"Из истории Олимпийских игр"
статья по истории (5 класс)

ИЗ ИСТОРИИ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР

1. Состязания, величественнее которых нет

«ГЕРАКЛ ОТМЕРИЛ ОБИТЕЛЬ ЗЕВСА И ОБНЁС ЗАБОРОМ СВЯЩЕННУЮ РОЩУ. ЗАТЕМ ОН ИЗМЕРИЛ ШАГАМИ СТАДИОН И ВОЗДВИГ ШЕСТЬ АЛТАРЕЙ ОЛИМПИЙСКИМ БОГАМ...»

Родина Олимпийских игр – земля Элиды, области на юге Греции. Наряду с театральными представлениями спортивные состязания были любимейшим развлечением древних греков. Различных состязаний проводилось множество: были Истмийские, Пифийские, Немейские, Панафинейские и другие игры. Но ни одни из них не могли сравниться по популярности и значению с самыми массовыми общегреческими играми – Олимпийскими.

«Нет ничего благороднее солнца, дающего столько светя и тепла. Так и люди прославляют те состязания, величественнее которых нет, – Олимпийские игры», – эти слова принадлежат древнегреческому поэту Пиндару.

Уже в ту пору греки точно не знали, когда и по какому поводу были проведены первые игры. Общепринятая датировка первых игр – 776 г. до н. э. есть произвольное установление IV века до н. э., сделанное на основании реконструкции списков победителей. На самом деле игры проводились задолго до этой даты.

Учредителем игр считался самый знаменитый герой древних греков – Геракл. После того, как он совершил свой пятый подвиг – очистил от навоза знаменитые конюшни царя Элиды Авгия, – тот по совету своего друга Лепрея, отказался отблагодарить Геракла и отдать тому десятую часть своего скота. Геракл собрал войско и пошел войной против Авгия. Авгий стал готовиться к отражению нападения, а Лепрей испугался и решил попросить у Геракла прощения. Простить-то его Геракл простил, но вызвал Лепрея на соревнование в троеборье: мечтание диска, питье воды ведрами и поедание быка. Хотя Геракл победил в метании диске и питье воды, Лепрею удалось покончить с быком раньше, чем Гераклу. Довольный таким успехом, он вызвал Геракле на поединок и тут же был поражен его дубиной насмерть.

Разбив войско Авгия и завоевав Элиду, Геракл использовал военную добычу для того, чтобы основать знаменитые четырехгодичные празднества и игры в честь своего отца Зевса. Именно здесь, на берегах реки Алфей, Зевс одержал победу над своим отцом Кроном и низверг того е преисподнюю, мрачный Тартар.

Геракл отмерил обитель Зевсе и обнес забором священную рощу. Затем он измерил шагами стадион и воздвиг шесть алтарей олимпийским богам. Поскольку ему в это время очень надоедали злые духи, принявшие образ мух, Геракл одну из первых жертв принес в честь Зевса-отвратителя мух, и тот отправил их жужжать за реку Алфей. К первому полнолунию после летнего солнцестояния все было готово, только деревьев было в долину маловато. Тогда Геракл отправился к истокам Дуная и уговорил жрецов Аполлона дать ему одну оливу, чтобы посадить в обители Зевса. Ветвь с нее должна была стать единственной наградой для победителей. Это дерево, называемое «олива справедливого увенчания», росла в священной роще позади храм Зевса. Ветви для венков срезал золотым серпом мальчик благородного происхождения, родители которого должны были быть живы.

Геракл же оказался и победителем во всех соревнованиях. кроме борьбы. Здесь его соперником выступил сменивший обличье Зевс, Схватка закончилась вничью, Зевс открылся своему сыну, а все зрители рукоплескали,

Но это – миф. А как же обстояли события на самом деле? Еще в начале II тысячелетия до н. э. в Элиде существовал культ царя-жреца. Право стать этим царем получал юноше, ставший победителем во время забега. Плутарх упоминает, что первоначально на Олимпийских играх было всего Одно состязание – бег, после чего устраивался поединок между царем-жрецом и победителем забега. Исход этого поединка был заранее предрешен – претендент выходил вооруженный копьем, царь же был безоружен. Первоначально вручаемой наградой была яблоневая ветвь. Впоследствии, она была заменена не оливковую. Олива считалась деревом, отпугивающих злых духов, а ветвь оливы – признаком царской власти. Царь и претендент стали царствовать одновременно.

Со временем круг соревнований был расширен, кроме бега появились и другие виды состязаний. Игры превратились л общегреческие, и для их проведения был выстроен город Олимпия. Сюда, каждые четыре годе, приезжали и приходили пешком десятки тысяч паломников, и не только из самой Греции. Люди приплывали из городов, расположенных на берегах Италии, Сицилии, Малой Азии, островов Эгейского моря и даже с берегов моря Черного. Всякий грек считал за счастье побывать хотя бы раз в Олимпии. В год проведения Олимпийских игр, отправленные из Олимпии вестники появлялись во всех греческих городах и объявляли о дне начала соревнований, который приходился на конец июня – начало июля. На период игр во всей Греции заключался священный мир, войны между греческими государствами прекращались, дороги становились безопасными, и путники, находившиеся под охраной верховного бога греков Зевса, могли спокойно добраться до Олимпии. Участники соревнований прибывали задолго до начала игр, чтобы под наблюдением опытных учителей как следует потренироваться.

2. Взмах победного венка

«...КАЖДЫЙ ИЗ НИХ КЛЯЛСЯ В ТОМ. ЧТО ОН НЕ ЗАПЯТНАЛ СЕБЯ НИКАКИМИ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ, ДОБРОСОВЕСТНО ГОТОВИЛСЯ К СОРЕВНОВАНИЯМ И НЕ ДОПУСТИТ НЕДОЗВОЛЕННЫХ ПРИЕМОВ».

Принять участие в играх могли все свободные греки, не запятнавшие себя никакими преступлениями. Игры были чисто мужским праздником, присутствие женщин было запрещено под страхом смертной казни. Сохранилась история о том, как одна мать, желая посмотреть на выступление сына, переоделась в мужское платье и пришла на стадион. После победы сына она не выдержала и своими возгласами выдала себя. Ее должны были казнить, но помиловали из уважения к сыну.

Праздник продолжался пять дней. В первый день было торжественное открытие игр, атлеты совершали жертвоприношения в честь Зевса, проходили очистительные обряды. Затем каждый из них клялся в том, что он не запятнал себя никакими преступлениями, добросовестно готовился к соревнованиям и не допустит недозволенных приемов.

На следующий день начинались состязания. Стадион примыкал к подножию холма с другой стороны была земляная насыпь. Здесь размещались зрители, до 40 тысяч человек. Плату за вход не брали, поначалу даже мест для сидения не было, поэтому пришедшие старались занять удобные места чуть ли не до рассвета. Плутарх приводит рассказ о старце, который, придя на стадион, пытался найти свободное место. Никто не хотел уступать ему место, везде его встречали насмешками и оскорблениями. Когда же он пришел туда, где сидели спартанцы, все они встали, предлагая ему сесть. Присутствовавшие наградили аплодисментами этот поступок, старик же сказал со слезами на глазах: «О, горе! Все эллины знают, как себя вести, но одни спартанцы так поступают».

Начинались соревнования с бега. Судьи занимали свои места на возвышении. Глашатай называл имена атлетов и спрашивал зрителей, достойны ли они участвовать в состязании. После этого атлеты снимали с себя одежды и натирали тела оливковым маслом. Затем про исходила жеребьевка. Первые четыре атлета начинали бег Победитель выходил в следующий круг, затем соревновались победители забегов. Забеги проводились на одну стадию (192,28 м). две и шесть Кроме того, проводился бег в полном боевом вооружении – в шлеме, поножах, со щитом и копьем в руках. Это было тяжелое испытание. Однажды известный спортсмен Ладас в очередной раз вышел победителем в этом состязании, но на финише упал и умер.

Никаких результатов не фиксировалось, награда присуждалась только победителю. О скорости бегунов ходило немало легенд, например, про одного атлета говорили, что его можно увидеть только на старте и на финише, во время бега он невидим. Про другого рассказывали, что он может обогнать зайца, а когда он бежит, на песке не остается следов.

После бега начиналась борьба, Победителем считался тот, кто трижды положит соперника на лопатки. Так как борцы были натерты оливковым маслом, и их тела были очень скользкими, то в первоочередную задачу входило вывалять соперника в пыли.

На таких же условиях проходил и кулачный бой. Для зашиты головы спортсмены одевали бронзовые колпаки, а кулаки обматывали жесткими кожаными ремнями с металлическими шишками для увеличения силы удара и защиты руки от увечья. Бронированный кулак зачастую калечил соперника и были случаи, когда поединок заканчивался смертью побежденного. Одному такому боксеру была адресована следующая эпиграмма: «Когда Одиссей возвратился домой после 20-летних странствий, дворовый пес узнал в лицо своего хозяина. Тебя же после нескольких лет состязаний не узнают не только собаки, не даже твои сограждане. Если бы ты взглянул на себя в зеркало, то уже теперь сказал бы: «Действительно, это не я» ...

Начиная с 33 олимпиады был введен панкратий – сочетание борьбы и кулачного боя, но без ремней и защитных касок.

Во второй день состязаний проходили соревнования в пятиборье. Сначала устраивался бег на один стадий, затем проходили прыжки в длину, метание копья, диска и борьба. Победителем считался тот, кто по всем видам показал лучшие результаты. При прыжках в длину спортсмены становились на насыпь. держа в руках бронзовые или каменные гири-гантели, и без разбега прыгали. Гантели увеличивали силу маха руками.

Последний день состязаний был посвящен бегу колесниц. Участвовать в гонках могли только очень богатые люди, беговые лошади стоили баснословно дорого. При этом зачастую владелец упряжки нанимал возничего. Но победа присуждалась хозяину.

На ипподроме нужно было показать огромное искусство и хладнокровие, чтобы сделать 12 кругов (около 13 км) огибая поворотные столбы, не перевернуть колесницу, удержать четверку рвущихся храпящих коней. При объезде восточного столба солнце внезапно било лошадям в глаза, они вставали на дыбы и возничим очень трудно было с ними справиться. Древние греки считали, что в этот столб вселился злой дух по имени «Лошадиный ужас», и перед забегами приносили ему жертвы.

На играх 462 года до н, э. лишь один из 40 возничих не получил повреждений в ходе соревнований, и только его колесницу приветствовала взмахом победного венка механическая статуя, установленная на финише. Был случай, когда победителем забега была признана... лошадь. Возница свалился с колесницы, а лошадь продолжила бег и пришла первой.

3. «С Алфеевых на Невские брега»

 «НА ПОЛЕ ВЫКАЗЫВАЛИ ЛОВКОСТЬ ВЕРХОВОЙ ЕЗДЫ «КАВАЛЕРСТВЕННЫЕ МУЖИ»; ПРИДВОРНЫЕ ЖЕ ДАМЫ СОРЕВНОВАЛИСЬ В БЕГЕ ПАРАДНЫХ ЭКИПАЖЕЙ. ВПРОЧЕМ, ЩЕГОЛЯЯ БОЛЬШЕ НАРЯДАМИ, ЧЕМ УМЕНИЕМ УПРАВЛЯТЬ ЛОШАДЬМИ». 

В последний день игр происходило награждение победителей. Судьи одевали на чемпионов венки из ветвей священного оливкового дерева, затем богам приносились благодарственные жертвы и начинался пир, продолжавшийся иногда несколько дней. В Олимпии ставилась статуя победителя.

При возвращении домой чемпиону устраивался торжественный въезд в город на четверке коней, для чего делался специальный пролом в городской стене, который тут же заделывался, чтобы победа никогда не покидала город. Победителя окружали исключительным почетом: его именем называли год, в который была одержана победа, его изображение выбивали на монетах, он освобождался от уплаты налогов, получал до конца дней своих бесплатное питание и почетное место в театре. Ему так же выплачивалась крупная денежная сумма и в самом городе устанавливалась вторая статуя. Порой эти привилегии порядком кружили голову: атлет Ефимий из города Локр так возгордился самим собой, что совершал торжественные возлияния й жертвоприношения перед собственной статуей.

Кто же они, эти победители? Историй сохранила ряд имен. Наибольшей славой пользовался бореи Милон из Кротона, побеждавший на шести олимпиадах. Когда он был еще мальчиком, отец заставлял его каждое утро носить на плечах теленка вокруг стен города. Рос теленок, росла и сила атлета. Милон не раз демонстрировал свою невероятную силу: намотав на голову воловьи жилы, он разрывал их напряжением мускулов. Когда он становился на бронзовый метательный диск, политый оливковым маслом, никто не мог сдвинуть его с места. Даже смерть Милона была необычной: будучи глубоким стариком, он попытался разорвать руками пень, который не могли разрубить клиньями дровосеки. Ему защемило руку, и ночью он стал добычей волков.

Другим знаменитым атлетом был Феоген. Когда ему было девять лет, он поднял на плечо и понес к себе домой бронзовую статую, стоявшую на рыночной площади. Феогена заставили отнести ее обратно, но слава о его силе распространилась по всей Элладе. За свою жизнь он получил на различных состязаниях 1400 победных венков.

Сохранился рассказ о подвигах Полидаманта, превосходившего ростом всех соперников. Он мог остановить за колесо несущуюся во весь опор колесницу, запряженную четверкой лошадей. Однажды он схватил за ногу самого огромного и свирепого быка, и сколько тот не вырывался, Полидамант не выпускал его. Наконец, бык вырвался и убежал, в его копыто осталось в руке силача.

Знаменитые атлеты участвовали в восьми, а то и девяти олимпиадах, рассматривая войну, как подготовку к состязаниям, а состязания как подготовку к войне.

Интересно, что уже в то время предпринимались попытки добыть победу нечестным путем. Спартанские атлеты не получали за победу на олимпиаде никаких денежных вознаграждений и одному спартанцу предложили большую сумму с условием, чтобы он уступил честь победы. Тот не согласился и после трудной борьбы повалил соперника, «Что пользы тебе, спартанец, в твоей победе?» – спросили его. «В сражении я пойду рядом с царем впереди войска», – ответил тот, улыбаясь.

Олимпийские игры продолжались и после потери Грецией своей независимости. Римский император Нерон выступил на играх в состязании колесниц. Во время забега он был выброшен из колесницы, его вновь туда посадили, но продолжать скачку он не мог и сошел с арены; однако, несмотря на это, получил венок победителя. Отправляясь обратно в Рим, Нерон подарил провинции свободу от уплаты налогов, а судьям – римское гражданство и немалую денежную награду. Менялись времена, менялись и нравы…

Олимпийские игры продолжались до 394 года нашей эры, пока не были преданы анафеме христианской церковью.  Олимпия была сожжена фанатиками, остальное доверил землетрясение и разливы Алфея.

Довольно курьезное продолжение имели Олимпийские игры в России в правление Екатерины II. Летом 1766 года на Дворцовой площади Санкт-Петербурге был возведён временный деревянный ипподром-амфитеатр. На его поле выказывали ловкость верховой езды «кавалерственные мужи»: на скаку срубали головы манекенам, пронзали чучела зверей. Придворные же дамы соревновались в беге парадных экипажей, впрочем, щеголяя больше нарядами, чем умением управлять лошадьми. Победители и победительницы были награждены именными медалями, на которых была изображена богиня реки Невы, а надпись гласила: «С Алфеевых на Невские брега», слова подчеркивали некую связь петербургских состязаний с играми древней Олимпии.

В конце прошлого века молодой француз Пьер де Кубертен выступил в Сорбонском университете с докладом, призывая к возрождению Олимпиад. Эта идея была поддержана, было решено, новые Олимпийские игры пройдут в Афинах, на восстановленном беломраморном стадионе в 1896 году. С тех Олимпиады проводятся каждые четыре года.