Презентация "Пасхальные праздники"
презентация к уроку по изобразительному искусству (изо, 5 класс)

Слайд 1

МБОУ Верхнеобливская ООШ Тацинский район Ростовская область Учитель истории и обществознания: Морозова Елена Анатольевна

Слайд 2

Пасха - от древнееврейского "пейсах" - прохождение). ПАСХА - День Светлого Христова Воскресения - великий праздник христианской церкви, праздник праздников и торжество из торжеств. В первые века христианства этот праздник отмечался христианами вместе с иудейской Пасхой, так как согласно древним сказаниям, Иисус Христос был казнен и воскрес в дни празднования древними иудеями Пасхи. В 325 году церковью было установлено, что христианская Пасха должна отмечаться отдельно от иудейской. Отмечается праздник Пасхи в "светлое" воскресенье, следующее за весенним равноденствием и полнолунием. Это праздник Воскресения Иисуса Христа, который дарит людям веру в жизнь вечную, веру в победу добра над злом, света над тьмой. Это очень красивый и добрый праздник.

Слайд 3

Праздничные обряды и обычаи пасхального цикла начинались в России с Вербного воскресенья, отмечаемого за неделю до Светлого воскресенья. Освещали вербу в церкви обычно в канун праздника или на заутрене. Вернувшись домой с освещенной вербой, ею легонько ударяли домочадцев, желая при этом, чтобы «здоровьицо у них прибыло».

Слайд 4

Взрослые ударами вербы о лавку, где спали дети, били их, произнося: «Не я бью, верба бьет», «Верба хлест, бьет до слез, верба бела-бьет за дело, верба красна-бьет не напрасно», «Верба сти-великим расти, верба сти -не учись красти».

Слайд 5

В вербное воскресенье: хозяйка ставила освященную вербу на божницу, к иконам и верила, что она убережет дом от летних гроз и пожара, «всякого лиха»; хозяин крошил веточки вербы в корм скоту в надежде сохранить его от болезней и падежа.

Слайд 6

Освященную вербу хранили в течение всего года до следующего Вербного воскресенья. Через год, обычно в канун нового Вербного воскресенья, старые вербные ветки сжигали в печи или, измельчив, клали в корм скоту.

Слайд 7

После Вербного воскресенья начиналась последняя-седьмая-неделя Великого поста, так называемая Страстная. Это было время покаяния и скорби по поводу кончины Иисуса Христа. Соблюдался строжайший пост. Набожные люди воздерживались не только от пищи, но и от воды.

Слайд 8

Девушки умывались в надежде, что четверговая вода придаст лицу особую белизну, мыли волосы и остригали концы волос, чтобы косы росли гуще и длиннее; Женщины на рассвете выпрядали особую шерстяную нить. Пряли ее, сидя на пороге и крутя веретено в обратную сторону. Этой нитью затем перевязывали поясницу и руки, чтобы они не болели во время жатвы. Иногда ее вплетали в косы, чтобы не болела голова.

Слайд 9

Очистительные обряды Чистого четверга касались не только самого человека, но и его ближайшего окружения, прежде всего дома и утвари. На рассвете в этот день или в канун его хозяйки мыли и скреби полы, стены, потолки, столы и лавки, чистили лампады у икон, парили молочную посуду, перетряхивали солому с постелей и т.д. Избавлялись от домашних насекомых клопов и блох. Например в ночь на Чистый четверг ловили трех клопов и выносили их далеко в поле: считалось, что вся оставшаяся в доме «живность» уйдет вслед за ними.

Слайд 10

Пасха, главный христианский праздник, издавна отмечалась в России и как праздник общенародный. Готовились к нему заранее: пекли куличи, делали сырную пасху, красили яйца.

Слайд 11

Ночь Великой Субботы (ночь перед Пасхой) на Руси всегда становилась чудным, величественным зрелищем. Люди заполняли храмы, собирались вокруг них. Все ожидали крестного хода. Любопытен такой старорусский обычай - праздник Пасхи посвящался делам благотворительности. Кто мог, от простолюдина до царя, одаривали нищих, немощных, убогих. Русские государи посещали больницы, богадельни, тюрьмы. "Христос воскресе!" - приветствовали государи обитателей этих мест и наделяли одеждою, пищей, деньгами.

Слайд 12

Традиция крашеных пасхальных яиц складывалась веками. Яйцо - символ возникновения жизни в недрах ее и в то же время символ гроба, то есть круга жизни от рождения до смерти. Есть мнение, что началом традиции окрашивания яиц послужило следующее: во время поста яйца в пищу не употреблялись и, скопленные за длительное время, красились в разные цвета для определения очерёдности употребления в пищу. Но практическая сторона окрашивания яиц осталась далеко в прошлом. Став традиционным, праздничное блюдо обрело творческий подход.

Слайд 13

Праздничный стол украшали также куличи - пасхи. Пекли их накануне праздника. Перед выпечкой каждому члену семьи и всем родственникам определяется своя пасха. Существовало такое поверье: насколько удачен (пышен, красив) кулич - настолько удачный год предстоит обладателю. А ещё пекли большую семейную пасху.

Слайд 14

В церкви прихожане , священники обменивались друг с другом кусочками пасхи. Молодожены посещали родителей невесты, жених обязательно привозил своему тестю кулич.

Слайд 15

По окончании заутрени люди расходились по домам. Пасхальный завтрак проходил, как правило, в узком семейном кругу. Первое пасхальное яйцо, которое было приготовлено для разговления, часто седали всей семьей, разделив его по числу домочадцев.

Слайд 17

На второй день Пасхи ходили по домам «христовать», или «христославить». Войдя в дом трижды поздравляли домочадцев с Воскресением Христовым и, получив в качестве благодарности пару крашеных яиц, отправлялись дальше.

Слайд 18

Оно начиналось с первого дня Пасхи, когда прихожане, не заходя после заутрени домой, прямо из церкви направлялись на кладбище. Здесь они «христосовались» с покойными, поздравляли их с Воскресеньем христовым. На могилах оставляли кое-что из освященной пасхальной пищи, крошили яйца.

Слайд 19

Игры с пасхальными яйцами составляли одно из главных праздничных развлечений. Катание пасхальных яиц-по земле с бугорков или со специальных лотков. Водили хороводы, которые сопровождались песнями. Любимым пасхальным развлечением были качели. Их ставили на главной площади и качались в основном девушки и парни.

Слайд 20

Апогеем пасхальных хороводов была Красная горка- первое воскресенье после Пасхи. Это были массовые гуляния с хороводами и играми. Красная горка была также днем свадеб и усиленного сватовства. Девушки надевали обновки и лучшие наряды. Отсиживание дома во время общего веселья предвещало парню или девушке неудачный брак или даже безбрачие.

Слайд 21

Основным поминальным днем в пасхальный период была Радуница., отмечаемая во вторник на второй (Фоминой) неделе после Пасхи. На кладбищах устраивали трапезу с вином и угощением, причитали по умершим, а вечер оканчивался зачастую плясками и всеобщим весельем. Недаром говорили: «На радуницу утром пашут(работают), днем плачут, а по обедне- скачут». В домах устраивали угощение и, накрыв стол, покидали комнату, как бы предоставляя умершим возможность самим участвовать в застолье.

Слайд 22

Праздник пасхи перемещается в так называемых "пасхальных пределах" - в пределах 35 (тридцати пяти) дней: - от 22 марта до 25 апреля (по старому стилю) или - не ранее 4 апреля и не позднее 8 мая (по новому стилю) и может падать на любой из воскресных дней в этот период после первого полнолуния по прошествии весеннего равноденствия (21 марта), когда день равен ночи.

Слайд 23

Православие// Религии мира: Энциклопедия для детей.-Т.6.-Ч.2.-М.: Аванта+, 1996.-С.363-369. Праздников праздник: Православный сборник о Пасхе/ Сост. и предисл. Г.Е.Левдокимова.-М.: Мол.гвардия, 1993.-94с.:ил.