Материал для странички "Земля и люди" районной газеты "Призыв"
статья по краеведению по теме

…Наше родное село Ключи, согласно архивной справке,  основано в 1748 году среди ковыльной степи, рядом с большой дорогой в область Войска Донского. Историк А.И.Минх  в «Трудах Саратовской ученой архивной комиссии» говорит о том,  что село Ключи было создано рядом со стоящей на возвышении каменной бабой. Юные историки нашей школы выяснили, что каменные бабы возводились племенами кочевников на курганах.  Сарматы, готы или гунны построили эту бабу, узнать не суждено: много самых разных племен гуляло по территории нынешней Саратовской губернии во время Великого переселения народов. Но относительно кургана сомневаться не приходится, ведь село наше и сейчас находится в низине между двумя возвышенностями, поросшими лесами.

Образовалась деревня от переселенцев из Нижнего Новгорода. По преданию, шедшему  от поколения к поколению, во времена крепостного права в Нижнем  один помещик продавал группу крестьян, другой предложил ему выменять их на собак. Сделка состоялась, и новый хозяин привез их на нашу землю. «Проклятый род», «собачий род» - часто можно было слышать от деревенских  старожилов, которые считали, что и над потомками все ещё висит этот «рок».

От жительницы нашего села Субботиной Н.И. мы узнали ещё одно местное  предание: недалеко от нашей деревни, за оврагом, на пути к несуществующей теперь деревне Протопоповка, в старые времена стоял огромный крест. Возможно, крест этот чудом сохранился от старого кладбища, а может, его воздвигли люди, тем не менее, жители деревни Протопоповка ходили к нему молиться, так как своей церкви в селе не было. В годы Советской власти крест этот был вырван из земли. Но чудо! На месте креста появился родник,  наполненный живой и, самое главное, целительной влагой. К нему потянулись люди со всеми своими бедами и несчастьями: окунуться, наполнить святой водой чаши. А потом родник исчез. А может быть, он просто не виден беглому взору? И нужно прийти к нему с чистыми мыслями, благими целями, чтобы он открылся, зажурчал и снова дарил людям надежду.

Много легенд и преданий хранит Ключевская земля… Чего только  стоят леденящие душу детей рассказы о подземном ходе, который вел от церкви к речке! Помнят старожилы и о том, как разоряли церковь, сбросив на землю крест.  «Ни один из  людей, участвующих в этом,  не дожил до старости, никто не умер своей смертью», - рассказывала нам Е.А.Дудочкина, - и трагические истории с фамилиями наших односельчан лились из её уст рекой.

 Судьбу самой Екатерины Алексеевны, 1924 года рождения, коренной жительницы деревни, тоже можно увидеть на страничках музейных альбомов.    

Её родители, Аксинья Терентьевна и Алексей Фёдорович всю свою жизнь трудились, выращивали и убирали хлеб. Подорвав тяжелым физическим трудом свое здоровье, Алексей Фёдорович рано умер. Аксинье Терентьевне одной пришлось воспитывать и ставить на ноги четверых детей.

  Когда началась война, Екатерина Алексеевна училась в шестом классе. Вспоминала то время со слезами на глазах. Рассказывала, что как-то в школу пришла женщина и выбрала самых рослых, крепких девчонок. Сказала, что не хватает рабочих рук, нужна помощь. Так в 12 лет Екатерине Алексеевне пришлось начать работать. «Где только ни была, где ни работала! – вспоминает она. – Весовщицей. И в лесу работала, где вручную пилили лес. Бревна стаскивали в кучу, а потом на быках развозили по деревне по 10 кубометров на каждого человека. И в поле работала тоже на быках, возили солому. В основном одни девчонки работали. Все парни на фронт ушли. В нашей бригаде был всего один парень. У него ноги больные были, на фронт не взяли».

    «А позже нас всех собрали и увезли за Волгу рыть окопы, – продолжала Екатерина Алексеевна. – Это было зимой. Пришлось очень туго. Холод невыносимый. Морозы под 30-ть. Земля мерзлая, лопата не берет её.  Сначала долбили землю киркой, а потом уже работали лопатой. Нас было тридцать девушек. Жили в бараке, спали, зарываясь в солому. Так спасались от холода. Вот так жили долгие три месяца. Раз в месяц приезжали кто-нибудь из родных проведать, привозили кое-что из еды: картошку, капусту. Пищу  мы готовили прямо на улице. Разводили огонь и на тагане варили, в основном затируху. А если затируху не из чего варить, зерно в подсоленной воде сварим  да и жуем».

   В конце своего рассказа о тяжёлом военном времени Екатерина Алексеевна поделилась рецептом военной затирухи:

     «В воду бросаем немного картошки. Муку слегка смачиваем водой, растираем крошкой, запускаем в воду, солим. Все доводим до кипения. Затируха готова».

   В конце войны Екатерина Алексеевна вышла замуж, родила четверых детей. После войны долгое время работала кассиром в конторе. Потом была разнорабочей, как она сама говорит «на подхвате». Мыла баки и цистерны из-под молока, работала уборщицей. Перед пенсией несколько лет работала продавцом в сельском магазине. 1

8 января 2009 года. Екатерины Алексеевны не стало. Но в её родовом доме живет её внук, Дудочкин Иван, с женой и двумя детьми, работает на той же земле, что и его деды и прадеды, трудясь в КФХ А.П.Шлыкова, тоже коренного жителя села, который не променял землю отца ни на какие городские блага.

История продолжается, потому делают её люди.  Вчера, сегодня, каждый день.

                                                              Горох Н.Г., учитель МБОУ «СОШ села Ключи»