Часть 3. Литературные связи сказки А.И. Куприна «Синяя звезда»
статья по литературе (5 класс) на тему

Анна Скаскевич

Литературные связи сказки А.И. Куприна «Синяя звезда»

Читая сказку Куприна, нельзя не обратить внимания на некоторые отсылки к очень известным сказкам. Эти отсылки легко находятся в тексте и будут понятны пятиклассникам. Анализ межлитературных связей позволит ребятам увидеть, как другие произведения позволяют автору более полно раскрыть образ своей героини.

Трудно сказать, какой из вариантов сказки о спящей красавице прослеживается в сюжете «Синей звезды». Однако сама параллель очевидна – уничтожение зеркал (веретен) по всей стране с целью спасти принцессу, и ее страдания от нарушения приказа. Но фольклорный мотив запрета и его нарушения здесь не объясняется злой волей колдуньи. Принцесса некрасива по Божьей воле, от природы, - и от природы «глупая женская слабость» кормилицы – утаенный осколок зеркала. В сказке Куприна все идет естественным ходом, постепенно вставая на место. Это не случайность и не злой рок, а закономерность, приводящая к равновесию и счастью – и здесь можно заметить еще одну отсылку – к сюжету об Иоланте.

Опера Чайковского была известна как в России, так и за рубежом. Дочь короля слепа, но об этом не знает, потому что отец хочет оградить ее от горя. Даже врач, обещающий исцелить принцессу, получает отказ из-за непременного условия: девушка должна сама пожелать видеть. Однако влюбленный юноша, которому Иоланта вместо красной розы срывает белые, понимает, что она слепа и страстно рассказывает о красоте мира, о том, чего она лишена. Это становится главным шагом на пути к выздоровлению.

«А ее бурные чувства, ее тоскливые мысли на этом одиноком пути? Кто их  смог бы понять и рассказать о них достоверно? Разве только другая принцесса, другая дочь могучего монарха, которую слепой рок постиг бы столь внезапно и незаслуженно...»

Правда была сокрыта и от Иоланты, королевской дочери, с целью защитить девушку, и ей открылась для того, чтобы сделать ее счастливой через это страдание. Героиня Куприна узнает о своем уродстве, но именно это знание приводит ее к встрече с Шарлем.

Немаловажное место в «Синей звезде» занимают моменты, перекликающиеся с «Русалочкой».

Хотя сказка Андерсена написана о могуществе жертвенной любви, в ней есть и тема красоты. И Русалочка, и Эрна видят свое счастье в чужом мире с другими законами. Русалочка меняет хвост на ножки, чтобы быть красивой в мире людей.

«То, что у нас считается красивым — твой рыбий хвост, например, — люди находят безобразным», - говорит Русалочке бабушка, объясняя свое резкое «никогда!» - никогда человеку не полюбить безобразную русалку. И морская принцесса приносит первую жертву принцу, меняя свою красоту на земную.

Отчасти перекликаются и эпизоды спасения принца. В день своего пятнадцатилетия принцесса, рискуя жизнью, бросается на помощь тому, кого после полюбит. И Русалочка, и Эрна не заботятся о себе:

«И она <Русалочка> поплыла между бревнами и досками, совсем не думая о том, что они могут ее раздавить».

«Движимая лишь волнением сердечной  доброты, стала спускаться Эрна в пропасть, перепрыгивая с  уступа на уступ, с камня на камень. <…> Подняться наверх уже стало невозможным, но самозабвенная Эрна об этом даже не подумала».

        Обе девушки не задумываются о грозящей опасности в своем стремлении помочь.  В этом сказывается превосходство души над телом (хотя, казалось бы, андерсеновская Русалочка еще не имеет души).

        Для обеих героинь это первая любовь, но обе обнимают принцев «не для себя». Русалочка защищает принца от гибели в волнах – «она приподняла над водой его голову», «его голова покоилась на ее груди», а Эрна удерживает незнакомца над пропастью – после того, как «юноша  потерял сознание на груди принцессы Эрны», она  «сидела, поневоле не  шевелясь, не выпуская  его из объятий». Обе героини самоотверженны и добры. Русалочка идет в своем самоотречении до конца, но Куприн, в отличие от Андерсена, награждает свою принцессу счастьем на земле.