МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 27» г.Перми

Методические рекомендации по преподаванию

Истории философии в средней школе

Горошенкиной  Натальи Геннадьевны учителя истории и                                              обществознания высшей категории, почетного работника образования, победителя ПНПО-2008                                                                    МБОУ «СОШ № 27, города Перми»                                

                                                       89129845641

(Рецензент Ильин М.С. научный сотрудник Центра устной истории и визуальной антропологии г.Перми)

г. Пермь, 2013 г.

С О Д Е Р Ж А Н И Е.

1. Содержание.                                                       стр.2.

2.Введение.                                                             стр.3-7.

3.ГЛАВА I. Работа с терминами.                        стр.8-11.

4. ГЛАВА II. Работа с логическими схемами.   стр.12-15.

5. ГЛАВА III. Философия и практика.                стр.16-19.

6. Заключение.                                                       стр.20.

7. Список использованной литературы.              стр.21.

8. Приложения:

   а) тематическое планирование по курсу                            философии в 10-х классах с                                        углубленным изучением исторических                                   дисциплин в общеобразовательной школе.       стр.22-25.

   б) тематическое планирование                                  систематического курса философии                                             в 11-х классах с углубленным изучением                          исторических дисциплин.                                     стр.26.

   в) методические рекомендации по

курсу «История философии».                            стр.27-89.

В В Е Д Е Н И Е.

      Каждый философ выражает некое сущностное содержание целой эпохи, хотя непосредственно принадлежит своему времени.^[1] Нельзя не согласиться с этими словами, но еще нельзя забывать, что каждый человек по-своему философ.

   Очень часто мы смотрим  на мир через призму философии, даже не понимая этого. Мы знаем, что существует 9 основных форм общественного сознания: религиозная, научная, атеистическая, политическая или идеологическая, моральная, правовая, художественная, обыденная и философская. Но, поскольку, только философия является наукой о всеобщих закономерностях, которым подчиняется бытие (природа и общество), мышление человека, процесс познания, то становится понятным, почему так велико значение курса «Основы философии» в школе.

   Старшие школьники уже накопили достаточно опыта и знаний для того, чтобы урок философии помог им из хаотического привести представления об устройстве общества в определенную систему.

    Действительно каждый из нас в этой жизни сталкивается с вопросами, на которые не в состоянии ответить. Например: -Откуда появился человек на Земле? Что было до человечества? Кто Я? Что Я могу знать? На что Я смею надеяться? Что делать? Если жизнь после смерти?-  Разве на эти вопросы можно ответить раз и навсегда?  И для каждого поколения эти вопросы (и многие другие) всегда как открытие. Многие философские вопросы остаются неразрешимыми и, одновременно, носят характер всеобъемлющих, всеохватывающих, фундаментальных, существенных. Однако человек пытается и всегда будет пытаться ответить на них. Поэтому можно смело сказать, что каждый человек немного хоть философ, а философия – это удел человечества.

    В каком возрасте человек философом становится?

Маленький ребенок, едва научившийся говорить, уже философ, помните детские философские заключения?  «Ветер потому –что деревья качаются!»; «Дождь потому, что солнышко обиделось и плачет!»;  у Корнея Ивановича Чуковского в его книге «От 2 до 5» собран клад детской философской мудрости!

    Подростки – великолепные философы, правда, любящие только свою «мудрость».

   Взрослые философы – это искатели мудрости, истины – способной помочь в понимании жизни, в понимании ответственности за нее.

    Философия придает практической деятельности человека этическую, благородную осмысленность и объединяет ценности истины, красоты, добра в единое целое. Понимая, что каждый поступок несет в себе философские последствия, человек должен быть ответственен за свои поступки, а философски «подкованный» человек может предугадать их последствия.

Назначение философии, считают философы в:

1. Совершенствовании человека        (Сократ, Платон);

2.Уменьшении страданий                   (Гоббс);

3. Возможности выговориться (научиться решать проблемы мирным путем)                                     (Хайдеггер);  

4. Сохранении ценности человеческого существования (Соловьев);

5. Поиске удела человека, в обеспечении его бытия в причудливом мире (особенно в условиях техногенной цивилизации).

     Из перечисленных пунктов становиться ясно, что, отправляя в мир выпускников школы, мы не только должны снабдить их знаниями, опытом, аттестатом, но и философски подготовить к вступлению во взрослую жизнь, где играть с ними в "«поддавки" никто не будет. Формирование философского мышления помогает, молодым людям, менее травматично для психики  соприкоснуться с реалиями современной жизни, делает человека более терпимым к другим, и более терпеливым при столкновениями с жизненными трудностями.

    При подготовке к урокам философии упор делаю на возрастные  особенности детей, учитываю их еще небольшой жизненный опыт. В разработках уроков «Основных этапов философии» информативный материал расширяется за счет терминологии, характеристики взглядов философов и их философских систем. Основной материал уроков формируется на основе учебника Канке В.А. «Основы философии»^[2]. Я согласна с автором учебника в том, что доступность изложения материала не должна достигаться за счет снижения научного уровня курса философии^[3],а поэтому работа с философским словарем, для лучшего усвоения терминов, очень важна.

    При изложении материала использую логические схемы, помогающие учащимся разобраться в сущности изучаемых вопросов, грамотнее выстраивать причинно-следственные связи.

    Нельзя думать, что философия оторвана от жизни! Без знаний действительных причин невозможна деятельность врача и учители, рабочего и инженера, ученого и художника, агронома и следователя и т.д. Чтобы правильно действовать, надо знать что чем обусловлено. А найти причину, например, победы, поражения, успеха, неудачи, открытия, пожара, аварии, подвига, заболевания и т.д., не так-то легко.^[4]     Здесь, по-мимо практики, нужна хорошая теоретическая подготовка, знание закона причинности и других философских категорий.

   За три года преподавания в классах с углубленным изучением исторических дисциплин курса «Основы философии», убедилась, что курс не просто нужен учащимся, но и чрезвычайно интересен для них, но от преподавателя требует больших издержек времени и сил.

   Родившись, философия прошла в своем развитии длительный путь. Она явила миру огромное многообразие мыслящих личностей, их идей и учений, различных школ и направлений.^[5]

    Сегодня философия- это неотъемлемая часть духовной жизни не только интеллектуальной элиты общества, но и простых людей, помогая в осмыслении окружающего мира и бытия. Практически элементы философского знания учащиеся применяют при подготовке и написанию курсовых работ, изложению своих мыслей в сочинениях и эссе, при формулировании мыслей при устных ответах. История философии помогает мыслящему человечеству в обретении мудрости. «Мыслю – значит существую». А наши дети только в самом начале поиска истины, пусть философское знание им в этом поможет.

  P.S.     Выпускник школы 2001 года Александр Рупасов, заканчивал класс с углубленным изучением экономических дисциплин и очень завидовал «историкам», которым читался курс философии, он отпрашивался с некоторых уроков, сдавал зачеты, но приходил «вольнослушателем» на философию. Результатом его посещений стало не только его увлечение предметом, но и стихотворение, которое Саша подарил мне на выпускном вечере. Вот оно:

Философия научная,

Философия замученная!

Вопрос извечный: «Быть или не быть?»

Удастся ли когда его нам разрешить?

Принц Датский задавался им под час.

Не разрешим он остается и сейчас.

Кто Я? Задался в детстве ты вопросом,

Сидит всю жизнь неразрешенной он занозой.

Решая сотни в жизни парадоксов,

Придерживаясь истины заветов,

Живет и существует ортодоксом,

Вселенная «Вопросов», Вселенная «Ответов»!

Такая заинтересованность учеников – это ли не доказательство права философии на существование в школьном расписании?

Г Л А В А I.

Р А Б О Т А   С  Т Е Р М И Н А М И.

   С первой же лекции по истории философии мы сталкиваемся с терминологией, которая требует для учащихся существенных пояснения. Часто даже те термины, которые уже употреблялись нами в курсах истории и обществознания, при изучении философии требуют дополнительных комментариев.

Термины никогда не упрощаю, а детально разбираю, начиная с их начального значения в латинском и греческом языках, затем даю определение, применяемое в философии. В результате учащиеся сознательно, а не заучено, употребляют термины в дальнейшей работе как устной, так и письменной.

Еще более идеальный вариант для запоминания, если термин привязывается к какой-то житейской ситуации или красочному примеру. В дальнейшем, при любой встрече с изученным термином, всегда задаю вопрос о его значении, что позволяет держать на слуху наиболее сложные или трудно запоминающиеся термины и определения.

   Например, расшифровка слова философия включает в себя следующие этапы работы:

1.phileo – «люблю», sophia –«мудрость»  -  философия – это любомудрие.^[6]

2.Далее дается определение философии – как науки о всеобщих закономерностях, которым подчиняются бытие (природа и общество), мышление человека, процесс познания.

3. Затем напоминаю ребятам, что с термином «sophia» – мудрость мы уже встречались неоднократно при изучении истории ( в 6 классе говорили о соборе Святой Софии в Константинополе, названном так не в честь женщины по имени Софья, а в есть божественной Святой Мудрости).

4.На следующем уроке мы снова встречаемся с термином «философия», но определение звучит теперь так: «Философия – это обостренно совестливое отношение человека к окружающему миру».

Всегда спрашиваю  учащихся, как они это понимают, и как это определение согласуется с предыдущим? Ответы ребят сводятся к следующему высказыванию: «Любящий мудрость человек- это всегда человек совестливый» ( т.е. философ – это человек, поступающий по совести). При анализе высказываний учащихся для учителя истории и обществознания открывается простор в формировании гражданской, нравственной позиции подрастающего поколения.

5.Философия придает деятельности человека этическую, благородную осмысленность. (Т.е. помогает правильно оценить поступки свои собственные  и проанализировать последствия практической деятельности другого человека).

Существует понятие «философия поступка», который тесно связан и с моралью и с последствиями.

Философия поступка

Мораль            Последствия

6. Философия объединяет ценности истины красоты и добра в единое целое. В рассуждения учащиеся делают вывод, что благодаря философскому отношению к жизни в мире сохраняется стремление к идеалам добра и справедливости при многообразие культур.

7.В домашнем задании всегда предлагаю учащимся придумать и предложить свое определение свое определение термину «философия» и «философствования» ребят бывают достаточно интересны.

8.При изучении философии древних греков выясняется еще и то, что философ – это еще и профессия.

9. На уроке «Философия Сократа» выясняется, что философия – это экзамен души. Это определение термина «философия» всегда вызывает дискуссию:  а) ребята говорят о формировании осмысленного отношения к жизни, б) о том, что философия заставляет человека соизмерять свои действия и мысли с философскими категориями, в) что поступать правильно трудно, но знание философии помогает разобраться в категориях добра и зла.

Такая работа проводится со всеми терминами, встречающимися в курсе в изобилии.

1.Термин «цивилизация»^[7] – civilis –гражданский, государственный.

2. Цивилизация – это совокупность материальных и духовных достижений общества.

3. Цивилизованный человек, это человек, знающий и разбирающийся не только в материальных ценностях, но, прежде всего, в ценностях духовных, это человек умеющий оценить проблему не только с личной позиции, но и с позиции государственной. Это определение родилось на уроке при совместном с учащимися философствовании.

4.О цивилизации и цивилизациях мы говорим с учащимися и на уроках истории, обществознания, а также в курсе «История мировых цивилизаций», и, поэтому, термин также всегда на слуху.

Можно разбирать примеры работы с терминами и далее, но думается, что принцип понятен.

Учебник Канке В.Е. построен так, что в конце каждой темы выделены те термины, которые требуют не только механического запоминания, но, прежде всего, понимания! А поэтому такая детальная работа с терминологией крайне важна для формирования навыков грамотного применения терминов не только в речи учащихся на уроке, но и осознанного их применения в повседневной жизни.

Работа с терминами планомерно идет на протяжении всего курса, в чем можно убедиться, заглянув в приложение, где даны некоторые методические рекомендации про проведению уроков по «Истории философии.». Я полностью согласна с автором учебника, который рекомендует не оставлять без тщательного объяснения ни один термин.^[8]  А их в учебнике  более 250! Именно по этому термины разъясняю с обязательным дополнительным  использованием материала философских словарей и других философских первоисточников. ^[9]

ГЛАВА II.

Работа с логическими схемами.

Простые логические схемы используются на уроках всего цикла исторических дисциплин. Но, пожалуй, на уроках  обществознания и философии схемы наибольшие помощники в систематизации и группировке каких-либо данных.

   При рассмотрении темы «Функции философии», встречаемся с мировоззренческой, методологической, гуманистической и практической функциями философии. Сначала о каждой функции мы говорим отдельно, даем характеристики и определения, но схема, которую мы строим на школьной доске и в рабочей тетради, помогает, как бы одним взглядом, охватить их все.

 Определение функции выделяет ее значимость.

                                               Функции философии

мировоззренческая                            гуманистическая                                                                                    

 картина мира в целом                                 любовь к людям

                                методологическая                             практическая

                                               определение способов                                          забота о благе людей

                                               достижения цели

                              исторический метод       научный метод

                              история проблемы,          исходя из фактов

                              которой  занимается

Благодаря схеме, учащиеся видят перед собой все функции философии, что позволяет рассуждать о том, какая из функций важнее, а это всегда интересный спор. Меньше всего внимания ребята, по понятным причинам, уделяют методологической функции, т.к. задачи остальных понятны, поэтому приходиться разъяснять важность этой функции, как основной  в определении способов деятельности.

При изучении философии Сократа мы сталкиваемся с термином «душа». Термин и без того сложен в характеристике, т.к. спор о том, что есть душа - бесконечен, но на уроке требуется рассмотреть точку зрения Сократа и сформировать собственное представление в понимании души.

Предлагаю учащимся составить свои схемы, раскрывающие понятие «душа», результат бывает очень интересен.

При рассмотрении темы «Антропология Платона», соотношение в человеке телесного и душевного схематично изображается примерно так: АНТРОПОЛОГИЯ ПЛАТОНА.

                 Человек

                  любовь

душа                           тело

познаются

идеи

                       добродетели

умеренность       мужество     мудрость

                 усложнение идеи

                                                          благо

                            любовь

1.  телу
2. к душе
3. к благу и прекрасному

это любовь, лишенная чувственных влечений

платоническая любовь

Вопрос? Как должна реализоваться такая любовь?

Ребята отвечают на этот вопрос как правило так:

-Это когда к объекту  любви нельзя прикоснуться.

-Платонически мы любим что-то отвлеченное.

-В юности мы, даже любя человека, часто не можем ему об этом сказать.

-И т.д.

Очень помогает схема, при изучении «Лесенки форм Аристотеля».

При словесном объяснении, часто в глазах учащихся можно прочитать непонимание. Схема помогает в объяснении этого достаточно сложного момента урока, т.к. иллюстрирует его достаточно полно.

 Лесенка форм Аристотеля.

Работу с логическими схемами хорошо иллюстрирует приложение, в

котором даны поурочные разработки уроков по курсу «Основы философии».

     Такая форма систематизации изучаемого материала известна и применяется многими учителями средних школ, но при изучении философии особо эффективна.

    После окончания школы, многие выпускники школы, поступившие учиться в ВУЗы и колледжи, рассказывают, что навыки быстрого построения  логических схем очень выручают их при фиксировании лекций, т.к. обычный способ конспектирования порой невозможен.

Однако схематизация части учебного материала не является самоцелью, и применяется только тогда, когда это объективно обусловлено.

Г Л А В А III.

Ф И Л О С О Ф И Я   И   П Р А К Т И К А.

Каково же практическое применение знаний по философии?

Систематический курс философии помогает учащимся разобраться и с понятием «практика». На уроке выясняем, что  практика – это деятельность человека по достижению цели.

Строим схему структуры практики:

                  С Т Р У К Т У Р А   П Р А К Т И К И  

Субъект практики                     Сама цель              Целенаправленная               Объект                      Результат

                                                                                     деятельность                        практического        практики                                                                                                                                                                              

Один человек или группа        как субъективный                             Средства        действия

людей цель которых –              образ желаемого                               практики                                                                     определить смысл                      будущего

совершенного

(Примеры практической деятельности приведены на странице 145 учебника). Разъясняю учащимся, что смысл практики на разных этапах развития человеческого общества был различен.

1. В период античности – физический труд – это удел рабов.

А высшая форма деятельности – созерцание мудрецом смысла космоса, этика добродетелей, объединяющих человека с космосом.

2.В средние века – труд – это проклятье, наложенное богом на                                     человека за первородный грех, позднее – это Богоугодное дело. А счастье человека – его близость к богу.

3.В период Нового времени – смыслом практики стала деятельность человека, причем деятельность разумная. Родилась, так называемая, этика долга, а смысл практики стал концентрироваться в экономической деятельности. (стр.148).

4.В наше время: а) феноменологи – не практичны, т.к. видят смысл действий только в феноменологических смыслах.

б) герменевты – считают, что практика соединяет человека с миром и в этом ее смысл.

в) аналитики – считают, что смысл практики можно выяснить при анализе высказываний о ней (интерпритация высказываний).

г) постмодернисты- стоят за интерпритацию текстов.

д) философы коммуникативной этики вообще рассматривают практику, как главный интерес своих исследований.

Таким образом смысл практики – в этических ценностях, как интерпритация, выработанная посредством определенного философского метода.

Еще один важный момент обязательно должен рассматриваться на  уроке по теме практика, что с философской точки зрения применение знаний в учебной аудитории тоже есть практика. (Но студент «на практике» – это не только целенаправленная деятельность по достижению определенной цели, эта деятельность студента только тогда философски обусловлена, когда студент понимает смысл этого занятия, а не механически повторяет приобретенный навык).                                                                                                                           Как бы парадоксальным не казалось, но изучение философии существенно помогает как учащимся, так и учителю в работе над курсовыми исследованиями, обязательными в классах с углубленным изучением исторических дисциплин.

   Если раньше возникали сложности с формулированием темы курсовой работы, то сейчас учащиеся стремятся к рассмотрению сложных, порой действительно философских проблем.

В условиях такой конкуренции и работы пишутся с каждым годом все более качественные, интересные и философски обоснованные.

Преподавание философии вряд ли наведет порядок в мировоззренческом хаосе юношей и девушек идеальный порядок, но по крайней мере даст возможность осознанно относиться к миру, познакомит их с различными философскими системами, с тем, что разные и даже противоположные точки зрения имеют право на существование. Этот аспект важен при работе над курсовыми работами по истории и обществознанию,  так как именно  при работе над ними ребята учатся считаться с чужой точкой зрения, на практике познают значение термина «плюрализм». Кроме того учащиеся осваивают такой сложный и нужный им в последствии философский язык, и не упрощенный его вариант, а язык Сократа и Платона, Христа и Маркса, Гегеля и Канта и т.д. И в самом деле школьный курс философии существенно дополняет основы обществознания и помогает учащимся при сдаче выпускных и вступительных экзаменов, т.к. не только снабжает их дополнительной информацией, но и дает определенные практические навыки в моделировании своего поведения в определенных ситуациях.

Заключение.

Философские идеи – это не просто умные мысли отдельных представителей человечества, это своеобразный идеал, к которому нужно стремиться. Именно философия помогает человеку в осмыслении своего  собственного бытия, в формировании поведенческой мотивации. На опыте преподавания философии в 10-11 классах с углубленным изучением исторических дисциплин убедилась, что учащиеся проявляют к курсу стойкий интерес, что именно философия помогла многим в практическом настрое на экзамены в школе и при сдаче вступительных экзаменов в ВУЗы.

     Классы, в которых изучалась философия, быстрее учатся ценить такие человеческие качества как дружба, любовь, добро, милосердие, ребята в них более дружны и интеллигентны, менее конфликтны и более терпимы друг другу.

   Философия необходима молодым людям хотя бы для того, чтобы научить их направлять  жизненные искания в нужное русло, ускорить путь, по которому они идут к истине, устранить на их пути те препятствия, которые человечество давно научилось обходить.

  Преподавать философию в старших классах средней школы, с моей точки зрения, нужно обязательно, это делает детей конкурентно способными в нашем, все более усложняющемся мире.

  Нельзя рассуждать по принципу, что если я не понял философию в институте, то ученик ее не поймет в школе, нужно учится вместе и учителю и учащимся! Со всеми смелыми я готова поделиться практическими наработками в этом вопросе. И в добрый путь, коллеги.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.^[10]

1. Горбачев В.Г. История философии. Брянск. «Курсив».2002 год.

2.Канке В.А. Основы философии. Москва. «Логос», «Высшая школа».2002 год.

3.Селиванов Ф.А. «В мире сплетения причин и следствий». Журнал «Философия и жизнь». № 11 за 1991 год.

4. Спиркин А.Г. Философия. Изд. 2-е. – М.: Гардарики, 2002.

5. Философия. Курс лекций. / Под ред. В.Л. Калашникова. Изд. 2-е.  – М.: ВЛАДОС, 2001.

4. 6.Философский словарь. Под редакцией Фролова И.Т. 4-е издание. Москва. Издательство политической литература. 1980 год.

7.Философский энциклопедический словарь – 2-е издание – М.: Советская энциклопедия, 1989 год.

8.Чанышев А.А. «Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра». Журнал  «Философия и жизнь», № 12 за 1990 год.

9. Школьный философский словарь / Горбунова Т.В., Гордиенко Н.Г., Карпушин В.А. и др.; общ. ред., сост. вступ. статьи МалышевскийА.Ф.

М.; Просвещение, 1995 год.

П Р И Л О Ж Е Н И Я

Тематическое планирование по курсу
«Основы философии» для 10-11 класса

Оборудование:

1. В.А.Канке «Основы философии» для студентов средних специальных учебных заведений. М.: Логос «Высшая школа», 2000.
2. Философский словарь.
3. Рабочая тетрадь.
4. Тетрадь терминов.

36 часов (два часа из курса обществознания)

10 класс

приложение   →   I. Введение. Что такое философия? 4 часа

стр.241                      1. Смысл слова «философия». 1 час

2. Философские вопросы.

    Философские определения. 1 час

3. Научность, моральность философии.

    Функции философии. 1 час

4. Повторный обобщенный урок:

    «Что такое философия?» 1 час

Д/З: работа с философским словарем.

1 урок

а) Определение философии, цивилизации, идеи.

б) Придумать пример философствования.

2 урок

а) определение специфики, интерпретация.

б) таблица стр.9.

3 урок

а) истина, красота, термины на стр.15.

б) вопросы стр.16.

II. Основные этапы философии.

1. Античная натурфилософия. 3 часа

1. Где возникла философия и почему? Этапы развития. 1 час
2. Многое и единое, материальное и духовное. 1 час

(проблемы Мартышки).

3. Число в натур философии. 1 час

Д/З: 1. а) термины, феномен, культура;

            б) философская идея – должна вызывать удивление – попробуйте это сделать?

        2. а) термины, проблема единое субстанция.

            б) таблица.

             3. а) афоризмы, элеаты, парадокс, апории, атомы, амеры, хрононы вопросы стр.44, с 1 по 6.

2.Высокий интеллектуализм  Сократа, Платона, Аристотеля. 3 часа

1. Философия Сократа. 1 час
2. Философия Платона.1 час
3. Философия Аристотеля. 1 час

Д/З: 1. Термины: этика, эгоизм, диалектика.

        2. Термины: эмпирический, метафизика, парадигма.

        3. Телеос, телеология.
вопросы стр. 44-45, № 7-16.

3.Эллинистическая философия. 5 часов (6 часов)

1.Философия новых потрясений. 1 час

    Ученик Сократа Диоген Синопский.

2. Эпикур. 1 час
3. Зенон.
4. Пиррон Элидский          1 час (2 часа)

    Секст Эмпирик

5. Неоплатонизм. 1 час
6. Мистицизм. 1 час

Термины стр.43-44, вопросы стр.45 №17-24.

III. Средневековая философия. 4 часа

1. Идеи средневековой философии. 1 час
2. Библейские идеи философского значения. 1 час
3. Сущность Бога. 1 час
4. Доказательства существования Бога.1 час

Д/З:  термины стр.51, вопросы стр.51, таблица по 1 вопросу.

IV. Философия нового времени. 6 часов

1. Антропоцентризм и богоцентризм. Гуманизм. 1 час
2. Философия от Декарта до Канта(XVII-XVIII вв.)

а) Декарт. 1 час

б) Локк. 1 час

в) Галилей, Ньютон. 1 час

            г) обобщение мировоззрения нового времени. 1 час

д) Кант. 1 час

3. Философия от Гегеля до Ницше XIX в.

1. Гегель против Канта. 1 час
2. К.Маркс. 1 час
3. Энгельс, Ленин, Сталин, неомарксисты. 1 час
4. Ницше. 1 час

Термины стр.68-69. вопросы стр.69

1. 1-3
2. 4-12
3. 13-16

V. Философия наших дней. 10 часов

1. Состояние современной философии В.С.Соловьев, П.В.Флоренский, П.А.Бердяев, А.Р.Лосев. 1 час
2. Феноменология. 1 час
3. Герменевтика. 1 час
4. Аналитическая философия. 2 часа
5. Постмодернизм (Деррида, Лиотар). 1 час
6. Философия в России. 3 часа

Соловьев,

Бердяев,

Лосев.

7. Восточная философия. 1 час

Термины стр.107, вопросы стр.108-110.

Повторительно - обобщающий урок.

11 класс

Систематический курс философии. 35 часов

ВВЕДЕНИЕ:  

I. Основания философствования. 1 час

II. Философия человека, общества, истории. 4 часа

1. Философия человека. 2 часа

2. Философия общества. 1 час

3. Философия истории. 1 час

Термины стр.131, вопросы стр.132

III. Философия как аксиология. 6 часов

1. Учение о ценности. 2 часа
2. Философия искусства. 2 часа
3. Философия практики. 2 часа

Термины стр.156-157, вопросы стр.157

IV. Философия познания и науки. 5 часов

1. Философия познания. 2 часа
2. Философия науки. 2 часа

                   СЕМИНАР. 1 час

Термины стр.184-185, вопросы стр.185-186

V. Философия языка. 3 часа

Термины стр.196, вопросы стр.196-197

VI. Философия техники.2 часа

Термины стр.206, вопросы стр.206

VII. Философия природы. 3 часа

Вопросы и термины стр.215

VIII. Второй пол и философия. 5 часов

Вопросы и задания стр.223

IX. Философия образования. 3 часа

       СЕМИНАР. 2 часа

Вопросы и термины стр.227

X. Заключение. Философия в современном мире. 1 час

Методические рекомендации

по курсу «Истории философии»

ВВЕДЕНИЕ:

Смысл слова «философия». 1 час – 1 урок

phileo – люблю            философия-

sophia – мудрость        любомудрие

ФИЛОСОФИЯ – наука о всеобщих закономерностях, которым подчиняются бытие (природа и общество), мышление человека, процесс познания.

? Какие формы общественного сознания вам известны?

1.религиозная,

2.научная,

3.атеистическая,

4.политическая ( идеологическая),

5.правовая,

6.художественное,

7.обыденное,

8.этическое или моральное.

Таким образом, философия – это одна из форм общественного сознания.

Цивилизация (civilis) – гражданский, государственный – совокупность материальных и духовных достижений общества.

? Гераклит (Эфеский) - 6-5 век до н.э.;

Гераклид (Понтийский) - 4 век до н.э.;

Пифагор -  6 век до н.э.

ГЛАВНЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС:

Что первично: духовное или материальное?

1. Вопрос об идее.                         /      Вопрос об отношении сознания

2. Вопрос об ответственности.     /     к бытию, мышления к материи.

1. Идея(idea) – то, что видно, образ. Термин идея – означает смысл, значение, сущность.

Гегель считает, что идея – смысл и творец всех вещей.

Три стадии:  1. Объективная.

2. Субъективная.

3. Абсолютная.

2. Категория этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу (Человечеству в целом). Характеризуются выполнением своего морально-правового долга и правовых норм. Человек – субъект своих действий.

Этика(ethos) – привычка, обычай – изучает мораль.

Мораль(mores) –  нравы - (форма общественного сознания) регулирует поведение людей во всех без исключения областях общественной жизни.

Мы знаем другие формы  регулирования общественной жизни:

1).право;

2).производственно – административный распорядок;

3).государственные декреты;

4).народные обычаи, традиции, нравы и др.

Чем отличается мораль?

(!) В морали - общественная необходимость, потребности, интересы общества выражены в стихийно сформировавшихся в виде общепризнанных предписаний и оценок, подкрепленных  силой массового примера, привычки, обычая, общественного мышления, но ни от кого не исходящего. (Контролируется всеми).

Что мораль включает в себя? Долг, ответственность, совесть самоконтроль, понятия добра и зла.

Д/З: 1. стр.3-7;

  2.словарь;

       3.Гераклит.

          Пифагор

       4.Придумать 4 примера философствования.

ФИЛОСОФСКИЕ ВОПРОСЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ.
1 час – 2й урок

Д/З: о примерах философии (беседа).

ФИЛОСОФИЯ – это обостренно совестливое отношение человека к окружающему миру.

Кто Я?

Что Я могу знать?

Что Я должен знать?

На что Я сумею надеяться?

Что такое человек?

Что с нами происходит?

Что делать?

Быть или не быть?

Можно ли ответить на эти вопросы раз и навсегда?

Может быть, именно по этому философские вопросы – универсальные, всеохватывающие, фундаментальные, существенные!

Главный вопрос философии:

ЧТО ПЕРВИЧНО- ДУХОВНОЕ ИЛИ МАТЕРИАЛЬНОЕ?

1. Сознание – результаты длительного процесса развития материального мира.
2. Духовное начало первично, т.к. душа бессмертна, а тело бренно.

Что правильно?

ФИЛОСОФСКИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ.
КРАТКОСТЬ – СЕСТРА ТАЛАНТА, НО НЕ ЕГО ГАРАНТИЯ.

А.Р.Лосев родился в 1893г.

Философия – это такая любовь к мудрости, которая заставляет человека в его обостренно совестном отношении к окружающему миру вести и находить ответы на главные вопросы своего бытия.

(!) Можете дополнить таблицу?

     Дать другое более короткое и емкое определение философии?

ВОПРОС: В каком возрасте человек становится философом?

Философия – удел человека.

Кто как не вы – самые настоящие философы, правда, любящие только свою «мудрость».

НАУЧНОСТЬ И МОРАЛЬНОСТЬ ФИЛОСОФИИ.
1 час – 3й урок

Если главная цель науки – истина, то философия – наука или ее родственница.

НАУКА – сфера исследовательской деятельности, направленная на производство знаний о природе, обществе, человеке, мышлении – форма общественного сознания.

(!) Возможна наука без участия человека? Человек – ученый – избежал ли он вопросов философии?

Философия – красота?

Философия – эстетична?

Философия – практична?

Понятие – «философия поступка».

Каждый сам отвечает за поступок. Человек знакомый с философией сможет предугадать последствия поступка.

ФИЛОСОФИЯ придает практической деятельности человека эстетическую, благородную осмысленность.

ФИЛОСОФИЯ – объединяет ценности истиной красоты и добра в единое целое.

Д/З: 1. Таблица.

        2. Определение философии.

        3. Понятие «Философия добра и зла».

ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ.
1 час – 4й урок

Функция (functio) – исполнение, совершение.

1. Внешние проявления свойства какого-либо объекта, в какой либо системе отношений.
2. В математике и логике функции – операция сопоставления.

(Аргументы – области определения функции, значения – области значения функции.)

I. Определение функции выделяет ее значимость.

НАЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ.

1. Совершенствование человека (Сократ, Платон).
2. Уменьшать страдание (Гоббс).
3. Выговориться (решать проблему спором) (Хайдеггер).
4. Сохранение ценности человеческого существования (Соловьев).
5. Поиск удела человека, обеспечение его бытия в причудливом мире.

ОБЪЯСНИТЕ!? «Обезьяна цивилизации».

ДАЙТЕ СВОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ?!

Проработки терминов стр.15  →   термин  ЭСТЕТИКА - (греч. aisthetikos) чувствующий чувственный, наука о закономерностях освоения человеком мира.

ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ЭСТЕТИКИ.

1. Прекрасное и безобразное.
2. Возвышенное и низменное.
3. Трагическое и комическое.
4. Героическое.
5. Драматическое.

Вопросы стр.16 с примерами письменно.

Д/З: Характеристика:

1. Томаса Гоббса(1588-1679гг.) английской философии математик. Главные философские труды «Философские элементы учения о гражданстве», «Левиафан» развивал механический материализм:

а). Отрицал душу как субстанцию;

б). Материальные тела -  ед.субстанция;

в) Вера в Бога – плод воображения.

2. Мартина Хайдеггера(1889-1976гг.) немецкий философ экзистенциализма (философия существования) человеческой личности (конкретной и неповторимой). Рассматривал временность внутренних переживаний человека. Чтобы постичь смысл бытия нужно создать свою смертность, бренность.

Главные философские труды: «Бытие и время», «Кант и проблемы метафизики».

3. Соловьева Владимира Сергеевича(1853-1900гг.) русский философ-идеалист и богослов, публицист и поэт. МГУ(1873г.) Главная идея «всеединого сущного».

Познать можно только в сумме:

Мистика +

Философия (рациональное)+

Наука (эмпирическое).

Главные труды:
«Критика отвлеченных начал», «Чтения о богочеловечестве», «Оправдание добра» и др.

II. Основные этапы философии.

1 урок.

ТЕМА: Античная натурфилософия.

ТЕМА УРОКА: Где возникла философия и почему?

Философия – феномен культуры древних греков(VII-VI в. до н.э.).

Философия у греков – профессия.

? Почему философия достигла такого расцвета именно в Древней Греции?

Откуда? – Свободное время

В чем выражено? – Личная свобода

В чем проявляется? – Творчество

Аристотель утверждал: «Философия начинается у удивления».

? Что вызывает удивление у нас?

   Что могло вызвать удивление у других героев?

Рациональное мышление на основе идей.

? Что такое идея? Загл. в словарик.

Философия дополнила мифы др. греков рациональным сознанием.

Этапы развития  философии стр.20  в тетрадь.

2 урок.

ТЕМА УРОКА: Единичное и многое.

                            Материальное и духовное.

Греки, как и вся последующая философия, искали ответы на вопросы актуальные, значимые, сложные – проблемы.

! Проблема многого и единого – особая проблема. (Проблема матрышки).

(Триединство бога в христианстве.)

? Многое -  мы  видим, как объединить его в единое?

Много листьев  ↔ листопад

             осенью

           на земле

Первым философом называют Фалеса Милетского. Он искал в многообразии вещей единое первоначало, рассматривал его как телесное, чувственно данное вещество.

Для Фалеса это ВОДА.

Анаксимандр из Милета

(610-546вв. до н.э.) автор первого философского сочинения «О природе» считал первоначалом анейрон,

а человек произошел от рыб

идея эволюции

                             идея космологическая

ввел понятие «архэ» – принцип

Анаксимен из Милета

(588-525г.) Первоматерия – воздух                          

                                          бесконечен                        Круговорот воздуха.                

                                           вечен

                                          неподвижен

При сгущении воздух образует облака, воду, землю и камни.

При разложении – огонь.

Идея перехода количества в качество

Планеты ближе звезд – звезды это огонь.

Эмпидокл из Агригента о.Сицилия

(2490-300вв. до н.э.)

Философская поэма «О природе».

Идея притяжения и отталкивания (дружбы и вражды).

Идея естественного отбора в эволюции.

Все философы ищут материальную субстанцию  →  стр.21

Субстанция – объективная реальность в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы, включая человека и его сознание, и поэтому, фундаментальная категория научного познания, теоретическое опровержение конкретного.

Материальное и духовное – что первично, что является первоосновой. стр.22

? Человек и его чувства, мысли, эмоции, как они существуют?

Д/З: 1. Термины знать – в философский словарь занести.

2.Филосовскую удивительную идею – придумать.

3.Первооснову мира определить.

3 урок.

Число в натурфилософии.

Пифагор (ок.580-500 до н.э.)

Признавал четыре субстанции: огонь, вода, земля, воздух → их первоосновой он считал числа.

1 –                                                     
2 –  ─                           

3 –                              
4 -  

Первичная первооснова всего – число.

Пифагор  →  «Весы не переступать»  →  не переступать равенства и справедливости  →  дружба есть равенство  →  общее все.

НО числа помогают понять количественную сторону дела, а не качественную.

Пример с зубной болью (болит сильно, очень, чуть-чуть…), но это чувство.

Левкипп (ок.500 – 440 г. до н. Э.

Основоположник атомистики:

1. абсолютная пустота,
2. атомы, движущиеся в пустоте,
3. механическая необходимость.

Законы: Причинности.

               Достаточного основания.

Демокрит ( ученик Левкиппа)

(ок. 460-370 г. до н. э.)

Ум – светлое знание;   чувства – темное знание.

Атомы вещества – называются атомы;

Атомы времени – хрононы;

Атомы пространства – амеры + пустота;

Вещь – сумма атомов и пустот.

Кризис вызвала теорема Пифагора:

= 1,414…

то есть в гипотенузе 1 атом и примерно

414 сотых атома!!! А ведь атомы не делимы!

А как атомами измерить духовный мир человека?

(Разбор таблицы  на стр. 26).

Д/з: 1. Привести пример парадоксов.

3. Вопросы стр.44 (с1 по 6).

2.Урок 1.

ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА.

Сократ (469-399гг. до н.э.) – древнегреческий философ. Жил и учил в Афинах (ученики Платон, Антисфен Аристиин, Евклид из Негара).

Строение мира
Физическая природа вещей

Высшая задача знания – искусство жить.

Знание есть мысль, понятие об общем.

Дурные поступки порождены идеалистом, никто не бывает злым по доброй воле.

Сократ ставит на первое место этику ( правило, обычай – изучает мораль) и философию человека.

Вопрос? А натурфилософы?/философию  природы/

стр.27 парадоксы Сократа 1, 2.

Вопрос? Ирония – что это?

Философия – экзамен души.

Д/З: вопросы стр.7-10 стр.44.

       Что такое душа?

        Что такое жизнь?

        Что такое счастье?

Искусство достижения философских истин – диалектика.

2. Урок 2. 

ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА.

Платон(428-427 – 348-347гг. до н.э.)   →   основатель объективного                                                                     идеализма древнегреческий философ – идеалист, ученик Сократа.

Этика также на 1 плане.

Идея – это то единое, что составляет суть многообразия.

Вопрос? Вспомните, что такое идея? (Гегель считал, что идея смысл и творец всех вещей.)

Идею можно мыслить – это понятие.

Увидеть идею можно только умом.

КОСМОЛОГИЯ ПЛАТОНА. 

основа для философии   2000 лет

                                                             Учение о мировой душе

Образец для сотворения   (бог – мастровой демиург)  Независимы от идей

Идеи совершенные                                        Материя

(особенно математические)            

                                                            бог оживляет её идеями

                                                            душа бессмертна, она может

                                                            о мире идей, а после смерти

                                                            человека возвращается в этот мир.

Вопрос? Если идеи превыше всего, то почему ими распоряжается демиург?

АНТРОПОЛОГИЯ ПЛАТОНА.

             Человек

              любовь

душа                           тело

познаются

идеи

                       добродетели

умеренность       мужество     мудрость

                 усложнение идеи

                                                          благо

                            любовь

5.  телу
6. к душе
7. к благу и прекрасному

это любовь, лишенная чувственных влечений

платоническая любовь

Вопрос? Как должна реализоваться такая любовь?

УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ.

идея справедливости

главная идея общественного благоустройства

1. Достигшие стадии умеренности -  крестьяне, ремесленники, продавцы (купцы).
2. Достигшие мужества – войны-стражи.
3. Мудрость – политические и государственные деятели.

Гармония в обществе установится только тогда, когда все будут правильно оценивать свое состояние души.

ВЫВОД: В центре философии Платона – учение об идеях. Это учение стимулирует развитие человека и общества уже 24 столетия.

Д/З: стр.29 – 32, вопросы 11-12-13, стр.44.

Вопросы: Как должно быть устроено общество?

                 Что такое любовь?

                 Что такое душа, бог?

                 Прекрасное?

2. Урок 3.

ТЕМА: Высокий интеллектуализм Сократа, Платона, Аристотеля.

ТЕМА УРОКА: Философия  Аристотеля (семинарско-лекционное занятие)

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ: продолжаем знакомство с основами философии, как универсального учения, помогающего человеку осознать духовную независимость и свободу, сформировать высокую культуру мышления и чувств. Задача данного урока – помочь учащимся познакомиться с высоким интеллектуализмом Аристотеля.

I. Вопросы для обмена мнениями о философии Сократа и Платона:

1. Почему Сократ не удовлетворился натурфилософией?

2. На какой вопрос трудно ответить в рамках этики Сократа?

3. Что такое диалектика?

4. Опишите три этапа диалектики Сократа.

5. Объясните философию ненасилия Сократа.

6. Как можно прийти к идее «студент»? к идее «человек»?

7. Что активно по Платону: идея, материя или демиург?

8. Какие изъяны имеет концепция любви по Платону?

9. Ваше понимание идеи «любви»?

10. Определите точки соприкосновения души и бога.

11. Понимание справедливого общества по Платону.

Вывод семинарского занятия с помощью учащихся:

II. Переход к объяснению нового материала:

Вводное слово учителя: «Мы все философы в той или иной мере (и мы это выяснили на предыдущих уроках). Однако есть гениальные философы, первыми осознавшие многие проблемы, встающие перед человечеством.

Это:  - Фалес Милетский

- Анаксимандр Милетский
- Анаксимен Милетский
- Эмпидокл из Агригена
- Пифагор
- Парменид и Зенон
- Демокрит
- Левкипп
- Сократ и Платон
- и Аристотель, о котором мы поговорим сейчас.

В философии Аристотеля различаются:

1. Теоретическая часть – учение о бытии, частях бытии, причинах и началах.

2. Практическая часть – о человеческой деятельности.

3. Поэтическая часть – о творчестве.

Аристотель считает: предметом науки является общее, постигаемое умом.

Что Платон говорил об идеях?

Идеи можно потрогать только умом.

У Платона мы заметили трудности с осмыслением идеи (бытие, небытие, чувства).

Аристотель перенес акцент с «идеи» на «форму»: вещи рассматриваются отдельно, всякий раз выделяя материю (субстат). Пример: бронзовая статуя; бронза – материя, очертания фигуры – форма.

Возникает учение о 4-х причинах Аристотеля:

Сразу возникает вопрос: Что важнее материя или форма?

Усложним рассуждение: что в человеке материя, а что форма?

Кости, мясо, кровь – материя,  душа? – форма.

Если формой является душа, то именно форма есть главная причина бытия, а также форма – сущность и отдельного (единичного предмета), и понятие об этом предмете.

Что счастье для нас?     удовольствия
наслаждения
развлечения
почести
успех
богатство

Что такое счастье для Аристотеля?

Добродетели:
разумная мудрость – может помочь постичь Бога
практическая мудрость
рассудительность
умеренность
щедрость
правдивость
дружелюбие
любезность

Возникает понятие – компромисс.

Определяется формой и политология Аристотеля:

  

Почему такое отношение к демократии?

Т.к. Аристотель находил в ней неоправданную свободу и духовную нищету, → однако античная полития = современной демократии.

Вывод: Аристотель определил форму как главную причину бытия, логику как учение о законах и формах мышления, этику как науку о практическом поведении человека.

Д/з: Учебник стр. 33-37.

Вопросы № 14-16, стр. 45

Термины стр. 44 + конспект

Почему «Никомахова этика» - написанная для сына Аристотеля – книга всех веков?

Аристотель – учитель А. Македонского, с кем из великих философов встречался Македонский и как закончилась эта встреча?

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

УРОК 1.  

     Новая греческая философия появилась в результате серьезных мировых потрясений.

     Греция попала в империю Александра Македонского в положение непривилегированное, что не свойственно эллинам, посвятившим большую часть общественного бытия защите своих особенных культурных достижений.

УРОК 2.

Эприкуризм. Стоицизм. стр.38.

Эпикур                              Боги не вмешиваются в дела мира.

(341-270 до н.э.)               Материя вечна и обладает внутренним

греч.философ                    источником движения.

материалист                      Левкипи и Демократ – атомизм -

атеист                                дополнил их учение открытием атомов

сенсуалист                        от прямой спонтанное (движение в пустоте,

                                           необходимость – случайность – развитие

                                           философской категории).

СЕНСУАЛИЗМ               Эпикур считал, что ощущения всегда

sensus(лат.)                        истинны, ошибки – при столкновении

чувство, ощущение          ощущений.

                                           Ощущения вызывает поток частиц –

учение в                             создающих образы через органы чувств.

гносеологии

признающее                     Цель познания – освободить человека от

чувство                             невежества, суеверия, страха перед смертью -

 познания.                        итог счастье.

                                            СЧАСТЬЕ

апония                                 атараксия                          дружба

отсутствие                          невозмутимость             альтернатива

телесного                            души                               политическим

страдания                                                                    отношениям

Зенон из Кития (Китиона). стр.39.

(ок.336-ок.264 до н.э.)

основатель стоизма

основал свою школу в 308 году в Афинах

название от «стоя пойкилэ»

узорчатый портик, украшенный фресками.

СКЕПТИЦИЗМ (греч.skeptikos) – рассматривающий, исследующий, критикующий – философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности.  

Д/З: стр.38-40, вопросы 19-22.

УРОК 3.

Неоплатонизм.

Плотин                                           Платонизм дополнен мистикой

(3в.н.э.)                                          (таинством)

г.Александрия                                

затем Рим.                                      мир един

Мистицизм.

Без мистики нет религии (христ.«чудо»). Встреча с богом  существующим над миром. ( Богоподобие человека).

529г. Юстиниан Византийской оставил только веру в Христа, другая идеология запретна.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ.

УРОК 1.

ИДЕИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ.

Философские идеи в середине века – тесно связаны с религией.

Религия → богопослушание, сверхъестественная связь с богом.

religio – благочестие, святость, форма общественного сознания, фантастическое отражение в сознании людей господствующих над ними внешних сил, при котором земные силы принимают вид неземных.

                     Вера в чудеса в религиозные догмы

в религии обязательна             в философии ставится под сомнение

философские идеи                   но не отвергается (Платон, Аристотель)

содержатся в религии

                                                   поиски истины приводят к Богу.

Иисус Христос –

великий философ

философия не для

избранных, а для всех.

Знаменитые философы средневековья.

1. Августин.
2. Ансельм.
3. Абеляр.
4. Фома Аквинский.
5. Иисус Христос.

1. Августин Блаженный Аврелий

(354-430) – епископ гиппонский ( в Северной Африке), богослов и философ-мистик, близкий к неоплатонизму, влиятельный представитель патристики.

2. Ансельм Кентерберийский.  (1033-1109)

Средневековый богослов и философ, представитель ранней схоластики. Как и Августин утверждал, что вера должна быть выше разума: «Следует верить, чтобы понимать». Однако вера должна быть «рационально» обоснована. Христианские догматы – незыблемая истина. Фидеист. Развивал онтологическое доказательство бытия бога.

3.Абеляр Пьер.

(1079-1142) – французский философ и  теолог.

В характерном для средневековья философии споре о природе универсалий (борьба материализма с идеалолизмом) придерживался близких к материализму идей концептуализма, против схоластического реализма. Книга «Да  и нет» выдвигала требование ограничить религиозную веру «разумными основаниями», была прогрессивной. Вскрыла противоречия в суждениях церковных авторитетов и была осуждена как церковью как еретическая.

4.Фома Аквинский.

(1225-1274) средневековый, католический теолог, монарх-доминиканец, ученик
А. Альберта Великого, в 1323 году причислен к лику святых род. в г.Аквино близь Неаполя. Объективный идеалист. Работал над аристотелевскими идеями с целью выхолащивания ее материалистических идей и усиления идеалистических элиментов.(учение о неподвижном мировом перводвигателе). Сильное влияние неоплатонизма.

Признавал универсалии трех видов:

1. до единичных вещей (в божественном разуме)
2. в самих вещах (как общее в единичном)
3. просто вещей (в познающем их человеком разуме)

Основной принцип философии Фомы Аквинского:

гармония веры и разума. Он считал, что разум способен рационально доказать бытие бога и отклонить возражения против истины веры. Учение об иерархии бытия – отражало церковную организацию феодальной Эпохи.

В 1879 году схоластическая система Ф.А. официально объявляется  «единственно истинной философией католицизма».

Основные труды: «Сумма против язычников»

                               «Сумма теологии».

6.Иисус Христос – философ.

Религия – основа философствования.

УРОК 2 .НАЧАЛО УРОКА № 2.

Вопрос? Что общего между религией и философией?

(Философия в поисках единого приходит к общему, к богу.

  Религия – содержит философские идеи.)

Вот о них мы сейчас и поговорим.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Библейские идей.

         Библия (греч. книга)

Ветхий Завет        Новый Завет

договор бога с родом человеческим

1. Монотеизм (греч.monos –                                (Политеизм)

один, единственный;                                              poly - много

theos – бог)                                                              theos – бы

                                                            в хр-ве следы политеизма в

                                                            святой троице, массе святых

2. Теоцентризм (богоцентризм)

theos – бы

бог             источник             бытия                          Личностное начало

                                                блага

                                                 красоты

личность                  

3. Креационизм (лат.creatio – создание)

идеалистическое учение о сотворении мира, живой и не живой природы в едином творческом акте .(Идея творчества! Платон – бог мастеровой;

Аристотель – бог созерцатель.)

4. Вера.

Вера выше интеллекта, она обеспечивает истину (Мы верим в то, что считаем истиным).

                       Вера

часть человека      личностное самоопределение

т.к. обеспечивает истину

Вопрос? Вера может быть несостоятельной? (Верю, что буду жить вечно.)

5. Добрая воля.

                                                                      добро

соблюдение библейских законов            

                                                                      интеллект (Сократ)

выполнение желаний бога

требует волевых усилий                             подумал – сделал

6.Этика долга, морального закона             моральный закон

ответственность человека                      закон природы, считали греки

перед богом

                                                                          добродетель

7.Совесть

связь человека с богом

открытие греховности

и пути ее преодоления

8.Любовь

Бог есть любовь                                Любовь Платона

Дар Бога                                             развитое  эстетическое

(любить нужно всех                          чувство

без исключения)

9.Надежда и провидение

Надежда – ожидание

                   упование на будущее                                 Время циклично

                   переживание времени

           время – постоянное движение(прогрессия)

ход истории        план спасения человечества

10.Духовность человека

тело     душа     дух (духовность)

                        причастие к божественному

                        через веру, надежду, любовь

11. Символизм. Символ – сакральный знак. Грехопадение Адама и Евы искушение Иисуса Христа.

(Рассказ о символе креста).

Низменность заключенной в христианстве философии.

1. Вера, Надежда, Любовь.
2. Долг, совесть, духовность.

Д/З: стр.51, вопросы 1-4.

УРОК 3.

1. Повторение пройденного: ответы на проблемные вопросы 1- 4, стр.51.

Тема: Сущность Бога.

Представления о Боге.

                                              Бог

Платон                           Аристотель                          Христос

Демиург                         созерцатель                         творец – создатель

(мастеровой)

Бог – фантастический образ сверхъестественного всемогущего существа, якобы сотворившего мир и управляющий им:

В нудизме – Яхве;

В исламе – Аллах;

В христианстве – Святая троица (бог-отец, бог-сын, бог-дух святого).

Теология – занимаемая философским доказательством бытия бога, представляет бога в виде абсолютной идеи, мировой воли, некого безразличного разумного начала.

УРОК 4.

Можно ли доказать существование Бога?

Доказать существование Бога нельзя, как нельзя его опровергнуть.

В? Так ли важно верим ли мы в Бога или нет?

В? Можно ли рассматривать религию как яркое философское событие?

В? на странице 51.

Ясперс Карл – немецкий экзистенциализм, считал, что подлинный смысл бытия открывается человеку лишь в периоды глубочайших потрясений (болезни, смерти, неискупаемой вины), т.к. происходит освобождение от повседневных забот (сопереживания Бога осознаются).

Урок 1. Философия нового времени.

Эстетика – становится доминантой философии.                                                                                

Эстетика (греч.aisthetikos – чувствующий, чувственный) – наука о закономерностях эстетического освоения человеком мира, о сущностях и формах творчества по законам красоты.

Главный объект искусства – человеческое тело, любование его красотой (живопись). ( Показать иллюстрации).

Вопрос? (античность?!).

Гуманизм (лат.humanus –человечный) – совокупность взглядов, выражающих уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности, заботу о благе людей, их всестороннем развитии, о создании благоприятных для человека условий общественной жизни. В эпоху Возрождения идет формирование светского мировоззрения. Основу человеческих отношений составляют любовь, дружба, взаимоуважение, в т.ч. частного интереса.

«Возрождение» – философское и социологическое учение, развившиеся в Европе (Италии) в эпоху разложения феодализма и становления раннего буржуазного общества. (Возвращение Натурфилософии) Ф.Милетский, Анаксимандр Милетский, Эмпидокл, Анаксимен, Пифагор, Демокрит, Левкипп.

Философия «Возрождения», как основа материалистического понимания мира:

Появляются

1. Методы исследования природы экспериментально-математические;
2. Детерминистское истолкование действительности.

ДЕТЕРМИНИЗМ (лат.determinare – определять)

Учение о причинности   →  (атомистика, античная демократия)

Обусловленности всех явлений

(Платон, Аристотель, Эпикур)

строгость мышления   →  логичность    →  монотеизм → 

идеи о творческой активности человека

УРОК 2.

РЕНЕ ДЕКАРТ.

/Картезий - латынь/

(1596-1650гг.)

Французский философ, математик, физик, физиолог.

Учился в иеудейской коллегии Ла ФЛЕШ.

Служил в армии. Жил в Нидерландах и в Швеции.

В математике – один из основателей аналитической геометрии.

В механике – указал на относительность движения и покоя. Сформулировал общий закон действия и противодействия, Закон сохранения полного количества движения при ударе двух неупругих тел.

В космологии – идея естественного развития солнечной системы. Основная форма движения космической материи(обуславливает  строение мира и небесных тел) - вихревое движение частиц.

В физиологии – схема двигательных реакций (т.е. научное описание рефлекторного акта). (Лягушка).

Нужно сомневаться, считая Декарта для нахождения безусловного знания.

Исключительная роль дедукции.  В? (техника вывода)

Врожденная идея – идея Бога – идеализм.

Учение о природе                        дуализм

Теория развития

Природы физиологии             материализм

Основные сочинения: «Рассуждения о методе» 1637г.

                                      «Начала философии» 1644г.

Д/З: Примеры на стр.54-55,
       оценка философии Декарта, вопросы 1-3 на стр. 69.      

УРОК 3.   Локк.

Джон Локк

(1632-1704гг.)

английский философ – материалист

Его работы относятся к эпохе реставрации в Англии.

Основной труд:

«Опыт о человеческом разуме».

 ( Материалистический эмпиризм.)

Локк считал:

1. Познавать нужно то, что важно для нашего поведения и практической жизни в сообществе с нашими способностями.
2. Цель государства – сохранение свободы и собственности, приобретенной посредствам труда.
3. Государственная власть делится на:

А). Законодательную;

Б). Исполнительную;

В). Союзную, федеративную.

4. Люди сами должны изменить существующий общественный порядок, если при старом личность не получила надлежащего воспитания и развития.

Д/З: схема стр.56, вопрос 5 стр.69 + термины.

УРОК 4.

Галилей и Ньютон – гении механики.

Галилео Галилей

(1564-1642гг.)

итальянский физик и астроном, который стал первым применять систематически научный эксперимент (геометрическое моделирование явления природы).

В механике – Установление закона инерции.

Природа – едина –в ее основе строгая причинность неизменных атомов, подчиненных законам механики.

Материя – вечна.

Мир – бесконечен.

Исходный пункт в изучении природы – наблюдение и опыт. Галилей основатель точной индукции и экспериментальной науки.

Основные сочинения: «Диалог о двух главнейших системах мира – птолемеевой и коперниковой» (1632г.)

Исаак Ньютон

(1643-1727гг.)

английский физик, создатель классической механики.

Сформировал Закон всемирного тяготения. (Завершил формулировку представления о солнечной системе.)

Основные произведения: «Математические начала натуральной философии»(1687г.)

1. закон инерции;
2. Закон пропорциональности силы и ускорения;
3. Закон равенства действия и противодействия.

Закон всемирного тяготения завершил картину мира.

Hypothesis non fingo          

Гипотез не делаю.

НО

Первотолчок – Бог (теологические взгляды).

Д/З: стр.56-57, вопросы стр.7-8.

Урок 3. Идеализация и выработка нового юридического мировоззрения.

Идеализация – мыслительный акт, связанный с образованием некоторых абстрактных объемов, принципиально неосуществимых в опыте и действительности.

ПРИМЕР: «точка», «прямая линия», «актуальная бесконечность» - математика;

                   «идеальный газ», «абсолютно твердое тело» – физика;

                   «идеальный газ» – химия.

                   «равенство всех людей» – политика.

ИДЕАЛИЗАЦИЯ – средство познания действительности.

ГИПОТЕЗЫ

(теория относительности Эйнштейна).                                                                На основании вышесказанного юристы Нового времени стремились защищать права каждой личности (расцвет адвокатуры). Реализация принципа – «Перед законом все равны», т.к. все равны по рождению или по способностям, но то и другое оказалось весьма спорным. Тем не менее, были заложены основы юридического равноправия.                                                            Д/З: схемы на стр. 58-59, вопросы, выводы.

Урок 4.  НОВАЦИИ  И.КАНТА.

Иммануил Кант (1724-1804 гг.)  →

Немецкий философ, родоначальник немецкого классического идеализма.

                                                                                            (стр.61).

Работы: «Критика чистого разума.»,

               «Критика практического разума».,

               «Критика способностей рассуждения».

Кант – агностик.                                          АГНОСТИЦИЗМ – греческое:

                                                                      а - отрицание; gnosis –знание.              

Кант считал:

1. Мир конечен и бесконечен;
2. Атомы есть и их нет;
3. Процессы причинно обусловлены и свободны;
4. Есть необходимое существо и такого существа нет (разум по природе противоречив);
5. Человек одновременно свободен и несвободен (Кант –дуалист);
6. Существование бога недоказуемо, как недоказуемо и его отсутствие.  

Кант в этике провозгласил основным законом «КАТЕГОРИЧЕСКИЙ  ИМПЕРАТИВ» – безусловное повеление, всеобщий закон поведения.

     В то же время – выдвинул принцип самоценности каждой личности, которая не должна быть приносима в жертву даже во имя блага всего общества.

    Кант в историческом процессе выдвинул идею об антагонизме.                  

Antagonistes –греческое слово означающее противник.

Учение о столкновении

противоположностей.

Человек                         Что я могу знать?   (см. табл.стр.60).

Разумная воля          Религия разума                          Бог

Практический разум           чистая вера в добро,       абсолютный

                                               в собственные              нравственный

                                              моральные устои.          закон.

Абсолютный разум, т.е.                                              закон априорен

всеобщий необходимый                                                                      нравственный закон.                                                

                                                                                  Подчинятся ему должны

                                           Все! Нарушать его нельзя!    

                         Врать нельзя – ложь нарушение закона.

Д/З –стр.56-62, вопросы 8-12, термины.    

Урок 5. ГЕГЕЛЬ против КАНТА.

Гегель Георг

Вильгельм Фридрих

(1770-1831 гг.) –

немецкий философ,

объективный идеалист

(немецкий классический философ).

Произведение «Феноменологии духа» –1807 года.

Рассматривается эволюция человеческого сознания от его первых проблесков  до сознательного овладения наукой и научной методологией. (А труд – как двигатель).

Исходное положение философии  Гегеля – ТОЖДЕСТВО бытия и мышления.

Произведение «Энциклопедия философских наук» - 1817 г.

Рассматривает:                                

«абсолютную идею»        

«мировой разум»              

«мировой дух»                  

ТРИ этапа развития «АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ»:

1. «Стихия чистого мышления» – развитие идеи при                                  переходе одной логической категории в другую.            

2. «Философия природы» - развитие идеи в форме    

    «инобытия», т.е. в форме природы.        

     Сама природа не развивается, а служит лишь                                                                          внешним проявлением саморазвития логических                                              категорий (духовная сущность природы).

3. Развитие идеи в мышлении и истории –  «Философия духа».                                                                  

Абсолютная идея возвращается к самой себе и

постигает свое содержание в различных видах человеческой деятельности.

Мышление = бытию                                      Вспомните Канта      

Единые законы внешнего                        Мир познать нельзя!

мира и мышления.

         Диалектика Гегеля

логика         теория познания        диалектика

Д/З – стр.62-64, схемы.

Урок 6. КАРЛ МАРКС: НОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ.

Диалектика Гегеля стоит на голове и ее надо поставить на ноги.

                                                                           (К.Маркс).

Идеи в голове  → с их помощью человек преобразует мир  →

Проблема общественного устройства преобразующего человечества.

Философы нового                 Гегель в центр                           К.Маркс в

времени в центре                   ставит «Мировой              центр ставит общ-

ставили субъективный          разум», «абсолютную      ество, состоящее из                                          разум.                                     идею».                                 субъектов.

Карл Маркс (1818-1883 гг.) – основатель диалектического и исторического  

                                                   материализма и научной политической

                                                    экономии.

Что такое общество? Почему тайну человеческого общества мы никак не можем разгадать?

Труд    →   излишки  →   разделение труда   →   обмен  →    эксплуатация.

Труд носит общественный характер →    величина его определяется товарно-денежным механизмом  →  каждому по труду  →   борьба против эксплуатации, т.е. присвоения части труда кем-то безвозмездно.

Истинность познания – вопрос практики.

Н И Ц Ш Е.

Ницше Фридрих (1844-1900 гг.). – немецкий философ представитель

                                                            волюнтаризма и один из                    

                                                            основоположников иррационализма.    

Волюнтаризм (лат.voluntas – воля)      Иррационализм (лат.irrationalis -

                                                                   неразумный)    

Учение, признающее волю как             учение, настаивающее на        

первооснову всего сущего.                   ограниченности познавательных

                                                                  возможностей разума.

Социалистический идеал – восстание рабов в морами.

Христианство плохо –т.к. стремится к неравенству убивает волю к власти.

Главное направление философии Ницше –фашизм.

Основные сочинения: «Так говорит Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Воля к власти».

Д/З – 1. Основные выводы.

2.Термины стр.68-69.

3. Вопросы 13-16, стр. 69.

ФИЛОСОФИЯ НАШИХ ДНЕЙ

УРОК 1. О СОСТОЯНИИ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ.

Философия

Главные философские школы

Философия в России

Плюрализм в Философии

Плюрализм (лат. Pluralis – множественный). Все существующее состоит из множества равнозначных изолированных сущностей, несводимых к единому началу.

В философии плюрализм – признание разных школ.

Феноменология

Феномен (греч. Phainomenon) – являющийся – понятие, означающее явление, данное нам в опыте, постигаемое при помощи чувств.

Феноменология – учение о сознании, о феноменах и их смыслах.

Основатель – Эдмунд Гуссерль (1859-1938 г.г.) – немецкий философ-идеалист (Платон, Лейбниц, Брентано – истоки философии Гуссерля).

Феноменологический метод

1. Соотносительность субъекта и объекта:

Субъект    =  объект

2. Феноменологическая редукция

Эпохе – воздержание от поспешных суждений.

Интенция – направление на объект.

3. Идентирование.              Эйдос.                    Интуиция.

Эта яблоня → яблоня вообще – признаки яблони

Феноменология берет предмет созерцания в «скобки», затем обогащает сознание смыслами и возвращает полученный эйдос предмету.

Лосев видел в этом полноту жизненного мира, а эйдосами хотел заменить и идеи Гегеля.

Стр. 75 – выводы.

Д/з: зад. стр. 108

       вопросы 1-5

       термины стр. 107

Гермес – вестник Зевса  →   объясняя послание Зевса.

Евангелие – благая весть.

Герменевтика – способ философствования, интерпретации и понимания текстов.

Герменевтика – философия о бытии человека в мире и понимании этого мира посредством языка и переживаний.

УРОК 2. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Аналитическая философия – это философствование посредством детального анализа используемой логики и языка.

А.Ф. – течение 20 века.

Логика и язык выдвигаются на первый план, так как с ними:

Предложения бывают синтетические и аналитические.

Принцип верифицируемости (верификация – проверяемость) – (лат. verificare – доказать истину) – познание не может выйти за пределы чувственного опыта. Каждое суждение нужно проверять.

Физикализм – положения любой науки ставятся в зависимость от возможности его перевода на язык физики.

Оба принципа – это стремление к ясности (стр. 86-87).

Сторонники логического позитивизма (кроме Мура, Рассела и Витгенштейна):

Мориц Шлик (1882-1936) – австрийский философ и физик, основатель «Венского кружка». Сформулировал идеи об аналитической природе логики и математики, а также принцип верифицируемости, пытался анализировать: пространство и время, причинность и вероятность. Непосредственный опыт не может быть сообщен другому лицу. Основные сочинения: «Всеобщая теория познания» (1918).

Филипп Франк (1884-1966) – физик, философ, специалист в математической физике. Сочетал эмпиризм с априоризмом. Основные сочинения: «Философия науки, связь между наукой и философией» (1957).

Эмпиризм (empeiria – опыт) – учение о познании, считает чувственный опыт единственным источником знания.

Априоризм (priori – изначально) – знание получить могли только из опыта.

Рудольф Карнап (1891-1970) – философ-логик, «Логический синтаксис языка» (1934).

Курт Гедель (1906-1978) – австрийский математик и логик, доказывал неполноту формальных систем (аксиоматической теории множеств и арифметики натуральных чисел).

Ганс Рейхенбах (1891-1953) – немецкий философ и логик, профессор физики. Занимался анализом причинности, закономерности вероятности и т.д. Основная работа: «Теория вероятности» (1935).

Альфред Айер (р. 1910 - ?) – английский философ, профессор Оксфордского университета. Произведение: «Язык, истина и логика». Исследовал достоверность знания, отношение материальных объектов и «чувственных данных» путем анализа соотв. понятий, перевода их в «логически ясную» терминологию. Пример: стр. 87 «Добро – это чувство».

Постпозитивизм – человек способен на ясное, истинное на века знание – считали неопозитивисты.

УРОК 3. ПОСТМОДЕРНИЗМ (послесовременности) – критика философии нового времени (своеобразный философский нигилизм) стр. 95

Реализация постмодернизма в искусстве.

Положения постмодернизма – стр. 96.

УРОК 4. ФИЛОСОФИЯ В РОССИИ.

Яркие представители русской философии

1. Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900 гг.) – русский философ-идеалист, богослов, публицист, поэт. Окончил московский университет (1873 г.), на его взгляды оказали влияние христианская, буддийская литература и др. религиозно-философские системы. Славянофил.

Идея эсхатологии – катастрофический конец истории.

Основные труды: «Критика отвлеченных начал» (1880), «Чтения о богочеловечестве» (1877-1881), «Россия и вселенская церковь» (1889).

Стр. 100-101

2. Бердяев Николай Александрович (1874-1948) – русский философ-мистик, экзистенциалист (философия существования). Основатель так называемого «нового христианства», идеолог «веховства». Начал с легального марксизма, но затем уходит в богоискательство, мистику. Выступает за внутреннее, духовное освобождение личности на путях религиозной мистики.

1. капитализм – бесчеловечный строй.
2. Старое христианство – орудие эксплуатации.
3. Марксизм – неспособен решить проблему активности и свободы личности.
4. Единственная реальность – существование субъекта в основе творчества которого «абсолютная свобода».

Диалектика богочеловечества

Мистерия рождения бога в человеке и человека в боге

5.  Загробный мир «четвертого измерения», там осуществляется «богочеловеческое творчество».

Основные труды: «Я и мир объектов» (1934),
«Философия неравенства» (1918).

Бердяев ждал всеобщее воскресение в божественной духовности.

3. Лосев Алексей Федорович (1893-1988) – философ, филолог.

Основные труды: по античной мифологии, философии, эстетике, литературе;
«История античной эстетики» - 6 томов.

Переводчик Плотина, Прокла…

Философия Лосева – мир живости, мудрости, простоты, эстетического изящества, учености.

1. филология
2. феноменология
3. диалектика
4. символизм

Эйдос - может схватить сущность живой конкретности + слово = символы.

Философия Лосева – это жизненность эйдосов, слов, символов ⇒ их сфера бытования в языке, в мире, в религии, в искусстве, в философии.

Д/з: вопросы № 26 - 28, 29 – 33; термины, выводы.

УРОК 5. ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Сарвапалли Радхакришнан (1888-1975 гг.)– философ, президент независимой Индии, президент в 1962-67 гг., вице-президент – в 1952-62 гг.

Мокша (санекр.) – центральное понятие индийской философии и религии индуизма – это высшая цель человеческих стремлений, состояние «освобождения» от бедствий эмпирического существования с его бесконечными перевоплощениями (цель сансара).

Единство мира: 1) тянь (небо) – безличная сознательная высшая сила.

вызывает

2) Дао (закон изменения вещей).

Ляо-цзы – над мировое значение                     Конфуций – этическое значение

Человек должен подчиняться Дао его правилам, ритмам природы и избавиться от личных стремлений для достижения всеобщего благоденствия.

Далее стр. 106 учебника.

Д/з: вопросы 34 – 37, стр. 110; термины.