Опора на знание родной истории при изучении древнерусскрй литературы 6-7 класс
статья по литературе (6, 7 класс) на тему

МИРКИНА М. А. Учитель РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ

ДОКЛАД на методическом объединении в ЦО № 1 от 14.02. 2014 г.

Опора на знание родной истории

при изучении древнерусской литературы в 6 - 7 классах

Произведения древнерусской литературы разбросаны по всей школьной программе. Знакомство с ними начинается в 6 классе, когда ученики еще почти ничего не знают о древнерусской истории, за исключением иллюстративных сведений, полученных в 5 классе. Наибольшее число произведений древнерусской литературы содержит программа 6 - 7 классов. Это, в основном, фрагменты Повести временных лет. Без опоры на дополнительные сведения из истории россии воспринимаются как нечто чужеродное, вызывают отторжение и непонимание, плохо откладываясь в сознании учащихся, и не находя своего места в рамках определенной системы знаний. Для того чтобы говорить о древнерусской литературе, мы должны выяснить ее периодизацию и соотнести время написания ее произведений с тем, что в это время происходит в истории России, должны выяснить на каком языке написаны произведения древнерусской литературы и в чем его отличие и сходство с современным русским языком, каковы принципы литературного творчества того времени, на какую систему нравственных и культурных ценностей опираются древнерусские писатели, какую цель они преследуют при написании своих текстов, как живут в это время люди, какова система управления государством и структура общества, каково отношение к женщинам и детям и т.д. На уроках литературы я стараюсь знакомить учеников с общей исторической картиной древнерусского периода. Трудности такого подхода в том, что школьная программа не предполагает изучения сведений по истории Древней Руси в 6 - 7 классах и нет распространенных и легко доступных материалов для учащихся,расширяющих их кругозор. Поэтому приходится адаптировать и излагать в доступной форме научные работы по истории Древней Руси.

При изучении фрагментов Повести временных лет с шестым классом  я

столкнулась  с  непониманием,  что Повесть изначально была написана не

как литературное произведение,  а как исторический источник для знания

истории  в  то  время,  и является повестью в самом отвлеченном смысле

этого понятия.  При изучении "Повести о Петре и Февронии"  ученикам  7

класса  трудно было понять,  что это тоже не совсем повесть,  а скорее

житие.  Тяжело вызвать интерес к Поучениям Владимира Мономаха, которые

воспринимаются  учениками как архаичные и абстрактные и часто смысл их

вовсе теряется.  Приходится актуализировать вечные нравственные нормы,

переводить и комментировать их на Понятном школьникам языке.  В целом,

привлечение исторических сведений мне кажется продуктивным и обогащающим кругозор и нравственное сознание учеников. 

.