Презентация к уроку литературы : " Автрская (бардовская) песня)"
презентация к уроку по литературе (10, 11 класс) на тему

Слайд 1

Авторская (бардовская) песня Урок развития речи по литературе Григорова Валентина Константиновна Учитель русского языка и литературы ГБОУ школы №543

Слайд 2

УРОК РАЗВИТИЯ РЕЧИ К авторской ( бардовской ) песне в полной мере применимы следующие изречения: - В начале было слово. - Для каждого слова найдена удивительная, завораживающая мера точности. - Как ключ в замок, слово входит в душу. На протяжении длительного времени развивается, вызывает постоянный интерес авторская песня.

Слайд 3

Тема урока: Авторская ( бардовская ) песня Барды (слово кельтского происхождения) – народные певцы, впоследствии стали профессиональными поэтами. Важнейший аспект в постижении этого феномена -языковой аспект. Отличительными особенностями является совмещение в одном лице автора музыки, текста и исполнителя, гитарное сопровождение, приоритет значимости текста перед музыкой.

Слайд 4

Немного истории Предшественником авторской песни можно считать городской романс. Поначалу основу жанра составляли студенческие и туристские песни. В довоенной Москве стали популярны песни геолога Николая Власова (1914—1957) — «Студенческая прощальная» («Ты уедешь к северным оленям, в дальний Туркестан уеду я…») и др. Собственно, Власов и положил начало туристической песне.

Слайд 5

Альма-матер авторской песни Чаще всего (хотя и не всегда) исполнители песен этого жанра являются одновременно авторами и стихов и музыки — отсюда и название. В начале 1950-х в СССР мощный пласт авторских песен появился в студенческой среде, в частности, на биологическом факультете МГУ (известнейшими авторами этой плеяды стали Г. Шангин -Березовский , Д. Сухарев , Л. Розанова) и в Педагогическом институте им. Ленина ( Ю. Визбор , Ю. Ким , А. Якушева ). Широкую популярность приобрела авторская песня в середине 1950-х, с появлением магнитофона . В это время начали систематически сочинять песни Юрий Визбор, Б. Окуджава , Н. Матвеева и А. Дулов .

Слайд 6

Придут другие времена… Позднее, в 1960-х — 80-х, классиками жанра стали Владимир Высоцкий , Александр Галич , Владимир Туриянский , Виктор Берковский , Сергей Никитин , Александр Городницкий и многие другие: молодые, смелые, неукротимые, свободные и неравнодушные.

Слайд 7

Повзрослели они до поры… Важное место в творчестве многих бардов занимала тема Великой Отечественной войны . При этом, в отличие от героического пафоса песен «официальной культуры», в авторской песне на первое место выходил «человеческий аспект» войны, причинённые ею страдания, её античеловечность («До свидания, мальчики!» Б. Окуджавы, «Баллада о вечном огне» А. Галича, «Так случилось, мужчины ушли» В. Высоцкого и многие другие песни).

Слайд 8

Я не люблю, когда мне лезут в душу… Однако, отношение государства к авторам было далеко не единым. Власти попытались овладеть авторской песней изнутри, взяв под «крышу» комсомола стихийно возникавшие повсюду «клубы самодеятельной (первоначально — студенческой) песни» ( КСП ). Но это удавалось им не слишком хорошо.

Слайд 9

Александр Городницкий Когда на сердце тяжесть И холодно в груди, К ступенькам Эрмитажа Ты в сумерки приди, Где без питья и хлеба, Забытые в веках, Атланты держат небо На каменных руках. Простой и понятный язык, но какая смысловая многозначность!

Слайд 10

Повзрослевшие «барды»-основатели жанра продолжали разрабатывать лирическую линию, но в ней все отчетливее звучали ностальгия по прошлому, горечь потерь и предательств, стремление сохранить себя, свои идеалы, редеющий дружеский круг, тревога перед будущим — настроения, суммированные в чеканной строчке Б. Окуджавы: «Возьмёмся за руки, друзья, чтоб не пропасть поодиночке». Эта лирико-романтическая линия была продолжена в творчестве С. Никитина, А. Дольского, В. Долиной, а также бард-рокеров ( А. Макаревич , Б. Гребенщиков )

Слайд 11

Почему нам так понятна и близка авторская (бардовская) песня? Авторская песня достигла доверительного контакта с современниками потому, что она была свободна от высокомерия, снобизма, эстетического и языкового пуризма, вычленяя значимое и ценное: разговорную раскованность, жажду справедливости и милосердия.