ДИАЛОГ КУЛЬТУР НА УРОКАХ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ
статья по литературе на тему

МБОУ «Бурундуковская основная общеобразовательная школа  им. Р.Калимуллина Кайбицкого муниципального района Республики Татарстан»

Тема работы: ДИАЛОГ  КУЛЬТУР НА УРОКАХ РУССКОЙ

ЛИТЕРАТУРЫ В НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

Секция русской литературы

Работа членов кружка «Лукоморье»

(5-9 классы)

Руководитель: Хузина Рания Файзрахмановна, учитель русского языка и литературы высшей категории

            Доказано, что  при  последовательном овладении двумя языками второй язык, хотим мы этого или нет, неизбежно усваивается  на основе первого. К тому же первый является ведущим в  развитии и  определяет интеллектуальную картину мира. В этом аспекте  возможность сравнивать литературные произведения русских авторов с близкими по смыслу, проблематике, образам  произведениями  родной литературы, находить в них общие черты и различия, обусловленные национальной спецификой, возможность сравнить русское слово со словом родного языка делает уроки литературы очень привлекательными.

           Роль уроков литературы в современной сельской школе многогранна. Это и роль общественной трибуны, и роль интеллектуального центра, и роль аккумулятора эстетической энергии. Но из всего этого множества главное – нравственное воспитание. Чувство доброты, человечности приходит к нам через осознание лучших произведений художественной литературы, и не важно, на каком языке они написаны, важно, что они поняты.

           Богатый материал можно использовать при изучении творчества А.Островского. Знакомя с историей создания драмы “Гроза”, узнаешь о том, что тяжелая участь женщины нашла яркое отражение в повести М. Гафури “Татарская женщина” и в страстном стихотворении Г.Тукая “Дорогу женщине”. В ходе анализа драмы сопоставление трагической судьбы Катерины с трагической судьбой татарской женщины дает возможность учащимся правильно понять и поступок Катерины.

           Следы явного влияния пьес А.Островского носит на себе первое драматургическое произведение “Бичара кыз” (“Несчастная девушка”), написанное Г. Ильяси, другом К. Насыйри. Внимательно переводил и творчески учился у “Колумба Замоскворечья” отец татарской драматургии Г.Камал. В 1912 году он написал обличительную пьесу “Банкрот”, которая во многом перекликается с пьесой А.Островского “Свои люди — сочтемся”. Известно, что роль Незнамова в пьесе “Без вины виноватые” сыграл талантливый татарский актер К.Тинчурин.

           Как показывает опыт (для меня в частности) наибольшую трудность в представляет интерпретация и анализ текста, особенно поэтического.  Как явление искусства,   художественный текст  требует при анализе внимательного, вдумчивого, бережного отношения, когда мы не только опираемся на знания, логику, память, но и откликаемся всем миром наших чувств, души, сердца, делаем нравственно-интеллектуальные усилия. Как бы хорошо ни был подготовлен класс, в нашей ситуации – ситуации двуязычия – всегда стоит проблема непонятных слов. Конечно,  после чтения текста обязательно проводится словарная работа. Но учитывая то, что поэтическое слово не простое слово, а немножко  волшебное, создаст ли эта работа то единственно верное ощущение ведущей интонации, настроения текста?

           Поэта негаснущей романтики Х.Такташа называют “татарским Есениным”. Оба поэта прожили короткую, но бурную жизнь и умерли совсем молодыми — в 30 лет. Оба воспевали уходящую деревню накануне её разгрома согласно сталинскому плану “великого перелома”. Один — рязанские поля, хаты “в ризах образа” и “скирды солнца в водах лонных”, другой — тамбовские дубравы и хлебородные нивы Поволжья:

Деревня, твой я!
Твой я, как и прежде!
Пою я песни на твоей груди...

           Чтобы каждый ученик в процессе работы с текстом мог сказать (написать) о своем личном (индивидуальном) его понимании (восприятии), выразить свои мысли и чувства, важно создать такую обстановку, чтобы каждое слово текста был предельно понятно и близко. Я глубоко убеждена, что звучание  стихотворений классиков на родном языке наряду с русским помогает полнее осмыслить и понять произведение, благо  сегодня мы имеем довольно качественные переводы с русского на татарский язык и наоборот.              Значительно упрощает задачу углубления в текст и вносит оживление в процесс обучения анализу текста включение в урок стихотворения-перевода на татарский язык. 

           Очень интересно  сопоставлять несколько разных переводов одного стихотворения. Такая работа помогает почувствовать красоту, мелодичность поэтической речи.  

  Преподавание литературы в концепции диалога культур мне нравится еще и тем, что способствует активизации творческих способностей и познавательной деятельности учащихся. Иногда нам учитель предлагает стихотворный перевод с языка на язык. Это обеспечивает обработку на подсознательном уровне максимального количества информации в минимальное время, быстрое накопление словарного запаса. В работе над стихотворным текстом основной акцент делается на художественные изобразительные средства языка, размер стихотворения, законы стихосложения и стиль поэтического произведения. Работая над переводом, мы вольны менять структуру предложения  и его длину для того, чтобы оно звучало красиво. Однако каждый «переводчик» стремится к максимально точной передаче смысла.

Вот что может получится:  

           Таким образом, сопоставительный анализ произведений русской и татарской литературы помогает развивать аналитические способности учащихся, а также способствует утверждению принципа добра и согласия между  народами. Урок литературы, направленный на реализацию диалога русской и родной культур, ставит перед собой благородную цель воспитания человека высокой культуры, обширной образованности, всемирной отзывчивости. Толерантность, сформированная в итоге вдумчивой и кропотливой деятельности, сделает личность нашего воспитанника духовно богатой, способной быть посредником между культурами разных народов.

          Список литературы:

1.Цявловская Т. Примечания к стихотворениям Пушкина 1813—1822 гг // Собрание сочинений А. С. Пушкина в десяти томах. — Москва: Икар, 1959. — Т. 1.

2.Федор Тютчев. Стихотворения. – Москва: Эксмо, 2012.

3. http://www.psyoffice.ru/