Материалы для аттестации
материал

                           Аналитическая справка

о деятельности  учителя эрзянского языка и мордовской литературы МБОУ «Низовская  средняя общеобразовательная школа»

    Ардатовского района  Республики Мордовия

                 Клементьевой  Зои Викторовны

      Клементьева Зоя Викторовна, 1976 года рождения, окончила  в 1994 году  Ичалковское педагогическое училище  им. С.М. Кирова  по специальностям  «учитель начальных  классов» и  «учитель ИЗО  основной школы», в 2005 году  заочно - филологический факультет МГПИ им. М.Е.Евсевьева. С 1993 года начала свою педагогическую деятельность  учителем родного языка и литературы в Низовской школе Ардатовского района, где продолжает работать и сейчас. Стаж педагогической работы Зои Викторовны составляет   22 года,  она - учитель высшей  квалификационной категории. Учебная нагрузка на 2015- 2016 учебный год 18,5 часов: эрзянский язык в  5, 6, 8, 10, 11классах – 8 часов;  мордовская литература в 5, 6, 8, 10, 11 классах – 7 часов, проектно - исследовательская деятельность в  5, 6, 8, 10 , 11кл -3,5часов.

За время работы Зоя Викторовна зарекомендовала себя как грамотный специалист, ответственно относящийся к своей работе, понимающий свою миссию в деле сохранения родного языка и культуры своего народа. В своей педагогической деятельности применяет современные технологии, в том числе информационно - коммуникационные, работает над проблемой «Применение ИКТ на уроках эрзянского языка и мордовской литературы». Педагог активно включает в структуру уроков региональный компонент, реализует в своей деятельности личностно - ориентированный, коммуникативно - когнитивный, социокультурный и деятельностный  подходы к обучению эрзянскому  языку. Они помогают педагогу формировать коммуникативные способности учащихся, положительную мотивацию к предмету, развивают креативное мышление, создают условия для саморазвития и самореализации. Зоя Викторовна любит и хорошо знает свой предмет, владеет методикой преподавания. Работает творчески, увлеченно, умело реализует такие стороны учебного процесса, как единство обучения и воспитания, не останавливается на достигнутом, применяет в своей деятельности самые эффективные формы и методы обучения и воспитания.

        1. Позитивная динамика учебных достижений обучающихся

за последние три года

1.1. Качество знаний учащихся по преподаваемым  предметам

Клементьева З.В. к подготовке и проведению уроков относится очень добросовестно, старается разнообразить формы уроков: уроки-исследования, уроки-диспуты, уроки-викторины, уроки с использованием ИКТ,  уроки проектного обучения.  Её уроки  всегда носят творческий поисковый характер. Взаимоотношения  учителя с учащимися доброжелательные и уважительные. Правильная организация учебной деятельности учащихся помогает усваивать весь учебный материал урока, что приводит к хорошей успеваемости по предмету.

1.2.  Результаты участия в олимпиадах

Большое внимание Зоя Викторовна  уделяет  внеурочной работе с одаренными детьми. Ее ученики ежегодно участвуют в районных, региональных олимпиадах, становятся призерами и победителями.

1.3.  Результаты участия в научно - практических конференциях

      Зоя Викторовна  на своих занятиях  большое внимание уделяет  проектно-исследовательской  деятельности. Её ученики ежегодно показывают хорошие результаты на научно - практических конференциях исследовательских работ учащихся.

2. Обобщение и распространение собственного педагогического опыта на муниципальном или на региональном уровне

     Зоя Викторовна  постоянно совершенствует своё педагогическое мастерство, участвует в районных и региональных  конференциях, семинарах, форумах по родному языку, принимает активное участие в работе школьных, районных, республиканских методических объединений.

3. Организационно – методическая  деятельность

    Зоя Викторовна активно участвует в  организационной и методической работе школы и района. Она - руководитель ШМО  гуманитарного цикла, руководитель школьного этнографического музея, член аттестационной комиссии учителей МБОУ «Низовская СОШ», член аттестационной комиссии учителей родного языка и мордовской литературы муниципального уровня, член жюри по проверке олимпиадных работ по эрзянскому языку и мордовской литературы муниципального этапа, член жюри   отборочного тура  проектно - исследовательских работ учащихся  муниципального этапа «Первые шаги в науку».

4. Повышение квалификации

       Зоя Викторовна – учитель, постоянно стремящийся к саморазвитию, повышению своего педагогического уровня, усвоению новых педагогических возможностей. Она всегда своевременно проходит курсы повышения квалификации. За последние 5 лет она посетила следующие КПК:

   - ГБОУ ДПО (ПК)  «МРИО»,  2011г,  «Новые подходы  к совершенствованию преподавания русского, родных языков и литературы» (124 ч.);

   - ГБОУ ДПО (ПК) «МРИО», 2013 г, «Создание основанной на ИКТ системы управления качеством образования, обеспечивающий доступ к образовательным услугам и сервисам»;

  - ГБУ ДО «МРИО»,  2016г,  Актуальные проблемы преподавания русского, родных (эрзянского, мокшанского) языков и мордовской литературы в школах РМ и мордовской диаспоры в условиях перехода на ФГОС ОО (108 ч.).

5. Участие в профессиональных конкурсах

Клементьева Зоя Викторовна  активно участвует в различных конкурсах педагогического мастерства, проводимых в районе и республике, достойно представляет свою работу и   защищает честь школы.

В 2010, 2013 году стала победителем на муниципальном этапе конкурса «Лучший кабинет родного языка», в 2015 году в республиканском конкурсе, проводимом МГПИ им. М.Е.Евсевьева,  в номинации  «Креативные технологии в обучении родному языку и мордовской литературе», заняла 1 место. В 2016 году  Зоя Викторовна была участницей  муниципального этапа конкурса педагогического мастерства «Учитель года» и стала победителем в номинации «Учитель эрзянского языка».

6. Награды и поощрения

    За успехи  в педагогической деятельности, активное участие в конкурсах и олимпиадах муниципального, республиканского, межрегионального уровня Зоя Викторовна награждена:

- Грамотой Управления образования Ардатовского муниципального района в конкурсе «Учитель года-2007»;

- Благодарностью  Главы РМ Н.И. Меркушкина от 21 сентября 2007г. за многолетний добросовестный труд и большой вклад в обучение  и воспитание подрастающего поколения;

- Благодарственными письмами  Главы Ардатовского муниципального района РМ за подготовку победителей  Межрегиональной олимпиады по родному языку и мордовской литературе  в 2010, 2012, 2014 годах;

- Дипломом Управления образования Ардатовского муниципального района за 1 место в конкурсе «Лучший кабинет родного языка 2010»;

- Благодарностью  от Поволжского центра финно - угорских народов за активное участие в работе Межрегионального семинара – совещания «Инновационные технологии в национальном культурно – образовательном процессе»  в 2008году;

- Благодарностью ФГБОУ ВПО «МГПИ им. М. Е. Евсевьева» за подготовку победителя республиканского конкурса творческих работ студентов и учащихся ОУ РМ «…посвящаю я родному краю из сердца льющуюся речь»  в 2015году;

- Благодарностью  Главы РМ В.Д. Волкова от 22 октября 2014г. за активную работу по развитию национальной культуры и традиций мордовского народа;

- Почётной  Грамотой Республики Мордовия от 28 сентября 2012 г. за заслуги в педагогической и воспитательной деятельности и многолетний добросовестный труд.

И.о. Начальника управления образования

Ардатовского муниципального района                             /Ерёмина Н.В./

Характеристика-представление

учителя эрзянского языка и мордовской литературы

МБОУ «Низовская  средняя общеобразовательная школа»

Ардатовского района  Республики Мордовия

Клементьевой  Зои Викторовны

        Клементьева Зоя Викторовна, 1976 года рождения, окончила  в 1994 году  Ичалковское педагогическое училище  им. С.М. Кирова  по специальностям  «учитель начальных  классов» и  «учитель ИЗО в основной школе», в 2005 году -   филологический факультет МГПИ им. М.Е.Евсевьева. Имеет диплом о высшем образовании с присуждением квалификации:  учитель русского языка и литературы, мордовского языка и литературы по специальности «Филология. Русский язык и литература» с дополнительной специальностью «Мордовские языки и литература» С 1993 года начала свою педагогическую деятельность  учителем родного языка и литературы в Низовской школе Ардатовского района, где продолжает работать и сейчас. Стаж педагогической работы Зои Викторовны составляет   22 года,  она - учитель высшей  квалификационной категории.

       За время работы Зоя Викторовна зарекомендовала себя как грамотный специалист, ответственно относящийся к своей работе, понимающий свою миссию в деле сохранения родного языка и культуры своего народа. В своей педагогической деятельности применяет современные технологии, в том числе информационно-коммуникационные, работает над проблемой «Применение ИКТ на уроках эрзянского языка и мордовской литературы». Педагог активно включает в структуру уроков региональный компонент, реализует в своей деятельности личностно- ориентированный, коммуникативно-когнитивный, социокультурный и деятельностный подходы к обучению эрзянскому  языку. Они помогают педагогу формировать коммуникативные способности учащихся, положительную мотивацию к предмету, развивают креативное мышление, создают условия для саморазвития и самореализации. Зоя Викторовна любит и хорошо знает свой предмет, владеет методикой преподавания. Работает творчески, увлеченно, умело реализует такие стороны учебного процесса, как единство обучения и воспитания, не останавливается на достигнутом, применяет в своей деятельности самые эффективные формы и методы обучения и воспитания.

         Зоя Викторовна очень добросовестно относится  к подготовке и проведению уроков, старается разнообразить формы уроков: уроки-исследования, уроки-диспуты, уроки-викторины, уроки с использованием ИКТ,  уроки проектного обучения.  Её уроки  всегда носят творческий поисковый характер. Взаимоотношения  учителя с учащимися доброжелательные и уважительные. Правильная организация учебной деятельности учащихся помогает усваивать весь учебный материал урока, что приводит к хорошей успеваемости по предмету.

         Большое внимание Зоя Викторовна  уделяет  внеурочной работе с одаренными детьми. Ее ученики ежегодно участвуют в районных, региональных предметных  олимпиадах по эрзянскому языку и мордовской литературе, становятся призерами и победителями на всех уровнях.  Зоя Викторовна со своими учащимися   ежегодно представляют свои работы  на  научно-практических конференциях и показывают хорошие результаты по проектно-исследовательской деятельности. Во Всероссийской научно-практической конференции исследовательских работ учащихся «Живая культура: традиции и современность» в 2014 году ученицы 11 класса Карпова Дарья и Орлова Яна заняли 1,2 места, в 2015 году ученицы 9 класса Клементьева Алеся и Учеватова Ульяна – 1,3 места.

      Учитель   постоянно совершенствует своё педагогическое мастерство, участвует в районных и региональных  конференциях, семинарах, форумах по родному языку, принимает активное участие в работе школьных, районных, республиканских методических объединений. Она - руководитель ШМО  гуманитарного цикла, руководитель школьного этнографического музея, член аттестационной комиссии учителей МБОУ «Низовская СОШ», член аттестационной комиссии учителей родного языка и мордовской литературы муниципального уровня, член жюри по проверке олимпиад по эрзянскому языку и мордовской литературы муниципального этапа, член жюри   отборочного тура  проектно - исследовательских работ учащихся  муниципального этапа «Первые шаги в науку».

        Зоя Викторовна Клементьева  – учитель, постоянно стремящийся к саморазвитию, повышению своего педагогического уровня, усвоению новых педагогических возможностей. Она всегда своевременно проходит курсы повышения квалификации.  

       Зоя Викторовна  активно участвует в различных конкурсах педагогического мастерства, проводимых в районе и республике, достойно представляет свою работу и   защищает честь школы.  В 2010, 2013 году  она стала победителем на муниципальном этапе конкурса «Лучший кабинет родного языка», в 2015 году в республиканском конкурсе, проводимом МГПИ им. М.Е.Евсевьева,  в номинации  «Креативные технологии в обучении родному языку и мордовской литературе», заняла 1 место. В 2016 году  Зоя Викторовна была участницей  муниципального этапа конкурса педагогического мастерства «Учитель года» и стала победителем в номинации «Учитель эрзянского языка». В республиканском конкурсе «Лучший учитель родного языка - 2016» тоже стала победителем.

        За успехи  в педагогической деятельности, активное участие в конкурсах и олимпиадах муниципального, республиканского, межрегионального уровня Зоя Викторовна награждена:

      - Грамотой Управления образования Ардатовского муниципального района в конкурсе «Учитель года-2007»;

      - Благодарностью  Главы РМ Н.И. Меркушкина от 21 сентября 2007г. за многолетний добросовестный труд и большой вклад в обучение  и воспитание подрастающего поколения;

      - Благодарственными письмами  Главы Ардатовского муниципального района РМ за подготовку победителей  Межрегиональной олимпиады по родному языку и мордовской литературе  в 2010, 2012, 2014 годах;

      - Дипломом Управления образования Ардатовского муниципального района за 1 место в конкурсе «Лучший кабинет родного языка 2010»;

     - Благодарностью  от Поволжского центра финно - угорских народов за активное участие в работе Межрегионального семинара – совещания «Инновационные технологии в национальном культурно – образовательном процессе»  в 2008году;

    - Благодарностью ФГБОУ ВПО «МГПИ им. М. Е. Евсевьева» за подготовку победителя республиканского конкурса творческих работ студентов и учащихся ОУ РМ «…посвящаю я родному краю из сердца льющуюся речь»  в 2015году;

    - Благодарностью  Главы РМ В.Д. Волкова от 22 октября 2014г. за активную работу по развитию национальной культуры и традиций мордовского народа;

    - Почётной  Грамотой Республики Мордовия от 28 сентября 2012 г. за заслуги в педагогической и воспитательной деятельности и многолетний добросовестный труд.

Директор школы ________________ Ю.Г. Бедин

                                                           Эссе

                                   «Мои педагогические находки»

      Я, Клементьева Зоя Викторовна. Мой педагогический опыт преподавания эрзянского языка и мордовской литературы составляет более 20 лет. За этот период времени я убедилась в том, что как бы не менялись жизнь и мир вокруг нас, какие бы термины, передачи не появлялись, как бы не менялись взгляды детей, родной язык остаётся и будет неизменным спутником в нашей жизни. Изучая  родной язык невозможно не рассматривать важнейшие вехи в истории родного народа. Только тогда  человек способен уважать другой народ, когда сам владеет родным языком, знает свою культуру и литературу. Но сегодня, живя в век высоких технологий, человек теряет связь со своей историей и культурой.

     Я горжусь тем, что родилась на земле, которая подарила миру великого скульптора С.Д. Эрьзю. В сельской глубинке наша школа является центром бережного отношения к языку, к национальным традициям, этнокультурному и нравственному наследию. Дети живут в деревне, общаются с селянами на эрзянском языке, испытывают абсолютное умиротворение, чувствуют доброжелательное отношение к себе.

    Эрзянский язык! Как напевен, красив он в общении и как сложен в обучении. Поэтому на  уроках  родного языка я стараюсь раскрыть ученикам всю красоту, глубину и мудрость родного слова, чтобы язык бабушкиных сказок, маминых песен дошёл до маленького сердца и мой ученик не стеснялся своих национальных корней, своего языка. Уроки для меня и моих учеников – постоянный поиск, непрекращающийся диалог, совместный коллективный труд, основанный на доверии и доброжелательности.

     Я всегда переживаю и болею душой за каждого ученика, независимо от того, каков его результат в изучении моего предмета. Стараюсь делать обучение для учеников интересным и в максимальной степени плодотворным, всегда ищу эффективные пути решения своей педагогической проблемы:

      «Развитие творческих способностей, возрождение и сохранение национальных традиций и духовно – нравственной культуры на уроках эрзянского языка и мордовской литературы». При этом ориентируюсь на основную проблему школы:

    «Активизация  познавательно – мыслительной деятельности учащихся посредством новых образовательных технологий. Сохранение национального самосознания и возрождение духовно – нравственной культуры в процессе обучения и воспитания».

 В своей  педагогической деятельности подразумеваю решение выдвинутых мною задач:

1. Приобщать учащихся к истории и культуре, обычаям и традициям мордовского народа, воспитывать их в духе уважения и любви к своему народу;
2. Прививать любовь к родному языку, научить видеть и чувствовать его красоту, силу слова;
3. Развивать у учащихся художественное творчество;

   Я как учитель эрзянского языка стараюсь применять такие методы и приёмы, которые  бы сохранили родной эрзянский язык. Работая в этом направлении,  я и мои ученики придерживаемся следующих заповедей:

1. Цени  и оберегай своё Отечество, познавай людей, живущих в нём, его прошлое и настоящее;
2. Береги красоту своего языка, помогай другим овладеть им;
3. Совершенствуй и сохраняй традиции и культуру своего народа;
4. Изучай историю людей, которые жили до тебя на земле, дорожи историей своего народа;
5. Свято относись к символике своего народа.

    В своей педагогической деятельности, не нарушая целостность курса родного языка, стараюсь найти решение этих заповедей, прежде всего,  в формировании   интереса учащихся к изучению эрзянского языка и литературы по таким направлениям:

 Формируя устойчивый интерес к познанию, можно добиться высоких результатов. И этот результат будет закономерен. И если формирование интереса подвергается грамотной и творческой организации, то оно, несомненно, будет вызывать у учеников положительные эмоции. Считаю, что учителю эрзянского языка мало владеть языком, нужно его уметь хорошо преподнести, чтобы это послужило своеобразным стимулом для дальнейшего роста и совершенствования. Только тогда исторические и культурологические факты, великие имена, вкусовые ориентиры и эпохи останутся не только в сознании, но и в сердцах детей навсегда.

    На уроках родного языка очень важно, чтобы дети находились в атмосфере национального колорита. В нашей школе оформлен кабинет родного языка. В нём есть  всё для проведения работ различного характера, предусмотренных программой, наработан большой дидактический материал для проведения уроков. Кроме того,  в кабинете оборудовали   мини – музей, где представлены бытовая утварь, вышитые полотенца, элементы одежды, оформлен стенд с местным материалом «Тиринь велень лемтне» («Топонимика села»). На уроках мордовской литературы в 5 классе предлагаю детям оформить титульную страницу тетради национальным орнаментом. Детей это очень увлекает, они охотно выполняют это  задание. На следующих уроках уже говорим о  предназначение национальной вышивки и затейливых узоров в нём. Детям уже самим хочется узнать, откуда-то прочитать, а уже на следующий день рассказать своему учителю и одноклассникам. А кто-то из ребят достал из бабушкиного сундука вышивку и принёс на урок, чтобы на него посмотрели друзья. Своим ученикам даю решение таких вопросов, где они могли бы подумать, поспорить или даже посоревноваться в выполнении того или иного задания. Когда в классе дети соревнуются между собой, у них есть цель выполнить задание лучше, они с нетерпением ждут нового урока и им интересно на занятии, это значит – что процесс формирования интереса начинает развиваться.  

    Народная мудрость гласит: Никогда не ошибается тот, кто ничего не делает. Поэтому я методом проб и ошибок оттачивала своё педагогическое творчество. В начале своей педагогической деятельности, я заметила, что однообразие видов работы создаёт скуку на уроках, не оставляет живого следа в сознании детей, не прививает им любви к родному языку. Чтобы избежать этого, я   стала использовать нетрадиционные виды уроков, с использование краеведческого материала, национально – регионального компонента. Самостоятельно разрабатывала  уроки – диспуты, уроки – путешествия, урок заочного путешествия по Мордовии, урок виртуальной  экскурсии по музею С.Эрьзи и многие другие. Мною по внедрению национального материала проведено ряд открытых уроков на районном, республиканском, международном уровнях.  На этих уроках наряду с усвоением орфографических правил, речевой деятельности рассматривался материал о традициях  родного села Низовка, о бытовой утвари, об элементах национального костюма, национальные блюда,  приметы, пословицы мордовского народа. Особое внимание на занятиях уделяю воспитательной направленности, здоровъесберегающим технологиям. Стараюсь подобрать к уроку материал одинакового содержания. Если, к примеру,  использкется материал о  топонимике родного  села, то к грамматической теме урока подбираю приметы, пословицы, предложения, исследовательские сообщения и небольшие проекты для учеников. Я вижу, как вся эта работа детям нравится. Как охотно бегут они к бабушкам, дедушкам, может просто к старожилам села или соседу поспрашивать о старине, почему места в окрестностях села называются «Кельдюж лей, Кристун латко», «Яндавища», «Артаман» и мн.др. Так , постоянно из урока в урок, полученные знания о национальных корнях закрепляются , становятся нормой жизни ребят.

    Пробудить у школьников желание к познанию и  восприятию новых глубоких знаний большую помощь мне оказывают информационные технологии. В своей работе я использую уроки с поддержкой интерактивной доски. Детям очень нравятся такие уроки. Они ждут их с нетерпением. Я разработала игру «Этнокультурное соцветие», урок КВН, урок - «Занимательная грамматика», урок – путешествие «Таштомовозь валтнэ» (Устаревшие слова). На уроках часто использую видео презентации, кинофильмы, которые составляю сама с учениками. Сделать урок не просто интересным, а несказанно увлекательным для ученика, вот та вершина, к которой мы должны стремиться.

   Интерактивная доска для меня – верная помощница и во внеклассных мероприятиях. В нашей школе проводятся очень много мероприятий: Неделя эрзянского языка, День эрзянского языка 16 ареля, КВН-ы  между учащимися школ района, Встречи с писателями Мордовии и редакторами республиканских детских и юношеских журналов «Чилисема», «Сятко», «Якстерь Тештя». В гостях были фольклорные ансамбли «Торама», «Од вий», «Келу» и мн.др.

 Одним из направлений по развитию творческих способностей  во внеурочное время  является подготовка учащихся  к предметным олимпиадам. Благодаря целенаправленной  спроектированной работе, выбрана траектория  движения к успеху, ежегодно наши учащиеся  блестяще выступают  на районных, республиканских и межрегиональных олимпиадах по эрзянскому языку и мордовской литературе.

     Наши дети так же охотно выступают в красивых национальных костюмах на всех сельских мероприятиях. С выставками декоративно – прикладного искусства участвуют в республиканском фестивале «Шумбрат, Мордовия!». На празднике Дня села «Тундонь ильтямо», который проходит в конце июня,  сохранилась традиция обливания холодной колодезной водой. Свято чтут эту традицию, которая своими корнями уходит в глубину веков.

   Развивая творческие способности на уроках мордовской литературы,   стараюсь использовать поэтические пятиминутки. Целью, которой  является: обогатить духовный мир ребёнка, приобщить к поэзии, к родной речи. Это, безусловно, прекрасная тренировка памяти и обогащение литературного словаря. Мои ученики пишут прекрасные стихи, эссе, новеллы, сочинения, которые печатаются в республиканских журналах «Чилисема», в районной газете «Маяк». Эти печатные издания являются в моей работе верными путеводителями.

    Практикуя проектно - исследовательскую деятельность учащихсяв 10, 11 классах, посвящённую истории своей малой Родины «Тиринь велень эрямопингесь» (История родного села), «Летопись мордовских деревень, в 5,6,8 классах «Путешествие в мир музея», кропотливо  собирается материал  по истории села, земляках, о топонимике, о родителях, о промыслах, о ветеранах ВО войны и т.д. Этим материалом пополняются экспозиции нашего школьного этнографического музея - хранителя исторической памяти села.  В музее проводятся очень много мероприятий. Детьми оформляются альбомы и исследовательские работы «Записи М. Е. Евсевьева о Низовке», «Промыслы села в древности», «Топонимика родного села», «Имя моей любви – Родина!», проекты «Ветеран живёт рядом», «Памятники - значит память!», «Живи, родник!», «Моё село». В проектной деятельности в 5 классе «Краеведение через сказку» с учащимися творим ролевые проекты,  снимаем по мотивам мордовских сказок свои пластилиновые сказки, где дети своими руками создают своего героя из пластилина и потом озвучивают роль. Учащиеся с удовольствием участвуют в таком виде деятельности. Учителя нашей школы видят, как экспонаты музея волнуют и впечатляют детей. Они отодвигают время назад, веют другой эпохой. И надо видеть глаза детей, когда они видят жернова, которым нужно поклониться до земли: долгие годы они кормили сельчан. А липовые лапти, которые можно обуть и пройтись в них . И дети это с удовольствием демонстрируют.

        В Мордовии ежегодно  проводится Всероссийские научно-практические конференции для педагогов «Этнокультурное образование: опыт и перспективы» и для учеников Научно-практические конференции исследовательских работ «Живая культура: традиции и современность». Педагоги на этой конференция делятся опытом работы по этнокультурному направлению, а учащиеся защищают свои исследовательские работы. Наши учащиеся не раз оказывались в числе победителей.

       Свои творческие проекты наши учащиеся охотно выставляют и Форуме «Одарённые дети». Проект ученицы 9 класса «Моление эрзянки у яблони» удостоился на районном этапе 2 призового места. На внеклассных занятиях по эрзянскому  языку,  исследовательской и проектной  деятельности, когда изучается декоративно – прикладное искусство мордовского народа девочки  с удовольствием шьют для  кукол национальные костюмы, вышивают салфетки, а мальчики стараются что – то смастерить из глины, или соорудить деревянный домик и т. д.

    Сочетание традиционных и новых приёмов, форм  и средств обучения позволяют создавать рабочую атмосферу на уроках и во внеурочное время, развивает творческие способности школьников, формирует умения и навыки учебного труда и умение пополнять и обновлять свои знания. Всё это даёт свой результат. И этот результат закономерен.

    Воспитание любви к родному языку, народному творчеству, национальной культуре - дело сложное и важное. Именно уроки родного языка, мордовской литературы и внеклассная деятельность помогают найти мне решение этой насущной задачи. И пусть каждый мой урок  даёт моим ученикам какую – то часть необходимой информации, но постепенно из этих крупиц складывается целостная картина национальных корней.

 Я приветствую все участников и организаторов этой  августовской конференции!

  Тема моего доклада «»Реализация этнокультурного образования школьников в МБОУ «Низовская СОШ»». Об этнокультурном образовании подрастающего поколения можно говорить бесконечно. В течение нескольких  лет наша Республика активно формирует внимание образовательных учреждений на процесс воспитания подрастающего поколения посредством приобщения   к традициям народной культуры. Этнокомпонент  основывается на изучении этнокультурных традиций и является  средством пробуждения национального чувства. Культура и традиции мордовского края складывались веками. Их нужно знать, чтобы гордиться своими предками и своей малой Родиной. Чем раньше мы начинаем заниматься этнокультурным  образованием школьников, тем эффективнее будет результат.

    В настоящее время всё больше возрастает интерес науки и педагогов к созданию моделей образовательных учреждений с поликультурной и этнокультурной средой. Низовская средняя школа имеет модель этнокультурного  направления. Одной и задач направления развития школы является: возрождение и сохранение культуры, традиций, языка мордовского народа. В рамках реализации этнокультурного образования в качестве национально – регионального компонента в школе ведётся изучение в начальных классах всех предметов на эрзянском языке  и эрзянского языка и мордовской литературы  с 5 по 11 классы. Также изучаются предметы этнокультурного содержания: история и культура мордовского края, география Мордовии и исследовательская деятельность в 10, 11 классах. За счёт этого компонента происходит погружение учащихся  в мир региональной культуры  через краеведческий материал, языковую терминологию, обычаи и традиции. Дополнительное  этнокультурное образование организовано посредством  деятельности кружков дополнительного образования «Умелые руки», «Театральный», «Фольклорный»  и внеурочной деятельности в 1 классе по направлениям «Технический робот» и т.д.

 С переходом начальной ступени образования на ФГООС. Значимость этнокультурного образования значительно повысилась, т.к. этот новый подход требует  развития творческих возможностей ребёнка, даёт полное представление о богатстве  культуры, уклада жизни народа, его истории, языка, литературы, духовных ценностях и способствует развитию всесторонне развитой гармонической личности, патриота своей Родины, человека высокой нравственности, толерантности к народам  мировой цивилизации. Как же эти проблемы решаются в нашей школе и конкретно, что делаю я в этом направлении как учитель эрзянского языка и мордовской литературы. МБОУ «Низовская СОШ» - сельская национальная школа, где обучаются … учащихся, и осуществляют учебно – воспитательную деятельность … педагогов. Школа была удостоена Гранта Главы Ардатовского муниципального района. В школе имеется компьютерный класс, 4 интерактивные доски, видеопроекторы. Благодаря всемирной глобализации информационных технологий  в нашей школе всё имеется для обучения учащихся. Этнокультурный учебно – воспитательный процесс в школе реализуется через работу методического объединения учителей филологов, учителей начального звена,  кружки дополнительного образования, исследовательская деятельность и деятельность школьного этнографического музея.

    Я преподаю эрзянский язык и мордовскую литературу уже 20 лет. Имею высшую квалификационную категорию. Мной накоплен небольшой опыт работы. Были проведены открытые уроки на Межрегиональном и Всероссийском уровнях,  на республиканском уровне и уровне района. В свои уроки я всегда стараюсь вносить мотивы национально – регионального компонента. Чтобы уроки были интересными и увлекательными, я придумываю что – то новое.  Вижу, что детям это интересно и уроки проходят оживлённо, на одном дыхании. С учениками составляем видео презентации, проекты, исследовательские сообщения. Особенно нравится составлять детям видео презентации с местным материалом. К примеру, для сочинения про родное село, дети приносят яркие интересные фотографии в электронном виде, потом из них составляем видео презентации. Ученики пытливые исследователи, им нравиться всё новое, неизведанное. Поэтому учебник, мел и доска постепенно уходят из нашей повседневной учёбы. Им на смену приходят интерактивные доски. На мой взгляд, у меня предмет интересный и нужный. Ведь именно родной язык является сокровищницей и хранителем национальной многовековой культуры и истории мордовского народа. Если по другим предметам  можно скачать что – то с интернета, то мне приходиться самой учиться чему – то новому: создавать уроки с поддержкой интерактивной доски, разнообразить уроки кинофильмами и видео презентациями. Результатом своей работы считаю то, что в течение нескольких последних лет учащиеся нашей школы являются активными участниками конкурсов, конференций, олимпиад и других мероприятий  муниципального, республиканского и Всероссийского уровней, где добивались и добиваются высоких результатов.

    В прошлом учебном году выпускница Алина Ризайкина в Межрегиональной олимпиаде по мордовской литературе  стала победителем, Анастасия Кочеваткина, выпускница этого года тоже стала победителем по мордовской литературе. В прошлом учебном году,  в адрес Ардатовского района в зале награждений было много аплодисментов, В межрегиональной олимпиаде по мордовской литературе победителями были учащиеся Ардатовского района, 9 кл – Урусовская СОШ, 10 и 11 классы – Низовская СОШ. Наши педагоги, которые были на награждении - испытали гордость за учащихся, за Ардатовский район. А сами учащиеся - победители  – шквал эмоций.

    На районных олимпиадах в прошлом учебном году стали победителями, Игайкина ульяна – ученица 7 класса по эрзянскому языку, Батурина Ольга – ученица 11 класса по мордовской литературе, Клементьева Светлана – ученица 9 класса по мордовской литературе, Клементьева Алеся – ученица 9 класса по эрзянскому языку в творческой секции. В межрегиональной олимпиаде среди учащихся 9 классов она так же стала победителем и была удостоена поездкой в этнокультурный лагерь  «Сивинь» Краснослободского района. РМ.Этот лагерь посетили 2 учащихся нашего района: Клементьева Алеся и Нажалкина Мария выпускница МБОУ « Кученяевской ООШ». В этом лагере участвуя в конкурсе сочинений про малую Родину, они стали  вдвоём победителями и награждены дипломами от Министерства образования Республики. Будем, надеяться, что потенциал одаренных учащихся по этнокультурному образованию сохраниться и будет пополняться.

     Ежегодно, начиная с 2007 года, я являюсь участницей Всероссийской научно – практической конференции «Этнокультурное образование: опыт и перспективы», которая проходит в г. Саранске на базе гимназии № 19. На этой конференции мы делимся опытом работы по этнокультурному образованию. Приходится помогать коллегам из регионов с компактным проживанием мордвы. Обращаются за помощью коллеги из Оренбурга, Башкоркостана, Ульяновска и Чувашии. Совсем недавно понадобился мой опыт работы коллеге из Башкоркостана для проведения Республиканской конференции по этнокультурному образованию в Воскресной школе, и последовало приглашение на эту конференцию.

  В своей работе  особое внимание  уделяю  исследовательской и проектной деятельности. Результат этой работы - мои учащиеся победители и призёры Всероссийской конференции «Живая культура: традиции и современность» и районной научно – практической  конференции «Первые шаги в науку». После проведения Всероссийской конференции выходит сборник с представленными  исследовательскими работами учащихся. У нас их накопилось уже несколько, т.к. участвуем в течение  нескольких лет.

В республиканском конкурсе «…и посвящаю я родному краю и сердца льющуюся речь» Алеся Клементьева ученица 9 класса удостоена 1 места. На форуме «Одарённые дети» в номинации «Декоративно – прикладное искусство»- 2 место. Ульяна Учеватова ученица 9 класса в конференции «Первые шаги в науку» в секции «Этнография» заняла 2 место, Алеся Клементьева -1 место. В Саранске на Всероссийской конференции Анастасия Кочеваткина была награждена дипломом 2 степени, Ольга Батурина – дипломом 3 степени. Выпускница 11 класса прошлого года Карпова Дарья удостоена диплома 1 степени. Яна Орлова, тоже выпускница удостоена диплома 2 степени. Наверное, из таких ученических побед, слагается учительское счастье. И оно в том, что ученики в чём – то даже превзошли своего учителя, стали лучшими среди лучших. И мне хочется процитировать слова народной мудрости: «Если хочешь  посеять мудрость на год  – сей  зерно, если хочешь посеять на десятилетия – посади деревья, если хочешь посадить мудрость на века - воспитывай  детей». Наверное,  эта мудрость больше  подходить тем, кто  воспитывает  подрастающее поколение.

   Я в течение 8 лет практикую исследовательскую деятельность учащихся, посвящённую истории своей малой родины «Тиринь  Низовка велень эрямопингесь» (История моего родного села Низовка), и «Летопись мордовских деревень». Учащиеся под моим руководством кропотливо собирают материал из истории родного села, о земляках, родителях. Оформляют альбомы по истории села и исследовательские работы. Этим материалом пополняются экспозиции музея – хранителя исторической памяти. Владеть  исторической памятью – значит сохранить преемственность поколений, проникнуть в глубину народной  мудрости, духовного величия и героических свершений, познать загадочность национальной души, впитать и преумножить наследие предков. Ведь школьные музеи – одна из живых нитей, связывающих школу с окружающей действительностью, с родным краем, его историей, природой, экономикой, культурой. К очередной годовщине  Победы наш музей  пополнили новыми стендами, новыми экспонатами, из которых ребята узнают о подвигах прадедов, приобщаются к истории страны, в их сердцах рождается гордость за свой народ, за его подвиг на этой войне. В музее также у нас проводятся уроки мужества, классные часы и внеклассные мероприятия. Учителя видят, как экспонаты музея волнуют и впечатляют детей. Они отодвигают время назад, веют другой эпохой. Это жернова, которым поклониться надо до земли: долгие годы они кормили сельчан. На них мололи, двигая вручную по горстке  зерна. А липовые лапти, которые можно обуть  и пройтись в них. И дети с удовольствием это демонстрируют.

        В ноябре я была участницей съезда мордовского народа и народов с компактным проживанием мордвы (диаспора), который проходил в г. Саранске в течение трёх дней. На съезде решались многие вопросы национального движения и сохранения национальной культуры, истории и языка. Конечно, насторожило то, что если раньше говорили о том, что родной язык вытесняется русским языком, то сейчас уже и русский язык стал вытесняться иностранным языком. И учёные - лингвисты, филологи опасаются, что со временем мировым языком может стать английский язык. Предотвратить утрату эрзянского, русского языков   можно  будет, только  формируя этнокультурную компетентность школьников. И мы – педагоги, должны делать акцент на приобщение их к красоте и добру, на желание видеть неповторимость родной культуры, природы, быть толерантными к другим культурам, участвовать в их сохранении и преумножении.

      Рассматривать этнокультурный компонент в рамках преподавания предметов можно до бесконечности. У каждого педагога своё творчество, свои методы. Каждая другая встреча с опытом работы – новое открытие. Я рассказала о своём опыте и  о своих результатах только эпизодически. Так время выступления ограниченно регламентом.

 Проделанная работа приносит маленькое, но яркое чувство радости ученикам, вызывает желание повторить собственный подвиг и вновь испытать сладость победы. С прошлого года наработки учащихся стали приносить свои плоды. Победители и призёры Всероссийской научно - практической конференции получили дополнительные 3 балла к результатам ЕГЭ. Это радует, что труд ученика не пропал даром, и он оценен.

 Свое выступление я хочу закончить на такой ноте. Познания истории, культуры, окружающего мира должно приносить радость. Тогда исторические и культурологические факты, великие имена, стиль, вкусовые ориентиры и эпохи останутся не только в сознании, но и в сердцах детей навсегда.

 Пользуясь случаем, хочу пожелать всем участникам конференции плодотворной, созидающей работы и новых начинаний во всех сферах и направлениях во благо района и Республики Мордовия. Спасибо за внимание!

Доклад «Реализация этнокультурного образования школьников в МБОУ «Низовская СОШ»

 Я приветствую все участников и организаторов этой  августовской конференции!

  Тема моего доклада «»Реализация этнокультурного образования школьников в МБОУ «Низовская СОШ»». Об этнокультурном образовании подрастающего поколения можно говорить бесконечно. В течение нескольких  лет наша Республика активно формирует внимание образовательных учреждений на процесс воспитания подрастающего поколения посредством приобщения   к традициям народной культуры. Этнокомпонент  основывается на изучении этнокультурных традиций и является  средством пробуждения национального чувства. Культура и традиции мордовского края складывались веками. Их нужно знать, чтобы гордиться своими предками и своей малой Родиной. Чем раньше мы начинаем заниматься этнокультурным  образованием школьников, тем эффективнее будет результат.

    В настоящее время всё больше возрастает интерес науки и педагогов к созданию моделей образовательных учреждений с поликультурной и этнокультурной средой. Низовская средняя школа имеет модель этнокультурного  направления. Одной и задач направления развития школы является: возрождение и сохранение культуры, традиций, языка мордовского народа. В рамках реализации этнокультурного образования в качестве национально – регионального компонента в школе ведётся изучение в начальных классах всех предметов на эрзянском языке  и эрзянского языка и мордовской литературы  с 5 по 11 классы. Также изучаются предметы этнокультурного содержания: история и культура мордовского края, география Мордовии и исследовательская деятельность в 10, 11 классах. За счёт этого компонента происходит погружение учащихся  в мир региональной культуры  через краеведческий материал, языковую терминологию, обычаи и традиции. Дополнительное  этнокультурное образование организовано посредством  деятельности кружков дополнительного образования «Умелые руки», «Театральный», «Фольклорный»  и внеурочной деятельности в 1 классе по направлениям «Технический робот» и т.д.

 С переходом начальной ступени образования на ФГООС. Значимость этнокультурного образования значительно повысилась, т.к. этот новый подход требует  развития творческих возможностей ребёнка, даёт полное представление о богатстве  культуры, уклада жизни народа, его истории, языка, литературы, духовных ценностях и способствует развитию всесторонне развитой гармонической личности, патриота своей Родины, человека высокой нравственности, толерантности к народам  мировой цивилизации. Как же эти проблемы решаются в нашей школе и конкретно, что делаю я в этом направлении как учитель эрзянского языка и мордовской литературы. МБОУ «Низовская СОШ» - сельская национальная школа, где обучаются … учащихся, и осуществляют учебно – воспитательную деятельность … педагогов. Школа была удостоена Гранта Главы Ардатовского муниципального района. В школе имеется компьютерный класс, 4 интерактивные доски, видеопроекторы. Благодаря всемирной глобализации информационных технологий  в нашей школе всё имеется для обучения учащихся. Этнокультурный учебно – воспитательный процесс в школе реализуется через работу методического объединения учителей филологов, учителей начального звена,  кружки дополнительного образования, исследовательская деятельность и деятельность школьного этнографического музея.

    Я преподаю эрзянский язык и мордовскую литературу уже 30 лет. Имею высшую квалификационную категорию. Мной накоплен небольшой опыт работы. Были проведены открытые уроки на Межрегиональном и Всероссийском уровнях,  на республиканском уровне и уровне района. В свои уроки я всегда стараюсь вносить мотивы национально – регионального компонента. Чтобы уроки были интересными и увлекательными, я придумываю что – то новое.  Вижу, что детям это интересно и уроки проходят оживлённо, на одном дыхании. С учениками составляем видео презентации, проекты, исследовательские сообщения. Особенно нравится составлять детям видео презентации с местным материалом. К примеру, для сочинения про родное село, дети приносят яркие интересные фотографии в электронном виде, потом из них составляем видео презентации. Ученики пытливые исследователи, им нравиться всё новое, неизведанное. Поэтому учебник, мел и доска постепенно уходят из нашей повседневной учёбы. Им на смену приходят интерактивные доски. На мой взгляд, у меня предмет интересный и нужный. Ведь именно родной язык является сокровищницей и хранителем национальной многовековой культуры и истории мордовского народа. Если по другим предметам  можно скачать что – то с интернета, то мне приходиться самой учиться чему – то новому: создавать уроки с поддержкой интерактивной доски, разнообразить уроки кинофильмами и видео презентациями. Результатом своей работы считаю то, что в течение нескольких последних лет учащиеся нашей школы являются активными участниками конкурсов, конференций, олимпиад и других мероприятий  муниципального, республиканского и Всероссийского уровней, где добивались и добиваются высоких результатов.

    В прошлом учебном году выпускница Алина Ризайкина в Межрегиональной олимпиаде по мордовской литературе  стала победителем, Анастасия Кочеваткина, выпускница этого года тоже стала победителем по мордовской литературе. В прошлом учебном году,  в адрес Ардатовского района в зале награждений было много аплодисментов, В межрегиональной олимпиаде по мордовской литературе победителями были учащиеся Ардатовского района, 9 кл – Урусовская СОШ, 10 и 11 классы – Низовская СОШ. Наши педагоги, которые были на награждении - испытали гордость за учащихся, за Ардатовский район. А сами учащиеся - победители  – шквал эмоций.

    На районных олимпиадах в прошлом учебном году стали победителями, Игайкина ульяна – ученица 7 класса по эрзянскому языку, Батурина Ольга – ученица 11 класса по мордовской литературе, Клементьева Светлана – ученица 9 класса по мордовской литературе, Клементьева Алеся – ученица 9 класса по эрзянскому языку в творческой секции. В межрегиональной олимпиаде среди учащихся 9 классов она так же стала победителем и была удостоена поездкой в этнокультурный лагерь  «Сивинь» Краснослободского района. РМ.Этот лагерь посетили 2 учащихся нашего района: Клементьева Алеся и Нажалкина Мария выпускница МБОУ « Кученяевской ООШ». В этом лагере участвуя в конкурсе сочинений про малую Родину, они стали  вдвоём победителями и награждены дипломами от Министерства образования Республики. Будем, надеяться, что потенциал одаренных учащихся по этнокультурному образованию сохраниться и будет пополняться.

     Ежегодно, начиная с 2007 года, я являюсь участницей Всероссийской научно – практической конференции «Этнокультурное образование: опыт и перспективы», которая проходит в г. Саранске на базе гимназии № 19. На этой конференции мы делимся опытом работы по этнокультурному образованию. Приходится помогать коллегам из регионов с компактным проживанием мордвы. Обращаются за помощью коллеги из Оренбурга, Башкоркостана, Ульяновска и Чувашии. Совсем недавно понадобился мой опыт работы коллеге из Башкоркостана для проведения Республиканской конференции по этнокультурному образованию в Воскресной школе, и последовало приглашение на эту конференцию.

  В своей работе  особое внимание  уделяю  исследовательской и проектной деятельности. Результат этой работы - мои учащиеся победители и призёры Всероссийской конференции «Живая культура: традиции и современность» и районной научно – практической  конференции «Первые шаги в науку». После проведения Всероссийской конференции выходит сборник с представленными  исследовательскими работами учащихся. У нас их накопилось уже несколько, т.к. участвуем в течение  нескольких лет.

В республиканском конкурсе «…и посвящаю я родному краю и сердца льющуюся речь» Алеся Клементьева ученица 9 класса удостоена 1 места. На форуме «Одарённые дети» в номинации «Декоративно – прикладное искусство»- 2 место. Ульяна Учеватова ученица 9 класса в конференции «Первые шаги в науку» в секции «Этнография» заняла 2 место, Алеся Клементьева -1 место. В Саранске на Всероссийской конференции Анастасия Кочеваткина была награждена дипломом 2 степени, Ольга Батурина – дипломом 3 степени. Выпускница 11 класса прошлого года Карпова Дарья удостоена диплома 1 степени. Яна Орлова, тоже выпускница удостоена диплома 2 степени. Наверное, из таких ученических побед, слагается учительское счастье. И оно в том, что ученики в чём – то даже превзошли своего учителя, стали лучшими среди лучших. И мне хочется процитировать слова народной мудрости: «Если хочешь  посеять мудрость на год  – сей  зерно, если хочешь посеять на десятилетия – посади деревья, если хочешь посадить мудрость на века - воспитывай  детей». Наверное,  эта мудрость больше  подходить тем, кто  воспитывает  подрастающее поколение.

   Я в течение 8 лет практикую исследовательскую деятельность учащихся, посвящённую истории своей малой родины «Тиринь  Низовка велень эрямопингесь» (История моего родного села Низовка), и «Летопись мордовских деревень». Учащиеся под моим руководством кропотливо собирают материал из истории родного села, о земляках, родителях. Оформляют альбомы по истории села и исследовательские работы. Этим материалом пополняются экспозиции музея – хранителя исторической памяти. Владеть  исторической памятью – значит сохранить преемственность поколений, проникнуть в глубину народной  мудрости, духовного величия и героических свершений, познать загадочность национальной души, впитать и преумножить наследие предков. Ведь школьные музеи – одна из живых нитей, связывающих школу с окружающей действительностью, с родным краем, его историей, природой, экономикой, культурой. К очередной годовщине  Победы наш музей  пополнили новыми стендами, новыми экспонатами, из которых ребята узнают о подвигах прадедов, приобщаются к истории страны, в их сердцах рождается гордость за свой народ, за его подвиг на этой войне. В музее также у нас проводятся уроки мужества, классные часы и внеклассные мероприятия. Учителя видят, как экспонаты музея волнуют и впечатляют детей. Они отодвигают время назад, веют другой эпохой. Это жернова, которым поклониться надо до земли: долгие годы они кормили сельчан. На них мололи, двигая вручную по горстке  зерна. А липовые лапти, которые можно обуть  и пройтись в них. И дети с удовольствием это демонстрируют.

        В ноябре я была участницей съезда мордовского народа и народов с компактным проживанием мордвы (диаспора), который проходил в г. Саранске в течение трёх дней. На съезде решались многие вопросы национального движения и сохранения национальной культуры, истории и языка. Конечно, насторожило то, что если раньше говорили о том, что родной язык вытесняется русским языком, то сейчас уже и русский язык стал вытесняться иностранным языком. И учёные - лингвисты, филологи опасаются, что со временем мировым языком может стать английский язык. Предотвратить утрату эрзянского, русского языков   можно  будет, только  формируя этнокультурную компетентность школьников. И мы – педагоги, должны делать акцент на приобщение их к красоте и добру, на желание видеть неповторимость родной культуры, природы, быть толерантными к другим культурам, участвовать в их сохранении и преумножении.

      Рассматривать этнокультурный компонент в рамках преподавания предметов можно до бесконечности. У каждого педагога своё творчество, свои методы. Каждая другая встреча с опытом работы – новое открытие. Я рассказала о своём опыте и  о своих результатах только эпизодически. Так время выступления ограниченно регламентом.

 Проделанная работа приносит маленькое, но яркое чувство радости ученикам, вызывает желание повторить собственный подвиг и вновь испытать сладость победы. С прошлого года наработки учащихся стали приносить свои плоды. Победители и призёры Всероссийской научно - практической конференции получили дополнительные 3 балла к результатам ЕГЭ. Это радует, что труд ученика не пропал даром, и он оценен.

 Свое выступление я хочу закончить на такой ноте. Познания истории, культуры, окружающего мира должно приносить радость. Тогда исторические и культурологические факты, великие имена, стиль, вкусовые ориентиры и эпохи останутся не только в сознании, но и в сердцах детей навсегда.

  Пользуясь случаем, хочу пожелать всем участникам конференции плодотворной, созидающей работы и новых начинаний во всех сферах и направлениях во благо района и Республики Мордовия. Спасибо за внимание!

                           Утверждаю:                               Директор МБОУ «Низовская СОШ»

                                                                                                                        Бедин Ю.Г

                           _________2019г.

 Тиринь келень контрольной важодема  11 - це класстнэнь

1. Кона валсонть ули гласноень гармония ?

Кедьнимиляв, чиньжарамо, каштордома, киуло, цёканьсюро, менель

2)  Кона синонимень рядсонть вейке валось смустень коряс а лади?

 А) мелявтомс, ризнэмс, майсетемс.

 Б) морамс, гайгемс, гайгстамс.

  В) мирём, гурьбом, гурьбасо.

  Г) курок, бойкасто, исяк.

3) Кона валтнэ сёрмадовить башка:

А) калькуропря

Б) ривезьлевкс

В) пиципалакскуро

Г) одаваньчамалопа

4) Сёрмадови –тнэ   или – тне  невтезь валтнэсэ?

Верьгиз…, чакш…, тарад…, прявт…, пизэ…, лув…, эйкакш…, пикс…, кенкш… .

5) Существительнойтнень аравтынк невтемачинь полавтнемасо вейкень ды ламонь числасо родительной падежень формас.

Сянго

Сур

Овто

Парь

Инзей

Чакш

6) Мокшонь кельсэ невтезь валтнэнень аравтодо эрзянь валт

Цянга -

Асколькс -

Седял -

Аши -

7) Явинк валрисьменть, конасонть улить ламоньгирдань тевдеемань глаголт?

 А) Те од цёранть сеедьстэ кочксекшнызь  киштеме ды морамо.

 Б) Раськень прявттнэ аволдасть кедьсэст.

 В) Митя корштась кельме ведтенть ды тусь седе тов.

 Г) Сонськак ласте ламоксть сакшнось покштянзо содавтомо.

8) Ёвтамс, кодамо стильсэ сёрмадозь максозь текстэсь?

1) Менелень валдо тюсось, леень шольнемась ды вирень тошкамось ней марявсть лиякс - оймавтыця гайтекс… 2) Сынь кунсолость те сэтьмечинть, весе мелявкстнэ-ризкстнэ кадовсть ков-бути васов. 3) Вечкемась казинзе кавонест оймень мазычисэ, мезесь киненьгак а салави…4) Валосткак ульнесть лия валтнэнь кондят, ансяк кавонест туртов сынь кандсть виев смусть, ды мезде авольть корта, кортасть се ёжодонть, конань а кода ёвтамс валсо - тень маряма ёжосо.

А) публицистической; Б) кортамонь; В) художественной; Г) научной.

9) Кона рядсонть кавоненст валтнэсэ нолдазь  таркантень сёрмадови Ь?

А) тен...сть, лис…ма;

Б) мед…арво, ун…жа;

В) кер…кс, вел…кс;

Г) чат…мони, пар…сей.

 10) Муинк, кона существительноесь кодамо падежень?

А) авань; Б) чувтосто; В) эйкакшокс; Г) тевтеме.

 Виде ответтнэ:

1. Менель

2) Г

3) Г

4. -тнэ – верьгизтнэ,тарадтнэ,прявттнэ, пикстнэ;

-тне – чакштне,лувтне, эйкакштне, кевтне;

5) Сянго - сянгось, сянгонть, сянготнень

    Сур    -  сурось, суронть, суртнэнь

    Овто  - овтось, овтонть, овтотнень

    Парь  - паресь, паренть, партнень

    Инзей - инзеесь, инзеенть, инзейтнень

    Чакш  - чакшось, чакшонть, чакштнэнь

6. Сянго

Эскелькс

Каська

Лисьма

7. А, Г

8. В

9. В

10.  А) Родительной п.

           Б)  Исходной п.

           В) Превратительной п.

           Г) Изъятельной п.

Тысячелетиями накапливаются

 И вечно живут в слове

Несметные богатства - сокровища

Человеческой мысли и опыта!

Тысячелетия  создавал наш народ

Это гибкое, пышное

Неисчерпаемо богатое устное поэтическое орудие

Своей жизни, своей мысли, своих чувств, своих надежд,

своего гнева, своего великого будущего.

Дивной вязью мастерил народ

Невидимые кружева языка

Яркою как радуга вслед весеннему дождю.

Меткого как стрелы, задушевного…

Как песня над колыбелью…

Певучего…

Дремучий мир, на который он накинул

Волшебную сеть слова

Покорился как обузданный конь.

Да будет же честь и слава

Родному слову, которое в самобытном богатстве своем

Течёт как гордая и величественная река

Шумит, гремит и вдруг …если надобно, смягчается

Журчит нежным ручейком

И сладостно вливается в душу…

Родной язык - родная мать.

Которую не унижать нельзя, не оскорблять

Его должны любить, благодарить

За то, что правильно умеем говорить

Родной язык – душа, наш мир, наш луч

И любим мы его за то, что он могуч!

Язык наш щит, душевное общенье

Как можно допустить к нему пренебреженье

Родной язык – богатое наследство, пришедшее из глубины веков.

Ты отражаешь мысли человека

Ты помогаешь выразить любовь.

Ты создаешь из букв стихотворенья

Храня в запасах сотни тысяч слов

Спустившееся к нам благословенье!

Родной язык, проникший в нашу кровь.

Это стихотворение повлияло на выбор моей профессии. И вот уже более 20 лет я преподаю сельским ребятишкам  эрзянский язык. Меня манил не только колорит нашего родного  языка, который соткан из мелодичных звуков журчания родников, величественности рек, лесов, но и уникальность. А уникальность  эрзянского языка – в ласкающем слух фонетическом строе, в лексическом богатстве, в синтаксическом многообразии. Я горда тем, что в течение  многих  лет являюсь связующим звеном, частичкой исторической цепи, по которой из века в век, от одного поколения к другому передаётся словесная крылатая мудрость. Свою задачу учителя вижу в том, чтобы дать детям необходимый минимум знаний, который поможет им в их будущей жизни.  На уроках эрзянского языка и мордовской литературы стараюсь раскрыть ученикам всю красоту, глубину и мудрость родного слова, воспитать в них достоинство, честь и гордость за достижения своего народа. Поэтому подразумеваю решение выдвинутых мною таких задач:

1. Приобщать учащихся к истории и культуре, обычаям и традициям мордовского народа, воспитывать их в духе уважения и любви к своему народу;
2. Прививать любовь к родному языку, научить видеть и чувствовать красоту, силу слова;
3. Развивать у учащихся творческие способности.

 Целью своей работы  считаю воспитание всесторонне развитого гражданина общества, способного применять решения, совершать самостоятельные поступки, брать на себя ответственность. Ведь  сегодня или завтра у руля государства встанут те, кто сейчас сидит перед нами за партами. И от нас педагогов во многом зависит будущее. Какими мы их воспитаем, зависит и наша с вами дальнейшая жизнь.

Работа учителя – словесника  многогранна, требует внимания, искренности, преданности и любви.

       Несмотря на то,  что самые первые шаги  профессионального становления позволили мне ощутить всю сложность  поставленной цели, но любовь к выбранной профессии дала силы идти вперёд уверенными шагами, проникая в сердце каждого обучаемого, преодолевая трудности, связанные с преподаванием родного языка и литературы.

Я всегда  переживаю и болею душой за каждого ученика, независимо от того, каков его результат в изучении моего предмета. Стараюсь делать обучение для учеников интересным и в максимальной степени плодотворным, всегда ищу эффективные пути решения своей педагогической проблемы:

«Развитие творческих способностей, возрождение и сохранение национальных традиций и духовно – нравственной культуры на уроках эрзянского языка и мордовской литературы.» Реализацию своей обозначенной проблемы осуществляю параллельно с проблемой школы: «Активизация  познавательно – мыслительной деятельности учащихся посредством новых образовательных технологий. Сохранение  национального самосознания и возрождения духовно - нравственной культуры в процессе обучения и воспитания.»

Усвоить только школьную программу – это одно, а вот на каждом уроке давать что-то новое при изучении темы, объяснить, происхождение какого-то словосочетания или названия предмета, дать историческую справку  о традициях мордовского народа – совсем другое дело. И это стало правилом на моих уроках, дети заинтересовались, увлеклись изучением родного языка, включились вместе со мной в работу, почувствовали себя частичкой  своего народа. К этому я шла долго… Это  сейчас могу сказать,  что   уроки эрзянского языка для меня и моих учеников – постоянный поиск, непрекращающийся диалог, совместный коллективный труд, основанный на доверии и доброжелательности.

На мой взгляд, на уроке нельзя ограничиваться реализацией программного материала, и поэтому постоянный  поиск эффективных  подходов к развитию мыслительной деятельности моих обучающихся, к формированию их духовно-нравственной культуры  требует от меня, как учителя  активного внедрения в работу прогрессивных методов обучения. Считаю, что формирование  устойчивого  интереса к познанию может дать высокие результаты. И этот результат будет закономерен. Учителю эрзянского языка мало владеть языком, нужно его уметь хорошо преподнести, чтобы это послужило своеобразным стимулом для дальнейшего роста и совершенствования. Только тогда исторические и культурологические факты, великие имена, вкусовые ориентиры и эпохи останутся не только в сознании, но и в сердцах детей навсегда. На протяжении нескольких лет занимаясь развитием творческих способностей детей, пришла к выводу:  если формирование интереса подвергается  грамотной и творческой организации, то оно,  несомненно, будет вызывать у учеников положительные эмоции.

   Формировать  интерес учащихся к изучению моего предмета помогают такие  направления: краеведческий материал, творческая деятельность, проектная деятельность, СМИ, исследовательскую деятельность, национальный колорит, ИКТ, внеклассную деятельность и нетрадиционные виды уроков. Все эти направления,  конечно же,  нацелены на результат, который реализуется, во-первых качеством знаний, во – вторых участием в форумах, на олимпиадах, в конкурсах и научно-практических конференциях.

 Для себя и своих учеников я выделила этапы формирования интереса к изучению предмета.

1. Знакомство с содержанием и создание  мостиков к творчеству;
2. Употребление знаний на практике;
3. Творчество.

      Как учитель эрзянского языка  стараюсь применять такие методы и приёмы, которые бы сохранили наш родной  язык. Поэтому на уроках родного  языка наряду с освоением орфографических, пунктуационных  правил, главное внимание уделяю развитию творческих способностей. Известный писатель В. Белов говорил: «Каждый  ребёнок хочет жить творчески…» Поэтому развить в ребёнке творческое начало, сделать успешными первые шаги в радостную, наполненную смыслом жизнь - вот к чему стремлюсь я. Формирование в детях познавательных и творческих потребностей находится в прямой зависимости не только от  учебных успехов. Очень важно, чтобы на уроках эрзянского языка дети находились в атмосфере национального колорита. В нашей школе оформлен кабинет родного языка. В нём есть всё необходимое  для проведения работ различного характера, предусмотренных программой. Имеется большой дидактический материал для уроков и интерактивная доска. Кроме того, в кабинете оборудовали мини – музей, где представлены бытовая утварь, вышитые полотенца, элементы одежды, оформлен стенд по топонимике села «Тиринь велень содавикс  лемтне». На уроках мордовской литературы в 5 классе предлагаю  детям оформить титульную страницу тетради национальным орнаментом. Детей это очень увлекает, они охотно выполняют задания творческого характера. На следующих уроках уже говорим о предназначении национальной вышивки и затейливых узоров в нём. Детям уже самим  хочется узнать, откуда - то прочитать, и потом обязательно рассказать своему учителю и одноклассникам. А кто-то  из ребят достал из бабушкиного сундука вышивку и принёс на урок, чтобы на него посмотрели друзья. Своим ученикам даю решение таких вопросов, где они могли подумать, поспорить или даже посоревноваться в выполнении того или иного задания. Когда в классе  дети соревнуются между собой, у них есть цель выполнить задание лучше, они с нетерпение ждут нового урока и им интересно на занятии, это значит – формирование творческого интереса начинает развиваться. Также на уроке мордовской литературы использую поэтические пятиминутки. Целью,  которых является: обогатить духовный мир учащихся, приобщить к поэзии, к родной эрзянской речи. Это, безусловно, прекрасная тренировка памяти и обогащение литературного словаря. Мои ученики охотно пишут стихи, эссе, новеллы, миниатюры, которые печатаются в республиканских журналах «Чилисема» и «Сятко», в районной газете «Маяк».

 Свою педагогическую проблему считаю актуальной.

   Ведь творчество – это то, что определяет ценность любого человека. Именно от таких людей зависит прогресс общества. Развитие творческого потенциала учащихся – одна из задач обучения в школе в условиях внедрения ФГОС.

Я выделила в учебной деятельности учащихся три  основные виды творчества:

Научное творчество, Практическое творчество и Художественное творчество.

Для развития творческих способностей учащихся использую следующие методы обучения:

      1. Метод «открытий»

     2. Метод индивидуальной и коллективной поисковой деятельности.

     3. Метод коллективных и групповых работ.

 Новизна проблемы развития творческих способностей в том, что в комплексный урок и внеклассную деятельность объединяются различные виды творческой деятельности учащихся. 

1.Творческие задание для активации самостоятельной деятельности.

2. Творческая деятельность по интересам в свободное время.

Исходя из своего опыта не раз убеждалась в том, что отсутствие творческого начала - серьёзное препятствие в старших классах, когда требуется решение нестандартных проблем.

На уроке эрзянского языка стараюсь использовать такие виды творческих работ:

Перевод текстов с русского языка на эрзянский и с эрзянского на русский, на развитие речи: сочинения – описания, сочинения – рассуждения, эссе, новеллы, миниатюры,  исследовательские сообщения, проекты, стихи, сказки, кроссворды, рисунки, доклады, рефераты, альбомы, презентации и т.д. Стараюсь подобрать к урокам такой материал, содержание текстов, упражнений которого включает информацию по истории, культуре, традициям, обычаям мордовского народа, этнографии.

Опытом выполнения таких творческих работ учащихся можно считать: эстетическое оформление работ в национальном колорите. Проведение тематических вечеров: «Валрисьметне минек эрямосо», игры «Этнокультурное соцветие», игры «Занимательной грамматика». Праздника «День эрзянского языка», Участие в различных творческих конкурсах, участие в Форуме «Одарённые дети», выставки декоративно-прикладного искусства, ученические публикации в в сборнике исследовательских работ Всероссийской научно-практической конференции «Живая культура: традиции и современность» и мн.др.

    Цель моей работы в этом направлении: привитие любви к родному языку и литературе, а через них воспитание в учащихся любви к малой и большой Родине.

Уроки эрзянского языка я стараюсь проводить так, чтобы один не был похож на другой, чтобы интерес у детей не угасал. На своих уроках общаюсь только на эрзянском языке, создаю ситуацию полного языкового погружения. Часто использую нетрадиционные формы проведения урока: путешествие по родному краю, экскурсии, виртуальные экскурсии, заочные путешествия.

И родник знания постоянно нужно расчищать, - говорят в народе. Верные слова, поэтому я сама стараюсь усовершенствоваться, изучаю фольклор, декоративно - прикладное искусство, именно через них приходят к детям изящество, многогранность, красота, мелодичность и мудрость родного языка. Сегодня быть педагогически грамотным специалистом нельзя без изучения всего обширного арсенала образовательных технологий. Я стараюсь  осваивать различные технологии преподавания. Мною практикуются: Проектная технология, Исследовательская технология, Креативная  технология Информационно - коммуникативная  технология, Здоровьесберегающие технологии,  Музейная технология  и Игровая технология.  Особенно мне нравиться работать с интерактивной доской. Детям  очень нравятся такие уроки. Они ждут их с нетерпением. Мною разработаны: Урок – путешествие «Таштомозь валтнэ» для 6 класса. Игра «Этнокультурное соцветие», игра – КВН, игра «Занимательная грамматика», Экологическая викторина «Мы хозяева нашей земли» и ещё ряд уроков для 8,9 классов. Интерактивная доска – верная помощница не только на уроке эрзянского языка, но и на внеклассных мероприятиях и внеклассных занятиях. Используя музейную технологию, провожу уроки с использованием краеведческого местного материала, с внедрением национально – регионального компонента. Мною по внедрению национального материала проведено ряд открытых уроков на районном, республиканском и международном уровнях. Обязательным при использовании данной технологии считаю проведение уроков,  внеклассных мероприятий и проектно – исследовательской  деятельности  учащихся именно в школьном этнографическом музее. На таких занятиях вижу,  как экспонаты волнуют  и впечатляют детей. Они отодвигают время назад, веют другой эпохой. Важно и то, что музейный фонд пополняется руками учащихся. Развитием творчества в данном направлении могу назвать оформление альбомов, исследовательских работ, проектов, создание видеопрезентаций. В музее накопилось уже много творческих работ учащихся исследовательского характера: «Записи М.Е. Евсевьева о Низовке», «Промыслы села в древности», «Топонимика родного села», «Имя моей любви – Родина!», проект «Памятники – значит память», «Живи, родник!» и мн.др. Вместе с учащимися  выполняем ролевые проекты по сказкам. Снимаем свои пластилиновые сказки по мотивам мордовских народных сказок, где они  сами являются создателями своего героя из пластилина и потом озвучивают роль. К урокам эрзянского языка с учениками вместе создаём в программе «Киностудия» различные видео презентации.  Учащиеся  с удовольствием участвуют в таком виде творчества, предлагают очень много затейливых идей и с нетерпением ждут следующего урока, остаются после уроков за консультацией. Считаю для себя важным, чтоб творческое стремление в ребёнке не угасало и развивалось. (пример) и развивать надо их нам учителям. Но когда мой ученик уже самостоятельно выполняет проекты  и потом показывает мне, я испытываю радость, что смогла заинтересовать творческой деятельностью своего обучаемого.

 Ученики нашей школы охотно выступают в красивых национальных костюмах на всех школьных и сельских мероприятиях. Свято чтут традиции, которые корнями уходят в глубь веков.

В течение последних лет работаю над развитием творческих способностей учащихся, добиваясь помимо стабильных знаний в пределах программных требований, хороших результатов на олимпиадах (районных, межрегиональных, республиканских), в конкурсах. Учащиеся нашей школы являются победителями и призёрами олимпиад по эрзянскому языку и мордовской литературе муниципального этапа. Последние три года победителями в межрегиональной олимпиаде по мордовской литературе, и в творческой секции по эрзянскому языку, призёрами по эрзянскому языку, победителями республиканских конкурсов по сочинениям, призёрами республиканских конкурсов по декоративно-прикладному искусству и победителями и призёрами в конкурсах муниципального этапа. Меня радует не  результат моего ученика, а именно то, что умело подобранный маршрут и траектория  развития творческих способностей приводит к успеху не только в художественном и практическом творчестве, но и в научном творчестве.

 С годами приходит опыт,  начинаешь  понимать, что творческий «огонёк» в детях можно зажечь в том случае, когда  учишься сам понимать тонкости языка, оттачиваешь и отшлифовываешь свои умения и знания по родному языку. Поэтому своё педагогическое кредо формулирую словами   Али Апшерони: «Педагоги  не могут  кого-то учить, если в это же  время усердно не учатся сами!»

Моя педагогическая деятельность способствует жизненному и профессиональному самоопределению выпускников школ и реализуется по следующей схеме:

Консультация  учителя - Творческая работа самого ученика - Устранение пробелов и систематизация знаний учителем – Результат.

Воспитание любви к эрзянскому языку, народному творчеству, национальной культуре - дело сложное и важное. Именно уроки эрзянского языка, мордовской литературы, исследовательская деятельность и внеклассные занятия помогают мне найти решение этой насущной задачи. Кроме всего, мне приходится участвовать во многих совещаниях, конференциях, Всероссийских научно-практических конференций по этнокультуре, форумах и конкурсах. Совсем недавно участвовала в заочном республиканском конкурсе «Креативные технологии в обучении родному языку и литературе» и получила диплом победителя. Очень благодарна  членам жюри, что так высоко оценили мой опыт. В ноябре прошлого года принимала участие в работе Съезда мордовского народа, в ходе  которого входила в состав Президиума съезда.

Мне очень нравится то, чем я занимаюсь. Люблю детей, свою работу и стараюсь вносить в неё что-то новое, интересное. Учу своих учеников  и личным примером показываю, что личностный качественный результат – это,  прежде всего успех нашего района, школы. И только тогда наши с вами дети станут радеющими за процветание своего родного села, школы, Ардатовского района и Республики Мордовия, своей большой Родины – России.

 Встреча с опытом  любого другого учителя – это новое открытие. Я познакомила вас только с    некоторыми элементами своего опыта, и надеясь на то, что новые открытия  в моём опыте ещё впереди.

Пользуясь,  случаем, хочу пожелать плодотворной работы и творческого созидания всем участникам конкурса «Учитель года 2016  ». Если вы уже стали участниками данного мероприятия, значит вы уже победители. А основному победителю этого конкурса я пожелаю вдохновенья, претворения в жизнь молодого поколения новых, свежих творческих идей. Спасибо за внимание!

                                 Эссе «Методические находки»

      Меня с детства манил  не только колорит нашего  родного языка, который соткан  из мелодичных звуков журчания родников, величественности рек, лесов, но и уникальность. А уникальность эрзянского языка – в ласкающем слух фонетическом строе, в лексическом богатстве, в синтаксическом многообразии. Именно это  повлияло на выбор моей   профессии. И вот уже более 20 лет  я преподаю  сельским ребятишкам эрзянский язык и горжусь тем, что являюсь связующим звеном, частичкой исторической цепи, по которой из века в век, от одного поколения к другому передается словесная крылатая мудрость.

      Работа учителя – словесника многогранна, требует внимания, искренности, преданности и любви. Ведь страна  доверяет нам самое дорогое – своё будущее. Сегодня или завтра у руля государства  встанут те, кто сейчас сидит перед нами за школьными партами. Поэтому целью своей работы,  считаю,  воспитание всесторонне развитого гражданина общества, способного применять решения, совершать самостоятельные поступки, брать на себя ответственность. Мне, как учителю эрзянского языка, как никому из предметников, легче достучаться до сердец воспитанников, потому что я общаюсь с ними на их родном языке.

      Несмотря  на то, что самые первые шаги профессионального становления позволили ощутить всю сложность поставленной цели, но любовь к выбранной профессии дала мне силы идти вперёд уверенными шагами, проникая  в сердце каждого обучаемого, преодолевая трудности, связанные с преподаванием родного языка и литературы.

     Считаю, что учителю эрзянского языка мало владеть  языком, нужно его уметь хорошо преподнести, чтобы это послужило своеобразным стимулом для дальнейшего роста и совершенствования. Усвоить только школьную программу – это одно,  а вот на каждом уроке давать что – то новое при изучении темы, объяснить, дать историческую справку о традициях и культуре мордовского народа – совсем другое дело. Только тогда  исторические и культурологические факты, имена, вкусовые ориентиры и эпохи останутся не только в сознании, но и в сердцах детей навсегда. И это стало  правилом на моих уроках. Дети заинтересовались, увлеклись изучением родного языка, включились вместе со мной в работу, почувствовали себя частичкой своего народа. К этому я шла долго…Это сейчас  могу сказать, что уроки эрзянского языка для меня и моих учеников – постоянный поиск, непрекращающийся диалог, совместный коллективный труд, основанный на доверии и доброжелательности.

       Мы живём в интересное время, время прекрасных идей, новых технологий, разных открытий. В современной школе происходят глубокие перемены в организации всего образовательного  процесса. Сегодня быть педагогически грамотным специалистом нельзя без изучения всего обширного арсенала образовательных технологий. Известный педагог К.Д. Ушинский писал: «Учитель живет до тех пор, пока учиться, но как только перестаёт учиться, в нем умирает учитель.» Поэтому своё педагогическое кредо я формулирую словами Али Апшерони «Педагоги не могут кого-то учить, если в это же время не учатся сами!»  Поиск эффективных подходов к развитию мыслительной деятельности моих  обучающихся, к формированию  их духовно-нравственной и коммуникативной  культуры на основе диалога культур требует от меня, как учителя активного внедрения  в работу прогрессивных методов  обучения. Я стараюсь осваивать  различные технологии преподавания. Мною практикуются: Проектная, Исследовательская, Здоровьесберегающие, Креативная, Критического мышления, Музейная, Информационно-коммуникативная и Игровые технологии. Ученикам очень нравятся уроки с интерактивной доской. Мною разработаны Квест – уроки эрзянского языка "Существительноесь кода кортамо пелькс" (Существительное как части речи) для 6 класса, «Фразеологизматне минек эрямосо» (Фразеологизмы в нашей жизни) для 10 класса. Проведены ряд уроков на муниципальном  и республиканском уровне: урок эрзянского языка с использованием Кейс - метода, по требованиям ФГОС «Таштомозь валтнэ» (Устаревшие слова) в  5 классе. Интерактивная доска нашла применение и во внеклассной деятельности. Копилка интерактивных  разработок дополнена играми «Занимательная грамматика по эрзянскому языку», «Этнокультурное соцветие», «Как мы знаем родной край?», КВН по эрзянскому языку и рядом уроков по мордовской литературе. Моим ученикам очень нравится, когда урок начинается с песни, музыкальной композиции, видеоклипа,  видео презентации. Любимым увлечением моих учащихся стала работа в программе киностудии Windovs  Movie Maker.Обучающиеся под моим руководством составляют видео презентации о селе, о школе, фильмы к сочинениям на своем эрзянском языке. Ими дополняется материал не только кабинета, но и школьного этнографического музея. На уроках мордовской литературы  с учащимися творим ролевые проекты,  снимаем по мотивам мордовских сказок свои пластилиновые сказки, где они своими руками создают своего героя из пластилина и потом озвучивают роль. Дети с удовольствием участвуют в таком виде деятельности. Уроки эрзянского языка стараюсь проводить так, чтобы один не был похож на другой. Чтобы интерес детей не угасал,  использую нетрадиционные формы проведения урока:  виртуальные  экскурсии по музею С. Эрьзи, заочные путешествия по Мордовии, уроки – исследования, уроки – КВН-ы. Применяю  приемы синквейна, кластера, инсерта, провожу поэтические пятиминутки. Тщательно продумываю здоровьесберегающие технологии,  больше внедряю в физкультминутки  национальные мелодии, элементы танца, сюжеты  мордовских народных игр. На всех уроках, где присутствует ИКТ, обязательно провожу физкультминутку для глаз.

       Практикуя  проектно-исследовательские  технологии, обязательным   считаю проведение уроков в школьном этнографическом музее. На таких занятиях вижу, как экспонаты волнуют и впечатляют детей. Важно и то, чтобы музейный фонд дополнялся  руками учащихся. В музее учащиеся оформляют альбомы, буклеты, создают исследовательские проекты. Уже накоплен большой материал  исследовательского характера: «Записи М.Евсевьева о селе Низовка», «Промыслы села в древности», «Памятники – значит память!», и мн.др.

   Присутствие на уроках детей, которые говорят на русском языке, требует от меня проведение уроков на основе диалога культур. Такие уроки интересны всем детям, которые присутствуют на моих занятиях. Учащиеся сами начинают интересоваться традициями других национальностей, выделяют различия, сопоставляют одинаковые моменты.

     На своих уроках стараюсь применять такие приемы и методы, которые бы сохранили наш родной язык. Поэтому на своих уроках наряду с освоением орфографических, пунктуационных правил эрзянского языка, главное внимание уделяю развитию творческих способностей детей. Развитие творческого потенциала учащихся – одна из задач обучения в школе в условиях внедрения ФГОС. В учебную  деятельность учащихся  я включила три вида творчества: Научное, Практическое, Художественное. Всю работу  по данной проблеме строю по такой схеме: Консультация учителя – Творческая работа самого ученика - Устранение пробелов и систематизация знаний учителем – Результат. Учащиеся нашей школы являются победителями муниципальных, республиканских и межрегиональных олимпиад  и конкурсов  по эрзянскому языку, мордовской литературе и декоративно - прикладному искусству. Меня радует не результат моего ученика, а именно то, что умело подобранный маршрут и траектория развития творческих способностей приводит к успеху обучающихся во всех видах творчества, которые я использую в своей работе.  Мои учащиеся пишут стихи, новеллы, сказки, миниатюры. Охотно печатаются на страницах республиканских детских журналов «Чилисема», «Сятко» и районной газеты «Маяк». Ежегодно  учащиеся участвуют  во Всероссийской научно-практической конференции «Живая культура: традиции и современность, которая проходит в г. Саранске. Как учитель, я сама стараюсь делиться опытом работы на районных и республиканских конференциях, круглых столах, форумах.  Была избрана  делегатом Съезда мордовского народа 2014 года. В этом году участвовала в экспедиции фестивале «Волга – река мира-2016».

      Свою педагогическую деятельность, воспитание подрастающего поколения  в поликультурном обществе, я рассматриваю, как посильный вклад в сохранение многозвучного инструмента в наших учительских руках – многовековой самобытной национальной культуры своего  народа и родной мордовской речи.    

Системный подход к решению проблемы формирования активной гражданской позиции учащихся

                                                                                                                        Клементьева З.В.

    Сегодня образование – это важнейший ресурс развития духовного и нравственного потенциала российской нации, и от его успешного развития зависит будущее нашей страны в целом, будущее наших детей. Гражданское воспитание на данный момент является одним из государственных приоритетов образовательной политики России, о чём свидетельствуют и нормативные документы сферы образования, и тематика современных научно-педагогических, социологических, философских исследований, и публикации ведущих специалистов сферы воспитания.

Гражданское воспитание тем и ценно, что для будущего страны важно не только, какие знающие специалисты будут создавать богатство страны, но и какими будут их мировоззрение,  гражданская, нравственная позиция.

Действительно, ценность человека в его взаимоотношениях  с другими людьми – родными, друзьями, товарищами, коллегами, сверстниками. Свобода человека – в самостоятельном выборе цели жизни, жизненного пути. Но в этой свободе мы не мыслим себя без других людей, нам важно их мнение, необходима их поддержка. Мы принимаем - мы отдаем: любовь, заботу, внимание. В народе это называется точно и ёмко – «ответственность». Гражданственность и ответственность – взаимосвязанные слова.

Главное в формировании гражданской позиции - системный подход, создание условий для их самопознания и самовоспитания. При этом важно использовать педагогический потенциал социального окружения, помочь учащимся освоить общественно-исторический опыт путем вхождения в социальную среду, выработать свой индивидуальный опыт жизнедеятельности.

Основные направления системы формирования гражданской позиции следующие:

Формирование гражданского отношения к себе.

Формирование гражданского отношения к своей семье.

Формирование гражданского отношения к школе.

Формирование гражданского отношения к Отечеству.

Формирование гражданского отношения к планете Земля.

Формирование гражданской позиции начинается с рождения ребенка и большое значение на её становление оказывает семья. Именно здесь ребенок постигает первые уроки гражданственности, отношения к своей стране, её народу. Далее процесс продолжается в школе, где идет сознательное усвоение истории, политических, правовых и нравственных норм, действующих в обществе, принятие их как основы своих действий, формирование гражданского мировоззрения. Все это выражается в формирующемся гражданском поведении человека.

Стержнем гражданского воспитания является патриотическое воспитание личности, знающей историю, нравы, обычаи своего народа, уважающей и любящей свою Родину (как «великую», так и «малую»), чувствующей ответственность за неё. Воспитание патриота по своей сути гуманистично, так как его основой являются любовь и уважение – чувства, формирующиеся с детства на протяжении жизни человека. Сначала это любовь к матери, к отчему дому, с годами, становящаяся более зрелой и дополняющаяся любовью к своему краю, городу, где человек живет, перерастающее в любовь к Родине, уважение к её истории, гордость за свой народ и желание его защищать.

Каковы же основные пути гражданского воспитания?

Гражданское воспитание – это система воспитания и обучения личности, предусматривающая создание условий для становления нравственной гражданской позиции и обретения опыта общественно-полезной гражданской деятельности.

Опыт работы гражданской направленности показал, что такие понятия, как общественное благо, права человека, социальная справедливость, осознанная законопослушность, нравственность, лучше усваивается детьми и подростками через участие в общественно-полезной деятельности, через привлечение ребят к активному взаимодействию со всеми институтами общества, с обретением собственного опыта активной деятельности в обществе.

  Одновременное участие детей в социально признаваемой деятельности постоянных и временных коллективных объединений, составляющих в целом единый многоплановый коллектив, придает личностным интересам школьников новую дополнительную ценность, ориентируя их на решение социально значимых задач.

  В нашей школе сложилась система гражданско-патриотического воспитания, которая осуществляется через уроки, внеурочную деятельность, кружки и спортивные секции, Совета старшеклассников.

  В воспитании социальной активности, духовности, патриотических чувств большое воздействие оказали сложившиеся традиции школы: Празднование 23 февраля, Дня Конституции РФ 12 декабря, «Вахта памяти» 9 мая,День самоуправления и другие.

       Продолжая заботится о духовном развитии детей, в нашей школе проводятся Вахты памяти, встречи с участниками  локальных войн, смотр строя и песни «Нам дороги эти позабыть нельзя», конкурс патриотической песни «О чём поют солдаты», реализуется проект «Ветеран живёт рядом».

Организация и проведение мероприятий, имеющих патриотическую направленность, способствует формированию гражданской позиции, воспитывает чувство любви и уважения к своей стране, её истории и традициям. В целях достойной подготовки к празднованию Юбилея Победы были проведены различные мероприятия, была посажена «Аллея Славы», Оформлен в музее стенд о Великой Отечественной войне и т.д.

Получению опыта самостоятельного социального действия способствовали проведенные социально ориентированные акции и операции: «Вспомним всех поимённо», «Героям Родины – салют!», «Ты и те, кто рядом».

О повышении социальной активности Совета старшеклассников и учащихся школы говорит увеличение числа детей, принявших участие в социально-ориентированных проектах и благотворительных акциях. Всё более популярным становится новый подход к деятельности по гражданско-патриотическому воспитанию: от отдельных мероприятий – к проектам и программам. Работа по этому направлению постоянно совершенствуется, расширяются формы ее организации. Начав с проведения отдельных мероприятий, сегодня реализуется проектный подход, что позволяет сосредоточить усилия на отдельных целевых группах, включить в практическую деятельность и младших школьников , этим самым можно  обеспечить самореализацию его потенциала.

В учебном году учащиеся 7 класса, которые включены в деятельность тимуровского отряда ведут работу по реализации проекта «Ветеран живёт рядом». Цель проекта - привить подростку ту систему ценностей и установок, которая поможет ему в будущем стать активным полноценным членом общества.

Так же продолжается реализация проекта «Здоровое поколение России» в рамках программ «Мир без болезней» и «Здоровье». Актуальность проекта «Здоровое поколение России» заключается прежде всего в том, что он ориентирован на решение таких значимых проблем, устранение которых в сумме может дать максимально возможный полезный эффект оздоровления учащихся. Только здоровый человек, выйдя из стен школы, может стать деятельной личностью, хорошо адаптированной к современной жизни в обществе.

В задачу проектно-исследовательской  деятельности входит развитие гражданской инициативы и гражданской ответственности учащихся и приобретение практического опыта, обеспечивающего социальную компетенцию школьников. Суть проекта заключается в определении и изучении конкретной проблемы, проведение ее мониторинга, активизации социума (учащихся, родителей, учителей, жителей микрорайона) по вопросам ее решения. Работа над проектом завершается защитой проекта, где учащиеся должны продемонстрировать знание содержания выбранной проблемы, умение грамотно представить вариант ее решения и наглядно показать результативность деятельности команды по данному проекту.

Такая форма работы с детьми как социальное проектирование приобретает все большую популярность не только в силу актуальности и современности, но и в силу значимости для детей той деятельности, в которой они являются самостоятельными организаторами. Проектные технологии используются сегодня и при проведении различных праздников, конкурсов, акций поддержки и помощи. В числе этих мероприятий различные акции и декады мило­сердия:  «Ветеран живёт рядом», «День пожилых людей», «Спешите делать добро», а также работа по органи­зации помощи ветеранам и семьям погибших, оказании помощи людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, шефство над труженниками тыла и участниками ВО войны.

      Проектная деятельность позволила ребятам приобрести опыт коллективного распределения деятельности по решению проблемы. В течении учебного года учащиеся являются участниками научно-практических конференций не только муниципального уровня , но и Всероссийского. Ежегодно выставляют свои исследовательские работы на конференции «Первые шаги в науку» и «Живая культура и современность»

    Важным условием работы с подрастающим поколением является ориентация на активную совместную деятельность детей и взрослых. Привлечение подростков к совместной деятельности со старшими членами организации в социальных проектах коллектива школы способствуют росту активности, самостоятельности и стремления к общению участников, выстраивает видение новых способов решения жизненных проблем, формирует самосознание и ответственность перед другими.

Установлено, что ценностно-ориентированная внутренняя позиция учащегося возникает не как итог некоторых «педагогических воздействий» или даже их системы, а в результате организации общественной практики, в которую он включен. Только в контексте целостного опыта старшеклассника внутри его практических взаимоотношений все, без исключения, «воздействия» на него приобретают то или иное педагогическое значение.

Активная совместная деятельность, направленная на решение общественных проблем, поможет сформировать чувство ответственности перед страной, обществом в котором мы живем.

Творческая работа дает возможность не только для самореализации личности, но и приобщает к работе в коллективе, формирует гражданскую позицию, ответственность перед обществом.

Гражданская ответственность включает в себя осознание и положительное отношение человека к своим правам и обязанностям, внутреннюю готовность наиболее полно соотносить их с требованиями общества. Объективными показателями ответственности являются критика безнравственных проявлений, взаимопомощь, умение мобилизовать себя и других на противодействие асоциальным проявлениям. Гражданская ответственность находит наиболее полное выражение в чувстве гражданского долга.

В неразрывной связи с понятием долга находятся понятия гражданской чести и достоинства. В них в отличие от понятия "долг", где нравственные требования выражены в форме "надо", моральное требование выполняется ради сохранения и поддержки престижа в глазах других людей. Чувство собственного достоинства не только помогает оценивать характер нравственной ситуации, но и служит импульсом для поступков с четкой ценностной ориентацией.

Можно с уверенностью сказать: воспитательная работа, ориентированная на гражданское воспитание подростков и молодежи дает возможность отвлечения их от негативного воздействия уличной среды и привлечение к общественно-полезной деятельности, формирование правовой и нравственной культуры подрастающего поколения, профессионализма и гражданской активности.

- Шумбратадо, вечкевикс оят! Шумбрачи весенень,  кить течи явить покш мель тиринь келенть эйстэ кортамонтень, сонзэ мазычинзэ невтемантень  ды чарькодить эрявиксчинзэ !

     Мон сынь тосто, косо ламо иень перть важодсь ды эрясь Анатолий Павлович Рябов, сёрмадсть Орданьбуень эрицятнеде эсь произведенияст Андрей Дмитриевич Куторкин, Иван Михайлович Ведяшкин  ды Иван Захарович Антонов, косо часть лецицят ды артист. Орданьбуе  ёнксонть  арсян сехте пек парсте  содасызь ине скульпторонть С. Эрьзянь кувалма, кона чачсь Баеньбуе велесэ ды  эсь кедьчелькень шкинема виенть канды неень шкстояк   минек эрямо таркатнесэ.

     Паряк эрьвась эйстэденк чарькодсь, што минек тарканок сехте мазыйть, ломаненекак пек вадрят: седеймарицят, кши – сал марто инжень вастыцят.

     Сюконян тенк Мордовиянь Орданьбуень эрзятнень пельде! Ускинь тенк течи ламо поздоровт ды паронь арсема валт тиринь келень покшчинть кувалма.

       Монь лемем – Клементьева Зоя Викторовна. Мон Орданьбуень Низовка велень средней тонавтнема кудонь  тиринь келень ды литературань тонавтыця.

 Эсь кортамонть ушодса Василий  Ключевскиень валтнэстэ:

Штобу улемс вадря тонавтыцякс, эряви васняяк вечкемс сень, мезес тонавтат, и нетьнень, киньсэ тонавтат.

 Чтобы быть хорошим преподавателем,                                нужно любить то, что преподаёшь, и тех, кому преподаёшь. (Василий Ключевский)

     Течинь покшчись  эрьва вишка ды покш раскентень   кази покш мельспаро ды кенярксов ежо. Масторлангсо эрьва  эриця раськесь  кемексты артовкс  чачома мастордонзо, эрямопингедензэ  ансяк  тиринь келенть лангс нежедезь, кона сынст туртов ульнесь питнейтеме сюпавчикс. Зяро иеть бу минь аволинек корта  тиринь келень  тонавтомадо ды тень кувалма паролгавтоматнеде, ялатеке весе снартнеманок кармить прамо вемельс -  васняяк ванстомс тетянь – аванть келенек неень шкасто ды пачтямс сонзэ эрявиксчинзэ чарькодеманть мельганок ютыцятненень.Тиринь авань келесь, кода и лия кельтне минек Республикасо  лововить мокшэрзянь культурань ванстыцякс. Астяко Мордовиянь тонавтнема кудотнесэ тиринь  келень тонавтнемась эрзятнень туртов течи ашти покштояк покш тевекс.Весе чарькодьтянок, што  сонстемензэ  допрок а мезть  кортамс культурань ванстомадонть. Бути а ванстовить эрямо таркасо койтне-кирдатне, илатне, эсь раськень содавикс ломантнеде ледстнематне, легендатне, преданиятне, карматано ли минь сестэ ловомо эсь прянок эсь раськень эйдекс?А карматано.

       Неень шкасто аволь аламо тевть эрявить теемс  тень кувалма тиринь келень тонавтыцятненень Мон эрзянь келень тонавтыця. Веленек кезэрень, эрзянь. Малав весе ломантне эрямо таркасонок кортыть эрзякс. Тонавтнема кудосонок тонавтнить кавксоньгемень тонавтницят. Минек тонавтнема кудонть эсензэ коензэ – кирданзо. Сонзэ эйсэ нейгак гайги  эрзянь келесь. Икельце классто саезь покш класстнэс пачкодемс тонавтневи тиринь эрзянь келесь кода ветявиця предметэнь  урок. Неень шкасто миненек сакшныть эйкакшт тонавтнеме омбо велестэ, улить ютксост рузонь тонавтницяткак. Сынь истяжо весе тонавтнить эрзянь кель. Паро мельсэ кунсолыть эрзянь кортавксонть ды бажить морамо эрзякс мороткак. Те тевенть ветямось, нама а шожда монень. Ялатеке эрьвачинь  важодемастонть лисить од кить-янт тонавтоманть паролгавтомантень. Ды неень шкасто а савкшны тенек пеняцямс, што арасть минек эрявикс лезэв кедьёнксонок, учебникенек ды ламо мезе лия.

       Малав кавксоньгеменьде ламо иеть мон тонавтан  велень эйкакштнень чарькодеме сень, што тиринь келесь эрямосонть  кеме неже. Свал арсекшнян  ютавтомс уроконть истя, штобу эйкакштнэнь  оймес вельмевтемс тиринь келень вечкема сяткине. Те лиси ансяк сестэ, зярдо тонавтыцясь    весе оймензэ путы те тевентень. Секскак  эрьва уроксто бажан  ютазь шканть сюлмамс неенсенть марто.Кеман, што сестэ тонавтницятне кармить вечкеме эсест келест, эсь раськест ды сонзэ сюпавдояк сюпав культуранзо.Кеман сенень, што эсь тонавтницян марто аштян виде килангсо. Чарькодьсынек теньгак, што эсь раськенек эрямопингесь – те минек од эрямос ильтицянок. Кодат бу кеме эскелькст а теевлинек икелев молемстэ, минь свал ванстнетяно удалов, косо ашти минек эрямопингесь, конань путызь превпаргось минек покштянок – бабанок.

Бути нельгсызь  ломантнень эрямосто весементь, мезесь ули перькаст, сынь сонзэ велявтсызь мекев, сайсызь келенть – сон зярдояк а вельмевтеви. Од эрямо тарка ломанесь стявты, а келенть –зярдояк!

    Весе важодеман перть  эсь тонавтницятне марто васня тонавтнинь монсь, седе тов савсь ютамс тень ламо промкст, косо ламо кортазель тиринь кельтнень неень шкасто тонавтопельтнеде, мелявкстнэде сонзэ кувалма. Арсян эрьва тонавтыцясь, кона важоди тонавтнема кудосо парсте нейсынзе неень шкань полавтоматнень эрьва эрямонь ёнкстнэсэ. Неяви парсте се, кодат кармасть улеме неень шкань тонавтницянок. Сынь пек рана кармить гайневтеме телефонсо, ваныть телевизорт,сынь пек докасто теить весе тевтнень гаджетнэсэ ды компьютертнэсэ. Ды те ули пек паро. Зярдо минек важодемас совавтовсть од технологият. Арсян неень лезэв полавтоматнень эряви совавтомс важодема лувозоок кеме эскелькссэ.       Бути  седе икелень шкатнестэ араселть пек ламо эрявикс  кедьёнкст. Неень шкасто  сындест улить сатышкат. Ансяк эряви маштомс весементь  тевс нолдамо, кода веши пельденек неень шкань урокось. Те ули виде, ансяк а эряви стувтнемс седе, што  уроконть мезеяк лия истя пек а полавтсазо, кода тонавтыцянть ды тонавтницятнень эрзякс кортамось.

Ламо иень перть тиринь келень тонавтомань коряс минек тонавтнема кудос сакшность ламо инжеть. Ютавтозельть ламо панжадо урокт, кода всероссийскойть  ды эрьва кодамо раськеютконь, истя жо республикань ды эсенек буень. Ветязельть ламо покшчить финнэнь – угрань инжетнень марто. Неезденть сынь пек дивсесть, сехте пек покш кенярдомаст ульнесь сеньсэ, што минек тонавтнема кудонь тевтне  ды келень тонавтомась  ладязь неень шкань вешематнень лувсо.Секскак, паряк сёрмадокшность эйстэденек ламо газетатнесэ ды эрзянь «Чилисема» журналсонть, невтнесть телевизорсо.

     Кода мон кортынь теде икеле – неень шкась – те компьютерэнь пинге. Шкась свал путы эсензэ тешксэнзэ весементь лангс. Вакска  а юты тонавтнема кудотнесэяк. Аволь пек умок появасть интерактивной доскатне. Васенцеде одось каяви сельмс ды ризнэвти седей: карман маштомо ли? тонадан ли тенес? А ней  экакштне марто важодтяно мартост апак пеле. Вельть вечкевсь мартост уроконь перть ютавтовиця тевдеематне ды кенеряткак тееме мартост ламо. Кие важоди неть вадрялгавтома кедьёнкстнэ марто, нама, чарькодьсынк сынст лезэвчист. А мартост сень, што ташто коень порось ды тонавтома лазось туи – айги эйстэденек ве ёнов. Ды,  те ули истя.

    Штобу неть весе вадрялгавтоматнень совавтомс тиринь келень тонавтомсто, эряви васняяк  эстензэ тонавтыцянтень улемс кедьчелькев ды  шкинемань ломанекс. Ансяк истямо тонавтыцянь уроксо  эйкакштненень мельс а сы шкань ловномась – окойники, зярдо прядови урокось. А, мекевланк, те тонавтыцянть урокозо теке а прядовиця моро, конань вейсэ морыть тонавтыцянзо марто эйкакштнэ.

    Вишка пингстэ саезь эрьва эйкакшонть оймесэ улит арка мазычинтень. Теде соды эрьва тонавтыцясь. Парокс карми улемесе, бути эрзянь кабинетэсь  ды сонзэ эйсэ важодемась аравтозь парсте. Варштадо презентациянть лангс. Тесэ невтезь минек тонавтнема кудонь кабинетэсь. Тосо вемемесь теезь эсень кедьсэ. Покш лезкс максыть тонавтницянгак. Лездыть эрьва мейсэ.

 (5 слайдов)

Эрьва эйкакшокс бажи шкинемас. Ды тень эряви редямс эрьва  тонавтницясто. Тиринь литературань уроксто тонавтницятне марто свал артсынек тонавтнема тетраденек. (3 слайда)

     Эсень урокс свал сайнян исследованияь приёмт, исследованиянь нурька ёвтнемат. Те тевесь пек вечкеви тонавтницятненень. Паро мельсэ сынь чиить кевкстнеме сыре сырькаест ды покштяст кезэрень шкатнеде. Кадык тонавтницясь эзизе сермадт максозь тевенть книгасто, но бути теизе те тевенть: якась ды сыре покштянзо кедьстэ кевкстнесь «Мекс те ульцянть лемезэ Одыре или Алопе»? А мейле сёрмадызе конев лангс ды кандызе школав, кабу те аволь тев. Эдь эйкакшось бажась содамо эсь раськень ундокстнэде, эсь веледе. Зярдо мон максан истят тевть, свал кармавтан совавтомс  ютазь темасто эрявикс путомкат: вейкеть пелькстнэнь невтемс, переходной ды аволь переходной глаголтнэнь ды ламо лият. Эйкакшонтень теемс истямо тевенть мельспаро, секскак штобу улемс вадря тонавтницятнень ютксо, бажи теемс весементь, мезень тееме кармавтсак сонзэ.

2 слайда

    Иестэ ютавтовить школасонок Тиринь келень  чи, косо эйкакштне киштить, морыть эрзякс, ловныть стихотвореният. Сехте покш кенярксонок сеньсэ, што рузонь тонавтницятне истя жо эрзянь эйкакштнень марто морыть эрзякс, тонавтнить стихть, бажить пелькстамс эрьва кодат тевдеематнесэ. Ули фольклоронь эйкакшонь кужо «Горниповне». Эрзянь оршамкатнень тонавтнема кудонтень ставтызь сынсь тетятне – аватне. Весемесь мезе ютавтови кепеди  мель, кенярдовты весень.

4 слайда

       Республикань ковонь ютавтома шкасто эйзюрговонь ковсто свал тонавтницянок  якить  научно-практической конференцияв «Живая культура: традиции и современность». Казневтеме тосто а сакшнотано. Ульнесть васенце тарканокак. Иестэ, истя жо, эйкакшонок пелькстыть регионютконь олимпиадатнесэ тиринь келень ды литературань коряс. Те иестэнть тиринь литературань коряс саинек кавто васенце таркат. Тиринь келень коряс арынек колмоце таркав. Те кизэстэнть вейке изниця тонавтницясь кучозель  оймсеме Этнокужонтень, косо весемесь пек тензэ тусь мельс. Самодо мельга ёвтнесь ялганзо туртов сень, мезе тосо несь ды мезесь тонадсь. Интерактивной тонавтнемань  лазоськак а нусмакали минек уроктнестэ, свал ветявить урокт, ванновить видеопрезентацият ды ламо мезе лия.

.  Тонавтнема кудосонок пек парсте совавтозь раськень культурань кепедемань ды ванстомань тевтне, секскак эрьва тонавтыцясь бажи совавтомс урокозонзо  этнокультурань пелькст. Да неень шкасто малав аволь ансяк тонавтомсто, но и трямонь – кастомань тевсэяк те зани васенце тарка.Тиринь келень ды литературань уроконть лувс парсте совавтовить эйдень трямонь –кастомань ёнкстнэяк: Кода патриотической воспитаниясь, эстетической, духовно-нравственной ды лият.

1 слайд

    Паро лезкс максы минек тонавтнема кудосо этнографической музеесь. Ютазь иестэ минек яволявтозь пелькстамос проектэнек музеенть коряс лиссь изницякс. Ламо вийть путозель сонзэ теемстонзо. Важодсть и тонавтыцят и тонавтницят. Тосо эйкакштне неить кезэрень шкань оршамкат, кедьёнкст ды ламо мезе лия.  Исяк ютавтынек тосо Тиринь келень покшчи!кунсолынек С. Люлякинань моронзо, морасть морот тонавтыцятне, тонавтницятне ёвтнест ученнойтнеде – лингвистнэде ды кецявтымезь эрзянь киштемасо.

  1 слайд

    Эрьва ломанесь чачи модамасторонть лангс эсензэ эрявиксчинзэ вельде, мон, арсян, уцяскав ломанян, што муия эсь прям тонавтыцянь важодемасо.Кирдян каштанчи тень кувалма, што уш ламо иеть  аштян сюлмиця човалякс эсь раськень эрямопингесэ, косо сыретнень кедьстэ одтнэнень максови ванстомс ды пачтямс лиятненень кель - валонь сёлмов  тиринь келень сюпавчись. Кода тиринь келень тонавтыця, мон свал карман кемеме тенень, што тиринь келенек карми эрямо кувать! Бути минь минсь карматано ванстомо ды сюпалгавтомо эйсэнзэ неень шкань вадрялгавтоматнесэ ды а стувтнеме кезэрень авань келенек, конась те шкас эри минек Республиканок велетнесэ, сон ули эрикс. Карми эрямо корьмай келенек – седе тов карми раштамо мокшэрзянь раськенек!

                           Весенень сюкпря кунсоломан кисэ!

Доклад «Реализация этнокультурного образования школьников в МБОУ «Низовская СОШ»

 Я приветствую все участников и организаторов этой  августовской конференции!

  Тема моего доклада «»Реализация этнокультурного образования школьников в МБОУ «Низовская СОШ»». Об этнокультурном образовании подрастающего поколения можно говорить бесконечно. В течение нескольких  лет наша Республика активно формирует внимание образовательных учреждений на процесс воспитания подрастающего поколения посредством приобщения   к традициям народной культуры. Этнокомпонент  основывается на изучении этнокультурных традиций и является  средством пробуждения национального чувства. Культура и традиции мордовского края складывались веками. Их нужно знать, чтобы гордиться своими предками и своей малой Родиной. Чем раньше мы начинаем заниматься этнокультурным  образованием школьников, тем эффективнее будет результат.

    В настоящее время всё больше возрастает интерес науки и педагогов к созданию моделей образовательных учреждений с поликультурной и этнокультурной средой. Низовская средняя школа имеет модель этнокультурного  направления. Одной и задач направления развития школы является: возрождение и сохранение культуры, традиций, языка мордовского народа. В рамках реализации этнокультурного образования в качестве национально – регионального компонента в школе ведётся изучение в начальных классах всех предметов на эрзянском языке  и эрзянского языка и мордовской литературы  с 5 по 11 классы. Также изучаются предметы этнокультурного содержания: история и культура мордовского края, география Мордовии и исследовательская деятельность в 10, 11 классах. За счёт этого компонента происходит погружение учащихся  в мир региональной культуры  через краеведческий материал, языковую терминологию, обычаи и традиции. Дополнительное  этнокультурное образование организовано посредством  деятельности кружков дополнительного образования «Умелые руки», «Театральный», «Фольклорный»  и внеурочной деятельности в 1 классе по направлениям «Технический робот» и т.д.

 С переходом начальной ступени образования на ФГООС. Значимость этнокультурного образования значительно повысилась, т.к. этот новый подход требует  развития творческих возможностей ребёнка, даёт полное представление о богатстве  культуры, уклада жизни народа, его истории, языка, литературы, духовных ценностях и способствует развитию всесторонне развитой гармонической личности, патриота своей Родины, человека высокой нравственности, толерантности к народам  мировой цивилизации. Как же эти проблемы решаются в нашей школе и конкретно, что делаю я в этом направлении как учитель эрзянского языка и мордовской литературы. МБОУ «Низовская СОШ» - сельская национальная школа, где обучаются … учащихся, и осуществляют учебно – воспитательную деятельность … педагогов. Школа была удостоена Гранта Главы Ардатовского муниципального района. В школе имеется компьютерный класс, 4 интерактивные доски, видеопроекторы. Благодаря всемирной глобализации информационных технологий  в нашей школе всё имеется для обучения учащихся. Этнокультурный учебно – воспитательный процесс в школе реализуется через работу методического объединения учителей филологов, учителей начального звена,  кружки дополнительного образования, исследовательская деятельность и деятельность школьного этнографического музея.

    Я преподаю эрзянский язык и мордовскую литературу уже 30 лет. Имею высшую квалификационную категорию. Мной накоплен небольшой опыт работы. Были проведены открытые уроки на Межрегиональном и Всероссийском уровнях,  на республиканском уровне и уровне района. В свои уроки я всегда стараюсь вносить мотивы национально – регионального компонента. Чтобы уроки были интересными и увлекательными, я придумываю что – то новое.  Вижу, что детям это интересно и уроки проходят оживлённо, на одном дыхании. С учениками составляем видео презентации, проекты, исследовательские сообщения. Особенно нравится составлять детям видео презентации с местным материалом. К примеру, для сочинения про родное село, дети приносят яркие интересные фотографии в электронном виде, потом из них составляем видео презентации. Ученики пытливые исследователи, им нравиться всё новое, неизведанное. Поэтому учебник, мел и доска постепенно уходят из нашей повседневной учёбы. Им на смену приходят интерактивные доски. На мой взгляд, у меня предмет интересный и нужный. Ведь именно родной язык является сокровищницей и хранителем национальной многовековой культуры и истории мордовского народа. Если по другим предметам  можно скачать что – то с интернета, то мне приходиться самой учиться чему – то новому: создавать уроки с поддержкой интерактивной доски, разнообразить уроки кинофильмами и видео презентациями. Результатом своей работы считаю то, что в течение нескольких последних лет учащиеся нашей школы являются активными участниками конкурсов, конференций, олимпиад и других мероприятий  муниципального, республиканского и Всероссийского уровней, где добивались и добиваются высоких результатов.

    В прошлом учебном году выпускница Алина Ризайкина в Межрегиональной олимпиаде по мордовской литературе  стала победителем, Анастасия Кочеваткина, выпускница этого года тоже стала победителем по мордовской литературе. В прошлом учебном году,  в адрес Ардатовского района в зале награждений было много аплодисментов, В межрегиональной олимпиаде по мордовской литературе победителями были учащиеся Ардатовского района, 9 кл – Урусовская СОШ, 10 и 11 классы – Низовская СОШ. Наши педагоги, которые были на награждении - испытали гордость за учащихся, за Ардатовский район. А сами учащиеся - победители  – шквал эмоций.

    На районных олимпиадах в прошлом учебном году стали победителями, Игайкина ульяна – ученица 7 класса по эрзянскому языку, Батурина Ольга – ученица 11 класса по мордовской литературе, Клементьева Светлана – ученица 9 класса по мордовской литературе, Клементьева Алеся – ученица 9 класса по эрзянскому языку в творческой секции. В межрегиональной олимпиаде среди учащихся 9 классов она так же стала победителем и была удостоена поездкой в этнокультурный лагерь  «Сивинь» Краснослободского района. РМ.Этот лагерь посетили 2 учащихся нашего района: Клементьева Алеся и Нажалкина Мария выпускница МБОУ « Кученяевской ООШ». В этом лагере участвуя в конкурсе сочинений про малую Родину, они стали  вдвоём победителями и награждены дипломами от Министерства образования Республики. Будем, надеяться, что потенциал одаренных учащихся по этнокультурному образованию сохраниться и будет пополняться.

     Ежегодно, начиная с 2007 года, я являюсь участницей Всероссийской научно – практической конференции «Этнокультурное образование: опыт и перспективы», которая проходит в г. Саранске на базе гимназии № 19. На этой конференции мы делимся опытом работы по этнокультурному образованию. Приходится помогать коллегам из регионов с компактным проживанием мордвы. Обращаются за помощью коллеги из Оренбурга, Башкоркостана, Ульяновска и Чувашии. Совсем недавно понадобился мой опыт работы коллеге из Башкоркостана для проведения Республиканской конференции по этнокультурному образованию в Воскресной школе, и последовало приглашение на эту конференцию.

  В своей работе  особое внимание  уделяю  исследовательской и проектной деятельности. Результат этой работы - мои учащиеся победители и призёры Всероссийской конференции «Живая культура: традиции и современность» и районной научно – практической  конференции «Первые шаги в науку». После проведения Всероссийской конференции выходит сборник с представленными  исследовательскими работами учащихся. У нас их накопилось уже несколько, т.к. участвуем в течение  нескольких лет.

В республиканском конкурсе «…и посвящаю я родному краю и сердца льющуюся речь» Алеся Клементьева ученица 9 класса удостоена 1 места. На форуме «Одарённые дети» в номинации «Декоративно – прикладное искусство»- 2 место. Ульяна Учеватова ученица 9 класса в конференции «Первые шаги в науку» в секции «Этнография» заняла 2 место, Алеся Клементьева -1 место. В Саранске на Всероссийской конференции Анастасия Кочеваткина была награждена дипломом 2 степени, Ольга Батурина – дипломом 3 степени. Выпускница 11 класса прошлого года Карпова Дарья удостоена диплома 1 степени. Яна Орлова, тоже выпускница удостоена диплома 2 степени. Наверное, из таких ученических побед, слагается учительское счастье. И оно в том, что ученики в чём – то даже превзошли своего учителя, стали лучшими среди лучших. И мне хочется процитировать слова народной мудрости: «Если хочешь  посеять мудрость на год  – сей  зерно, если хочешь посеять на десятилетия – посади деревья, если хочешь посадить мудрость на века - воспитывай  детей». Наверное,  эта мудрость больше  подходить тем, кто  воспитывает  подрастающее поколение.

   Я в течение 8 лет практикую исследовательскую деятельность учащихся, посвящённую истории своей малой родины «Тиринь  Низовка велень эрямопингесь» (История моего родного села Низовка), и «Летопись мордовских деревень». Учащиеся под моим руководством кропотливо собирают материал из истории родного села, о земляках, родителях. Оформляют альбомы по истории села и исследовательские работы. Этим материалом пополняются экспозиции музея – хранителя исторической памяти. Владеть  исторической памятью – значит сохранить преемственность поколений, проникнуть в глубину народной  мудрости, духовного величия и героических свершений, познать загадочность национальной души, впитать и преумножить наследие предков. Ведь школьные музеи – одна из живых нитей, связывающих школу с окружающей действительностью, с родным краем, его историей, природой, экономикой, культурой. К очередной годовщине  Победы наш музей  пополнили новыми стендами, новыми экспонатами, из которых ребята узнают о подвигах прадедов, приобщаются к истории страны, в их сердцах рождается гордость за свой народ, за его подвиг на этой войне. В музее также у нас проводятся уроки мужества, классные часы и внеклассные мероприятия. Учителя видят, как экспонаты музея волнуют и впечатляют детей. Они отодвигают время назад, веют другой эпохой. Это жернова, которым поклониться надо до земли: долгие годы они кормили сельчан. На них мололи, двигая вручную по горстке  зерна. А липовые лапти, которые можно обуть  и пройтись в них. И дети с удовольствием это демонстрируют.

        В ноябре я была участницей съезда мордовского народа и народов с компактным проживанием мордвы (диаспора), который проходил в г. Саранске в течение трёх дней. На съезде решались многие вопросы национального движения и сохранения национальной культуры, истории и языка. Конечно, насторожило то, что если раньше говорили о том, что родной язык вытесняется русским языком, то сейчас уже и русский язык стал вытесняться иностранным языком. И учёные - лингвисты, филологи опасаются, что со временем мировым языком может стать английский язык. Предотвратить утрату эрзянского, русского языков   можно  будет, только  формируя этнокультурную компетентность школьников. И мы – педагоги, должны делать акцент на приобщение их к красоте и добру, на желание видеть неповторимость родной культуры, природы, быть толерантными к другим культурам, участвовать в их сохранении и преумножении.

      Рассматривать этнокультурный компонент в рамках преподавания предметов можно до бесконечности. У каждого педагога своё творчество, свои методы. Каждая другая встреча с опытом работы – новое открытие. Я рассказала о своём опыте и  о своих результатах только эпизодически. Так время выступления ограниченно регламентом.

 Проделанная работа приносит маленькое, но яркое чувство радости ученикам, вызывает желание повторить собственный подвиг и вновь испытать сладость победы. С прошлого года наработки учащихся стали приносить свои плоды. Победители и призёры Всероссийской научно - практической конференции получили дополнительные 3 балла к результатам ЕГЭ. Это радует, что труд ученика не пропал даром, и он оценен.

 Свое выступление я хочу закончить на такой ноте. Познания истории, культуры, окружающего мира должно приносить радость. Тогда исторические и культурологические факты, великие имена, стиль, вкусовые ориентиры и эпохи останутся не только в сознании, но и в сердцах детей навсегда.

  Пользуясь случаем, хочу пожелать всем участникам конференции плодотворной, созидающей работы и новых начинаний во всех сферах и направлениях во благо района и Республики Мордовия. Спасибо за внимание!

Воспитательная роль  уроков литературы в формировании    

      нравственных ориентиров современного школьника

       XXI  век поставил вопросы о сохранении и преумножении гуманистического потенциала многонационального и многоконфессионального народа России. В связи с этим первостепенный смысл приобрел разговор о в духовной и нравственной силе слова, способного влиять на умы и сердца молодого поколения. Нравственный компонент сознания не заложен в человеке с момента рождения, он является продуктом продолжительной деятельности родителей и общества, опирающегося на культуру народа независимо от его национальности. Общество лишь тогда способно ставить масштабные национальные задачи, когда у него есть общая  система нравственных ориентиров. А есть ли ориентиры там, где хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории? Современное  человечество вновь обращается к поискам вечных истин, к истокам подлинных моральных и эстетических идеалов в хаосе окружающей действительности и эфемерных ценностей, называемых условиями существования  и средствами массовой информации.  В сложившейся ситуации неким  «спасательным ковчегом», на наш взгляд, может выступить вдумчивое и рассудительное обращение к литературному потенциалу России. Именно литература испокон веков не только статистически отражала рождение нового мира, но и  принимала активное участие в его становлении, тем самым формируя и воспитывая на примере лучших своих произведений внутреннюю среду разносторонней личности.

      Поэтому сейчас наиболее значимым и актуальным становится вопрос о роли духовно-нравственного потенциала русской и национальной литературы в системе школьного образования. Уроки литературы играют важную роль в воспитании и развитии личности школьника. Они не только знакомят учащихся с произведениями разных жанров и эпох, но и помогают формировать нравственные ориентиры, развивать эстетический вкус и критическое мышление. Духовный потенциал словесного творчества обладает убедительной мощью на всех этапах его развития, от эволюции устного народного поэтического творчества до литературы.

       Мордовская литература  - один из основных источников обогащения  речи учащихся, формирования их речевой культуры и коммуникативных навыков. Это богатое культурное наследие, которое  отражает историю, традиции и ценности мордовского народа.  Литература как учебный предмет обладает огромным воспитательным потенциалом, дающим учителю возможность не только развивать интеллектуальные способности учащихся, но и формировать их ценностно-мировоззренческие ориентиры.

     Богатейшее наследие устно-поэтического творчества мордовского народа свидетельствует о том, что с её помощью с раннего детства у ребёнка  воспитываются чувство красоты родного языка, доброты и справедливости, любви и уважения по отношению к родным и близким, почитания старших в роду. Нравоучительные функции с вкраплением понятий о добре и зле содержат в себе уже колыбельные песни. В дальнейшем, по мере взросления, расширяется тематика, идейное содержание поэтических произведений. На смену колыбельным песням приходят пословицы и поговорки,  семейнообрядовые песни, отражающие усложненные составляющие моральных и нравственных устремлений. Обращаясь к рассмотрению темы нравственных устоев в прозе современных писателей  Мордовии целесообразно и логически оправдано учитывать те кардинальные изменения, которые произошли в общественной жизни и в массовом сознании на протяжении всего XX века. Окружающая действительность и трансформации, происходящие в ёё  пределах  представляют собой достоверный источник жизненных впечатлений писателей, что в полной мере получат свою реализацию в литературных произведениях.

    Писатели Мордовии в своем творчестве активно обращаются к остроактуальной социально-нравственной  проблеме «отцов и детей» затрагивая в произведениях наболевшие грани этих непростых отношений. Для многонациональной  российской литературы  ребёнок всегда был символом чистоты, света, надежды. Образ дитя  ассоциировался с ангелоподобным  безгрешным обликом.

  Произведения мордовских авторов помогают школьникам лучше понять и почувствовать культуру своего региона, а также научиться уважать и ценить культурное разнообразие.

   Становление и развитие мордовской литературы проходило в основном в XX веке под непосредственным влиянием богатого духовного опыта  народа и мировой художественной  культуры. В настоящее время о мордовской литературе можно говорить как о сложившейся  художественной системе, выработавшей самобытные формы и средства творческого выражения национального  сознания  передачи сложной диалектики человеческой судьбы и общественных событий, раскрытие внутреннего мира личности и состояния окружающей среды. Она «помнит» свои истоки, прокладывает мосты  между  веками, художественно реставрирует историю духовного бытия народа, часто – отдельных исторических эпох и личностей,  своеобразной моделью образного постижения современной действительности.

 Уроки мордовской литературы способствуют

Патриотическому воспитанию: знакомство с произведениями мордовских писателей помогает школьникам осознать свою принадлежность к определенной культуре и стране, развить чувство любви и уважения к своей Родине.

Формированию  нравственных ценностей: в мордовской литературе поднимаются важные нравственные вопросы, такие как добро и зло, справедливость, милосердие, дружба и взаимопомощь.Чтение произведений мордовских авторов помогают школьникам понять и принять эти ценности, научиться применять их в своей жизни.

Развитию эмпатии и сочувствия:

Произведения мордовской литературы часто рассказывают о сложных  жизненных ситуациях, переживаниях т чувствах героев. Чтение таких произведений помогают школьникам развить эмпатию, научиться понимать и сопереживать другим людям.

 На уроках мордорвской литературы школьники знакомятся с произведениями разных жанров: от сказок и легенд, до рассказов и повестей. Каждый жанр имеет свои особенности и воспитательное значение.

 Например, сказки и легенды мордовского народа часто  содержат мораль и уроки, которые помогают детям понять разницу между добром и злом, научиться ценить дружбу и помогать другим. Рассказы и повести мордовских авторов могут рассказать о жизни и труде людей, о их борьбе за справедливость и свободу, что способствует формированию у школьников чувства ответственности и уважения к труду.

«Мордовская свадьба» М. Е. Евсевьева  является эстетическим и художественным фундаментом в мордовской литературе. В ней  в единый идейно-художественный организм соединились народно-поэтическое понимание различных сторон и явлений крестьянской жизни, бытовые и нравственные, этические представления  мордовского народа и литературная художественность.

        Описывая события начала XX столетия, писатели раскрывали нравственно - этический потенциал своих персонажей, восприимчивых к проявлению добра и зла, справедливости и бесчестия, постигающих красоту и возвышенность подвига, рискующих своей жизнью, а порой и отдающих её во имя служения своим идеалам. На образах Тихона Черемшина, «Широкая Мокша», Григория и Марии Канаевых «Лес шуметь перестал», Пахома и Захара Гарузовых «Люди стали близкими, Гурьяна  Валдаева «Бурливая Сура» было воспитано не одно поколение.

      Среди приоритетных целей обучения предмета «Литература» в условиях реализации федеральных государственных стандартов общего образования второго поколения являются: формирование духовно-развитой личности, обладающей гуманистическим мировоззрением, национальным самосознанием и общероссийским гражданским сознанием, чувством патриотизма; постижение учащихся вершинных  произведений отечественной  и мировой литературы, их чтение и анализ, основанный на понимании образной природы искусства слова, опирающийся на принципы единства художественной формы и содержания, связи искусства с жизнью, историзма.

     В школьном учебнике мордовской (родной) литературы  издавна разработана такая система: от произведений устного народного творчества до современной прозы, лирики, драмы. Уровень читательских интересов учеников формируются всем кругом их чтения, включающим произведения, которые составляют достояние отечественной литературы.

     Задача учителя на уроках – формировать у учащихся потребность размышлять над подобными вопросами, донести до сознания детей мысль, что родная литература может стать помощницей  в осмыслении многих вопросов духовного порядка. Привить вкус к чтению лучших произведений классической литературы – это значит и уберечь ребёнка о многих  падений на его жизненном пути. Детям не по плечу в одиночку справиться с грузом новых впечатлений и раздумий. В это время мы не в праве оставлять детей без нравственной поддержки. Программа по литературе весьма разнообразна. Но отрадно видеть, что большинство из них предлагают к чтению и анализу произведения, связанные с духовно- нравственным воспитанием. Назову некоторые из них:

       Степан Аникин «На Чардыме», А.К. Мартынов «Ржаной хлеб», А. Щеглов «Кавксть чачозь», Т.Раптанов «Татю», А.Д. Куторкин «Яблонька у большой дороги» и многие другие.

    Хочется отметить, что мордовская литература  всегда была гордостью народа, потому что для нашей национальной психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому и меткому слову, которым можно убить и воскресить, втоптать в землю и возвести до небес.

Так после прочтения романа А. Доронина «Перепёлка-птица полевая»  перед глазами читателя  предстает уникальная философская концепция мира и человека, заключающуюся в том, что, отражая  реальные связи человека с миром действительности, писатель углубил концепцию за счет художественного   осмысления глобальных общечеловеческих проблем, к которым относятся вопросы нравственно- этического характера и экологии окружающей среды.

        Обратимся к современной романистике. Современные романисты исследуют разные области действительности, постигают многомерность человеческой личности во всей полноте и конкретности ее бытия – духовно-психологического, физического, социального, семейно- бытового. Человек в мордовском романе является не только носителем национального менталитета, этнического сознания, мироориентации, но и сосредотачивает в себе один из важных аспектов содержания общечеловеческой проблемы – ценности человеческой личности и её нравственно-этического потенциала.

   Литература в школьном изучении многофункциональна по своим целям и задачам по содержанию: в ней звучат голоса писателей, исторических эпох и литературных направлений. В художественных произведениях поднимаются вопросы  этики, эстетики, политика, а иногда даже и тактики боевых сражений. Но самое главное – проблема души и духа человека и целого народа.

    Духовно-нравственное воспитание на уроках литературы является важным средством формирования  у детей доброты, щедрости души, уверенности в себе, умении наслаждаться окружающим миром.

     Воспитывают детей  семья, школа, общественность. Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки ребёнка. На каждом уроке мы учим детей, даём им знания, прививаем определённые навыки и умения. Именно через учителя происходит формирование мировоззрения ученика, мы воспитываем отношение к науке, вкус и интерес познанию окружающего мира.

     Таким образом можно сделать выводы: ключевая роль в духовно-нравственном воспитании отводится образованию. А среди школьных дисциплин, формирующих ценностно мировоззренческие ориентиры бузусловно, основным является литература. Имеено школа вводит ребёнка в мир культуры.

 «Урок литературы – это обретение детьми системы знаний, методов анализа и этический норм и правил как ориентиров в жизни»  - утверждает современный философ и педагог В.А. Разумный.

 Читая и анализируя произведения, ребёнок должен задумываться о важных вопросах бытия: о правде и лжи, любви и ненависти, истоках зла и добра, возможностях человека и его месте в мире.

     Нравственные ценности составляют основу истинных произведений искусства, но читатель должен суметь их извлечь, перевести на «Свой язык и сделать своими»