мнишек, 8 мая 1606 года она была предварительно коронована, а затем совершилось бракосочетание.

Слайд  12

15 мая, в самый разгар свадебных торжеств, какие-то люди донесли, что в Москве зреет заговор, однако Лжедмитрий не придал этому сообщению должного внимания. И эта беспечность ему дорого стоила.

Чтец 6: Бояре-заговорщики, недовольные проводимой политикой нового царя, и тем, что он не хочет соблюдать русские обычаи во главе с Василием Шуйским в ночь с 16 на 17 мая 1606 года тайно выпустили из московских тюрем всех уголовников и раздали им оружие. На рассвете тревожно зазвонили московские колокола, народ хлынул на Красную площадь, где в полном боевом вооружении уже ждали бояре. Они послали толпу на расправу с поляками, расквартированными в городе. Шуйский и заговорщики направились в Кремль, самозванец пытался бежать, но был схвачен и зарублен мечами.

Слайд  13

Нa Красной площади выкликнули царем Василия Шуйского. 1 июня 1606 года Василий венчался на царство. Однако все эти меры не внесли успокоения в общество, спустя два месяца на юге разнесся слух, что Дмитрий вовсе не погиб в Москве.

Слайд  14

Чтец 1: Летом 1607 г. объявился Лжедмитрий II. Под его знамена собралось разношерстное

воинство из казаков, части дворян и польско-литовских отрядов. Весной 1608 г. оно стояло под стенами Москвы, но взять город самозванцу не удалось, и он осел лагерем в селе Тушино.
Положение Шуйского было тяжелым, и он решился просить помощи у соседей. В результате сложных дипломатических переговоров весной 1609 г. во внутренние дела России была втянута Швеция. Польский король Сигизмунд III, находившийся в состоянии войны со Швецией, увидел в этом усиление своего противника и также двинул войска в русские пределы. Начался тяжелейший для России период иностранной интервенции.

Слайд  15

Чтец 2: 17 июня 1610 г. Василий Шуйский был низложен. Пришедшая к власти “семибоярщина” заключила мир с поляками, предложила русский престол королевичу Владиславу и впустила в Москву польские войска. Шведы захватили Новгород, осадили Псков.
После 20-месячной осады 3 июня 1611 г. пал Смоленск. В начале 1611 г. в Рязани было сформировано ополчение под руководством Прокопия Ляпунова. В него вошли дворяне, посадские люди, казаки южных уездов. Оно двинулось на помощь Москве, где поляки жестоко подавили восстание ее жителей. Слайд  16

Начавшиеся разногласия руководителей и убийство казаками Ляпунова привели к распаду ополчения. Оно не оказало существенной поддержки восставшим. Остатки ополчения расположились под Москвой.

Слайд  17

Чтец 3:

Русь терпела всяческие беды,

Города тонули в смутном мраке:

В Новгороде ликовали шведы,

И Москвою правили поляки.

Разорялись земли государства,

Разрушались терема и храмы...

Самое дородное боярство

Оказалось неспособным самым.

Слайд  18

      Чтец 4: Находящийся под арестом святейший патриарх Гермоген отказался сотрудничать с иноземцами. По городам Руси рассылаются его послания, в которых звучит призыв к освобождению Русской земли от захватчиков.

Слайд  19

Чтец 5: Во все продолжение смут нижегородцы стояли за правое дело. Не нарушали присяги, отбивались от поляков и изменников. Получив такое послание, в Нижнем Новгороде зазвонили в колокол, собрали весь народ на главной площади. Священники на церковном крыльце прочитали письмо, и народ плакал, слушая о бедах. Жил в то время в нижнем Новгороде богатый мясник Козьма Минич сухорукий, чаще его звали Мининым.

Слайд  20

Да, надо делом отвечать врагу –

Здесь не до жиру, быть бы только живу!

И к церковке Николы на торгу

Спешит весь город по его призыву.

И вот уже волнуется посад,

Как в поле рожь, когда нальется колос,

И над толпой несется, как набат,

Высокий прерывающийся голос.

Слайд  21

Чтец (театрализованное выступление)

Минин: - Люди нижегородски-ие! не обессудьте, что в будний день велел звонить  в колокол, что созвал вас, да сроки не терпят. Над разверстою бездною отечество наше. Равно претерпевают зло лихо, принимают смерть от вражьего да изменного меча и родовитый муж, и черный тяглец, и пахотник. А еще горше матерям, женам и чадам их, что, потерявши заступников, беззвинно преданы на муки и позор. Прах и пепел заметают русскую землю…

- Великое неустройство в государстве нашем. Бесцарствие и разброд. Воеводы же, собравшись с войсками на очищение Москвы и встав у ее стен, учиняют усобицы, города обирают. немалые деньги тратят, да все новой подмоги просят, а проку никакого. И какой жк прок будет без согласия?!

- Наши распри – на руку насильникам. Точно волки разбродное стадо без пастыря, они норовят пожрать нас порознь. Многие грады пограблены да сожжены. Дойдет черед и до Нижнего. Дойдет, никуда не укроемся. Так что же? Нового ига ждем? Пошто о едином отпоре не печемся и никоторого промысла не чиним? Чужа ль беда околь, а не наша? Чужа?..

- Чего же колебаться? Богу жаль куря дать, а черт возьмет и барана. Ныне с себя спросим – опосля ни с кого не посмеем, веры нам не будет. Наш час пришел. За нами – воля и право. Чаю, многих подымем, коли сами встанем купно за едино. Сообща за одно. Купно за едино!..

- Так похотим помочь русской земле устроением ратным! И не пожалеем ничего! Никаких денег! А не хватит добра у нас – дворы продадим, того не достанет – жен с чадами в кабалу под залог отправим! Либо гибель всем – либо избавление всем! Быть ли такому приговору?!

Слайд  22

- Быть!

- Чай, потужимся!

- Не оплошает Нижний!

- Вызволим Москву!

- Всем миром навалимся!

- Где наша не пропадала!

- Пятую деньгу имать со всякого!

- Что пяту – третью!

- Пущай, ребята, шапки по кругу!..

Минин: - Ваша воля у казны верного человека поставить. Кого желаете?

- Тебя! Тебя хотим!

Минин: - Всем ли гоже?

- Всем.

Минин: - Верой и правдой послужу вам! неси, Микита, мирской ларец.

Слайд  23

Чтец 6: Минина назначили распоряжаться устройством войска, под его началом была отборная трехсотенная дружина, ему доверили хранить общую казну. Главное же начальство предложили князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому.

Слайд  24,25,26

Он едва оправился от ран, полученных в Москве, но не уклонился от святого дела.

Слайд  27

Чтец 1: В 1612 году ополчение Минина и Пожарского двинулось к Москве через Балахну,

Юрьевец-Волжский, Кострому, Ярославль.

Под Москвой встретило русское ополчение поляков, была тут жестокая битва, а потом началась осада города. Установили батареи и вели огонь по стенам и башням Кремля. Через месяц, в начале ноября, русские с великою силою пошли на приступ и с огромными потерями для осажденных втоптали их в Китай-город. Велика была радость русских воинов, когда они вступили в Кремль и поклонились русской святыне...

Слайд  28

Чтец 2: День 4 ноября 1612 года стал одним из величайших в нашей истории: войско, собранное князем и «торговым человеком», смогло очистить Москву от поляков, взяв Китай-город штурмом, и это событие стало концом Смутного времени. Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства.

Страница 3 Заступница Земли русской

Преподаватель:

И поднималась Русь с колен

В руках с иконой перед битвой,

Благословенная молитвой

Под звон грядущих перемен.

4 ноября, видимо дата не случайная, ведь в этот день отмечается праздник Казанской иконы Божией Матери.

По церковному преданию икона была обретена в Казани в 1579 году. После пожара, уничтожившего половину Казани, 9-летней девочке Матрёне Онучиной трижды во сне являлась Богородица и повелела возвестить всем, что в земле, на месте сгоревшего дома хранится Её икона. Матрёна со своей матерью откопали икону, а священник ближайшего Никольского храма, будущий патриарх Гермоген с крёстным ходом отнёс икону в свой храм. После молебна икону перенесли в Казанский Благовещенский собор.

В 1612 году список с иконы находился во Втором ополчении, освободившем Москву от интервентов. Накануне решающего сражения русское воинство 3 дня постилось и молило Богородицу о милости перед Казанской иконой. Победа, одержанная в этом сражении, была расценена как чудо. Возникло народное почитание иконы. Позднее на Красной площади был возведен Казанский собор и установлено празднование Казанской иконы 22 октября (4 ноября). Казанский собор был возведён на углу Красной площади на средства князя Д.И.Пожарского, одного из руководителей Второго ополчения, который лично перенёс список с иконы в церковь.

В годы правления первых Романовых многочисленные источники сообщают о чудесах, явленных от списков с Казанского образа.

Новый всплеск чудотворений от образа приходится на годы Северной войны, которую Россия вела со Швецией в 1700-1721 годах за выход на Балтийское побережье. Тогда же происходит переосмысление образа как святыни, оберегающей Русскую землю от нашествий иноплеменников.

В 1709 году накануне Полтавской битвы царю сказали, что в селении Каплуновке находится чудотворный список Казанской иконы Божией Матери. По государеву указу образ был доставлен в стан русской армии, который расположился под Харьковом.

Ожидая сражения, царь долго молился пред иконой Божией Матери, он повелел обнести образ пред полками. Во время битвы 27 июня икона стояла на поле боя.

В честь великой Полтавской победы Пётр I построил Сампсоньевский собор в Петербурге, куда первоначально и поместил Казанскую икону.

Есть крепко утвердившееся в народе предание о том, что Казанской иконой благословил Петра Великого святитель Митрофан Воронежский ещё до основания Петербурга: "Возьми икону Казанскую Божией Матери — и она поможет тебе победить злого врага. Потом перенесёшь эту икону в новую столицу… Казанская икона станет покровом города и всего народа твоего".

В дни страшной блокады во время Великой Отечественной войны эти слова знали все жители осаждённого города. И верили, что враг не войдёт в город, пока на него распространяется покровительство Божией Матери.

В 1812 году, отправляясь в русскую армию, перед Казанской иконой стоял М.И.Кутузов. Ныне икона находится в Богоявленском соборе в Москве.

И в страшные годы Великой Отечественной войны молились Казанской иконе.

В 1941 году петербургская Казанская икона Пресвятой Богородицы явила еще одно чудо. Митрополиту гор Ливанских Илие, получившему благословение патриарха Антиохийского Александра III молиться за спасение России, явилась в видении Божия Матерь и объявила определение Божие для российского народа в столь критическое время.

"Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и из тюрем, должны начать служить. Пусть вынесут чудотворную Казанскую икону и обнесут ее крестным ходом вокруг Ленинграда, тогда ни один враг не ступит на святую его землю.

Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России", — эти слова Пресвятой Девы митрополит Илия смог передать в Россию.

По некоторым данным, Сталин отнесся со всей серьезностью к услышанной информации, велел секретарям выяснить у историков все, что касается чудотворной Казанской иконы, и, в частности, историю спасения ею Москвы, после чего вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского) и местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия.

В Ленинграде, когда силы уже были на исходе, жители обложенного блокадой города на Неве совершили крестный ход с Казанской иконой Богоматери.

В Сталинграде перед Казанской иконой шла непрестанная служба, знаменитая битва началась с молебна перед образом, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где готовились наступления.

В день празднования Казанской иконы Божией Матери был освобожден Киев.

В октябре 1947 года митрополит гор Ливанских Илия, проявивший себя горячим и преданным молитвенником за Россию и Русскую церковь, был приглашен Сталиным в Москву. По распоряжению советского руководства владыку наградили Казанской иконой Божией Матери, крестом с драгоценностями и панагией, украшенной драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке.

История иконы Казанской Божией матери, жизнь её доказывает, что в самые тяжёлые годы Россия могла надеяться на заступничество Богородицы, что утрата веры в народе тяжело может сказаться не только на жизни каждого отдельного человека, но и на жизни нашей страны.

Преподаватель: В начале XVII столетия, народы России, объединенные идеями согласия и сплочения, сохранения государственности смогли отстоять свободу и независимость нашего Отечества. Так было и в 1812 году и во время Великой Отечественной войны.

И сегодня, когда в нашем обществе не все спокойно, когда ведутся споры о целесообразности праздника Дня народного единства, мы должны понять, что эти споры и раздоры льют воду на мельницу врагов нашего Отечества, тех, кто не хочет видеть России великим и сильным государством. Наша сила в единстве. Наша сила в добре. Доброделание – основа нашего бытия и одна из главных идей наступающего праздника. Творите добро, и мы придем к духовному оздоровлению всего общества!