ПЛАН-КОНСПЕКТ ПО ДИСЦИПЛИНЕ "ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ"
план-конспект урока по обществознанию на тему

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«СОЧИНСКИЙ КОЛЛЕДЖ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ» КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ

                             ПЛАН-КОНСПЕКТ

учебной дисциплины

 ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

100401 «Туризм»  

                                  Разработаный преподавателем

                                              Шевцовой О.Н.

                                            Сочи 2013

                   ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

План-конспект по дисциплине «Обществознание» разработан для специальностей 100401 «Туризм», 100105 «Гостиничный сервис» на основе рабочей программы по дисциплине «Обществознание».

План включает в себя 39 аудиторных занятий, каждое из которых характеризуется краткими пояснениями по направлениям: название группы, название темы, тип занятия, цели занятия, наглядные пособия, самостоятельная работа, тезисный конспект материала, домашнее задание.

1. тип занятия: лекция, комбинированное, практическое;
2. цели занятия в зависимости от темы и типа занятия;
3. наглядные пособия: презентации, видеоматериалы;
4. самостоятельная работа: выполнение домашнего задания;  работа с текстами;  заполнение таблицы;  написание эссе; выполнение докладов, презентаций и видеоматериалов; работа с глоссарием, отражают информацию  рабочей программы по дисциплине;
5. в тезисном конспекте фиксируются основные положения,  в зависимости от типа занятия: постановка целей и задач занятия, форма опроса домашнего задания, основные вопросы новой темы, подведение итогов и выставление оценок.
6. домашнее задание с указанием страниц рекомендованных учебников

Данный план - конспект может быть использован  преподавателями для других специальностей по дисциплине «Обществознание» при 78 часах аудиторного занятия.

                               План-конспект

      по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №1

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: 1.Обществознание, 10 класс, профильный уровень, под ред. Л.Н.Боголюбова, А.Ю. Лабезникова, М.,2011, стр.7-16(1.1); 2. А.Г.Важенин Обществознание для СПО, М., 2011, стр.3-4(1.2)

      Тема №1. Введение. Социальные науки.

1. Основные социальные науки

(философия, экономика, социология, политология, право)

2. Специфика объекта, их изучения.
3. Методы исследования.
4. Значимость социального знания.

1.  Обществознание означает не единственную, а целый комплекс наук изучающих человека общество. Целью социальных наук является постижение истины, обнаружение законов развития общества.

Общепринятые классификации по предмету исследования можно выделить следующие группы социальных наук:

 Философия в  переводе с греческого  означает «любовь к мудрости». Среди основных направлений философской мысли можно выделить: онтология, этика, гносеология, социальная философия, эстетика и другие.

 Философия науки - раздел философии, изучающий понятие, границы и методологию науки. Также существуют более специальные разделы философии науки, например философия математики, философия физики, философия химии, философия биологии

• Экономика. Экономическая наука представляет собой целый кластер дисциплин, отличных друг от друга предметом исследования. К ним относится большое число научных дисциплин, среди которых можно выделить как общие: экономическая теория, математические методы в экономике, эконометрика, статистика и др.
• Социология. Наука об обществе, о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процессов, о социальных отношениях между этими общностями и социальных механизмах как средствах регулирования социальных отношений.
• Политология. Наука о политике, то есть об особой сфере жизнедеятельности людей, связанной с властными отношениями, с государственно-политической организацией общества, политическими институтами, принципами, нормами, действие которых призвано обеспечить функционирование общества, взаимоотношения между людьми, обществом и государством.
• Право. Совокупность общеобязательных правил (норм), охраняемых силой государства; один из элементов на которые опирается правление в государстве, феоде, банде и подобных образованиях.

2. Философия как наука со своим предметом, спецификой и функциями складывалась постепенно. О закономерности возникновения философии говорит тот факт, что это мировоззрение сложилось в первом тысячелетии до н.э. в разных центрах цивилизации – Китае, Индии, Иране, Палестине и Греции.

Экономическая теория - наука об использовании людьми редких или ограниченных производительных ресурсов (земля, труд, товары производственного назначения, например машины, и технические знания) для производства различных товаров (таких как пшеница, концерты, дороги и яхты) и распределения их между членами общества в целях потребления. Экономическая теория - наука о повседневной деловой жизнедеятельности людей, извлечения ими средств к существованию и использовании этих средств. Экономическая теория - наука о том, как человечество справляется со своими задачами в области потребления и производства.

Специфика социологии в том, что она изучает общество, как целостность (вся совокупность связей и отношений, которые носят название социальных). Носителями и выразителями каких-либо социальных качеств являются индивиды, группы, классы. Принято считать, что объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или их группы (общности) - независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность.

Существует несколько особенностей политологии. Главная из них заключается в том, что рассматриваемая наука является комплексной политической дисциплиной. Ее задача  изучение политической сферы жизни общества не с одной какой-то стороны, а в целом, в совокупности всех ее важнейших сторон и форм проявления. Специфика политологии в целостном (общем, интегративном) изучении политики и политических отношений.

Понятие гражданского права многозначно. Прежде всего, этим термином обозначают соответствующую отрасль права, т. е. совокупность или систему некоторых правовых норм (право в объективном смысле). К ним относятся те нормы права, которые регулируют отношения имущественно- самостоятельных, юридически равных частных лиц. В этом аспекте гражданское (частное) право рассматривается как важнейшая составная часть правовой системы государства.

3.  В исследованиях социология использует качественные и количественные методы. Качественные основаны на микро социологических концепциях и используют для получения информации понимание и интерпретацию. Количественные — это статистические и математические методы.

            Как фундаментальная наука, социология объясняет социальные явления, собирает

            и обобщает информацию о них. Как прикладная наука, социология позволяет

            прогнозировать социальные явления и управлять ими.

Социология считается молодой наукой, которая ещё находится в процессе становления. Существует множество отраслей социологии, их число продолжает расти. С социологией также тесно связаны такие науки, как психология, политология, культурология, антропология, и другие гуманитарные дисциплины.

Социология как наука использует ряд методов:

• Документальный      - анализ документов,
• Внешние проявления социальных явлений - наблюдение
• Человек - опрос (анкета, интервью)
• Социальный опыт - экспертный опрос.

4.  Социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. Любой функциональный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность.

С точки зрения социологии особую значимость приобретает анализ ориентированности общества на поддержку дошкольных форм образования, на готовность родителей прибегать к их помощи для подготовки детей к труду и рациональной организации своей общественной и личной жизни. Для познания специфики этой формы образования особо значима позиция и ценностные ориентации тех людей, которые занимаются с детьми - воспитателей, обслуживающего персонала, - а также их готовности, понимания и стремления выполнить возлагаемые на них обязанности и надежды.

                                               План-конспект

     по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №2

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.7-17, 17-26(1.1), конспект лекции

             Тема №2.  Природа человека.

1. Философские представления о социальных качествах человека.
2. Человек, индивид, личность.
3. Потребности, способности, интересы, талант.
4. Социализация личности.

1. Проблема человека является одной из центральных для всей философии и сегодня актуальна, как никогда, поскольку особо остро встаёт вопрос о смысле и цели существования не только отдельного индивида, но и всего общества. Философское учение о человеке называют «философской антропологией». В истории философии было много подходов к пониманию человека. Существуют различные взгляды на человека в соответствии с многообразием философских учений как прошлого, так и настоящего. Первые представления о человеке возникают задолго до самой философии. На начальных этапах истории людям присущи мифологические и религиозные формы самосознания.

Формирование представлений о человеке происходило на протяжении всей истории развития философской мысли, что приводит к выводу: человек представляет собой единство биологического, социального и психологического, человек – субъект исторического процесса, но он же и результат этого исторического процесса.

2. Понятие индивид впервые использовал древний римский учёный и политик Цицирон.  В дословном переводе с латинского индивид означает  «неделимый», «неразделимый». Индивид -   единичный представитель человеческого рода, конкретный представитель психологических и социальных черт человечества.

Индивидуальность - неповторимое своеобразие человека подчёркивающая естественность и не принуждённость его деятельности.

Человек –  биосоциальное существо, обладающее речью, мышлением, сознанием, нравственными  качествами и способностью изготовлять орудия труда.

 Личность – это человеческий индивид в аспекте его социальных качеств. Личностью называют человека, обладающего социальными качествами. Личность есть результат социализации индивида.

Личность проявляет себя в процессе самореализации.

Самореализация - процесс наиболее полного выявления и осуществления личностью своих возможностей, достижений конечной цели, позволяющий максимально полно реализовать потенциал личности. Поскольку социализация носит динамический характер, то личность – это всегда процесс, это постоянное становление.

3.Потребность - необходимость человека в чём-либо или в ком-либо.

Принято делить потребности возникающие у человека, на три основные классификации:

1.Биологические (потребность в питании, воде, продолжении рода и т.д.)

2.Социальные ( потребность в труде, в социальной активности, самореализации и т.д.)

3.Духовные (потребности в познании, в знаниях и др. элементарных духовных культурах)

Многообразие потребностей отражает сложную сущность человека, как биосоциального существа. Классификацию потребностей  человека предложил американский психолог.

Интерес - осознанная потребность, которая характеризует отношение людей к предметам и явлениям действительности имеющих для них важное значение. Интересы делятся на :

- Индивидуальные

- Групповые

-Общественные.

Способности - индивидуальные особенности человека от которых зависит успешность в выполнении им определённого рода деятельности.

Способности обнаруживаются в глубине, быстроте и прочности овладения способами и приёмами некоторых видах деятельности.

4. Социализация - приспособление человека к жизни в обществе, в результате которого накапливается социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе и люди становятся личностями. Процесс социализации проходит через несколько стадий: детство, юность, зрелость, старость.

Становление личности человека в процессе социализации, происходит при помощи агентов и институтов социализации. Под агентами социализации, понимают конкретных людей ответственных за обучение других, культурным нормам и оказании или помощи в освоении социальных ролей.

Агенты первичной социализации:

Родители, братья, сёстры, близкие и дальние родственники, воспитатели, учителя, друзья.

Агенты вторичной социализации:

работники вузов, предприятий, гос. служб и т.д.

Институты социализации - социальные движения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.

                           План-конспект

    по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №3

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр. 80-90(1.1), конспект лекции

Тема№3. Человек как духовное существо.

            1. Внутренний мир человека.

            2. Мировоззрение, его структура и типы.

            3. Основные особенности научного мировоззрения.

4. Духовные ориентиры личности.

1. Внутренний (духовный) мир человека-это создание, усвоение, сохранение, и распространение культурных ценностей.

Структура духовного мира человека:

-познание - потребность в знаниях о себе, об окружающем мире,о смысле и назначении своей жизни;

- эмоции - субъективные переживания по поводу ситуаций и явлений действительности( удивление, радость, страдание, гнев, страх, стыд, презрение);

- чувства – эмоциональные состояния, которые более длительны, чем эмоции и имеют чётко выраженный предметный характер( дружба, любовь, патриотизм, восторг, тоска, сомнения, любознательность и др.);

- мировоззрение - система взглядов, понятий и представлений об окружающем мире.

2.Мировоззрение— совокупность взглядов, оценок, принципов и представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей.

Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.

Структура мировоззрения:

Знания, духовные ценности, идеалы, убеждения, идеи, принципы.

Выделяют три ведущих исторических типа мировоззрения:

1. Мифологическое;

2. Религиозное;

3. Философское.

Мифологическое мировоззрение  основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего из страха человека перед неизвестным и непонятным явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений, без учета причинно-следственных связей.

Религиозное мировоззрение  основано на вере в сверхъестественные силы. Религии в отличие от более гибкого мифа свойственны жесткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образцы правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия — прежде всего на логику и доказательность. От религии философия отличается допустимостью свободомыслия: можно остаться философом, критикуя любые авторитетные идеи, в то время как в религии это невозможно.

3.Для научного мировоззрения характерны следующие особенности:

- рациональная обоснованность;

 -частичность;

- не универсальность.

Первая особенность вытекает из того, что научное мировоззрение является обобщением научных знаний. Производство  последних осуществляется на основе принципа научной рациональности. Указанный принцип регулирует специфические способы обоснования знания — эмпирические, логические, конвенциональные.

Эмпирическое обоснование опирается на факталогическую основу, оно связано с обращением к данным наблюдения, измерения, к экспериментальному контролю  за получаемым знанием. Логическое обоснование есть выводимость по правилам логики одних знаний из других, истинность которых уже доказана. Конвенциональный аспект рациональности вытекает из условно принимаемых в данной научной теории исходных допущений и определений.

Частичность научного мировоззрения обусловлена тем обстоятельством, что оно включает в себя не все элементы мировоззренческого сознания, а лишь некоторые, например, "картину мира", но практически не предполагает смысловой жизненной тематики.

Что касается не универсальности, то речь идет о том, что никакая научная картина мира в принципе не может быть метафизической в том смысле, в каком этот термин употребляет Хайдеггер, т. е. быть моделью мира как целого, мира как Универсума. Чаще всего мы имеем дело с естественнонаучной картиной мира, отражающей и обобщающей конкретный уровень развития естествознания.

4. Являясь существом общественным, человек не может не подчиняться определенным правилам. Это необходимое условие выживания человеческого рода, целостности общества, устойчивости его развития. В то же время установленные правила, или нормы, призваны защитить интересы и достоинство каждого отдельного человека. Важнейшими являются нормы морали. Мораль — это система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей, обеспечивающих единство общественных и личных интересов.

Идеал — это совершенство, высшая цель человеческого стремления, представление о высших моральных требованиях, о наиболее возвышенном в человеке. Эти представления о лучшем, ценном и величественном некоторые ученые называют «моделированием желаемого будущего», которое отвечает интересам и потребностям человека.

Ценности — это то, что наиболее дорого, свято как для одного человека, так и для всего человечества. Когда речь идет об отрицательном отношении людей к тем или иным явлениям, о том, что ими отвергается, нередко используются термины «антиценности» или «отрицательные ценности». Ценности отражают отношение человека к действительности (к тем или иным фактам, событиям, явлениям), к другим людям, к самому себе. Отношения эти могут быть различными в разных культурах и у разных народов или социальных групп.

                                       План-конспект

       по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №4

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.168-192(1.1), стр.22-34(1.2)

       Тема№4. Деятельность-способ существования людей.

                        1. Деятельность и мышление.

2. Виды деятельности: учёба, творчество, труд.

3. Основные классификации деятельности.

4. Профессиональные требования и конкуренция на рынке труда.

5. Мотивы выбора профессии.

1. Деятельность - способ отношения человека к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям человека.

Основные компоненты деятельности:

Субъект-тот, кто осуществляет деятельность (человек, коллектив, общество)

Объект - это то, на что направлена деятельность (предмет, процесс, явление)

Мотив - совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих направленность деятельности (потребности, убеждения, интересы, социальные установки)

Цель деятельности - осознанный образ того результата на достижение которого направлено действие человека. Деятельность состоит из цепи действий.

Действие - процесс поставленный на реализацию поставленной цели.

Виды действий: целерациональное, ценностно-рациональное, аффективное ( по М,Веберу)

Мышление - процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях.

Формы мышления: понятийные и категориальные, ассоциативно-образные, вербально-речевые, деятельностно-орудийные.

Типы мышления: образное (задача дана наглядно, способ решения- практическое действие; свойственно первобытному человеку и людям первых цивилизаций); понятийное ( задача теоретическая, способ решения – использование абстрактных понятий, теоретических знаний; свойственно современному человеку); знаковое( существует в языковых знаках: знаки- сигналы)

Первая особенность мышления - его опосредованный характер. То, что человек не может познать прямо, непосредственно, он познаёт косвенно, опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное - через известное.

Вторая особенность мышления - его обобщённость. Обобщение как познание общего и существенного в объектах действительности возможно потому, что все свойства этих объектов связаны друг с другом.

Мышление - высшая ступень познания человеком действительности.

Чувственной основой мышления являются ощущения, восприятия и представления. Мышления выступает главным образом как решение задач, вопросов, проблем, которых постоянно выдвигаются перед людьми жизнью.

Успешная деятельность, как правило, определяется своеобразием, сочетанием способностей, характеризующим данную личность. Поэтому профессиональные  навыки зависят от зрелости личности, системы её отношений.

Способности, деятельность, личность постоянно в жизни человека меняются местами, выступая то причиной, то следствием. Личность осуществляет выбор профессии, соответствующей её учениями, сложившимися в предыдущем опыте деятельности.

   2.Виды деятельности: учёба, общение, творчество, труд.

Учёба - вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков.

Учение делится на организованное( в образовательных учреждениях) и неорганизованное(осуществляется в других видах деятельности как их побочный результат)

Учение может приобрести характер самообразования.

Под обучением понимают деятельность по формированию знаний и  умений, развитию мышления и сознания личности. Таким образом обучение выступает и как деятельность.

Труд - вид деятельности, которая направлена на достижение практического полезного результата.

Трудовая деятельность направлена на практически полезный результат - различные блага: материальные (пища, одежда, жильё, услуги); духовные (научные идеи и изобретения, достижение искусства и т.д.);т а также воспроизводство самого человека в совокупности общественных отношений. Процесс труда проявляется по взаимодействии и сложном переплетении трёх элементов: самого живого труда ( как человеческой деятельности); средств труда  ( орудий, используемых человеком); предметов труда (материала преобразуемого в процессе труда).

Предмет труда - вещь, на которую направлен труд человека. Труд в конечном счёте материализуется, фиксируется в своём предмете. Человек приспосабливает предмет к своим потребностям, превращая его в нечто полезное.

Труд считается ведущей, исходной формой человеческой деятельности. Развитие труда способствующего развитию взаимной поддержки членов общества, его сплочённого, а именно в процессе труда развивались общение, творческие способности. Благодаря труду сформировался сам человек.

Общение - вид деятельности, при котором происходит обмен идеями и эмоциями.

Творчество - это возникновение нового в процессе преобразовательной деятельности человека. Признаками творческой деятельности являются оригинальность, необычность, своеобразие, а её результатом - изображения, новые знания, ценности, произведения искусства.

Творческая личность представляет собой человека, наделённого особыми способностями. К собственно творческим способностям относят воображение и фантазию, т.е. умение создавать новые чувственные или мыслительные образы.

Творческий процесс включает в себя четыре этапа:

• Подготовка
• Созревание
• Озарение
• Проверка.

Нельзя считать, что творчество - это нечто  приходящее без усилий, труда и опыта.

3. Многообразие форм трудовой деятельности человека подразделяют на физический и умственный труд.

-Физический труд характеризуется нагрузкой на опорно- двигательный аппарат и функциональные системы организма человека, обеспечивающие его деятельность.

-Умственный труд объединяет работы, связанные с приёмом и переработкой информации, требующей преимущественного направления, внимания, памяти.

В соответствии с существующей физиологической классификацией труда деятельности различают:

• Формы труда (физический труд)
• Механизированные и автоматизированные формы труда (труд операторов)
• Групповые формы труда (конвейеры)
• Формы интеллектуального труда.

Физический труд. Этот вид трудовой деятельности имеет место при отсутствии механизированных средств для выполнения работ и поэтому характеризуется повышенными энергетическими запретами.

В зависимости от функции, выполняемой человеком, различают следующие типы операторской деятельности:

• Оператор - технолог выполняет немедленное обслуживание технологических процессов, автоматических линий и пр.
• Оператор - манипулятор управляет определёнными машинами и механизмами.
• Оператор - наблюдатель контролирует работу технологической линии или транспортной системы и при необходимости выполняет немедленное или от срочное обслуживание.

4. Профессиональные требования и конкуренция на рынке труда.

В современных условиях происходят качественные изменения и в самом человеке, в его потребностях, запросах; они приобретают более индивидуально - личностную окраску социокультурного, экономического, национально - этнического, материально - бытового характера. Это также подтверждает острую необходимость развития института социальной работы и подготовку профессиональных кадров.

Социальные работы, имея многовековую традицию в отечественном и мировом опыте, как специфический вид профессиональной деятельности, впервые у нас в России узаконен в 1991г.

 5.Мотивы, как аргументы выбора профессии, не возникают спонтанно, а являются результатом воздействия на личность ученика различных факторов. Становление, развитие и переориентация учащихся происходит под влиянием социальной среды, которая является непосредственным источником, откуда человек черпает свои мысли, знания, опыт, настроения, а стало быть и мотивы тех или иных поступков. Следовательно, какова социальная среда в ее многообразии (экономические, политические, идеологические, национальные отношения), таковы сознание и поведение людей в трудовой и общественной деятельности. Молодежь стихийно перенимает традиции старшего поколения и целенаправленно формируется в учебно-воспитательном процессе школы под влиянием родителей, трудовых коллективов, сверстников и различных обстоятельств.

                            План-конспект

    по дисциплине «Обществознание» аудиторного занятия №5

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.236- 258(1.1), 48-60 (1.2)

 Тема№5. Познание и знание.

1.Познание мира.

2.Форма познания: чувственная, рациональная, ложная и истинная.

3.Истина и её критерии.

4.Виды человеческих знаний.

1.Познание - процесс деятельности человека основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом - получение нового знания об окружающем мире. Процесс познания предполагает наличие двух сторон: субъекта и объекта познания.

Субъект познания - познающий человек наделённый волей и сознанием, или коллектив, или всё общество.

Объект познания - познаваемый предмет, процесс явления, весь окружающий мир.

Виды познания: обыденное, социальное, научное, религиозное, мифологическе, художественное.

Ни один из видов познания не является изолированным от остальных, все они тесно переплетены и взаимосвязаны.

2.Познание имеет две ступени: чувственная и рациональная.

Формы чувственного познания:

Ощущение - отражение отдельных свойств предмета, явления, возникающие в результате их непосредственного воздействия на органы чувств.

Восприятие - чувственный образ целостной картины предмета, процесса явления непосредственно воздействующих на органы чувств.

Представление - чувственно-наглядный образ предмета, процесса, явления, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов познания на органы чувств.

Рациональное познание присуще только человеку, является более сложным способом отражения действительности, которым осуществляется посредством мышления.

Формы рационального познания:

Понятие – мысль, утверждающая общее и существенны свойства предмета, процесса, явления.

Суждение – мысль, утверждающая или отрицающая что-то о предмете, процессе, явлении.

Умозаключение (вывод)- мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения.

3.Истина - соответствие знаний действительности; это процесс постижения объекта сразу в полном объёме; истина едина, но к ней выделяют объективный, абсолютный и относительный аспекты, которые можно рассматривать как относительно само относительные истины.

Объективная истина - содержание знания которое не зависит не от человека и не от человечества.

Объективная истина делится на абсолютную - достоверное знание о природе, человеке, обществе, которое никогда не может быть опровергнуто.

Относительная истина - неполное, не точное знание соответствующее определённому уровню развития общества.

Возможные критерии истины: соответствие законом логики, соответствие ране открытым законам той или иной науки, соответствие фундаментальным законам, простота, экономичность формы, парадоксальность идеи.

Практика - это целостная система активной материальной  деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности.

Формы практики: материальное производство, социальное действие, научный эксперимент.

4.Знание - результат познания действительности, полученный человеком в ходе активного отражения воспроизведения объективных, закономерных связей и отношений реального мира.

Виды знаний:

Житейское -  базируется на здравом смысле и обыденном сознании;

Научное - понимание действительности в её прошлом, настоящем и будущем, достоверное обобщение фактов;

Практическое - овладение вещами, преобразование мира;

Художественное - целостное отражение мира и человека в нём.

Рациональное - отражение реальности в логических понятиях и категориях

 Личностное - зависимость от субъекта и его интеллектуальной деятельности.

Виды вненаучного знания:

Донаучное - находится в противоречии с окружающим миром

Паранаучное – рассматриваетсяв паранауках, религиозных и эзотерических учениях.

 Лженаучное – сознательно использующие домыслы и предрассудки.Антинаучное - утопичное и сознательно искажающее представления о действительности.

                                                   План-конспект 

      по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №6

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.290-311 (1.1), стр.60-66 (1.2), темы для подготовке: «

Тема№6.  Человек в системе социальных ценностей.

1.Свобода и ответственность личности.

2.Понятие абсолютной свободы и свободного общества.

3.Межличностные отношения в группе.

4.Медличностная совместимость.

5.Межличностные конфликты и их разрешения.

1. В истории общественной мысли проблема свободы всегда была связана с поиском разного смысла. Чаще всего она сводилась к вопросу о том, обладает ли человек свободной волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью (предопределением, Божьим промыслом, судьбой, роком и т. д.).Свобода — это возможность поступать так, как хочется

Свобода есть познанная необходимость

Свобода - специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками основанными на сознании закономерности окружающего мира. Ядро свободы — это выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора). Общество своими нормами и ограничениями определяет диапазон выбора. Этот диапазон зависит и от условий реализации свободы, сложившихся форм общественной деятельности, уровня развития общества и места человека в общественной системе.

Ответственность — социально-философское и социологическое понятие, характеризующее объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.

Ответственность, принимаемая человеком как основа его личной нравственной позиции, выступает в качестве фундамента внутренней мотивации его поведения и поступков. Регулятором подобного поведения является совесть.

Выделяют следующие виды ответственности:

историческая, политическая, нравственная, юридическая и т. д.

индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.

2. Свобода - очень сложное философское понятие, которое в любом случае всегда будет оставаться мифом.

Абсолютная свобода-это отсутствие каких-либо ограничений и стеснений, что мы можем выразить словами: можно всё. Однако же, мы сразу понимаем, что когда можно всё, речь идёт о полной вседозволенности, если хотите распущенности к своеволии. Таким образом, абсолютная свобода- это и есть полная вседозволенность. Причина вседозволенности состоит в том, что мы ставим перед собой не те цели, которые также навязываются ситуацией, в которой мы живём. Например, человек может всю жизнь посвятить карьерному росту и в этом стремлении упустить своих детей, из-за недостатка времени на их воспитание. Причём, он уверен, что карьера более важное дело в жизни человека, чем воспитание, а скорее в этом уверен потому что быть работником ему удаётся лучше, чем реализовываться как родитель. И поэтому абсолютная свобода- это разумная свобода, когда человек собственной волей делает выбор, который не зависит ни от чего, кроме его собственного разума. Если разум есть, то и выбор будет разумным, свободным и правильным. Если выбор эгоистичен, то мы будем считать его логичным и не абсолютным. И это уже вседозволенность.

 3.Взаимоотношения в группах делятся на официальные и неофициальные, отношения подчинённого и руководства, деловые и личные, рациональные и эмоциональные.

Отношения в группе могут меняться от безразличных до конфликтных. Личность в группе проявляет свои положительные или отрицательные группы, в зависимости от складывающихся обстоятельств, т.е. от особенностей группы и социального окружения.

В структуре межличностных отношений выделяют  три уровня:

1.Отношения каждого члена группы к деятельности, мотивация и личностный смысл.

2.Опосредованные отношения через цели и задачи деятельности, принимаемые в группе принципы и целостные ориентации.

3.Поверхностный уровень-предполагает наличие эмоциональных связей, личные непосредственные контакты, не оказывающие влияние на содержание групповой деятельности.

Сплочённая группа способна легче справляться с трудностями, дружно работать, создавать наиболее благоприятные возможности для развития личности каждого.

4.Межличностная совместимость- сложный психологический эффект сочетания, взаимодействия общающихся людей.Различают структурную и функционально-ролевую совместимость.Под структурной подразумевается совместимость темперамента, характера и личностных качеств партнёров. Совместимость партнёров высока при обладании или взаимодополняемыми свойствами темперамента и характера сходными личностными ориентациями  и особенностями.

В условиях, когда члены группы не смогли застегнуть хорошо уровня сробатываемость или оказались малосовместимыми по своим характерологическим, личностными свойствам, развиваются различные межличностные внутригрупповые конфликты. Сплочение группы- это процесс сопровождающий её на всех этапах развития.

5.Межличностные конфликты— это столкновение противоположных интересов, взглядов, стремлений, серьезное разногласие, острый спор между отдельными людьми в процессе их социального и психологического взаимодействия.

Причинами таких конфликтов являются как социальные, так и психологические разногласия. Они происходят из-за непонимания между людьми, потерь и искажения информации в процессе взаимодействия людей, различия в способах оценки деятельности и личности друг друга, психологической несовместимости и т.д. Под психологической несовместимостью понимается неудачное сочетание темпераментов и характеров взаимодействующих лиц, противоречие в жизненных ценностях, идеалах, мотивах, целях деятельности, несовпадение мировоззрения, идеологических установок и др. В конфликтах, как правило, один из участников оценивает поведение другого как недопустимое. Причинами конфликтов также могут быть недостаточная психологическая устойчивость, завышенный или заниженный уровень притязаний, холерический тип темперамента и т.д. У подростков причинами конфликтов могут быть обостренное чувство собственного достоинства, максимализм, категоричность и однозначность нравственных критериев, оценки фактов, событий, своего поведения.

Для успешного разрешения конфликта необходимо:

1.  Принять установку на разрешение конфликта к обоюдовыгодному согласию.

2.  Скорректировать свое поведение по отношению к оппоненту: попытаться

контролировать свои эмоции, выслушать иную точку зрения, выявить истинные цели, нужды, потребности оппонента.

3. Попытаться найти точки соприкосновения в позиции своей и оппонента.

4. Подготовка и проведение переговоров по улаживанию конфликтной ситуации. В случае необходимости — приглашение посредника.

                                         План-конспект 

      по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №7

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: работа с текстом темы.

Человек как результат биологической и социальной эволюции

Проблема человека — одна из основных в философии. Большое значение для понимания сущности человека, путей его развития имеет выяснение вопроса о его происхождении.

Теория происхождения человека, суть которой заключается в изучении процесса его возникновения и развития, получила название антропогенез (от гр. anthropos — человек и genesis — происхождение).

Существует несколько подходов к решению вопроса о происхождении человека.

Таким образом, о причинах, определивших становление собственно человека, можно высказывать только предположения.

Влияние на его психофизическое состояние энергии космоса, электромагнитных волн, радиации и других воздействий огромно.

Человек — высшая ступень развития живых организмов на Земле. Биологически человек принадлежит к млекопитающим гоминидам, человекоподобным существам, которые появились около 550 тысяч лет назад.

Человек по своей сути есть существо биосоциальное. Он является частью природы и вместе с тем неразрывно связан с обществом. Биологическое и социальное в человеке слиты воедино, и только в таком единстве он существует.

Биологическая природа человека — это его естественная предпосылка, условие существования, а социальность — сущность человека.

Человек как биологическое существо принадлежит к высшим млекопитающим, образуя особый вид Homo sapiens. Биологическая природа человека проявляется в его анатомии, физиологии: он обладает кровеносной, мышечной, нервной и другими системами. Его биологические свойства жестко не запрограммированы, что дает возможность приспосабливаться к различным условиям существования. Человек как социальное существо неразрывно связан с обществом. Человек становится человеком, лишь вступив в общественные отношения, в общение с другими. Социальная сущность человека проявляется через такие свойства, как способность и готовность к общественно полезному труду, сознание и разум, свобода и ответственность и др.

Абсолютизация одной из сторон сущности человека приводит к биологизаторству или социологизаторству.

Биологизаторский подход

Социологизаторский подход

Акцентирует лишь эволюционно-биологические предпосылки человеческой природы

Объясняет природу человека, исходя из социально значимых факторов. Человек — «чистая доска», на которой общество пишет нужные слова

Основные отличия человека от животного:

1. Человек обладает мышлением и членораздельной речью.

Только человек может размышлять о своем прошлом, фактически оценивая его, и думать о будущем, мечтая и строя вой планы.

Коммуникативными возможностями обладают и некоторые виды обезьян, но только человек может передать другим людям объективную информацию об окружающем мире. Люди имеют способность выделять в своей речи главное. К тому  же человек умеет отражать действительность не только с помощью речи, но и с помощью музыки, живописи и других образных форм.

2.Человек способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности:

—       моделирует свое поведение и может выбирать различные социальные роли;

—        обладает способностью предвидеть отдаленные последствия своих действий, характер и направленность развития природных процессов;

—         выражает ценностное отношение к действительности. Животное в своем поведении подчинено инстинкту, его

действия изначально запрограммированы. Оно не отделяет себя от природы.

3. Человек в процессе своей деятельности преобразует окружающую действительность, создает необходимые ему материальные и духовные блага и ценности. Осуществляя практически преобразующую деятельность, человек творит «вторую природу» — культуру.

Животные приспосабливаются к окружающей среде, которая и определяет их образ жизни. Они не могут производить коренных изменений в условиях своего существования.

4.Человек способен изготавливать орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ.

Высокоорганизованные животные могут использовать естественные орудия (палки, камни) для определенных целей. Но ни один вид животных не способен изготавливать орудия с помощью раннее сделанных средств труда.

5.Человек воспроизводит не только свою биологическую, но и социальную сущность и поэтому должен удовлетворять не только свои материальные, но и духовные потребности. Удовлетворение духовных потребностей связано с формированием духовного (внутреннего) мира человека.

Человек — существо уникальное (открытое миру, неповторимое, духовно незавершенное); существо универсальное (способное к любому виду деятельности); существо целостное (интегрирует в себе физическое, психическое и духовное начала)

                                                     План-конспект 

      по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №8

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.90-99(1.1), стр. 60-78 (1.2)

Тема №8.

Общество и общественные отношения.

1.Понятие общество.

2.Общественные отношения.

3.Основыне подсистемы общества и специфика общества.

4.Общество и природа.

5.Социальные институты общества и функции.

1. Сложность определения понятия «общество» связано в первую очередь с его предельной обобщенностью, а кроме того, с огромной многозначительностью.

Общество в узком смысле слова — это:

—  круг людей, объединенных общностью цели, интересов, происхождения (например, общество нумизматов, дворянское собрание);

—  отдельное конкретное общество, страна, государство, регион (например, современное российское общество, французское общество);

— исторический этап в развитии человечества (например, феодальное общество, капиталистическое общество);

—    человечество в целом.

Общество — продукт совокупной деятельности множества людей.

Человеческая деятельность есть способ существования или бытия общества.

Функции общества:

—   производство материальных благ и услуг;

— распределение продуктов труда (деятельности);

—  регламентация и управление деятельностью и поведением;

—  воспроизводство и социализация человека;

— духовное производство и регулирование активности людей.

2. Общественные отношения — многообразные формы взаимодействия людей, а также связи, возникающие между различными социальными группами.

Материальные отношения возникают и складываются непосредственно в ходе практической деятельности человека вне его сознания и независимо от него.

Духовные отношения  формируются, предварительно «проходя через сознание» людей, определяются их духовными ценностями.

Виды интериальных отношений:

-Производственные

-Экономические.

Виды духовных отношений:

-моральные

-политические

-правовые

-художественные

-философские

-религиозные.

Общество характеризуется как динамическая саморазвивающаяся система.

3. Подсистемами называют промежуточные комплексы, более сложные, чем элементы, но менее сложные, чем сама система.

Основными подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни:

* Духовная. Отношения, возникающие в процессе создания духовных ценностей, их сохранения, распространения, потребления.

*Социальная. Отношения между классами, сословиями, нациями, профессиональными и возрастными группами; деятельность государства по обеспечению социальных гарантий.

*Политическая. Отношения между гражданским обществом и государством, между государством и политическими партиями.

*Экономическая. Производство, распределение, обмен и потребление материальных благ и соответствующие отношения.

  4. Природа — одна из наиболее общих категорий науки и философии, берущая начало еще в античном мировоззрении.

В узком смысле слова

Весь материальный мир, за исключением общества, т. е. совокупность естественных условий существования человеческого общества

Понятие «природа» употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования — «второй природы», в той или иной мере преобразованной и сформированной человеком.

Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельности людей часть природы неразрывно с ней связано.

Общество вступило в противоречие с природой в двух отношениях: 1) как социальная действительность оно есть не что иное, как сама природа; 2) оно целенаправленно с помощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.

5. Социальный институт — это исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых — удовлетворение социальных потребностей.

Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности и конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение.

Социальные институты:

• организуют человеческую деятельность в определенную систему ролей и статусов, устанавливая образцы поведения людей в различных сферах общественной жизни. Например, такой социальный институт, как школа, включает роли учителя и ученика, а семья — роли родителей и детей. Между ними складываются определенные ролевые отношения, которые регулируются специфическими нормами и предписаниями. Некоторые наиболее важные нормы закрепляются законодательно, другие поддерживаются традициями, обычаями, общественным мнением;

•     включают систему санкций — от правовых до морально-этических;

•  упорядочивают, координируют множество индивидуальных действий людей, придают им организованный и предсказуемый характер;

•  обеспечивают стандартное поведение людей в социально типичных ситуациях.

Функции социальных институтов: явные (заявлены официально, признаны и контролируются обществом); скрытые (выполняются скрыто или непреднамеренно).

Когда расхождение между этими функциями велико, возникает двойной стандарт социальных отношений, что угрожает стабильности общества.

                              План-конспект 

      по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №9 

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:135-148(1.1), стр.85-98(1.2)

            Тема№9.   Исторический процесс.

1.Варианты общественного развития.

2.Классификация общества.

3.Формационный и цивилизованный подходы к изучению общества.

1.Общественное развитие может носить как реформистский, так и революционный характер.

Общественное развитие состоит из реформ и революций.

Реформа – преобразовывать - степень усовершенствования в какой-либо сфере общественной жизни, проводимого одновременно, через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные основы.

Виды реформ:

-прогрессивные  (реформы 60-70 гг. XIX в.в.  России)

-регрессивные (80-90х гг. – контрреформы Александра 3)

Революция - переворот - коренное, качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

Виды революций:

-Кратковременные (февральская 1917 г.)

-Долговременные (неолитическая революция- 3тыс.лет, промышленная – XVIII-XIXвв. )

Реформы можно разделить на экономические, социальные, политические, культурные.

Экономические реформы — преобразования хозяйственного механизма.

Социальные реформы — преобразования, изменения, переустройства каких-либо сторон общественной жизни.

Политические реформы — изменения в политической сфере.

Инновация - рядовое однократное улучшение, связанное с повышением адаптивных возможностей социального организма в данных условиях модернизации.

В современной социологии общественное развитие связывается с процессом

Модернизация (от фр.— современный) — это процесс перехнизода от традиционного, аграрного общества к обществам современным, индустриальным.

2. Можно выделить несколько классификаций (типологий) общества:

1)    дописьменные и письменные;

2)    простые и сложные;

3) первобытное общество, рабовладельческое общество, феодальное общество, капиталистическое общество, коммунистическое общество (в качестве критерия в данной типологии выступает формационный признак);

4)    развитые, развивающиеся, отсталые (в качестве критерия в данной типологии выступает уровень развития).

3. Наиболее распространенными в российской исторической и философской науке подходами к анализу общественного развития являются формационный и цивилизационный

Формационный подход принадлежит марксистской школе обществознания, основоположниками которой являлись немецкие экономисты, социологи и философы К.Маркс и Ф.Энгельс. Ключевым понятием этой школы выступает категория «общественно - экономическая формация»

Общественно-экономическая формация (от лат.— образование, вид) — это общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, взятое в единстве всех его сторон, с присущим ему способом производства, экономическим строем и возвышающейся над ним надстройкой.

Надстройка — это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений (философия, религия, мораль, государство, право, политика и др.), возникающая на основе определенного экономического базиса, органически связанная с ним и активно воздействующая на него.

Ключевым понятием цивилизационного подхода к анализу общественного развития является понятие «цивилизация», которое имеет множество трактовок.

Термин «цивилизация» (от лат.— гражданин) в мировой исторической и философской литературе употребляется:

—       как определенная стадия в развитии локальных культур

—       как   ступень   исторического   развития

—        как синоним культуры

—         как уровень (ступень) развития того или иного региона либо отдельного этноса.

Любая цивилизация характеризуется не столько производственным базисом, сколько специфическим для нее образом жизни, системой ценностей, видением и способами взаимосвязи с окружающим миром.

В современной теории цивилизации выделяются два подхода.

-Стадиальный подход

-Локальный подход.

                                                      План-конспект 

      по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №10

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр. 109-136(1.1), стр.106-111(1.2)

Тема№10. Типы общества.

1.Общество традиционное.

2.Общество индустриальное.

3.Общество постиндустриальное.

1.Традиционное общество — общество, которое регулируется традицией. Сохранение традиций является в нём более высокой ценностью, чем развитие. Общественный уклад в нём характеризуется (особенно в странах Востока) жёсткой сословной иерархией и существованием устойчивых социальных общностей, особым способом регуляции жизни общества, основанном на традициях, обычаях. Данная организация общества стремится сохранить в неизменном виде социокультурные устои жизни. Традиционное общество - аграрное общество.

Для традиционного общества, как правило, характерны:

-     традиционная экономика

-     преобладание аграрного уклада;

-     стабильность структуры;

-    сословная организация;

-    низкая мобильность;

-    высокая смертность;

-    высокая рождаемость;

-    низкая ожидаемая продолжительность жизни.

Традиционный человек воспринимает мир и заведенный порядок жизни как нечто неразрывно-целостное, священное и не подлежащее изменению. Место человека в обществе и его статус определяются традицией (как правило — по праву рождения).

2. Индустриальное общество - тип экономически развитого общества, в котором преобладающей отраслью национальной экономики является промышленность.

Индустриальное общество характеризуется развитием разделения труда, массовым производством товаров, машинизацией и автоматизацией производства, развитием средств массовой коммуникации, сферы услуг, высокой мобильностью и урбанизацией, возрастанием роли государства в регулировании социально-экономической сферы.

Отличия:

1.      Утверждение индустриального технологического уклада как доминирующего во всех общественных сферах (от экономической до культурной)

2.      Изменение пропорций занятости по отраслям: значительное сокращение доли занятых в сельском хозяйстве (до 3-5%) и рост доли занятых в промышленности (до 50-60%) и сфере услуг (до 40-45%)

3.      Интенсивная урбанизация

4.      Возникновение нации-государства, организованной на основе общего языка и культуры

5.      Образовательная (культурная) революция. Переход ко всеобщей грамотности и формирование национальных систем образования

6.      Политическая революция, ведущая к установлению политических прав и свобод(пр.всего избирательного права)

7.      Рост уровня потребления ("революция потребления", формирование "государства всеобщего благосостояния")

8.      Изменение структуры рабочего и свободного времени (формирование "общества потребления")

9.      Изменение демографического типа развития (низкий уровень рождаемости, смертности, рост продолжительности жизни, постарение населения, т.е. рост доли старших возрастных групп).

3.Постиндустриальное общество - общество, в котором сфера услуг имеет приоритетное развитие и превалирует над объемом промышленного производства и производства сельскохозяйственной продукции. В социальной структуре постиндустриального общества возрастает численность людей, занятых в сфере услуг и формируются новые элиты: технократы, сциентисты.

Постиндустриальное общество определяется как общество "постэкономическое", "посттрудовое", т.е. такое общество, в котором экономическая подсистема утрачивает свое определяющее значение, а труд перестает быть основой всех социальных отношений. Человек в постиндустриальном обществе уже не рассматривается как "человек экономический" по преимуществу.

                             План-конспект 

   по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №11

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: конспект лекции

Тема№11. Глобализация общества.

1.Понятие общественного процесса и прогресса.

2.Понятие глобализации, основные причины и направления.

3.Последствия процесса глобализации.

4. Становление единого человечества.

5. Понятие глобальные проблемы, их общие черты.

6. Основные направления, решения глобальных проблем.

1. Общественный прогресс – совокупность всех поступательных изменений в обществе, его развитие от простого к сложному, переход с более низкого уровня на более высокий.

Процессы развития общества:

•прогресс (от лат– движение вперед) – направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному.

•регресс (от лат. – обратное движение) – тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, процессы деградации, понижение уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций.

•стагнация – период, в процессе которого движение вперед задерживается и даже на время останавливается и прекращается способность воспринимать новое, передовое.

2. В современном мире происходит значительное усиление связей между отдельными людьми, организациями и государствами, растет взаимозависимость между ними. Человечество развивается, расширяя свои связи и контакты. Люди все глубже осознают себя как единую общность, где каждый связан со многими тысячами других людей во всех концах Земли.

Современный мир во всем своем многообразии един, и его части тесно взаимосвязаны.

Глобализация — процесс интеграции государств и народов в разных областях деятельности.

Этот комплекс проявляется в расширении потоков товаров, технологий и финансовых средств, в неуклонном росте и усилении влияния международных институтов гражданского общества, в глобальной деятельности транснациональных корпораций. Также в значительном расширении масштабов трансграничных коммуникационных и информационных обменов, прежде всего через Интернет, в трансграничном переносе заболеваний и экологических последствий и во все большей интернационализации определенных типов преступной деятельности. Формирование глобальной экономики порождает взаимозависимость экономик отдельных государств. Успех или кризис стран ощутимо сказываются по всему миру. Власть становится бессильной перед глобальными процессами. Это подталкивает к объединению усилий разных стран для решения социально-экономических и политических вопросов, например, расширяющееся Европейское экономическое сообщество.

Основные причины глобализации:

-Переход от индустриального общества к информационному, к высоким технологиям

-Использование новых коммуникационных технологий: Интернета, спутникового телевидения

-Переход от альтернативно­го выбора («или/или») к многообразию выбор

- Переход от централизации экономики к ее децентрализации

-Переход от национальной экономики к мировой.

Основные направления глобализации:

* Деятельность транснациональных корпораций

* Глобализация финансовых рынков

* Глобализация миграционных процессов

* Мгновенное перемещение информации

*Международная экономическая интеграция в рамках отдельных регионов

* Создание международных организаций в экономической и финансовой сферах: Международный валютный фонд, Всемирный банк, Всемирная торговая организация и др.

3.Последствия процесса глобализации.

Позитивные:

• Стимулирующее влияние на экономику:

— появление возможности создавать товары в тех регионах мира,  где их производство обойдется дешевле;

—  возникновение возможности реализации  товара там, где это даст максимальную выгоду;

—  снижение  издержек  производства;

—  появление   возможностей   для дальнейшего   развития   производства;

—  рост прибыли;

—  концентрация усилий на разработке новых передовых технологий;

—  плодами НТР могут воспользоваться страны, не имеющие возможности вести собственные научно-технические исследования.

--    сближение государств

-- стимулирование учета интересов государств и предостережение их от крайних действий в политике

-- возникновение социокультурного единства человечества.

Негативные последствия:

• Насаждение единого стандарта потребления

• Создание препятствий для развития отечественного производства

• Игнорирование экономической и культурно-исторической специфики развития разных стран

• Навязывание определенного образа жизни, зачастую противоречащего традициям данного общества

• Оформление идеи соперничества: наиболее мощные в экономическом отношении государства стремятся к лидерству, что приводит к взрыву национализма в экономически слаборазвитых странах

• Утрата каких-то специфических черт национальных культур

4. По вопросу о становлении единого человечества существуют следующие точки зрения:

—      Единство человечества — только кажущееся. Люди говорят на тысячах языках, исповедуют разные религии, придерживаются различных ценностей. Мир совсем не един. Он многообразен и многолик.

—        Современный мир не оставляет большого простора для разнообразия. Люди в разных уголках планеты едят одни и те же продукты, смотрят одни и те же телепередачи, читают одну и ту же литературу и т. д. Существующие различия должны исчезнуть в связи с информационной революцией, охватившей сегодня весь мир.

—         Мир един и многообразен. Чем сильнее тенденция к единству, тем ярче проявляется многообразие культур, образов жизни, социальных ценностей. Одно не противоречит другому. Единство человечества дополняет его многообразие.

Основные факторы единства современного человечества

В современную эпоху человечество обретает единство не только антропологическое — как биологический вид, но и социальное — объединяясь в целостную всемирную социальную систему, и культурное — поскольку во взаимообмене достижениями различных культур образуется единая общечеловеческая культура.

5. «Глобальные проблемы» (термин появился в конце 1960-х гг.) — совокупность проблем человечества, которые встали перед ним во второй половине XX в. и от решения которых зависит существование цивилизации.

Эти проблемы являются глобальными, потому что:

-затрагивают все человечество;

-проявляются как объективный фактор развития общества;

- настоятельно требуют решения;

-предполагают международное сотрудничество различных стран (невозможно решить в одной отдельно взятой стране);

от их решения зависит дальнейшая судьба цивилизации.

Причины глобальных проблем:

- активный преобразующий характер деятельности человечества;

-  противоречия и конфликты становятся из локальных общемировыми из-за растущей взаимозависимости человечества.

        6.  Основные направления разрешения глобальных проблем:

- Формирование нового планетарного сознания.

-Воспитание человека на принципах гуманизма. Широкое информирование людей о глобальных проблемах.

- Всеобъемлющее изучение причин и противоречий, условий, приводящих к возникновению и обострению проблем

-Концентрация усилий всех стран по решению глобальных проблем. Необходимо сотрудничество в создании новейших экологических технологий, общего мирового центра по изучению глобальных проблем, единого фонда средств и ресурсов, обмена информации.

-Вывод международного сотрудничества на новый качественный уровень

- Наблюдение и контроль  за глобальными процессами на планете. Получение объективной информации от каждой страны и международ­ных исследований необхо­димо для прогнозирования и принятия решений.

-Четкая международная система прогнозирования.

                                                       План-конспект 

      по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №12 

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: повторение изученного материала

                            План-конспект 

       по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №13

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр. 113-121(1.2), Обществознание, 11 класс, профильный уровень, Л.Н.Боголюбова, А.Ю. Лабезниковой, М, 2012.(1.3), стр.300-317

Тема№13. Культура и духовная жизнь общества.

1.Понятие культуры и её виды.

2. Основные элементы и функции культуры.

3.Разновидности культуры.

4.Социальные нормы. Этикет. Мораль.

1.Культура представляет собой весьма сложное явление, что находит свое отражение в существующих на сегодняшний день сотнях ее определений и трактовок.

Понятие «культура» в широком смысле слова можно определить как исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей.

Культура в узком смысле — процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности.

Выделяют два основных вида культуры:

-Материальная культура

Связана с производством и освоением предметов и явлений материального мира, с изменением физической природы человека: материально-технические средства труда, коммуникация, культурно-бытовые сооружения, производственный опыт, умения, навыки людей и др.

-Духовная культура

Совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по их производству, освоению и применению: наука, искусство, религия, мораль, политика, право и др.

2. Основные элементы культуры.

Социология рассматривает в основном элементы нематериальной духовной культуры.

Основные элементы культуры как социальной системы — это знаки, символы, язык, ценности, правила, социальные нормы, социальные санкции, представления о взаимосвязях, отношениях элементов реального мира и сферы сверхъестественного; внешние формы поведения людей, этикет, обычаи, традиции, ритуалы.

Основные функции культуры:

-Познавательная  (формирование целостного представления о народе, стране, эпохе)

-Оценочная (осуществление   дифференциации   ценностей, обогащение традиций)

-Регулятивная (нормативная) (Формирование системы норм и требований общества ко всем индивидам во всех областях жизни и деятельности (нормы морали, права, поведения))

-Информативная (осуществление передачи и обмена знаниями, ценностями и опытом предшествующих поколений)

-Коммуникативная (сохранение, передача и тиражирование культурных ценностей; развитие и совершенствование личности через общение)

-Социализации (Усвоение индивидом системы знаний, норм, ценностей, приучение к социальным ролям, нормативному поведению, стремление к самосовершенствованию).

3.Формы и разновидности культуры: народная, массовая и элитарная; молодежная субкультура.

Основные формы:

- элитарная - создается привилегированной частью общества либо по ее заказу профессиональными творцами;

- народная - создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки (мифы, легенды эпосы, сказки, песни, танцы);

- массовая - понятие, используемое для характеристики современного культурного производства и потребления (концертная и эстрадная музыка, поп-культура, китч без различия классов, наций, уровня материального состояния, стандартизация культуры).

4. Социальные нормы выполняют в обществе следующие функции: регулируют общий ход социализации; интегрируют личность в социальное окружение; служат образцами, эталонами соответствующего поведения; контролируют отклоняющееся поведение. Регулирование поведения людей социальными нормами осуществляется тремя способами:

—  дозволение — указание на варианты поведения, которые желательны, но не обязательны;

—  предписание — указание на требуемое действие;

—  запрет — указание на действия, которые не следует совершать.

Этикет (от фр. — этикетка, надпись) — нормы и правила поведения людей в обществе.

Мораль (лат. — общепринятые традиции, негласные правила) — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и т. д.

                                                      План-конспект 

      по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №14

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.130-144, 155-163(1.2), стр.327-348(1.3) 

Тема№14. Наука и образование в жизни общества.

1.Понятие наука.

2.Естественные и социально-гуманитарные науки.

3. Роль образования в жизни современного человека и общества.

4.Профессиональное образование.

5.Дополнительные образовательные услуги.

1. Наука — форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственную цель постижения истины и открытия объективных законов.

Современная наука — явление многогранное по своим основным признакам и характеристикам.

Наука – это:

-социальный институт (НИИ, вузы, академии наук и др.)

- отрасль духовного производства (НИОКР);

- особая система знаний (целостная система понятий, законов, теорий).

2.Социальное знание - анализ общественных процессов и выявление в них общих закономерных, повторяющихся явлений.

Гуманитарное знание - анализ целей, мотивов, ценностей человека и понимание его помыслов, побуждений, намерений.

В естественных науках допустимо рассмотрение природных процессов как независимых от познающего субъекта. В социальных науках субъект и объект познания частично совпадают.

В естественных науках используются преимущественно количественные и экспериментальные методы познания.

Классификация социальных наук:

-  Науки, дающие наиболее общие знания об обществе: философия, социология

-  Науки, раскрывающие определенную сферу общественной жизни: экономика, политология, социология, культурология, этика, эстетика

-  Науки, пронизывающие все сферы общественной жизни: история, правоведение.

3.В XXI веке человечество вынуждено будет решать новые глобальные проблемы. Это осознание исчерпаемости мировых природных ресурсов, энергетический кризис, экологические проблемы, проблемы обеспечения человечества необходимыми ресурсами (продовольствием, промышленным сырьем, энергией и т.д.), проблемы здоровья человека, проблема бедности людей, переоценка направлений развития промышленности, коренное улучшение социальных условий жизни людей, расширение физических границ среды обитания человека, обеспечение мира для всех народов, регулирование стремительного роста населения в развивающихся странах и т.д.

Рекомендуется введение многообразных учебных программ в учреждениях высшего образования: Развиваются дополнительное образование (образование для взрослых), различные курсы переподготовки, т.е. обучение в течение всей жизни.

4.Профессиональное образование включает в себя следующие уровни образования:

1) среднее профессиональное образование;

2) высшее образование - бакалавриат, специалитет, магистратура, подготовка кадров высшей квалификации.

Основные профессиональные образовательные программы реализуются по профессиям, направлениям подготовки и специальностям соответствующих уровней профессионального образования.

Профессиональное образование может быть получено в форме самообразования, а также в профессиональных образовательных организациях и образовательных организациях высшего образования в соответствии со статьей 23 настоящего Федерального закона.

Высшее образование по программам подготовки научно-педагогических кадров может быть также получено в научных организациях, а также образовательных организациях дополнительного профессионального образования.

Среднее профессиональное образование направлено на решение задач интеллектуального, культурного и профессионального развития человека и имеет целью подготовку квалифицированных рабочих (служащих) и специалистов среднего звена по всем основным направлениям общественно полезной деятельности в соответствии с потребностями общества и государства, а также удовлетворение потребностей личности в углублении и расширении образования.

Высшее образование имеет целью обеспечение подготовки высококвалифицированных кадров по всем основным направлениям общественно полезной деятельности в соответствии с потребностями общества и государства, удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии, углублении и расширении образования, научной и педагогической квалификации.

5. Платные дополнительные образовательные услуги государственного и муниципального образовательных учреждений

Государственное и муниципальное образовательные учреждения вправе оказывать населению, предприятиям, учреждениям и организациям платные дополнительные образовательные услуги (обучение по дополнительным образовательным программам, преподавание специальных курсов и циклов дисциплин, репетиторство, занятия с обучающимися углубленным изучением предметов и другие услуги), не предусмотренные соответствующими образовательными программами и государственными образовательными стандартами.

Доход от указанной деятельности государственного или муниципального образовательного учреждения используется данным образовательным учреждением в соответствии с уставными целями.

Платные образовательные услуги не могут быть оказаны вместо образовательной деятельности, финансируемой за счет средств бюджета. В противном случае средства, заработанные посредством такой деятельности, изымаются учредителем в его бюджет. Образовательное учреждение вправе обжаловать указанное действие учредителя в суд.

                               План-конспект 

    по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №15 

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: повторение изученного материала

                                             План-конспект 

     по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №16 

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: $ 30, 33,34(1.3); стр.125-130, 144-162(1.2)

Тема№16.  Мораль, искусство, религия как элементы духовной культуры.

1.Основные принципы и нормы морали.

2.Религия как феномен культуры. Мировые религии.

3.Религии и церковь в современном мире. Свобода слова.

4.Искусство и его роль в жизни людей. Виды искусств.

1.Мораль (от латинского  – нравственный;  – нравы) является одним из способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений. Есть ряд определений морали, в которых оттеняются те или иные ее существенные свойства.

Мораль – это один из способов регулирования поведения людей в обществе.

Особенностью морали является то, что она регулирует поведение и сознание людей во всех сферах жизни (производственная деятельность, быт, семейные, межличностные и другие отношения). Мораль распространяется также на межгрупповые и межгосударственные отношения.

Исследуя вопрос о функциях морали, выделяют: регулятивную, воспитательную, познавательную, оценочно-императивную, ориентирующую, мотивационную, коммуникативную, прогностическую и некоторые другие ее функции

Моральные нормы – это социальные нормы, регулирующие поведение человека в обществе, его отношение к другим людям, к обществу и к себе. Их выполнение обеспечивается силой общественного мнения, внутренним убеждением на основе принятых в данном обществе представлений о добре и зле, справедливости и несправедливости, добродетели и пороке, должном и осуждаемом.

нормы морали :

1. Моральные нормы основаны на представлениях о добре и зле.

2. Нормы морали, в отличие от норм религии, не навязываются извне, а основываются на свободном и самостоятельном убеждении.

3. Опираясь на выработанные нравственные требования, усваивая их, каждый отдельный первобытный человек мог самостоятельно регулировать свое поведение.

4. Вместе с тем в обществе, о котором идет речь, мораль была основана на разделении всех людей на "своих" и "чужих".

5. Одной из особенностей моральных норм является то, что они исполняются добровольно. Это касается как тех моральных норм, которые человек установил сам для себя, так в большинстве случаев и тех, которые получили всеобщее признание.

6. Моральные требования, предъявляемые к людям, и контроль за их исполнением в принципе осуществляются иными средствами духовного воздействия: через чувство долга, который каждый человек должен сделать мотивом своего поведения, а также через оценку и самооценку поступков.

7. Санкции за нарушение моральных норм состоят в укоре совести и переживании нарушителем чувства вины за содеянное. Однако за нарушение общепризнанных моральных норм санкции могут последовать и со стороны общества. В этих случаях они выражаются в общественном, осуждении.

2. Религия (от лат. благочестие, набожность, святыня) – мировоззрение, соответствующее поведение и специфические действия (культ), которая основывается на вере в существование одного или нескольких богов, вере в сверхъестественное. Религия является закономерным результатом развития культуры, ее составной частью на всех этапах существования человечества.

Различают две основные разновидности религиозного культа:

1) Магия (колдовство): Возникло в первобытном обществе и стало элементом всех религий.

2) Умилостивительный культ: обращен к богу или духу. Средствами религиозного культа выступают храм, молитвенный дом, религиозное искусство и различные предметы.

Любая религия обычно выражена в определенных обрядах и осуществляется через посредников: шаманов, пророков, священнослужителей. Связь эта воплощена в определенных ценностях – святынях, которым поклоняются верующие, а также в священных символах.

Мировые религии -это группа из трех религий (буддизм, христианство, ислам);

Буддизм.

Возник Буддизм в Древней Индии в 6-5 вв. до н.э. В основе буддизма лежит учение о четырёх Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания. В буддизме предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны.

Христианство.

Христианство появилось в I веке новой эры в Иудее – восточной провинции римской империи. В основе его - учения о Боге человеке Иисусе Христе, сыне Божием, который пришел к людям с добрыми деяниями и заповедал им законы праведной жизни. Он принял во искупление их грехов великие страдания и мученическую смерть на столбе.

Христианство занимает первое место в мире по географической распространённости, то есть почти в каждой стране мира есть хоть одна христианская община.

Ислам.

Ислам – третья и самая поздняя по возникновению мировая религия. Зародился на территории Аравийского полуострова в начале 7 века. Ислам (араб.— покорность Богу (Аллаху), покорность воле Бога) — одна из мировых религий. Ислам — монотеистическая религия. В Исламе считается, что первым человеком и Посланником является Пророк Адам. Первая религия человечества - Ислам. Ислам - это покорность и поклонение Одному Единому Богу.

3.Религия является неотъемлемой частью современного мира, поскольку выполняет три блока социальных функций.

Во-первых, религиозные институты осуществляют духовное оформление верующих, что проявляется в организации связи "человек - Бог", в воспитании религиозности и гражданственности, в насыщении человека добром и снятии зла, грехов.

Во-вторых, религиозные организации занимаются религиозным и специальным светским образованием, милосердием и благотворительностью.

В-третьих, представители церквей активно участвуют в общественной деятельности, способствуют нормализации политических, экономических и культурных процессов, межнациональных и межгосударственных отношений, решению глобальных проблем цивилизации.

Развитые религии формируют религиозные системы, имеющие следующую структуру:

1 - вера в Бога;

2 - догматическое богословие;

3 - нравственное богословие и соответствующий ему морально-нравственный императив поведения;

4 - историческое богословие;

5 - система культовой (обрядовой) практики;

6 - наличие церквей (мечетей, молельных домов и т.д.), проповедников, служителей.

Свобода совести — естественное право человека иметь любые убеждения. Свобода совести — более широкое понятие, чем свобода вероисповедания.

СВОБОДА СОВЕСТИ - это свобода морально-этических воззрений человека (т.е. что считать добром и злом, добродетелью или подлостью, хорошим или плохим поступком, честным или бесчестным поведением и т.д.).

4.Искусство - это творческое осмысление окружающего мира талантливым человеком. Плоды этого осмысления принадлежат не только его создателям, а всему человечеству, живущему на планете Земля.

Искусство помогает людям открыть больше себя, реализовать себя, уйти в свой внутренний мир - мир своих представлений и мечтаний. Оно помогает оторваться от той действительности, какая она есть, и попасть совсем в другой, противоположный мир. Именно поэтому роль искусства бесценна в жизни человека.

Живопись очень древнее искусство, прошедшее на протяжении многих веков эволюцию от наскальных росписей до новейших течений живописи XI в. Живопись обладает широким кругом возможностей воплощения замысла от реализма до абстракционизма. Огромные духовные сокровища накоплены в ходе ее развития.

Графика (от гр. - пишу, рисую) - вид изобразительного искусства, который связан с изображением на плоскости. Графика объединяет рисунок, как самостоятельную область, и различные виды печатной графики: гравюру на дереве (ксилография), гравюру на металле (офорт), литографию, линогравюру, гравюру на картоне и др.

Скульптура - один из самых древних видов искусства. Скульптура (лат. - вырезать, высекать, ваяние, пластика) - вид изобразительного искусства, произведения которого имеют материальный трехмерный объем. Сами эти произведения (статуи, бюсты, рельефы, и тому подобное) также называют скульптурой.

Архитектура (лат. - строить, возводить) - зодчество, искусство проектировать и строить. Архитектура может выражать в художественных образах представления человека о мире, времени, величии, радости, торжестве, одиночестве и многих других чувствах. Вероятно, поэтому говорят, что архитектура - это застывшая музыка.

                              План-конспект 

    по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №17

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:$ 35(1.3), конспект лекции

                              План-конспект 

  по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №18 

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.140-151(1.3), конспект лекции

Тема № 18:     Социальная структура общества.

1. Понятия: социальная общность и социальные группы.
2. Виды социальных групп.
3. Социальная структура общества.
4. Социальная стратификация и социальная мобильность.

1)Социальная общность — это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность людей, характеризующаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом исторического и социального действия.

Социальные группы — устойчивые совокупности людей, которые имеют отличные, только им присущие признаки (социальное положение, интересы, ценностные ориентации). Появление социальных групп, во-первых, связано с общественным разделением труда и специализацией деятельности, во-вторых, вызвано исторически сложившимся разнообразием условий быта, культуры, социальных норм и ценностей.

2) Малая группа - небольшое число людей (от 2-3 до 20-30 человек), которые хорошо знают друг друга, заняты каким-либо общим делом и находятся в прямых взаимоотношениях между собой. Характерны общие цели, задачи деятельности (семья, школьный класс).

  Большая группа -  многочисленная совокупность людей, занимающих одинаковое положение в структуре общества и имеющих вследствие этого общие интересы (нация).

Первичная группа- группа, в которой взаимодействие носит непосредственный, межличностный характер и предполагает взаимную поддержку (группа друзей, сверстников).

Вторичная группа- группа, взаимодействие в которой обусловлено достижением конкретной цели и носит формально-деловой характер (производственно-хозяйственные организации, профсоюзы).

Номинальная группа - искусственно сконструированная группа, которая выделяется для целей статистического учета населения (пассажиры пригородных поездов).

Реальная группа- группа, критерием выделения которой служат осознаваемые людьми реальные признаки (пол, возраст, национальность, доход, профессия, место жительства).

Формальная группа- группа, создающаяся и существующая лишь в рамках официально признанных организаций(Школьный класс, футбольная команда).

Неформальная группа- группа, обычно возникающая и существующая на базе личных интересов ее участников, которые могут совпадать или расходиться с целями официальных организаций(Организация болельщиков футбольного клуба).

3) Социальная структура общества — это внутреннее устройство общества или социальной группы, упорядоченное определенными нормами взаимодействия частей. Социальная структура организует общество в единое целое.

Квазигруппа — малоустойчивая неформальная совокупность людей, объединенная, как правило, одним или очень немногими типами взаимодействия, имеющая неопределенную структуру и систему ценностей и норм.

4) Социальная стратификация — это система, включающая множество социальных образований, представители которых различаются между собой неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа. Согласно теории стратификации современное общество является слоистым, многоуровневым, внешне напоминающим геологические наслоения.

Социальная мобильность - перемещение групп или индивидов в социальной структуре общества, изменение их статуса.

                             План-конспект 

    по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №19

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.5-16(1.3), стр.217-226(1.3)

                   Тема  № 19: Социальная стратификация.

1. Понятия:  социальная  дифференциация. Неравенство.
2. Социальная стратификация.
3. Исторические типы стратификации.

1)Социальная дифференциация  — это разделение общества на различные социальные группы, которые занимают в нем разное положение.

Неравенство — неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества — денег, власти, образования и престижа — между различными стратами и слоями населения. Социальное неравенство является внутренней характеристикой любой социальной группы, и общества в целом, иначе их существование как системы было бы невозможно. Фактор неравенства обусловливает развитие и динамику социальной группы.

2)Социальная стратификация — это система, включающая множество социальных образований, представители которых различаются между собой неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа.

Выделяются следующие критерии стратификации: доход; власть; образование; престиж. Стратификация имеет две существенные характеристики, отличающие ее от простого расслоения:

1.          Верхние слои находятся в более привилегированном положении (в отношении обладания ресурсами или возможностями получения вознаграждения) по отношению к нижним слоям.

2.           Верхние слои значительно меньше нижних по количеству входящих в них членов общества.

3) Рабство - форма максимально жесткого закрепления людей в низших стратах. Это единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает собственностью другого, лишенный всяких прав и свобод. Кастовая система - система, предполагающая пожизненное закрепление человека за определенной стратой по этническо - религиозному или экономическому признаку. Сословная система- система, предполагающая юридическое закрепление человека за той или иной стратой. Классовая система - система открытого типа, не предполагающая юридического или какого-либо другого способа закрепления индивида за определенной стратой.

                                           План-конспект 

    по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №20 

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.40-50(1.3), конспект лекции

Тема  №20: Социальная мобильность.

1)Понятие «социальная мобильность» и её виды.

2) Показатели социальной мобильности.

3) Понятие «маргинал», типы маргиналов.

1. Социальная мобильность — мобильность (лат. mobilis — подвижный) — перемещение групп или индивидов в социальной структуре общества, изменение их статуса.        

Виды:

Вертикальная — движение вверх (восходящая мобильность) или вниз (нисходящая мобильность) по социально-экономической шкале, связанное с изменением места в социальной иерархии.

Горизонтальная — географическое перемещение между районами, городами и т. д. или смена позиций на одном социально-экономическом уровне, т. е. без изменения статуса («профессиональный карьеризм»).

Индивидуальная — перемещения вниз, вверх или по горизонтали происходят у каждого человека независимо от других.

Групповая — перемещения происходят коллективно (например, после социальной революции старый класс уступает господствующие позиции новому классу).

Межпоколенная — сравнительное изменение социального статуса у различных поколений (например, сын рабочего становится инженером).

Внутрипоколенная — изменение статуса в рамках одного поколения (люди, как правило, достигают нового статуса благодаря собственным усилиям).

Организованная — перемещения человека или целых групп вверх, вниз или по горизонтали управляются государством: с согласия самих людей, или без их согласия.

Структурная — вызвана изменениями в структуре экономики и происходит помимо воли и сознания отдельных индивидов (например, исчезновение или сокращение отраслей или профессий приводит к перемещениям больших масс людей).

2) Показатели социальной мобильности:

• Скорость (дистанция) мобильности - вертикальная социальная дистанция, которую индивид проходит вверх или вниз за определенный промежуток времени.
• Интенсивность (объем) мобильности - число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени.

3) Социальная мобильность может сопровождаться маргинальностью, под которой понимается «пограничное», промежуточное, структурно неопределенное состояние социального субъекта. К маргиналам (от фр. marginal — побочный, на полях) относятся индивиды и группы, исключенные из системы привычных социальных связей и находящиеся на границах социальных слоев и структур. Существуют следующие типы маргиналов:

—  этномаргиналы — возникают в результате миграции в чужую этническую среду;

—  социомаргиналы — появляются в связи с незавершенностью социального перемещения;

—  экономические маргиналы — порождены потерей работы и материального благополучия;

—  политические маргиналы — возникают вследствие утраты общепринятых норм и ценностей политической культуры;

—  религиозные маргиналы — лица, стоящие вне традиционных  конфессий;

—  биомаргиналы — люди, чье здоровье перестает быть предметом заботы со стороны государства. В целом маргиналы испытывают большое психологическое напряжение и переживают своеобразный кризис самосознания, связанный с утратой социальной идентичности. У них могут проявляться такие черты, как повышенное беспокойство, возбудимость, агрессивность, стремление обойти закон и т. д.

                             План-конспект 

    по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №21 

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.71-74(1.3), 226-233(1.2)

Тема  №21: Социальные взаимодействия.

1.Понятие « социальная связь» и виды социальных связей.

2.Типы социальных действий.

3.Социальное взаимодействие и типы взаимодействий.

4.Формы социального взаимодействия.

1. В повседневной жизни люди связаны между собой и обществом множеством невидимых нитей: они взаимодействуют друг с другом по личным, учебным, экономическим, политическим, правовым и другим вопросам.

На основе непосредственных контактов между людьми формируются социальные связи.

Социальная связь — это совокупность зависимостей между людьми, реализованных через социальные действия, их взаимные отношения, которые объединяют людей в социальные общности. Структура социальной связи выглядит следующим образом: субъекты связи (двое и более людей); предмет связи (по поводу чего она осуществляется); механизм регулирования взаимоотношений.

Виды социальных связей

—    Социальные контакты — простые, элементарные связи между отдельными индивидами.

—    Социальные действия — действия, которые ориентированы на других индивидов и рациональны, т. е. осмыслены и преследуют определенную цель.

—    Социальные взаимодействия — систематические, достаточно регулярные, взаимообусловленные действия субъектов, направленные друг на друга.

—    Социальные отношения — отношения между людьми (или группами людей), осуществляющиеся в соответствии с законами социальной организации общества.

Контакты между людьми могут быть единичными (например, поездка в автобусе с другими пассажирами) и регулярными (например, ежедневная встреча с соседом по подъезду). Социальные контакты характеризуются, как правило, отсутствием глубины в отношениях между субъектами: партнер по контакту может быть легко заменен другим человеком. Социальный контакт — это первый шаг к установлению социальных отношений, скорее соучастие, но еще не взаимодействие. Социальные связи возникают в том случае, если контакт вызывает взаимную заинтересованность. Многообразие этих связей составляет структуру социальных отношений.

2. В социологии принят специальный термин для обозначения социального взаимодействия — интеракция.

Немецкий социолог, философ, историк М. Вебер предложил следующую классификацию социальных действий.

Типы социального действия

—      Целерациональное — действие, предполагающее ясное осознание цели, соотнесенной с рационально осмысленными средствами ее достижения.

—      Ценностно-рациональное — действие, ориентированное на определенные ценности (этические, религиозные, эстетические и т. д.), принятые индивидом.

—      Традиционное — действие, формируемое на основе подражания определенным образцам поведения, закрепленным в культурной традиции и не подлежащим критике.

—       Аффективное — действие, главной характеристикой которого является определенное эмоциональное состояние индивида.

3.Основной характеристикой социальных взаимодействий является глубокая и тесная координация действий партнеров.

Условия возникновения социального взаимодействия: наличие двух или более индивидов, обусловливающих поведение и переживания друг друга; совершение индивидами каких-то действий, влияющих на взаимные переживания и поступки; наличие проводников, передающих влияния и воздействия индивидов друг на друга; наличие общей основы для контактов, соприкосновения.

Выделяют следующие типы социального взаимодействия.

•      По видам:

—   физическое;

—   вербальное (словесное);

—        жестовое.

•     По сферам:

—        экономическое (индивиды выступают как собственники и наемные работники, предприниматели);

—         профессиональное (индивиды участвуют как водители, банкиры, профессора и т. д.);

—       семейно-родственное (люди выступают в роли отцов, матерей, сыновей, бабушек и т. д.);

—        демографическое (включает контакты между представителями различных полов, возрастов, национальностей и рас);

—        религиозное (подразумевает контакты между представителями разных религий, одной религии, а также верующих и неверующих);

—          территориально-поселенческое (столкновения, сотрудничество, конкуренция между местными и пришлыми, городскими и сельскими, временно и постоянно проживающими, эмигрантами, иммигрантами и мигрантами).

Принято различать две основные формы социального взаимодействия — сотрудничество и соперничество.

4. Формы социального взаимодействия 

Сотрудничество

• Обоюдная заинтересованность, выгодность взаимодействия для обеих сторон, при котором ни одна из них не ущемлена в той степени, которую сама сочтет неразумной, неприемлемой, т. е. каждая сторона получает то, что признает приемлемым, обоснованным
•  Направленность этого взаимодействия на достижение возникающей совместной цели (но не аналогичной), что содействует также укреплению гарантий сотрудничества, дружбы, партнерства
•  Подкрепление длительного взаимовыгодного сотрудничества такими средствами обмена, как верность, признательность, уважение, поддержка и т. п.

Соперничество

• Стремление опередить, отстранить, подчинить или уничтожить соперника, т. е. ущемить его в неприемлемой для него степени, форме

• Отсутствие общей, совместной цели, но обязательное наличие аналогичной цели относительно неделимого объекта: оба хотят овладеть кошельком покупателя (экономическая конкуренция), властью (политическая конкуренция) и т. д. Каждая сторона считает соперника, его социальные позиции, действия препятствием на пути достижения цели

• Подкрепление длительного соперничества негативными средствами обмена, такими как зависть, неприязнь, озлобление.

Конкуренция — индивидуальная или групповая борьба за обладание дефицитными ценностями (благами)

Конфликт - особое взаимодействие индивидов, групп и объединений при столкновении их несовместимых взглядов, позиций и интересов

                             План-конспект 

    по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №22

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.74-80 (1.3), конспект лекции

Тема  №22: Социальный конфликт.

       1) Понятие социальный конфликт и его субъекты.

       2) Противоречие и его виды.

       3) Социальный конфликт. Функции и причины.

       4) Способы решения социальных конфликтов и пути выхода из них.

1) Конфликт — это спор, столкновение двух человек или социальных групп за обладание чем-то таким, что одинаково высоко ценится обеими сторонами.

Участники конфликта называются субъектами конфликта:

—         свидетели — это люди, наблюдающие за конфликтом со стороны;

—         подстрекатели — это те, кто подталкивает других участников к конфликту;

—        пособники — это люди, содействующие развитию конфликта советами, технической помощью или иными способами;

—        посредники — это люди, которые своими действиями пытаются предотвратить, остановить или разрешить конфликт.

2) Противоречие — это фундаментальная несовместимость, несогласие каких-то важных — политических, экономических, этнических — интересов.

Виды противоречий:

• Внутренние противоречия - берут свое начало в столкновении внутригрупповых, внутриорганизационных и других интересов участников малых социальных групп.
• Внешние противоречия - возникают между двумя или несколькими социальными системами.
• Антагонистические противоречия - лежат в основе конфликта, в котором его субъекты преследуют противоположные интересы.
• Неантагонистические противоречия - имеют место между субъектами конфликта, интересы которых могут быть согласованы, т. е. данный вид противоречий подразумевает возможность компромиссов путем взаимных уступок.
• Основные противоречия - Определяют возникновение и динамику конфликта, характеризуют взаимодействие между основными его субъектами.
• Неосновные противоречия - сопутствуют конфликту; как правило, они связаны с второстепенными субъектами конфликта.
• Объективные противоречия - обусловлены явлениями и процессами, не зависящими от воли и сознания людей, поэтому исключить данные противоречия невозможно без устранения самой их причины.
• Субъективные противоречия - обусловлены волей и сознанием людей: связаны со спецификой характеров, различиями в манере поведения, мировоззрении, ценностных ориентациях.

3) Социальный конфликт — это высшая стадия развития противоречий в системе отношений людей, социальных групп, социальных институтов, обществе в целом, которая характеризуется усилением противоположных тенденций, интересов социальных общностей и индивидов.

Функции социальных конфликтов:

• Позитивные: информирование о наличии социальной напряженности; стимулирование социальных изменений; снятие социальной напряженности.
• Негативные: создание стрессовых ситуаций; дезорганизация социальной жизни; разрушение социальной системы.

4) Способы решения социальных конфликтов:

—       компромисс — решение проблемы через взаимные уступки сторон;

—     переговоры — мирная беседа обеих сторон по решению проблемы;

—     посредничество — использование третьей стороны в заочном решении проблемы;

—     арбитраж (фр. arbitrage — третейский суд) — обращение к наделенному специальными полномочиями органу власти за помощью в решении проблемы;

—               применение силы, власти, закона — одностороннее использование власти или силы той стороной, которая считает себя сильнее.

Возможные пути выхода из конфликтов следующие:

—    Реставрация — возвращение общества к доконфликтному состоянию: к прежним формам социальной жизни, социальным институтам, которые продолжают существовать с учетом новой ситуации.

—       Невмешательство (выжидание) — надежда на то, что «все само собой образуется». Это путь затягивания и проволочек реформ, топтания на месте. В открытом обществе, если противостояние не грозит всеобщим крахом, данный путь при определенных условиях может быть плодотворным.

—        Обновление — активный выход из конфликта путем отбрасывания, отказа от старого, развития нового.

                               План-конспект 

   по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №23

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.50-70(1.3), конспект лекции

Тема  № 23: Социальные нормы и отклоняющееся поведение.

1. Понятие социальные нормы и их виды.
2. Девиантное поведение, его формы и типы.
3. Причина девиантного поведения.

1) Социальная норма — установленное в обществе правило поведения, регулирующее отношения между людьми, общественную жизнь.

Социальные нормы определяют границы допустимого поведения людей применительно к конкретным условиям их жизнедеятельности.

Социальные нормы обладают следующими общими признаками: не имеют конкретного адресата и действуют непрерывно во времени; возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей; направлены на регулирование общественных отношений; возникают в процессе исторического развития; их содержание соответствует типу культуры и характеру социальной организации общества.

Социальные нормы, которым люди следуют в своих действиях, придают социальному миру регулярность и предсказуемость. Но не всегда и не все действия индивидов соответствуют социальным ожиданиям. Люди довольно часто отклоняются от правил, которым они обязаны руководствоваться.

Виды социальных норм:

Обычаи - одобренные обществом образцы массовых действий, которые рекомендуется выполнять;

Традиции-ценности, нормы, образцы поведения, идеи, общественные установки и т. д., унаследованные от предшественников.

Нормы морали - правила поведения, в которых выражаются представления людей о хорошем или плохом, о добре и зле и т. д. Соблюдение моральных правил обеспечивается авторитетом коллективного сознания, их нарушение встречает осуждение в обществе.

Правовые нормы - формально определенные правила поведения, установленные либо санкционированные государством и поддерживаемые его принудительной силой; правовые нормы обязательно выражены в официальной форме: в законах или других нормативных правовых актах; это всегда записанные нормы; в каждом конкретном обществе/существует только одна правовая система

Религиозные нормы - правила поведения, сформулированные в текстах священных книг либо установленные религиозными организациями. По содержанию многие из них, выступая как нормы морали, совпадают с нормами права, закрепляют традиции и обычаи. Соблюдение религиозных норм поддерживается моральным сознанием верующих и религиозной верой в неизбежность кары за грехи — отступление от этих норм.

Политические нормы - правила поведения, которые регулируют политическую деятельность, отношения между гражданином и государством, между социальными группами. Они находят отражение в законах, международных договорах, политических принципах, моральных нормах.

Кроме того, существуют нормы общечеловеческие, национальные, классовые, групповые, межличностные.

Нормы отличаются друг от друга степенью обязательности исполнения:

—   побуждающие;

—  запрещающие;

—  императивные (лат. imperativus — повелительный); рекомендательные.

Социальные нормы выполняют в обществе следующие функции: регулируют общий ход социализации; интегрируют личность в социальное окружение; служат образцами, эталонами соответствующего поведения; контролируют отклоняющееся поведение. Регулирование поведения людей социальными нормами осуществляется тремя способами:

—      дозволение — указание на варианты поведения, которые желательны, но не обязательны;

—      предписание — указание на требуемое действие;

—     запрет — указание на действия, которые не следует совершать.

2) Девиантное (отклоняющееся) поведение — социальное поведение, несоответствующее имеющейся норме или набору норм, принятых значительной частью людей в группе или сообществе.

Основными формами девиантного поведения являются:  пьянство; наркомания; преступность; проституция; самоубийство; гомосексуализм.

Типы девиантного поведения:

• Инновация - инноватор признает ценности общества и принимает жизненную цель, но так как законными средствами ее не достичь, средства предлагаются иные, незаконные.
• Ритуализм - ритуалист отвергает ценности общества и диктуемые ими цели жизни, а законные методы и средства он признает.
• Ретритизм  - ретритист (отступник) отвергает и ценности с целями, и законные средства их осуществления. Он вообще оставляет этот мир (самоубийца) или отходит от него (наркоман, алкоголик).
• Бунт, мятеж - Бунтарь не только отвергает ценности, цели и средства этого, по его мнению, несовершенного мира, но и хочет заменить их своими — идеальными, делающими (он свято верит в это) мир более совершенным.

3) Причины девиантного поведения:

• Биологическое - люди по своему биологическому складу предрасположены к определенному типу поведения. Причем биологическая предрасположенность человека к преступлениям отражается в его облике.
• Психологическое - девиантное поведение является следствием психологических качеств, черт характера, внутренних жизненных установок, направленности личности, которые имеют отчасти врожденный характер, отчасти формируются воспитанием и средой.
• Социологическое - девиантное поведение вызывается аномическим состоянием общества (аномией), т.е. распадом существующей системы социальных ценностей и норм.

                               План-конспект 

 по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №24

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: стр.233-241(1.2), стр.80-89(1.3)

Тема №24:  Нации и межнациональные отношения.

1. Этническая общность и её виды.
2. Понятие межнациональных отношений.
3. Понятие и виды национализма.

     1)Современное человечество представляет собой сложную этническую структуру, включающую несколько тысяч этнических общностей (нации, народности, племена, этнические группы и т. п.), отличающихся как численностью, так и уровнем развития. Все этнические общности мира входят в состав двухсот с лишним стран. Поэтому большинство современных государств полиэтничны. Например, в Индии проживает несколько сотен этнических общностей, в Нигерии насчитывается 200 народов. В составе Российской Федерации в настоящее время более ста этносов, в том числе около 30 наций.

Этническая общность — это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей (племя, народность, нация, народ), обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры, языка, психического склада, самосознанием и исторической памятью, а также осознанием своих интересов и целей, своего единства, отличия от других подобных образований.

Виды этнических общностей:

•    Род — группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной линии (материнской или отцовской).

•    Племя — совокупность родов, связанных между собой общими чертами культуры, осознанием общего происхождения, а также общностью диалекта, единством религиозных представлений, обрядов.

•   Народность — исторически сложившаяся общность людей, объединяемая общей территорией, языком, психическим складом, культурой.

•   Нация — исторически сложившаяся общность людей, характеризующаяся развитыми экономическими связями, общей территорией и общностью языка, культуры, этнического самосознания.

2. Межнациональные отношения в силу их многоаспектности представляют собой сложное явление. Они включают две разновидности:

—          отношения между разными национальностями внутри одного государства;

—        отношения между разными нациями-государствами.

 Формы межнациональных отношений следующие:

—      Мирное сотрудничество.

—        Этнический конфликт.

Способы мирного сотрудничества довольно многообразны.

Способы мирного сотрудничества

Самый цивилизованный путь объединения разных народов — создание многонационального государства, в котором соблюдаются права и свободы каждой народности и нации. В подобных случаях несколько языков являются государственными, например, в Бельгии — французский, датский и немецкий, в Швейцарии — немецкий, французский и итальянский. В результате формируется культурный плюрализм (от лат. pluralis — множественный).

При культурном плюрализме ни одно национальное меньшинство не теряет самобытности и не растворяется в общей культуре. Он подразумевает, что представители одной национальности добровольно овладевают привычками и традициями другой, обогащая при этом собственную культуру.

Культурный плюрализм — показатель успешной адаптации (приспособления) человека к чужой культуре без отказа от своей собственной. Успешная адаптация предполагает овладение богатствами еще одной культуры без ущерба для ценностей собственной.

В современном мире просматриваются две взаимосвязанные тенденции в развитии наций.

Основные тенденции развития наций

Межнациональная дифференциация - процесс разъединения, разделения, противостояния различных наций, этносов и народов в самых разных планах

•     Самоизоляция в целом

• Протекционизм в экономике

•     Национализм в различных формах в политике и культуре

•     Религиозный фанатизм, экстремизм

Формы

Межнациональная интеграция - процесс постепенного объединения различных этносов, народов и наций через сферы общественной жизни

•      Экономические и политические союзы (например, Европейский союз (ЕС))

•      Транснациональные корпорации (ТНК)

•      Международные культурные и народные центры

•     Взаимопроникновение религий, культур, ценностей

Глобализация — это исторический процесс  сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы, и человечество превращается в единую политическую систему

3.  Национализм — идеология и политика, ставящие интересы нации превыше любых других экономических, социальных, политических интересов, стремление к национальной замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду.

Виды национализма:

•      Этнический — борьба народа за национальное освобождение, обретение собственной государственности.

•     Державно-государственный — стремление наций воплотить в жизнь свои национально-государственные интересы, нередко за счет малых народов.

•     Бытовой — проявление национальных чувств, враждебное отношение к инородцам, ксенофобия.

Национализм может перерасти в свою крайне агрессивную форму — шовинизм.

Шовинизм (фр. chauvinisme — термин происходит от имени Никола Шовена, литературного героя комедии братьев И. и Т. Коньяр «Трехцветная кокарда», радетеля величия Франции в духе идей Наполеона Бонапарта) — политическая и идеологическая система взглядов и действий, обосновывающая исключительность той или иной нации, противопоставление ее интересов интересам других наций и народов, внедряющая в сознание людей неприязнь, а зачастую и ненависть к другим народам, которая разжигает вражду между людьми различных национальностей и вероисповеданий, национальный экстремизм.

Одним из проявлений государственного национализма является геноцид.

Геноцид (от лат. genos — род и caedere — убивать) — преднамеренное и систематическое уничтожение отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп. Примером геноцида является холокост — массовое уничтожение гитлеровцами еврейского населения во время Второй мировой войны.

                            План-конспект 

  по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №25

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:233-241(1.2), 80-89(1.3), подготовка сообщений по темам: «Семья и брак», «Проблема неполных семей», «Семья - основа существования общества», «Современная демографическая ситуация в РФ».

Тема  № 25: Межэтнические конфликты и пути их разрешения. Толерантность.

1. Понятие межэтнических конфликтов.
2. Типы и причины межнациональных конфликтов.
3. Пути разрешения межэтнических конфликтов.
4. Толерантность.    

1) В современном мире практически не существует этнически однородных государств. К таковым можно условно отнести только 12 стран (9% всех государств мира). 

  В 25 государствах (18,9%) основная этническая общность составляет 90% населения, еще в 25 странах этот показатель колеблется от 75 до 89%. В 31 государстве (23,5%) национальное большинство составляет от 50 до 70%, и в 39 странах (29,5%) едва ли половина населения является этнически однородной группой.

Таким образом, людям разных национальностей так или иначе приходится сосуществовать на одной территории, и мирная жизнь складывается далеко не всегда.

Межнациональный конфликт — одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, открытым противостоянием этносов, народов и наций друг другу, имеющим тенденцию к нарастанию противоречий вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн.

 Основной причиной конфликтов, трений, различного рода предубеждений между представителями разных национальностей выступает этноцентризм.

Этноцентризм — совокупность неправильных представлений (предубеждений) одной нации по отношению к другой, свидетельствующих о превосходстве первой.

Этноцентризм — уверенность в правоте собственной культуры, склонность либо тенденция отвергать стандарты другой культуры как неправильные, низкие, неэстетичные. Поэтому многие межнациональные конфликты называют ложными, поскольку в их основе лежат не объективные противоречия, а непонимание позиций и целей другой стороны, приписывание ей враждебных намерений, что порождает неадекватное чувство опасности, угрозы.

2) Причины межнациональных конфликтов

—      Социально-экономические  —  неравенство в уровне жизни, различное представительство в престижных профессиях, социальных слоях, органах власти.

—      Культурно-языковые — недостаточное, с точки зрения этнического меньшинства, использование его языка и культуры в общественной жизни.

—      Этнодемографические  —  быстрое изменение соотношения численности контактирующих народов вследствие миграции и различий в уровне естественного прироста населения.

—              Экологические — ухудшение качества окружающей среды в результате ее загрязнения либо истощения природных ресурсов вследствие использования представителями иной этнической группы.

—              Экстерриториальные — несовпадение государственных или административных границ с границами расселения народов.

—            Исторические — прошлые взаимоотношения народов (войны, былое соотношение господства-подчинения и т. д.).

—            Конфессиональные — из-за принадлежности к разным религиям и конфессиям, различий в уровне современной религиозности населения.

—            Культурные — от особенностей бытового поведения до специфики политической культуры народа.

Типы межнациональных конфликтов:

• Государственно-правовой (Неудовлетворенность правовым положением нации, стремление к собственной государственности, Конфликт с властными структурами государства, в составе которого находится нация (например, Абхазия и Южная Осетия в Грузии и др.)
• Этнотерриториальный (Определение территории нации, национально-территориальных границ.
• Этнодемографический (Защита прав «коренной национальности», ограничения для «пришлых»  Изменение образа жизни, нарушение прав человек (например, конфликты в Нагорном Карабахе, Южной Осетии) Опасность растворения этноса в результате притока иноязычного населения (например, конфронтация между Конфедерацией народов Кавказа и российскими властями)
• Социально-психологический Переселенцы (беженцы) и местное население (например, проблемы месхетинских турок в Узбекистане, чеченцев в Казахстане, дискриминация русскоязычного населения в странах СНГ и Прибалтийских государствах)

Межэтнические конфликты не возникают на пустом месте. Как правило, для их появления необходимы определенный сдвиг привычного уклада жизни и разрушение системы ценностей, что сопровождается у людей чувствами растерянности и дискомфорта, обреченности и даже потерей смысла жизни.

3)  К числу мер, ведущих к разрешению этнических противоречий, можно отнести:

-  в социально-политическом плане пути к преодолению межнациональных конфликтов лежат либо через хотя бы частичное удовлетворение требований сторон, либо через понижение для них актуальности предмета конфликта.

Существующие межнациональные проблемы (территориальные споры, стремление к суверенизации; борьба этнических меньшинств за самоопределение, создание независимого государственного образования; дискриминация языка, образа жизни; проблема беженцев, вынужденных переселенцев и т. д.) требуют значительных усилий для их разрешения.

Пути разрешения межнациональных проблем

—         Признание межнациональных проблем и решение их методами национальной политики.

—       Осознание всеми людьми неприемлемости насилия, овладение культурой межнациональных отношений, требующей безусловной реализации прав и свобод лиц любой национальности, уважения самобытности, их национального самосознания, языка, обычаев, исключающей малейшее проявление национального недоверия, вражды.

—       Использование экономических рычагов для нормализации этнополитической ситуации.

—       Создание в регионах со смешанным национальным составом населения культурной инфраструктуры — национальные общества и центры, школы с национально-культурным компонентом для обучения детей на родном языке и в традициях национальной культуры.

—       Организация эффективно действующих международных комиссий, советов, других структур для мирного разрешения национальных споров.

4)  Толерантность означает принятие, правильное понимание и уважение других культур, способов самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Толерантное отношение рассматривается как социальная ценность, обеспечивающая права человека, свободу и безопасность. Толерантность также не признаёт национализма.

Этническая толерантность понимается не просто как отсутствие негативного, а скорее как наличие позитивного или участного отношения к иной этнической группе, т.е. как готовность контактировать с представителями этой группы такими, какие они есть, при сохранении, однако, позитивного отношения к своей группе. Толерантность «это не просто пассивная терпимость, она предполагает активную позицию всех заинтересованных сторон, но одновременно и отказ от навязывания своей точки зрения одной из сторон».

Часто выделяются следующие типы отношений в системе индивид - группа:

• активная толерантность (открытость, готовность к межэтническим контактам);
• пассивная толерантность (нерегулярность межэтнических контактов, склонность общаться с представителями своей национальности при сохранении позитивного отношения к представителям иноэтничных групп);
• толерантность избирательная (межэтнические контакты носят ограниченный характер по какому-либо признаку - языку, религиозной принадлежности, культурным особенностям);
• толерантность вынужденная (межэтнические контакты возникают под давлением обстоятельств и носят сугубо деловой характер, например, по служебной линии);
• интолерантность (категорическое нежелание взаимодействовать с людьми другой культуры).

                                                        План-конспект 

   по дисциплине «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» аудиторного занятия №26 

                             ТЕЗИСНЫЙ КОНСПЕКТ МАТЕРИАЛА (УЗЛОВЫЕ ВОПРОСЫ)