Внеклассное мероприятие для учащихся 6-х классов "Праздник русской березки"
классный час по изобразительному искусству (изо, 6 класс)

слайда

Действия учителя

Действия учеников

Организационный этап

Цель этапа (учитель).
· Взаимные приветствия учителя и учащихся.

Цель этапа (ученик).
· Взаимные приветствия учителя и учащихся.

Основа летней обрядности русского народа связана с датой летнего солнцестояния. Многие обряды были перенесены на Семик-Троицу- праздник, завершавший весенний период и знаменовавший наступление лета. Семик – четверг Троицкой недели. Название Семик объясняется тем, что Троицкая неделя- седьмая после Пасхи

К этому дню относились такие обычаи: ходить в поле смотреть, в каком состоянии озимые посевы, совершали там обрядовую трапезу и ритуальные действия. Так обход  поля с березовыми веткамив руках связан с магией плодородия; березка, оставленная во ржи, охраняла поле от града, заморозков и червей; брошенная в воду- обеспечивала влагу.

Дети водят хоровод и поют.

Ржица-матушка колосилася,

Во ржи свинушка поросилася.

Семьдесят поросят, да все свиночки,

Все свиночки, да все пестренькие,

Хвостики у них востренькие

Целеполагающий этап 

Цель этапа (учитель).
· Организация и направление к цели познавательной деятельности учащихся.
· Постановка перед учащимися учебной проблемы.

Цель этапа (ученик).
· Понимание учащимися практической значимости изучаемого материала

К этому дню в некоторых уездах готовили яичницу, а в Тамбовской пекли пироги и с ними обходили поля. Во время обхода останавливались и отведывали хлеб и яичницу.

Участники приступают к трапезе.

Когда все поля обойдены, а еда съедена, девушки начинали кататься по траве и приговаривать:»Расти, расти,  трава, к лесу, а рожь к овину». Это делалось для того, чтобы был хороший урожай не болела спина во время жатвы.

Участники делают кувырки и другие упражнения

1

Люблю березку русскую,

То светлую, то грустную,

В белом сарафанчике,

С платочками в карманчиках,

С красивыми застежками,

С зелеными сережками.

Люблю ее, заречную,

С нарядными оплечьями,

То ясную, кипучую,

То грустную плакучую

Она всегда с подружками

Весною хороводится,

Милуется, как водится,

Идет где не горожено,

Поет, где не положено,

Под ветром к дому клонится

И гнется , но не ломится.

Дети водят хоровод и поют.

Пошли девушки под белую березоньку,

Ли-ле, ли-ле, ли –ле!

Где девушки шли, там ржи густы.

Где ребята шли, там ржи пусты

Этап получения новых знаний

Цель этапа (учитель).
· Дать учащимся конкретное представление об изучаемых фактах, явлениях, основной идеи изучаемого вопроса.
· Добиться от учащихся восприятия, осознания, первичного обобщения и систематизации новых знаний, усвоения учащимися способов, путей, средств, которые привели к данному обобщению.

Цель этапа (ученик).
· Восприятие и переработка информации (содержание материала).
· Активность сознательной деятельности; эффективность восприятия и осмысления нового материала; понимание практической значимости изучаемого материала.

О снова обрядности Троицы-культ растительности, которая в это время начинает расцветать. У русских это вылилось в культ березки, ставшей символом русской природы. Ветвями берез украшали дома снаружи и внутри

.

Дети водят хоровод и поют

Не радуйтесь, дубы,

Не радуйтесь, зеленые.

Не к вамдевушки идут,

Не к вам красные!

Не вам пироги несут,

Лепешки, яичницу,

Ио, ио , Семик да Троица.

Радуйтесь, березы,

Радуйтесь, зеленые!

К вам девушки идут…

2-5

В обряде завивания ( заламывания) березки и заплетании венков участвовали только девушки. Завивали венки по разному: скручивали ветки вроде венка, заплетали косички, перевязывали ветки лентами, пригибали их к траве, иногда заламывали верхушку березу. Каждая девушка завивала березку на себя, а во многих местах и на всех родных

Березка, березка,

Завивайся кудрявая!

К тебе девушки пришли,

К тебе красные пришли.

С пирогами, со пшеничными

Пирога принесли

Со яичницей

При завивании березок девушки кумились, а когда развивали их, раскумлялись. Станговились как бы кровными родственниками.

Поют

Покумимся, кума, покумимся,

Чтобы нам с тобой не браниться,

Вечно дружиться

Кумушки, покумитеся,

Где сойдетеся,-поклонитеся,

Домой пойдете- не бранитеся,

Распроститеся.

6

Под пение две девушки, лучшие подруги, подходят с двух сторон к березе и троекратно целуются через завитую ветку. При этом обе кумы обмениваются вещами, которые снимают с себя- платками, лентами, бусами, кольцами.

Дети водят хоровод и поют

Береза моя, березонька,

Береза моя белая,

Береза моя кудреватая!

Стоишь ты, березонька,

Осередь далинушки.

На тебе, березонька,

Листья бумажные,

Под тобой, березонька,

Трава шелковая.

Близ тебя, березонька,

Красны девушки

В Семик поют,

Под тобой, березонька, Красны девицы

Венок плетут.

7

В приготовлении и съедании яичницы в Семик была своя особенность. Ее готовили сообща и ели только девушки. Это было своего рода посестримство, скреплявшее, как и кумление девичий союз

Дети водят хоровод и поют

Уж мы, девушки, дело сделали,

Уж мы белу березоньку завили,

Уж мы первый веночек-за батюшку,

Уж второй венок-за матушку,

А третий венок-за себя

.на Троицу девушки приходили развивать венки и смотрели, сохранились они или развились., считалось если венок завял, то девушка или умрет или выйдет ( в некоторых местах ) замуж.

Вечером плели венки и бросали их в реку. Если венок тонул, это означало, что изменит любимый или девушка умрет. Если венок плыл по течению, то смотрели в какую сторону плывет венок, значит и замуж она выйдет в ту сторону.

Физкультминутка..

Поют русскую народную песню «Во поле береза стояла» с движениями.

Рефлексивно-оценочный этап

Цель этапа (учитель).
· Известный историк Н.М. карамзин писал « празднование Семика и народный обычай завивать в сей день венки в рощах также остаток древнего суеверия»

А теперь давайте вспомним,  с чем связано происхождение праздника Семик и Троица и какие элементы ему присущи

· Анализ и оценку деятельности ученика.

Эти элименты имеют разное происхождение. Исконным для праздника перехода от весны к лету является внесение в дом распустившихся веток. Эти действия связаны с культом растительности, они являлись аграрным магичеким обрядом. Зелень должна была обеспечить пладородие, урожай, принести здоровье живущим в доме и домашнему скоту, предохранить отвсегонечистого и вредоносного. В основе завиванияберезок и других действий, возможно была инициация ( достижение девушками поры зрелости)

Цель этапа (ученик).
· Осознание учениками значимости полученных результатов. Ответы

Украшение домов

Завивание березок

Бросание веток в воду

Общая трапеза

На этом наше путешествие закончилось