Великие просветители Европы
презентация к уроку истории (7 класс) по теме

Великие просветители Европы

(урок истории в 7 классе)

Цели урока: 

1. познавательная: выявить основные идеи просветителей, определить их роль в истории общества
2. развивающая: формировать умение использовать исторический источник при ответе на вопросы, развивать умения анализировать, обобщать, высказывать и объяснять свою точку зрения
3. воспитательная: способствовать формированию у учащихся ценностного отношения к знаниям, уважения к людям науки, чьи идеи легли в основу теории правового государства и гражданского общества.

Оборудование: раздаточные материалы- тексты, содержащие фрагменты исторических источников

Электронные образовательные ресурсы:  мультимедиапрезентация

Ход урока

Приложение №1

Великие просветители Европы

Прочитайте высказывания просветителей и ответьте на вопросы.

Отношение к существующим порядкам

Руссо: «Человек рожден свободным, а между тем везде он в оковах»

Мелье: «Все короли и князья тираны».

Мелье: «Оттого одни упиваются и объедаются, роскошествуют, а другие умирают с голоду, что есть частная собственность. Оттого одни почти всегда веселы и радостны, а другие вечно в трауре и печали»

Из статей «Энциклопедии наук, искусств и ремесел»: «Крестьяне унижены, угнетены, постоянно обременены тяжелыми повинностями. Свобода крестьянина обрабатывать землю так, как он считает нужным, явля ется условием не менее необходимым для его процветания, и любые стеснения в этом отношении жестоки. Произвольное налогообложение совершенно явно пре пятствует всем усилиям крестьян, уменьшает капиталы, которые они могли бы вложить в землю, подрывает корни доходов государства, распространяя возмущение и страх.

          Император во время своей поездки по стране в июне 1773 года... принимал петиции от своих поддан ных... Среди петиций он обнаружил и следующую, состав ленную в таких словах: «Всемилостивейший и вседобрейший государь, четыре дня барщины в неделю, пятый рыбная ловля, а шестой охота с сеньором, седьмой посвя щен Богу. Посуди сам, твое Императорское Величество, мо жем ли мы платить налоги?..»

Мелье: « Все, что ваши богословы и священники с таким рвением и уверенностью расписывают вам о небесных наградах и страшных адских муках,- все это не что иное, как надувательство. Религия поддер живает даже самое дурное правительство, а правительство, в свою очередь, поддерживает религию, даже самую неле пую, самую глупую»

Вольтер: «Церковь всегда хотела распространиться и пользовалась всяким возможным оружием, чтобы отнять у нас наше достояние и наши жизни…История церкви- это непрерывная цепь распрей, обмана, притеснений, мошенничества и убийств. Религия причиняет только зло. Куда ни повернись, везде вы увидите, что священники неизменно проповедовали бойню… Разрушьте старое здание обмана!,  Раздавите гадину!»

1. Каково отношение просветителей к существующим порядкам?

2. Какие явления жизни и почему просветители подвергают особой критике?

Идеал общественного устройства

Д. Локк: «Человек рождается, имея право на полную свободу и неограниченное пользование всеми правами и привилегиями естественного закона в такой же мере, как всякий другой человек или любые другие люди в мире; и он по природе обладает властью не только охранять свою собственность, то есть жизнь, свободу и имущество, от повреждений и нападений со стороны других людей, но также судить и наказывать за нарушение этого закона других, как того заслуживает, по его убеждению, данное преступление”.

Шарль Монтескье: «Свобода  - право делать то, что дозволено законом. …В каждом государстве есть три рода власти... В силу первой государь или учреждение создает законы... В силу второй власти он объявляет вой ну и заключает мир, посылает или принимает по слов, обеспечивает безопасность... В силу третьей власти он карает преступления и разрешает столкновения частных лиц...Если власть законодательная и исполнитель ная будут соединены в одном лице или учрежде нии, то свободы не будет. Не будет свободы и в том случае, если судебная власть не отделена от власти законодательной и исполнительной. Если она соединена с законода тельной властью, то жизнь и свобода граждан окажутся во власти произвола, ибо судья будет законодателем…  Необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы сдерживать друг друга».

Вольтер: «Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрения».

Руссо: «Государство чрезвычайно заинтересовано в том, чтобы каждый гражданин исповедовал религию, которая заставляет его любить свой дом».

Вольтер: «Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать, но вся природа свидетельствует, что Бог есть».

Ш. Монтескье: «Принцип демократии разлагается не только тогда, когда утрачивается дух равенства, но и тогда, когда доводится до крайности, и каждый хочет быть равным с тем, кого он избрал в свои правители».

Вольтер: «Равенство есть вещь самая естественная, и в то же время химера».

Руссо: «Что касается богатства - ни один гражданин не должен быть настолько богат, чтобы быть в состоянии купить другого, и ни один - настолько беден, чтобы быть вынужденным продавать себя…Если вы хотите придать государству прочность, то сблизьте крайние ступени, насколько это возможно; не допускайте ни богачей, ни нищих!».

Мелье: «Каким великим счастьем было бы для людей, если б они сообща пользовались жизненными благами. Люди должны владеть всеми благами и богатствами земли сообща и на равных правах, и пользоваться ими тоже сообща и равномерно. На  земле  хватит  благ  для   всех,   если   она  будет в общем владении».

Вопросы:

3.О каких естественных правах человека пишет Джон Локк? Почему он относит к  собственности не только имущество человека, но и его жизнь и свободу?

4. Что понимает Монтескье под свободой? Как, по его мнению, можно ее обеспечить? 

5. Какие свободы могут обеспечить справедливый общественный порядок? 

6. Как относились просветители к частной собственности? Как они объясняли свое отношение к ней?

Пути и средства совершенствования общества

Д. Дидро: сам факт систематически представленного прогрессивного знания (издание «Энциклопедии наук, искусств и ремесел»)  «приведет к изменениям общественной действительности … естественный свет разума есть основа не только познания, но и поведения людей, главное средство совершенствования общества».

Д.Локк: «Надо воспитывать прежде всего человека, а не чиновника, не солдата, не судью, не ученого. Если же воспитать человека, то он может быть и хорошим судьей, и хорошим солдатом, он будет хорошим исполнителем при любых обстоятельствах..Воспитатель должен создать условия для формирования характера и ума».

Вольтер: «Самое счастливое для людей, когда государь - философ»

Адам Смит:  «Для того чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении»

Вольтер: «Труд избавляет человека от трех главных зол — скуки, порока и нужды»

Руссо: «Насилие,  которым движется деспотизм,  может быть ликвидировано только при помощи насилия.. Как некоторые болезни производят переворот в головах людей и отнимают у них память о прошедшем, так и в течении  жизни государств встречаются иногда бурные эпохи, когда революции производят на народы то же действие, какое известные кризисы производят на отдельных индивидов, когда ужас прошлого заменяет забвение, и государство, охваченное междоусобными войнами, возрождается, так сказать, из собственного пепла и вновь приобретает силу юности, вырвавшись из рук смерти… Мы приближаемся к кризису и к веку революций».

Мелье: «Объединись же, народ, если у тебя есть  здравый ум... поощряйте все друг друга к такому благородному, смелому и важному делу! Начинайте с тайного сообщения друг другу своих мыслей и желаний! Ниспровергайте повсюду троны! Размозжите все эти коронованные головы!»

Вопросы:

7.Как, по мнению просветителей, можно было создать  новый  общественный порядок?

8. Каково отношение  мыслителей к революции?

9. Интересы какой части общества выражали просветители?

10. В чем состояло значение идей просветителей для их современников?  

11.  Что в  их взглядах кажется вам странным и неосуществимым? Какие  их  идеи вы не разделяете?

12. Какие идеи просветителей особенно актуальны сегодня для нашей страны?

13. Какие личностные черты привлекают вас в просветителях? Почему?

Приложение №2

Мыслители эпохи Просвещения

1.        Выберите правильный ответ.

Мыслителям эпохи Просвещения было свойствен но критическое отношение к:

а)        современной им действительности

б)        человеку, его возможностям и способностям

в)        науке, ее способности изменить мир

2.        Найдите лишнее.        
Французские философы-просветители:

а)        Вольтер

б)        А. Смит

в)        Ш. Монтескье

3. Закончите высказывание Вольтера.

«Самое большое счастье для людей, когда государь — ...

а)        ...философ»

б)        ...добр»

в)        ...честен»

4.        Приведите в соответствие:

1)        Ш. Монтескье        а) издание   «Энциклопедии наук, искусств и    

                                            ремесел»

2)        Ж. Ж. Руссо        б) учение о происхождении неравенства

3)        Д. Дидро                 в) учение о разделении законодательной,  

                                         исполнительной и судебной власти          

5. Найдите ошибку в описании.

По мнению А. Смита, главный источник общест венного богатства — это труд. Он считал, что го сударство не должно вмешиваться в экономиче скую жизнь, и предлагал отменить крупную част ную собственность:

а)        на самом деле Смит выступал за активное вме шательство государства в экономическое разви тие

б)        на самом деле главным источником обществен ного богатства он считал торговлю

в)        на самом деле Смит считал частную собствен ность естественной и необходимой предпосылкой жизни общества