Хранители Ордена смерти
презентация к уроку по истории (10, 11 класс)

Оглавление:

1.Введение.
2.Эхо "чёрной смерти".
3.Культ  огня и солнца.
4.Заключение .
5.Библиографический список.
6.Приложение (презентация ).

С развитием бытия и сознания у человека возникают религиозные верования,суть которых в олицетворении и наделении некоторых предметов и явлений природы сверхъестественными свойствами.
  С возникновением веры в духов и в души появляется почитание душ умерших ,культ предков.
  Воображение человека рисовало картину мира причудливо населённую духами природы и душами раньше живших людей.
  По преданию осетин,душа обыкновенного праведного человека попадает на небо(удæн амæлæн нæй-душа бессмертна)  ,при этом душа странствует во время сна,видит и слышит всё после смерти.
  В тоже время для оставшихся в живых души умерших становятся близки к божествам,святым ,к богу;они наделяются способностью влиять на жизнь людей ,на благополучие в семье,на её благосостояние.
  Осетин называют "Хранителями ордена смерти".Они сохранили погребальные обряды с древнейших времён,практически не меняя их,бережно относилиськ памяти предков.
  Осетины одни из немногих преследуют цель не только с достоинством похоронить умершего,но и с соответствующим образомпроводить его "на тот свет"до того момента ,пока усопший и его душа не покинут навсегда земные места и не поселятся в настоящем вечном мире -"æцæгдуне"
  Далее мне хотелось бы рассказать об обрядах ,символах,ритуальных действиях в древности и современности.

Эхо "чёрной смерти"

Даргавское ущелье Северной Осетии называют жемчужиной Кавказских гор.Это музей под открытым небом с уникальными природными и историческими памятниками.
  Всемирную известность это место получило во второй половине ХХ в. Тогда науке впервые стало известно о существовании Города Мёртвых. Самого крупного могильника на Северном Кавказе.
Даргавский архитектурный ансамбль состоит из 95 склепов. Каждый из них считается общей усыпальницей для однофамильцев.
  До начала XIXв. Даргавс являлся густонаселённым пунктом Центрального Кавказа.
  Эти усыпальницы древних Алан и их потомков сравнивают с долиной фараонов в Египте , или с пирамидально-ступенчатой архитектурой ,склепов с башнями храмов Ангкора в Камбодже.
  Это место жители Даргавса стараются обходить стороной. Существует поверье: всякий,кто рискнёт из праздного любопытства проникнуть в склеп,поплатится за это жизнью.
  Это связано с памятью об эпидемии чумы,бушевавшей в горных ущельях Кавказа в XVIII-XIX в.
  Были и ранние упоминания о чуме.
  В 1320г были зафиксированы первые случаи заболевания.
Как же эпидемия достигла Кавказа?
  Она свирепствовала и в Древней Греции,и в Средневековой Европе,и в Индии,и в Китае.
  В1341г эпидемия охватила Великий шёлковый путь,от Индии и Китая до низовьев Дона и Волги.
Опустошив Золотую Орду,болезнь пришла на Кавказ.
Общее количество жертв "чёрной смерти" оценивается в 60 млн. человек.
  Последняя эпидемия чумы унесла примерно 18 400человек.
  К середине XIX в. осетины оказались на грани вымирания,их насчитывалось около 16 000 человек.
Предки современных жителей Даргавса знали единственный способ остановить чуму.
Чтобы не заразить своих соседей,больные целыми семьями,с детьми на руках уходили в заранее построенные склепы,где и умирали.Здоровые покидали ущелье.

При изучении захоронений в Северной Осетии было найдено немало различных предметов,относящихся к разным историческим эпохам.
самые удивительные из них это "лодки". Во многих захоронениях останки лежат в выдолбленных из дерева колодах, которые по своему виду напоминали лодку.
  Погребение в ладье-факт неотмеченный у соседних народов.
Зачем ладьи в заоблачной выси,где самые крупные реки абсолютно несудоходны?
  Напрашивается аналогия с мифической рекой Стикс,из мифологии древней Греции,по которой перевозчик Харон переправлял на ладье души умерших.
  При строительстве усыпальниц была соблюдена особаясистема вентиляции.Благодаря этому,смертельно больные люди внутри склепов еще жилинекоторое время.Вскрытие могильников привело к нарушению уникального обмена воздуха. За короткое время мумии горцев превратились в прах.
Так ошибка человека лишила нас,возможно,многих научных открытий.
  Таких загадок Город мёртвых хранит немало.

Культ  огня и солнца

Какие обряды появились у осетин позднее?
Как они беспокоились о душе усопшего?
С какими культами это связано?

  Многие погребальные обряды хранителей ордена смерти связаны с культом огня и солнца.
Этим объясняется ряд ритуальных действий, связанных с поселением души рядом с солнцем.
  К примеру, обряд "хурмæдзæуæггаг"-"дорожные к солнцу",совершался в первую субботу после похорон.
С утра семья умершего готовила специальные ритуальных пироги.Один больной пирог с сыром или мясом "æртхурон". Четыре (нечётное число)маленьких круглых пирожка с сыром(хъæбынтæ),круглая лепёшка(хур),молодую луну(ног мæй).Три или пять звёздочек(стъалытæ) и одну лестницу(асинтæ).
  Эти атрибуты были обязательны для души покойного.
Особое значение имела лестница:чтобы душа  проворнее добралась до солнца,человек сгорает,душа бессмертна,она не горит.
              "Вот это всё твои дорожные к солнцу,тебе на дорогу.
           С этого дня ты будешь иметь право сидеть возле солнца.
             Усопшие,к которым ты пришёл,пусть считают тебя
         почётным гостем.Да пойдут тебе впрок твои доли
                                   солнца,луны и звёзд".

  Совершенно очевидно,что этот обряд напрямую связан с культом огня и солнца.По представлению осетин,огонь считался самым чистым и почитаемым духом,обладающий животворящей и очищающей силой. Из всех  стихий,огонь является самой высшей: он есть основа всего мироздания.Бог посещает народ в огне.Зло уничтожается огнём.Древние союзы  скрепляются прыжками через огонь.
Осетины сохранили этот обряд, что доказывает древнейшее происхождениеэтого народа.




Многие религии ,в том числе и христианская,также говорят о том,что огонь очищает ,например,зажжение свечей в храмах и т.д.
Мы начинаем свой разговор с Богом,после зажжения свечи и Бог является к нам через огонь.
  Так "очаг" в верованиях германцев играет также значительную роль(как и у осетин).Культ немецких племён связанный с домашним очагом ,связан ещё и с культом предков,охраняющие жилище рода.
  Культ огня домашнего очага мы прослеживаем и в других поминальных обрядах осетин.
  В нартском эпосе три ночи охраняли склеп Дзерассы её сыновья.
Из этого фольклорного материала ясно, что трёхкратное посещение могилы, кроме передачи умершему "доли его огня",носили и другой смысл .Уберечь усопшего от злых духов, которые могли причинить вред его душе, витающей над могилой.


     Итак, мы рассмотрели несколько погребальных обрядов.
                         Какой же вывод мы можем сделать?

Заключение

  Осетины являются древнейшим народом, населяющим Северный Кавказ.
Религиозные воззрения у осетин многообразны.
В прошлом они населяли огромнейшие территории от Уральских степей до средневековых европейских государств.
  Так как Аланские воины были наёмниками во многих государствах, то и влияние этих культур просматривается в ритуальных обрядах осетин.
-Даргавские склепы доказывают связь с древнейшими цивилизациям мира.
  -Ритуальные погребальные обряды связаны с огнём, как у германских племён.
  -Солнцу поклонялись практически все народы древности, что говорит о далёком происхождении осетин.

Осетины ,как сокровищница мира, бережно из уст в уста, из поколения в поколение предают обычаи, ритуалы, связанные с человеческой душой,с её бессмертием.

      Их не зря называют "Хранителями ордена смерти"

Библиографический список:

  1.Миллер В.Ф. "Осетинские этюды."
  2.Гаглойты Ю.С."Аланы и вопросы этногенеза осетин."
  3.Кокиев Г.А."Склеповые сооружения в горной Осетии."
  4.Кокоева А.Б. Журнал "Современные проблемы науки и образования."
  5.Кузнецов В.В. Журнал "Культура.рф."
  6.Агарков А.К. Общественная организация "Русское географическое общество"