Статья "Исторические лица и события в стихотворении Л.-Д.Б. Галсанова «Здесь город был над Селенгою…» (анализ стихотворения в литературно-историческом аспекте)
статья по краеведению

Исторические лица и события в стихотворении Л.-Д.Б. Галсанова «Здесь город был над Селенгою…»  (анализ стихотворения в литературно-историческом аспекте)                                                          

            История нашего села Новоселенгинска очень интересная и захватывающая, трагическая и насыщенная, любимая и далекая. В разных источниках мы можем найти самые разные описания того или иного исторического события, происходившего когда-либо. Но есть очень правильный и точный источник – это поэзия! Именно поэты описывают события и людей всей душой и сердцем, поэтому стихотворение Лубсан-Доржи Бадмаевича Галсанова по праву можно назвать визитной карточкой моего села.

            Со стихотворением «Здесь город был над Селенгою…»  знакомы многие, кто хоть раз интересовался прошлым и настоящим моей малой родины. Это стихотворение учащиеся нашей школы часто декламируют гостям села на праздниках, экскурсионных встречах, анимационных этюдах. Но оно не утрачивает свою популярность, нужность, так как в нем вся История.

           Древний Селенгинск… Это наша история, к сожалению, во многом забытая, нередко попираемая и искажаемая, а теперь мучительно обретаемая. Осажденный острог, торговый город, штаб квартира дипломатов, центр обустройства и управления забайкальской границы, просто город наших предков… Это древний Селенгинск. И пусть хоть на мгновение оживет перед нами наш древний город на Селенге.

Здесь город был над Селенгою 

В глухие давние года

С печальной грустною судьбой

С судьбой горькой как беда

 Звенели здесь колоколами

Твои прекрасные церква

Сынов России с кандалами

Ссылала грозная Москва.

С глазами полными тоскою

Смотрели узники вокруг

На эти горы над рекою

На дальний Караульный луг

Опальный гетман украинский

Прославил имя здесь своё

Посланник Савва Рагузинский

Границу прочертил копьём

Буряты с русскими впервые

Стояли здесь плечом к плечу

На дальнем рубеже России

Дорогу преградив мечу.

И гордо взвился флаг российский

На этом шумном берегу

А полк с названием «Селенгинский»

Ушел отсюда на войну

Звенел купец монетой звонкой 

Хвалились рыбой рыбаки

И месяц улыбался  тонкий

И улыбались степняки

Но счастье было быстротечно

Как быстрая в реке вода

 На город шумный и беспечный

Однажды грянула беда

В огне пожаров в одночасье

Горели церкви и дома

Метались люди от несчастья

Казалось, смерть пришла сама.

А позже было наводненье

Ветра, песок несли речной

 И вынужденное переселенье

На берег левый и крутой

Стою в раздумье над   рекою

Утёс английский подо мною

А город с грустную судьбою

Молчит за светлою рекою.

Смотрю вокруг будто впервые

Ветрам судьбы такой простор

Молчат лишь горы вековые

Молчит израненный собор

Мы малой родины историю

Сквозь годы в сердце пронесём

Потомки помнят всех героев

Хвалу и славу им поём

Сегодня нам в предназначенье

Сердца ребячьи не разбить

Традиции народов наших

Всем помнить, чтить и возродить!

         Почему автор Селенгинск называет Городом? Острог был поставлен в 1665 году казаками во главе с Григорием Ловцовым и Осипом Васильевым. В 1685 году острог был обнесен рубленной стеной, стал называться Городом «Здесь город был над Селенгою /В глухие давние года…» Селенгинск как город стал иметь огромное торгово-экономическое значение, через него стали отправляться казенные торговые караваны, что привело к увеличению населения города, появлению здесь «торговых» людей, оживлению строительства: «…Звенел купец монетой звонкой /Хвалились рыбой рыбаки/И месяц улыбался  тонкий/И улыбались степняки…/» Теперь на месте древнего города небольшое поселение Новоселенгинск, а Селенгинск как Город , тихо ушел, выполнив свою историческую миссию, передав ее своему кровному брату Удинску – Верхнеудинску и дочери-красавице Кяхте.

         «…Но счастье было быстротечно/Как быстрая в реке вода/На город шумный и беспечный/Однажды грянула беда…» Эти строки перекликаются со строками начала стихотворения «… С печальной грустною судьбой /С судьбой горькой как беда…» . Эпитеты «печальной, грустною, горькой», метафора «грянула беда» отсылают нас в трагические события давних времен.

          Во-первых, это пожарища и наводнения, которые разрушали все, чем жил богатый город. Документы свидетельствуют, что «сгорели … каменные здания, 60 купеческих лавок, 280 обывательских домов. Сохранились: «Казанская церковь, артиллерия, канцелярия и частных до 5 домов, а прочее все … выгорело до основания». Пожары уничтожали весь город до основания несколько раз, но Город снова восстанавливался словно птица Феникс, вновь и вновь возрождающаяся из пепла (потому птица Феникс стала символом Города Селенгинска и изображается на гербе города).

         Во-вторых, печальная история человеческих судеб, связанных с нашим Городом.  Город для каторжников, ссыльных; людей, неугодных правительству:

…Сынов России с кандалами

Ссылала грозная Москва.

С глазами полными тоскою

Смотрели узники вокруг

На эти горы над рекою

На дальний Караульный луг

          Декабристы сумели подняться над обыденной жизнью из самых высоких побуждений. В их подвиге навсегда слилось возвышенное, глубоко национальное, героико – патриотическое чувство, которое вызывает восхищение и человеческую благодарность. И мы, молодое поколение 21 века, считаем, что помыслы декабристов были чисты, и они желали России лишь счастья. В Селенгинске братья Бестужевы оказались на поселении по приглашению друга, декабриста Константина Петровича Торсона, который уже находился здесь на поселении. Константин Петрович Торсон – капитан-лейтенант, адъютант начальника Морского штаба, кругосветный мореплаватель.

Опальный гетман украинский

Прославил имя здесь своё…

           Демьян Игнатьевич Многогрешный («опальный гетман украинский»). Из глубины трех веков смутно и противоречиво возникает образ этой необычной судьбы человека, ровесника и активного участника важнейших государственных преобразований в Забайкалье и на Украине. В памяти своих забайкальских современников, а затем и в практически угасших сегодня местных народных преданиях он предстает личностью легендарной.

           Демьян Многогрешный активный участник освободительной войны украинского народа 1648- 51 г. В 1649 г. он в чине генерального есаула подписал Зборовский договор, заключенный между Богданом Хмельницким и польским королем Казимиром. В 1668 г. Многогрешный избран гетманом левобережной Украины и был им до 1672 г., когда обвиненный казацкой старейшиной в связях с Турцией, был арестован и доставлен в Москву.

           С.М. Соловьев повествует о Многогрешном : «28 мая на болоте за кузницами поставили плаху – будут казнить гетмана Демку Многогрешного и его брата Ваську. Привезли преступников и начали читать им вины, т.е. все поданные на них обвиненные: «Ты, Демка, про все расспрашивал и пытан; во всех своих измененных словах винился и 20 мая старейшины со всем народом малороссийским прислали челобитье, чтоб тебя казнить смертью в Москве, а для подлинного обличения прислали батуринского сотника Григория Карпова, который от тебя Дорошенко образ возил и присягал, что вам служить турскому султану , бояре, думные дьяки, слушав ваших распрасных речей, приговорил вас Демку и Ваську казнить смертью, отсечь головы». Демку и Ваську положил на плаху; но бежит гонец и объявляет, что великий государь , по прошению детей своих, пожаловал казнить Демку и Ваську не велел, а указал сослать в дальние сибирские города на вечное житье». - Селенгинск занимал особое место в многотрудной забайкальской жизни ссыльного гетмана. Селенгинск стал его второй родиной, хотя бы потому, что он обрел здесь свободу, всеобщее признание и власть. И защищал он древний город отчаянно, не щадя живота своего, как бы предчувствуя, что суждено ему здесь успокоиться. В период селенгинской службы Многогрешный принимал активное участие в обороне Селенгинска от набегов и грабежей некоторых монгольских племен , провоцируемых китайцами, его военная доблесть и искусство снискали ему здесь народную славу и послужили основой для местных преданий и легенд.

             Васильев А.П. описывает следующее событие:

«Монголы осадили Селенгинск и распространились до Верхнеудинска. Сообщение было прервано. Но когда разнесся слух о нападении на Селенгинск, расквартированные по деревням стрельцы и казаки двинулись на помощь осажденному городу. Во время осады в Селенгинске была одна рота стрельцов(98 человек), 137 селенгинских казаков, 49 мещян и купцов, 10 подъячих . Всего 294 человека. В конце осады горсть русских храбрецов сделпли вылазку,и вступила в решительное сражение в долине недалеко от Селенгинска. Предводительствовал отрядом бывший гетман малороссийский Д. Многогрешный». Монголы были разбиты. По множеству убитых долина, где было сражение, названа «Падью Убиенных».

          Опальный гетман- частица неповторимо прошлого Забайкальского края, своей тяжелой ратной ратной работой он внес свою лепту в его настоящее. Этот человек не был сломлен несостоявшейся казнью, сибирскими тюрьмами и физическими ранами, обретя себя вновь на забайкальской , селенгинской «Украине». Искуплением его возможных прошлых грехов была защита Селенгинска и активное участие в становлении государственности в Забайкалье. Как удивительно скажет Максимов С.В.: «Для этих ссыльных Сибирь предлагала те же тюрьмы, по подобию монастырских и городских русских тюрем. Д. Многогрешный, при таких льготах, показал наилучший пример незлобивых отношений в стране собственных несчастий и является едва ли не единственным лицом, которому удалось принести свою долю участия там, где этого требовали».

         Старожилы доселе рассказывают предание их отцами о гетмане, враги его необыкновенно боялись и не решались вступать в бой, если видели впереди гетмана. Довольно долго существовал его небольшой домик на берегу р. Селенги: мутная река в один из своих разливов оторвала землю и унесла его жилище. Но воды Селенги не смыли памяти о гетмане, имя его до сих пор живет между селенгинскими жителями.

          Не только мужчины отбывали наказание в далеком сибирском городе-остроге Селенгинске. Такая трагическая участь не избежала и женщин. Существует легенда о женщине с отрезанным языком и закованной в кандалы, которая томилась в подвалах крепости Старого Селенгинска в середине 18 столетия. Это, к сожалению, не легенда, а достоверный факт. Наталья Федоровна Лопухина, жена генерала- лейтенанта, вице-адмирала Российского флота С.Г. Лопухина. Она слыла первой красавицей Санкт- Петербурга. Вот этого то и не могла простить ревнивая к успехам других женщин императрица Елизавета. И воспользовавшись участием мужа Натальи- С. Лопухина в заговоре , императрица решает навсегда покончить с соперницей по женской красоте. Она приговаривает Лопухину «бить кнутом, отрезать язык, отправить в Сибирь и содержать под крепким острожным караулом». И вот, происходила публичная казнь- пытка, которую описал известный историк М. Селивский: «Экзекуция происходила 31 августа 1743 г. В Петербурге на Васильевском осторове, перед зданием Двенадцати коллегий. Принялись за работу заплечных дел мастера. Лопухина не поддалась обаянию ужаса: твердая до произнесения приговора, она не в силах была владеть собой, отваживаясь в то же время на напрасное сопротивление палачам. Один из них, сорвав с ее плеч платье, обнажив ее спину, другой схватил Лопухину за руки, вскинул ее себе на плечи, и кнут, засвистев в воздухе, исполосовал тело несчастной кровавыми полосами. Отчаянно билась истязуемая; вопли ее оглашали площадь, забитую народом, полумертвую, обеспамятевшую от боли Лопухину палач спустил с плеч на помост. И над ней исполнили вторую часть приговора, бывшую, быть может, мучительнее первой. Сдавив ей горло, палач принудил несчастную высунуть язык: захватив его конец пальцами, он урезал его наполовину. Тогда захлёбывавшуюся кровью Лопухину свели с Эшафота. Палач, показывая народу отрезок языка, крикнул ради шутки: «Не нужен ли кому язык? Дешево продам!!! ». после казни-пытки Лопухину на простой телеги вывезли из Петербурга за 10 верст для прощания с родными». А потом путь ее лежал в Сибирь. Местом заточения несчастной женщины, её мужа был определен Селенгинск. Долгое содержание в кандалах привело к болезни и к смерти 6 июля 1748 г. С.Г. Лопухина. Погребен он член императорской фамилии по родству с первой женой Петра I Евдокией Лопухиной, на старом кладбище Селенгинска. Могила его потеряна. Еще долгих 13 лет, закованной в кандалы, Наталья сидела в каземате Селенгинского острога лишь под номером, без означения фамилии, имен. Петр III взошедший на престол помиловал селенгинскую затворницу. При императрице Екатерине II несчастная Лопухина возвратилась в Петербург. Но прожила после этого 8 месяцев. Вот такая жуткая история связана с нашим Селенгинском.

В следующих строчках стихотворения встречается имя Саввы Рагузинского:

Посланник Савва Рагузинский

Границу прочертил копьём…

Савва Лукич Рагузинский - выдающийся русский дипломат был послан в Селенгинск для подписания договора с Китаем. С подписанием договора спала страшная напряженность с партнером. Ожидая обмена экземплярами договоров Савва Лукич занимался вопросами укрепления обороноспособности крепости. Служба продолжалась до 1728 года.

            Судьба города связана с другой интересной личностью – прадедом великого поэта А.С. Пушкина Абрамом Ганнибалом - военный инженер был сослан на трехлетний период в Селенгинск для построения крепости, «под крепким присмотром», здесь он прославился большими способностями в строительстве крепостей, и с полковником Иваном Бухгольцем - комендантом крепости – занимался строительством.

           Большую роль автор стихотворения Л.-Д. Галсанов отводит религиозной теме:

Звенели здесь колоколами

Твои прекрасные церква…

                                                      … Молчит израненный собор

С 1722 – 1727 гг Селенгинск служил своеобразным религиозным местом, здесь жил святитель Иннокентий, который «насаждал семена христианской веры». «Скорбна была жизнь Святителя. Не получая жалованья он содержал себя и свиту небольшими подаяниями русских купцов; свита занималась рыболовством и тем кормились; изношенное платье сам Святитель чинил себе и каждый из свиты сам  о  себе заботился. Так говорит предание, Святитель находил утешение в молитвах и богослужении, которое совершал в старом селенгинском соборе». В старом городе из нескольких десятков церквей и церквушек до сих пор сохранился только один Спасский собор, возведенный в 1783 году.

А полк с названием «Селенгинский»

Ушел отсюда на войну-

А эти строки указывают на ратный славный путь Селенгинского пехотного полка, который вписал незабываемую страницу в истории Селенгинска и всей России. Сформированный в 1796 году в Селенгинске пехотный полк  участвовал в Отечественной войне 1812 года. За стойкость и отвагу, проявленные бурятскими казаками в войне с наполеоновскими полчищами, установлен памятник обелиск на кладбище в Варшаве - столице Польши. Воины 41-го Селенгинского пехотного полка покрыли себя неувядаемой славой в обороне Севастополя в войне 1854-1855 годов. О них напоминает чугунная плита с надписью «Селенгинский пехотный полк» на одном из бастионов. Одна из улиц в Севастополе носит название «Селенгинская». Полк участвовал в русско-турецкой войне 1877-1878 годов. На стенах Георгиевского зала Большого Кремлевского Дворца высечено имя Селенгинского пехотного полка рядом с именами 545 лучших полков русской армии. Состав полка был интернациональным. На это обратил внимание Фридрих Энгельс, подчеркивая, что в состав сибирских казачьих войск «входят отчасти тунгусы, буряты и другие народности».

          Сто четырнадцать лет город Селенгинск был главным административным центром всего Забайкалья. С основанием города Кяхта Селенгинск оказался в 100 км от границы, постепенно утратил свое значение, как торговый и военный центр. После 1755 года торговля с Китаем переместилась в Кяхту, административный центр перешел в Верхнеудинск, войска были выведены. После этого Селенгинск постепенно теряет свое былое значение. Потому так грустно автор Л.-Д.Б. Галсанов не раз повторяет  «…город…Молчит//Молчат… горы//Молчит… собор/» Но мы –то знаем, как много они нам еще расскажут о тех далеких исторических годах, которыми мы гордимся:

                                                  Мы малой родины историю

Сквозь годы в сердце пронесём

Потомки помнят всех героев

Хвалу и славу им поём

Сегодня нам в предназначенье

Сердца ребячьи не разбить

Традиции народов наших

Всем помнить, чтить и возродить!