Формирование и совершенствование культуроведческой компетенции на уроках русского языка и литературы и во внеурочной деятельности по предметам
методическая разработка по литературе (11 класс)

Формирование и совершенствование культуроведческой компетенции на уроках русского языка и литературы и во внеурочной деятельности по предметам

Методическая разработка

Содержание

Формирование и совершенствование культуроведческой компетенции на уроках русского языка и литературы и во внеурочной деятельности по предметам

Методическая разработка

ВВЕДЕНИЕ

На современном этапе развития общества, которое живет в сложной технократической среде, кардинально изменились требования к системе образования. Задачи школы в целом – дать ученику возможность получить такое образование, которое не только обеспечит его необходимыми научными знаниями, практическими умениями и навыками, но и поможет осмыслить накопленные человечеством ценности и традиции. В связи с этим возрастает внимание к проблеме культуры и ее трансляции в школьном образовании. Исследуемый культуроведческий аспект обучения и воспитания школьников на уроках русского языка и литературы и во внеурочной деятельности по предметам в основной школе – актуальная проблема.

В настоящее время в методике преподавания филологических дисциплин отчетливо просматривается стремление учителей, преподавателей вузов, ученых в ходе обучения ознакомить учащихся с культурой России, ее достижениями, корнями и истоками, способствовать воспитанию у школьников чувства гордости за свой народ и его великую культуру. Все сильнее осознается учеными, учителями и общественностью необходимость обучения русскому языку и литературе на широком фоне культуры и истории России, поскольку эти предметы школьной программы мировоззренческие, помогающие формировать духовное начало, влияющие на формирование менталитета и языковой картины мира у школьников, способные при умелой подаче материала служить проводниками культуры.

«Русский язык и литература – учебные предметы, познавательная ценность которых чрезвычайно высока: на этих уроках формируется мышление, прививается чувство любви к родине и родному языку, через язык осмысливаются общечеловеческие ценности, воспитывается личность, с помощью языка происходит интеллектуальное развитие ребёнка, усвоение всех учебных дисциплин.

Важнейшим двигателем стремления совершенствовать знание родного языка является постепенно формирующееся сознание, что национальный язык – предмет не только изучения, но и предмет гордости. И тогда на первый план выходит задача освоения школьниками убеждения, что они не только учатся и разговаривают на родном языке, но и сами являются носителями языка – самобытного, колоритного, живого, естественного.

Стержнем учебной работы по освоению языка должна быть притягательная сила родного языка. Учащимся следует усвоить, что родной язык - ценнейшее народное достояние, часть национальной культуры» [8]. Оттого содержание нового Федерального государственного стандарта второго поколения ориентировано не только и не столько на обучение орфографии и пунктуации, сколько на формирование языковой и духовной культуры школьников.

Решить эту задачу призван культуроведческий подход при обучении русскому языку и литературе в школе. Этим объясняется актуальность темы данной методической разработки.

Вопросы, связанные с культуроведческой направленностью обучения, затрагиваются в документах, законах об образовании (Федеральный компонент государственного стандарта общего образования 2004 г.). В частности, в Методическом письме «О преподавании учебного предмета «Русский (родной) язык» в условиях введения федерального компонента государственного стандарта общего образования» (2008 г.) в главе «Повышение воспитательного потенциала содержания образования» сказано: «Стандарт предполагает воспитание школьника – гражданина и патриота России, формирование любви и уважения к русскому языку как родному и как государственному, языку межнационального общения; развитие духовно-нравственного мира школьника, его национального самосознания» [21].

Эти положения нашли отражение в содержании государственного образовательного стандарта по русскому языку. Предполагается, что в процессе обучения родному языку должно быть сформировано сознательное отношение к языку как духовной, нравственной и культурной ценности народа, любовь к родному языку, и на этой основе – воспитание гражданственности и патриотизма.

Актуальность работы определяется тем, что в различных государствах, в том числе и в Российской Федерации, формируется представление об образовании как системном, целенаправленном способе присвоения ребенком культурных ценностей. В основе работы лежит важнейшая проблема современности - необходимость воспитывать человека культуры.

«Культуроведческий аспект – это важное направление современной методики, представляющее собой совокупность теоретических положений, практических наработок, экспериментальных исследований, позволяющих учителю стать Посредником между Учеником, с одной стороны, Культурой и Языком – с другой, а учащимся приобщиться к культуре народа, воспринять, эмоционально пережить и присвоить базовые ценности национального и общечеловеческого характера, которые, включаясь в структуру личности, становятся ценностным образованием и созидают человеческое в человеке» [8].

Указанная проблема образования обусловлена сложившимися социальными условиями, особенностями исторического развития страны. Приходится констатировать, что часть учителей-предметников, понимая близость и родство культуры и образования, не могут в полной мере обеспечить в образовательном процессе действие культурных механизмов. Кроме того, часть учащихся и их семей имеют слабое представление о традиционных ценностях отечественной культуры, что порождает бездуховность, иждивенчество, потребительство, безответственность.

Решение названной проблемы связывается с пониманием образования как важнейшего компонента культуры и основного канала для ее передачи подрастающему поколению, осознанием обучения русскому языку и литературе не только как средству накопления знаний и формирования необходимых умений и навыков учащихся, но и как средству становления личности растущего человека – хранителя, носителя и творца культуры.

Уроки русского языка и литературы как предметы мировоззренческие при таком подходе нуждаются в переосмыслении и пересмотре их культурно-эстетического содержания. Проблема заключается не только в качестве преподавания предметов «русский язык» или «литература», но в ином подходе к преподаванию. Обучение и воспитание как единый процесс должны строиться с учетом языковой среды обитания человека, с учетом культурных традиций, базовых ценностей народа.

Проблема соединения культуры, языка и личности ученика в процессе обучения русскому языку с целью формирования культуроведческой компетенции школьников не разработана в методике русского языка, не определены конкретные средства, формы, методы подачи культурной информации. В этой связи при осуществлении формирования культуроведческой компетенции каждый учитель сталкивается с серьёзными проблемами. При существовании нескольких авторских учебных комплексов по русскому языку каждый из них ещё только подстраивается под стандарт, если говорить о культуроведческом подходе. Поэтому совершенного учебника не существует. Не существует также методических пособий, предлагающих учителю беспроблемно воплощать цели обучения русскому языку. Существуют «белые пятна» в содержании культуроведческой компетенции, то есть по некоторым разделам содержания не прописаны понятия, которые следует изучить. Например, разделы «Отражение в языке культуры и истории народа», «Культура межнациональных отношений». Какие темы должен осветить учитель, чтобы охватить этот материал? Другая проблема – это несоответствие огромного объёма содержания и минимального количества часов, отведённых на эти уроки. В данной методической разработке можно найти ответы на поставленные вопросы.

Не так уж много научных исследований данной проблемы. Проанализировав некоторые из литературных и научных источников, исследующих данную проблему, приходим к выводу, что она находится в стадии обсуждения и поиска путей её методического решения. Из предложенного в Методическом письме «О преподавании учебного предмета «Русский язык» в условиях введения федерального компонента государственного стандарта общего образования на 2006-2007 учебный год» перечня учебной и методической литературы по разделу «Культуроведческая компетенция» особо значимыми стали статьи А.Д. Дейкиной и Т.М. Пахновой в журнале «Русский язык в школе».

В связи с падением общей культуры населения, расшатыванием норм литературного языка, утратой отношения к языку как к национальному богатству авторы подчёркивают назревшую необходимость преподавания русского языка как основного предмета, помогающего ребёнку осознать свою национальную самобытность, воспитывающего национальное самосознание.

Цель данной работы – разработать методические рекомендации по формированию и совершенствованию культуроведческой компетенции учащихся при обучении русскому языку и литературе на уроках и внеурочной деятельности по предмету.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи: 1) изучить нормативно-правовую базу для реализации компетентностного подхода при обучении русскому языку и литературе; 2) раскрыть понятие «культуроведческая компетенция» и конкретизировать ее содержание, структуру, способы формирования; 3) определить место культуроведческого подхода при обучении русскому языку и литературе и организации внеурочной деятельности по предмету; 4) показать способы введения культуроведческого материала на различных этапах деятельности учителя и учащихся и рассмотреть пути формирования и совершенствования культуроведческой компетенции в проектно-исследовательской, интеграционной, интерактивной, урочной и внеурочной деятельности; 5) представить дидактический материал и мониторинг результатов деятельности.

Итак, проблема отсутствия системы введения культуроведческого подхода при обучении русскому языку и литературе в школе требует серьёзного исследования.

Данная методическая разработка предлагает опыт работы по формированию и совершенствованию культуроведческой компетенции учащихся при обучении русскому языку и литературе в школе, прилагается дидактический материал.

ГЛАВА 1

Обоснование необходимости реализации компетентностного подхода при обучении

русскому языку и литературе. Культуроведческий аспект обучения и воспитания учащихся в современной школе

1. Компетентностный подход при обучении русскому языку и литературе в нормативно-правовых документах и в контексте разработки Федерального государственного стандарта общего образования второго поколения. Культуроведческая компетенция

Современный этап развития методики преподавания русского языка и литературы требует переосмысления подходов к определению целей обучения. В недавнем прошлом они состояли в следующем:

• научить общению в бытовой, учебной, учебно-научной, социокультурной и деловой сферах;
• обеспечить лингвистическое образование, необходимое каждому выпускнику как база для последующего развития и совершенствования, для обучения и профессиональной деятельности;
• познакомить с явлениями русской культуры [16].

В 7-м, дополненном, издании Программы общеобразовательных учреждений специальной целью преподавания русского языка в школе было определено формирование языковой, коммуникативной и лингвистической компетенций. Для реализации этой цели необходимо было решить следующие задачи: для языковой компетенции – формирование у учащихся научно-лингвистического мировоззрения, вооружение их основами знаний о родном языке, развитие языкового и эстетического идеала; для коммуникативной компетенции – формирование прочных орфографических и пунктуационных умений и навыков, овладение нормами русского литературного языка и обогащение словарного запаса учащихся, обучение умению связно излагать свои мысли в устной и письменной форме. Задачами лингвистической компетенции было получение знаний о науке «Русский язык», ее разделах, этапах развития, о выдающихся ученых [17].

В современных исследованиях языковая и коммуникативная компетенция разграничиваются; под языковой компетенцией следует понимать врожденное знание, присущее идеальному носителю языка, коммуникативная же компетенция часто рассматривается как более высокий уровень знания языка, т. к. это способность человека организовать свою речевую деятельность адекватно ситуации общения. Н. Хомский, Д. Хаймс и другие ученые, разрабатывавшие эти проблемы, связывали формирование навыка свободного владения языком с процессом его социализации. Соединение знания языка и способов его использования в конкретных ситуациях и составляет, по Хаймсу, социолингвистическую, или коммуникативную компетенцию [13].

В разработку понятий языковой и коммуникативной компетенции внесли вклад и отечественные лингвисты. Л. П. Крысин, например, тоже использовал термин «социолингвистическая компетенция», понимая под данным видом компетенции навык, названный им «владение языком». В зависимости от того, какого рода информация о языке имелась в виду, ученый выделял ряд уровней владения языком: собственно лингвистический, энциклопедический, национально-культурный, ситуативный [7].

Квалифицируя понятие «владение языком» как социолингвистическую компетенцию (в понимании автора как составную коммуникативной компетенции), Л. П. Крысин подчеркивал явную недостаточность его интерпретации в чисто лингвистическом плане, так как этот навык имеет не только собственно лингвистическую, но и психологическую природу, а его формирование предполагает усвоение не только лингвистики, но и культуры народа.

В трудах известных методистов: Е. А. Быстровой, А. Д. Дейкиной, Т. К. Донской, С. И. Львовой, Л. М. Рыбченковой, Н. М. Шанского – также был поставлен вопрос о формировании не только лингвистической, коммуникативной и языковой, но и литературоведческой, эстетической, нравственной компетенции, формировании русского национального самосознания и духовного здоровья. Все они органично вошли в структуру культуроведческой компетенции.

С другой стороны, в нормативно-правовых документах и учебно-методических материалах по литературе педагоги не находили прописанного и однозначно сформулированного понятийного аппарата компетенций, в том числе и культуроведческой как основной, стратегической. Отсюда содержание учебного предмета не было структурировано в соответствии с компетентностным подходом в обучении. Только наличие сформулированных компетенций требует содержательного обеспечения. Тем самым учебный предмет, по природе своей связанный с воспитанием и развитием личности, как будто выведен за пределы компетентностного подхода, который в заданной развивающей образовательной парадигме и обеспечивает переход знаниевой базы и комплекса предметных умений и навыков в «личностные качества и свойства», формирует способность «соединять знания, умения и навыки и способы их использования», то есть способствует социализации [11].

Таким образом, педагогика признала исчерпанной «знаниевую» парадигму системы образования, и наряду с языковой, лингвистической и коммуникативной компетенциями остро встал вопрос о необходимости формирования культуроведческой компетенции.

Приоритет целей воспитания и развития в школьном преподавании родного языка и литературы потребовал пересмотра Федерального Государственного стандарта общего образования по русскому языку и литературе, что служит подтверждением актуальности и значимости культурологического подхода в образования в целом и в филологическом образовании в частности.

В конце 2004 года Правительством России было принято решение о создании стандарта второго поколения, разработка которого началась в 2005 г. Реализуемый в нем деятельностный подход не противостоит компетентностному подходу, а, напротив, интегрирует его лучшие достижения как в педагогической науке, так и в практике обучения. Изменение теоретико-методологических основ построения образовательного процесса отражает изменение целей образования.

Если раньше цели определяли как усвоение знаний, умений и навыков, или как формирование компетентностей, то сегодня целью обучения становится общекультурное, личностное и познавательное развитие учащихся.

Современная стратегия развития российской школы направлена на формирование духовно богатой, высоконравственной, образованной и творческой личности; на сохранение и укрепление российской государственности, национальных культур; развитие науки и культуры, укрепление исторической преемственности поколений.

В условиях поликультурности России, многообразия ее этнокультурных ценностных систем особенно важной становится задача сохранения единого образовательного пространства, что необходимо учитывать при определении содержания филологического образования на федеральном и национально-региональном уровнях. Система филологического образования в школе должна обеспечивать возможности полноценной самореализации личности независимо от ее этнокультурной и языковой принадлежности, способствовать воспитанию общероссийского гражданского сознания школьников и их национального самосознания.

Филологическое образование играет ведущую роль в формировании и воспитании личности, развитии ее морально-нравственных качеств и творческих способностей, в приобщении к отечественной и мировой духовной культуре, а также продолжении национальных традиций и исторической преемственности поколений. Филологическое образование способствует успешной деятельности человека в любой профессиональной деятельности, так как формирует коммуникативные умения и навыки, лежащие в основе многих видов деятельности и взаимодействия людей.

В соответствии с целями государственного стандарта второго поколения содержание образовательной области «Языки и литература» базируется на основах фундаментальных наук (лингвистики, психолингвистики, литературоведении, культурологи и др.) и предполагает постижение языка и литературы как национально-культурных ценностей каждого народа-носителя языка, а также в процессе межкультурной коммуникации.

Обновились цели филологического образования:

• воспитание через систему предметов филологического цикла духовно богатой, нравственно-ориентированной личности c развитым чувством самосознания и общероссийского гражданского сознания; человека, любящего свою родину, свой народ, язык и культуру и уважающего традиции и культуры других народов;
• приобщение к ценностям национальной и мировой художественной культуры и литературы;
• развитие речевой культуры учащихся, совершенствование коммуникативных способностей, формирование готовности к сотрудничеству, созидательной деятельности, умения вести диалог, искать и находить содержательные компромиссы, формирование способности к социальной адаптации и социальной мобильности в условиях постоянно меняющегося мира.

Непосредственная цель преподавания литературы – воспитание эстетически и этически развитого читателя, который заинтересован в общении с искусством и способен самостоятельно понимать и оценивать произведение как художественную модель мира, созданную автором, вести с автором опосредованный произведением «диалог» о главных мировоззренческих проблемах.

Литература как школьный предмет знакомит с памятниками отечественной и мировой литературы и фольклора, на материале которых школьник учится воспринимать особенности художественного произведения как обусловленные авторской волей, развивает вкус, побуждает к размышлению над прочитанным. Представление о памятниках древней литературы, знание истории новой литературы в крупнейших именах, событиях, фактах, сведения о периодах развития литературы, литературных направлениях и школах способствуют пониманию места литературы в контексте отечественной и мировой истории, её художественного, нравственно-философского и общественного значения.

В рамках филологического образования школьник учится также практически применять знания, полученные им в курсах родного языка и истории; работает с такими междисциплинарными, общегуманитарными категориями, как личность, культура, миф, картина мира, эстетическая и художественная ценность и другими.

Указанные цели реализуются на основе личностно-ориентированного и деятельностного подходов к обучению и воспитанию в процессе развития мыслительной и речевой деятельности школьника, формирования лингвистической, языковой, коммуникативной и культуроведческой компетенций.

В Федеральном компоненте государственного стандарта основного общего образования по русскому языку «культуроведческая компетенция – это осознание языка как формы выражения национальной культуры, взаимосвязи языка и истории народа, национально-культурной специфики русского языка, владение нормами русского речевого этикета, культурой межнационального общения». Впервые новые образовательные стандарты утвердили в качестве одной из целей изучения русского языка формирование культуроведческой компетенции, которая предполагает понимание следующих основополагающих моментов:

• родной язык является частью и основой национальной культуры, важнейшим средством приобщения к её разнообразным богатствам;
• изучать родной язык – значит изучать национальную культуру;
• речь человека, отношение его к языку – это отражение духовно-нравственной культуры личности;
• владение языком как средством общения предполагает владение культурой речи, культурой речевого общения;
• речевое поведение каждого человека вносит лепту в создание речевой среды, которая должна восприниматься как часть культурного пространства, как основа сохранения культуры;
• в условиях нашего многонационального государства изучение русского языка – это также познание культуры русского народа, осознание многообразия духовного и материального мира, признание и понимание ценностей культур других народов, умение жить и общаться в многонациональной стране [20].

В данной главе будут рассмотрены место культуроведческой компетенции в ряду ключевых компетенций школьного образования, ее структура и способы формирования.

2. Место культуроведческой компетенции в ряду ключевых компетенций школьного образования

Среди всей совокупности обозначенных ученических компетенций (предметных, надпредметных), обеспечивающих достижение целей, прежде всего воспитательно-развивающего характера, культуроведческая компетенция занимает особое место. Это отмечают многие ученые-методисты. Л.И. Новикова, например, утверждает: «Особый вопрос о месте культуроведческой компетенции в ряду других. Мы понимаем культуроведческую компетенцию как особый вид компетенции, обусловленный культуроносной функцией языка и диалектической взаимосвязью языка и культуры» [13]. Однако при этом она заявляет: «Работа над формированием этого вида компетенции не стоит на первом месте в организации работы учителя, но без нее нельзя получить на сегодняшнем этапе развития общества полноценно развитую личность, культурноориентированную, а не маргинальную» [13]. Она понимает культуроведческую компетенцию как цель, «имеющую стратегический характер обучения», как цель, которая «рассчитана на перспективу и не всегда в полной мере проявляется в годы учения в школе», которую «мы можем увидеть лишь в отдаленных проявлениях, в интересе, в мотивации обучения, в изменении эмоциональной сферы человека, позитивно настроенного к культуре и языку» [13]. Однако о культуроведческой компетенции в научно-методической литературе говорится в основном в связи с обучением русскому и иностранному языкам, в преподавании которых она действительно является, хотя и стратегической, но опосредованной другими предметными компетенциями тактического уровня.

В Федеральном компоненте государственного стандарта основного общего образования по русскому языку (5-9 классы) читаем: «Культуроведческая компетенция – осознание языка как формы выражения национальной культуры, взаимосвязи языка и истории народа, национально-культурной специфики русского языка, владение нормами русского речевого этикета, культурой межнационального общения» [21].

Впервые новые образовательные стандарты утвердили в качестве одной из целей изучения русского языка формирование культуроведческой компетенции, которая предполагает понимание следующих основополагающих моментов:

1. родной язык является частью и основой национальной культуры, важнейшим средством приобщения к её разнообразным богатствам;
2. изучать родной язык – значит изучать национальную культуру;
3. речь человека, отношение его к языку – это отражение духовно-нравственной культуры личности;
4. владение языком как средством общения предполагает владение культурой речи, культурой речевого общения;
5. речевое поведение каждого человека вносит лепту в создание речевой среды, которая должна восприниматься как часть культурного пространства, как основа сохранения культуры;
6. в условиях нашего многонационального государства изучение русского языка – это также познание культуры русского народа, осознание многообразия духовного и материального мира, признание и понимание ценностей культур других народов, умение жить и общаться в многонациональной стране.

Таким образом, культуроведческая компетенция в преподавании русского языка становится одним из важнейших средств духовно-нравственного развития школьника, формирования его национального самосознания и становления системы общечеловеческих ценностей.

В стандарте основного общего образования (5-9 классы) содержание, обеспечивающее формирование культуроведческой компетенции, определено следующим образом:

• Отражение в языке культуры и истории народа;
• Взаимообогащение языков народов России;
• Пословицы, поговорки, афоризмы и крылатые слова;
• Русский речевой этикет;
• Культура межнационального общения;
• Выявление единиц языка с национально-культурным компонентом значения в произведениях устного народного творчества, в художественной литературе и исторических текстах, объяснение их значения с помощью лингвистических словарей (толковых, этимологических и др.).

Для преподавания же литературы в школе как учебного предмета, основным содержанием которого является текст как способ существования культуры, формирование культуроведческой компетенции является не столько перспективой, многократно опосредованным процессом, а непосредственным инструментом «преобразования культуры в мир личности и порождения в процессе развития личности культуры» [2].

Этот процесс «преобразования культуры в мир личности» отражен в нормативно-правовых документах ФГОСа по литературе. В разделе «Результаты обучения» Примерной программы основного общего образования по литературе ФГОС находим следующие требования: «… овладение знаниями и умениями, востребованными в повседневной жизни, позволяющими ориентироваться в окружающем мире, значимыми для сохранения окружающей среды и собственного здоровья» [12].

К сожалению, приходится констатировать, что удаление от центра России, недостаток общения из-за неблагоприятных климатических условий Севера, стремление школьников к использованию безличностной, отчужденной информации ограничивают социокультурные возможности учащихся. Доминирование вербальной культуры в ее письменной форме сменяется символикой образов виртуального пространства: при работе с компьютерными системами нет анализа понятия, для принятия решения требуется опознание образа. Современный школьник ориентирован в большей степени не на получение «живого, осмысленного знания», несравнимо больше он стремится к информации бессубъектной, временной, преходящей. В данной ситуации становится особо проблематичной реализация выстроенных в соответствии с приоритетной иерархией (воспитание – развитие – освоение знания – овладение умениями) целей в преподавании литературы: «воспитание духовно развитой личности, формирование гуманистического мировоззрения, любви и уважения к ценностям отечественной культуры», «развитие читательской культуры, потребности в самостоятельном чтении художественных произведений», «освоение текстов художественных произведений», «овладение умениями чтения и анализа художественных произведений» [12].

Учитель-словесник в условиях перехода на открытый заказ содержания образования вынужден самостоятельно искать пути реализации поставленных перед учебным предметом целей:

• в контексте компетентностного подхода разрабатывать понятийный аппарат учебных компетенций, в первую очередь культуроведческой компетенции как стратегической;
• структурировать основное содержание учебного предмета – изучение художественных текстов – в соответствии с требованиями по содержательному обеспечению формирования предметных и общепредметных компетенций;
• изменить способы оценки эффективности процесса образования (критерии и показатели уровня сформированности предметных, межпредметных и общепредметных компетенций).
• использовать проектно-ориентированную, исследовательскую, интерактивную, интегративную деятельность и другие новые формы организации учебной и внеурочной деятельности как условие формирования предметных компетенций, в том числе культуроведческой, в их социализирующей функции.

С другой стороны, обозначенная Госстандартом культуроведческая компетенция даже после всех уточнений остается достаточно абстрактным понятием до тех пор, пока не будет не только уточнена формулировка, но и обозначены её составляющие. В составе культуроведческой компетенции можно дифференцировать социокультурную, социолингвистическую, лингвокультурную (и лингвосоциокультурную), этнокультурную, арткультурную, науковедческую, медиалингвистическую, лингвокраеведческую, региональную и другие «подкомпетенции».

3. Структура культуроведческой компетенции

Существуют различные подходы к выявлению структурных элементов компетенции (уровней и этажей в структуре компетенции). В самом общем виде структуру компетенции (в данном случае культуроведческой) можно представить следующим образом.

Знаниевый компонент в культуроведческом аспекте предполагает не столько увеличение суммы знаний, сколько углубленное осмысление заложенной в рассматриваемом материале культурной информации, постижение ее глубинных смыслов.

В результате аспектного культуроориентированного обучения школьники должны знать и понимать:

• смысл основных понятий, актуальных для гуманитарных наук: дух народа, национальный характер, язык, культура, менталитет, ценности, духовность, конфликт культур;
• смысл взаимоотношений языка и культуры: русский язык является сокровищницей и аккумулятором культуры, продуктом культуры и ее результатом, условием и средством трансляции культуры;
• основные культурно значимые единицы языка, их смысл, эмоциональное и образное наполнение, аккумулирующие свойства слов;
• основные отличия отечественной культуры от других культур.

Деятельностный компонент результата культуроориентированного обучения представляет собой совокупность следующих умений и навыков:

• способность видеть в явлениях и фактах (в том числе языковых) феноменальные историко-культурные особенности;
• умение извлекать или самостоятельно получать культурную информацию из слов русского языка;
• умение адекватно понимать и анализировать тексты, связанные с национальной культурой русского народа, с ее отдельными артефактами;
• умение создавать тексты различных стилей и жанров, содержание которых составляют важнейшие артефакты отечественной культуры;
• умение разворачивать редуцированные тексты в соответствии с поставленной учебной задачей, способность адекватно оценивать культурную информацию, зашифрованную в них.

Мировоззренческий компонент представляет собой те результаты-изменения, которые прогнозируются в мировосприятии, миропонимании личности учащихся. Мировоззренческий потенциал гуманитарных предметов связан с осознанием, эмоциональным переживанием и присвоением духовных национальных ценностей. Результативность этого компонента проявляется через убеждение в приоритете духовных ценностей и осознание необходимости бережного отношения к языку и другим базовым ценностям национальной культуры, их сохранения и передачи последующим поколениям.

4. Способы формирования культуроведческой компетенции

Как необходимо учить, чтобы у наших учеников была сформирована культуроведческая компетенция? Вот некоторые принципы действования, которые работают на означенный результат:

• Открытость (другому мнению, человеку, непонятной и непривычной логике рассуждения, нарушению алгоритма в анализе). Реальным воплощением этого принципа является постановка открытых вопросов, создающих для учащегося широкое поле (свободу) «отвечания».
• Эмоциональность факта участия ученика в групповом процессе. При этом сама дискуссия превращается для участников в событие, в ходе которого формируются определенные нормы и ценности. Т.е. не объем информации, «данной» учащимся, играет решающую роль, а ситуация эмоционального проживания, даже не слишком информативная.
• Проблемно-практический способ освоения предметного содержания, превращающий обезличенную информацию в личностно-значимое знание, важное для практической жизни учащегося.
• Необходимость совместного действия, совместного поиска, в основе которого – равенство субъектов, познающих мир; при этом ни один из субъектов не является доминирующим и «уже знающим», отсутствует, как таковая, иерархия, а истина (в движении становления) рождается здесь и сейчас, как для учащихся, так и для учителя. Совместное действие рождает ситуацию проживания и переживания, сопричастности друг другу.
• Развитие у учащихся способности к обучению (глагол учиться не случайно является возвратным).

Гуманитарные дисциплины по природе своей текстологичны. Текст – основа формирования гуманитарного знания. Но работа с текстом должна быть выстроена особым образом, для того чтобы соответствовать современным тенденциям развития образования и обеспечивать должный уровень образования учащихся (как предметный, так и метапредметный и личностный).

Для создания ситуации диалога с текстом, как способа формирования широкого спектра компетенций, тексты, подобранные учителем для работы, должны быть интересными для учеников, «цеплять» внимание и будить мысль учащихся, не оставлять равнодушными. Текст должен быть проблемным. Проблема в текстах должна ставиться, а не решаться. В том случае, если в тексте проблема решается, то решение должно быть предложено не одно. Текст должен быть открытым, т.е. задавать широкое поле для рассуждений и интерпретаций, быть поводом для обсуждения проблем более общего характера.

Продуманные учителем вопросы должны выходить не только на узнавание, понимание и применение, но и на метауровень. Метауровень – это вопросы на осмысление, размышление, выражение собственной позиции, привлечение собственного опыта, раскрытие личностно значимых смыслов, выход за пределы узко предметного знания, диалог с автором, с другой позицией с самим собой. В условиях ГИА и ЕГЭ современная школа заинтересована в организации такой интересной и перспективной, но многотрудной работы, как организация диалога с текстом, как условие формирования широкого контекста метапредметных компетенций.

В заключении необходимо заметить, что культуроведческая компетенция формируется в широком контексте метапредметных компетенций и личностного результата школьника и не может рассматриваться как отдельная и самостоятельная «точка прорыва» в образовании. Так, аксиологическая компетенция как способность человека ориентироваться в мире ценностей обусловливает отношение к культуре как ценности. Коммуникативная компетенция как способность воспринимать и интерпретировать информацию и отвечать своим текстом на авторский текст создает базовые условия для анализа текста как явления культуры. Когнитивная компетенция способствует формированию уровня знаний, необходимых для вхождения в культуру. Социально-мировоззренческая компетенция формируется в широком контексте культуры и связана с ним напрямую. Способность человека к диалогу, личностность знания, сформированная субъектность учащегося – все это либо условия, либо результат, либо контекст формирования культуроведческой компетенции.

В Примерной программе Министерства образования на изучение данного материала в течение 7 лет отводится 13 часов. Таким образом, в каждом учебном году необходимо посвящать не менее двух уроков на изучение культуроведческих тем. Выбор тем будет определяться той или иной авторской программой. В нынешней ситуации, когда переделанных под новый стандарт авторских программ нет, целесообразно осуществлять отбор тем для уроков, опираясь на материал учебника и собственное видение преподавания данного блока» [18].

В ПРИЛОЖЕНИЯХ к данной научно-методической разработке представлены методические материалы, направленные на формирование и совершенствование культуроведческой компетенции при обучении русскому языку и литературе и во внеурочной деятельности по предметам и мониторинговые данные.

ВЫВОД: Итак, современный этап развития методики преподавания русского языка и литературы потребовал переосмысления подходов к определению целей обучения. Приоритет целей воспитания и развития в школьном преподавании родного языка и литературы заставляет пересмотреть Федеральный Государственный стандарт общего образования по русскому языку и литературе.

Оптимальный путь реализации указанных целей – разработка ФГОСа второго поколения, базирующегося на личностно-ориентированном и деятельностном подходах к обучению и воспитанию в процессе развития мыслительной и речевой деятельности школьника, на формировании лингвистической, языковой, коммуникативной и культуроведческой компетенций. Культуроведческая компетенция в преподавании русского языка становится одним из важнейших средств духовно-нравственного развития школьника, формирования его национального самосознания и становления системы общечеловеческих ценностей.

Глава 2.

Пути формирования и совершенствования культуроведческой компетенции на уроках русского языка и литературы и во внеурочной деятельности по предметам

1. Формирование культуроведческой компетенции при организации проектно-исследовательской деятельности учащихся на уроках русского языка и литературы

Русский язык, культура речи, литература как учебные предметы обладают большими возможностями для создания условий культурного и личностного становления учащихся. Социальный заказ общества в области обучения русскому языку и литературе выдвигает задачу развития личности учеников, усиления гуманистического содержания обучения, более полной реализации воспитательного, образовательного и развивающего потенциала учебного предмета применительно к индивидуальности каждого учащегося. Поэтому не случайно основной целью обучения русскому языку и культуре речи на современном этапе развития образования является личность обучаемого, способная и желающая участвовать в коммуникативном процессе и самостоятельно совершенствоваться в овладеваемой им речевой деятельности.

Актуальность применения проектно-исследовательской деятельности объясняется, прежде всего, тем, что она позволяет реализовать основные направления модернизации российского образования: способность обучающихся с самостоятельному решению проблем, формирование ключевых компетенций, в том числе культуроведческой, формирование у обучающихся особого отношения к себе как к субъекту знаний, практических умений и способностей, носителю культурных ценностей и традиций, развитие познавательных навыков и интеграции образования. По своей сути это самостоятельный вид деятельности, отличающийся от познавательной деятельности. Этот вид деятельности существует в культуре как принципиальный способ планирования и осуществления изменения реальности.

Разработка Федерального государственного стандарта общего образования второго поколения построена на основе новых принципов, среди которых принцип учебно-исследовательской деятельности учащихся позиционируется как ведущий.

К учебно-исследовательской деятельности по предмету «Литература» учащиеся привлекаются, начиная с этапа основной школы, но наиболее активно в профильных и углубленных классах старшей школы. Это означает, что обучение в каждой учебной теме выходит за пределы изучаемых в школьной программе текстов, тем, явлений и понятий, мотивирует учеников к самостоятельному чтению, размышлению и привлечению (прежде всего, под руководством учителя) внепрограммных материалов. Индивидуальная и коллективная учебно-исследовательская деятельность школьников продолжается во внеурочное время и реализуется в проблемных учебно-исследовательских работах и проектах. Подобный вид учебной деятельности стимулируется и постоянно развивающейся в России системой научно-практических конференций старшеклассников.

Проектно-исследовательская деятельность включает следующие этапы:

• разработка проектного замысла (анализ ситуации, анализ проблемы, целеполагание, планирование);
• реализация проектного замысла (выполнение запланированных действий);
• оценка результатов проекта (нового или измененного состояния реальности).

Проект – это специально организованный преподавателем и самостоятельно выполненный учащимися комплекс действий по решению субъективно значимой проблемы, завершающийся созданием продукта и его представлением в рамках устной или письменной презентации.

Деятельность преподавателя при реализации проектно-исследовательского метода осуществляется по трем основным направлениям: формирование банка заданий, создание условий для разработки и осуществления обучаемыми учебных проектов и вооружение их необходимыми для этого знаниями и умениями. Но следует отметить, что переводить весь образовательный процесс на проектно-исследовательское обучение нецелесообразно.

Учебное исследование требует настойчивости в накоплении знаний и умений и может стать дорогой к творческому труду, оно может быть организовано на всех этапах обучения русскому языку и литературе: некоторые элементы исследовательского подхода школьникам следует осваивать уже в среднем звене, тогда более реальным будет подъем к высшему уровню творческой самостоятельности.

В старших классах проектно-исследовательская деятельность в обучении предполагает введение общих и частных методов научного познания на всех его этапах – от восприятия до применения на практике. Практически это достигается через введение в содержание изучаемого материала фактов из истории развития культуры и её современного состояния, а также информации, знакомящей учащихся с методами научного познания. Это создаёт основу для профилизации обучения и обеспечивает повышение научного уровня преподавания.

В зависимости от объекта исследования ученические работы можно разделить на следующие виды:

• работы, в которых разрешение поставленной проблемы осуществляется на основе сравнения двух или нескольких произведений. Проблемы могут носить различный характер – теоретико-литературный, мировоззренческий, эстетический, культурологический. Например, сопоставление текста произведения, написанного на иностранном, с его переводами на русский язык, сравнение древнерусского текста с его переводами различными авторами;
• работы, предполагающие интеграцию литературы и истории, философии, лингвистики, МХК, приучающие учащихся видеть общность гуманитарных знаний, осваивать разные методологические подходы к анализу явлений искусства и жизни. Например, «Образ «маленького человека» в русской литературе XІX», «Художественный тип «лишнего человека» в русской литературе»;
• работы, в которых проводится анализ текста художественного произведения с целью выявления его художественного своеобразия и эстетической ценности;
• работы, посвящённые изучению жизни и творчества писателей, чьи судьбы связаны с историей города, области (литературное краеведение). При введении такого материала в содержание урока можно успешно реализовать национально-региональный компонент (Государственный образовательный стандарт РК для образовательных учреждений начального общего, основного общего, среднего общего образования, утвержденный Указом Главы Республики Коми № 301 от 13 июня 2001 года). Учащиеся могут на основе анализа произведений, изучения эпистолярной и мемуарной литературы, критических статей создать нравственно-психологический портрет писателя, отразив своё восприятие его личности в форме художественно-публицистического очерка.

Каким бы ни был объект исследования, главное состоит в том, чтобы поставленная проблема позволяла ученику самостоятельно или с помощью учителя определить путь исследования, выбрать методы работы, источники информации.

В организации исследовательской деятельности по русскому языку и литературе учащихся возможно использование следующего алгоритма работы: после определения проблемы и объекта исследования необходимо организовать работу с источниками. Для этого сначала проводятся занятия исследовательских групп, на которых актуализируются знания учащихся о методах анализа произведения, о том, как выбор метода связан с поставленной задачей, как фиксировать результаты наблюдений, а затем организуются индивидуальные консультации по каждой теме. Только после того, как будет накоплен и проанализирован необходимый материал, сформулированы самостоятельные выводы, можно предложить поработать в библиотеке, найти имеющиеся критические статьи, монографии по изучаемой проблеме, вместе с руководителем определить, какие из них следует прочитать, законспектировать, из каких сделать выписки. Поскольку непременной частью работы должен стать анализ прочитанного, нужно научить старшеклассников это делать, используя метод рецензирования критических статей, сопоставления параллельных конспектов, тезисных планов, аннотирования, создания творческих работ, предполагающих сравнение разных подходов к анализу одного и того же произведения.

Следующий этап – повторное обращение к анализу источников и переосмысление его результатов с учётом новых знаний, полученных в процессе освоения научной литературы по проблеме. Именно такая последовательность работы над темой способствует появлению мотивированного интереса к истории вопроса, к суждениям других исследователей, позволяет учащимся определить собственную позицию, оценить степень новизны своего исследования.

Максимальной активизации познавательной деятельности и практической реализации проектно-исследовательского подхода способствуют ситуации, которые предполагают выполнение заданий повышенной трудности, что требует от учащихся изучения дополнительной литературы, научных источников и проведения теоретического или практического исследования. В реализации проектно-исследовательской деятельности как условии формирования ключевых компетенций учащихся выделяются три этапа.

1. Подготовительный (аналитический) этап – 5 класс:

1. стартовая диагностика уровня сформированности ключевых компетенций учащихся;
2. разработка диагностических материалов для формирования у учащихся ключевых компетенций;
3. создание подготовленной предметно-развивающей среды, ориентированной на выбор учащихся:

• разноуровневых карточек по содержанию;
• выбор видов деятельности;
• выбор партнёров по взаимодействию;

4. отработка ключевых компетенций в проектной деятельности:

• коллективные, групповые, индивидуальные;

• монопроекты.

2. Этап взаимодействия (основной) – 6-8 классы.

1. промежуточная диагностика уровня сформированности ключевых компетенций учащихся;
2. пополнение и обновление предметно-развивающей среды, ориентированной на выбор учащихся;
3. создание банка данных дидактических материалов по проблеме «Формирование культуроведческой компетенции учащихся II и III ступеней школы через включение в технологию проектно-исследовательской деятельности»;
4. отработка культуроведческой компетенции в проектно-исследовательской деятельности:

• краткосрочные, долгосрочные проекты;
• теоретические проекты;
• интегрированные проекты.

3. Этап оценки (рефлексивный) – 9 класс:

1. пополнение и обновление предметно-развивающей среды, ориентированной на выбор учащихся:

• выбор разноуровневых карточек по содержанию,
• выбор видов деятельности,
• выбор партнёров по взаимодействию,
• выбор тем и типов проектов;

2. выход на полный цикл технологии проектной деятельности;
3. проведение итоговой диагностики уровня сформированности культуроведческой компетенции.

Исследовательская деятельность учащихся представляется как логически выстроенная, проверенная на практике система работы учителя и учеников. Движение учащихся от уровня к уровню происходит после прохождения программы каждого этапа. Продвижение учащихся от этапа к этапу исследовательской деятельности связано с освоением основных уровневых ее функций.

При организации учебной деятельности школьников учитель должен иметь в виду, что у него большой выбор методов и приёмов организации исследования. Он может давать домашние задания исследовательского характера, планировать исследования как фрагменты уроков, проводить уроки-исследования, организовывать систему занятий по исследованию определённой темы (проблемы) с текущими консультациями, промежуточным контролем и конечным результатом – защитой реферата или проекта по изученной проблеме.

Исследовательскую деятельность можно организовывать на всех этапах урока и на этапе подготовки к уроку при выполнении опережающего задания. Домашние задания подобного типа вызывают подлинный интерес к изучаемому материалу, стимулируют дополнительное чтение, подготавливают к более глубокому и осмысленному восприятию произведения, интересному решению проблемы.

Исследование как один из приёмов организации опережающего задания может быть использовано на разных этапах изучения литературного произведения, определённой темы.

Исследовательская деятельность учащихся может быть организована как урок- исследование. Уроки-исследования, в зависимости от целей, поставленных учителем при изучении темы, могут быть различных видов:

• урок теоретического исследования;
• урок практического исследования;
• урок творческого исследования;
• урок проектного исследования.

Урок теоретического исследования предполагает изучение критической литературы, мемуаров, статистических данных, справочной литературы. Аналитическое исследование на уроке проходит такие этапы:

1. Формулирование проблемы (задачи исследования).
2. Отбор научной информации для решения исследуемой проблемы.
3. Решение проблемы:

• выдвижение гипотезы;
• составление плана работы;
• письменный отчёт о выполнении плана;
• выводы о подтверждении или опровержении гипотезы.

4. Результаты исследования.

Уроки творческого исследования имеют более свободную форму проведения. Они не требуют точного соблюдения всех этапов предыдущих видов исследований и являются более гибкими по форме, структуре и более разнообразными по конечному результату. Поэтому уроки данного типа наиболее часто используются учителями.

Например, в форме исследования возможно проведение уроков по творчеству Ф. М. Достоевского. С этой целью обращаемся к таким культуроведческим объектам, как Дом-музей Ф. М. Достоевского; виртуальная экскурсия по Санкт-Петербургу эпохи Достоевского в сопоставлении с Петербургом Пушкина, Гоголя; история названия улиц Петербурга Достоевского; дневники А. Г. Достоевской; цветопись в изображении Петербурга и т.д.

Творческие исследования могут быть интересны и продуктивны не только как урок-исследование, но и как определённый этап урока любого типа и как индивидуальное задание.

На уроке проектного исследования по роману М.А.Шолохова «Тихий Дон» учащиеся планируют свою деятельность, отбирают необходимый материал, проводят анализ, синтез, активно действуют (распределяют роли в группе, создают проект или моделируют проблему, организуют её представление и защиту).

Исследование проблемы и создание проекта может быть организовано как коллективная работа всего класса. Культуроведческий аспект реализуется при выполнении заданий исследовательского характера:

• сравнительный анализ языковых средств романа «Тихий Дон» и «Донских рассказов» для иллюстрирования устно-поэтической, просторечной, разговорной форм языка;
• составление словаря пословиц и фразеологизмов из произведений;
• театрализация эпизода, представляющего «шолоховский слог»;
• сопоставление романов «Тихий Дон» и «Война и мир» в преломлении к «диалектике души»;
• исследование исторического аспекта романов;
• изучение позиций авторов в изображении подвига настоящего и мнимого, ценностей жизни – истинных и ложных.

В ПРИЛОЖЕНИИ 1 помещен урок-проект «Подготовка к сочинению по роману М.А.Шолохова «Тихий Дон»

2. Работа с культурологическим (искусствоведческим) текстом для создания развивающей речевой среды при подготовке к ГИА и ЕГЭ

С точки зрения исследования проблемы, связанной с реализацией культуроведческой направленности современного урока русского языка и литературы, особый интерес (и особую сложность) представляет работа с культуроведческим текстом – важным компонентом системы приобщения учащихся к культуре народа.

Последние исследования по лингвистике текста открыли новые возможности для решения проблемы взаимосвязи языка и культуры. Это объясняется тем, что текст можно рассматривать как произведение, специально созданное человеком, а культура характеризуется тем же свойством – быть произведением, материализованным в виде какого-либо артефакта. Текст, в отличие от слова, разделяет с культурой общие черты: это принадлежность к внеязыковой действительности, ситуативность. Поэтому и встает вопрос об отборе культуроведческих текстов: на наш взгляд, критериями этого должны быть насыщенность текста культурологическими сведениями, эстетичность его как в плане содержания, структуры, так и лексики.

Культуроведческие тексты имеют целью расширять культурный кругозор обучаемых, служить моделью – образцом высказывания, обогащать речь учащихся словами с культурными компонентами, искусствоведческими терминами и лексикой, используемой в социально-культурной сфере.

Под культуроведческим текстом понимается текст художественного, научно-популярного, публицистического стиля, отражающий историко-культурные ценности народа, эстетичный по содержанию, структуре и лексическому наполнению. Культуроведческий текст следует рассматривать как опорную единицу методической системы в культуроведении.

Разновидностью культуроведческого текста является искусствоведческий, созданный художником, искусствоведом, педагогом, в котором непосредственно описываются (интерпретируются) содержание того или иного произведения искусства и средства выражения замысла художника, оцениваются достоинства или критикуются недостатки конкретного произведения (артефакта). Содержанием этих текстов является описание конкретного артефакта, иногда сообщение сведений о художнике, передача собственных впечатлений от данного произведения искусства, информация из области искусствоведения.

Таким образом, культуроведческие (искусствоведческие) тексты могут быть объединены в группу текстов с общим содержательным планом, типовым значением, жанром и стилем речи. Такая общность этих текстов позволяет использовать их в качестве образца, модели высказывания определенного жанра, помогает учащимся осознать особенности содержания, композиции и речевого оформления высказывания с учетом коммуникативной задачи.

В процессе работы с текстом ученик должен ощутить гармонию смысла, содержания и графического облика текста, именно при таком условии достигается эстетическое воздействие текста как явления культуры. Отметим, что необходимо для анализа предлагать тексты разных стилей. Особенно важна работа с публицистическими текстами: они служат для учащихся образцом того, как можно выражать не только мысли, но и чувства, проявляя при этом себя как личность. Навыки работы с культуроведческими текстами (например, публицистика Д.С. Лихачева, Д. Гранина, В. Астафьева) помогут учащимся качественно подготовиться к ГИА и ЕГЭ.

Культуроведческие тексты, используемые при изучении различных тем, должны образовывать «пространство культуры», которое создается на основе совокупности текстов, ключевые понятия которых связаны с такими важными, сквозными темами, как слово, язык, культура, Родина, духовность, воспринимаемыми в единстве.

Применительно к системе обучения можно говорить о совокупности не только текстов, но и взаимосвязанных уроков на основе тематического единства. Оно может быть отражено в планировании и строится как отражение работы с текстами культуроведческой направленности.

Этнокультурный материал (национально-региональный компонент) может включаться практически на каждом уроке для проведения диктантов, орфографической работы, комплексного анализа текстов (материалы из произведений К.Жакова, И.А.Куратова и др.). Особенностью уроков такого типа является наличие двух тем: этнокультурной и грамматической, над которыми учитель работает в течение урока. Такие уроки дают возможность формировать этнокультурную и лингвистическую (а значит и культуроведческую!) компетентность ученика постоянно, а не эпизодически.

Разные виды текстов: исторические, краеведческие, литературные – помогают сделать уроки интегрированными по содержанию и позволяют вводить технологию интегрированного обучения; способствуют активизации мыслительной деятельности, развитию эмоциональной сферы, совершенствованию лингвистической грамотности.

Реализация культуроведческого подхода, во-первых, связывается в методике с понятием народной культуры. Применение материала о народной культуре в практике педагога разнообразно: это использование жанров устного народного творчества в качестве дидактического материала при изучении лексико-грамматических тем; использование изделий декоративно-прикладного искусства как средства наглядности с целью развития связной речи школьников. Выбор произведений народной культуры в качестве дидактической основы и средства формирования культуроведческой компетенции определен их важным воспитательным потенциалом.

Во-вторых, во многом новым и интересным в воспитательном и развивающем плане является обращение к духовной культуре русского народа. В поисках источников воспитания нравственности и формирования культуроведческой компетенции целесообразно обращение к библейским текстам и духовной литературе, к теме православных праздников, к объяснению религиозных понятий. Используя такой материал, важно показать ученикам значимость сохранения духовного наследия и осветить такие ценности, как любовь, сострадание, взаимопомощь, труд, терпение, уважение и др. Основные пути работы в этом ключе: экстралингвистический и лингвистический. Экстралингвистический путь реализуется через расширение дидактической основы уроков путем отбора текстов, отражающих факты и особенности русского православия, взгляды на устои русского быта, отношение к добру, труду, Родине.

Второй путь осуществляется на уроках по изучению речеведческих тем и связан с толкованием и выяснением этимологии слов, обозначающих религиозные понятия, названия русских праздников, соборов, мест, имеющих значимость для православия.

Работа с текстами культуроведческой направленности требует от педагога постановки образовательных, воспитательных, методических и научных целей.

Образовательные цели:

• повышать интерес учащихся к чтению и к изучению филологических дисциплин;
• расширять литературный и культурный кругозор учеников, углублять их представления о культурных эпохах;
• развивать чувство слова;
• формировать коммуникативные умения и развивать приемы умственной деятельности учащихся в соответствии с их возрастным уровнем;
• научить понимать и анализировать тексты разных функциональных стилей, разных жанров и форм речи (как прозаические, так и стихотворные), особенно тексты, имеющие практическое значение в современной жизни;
• научить создавать собственные грамотные тексты в соответствии с прагматическими целями коммуникации;
• научить глубже понимать художественные произведения, раскрывая их имплицитный смысл через разные формы анализа (лингвистический, текстоведческий, стиховедческий, культурологический), то есть развивать аналитические способности учеников;
• научить видеть функциональные связи изобразительно-выразительных средств языка с содержанием речевого произведения (связи плана выражения и плана содержания);
• научить устанавливать взаимосвязь (стилистическую, образную, смысловую) между текстами одного и того же автора;
• научить устанавливать интертекстуальные связи между произведениями разных авторов и эпох, обращая внимание на диалектику общего и индивидуального;
• научить не только воспринимать тексты, но и говорить и писать о своем восприятии, то есть развивать и совершенствовать речь, продуктивные способности учеников;
• научить работать с научной литературой (литературно-критическими статьями, монографиями, теоретическими справочниками, энциклопедиями, словарями, письмами, воспоминаниями и пр.);
• научить видеть и устанавливать межпредметные связи, использовать в работе знания, навыки и умения, полученные при изучении других предметов;
• побуждать к созданию самостоятельных научно-исследовательских произведений, то есть развивать научно-филологические творческие способности учеников;
• поощрять и направлять ученическое творчество.

Воспитательные цели:

• развивать эстетические представления учащихся, учить понимать и ценить красоту художественного слова;
• воспитывать требовательность к собственной речи – как письменной, так и устной;
• повышать уровень морально-этического воспитания;
• формировать мировоззрение, прививая любовь и уважение к родному языку и культуре, в том числе народной, а также уважение к другим национальным культурам;
• воспитывать любовь к процессу познания и обучения;
• воспитывать инициативный, творческий подход к обучению и образованию;
• формировать и совершенствовать культуру общения, в том числе культуру дискуссий и споров;
• формировать принципы понимания и уважения по отношению к старшему поколению, воспитывать толерантность к культурным ценностям и вкусам «отцов»;
• способствовать социализации учеников.

Методические цели:

• разрабатывать и внедрять в учебный процесс на средней и старшей ступени новые, высокоэффективные технологии, основанные на системной и планомерной работе с текстом и направленные на обучение каждого ученика владению речевыми компетенциями;
• разрабатывать и применять новые приемы и методики работы с указанными учебниками и пособиями, позволяющие добиваться высокого уровня обученности русскому языку;
• осуществлять взаимосвязь урочной и внеурочной деятельности;
• овладевать уже известными интегративными методами и приемами обучения словесности, применяя их к исследованию текста;
• совершенствовать и разрабатывать методику межпредметных связей на занятиях словесностью (связи литературы, русского языка, изобразительного искусства, музыки, истории, информатики, иностранного языка);
• разрабатывать и совершенствовать методики проектной филологической деятельности в старших классах;
• разрабатывать технологии дополнительного филологического образования в старших классах;
• разрабатывать методику межпредметных связей на внеурочных (проектных) занятиях;
• совершенствовать методику конкретно-исторического, типологического, структурного и сравнительно-исторического подходов к произведениям;
• совершенствовать и разрабатывать методику индивидуально-личностного подхода к обучению;
• разрабатывать и совершенствовать методики анализа (диагностики) языковой личности учащегося;
• совершенствовать и разрабатывать методику развития связной речи учащихся;
• совершенствовать и разрабатывать новые методические приемы в области обучения комплексному или аспектному анализу произведений;
• совершенствовать и разрабатывать методики подготовки учащихся к разным формам итоговой аттестации, в частности к ЕГЭ.

Научные цели:

• разрабатывать новые модели обогащения содержания образования;
• анализировать, обобщать и систематизировать наработанные методические и учебные материалы;
• отобрать и обработать языковой материал для уроков-семинаров, уроков-зачетов и других видов контрольно-измерительной педагогической деятельности;
• работать над созданием учебно-методических пособий, способствующих формированию современной компетентной языковой личности на основе комплексного анализа текста.

Особую актуальность приобретает изучение текста в связи с введением Единого государственного экзамена по русскому языку в форме тестирования. Подготовка к сочинению (часть С в КИМах) представляет собой комплексный анализ текста: лингвистический, речеведческий, стилистический, при котором ученики вступают в «диалог с автором». При этом нельзя забывать о том, что старшеклассники должны владеть определенной информацией об авторе анализируемого текста, привлекать при написании работы и другие фоновые знания. Поэтому на уроках, посвященных подготовке к части С, обязательно используются культуроведческие тексты, портреты писателей, словари, справочные материалы, видеозаписи, мультимедийные энциклопедии.

Текст – это высший уровень языка. Именно в тексте наиболее ярко проявляются все функциональные потенции языковых единиц. Анализ текста – это не только интересный, но и полезный вид работы, при котором осуществляется функциональный и системный подход к изучению языка, а также ярко выявляются межпредметные связи. Работа с текстом развивает у учащихся языковое чутье, способствует устранению грамматических, стилистических и речевых ошибок. Формируя языковую и коммуникативную компетенции, работа с культуроведческим текстом способствует духовно-нравственному развитию школьника, формированию его национального самосознания и становлению системы общечеловеческих ценностей.

Анализ исходного текста – основной этап подготовки к сочинению по тексту. При этом текст должен быть подвергнут анализу со стороны содержания и формы (языкового оформления и композиции).

Безусловно, необходимы уроки комплексного и лингвистического анализа текста. Они дают возможность осознавать особенности содержания текста, его построения, понять, как живут языковые категории в речи. Взаимодействие тропов, фигур речи, композиции, грамматических форм ведет к осмыслению темы и замысла произведения.

Примеры работы с культуроведческими текстами помещены в ПРИЛОЖЕНИИ 2.

3. Внутрипредметная и межпредметная интеграции для совершенствования культуроведческой компетенции

Автор книги «Человек в поисках смысла» В. Франкл писал: «Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир». Родной язык и литература в контексте мировой культуры помогут ученику найти путь к себе.

В последние годы появились интересные практические разработки, так или иначе воплощающие идею диалогичности в педагогический процесс. Г. М. Гогиберидзе в работе «Диалог культур в системе литературного образования» развивает идею межэтнического диалога как приоритетного и разрабатывает уроки литературы, в основе которых сопоставления произведений русской и национальных литератур [6].

В. С. Вахрушев в книге «Уроки мировой литературы в школе» [4] строит изучение русской литературы на принципах диалога с мировой (в сравнительно-сопоставительном плане).

Н.В. Давыдова [7] предлагает школьникам изучение Евангелия в контексте культуры Древней Руси, показывая связь Евангелия с важнейшими жанрами древнерусской литературы, а также его традиции в творчестве Пушкина, Гоголя, Достоевского. Сипиневы Ю. А. и И. А. предлагают учебный комплекс «Русская культура и словесность» [19], в котором читателю «открыт мир литературы в контексте культуры».

Принцип диалога культур на уроке литературы применительно к культуроведческой компетенции может быть реализован разнообразными путями, методами и формами работы.

Наиболее оптимальными для данного аспекта видятся поисковый метод, метод творческого чтения, сравнительно-исторический метод в сочетании с объяснительно-иллюстративным, эвристическая беседа. На их основе сформирована система исследовательских и творческих задач.

Работа с детьми в данном направлении показала, что проникновение в художественный мир произведения невозможно без предварительной подготовки. М.В. Черкезова [24] вводит классификацию фоновых знаний, необходимых для успешного культуроведческого диалога:

• знания, связанные со специфическими географическими, природными условиями, в которых живет нация;
• знания, связанные с историей народа;
• знания бытовых реалий: уклад, обычаи, традиции;
• знания духовных основ религии;
• знания, связанные со своеобразием национальной культуры, специфическими эстетическими представлениями нации.

Однако кроме выше перечисленного возникает и своего рода языковой барьер, даже при изучении родной литературы, обусловленный недостаточной общей культурой, нечеткостью исторических знаний, представлений о слове в диахронии, использование диалектных, профессиональных и других ограниченных в употреблении слов и выражений.

Непонимание значения слова ведет к «обеднению впечатлений, а то и к неверному пониманию текста», поэтому особую роль играет лингвостилистический и культуроведческий анализ текста. В дальнейшей работе над текстом он перерастает в творческую деятельность по постижению художественных образов, их сопоставлением, выявлением общего и специфического, т.е. присвоением смысла художественного произведения, происходящим в процессе выполнения творческих и исследовательских заданий.

Одним из средств, способствующих формированию национального самосознания личности учащихся, безусловно, является произведение живописи. Язык живописи по-своему отображает окружающую действительность, передает информацию о людях или предметах, о природе или событиях, изображенных на полотне. Картина специфически аккумулирует окружающий мир, беря в рамку эпоху. Произведение живописи, используемое в качестве учебного средства, является достоверным источником информации о быте и культуре родного народа, поскольку художник отбирает из жизни самые существенные, типичные явления национальной культуры, особенности характера своего народа, его быт, традиции. Вот почему картина имеет огромный культуроведческий потенциал, позволяет соединить в учебном процессе изучение языка с историей и культурой народа.

Использование произведений живописи на уроках русского языка и литературы способствует осуществлению такой важной социально-языковой функции языка, как кумулятивная, или накопительная. Произведения живописи, представляя собой культурные ценности, накопленные и накапливаемые определенной нацией, умножают духовное богатство человека, познающего язык и культуру своего народа. Следует рассматривать живопись как потенциальный источник осуществления кумулятивной функции языка потому, что человек ищет в слове, прежде всего, образ и символ. А это в свою очередь способствует «фиксации и сохранению в языковых единицах информации о постигнутой человеком окружающей его действительности» [5], запечатленной на полотне, ограниченной рамками картины, позволяя тем самым сосредоточить внимание зрителя на данном объекте.

Кумулятивная функция языка обеспечивается, прежде всего, лексикой и фразеологией, поскольку слова и фразеологизмы непосредственно отражают внеязыковую действительность. Предметная сущность живописи дает материал как для формирования речевых навыков, так и для активизации пассивного словаря, когда учащиеся лишь частично понимают те или иные слова. Адекватная зрительная семантизация лексики, особенно пассивной, приводит к правильному и прочному усвоению родного языка. Поскольку произведение живописи создается художником на определенную тему, то, естественно, содержание беседы по картине предполагает употребление тематически обусловленных слов, которые входят в единое поле слов, в одну и ту же лексическую систему. При этом естественным путем происходит обогащение словаря учащихся разного рода эмоционально-оценочными словами.

Произведение живописи как экстралингвистический материал дает школьному учителю реальную возможность сделать культуру предметом изучения при обучении языку, расширить культурный кругозор учащихся, соединить обучение с эмоционально-нравственным воспитанием, пробудить у обучаемых уважение и любовь к своему народу как создателю шедевров искусства.

В наше время, одной из примет которого является усиливающаяся нравственная глухота общества, особенно остро стоит такая воспитательная проблема, как развитие эмоциональной культуры и чуткости людей друг к другу. В этом плане живопись, особенно портретная, обладает исключительно сильным воспитательным потенциалом. Она учит чувствовать другого человека, видеть в глазах изображенного человека страдание, смятение, одиночество.

Вспомним, например, портрет Анны Андреевны Ахматовой кисти Натана Альтмана 1914 года (этот год в истории отмечен трагическими событиями начала первой мировой войны), где представлен твердый, угловатый, холодный, замкнутый образ женщины. Преобладающие цвета – синий, желтый – символизируют насилие и зло. Картина имеет философский подтекст, полна символов и знаков, указывающих на время создания и ведущее направление в художественном искусстве начала ХХ века.

Воздействуя на чувства зрителя, вызывая эффект сопереживания, произведение живописи надолго остается в памяти учащихся и тем самым содействует формированию их личности в определенном социальном плане.

А разве можно равнодушно смотреть на картину М.В.Нестерова «Видение отроку Варфоломею»! «Картина эта – как хрустальный светильник, зажженный художником во славу своей страны, своей России», - писал о ней К. Г. Паустовский в очерке «Заметки о живописи». Картина относит нас к библейскому сюжету, на основе которого Нестеров создал цикл произведений о Сергии Радонежском как воплощении чистой и подвижнической жизни. Герои М. В. Нестерова – это люди, которые стремились уйти от суеты мирской жизни, слиться с природой. Нестеровский пейзаж – выражение русского характера, сформировавшегося на фоне русской природы. В нем «багрец и золото» Пушкина, и «золотая роща» Есенина, и «серые избы» Блока, и «вековая глухомань Бунина». Здесь Лесков и Пришвин, Заболоцкий и Рубцов.

Культуроведческий и воспитательный потенциал использования живописи в преподавании родного языка и литературы реализуется в методической системе, предусматривающей:

• развитие речи учащихся на основе восприятия живописных полотен и выражения своего понимания картин в коммуникативно-целесообразных высказываниях различных типов речи (описание, повествование, рассуждение);
• обогащение словаря и грамматического строя речи учащихся путем овладения искусствоведческими понятиями, отбора языковых средств для выражения авторского замысла в своих сочинениях;
• расширение культурного кругозора учащихся на основе искусствоведческих текстов за счет интегрирования речи и искусства.

Специфика культуроведческого подхода к урокам интегративного характера состоит:

• в отборе картины как источника высказывания;
• в привлечении искусствоведческого текста, являющегося и опорой, и образцом в интерпретации содержания и эстетики картины;
• в применении принципа взаимосвязи уроков русского языка, русской речи и литературы, музыки, МХК и изобразительного искусства, опирающихся на слуховой, зрительный, музыкальный опыт учащихся и эстетически грамотный анализ картины;
• в организации уроков развития речи, особенностях речевого поведения учителя в процессе работы по картине, в создании учебно-речевых ситуаций общения, эмоциональным толчком к которому служат зрительские впечатления.

При отборе картин важно учитывать:

• интерес учащихся к содержанию картины;
• возможности презентации культуроведческого материала;
• ознакомление с историей, культурой, традициями своего народа;
• специфику жанровых разновидностей произведений живописи, особенности которых способствуют целенаправленному и эффективному решению той или иной учебной задачи.

Картина должна отвечать коммуникативно-обучающим функциям, содействовать развитию видов речевой деятельности, формировать культуроведческие знания, воспитывать любовь и уважение к народу – носителю русского языка, создавать условия для психической, интеллектуальной и нравственной коррекции личности обучаемого.

Предъявление картины предполагает использование искусствоведческого текста, интерпретирующего картину, который становится не только моделью высказывания определенного жанра и стиля, но и дает дополнительный культуроведческий и воспитательный материал. Работа по картине и искусствоведческому тексту позволяет естественным путем интегрировать язык искусства и родную речь, усилить эмоционально-нравственное воздействие на учащихся.

Сочинения-сопоставления, сочинения-рассуждения, сочинения-описания учащихся по картинам показывают, каким огромным эмоционально-нравственным потенциалом обладают картины, отобранные в качестве объекта исследования на уроки русского языка и литературы.

Положительное воздействие искусства на развитие творческих способностей учащихся отмечают многие психологи и педагоги. Они считают, что при восприятии искусства в духовную работу включаются и чувства, и интеллект, и память, и воображение. Искусство способно показать человека лучше, чем он есть в данный момент, - таким, каким он может стать; раскрыть то в его личности, о чем он и сам, быть может, не знает.

Произведение живописи и искусствоведческий текст, гармонично вплетаясь в ткань урока, являются мощным источником получения культуроведческой информации, духовного обогащения, эстетического воспитания и тем самым способствуют формированию культуроведческой компетенции учащихся [23].

В ПРИЛОЖЕНИИ 3 как один из путей решения современных методических задач на уроках русского языка и литературы в школе предлагается урок-исследование интегративного характера, на котором создаются оптимальные условия для осмысленного усвоения не только родного языка и литературы, но и культурных ценностей в их неразрывном единстве.

4. Применение интерактивных технологий при формировании культуроведческой компетенции учащихся на уроках русского языка и литературы

Инновационные подходы к преподаванию связаны, прежде всего, с изменением роли учителя. Сегодня важно, чтобы учитель не давал ученикам готовых знаний, а указывал путь к приобретению знаний, учил добывать знания.

Широкое распространение получил термин – «интерактивное обучение». По существу, оно представляет один из вариантов коммуникативных технологий. Это обучение с хорошо организованной обратной связью субъектов и объектов обучения, с двусторонним обменом информацией между ними. Школьные программы по русскому языку, как правило, не предусматривают сознательного обучения устной речи. Инновационная значимость интерактивного метода обучения как раз и заключается в тщательном отборе материала, направленного на развитие ключевых компетенций, в том числе и культуроведческой, выработке критического мышления, стимулировании творческой, поисковой деятельности учеников.

Исходя из этих принципов, сформулируем концептуальные позиции интерактивной педагогической технологии:

• информация усваивается не в пассивном режиме, а в активном, с использованием проблемных ситуаций, интерактивных циклов;
• интерактивное общение способствует умственному развитию;
• при наличии обратной связи субъект и объект меняются коммуникативными ролями;
• обратная связь может способствовать значительному повышению эффективности обмена информацией;
• двусторонний обмен информацией хотя и протекает медленнее, но более точен и повышает уверенность в правильности интерпретации сообщений;
• обратная связь увеличивает шансы на эффективный обмен информацией, позволяя обеим сторонам устранять помехи;
• контроль знаний должен предполагать умение применять полученные знания на практике, в реальных условиях;
• коммуникативный навык способствует социализации учащихся, развитию духовно-нравственных качеств личности.

Цель учителя, применяющего интерактивные технологии, - развитие и активизация познавательных и коммуникативных компетенций учащихся. Из данной цели вытекают следующие задачи:

• развитие монологической и диалогической речи;
• взаимообогащение опыта учащихся;
• поддержка активности учащихся;
• соединение теории и практики;
• облегчение восприятия, усвоения, взаимопонимания;
• выявление многообразия точек зрения;
• формирование толерантного отношения к окружающим;
• поощрение творчества учащихся;
• совершенствование эстетического вкуса.

Использование на уроках интерактивных технологий способствует реализации личностно-ориентированного, компетентностного, когнитивно коммуникативного и деятельностного подходов к обучению русскому языку и литературе.

Задачи использования интерактивных технологий и задачи обучения русскому языку и литературе, обозначенные в учебной программе, совпадают. Среди них:

• воспитание гражданина и патриота;
• развитие и совершенствование способности и готовности к речевому взаимодействию и социальной адаптации;
• освоение норм речевого поведения в различных сферах общения;
• овладение умениями познавать, анализировать, классифицировать языковые факты, оценивать их с точки зрения нормативности; моделировать речевое поведение в соответствии с задачами общения.

Применение системы разных средств вовлечения учащихся в активную деятельность является одним из условий результативности обучения. Перевод ученика из позиции обучаемого в позицию обучающегося – самое сложное в деятельности учителя. Ученик должен стать субъектом процесса обучения, включиться в активную работу на уроке, способствующую взаимо- и самообучению, само- и взаимоконтролю, взаимодействию всех субъектов учебного процесса на разных его уровнях, что, в конечном счете, приведет к максимальному развитию личности каждого.

При формировании культуроведческой компетенции важно сочетать фронтальную и индивидуальную работу, коллективную и групповую. Коллективные и групповые формы работы позволяют реализовать инновационные проекты в обучении, решая при этом ряд проблем, таких как:

• Недостаточность общения учащихся, дефицит которого остро ощущается и в школе, и дома, изолированность и разъединенность в связи со сложными климатическими условиями Севера;
• недостаточность сотрудничества и взаимопомощи на уроке;
• ограниченные социально-культурные возможности малых, удаленных от центров культуры городов.

Инновационные подходы к преподаванию требуют не только четкой организации деятельности учащихся, но, прежде всего, и системы в работе учителя. Решая применить в своей работе ту или иную технологию, каждый педагог обязан учитывать возрастные особенности детей. Такие психологические особенности, как наличие познавательных интересов, потребность в игре (5 – 6 классы), потребность в общении, развитие абстрактного мышления, общеучебных умений, самосознания, стремления занять свое место в группе, быть принятым и признанным (7 – 8 класс), мотивация самоутверждения, становление собственного образа «Я», самопознание, философствование, когнитивная демонстративность, самостоятельность (9 – 11 классы), требуют от учителя грамотной организации уроков, в том числе и с применением интерактивных технологий.

На начальном этапе работы по формированию культуроведческой компетенции в 5-6-х классах возможно использование разнообразных методы групповой работы: взаимопроверка заданий, обмен мнениями по заданной проблеме, взаимопередача знаний, треннинговые упражнения в паре, презентации работ, лингвистические игры, театрализация.

В 7-8 классах задача для учащихся усложняется, а, значит, изменяются и методы работы. Это беседы на заданную тему, «мозговой» штурм, ролевые игры, отзыв на ответ, заочные экскурсии, активно привлекая для этой цели материалы национально-регионального компонента, публицистику.

Работу со старшеклассниками необходимо планировать с опорой на приобретенный жизненный, социокультурный опыт и достаточно сформированные коммуникативные умения и навыки. Для достижения этой цели на уроках уместно использование групповых дискуссий (обсуждений, диспутов, дебатов, полемики), конструктивного поиска решения (метода «мозгового штурма», разработки и защиты проектов), организация ролевых игр (деловых, коммуникативных, организационно-деятельностных), мастерских.

Данные методы работы положительно влияют на развитие и формирование субъективности ученика, позволяя ему активнее включаться в организационно-коммуникативную и социально ориентированную, культуроведческую деятельность, соизмеряя и реализуя свои возможности. Активное использование названных техник и методик позволяет рассматривать их как эффективное средство обучения, которое служит условием успешной подготовки и повышения качества знаний выпускников на ГИА и ЕГЭ.

Интерактивные уроки не могут заканчиваться со звонком. Продолжением интерактивной деятельности должны стать эссе, отзывы, рецензии на морально-этические и культуроведческие темы как этап подготовки к написанию творческого задания на ГИА и ЕГЭ.

Для иллюстрации интерактивной технологии в ПРИЛОЖЕНИИ 4 предлагаются система интерактивных уроков по формированию культуроведческой компетенции с возможными вариантами тем для 10-11 классов, а также разработки-схемы дискуссий и дебатов.

5. Внеурочная деятельность учащихся в контексте формирования культуроведческой компетенции

Любое воспитание должно быть всесторонним. Привить ребёнку любовь к родному языку, воспитать гордость за свой народ нельзя только уроками и серьёзным трудом. Необходимо дать почувствовать детям эстетическое наслаждение во время внеклассной деятельности.

Глобальные социальные изменения, происходящие в последние годы, требуют пересмотра традиционного подхода к образованию и воспитанию учащихся средних общеобразовательных школ. Реальность такова, что сегодня возникла необходимость актуализировать накопленный педагогической наукой арсенал, позволяющий осуществить взаимосвязь школьного и внешкольного образования, а также разработать теоретические основы интеграции урочных и внеурочных занятий школьников, создать на их базе новые методики и технологии обучения и воспитания детей и молодежи.

В настоящее время общеобразовательная школа уже не может качественно решить проблему образования и воспитания детей и молодежи самостоятельно, автономно, изолированно от внешкольной среды. Вместе с тем существующие педагогические теории не обеспечивают в полной мере решение данной проблемы, не позволяют четко выявить механизм интеграции данных видов занятий и раскрыть технологичность интеграции таковых.

В.В. Краевский утверждает, что воспитанник, находясь внутри специально организованной педагогической системы, не только готовится к жизни, но уже живет – школа как носитель определенной педагогической системы и жизнь образуют диалектическое единство.
Задача педагога заключается и в подготовке детей к жизни, и к непосредственному включению их в жизнь. Учебно-воспитательный процесс в целом выполняет двуединую задачу обучения и воспитания – подготовки к жизни и включения в жизнь. В.В. Краевский отмечает, что единство обучения и воспитания носит диалектический характер и реализуется через различия: обучение не изолировано от включения воспитанника в жизнь, оно развертывается на том участке учебно-воспитательного процесса, где доминирует подготовка к жизни. В свою очередь, воспитание – такое включение в жизнь, которое служит естественным продолжением подготовки, но в этом случае доминантой, главной целью, является именно включение. Таким образом, есть воспитание в обучении и обучение в воспитании.

Теоретические положения о целостности учебно-воспитательного процесса, единстве обучения и воспитания школьников создают необходимые предпосылки для практического осуществления взаимосвязи урочной и внеурочной работы школьников.

Совместную творческую жизнедеятельность участников педагогического процесса можно определить как систему активной творческой жизни педагогов и школьников, направленную на целесообразное производство и воспроизводство объектов материальной и духовной культуры, на освоение учащимися отношений с природно-социальным миром и с собой.

Эстетическое воспитание следует рассматривать как совокупность различных взаимосвязей. Прежде всего, необходимы и педагогически целесообразны связи между компонентами педагогических систем, которыми являются учителя-предметники, родители, учащиеся, а также различные средства воспитания. Связи, возникающие в процессе деятельности воспитателя и воспитанников, а среди них, связи между урочной и внеурочной деятельностью, межпредметные связи и связи непосредственно в системе эстетического воспитания. Функционирование этих связей обуславливается ходом учебно-воспитательного процесса и является одним из важнейших условий эффективности формирования культуроведческой компетенции.

Для формирования культуроведческой компетенции во внеурочной деятельности учителю необходимо знать:

• методологическую основу интеграционных процессов в науке, культуре, их взаимообусловленность и взаимосвязанность;
• сущность, значение, виды и пути осуществления межпредметных связей в обучении и воспитании;
• современные требования к установлению межпредметных связей в действующих программах школы;
• критерии отбора учебных материалов для конструирования межпредметных связей;
• методику включения ученых материалов культуроведческого содержания в контекст урока или внеклассного мероприятия.

Помимо этого учитель должен уметь:

• создавать межпредметные ситуации в обучении и воспитании;
• планировать межпредметные связи при изучении конкретной темы;
• отбирать для межпредметных связей необходимый материал и реконструировать его в соответствии с задачами конкретного учебного или внеклассного занятия и уровнем подготовленности учащихся;
• создавать учебные задания на межпредметной основе;
• выбирать методические приемы для передачи межпредметных знаний на уроке или внеклассном мероприятии;
• обучать школьников применению межпредметных знаний при решении практических задач;
• применять комплексные формы организации обучения и воспитания;
• вносить изменения в модель межпредметных связей на основе анализа достигнутых результатов.

К числу методов и приемов (помимо перечисленных ранее), способствующих реализации межпредметных связей во внеурочной деятельности по формированию и совершенствованию культуроведческой компетенции относятся:

• эвристические беседы, беседы обобщающего плана;
• экскурсии в природу, музей, заочные путешествия; заочные и виртуальные экскурсии;
• написание творческих работ по произведениям искусства, материалам художественных произведений;
• самостоятельные поисковые задания;
• выразительное чтение;
• инсценирование, театрализация;
• написание диктантов, эссе, связных текстов на морально-этические, эстетические темы, письменные размышления и т. п.

В качестве примера рассмотрим задания для факультатива по литературе в 5-6 классах.

1. Интеграция в литературу, МХК, живопись, русский язык:

1. Рассмотрите картины Г. Семиградского «Ночные гуляния на Ивана Купалу», Иллюстрацию И.Н.Крамского к повести Н.В.Гоголя «Майская ночь», картины С. Ю.Судейкина «В ночь на Ивана Купалу» и И. Лысенко «Иван Купала»;
2. Известно, что имя бога Купало восходит к словам купа, купина, сто означает - куст, сноп или масса старых растений, травы. Приведите однокоренные слова в современном русском языке. Объясните свой выбор. Некоторые лингвисты также усматривают связь слов купать, кипеть с именем этого бога. Чем это можно было бы объяснить? (вкупе, купаж, совокупность и т.д.)

2. Интеграция в литературу, МХК, живопись, русский язык, театральное искусство:

1. Некоторые исследователи связывают славянских языческих Ладу и Леля с героями греческого мифа о Деметре и Персефоне. Познакомьтесь с этим мифом и попробуйте найти между ними общие черты.
2. Пользуясь этимологическим словарем, проведите расследование: Какую связь и почему можно установить между именем Лада и глаголом ладить? Какое значение имеют в современном русском языке слова лад, лады, ладный? Приведите примеры известных вам однокоренных слов.
3. Познакомьтесь с книгой Василия Белова «Лад», представляющей собой серию очерков о жизни северных народов. «Лад в народной жизни, - определяет автор, - стремление к совершенству, целесообразности, простоте и красоте в жизненном укладе». Используя материалы этой книги, приведите примеры ладной, слаженной крестьянской жизни. Объясните свой выбор.
4. Рассмотрите и сравните изображение Лады и Леля на картинах В. Васнецова «Лель», М. В. Нестерова «Лель», Н. К. Рерих «Леля, дочь Лады». Познакомьтесь с эскизами к опере-сказке Н. А. Римского-Корсакова «Снегурочка» и балету «Весна Священная», с художественной характеристикой этих героев в пьесе-сказке А.Н.Островского «Снегурочка».

3. Интеграция в литературу, МХК, иконопись, архитектуру:

1. Макошь – наиболее загадочное женское божество, покровительница женщин, плодородия, рукоделия. Какое подтверждение о связи с фольклорным образом Матери Сырой Земли мы находим в произведениях УНТ?
2. Почему Макошь в христианскую эпоху стали соотносить с образом Святой мученицы Параскевы Пятницы?
3. Рассмотрите икону «Три святителя и Параскева Пятница» с изображением Параскевы Пятницы и объясните характерные для нее атрибуты.
4. Почему во многих городах Руси (Новгород, Чернигов, Москва) возводимые в честь этой святой церкви носили название Параскевы Пятницы на Торгу? Как можно объяснить, что с незапамятных времен базарным днем на Руси считалась именно пятница?
5. Познакомьтесь с некоторыми пословицами, собранными В. И. Далем о пятнице: «Кто в пятницу дело начинает, у того оно будет пятиться», «По пятницам мужики не пашут, а бабы не прядут», «Кто в пятницу прядет, святым родителям костыркой глаза запорашивает». Какой смысл заключен в них? Какое отношение они могли иметь к Макоше?

4. Интеграция в литературу, МХК, иконопись, русский язык:

1. В древнерусских летописях Велеса называют скотьим богом. Какое отношение к Велесу может иметь известная народная загадка: «Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат»?
2. Рассмотрите иконы «Святые Власий и Спиридоний», «Власий благословляет стада» (фрагмент древнерусской иконы). Почему на иконах Власий чаще всего изображался в окружении лошадей, коров, овец?
3. Если на праздник Святого Власия (16 февраля) вы соберетесь испечь обрядовое печенье, как оно должно выглядеть? Опишите или нарисуйте его изображение.
4. Как бы вы могли объяснить смысл пословицы: «Власий - сшиби рог с зимы».

5. Интеграция в литературу, МХК, живопись, русский язык:

1. Перун - особо почитаемое верховное божество древних славян. Дуб - священное дерево Перуна (а также Зевса и Юпитера - в греческой мифологии). Его атрибуты - огненная палица (меч-кладенец или палка-дубинка), священный цветок - огненный папоротник. Каким предстает облик этого бога в стихотворении К. Бальмонта?
2. Приведите примеры из русских народных сказок или былин (об Илье Муромце), где рассказывается о чудодейственной силе палицы (дубинки, топора, меча).
3. Вспомните известные народные сказки, в которых говорится о чудодейственной силе цветка папоротника. Какими волшебными чарами он обладает?
4. Рассмотрите репродукции картин И. Акимова «Новгородцы, ниспровергающие Перуна», И. Билибина «Перед алтарем». Назовите атрибуты Перуна, присутствующие на картинах.

6. Интеграция в литературу, МХК, живопись, русский язык, географию, физику, музыку:

1. Ученые утверждают, что среди художественных произведений мирового искусства едва ли не половина восходит к античным образам и сюжетам. Используя справочную литературу и издания по греческой мифологии, объясните смысл следующих выражений: ахиллесова пята, гордиев узел, дамоклов меч, муки Танталла, панический страх, сизифов труд, нить Ариадны, между Сциллой и Харибдой.
2. Названия многих цветов своим происхождением также обязаны античным мифам. Приведите примеры.
3. Рассмотрите карту звездного неба, на которой запечатлена область вокруг Полярной звезды. Именно эта ее часть хорошо видна в Северном Полушарии, где мы живем. Здесь находятся созвездия Дракона, Цефея, Кассиопеи, лебедя. Познакомьтесь с мифами, нашедшими отражение на карте звездного неба, и проведите экскурсию для одноклассников.
4. Знаете ли вы, под каким знаком зодиака родились? Связан ли ваш знак с какой-либо мифологической легендой?
5. Используя этимологический словарь и опираясь на знание греческой мифологии, объясните смысл слова титан. Почему прилагательное «титанический» имеет синонимы - громадный, огромный, колоссальный? Кого из деятелей науки, культуры, искусства вы могли бы назвать титанами?
6. Миф об Орфее и Эвридике давно считается «вечным» музыкальным сюжетом, вот почему он интересен и композиторам нашего времени. В 1975 году А. Б. Журбин написал музыку к первой отечественной рок-опере «Орфей и Эвридика». Прослушайте песню Орфея, в которой рассказывается о том, как Орфей состязался в мастерстве пения и игры на лире. Какие чувства героя переданы в этой песне?

Организация и проведение гимназических балов, литературных кафе, встреч с участниками городского клуба авторской песни «Баллада», посещение выставочного зала, драматического театра, тематические праздники с привлечением специалистов из музыкального училища, школы искусств города – все это прекрасные возможности для формирования культуроведческой компетенции в современной школе.

В качестве примера организации внеурочной деятельности учащихся в контексте формирования культуроведческой компетенции в ПРИЛОЖЕНИИ 5 дан сценарий «Русского бала» на историко-литературной основе.

ВЫВОД: Социальные изменения, происходящие в последние годы, требуют пересмотра традиционного подхода к образованию и воспитанию учащихся средних общеобразовательных школ. Реальность такова, что сегодня возникла необходимость актуализировать накопленный педагогической наукой арсенал, позволяющий осуществить взаимосвязь школьного и внешкольного образования, а также разработать теоретические основы интеграции урочных и внеурочных занятий школьников, создать на их базе новые методики и технологии обучения и воспитания детей и молодежи.

На разных этапах урочной и внеурочной деятельности по формированию и совершенствованию культуроведческой компетенции необходима организация различных видов учебной деятельности – проектно-исследовательской, интеграционной, интерактивной. Эти виды деятельности ориентируют преподавание учебных предметов на современные образовательные потребности школьников в получении личностно-значимого, практико-ориентированного результата, востребованного за пределами образовательного пространства школы, способствующего успешной адаптации и самореализации личности в социуме.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Культуроведческий подход в методике обучения, включенный в Федеральный государственный стандарт общего образования второго поколения, нацелен на усвоение обучающимися в процессе изучения родного языка жизненного опыта русского народа, его культуры, национальных традиций, религии, на формирование нравственно-этических ценностей и на духовно-эстетическое воздействие на мысли, чувства, поведение, поступки обучаемых. Такой подход ориентирован на соединение языка и культуры в процессе формирования коммуникативной и культуроведческой компетенции обучающихся, обогащение их словарного запаса определённой лексикой, словами с культурным компонентом, искусствоведческими терминами, развитие связной речи, создание предпосылок общения в социально-культурной сфере.

Изучение научно-методической литературы по указанной теме показало, что уроки русского языка и литературы нуждаются в переосмыслении и пересмотре их культурно-эстетического содержания, необходим новый подход к преподаванию. Приходится констатировать, что недостаточно разработана методическая база для формирования культуроведческой компетенции школьников: не определены конкретные средства, формы, методы подачи культурной информации.

Целью данной работы была разработка методических рекомендаций по формированию и совершенствованию культуроведческой компетенции учащихся при обучении русскому языку и литературе на уроках и во внеурочной деятельности по предметам. Для ее достижения была изучена нормативно-правовая база, регламентирующая реализацию компетентностного подхода при обучении русскому языку и литературе, раскрыто понятие «культуроведческая компетенция», определено место культуроведческого подхода при обучении русскому языку и литературе, рассмотрены пути формирования и совершенствования культуроведческой компетенции в проектно-исследовательской, интеграционной, интерактивной, урочной и внеурочной деятельности.

В результате выполнения работы были сделаны следующие выводы:

1. Оптимальный путь реализации приоритетных целей воспитания и развития – разработка ФГОСа второго поколения, базирующегося на личностно-ориентированном и деятельностном подходах к обучению и воспитанию в процессе развития мыслительной и речевой деятельности школьника, на формировании лингвистической, языковой, коммуникативной и культуроведческой компетенций.
2. Культуроведческая компетенция в преподавании русского языка становится одним из важнейших средств духовно-нравственного развития школьника, формирования его национального самосознания и становления системы общечеловеческих ценностей.
3. Актуализировать накопленные педагогической наукой методические материалы позволят взаимосвязь школьного и внешкольного образования, а также разработанные теоретические основы интеграции урочных и внеурочных занятий школьников, созданные на их базе новые методики и технологии обучения и воспитания детей и молодежи.
4. На разных этапах урочной и внеурочной деятельности по формированию и совершенствованию культуроведческой компетенции необходима организация различных видов учебной деятельности – проектно-исследовательской, интеграционной, интерактивной. Эти виды деятельности ориентируют преподавание учебных предметов на современные образовательные потребности школьников в получении личностно-значимого, практико-ориентированного результата, востребованного за пределами образовательного пространства школы, способствующего успешной адаптации и самореализации личности в социуме.

Данная методическая разработка предлагает опыт работы по формированию и совершенствованию культуроведческой компетенции учащихся при обучении русскому языку и литературе в школе. Для применения в практике работы учителя-словесника и создания методической базы при формировании культуроведческой компетенции в урочной и внеурочной деятельности предлагаются дидактические материалы по русскому языку и литературе.

ГЛОССАРИЙ

Архетип – результат творческого осмысления, фиксации человеческих типов, характеров.

Языковая и лингвистическая (языковедческая) компетенция – систематизация знаний о языке как знаковой системе и общественном явлении, его устройстве, развитии и функционировании; общих сведениях о лингвистике как науке; овладение основными нормами русского литературного языка, обогащение словарного запаса и грамматического строя речи учащихся; совершенствование способности к анализу и оценке языковых явлений и фактов, умения пользоваться различными лингвистическими словарями.

Коммуникативная компетенция – овладение всеми видами речевой деятельности и основами культурной речи, умениями и навыками использования языка в различных сферах и ситуациях общения, соответствующих опыту, интересам, психологическим особенностям учащихся школы.

Культурный концепт – сугубо национальный специфический образ культуры, воплощенный в слове, отражающий особенности сознания русского человека, вызывает определенные чувства, ассоциации. Это такие слова, как душа, дух, воля, судьба, горе, совесть, покаяние, долг, грех, страх, храм, смирение, гордыня и т. д.

Культуроведческая компетенция – это осознание языка как формы выражения национальной культуры, взаимосвязи языка и истории народа, национально-культурной специфики русского языка, владение нормами русского речевого этикета, культурой межнационального общения.

Культуроведческий подход предусматривает соединение языка и культуры в процессе формирования коммуникативной и культуроведческой компетенции обучаемых, обогащение их словарного запаса фоновой лексикой, словами с культурным компонентом, искусствоведческими терминами, развитие связной речи, создание предпосылок общения в социально-культурной сфере.

Культуроведческий фон урока предполагает использование текстового и наглядного материала, отражающего важные стороны духовной культуры русского народа. Важным компонентом системы приобщения учащихся к культуре народа является культуроведческий текст.

Социокультурная компетенция – совокупность знаний о стране изучаемого языка, национально-культурных особенностях социального и речевого поведения носителей языка и способность пользоваться такими знаниями в процессе общения, следуя обычаям, правилам поведения, нормам этикета, социальным условиям и стереотипам поведения носителей языка. социолингвистическую,

Фоновые знания – сведения, которые известны всем членам национальной общности и принадлежат массовому языковому сознанию. Отсутствие фоновых знаний затрудняет понимание художественного текста или неоднозначного высказывания, выходящего за пределы передачи прямой информации.

Список литературы

1. Агарков, Р. С. Роль компетентностного подхода в учебном процессе / Р. С. Агарков // Средн. проф. обр. - 2003. - № 6. - С. 36-49.
2. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров .-М., 1996. -С.-19.
3. Быстрова Е. А. Цели обучения русскому языку, или какую компетенцию мы формируем на уроках // Русская словесность. - 2005. - № 7. - С. 35-40.
4. Вахрушев В.С. Уроки мировой литературы в школе. М.,1993. -С.140
5. Выготский Л. С. Мышление и речь. Избранные психологические исследования. - М., #1057;. 38.
6. Гогиберидзе Г.М. Диалог культур в системе литературного образования. М., #1057;.78
7. Давыдова Н.В. Евангелие и древнерусская литература. М.,#1057;116
8. Дейкина А.Д. Воспитание национального самосознания при обучении родному языку: Журнал «Русский язык в школе» № 3, 1993.
9. Качурин М.Г. Организация исследовательской деятельности учащихся на уроках литературы. М.: Просвещение, #1057;.240
10. Крысин Л. П. Владение языком: лингвистический и социокультурный аспекты // Язык-культура-этнос. - М., 1994. - С. 70-77.
11. Новиков А. М. Содержание общего образования: от школы знаний к школе культуры // Народное образование. - 2005. - № 1. - С. 39-45.
12. Литература. Содержание образования. //Сборник нормативно-правовых документов и методических материалов. - М., #1057;. 91.
13. Новикова Л.И. Культуроведческий аспект обучения русскому языку в 5-9-х классах как средство постижения учащимися национальной культуры: Монография: -М., 2005 С.155-156.
14. Новикова, Л. И. . Проблемы диагностики уровня культуроведческой компетенции учеников// Л. И. Новикова// Русская словесность. - 2005. - № 7.
15. Новикова Т. Ф. Культурологический подход к преподаванию русского языка: от теории к практике // Русский язык в школе. - 2006. - № 3. - С. 12-16.
16. Программы общеобразовательных учреждений. Русский язык. 5 - 9 классы / Авторы М.Т.Баранов, Т.А. Ладыженская, Н.М. Шанский - М.: «Просвещение», 2006. - 38с.
17. Программно-методические материалы: Русский язык.10 - 11 классы / Сост. Л.М. Рыбченкова. - М.: Дрофа, 1998. - 128с.
18. Сборник нормативных документов. Русский язык в образовательных учреждениях с русским языком обучения/ сост. Э.Д.Днепров, А.Г.Аркадьев. - 2-е изд., стереотип.-М.: Дрофа, 2008. -137, С. 113, 123.
19. Сипинев Ю.А., Сипинева И.А. Русская культура и словесность. СПб, 1994.
20. Стандарты второго поколения. Примерные программы по учебным предметам. Русский язык 5 - 9 классы. М.: Просвещение, #1089;.
21. Федеральный компонент государственного стандарта общего образования (Приказ Министерства образования РФ от #1075;. №1089 «Об утверждении федерального компонента государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего, и среднего (полного) общего образования»)
22. Федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы. Примерная программа основного общего образования по русскому языку // Народное образование. - 2005. - № 8.
23. Л.А. Ходякова Приобщение школьников к национальной культуре средствами изобразительного искусства РЯШ 6 С.8-15
24. Черкезова М.В. Литературное образование и культура в национальной школе. //Литература в школе. 1993. №5.

Интернет-ресурсы: