«Лучшая публичная лекция на тему «Выборы – ответственность за будущее»
статья

Республиканский конкурс

«Лучшая публичная лекция на тему:

 «Выборы – ответственность за будущее» »

Казань

2010 год

Жизнь каждого сопровождает выбор: с момента зарождения и до последнего вздоха. Мы выбираем, нас выбирают,  делают выбор за нас другие…  Если верить народной мудрости, только родителей и детей не выбирают. Однако и это можно философски осмыслить как выбор свыше…    Выбирает ли нас Судьба или же мы, земные, выбираем Судьбу?! Выбираем, где жить, куда пойти учиться, профессию, род занятий, интересы, круг общения и друзей,  ценности и приоритеты, принципы, спутника жизни, жизнь для своих детей, пока те не научатся самостоятельно принимать ответственные решения. И одним из таких решений является выбор будущего для себя и своего поколения. С чего же начать этот выбор: будущее -  понятие для кого-то  пространное, абстрактное, вмещает в себя слишком много? Тем сложнее с будущим для своего поколения, когда каждый сам за себя. Но мы не изолированы друг от друга, мы все – одна большая семья, многонациональная, скреплённая глубоко в своём прошлом корнями родства наших предков, хотим мы того или нет. Семья в составе великого государства российского. А значит, у нас общее (единое) прошлое, настоящее и будущее. У нас одна Родина, большая и малая, и другой уже не будет, как бы того не желали некоторые… Не случайно же «Родина», «родители», «родные» - однокоренные слова. В языке никогда нет ничего случайного, необъяснимого, поскольку язык – выразитель психологии и сознания народа. Так, почему же мы желаем добра, мира, благополучия, счастья, здоровья своим родителям и родным, а Родину воспринимаем как что-то неодушевлённое, отвлечённое, пафосное, а порой и  чуждое?  Произнося «Родина» мы почти не вкладываем в это слово глубокий смысл и чувства… Оставаясь равнодушными, мы удивляемся и сетуем, когда не получаем от Родины того,  что хотим в этой жизни. Выбирая пути для достижения своих целей, мы обходим стороной дорогу, ведущую к  нашему общему благополучному будущему, и расходимся кто куда.

Во все времена актуально звучит призыв: «Молодёжь – надежда века». Кто, если не мы, молодые педагоги, воспитатели, врачи, юристы, экономисты, музыканты,  художники, дизайнеры, инженеры, построит будущее для себя? Для себя, не для кого-то. В последнее время правительство Российской Федерации активно занимается привлечением молодёжи к государственным делам. Поскольку это дело каждого гражданина своей страны.  Да, у современных молодых людей совсем иное видение жизни и отношение к обществу в целом, большинству из них присущи недоверие к политике, склонность к крайней оценке и политическому экстремизму. Но государство делает попытки помочь нам и, прежде всего, молодёжи, пусть и  медленными шагами. Так, например, созданы национальные проекты в области образования, сельского хозяйства, здравоохранения, жилищного строительства,  демографическая программа возрождения нации «Материнский капитал» и «Родовой сертификат», в которых отражены и учтены интересы молодого поколения,  они дают  возможность использовать государственную поддержку в реализации и раскрытии многих возможностей и потребностей жизни. А делаем ли мы какие-то шаги навстречу государству?! Для самих себя, для своих родных и близких людей, соседей, друзей, земляков? Для своего района, города, села, ради той земли, на которой вы родились, по которой научились ходить, чьими щедрыми богатствами вскормлены и вспоены? Жизнь не раз ещё вам докажет простую истину: «где родился, там и пригодился».  И, выбирая, в чьих руках ваша земля окажется, вы уже выразите свою благодарность к ней.

Мне, как молодому педагогу, молодому специалисту и представителю молодого поколения, очень грустно осознавать, что многие из нас не принимают участие в избирательной деятельности страны и республики, продолжая жить по неверному принципу «мой голос ничего не решает». Напрасно, и так, к сожалению, думают сотни…  

Грядут муниципальные выборы в Республике Татарстан, и ещё более двух тысяч молодых татарстанцев – россиян созреют для  важного выбора своего будущего (1/4 от общего числа избирателей). Это те, кто вскоре покинут родные пенаты в поисках своей судьбы. Многие разъедутся в большие города из своих посёлков, деревень, провинциальных городков в ожидании лучших  жизненных перспектив. Что их ожидает там? И что ожидает здесь, если они останутся? Безработица, бездействие… Но выбор есть всегда, и каждый делает его для себя лично, оставляя всё же проблему открытой и оставляя решать её кому-то другому. Здоровые, энергичные, активные, деятельные,  полные сил и идей, игнорируя выборы, вы не только показываете  равнодушие к своему благополучию и благополучию своей малой Родины, но и не оставляете шанса таким же энергичным, активным, инициативным, политически образованным людям встать у власти и обеспечить её процветание и благополучие. За вас этот  выбор сделают другие.      

   Знаете ли вы, что  известный немецкий политический деятель Отто фон Бисмарк говорил: «Каждому народу полагается такое правительство, которое он заслуживает».  Если задуматься серьёзно, это действительно так. Ведь те люди, которые в итоге приходят к власти, когда-то были частью того народа, который их избрал, они -  плоды того общества, которое отдало им свой голос и предпочтение,  и доверяет им. Значит, они должны осознавать  и оправдать ту огромную ответственность, которая возложена на них, не говоря уже о том,  что должны защищать тех, кто верит в них, обеспечивать им  достойную жизнь. Однако в наше время многие люди, добившись власти забывают о народе, заботятся лишь о собственном благополучии. Следствием этого становится падение авторитета власти и такое явление, как абсентеизм, то есть прямое уклонение избирателей от явки на выборы и участия в политической жизни страны. Люди сами безответственно подходят к решению важнейших политических вопросов, думают, что от их одного голоса ничего не зависит, что все уже заранее решено и куплено олигархами, и в итоге на выборы приходит совершенно небольшой процент избирателей. Особенно наглядно это проявляется каждый раз на выборах  в органы местного самоуправления, куда, согласно статистике, является зачастую около 20%-избирателей, а ведь именно от этих выборов зависит благополучие того места, где мы проживаем. И  в результате  имеем то, что имеем. Да, к тому же «плюём в тот колодец, из которого придётся ещё напиться», и жалуемся на свою жизнь и времена, но ничего не делаем для того, чтобы их улучшить! Английский философ 19 века Т. Карлейль писал: «Человек не должен жаловаться на времена – из этого ничего не выходит. Время дурное: ну что ж, на то и человек, чтобы улучшить его».

Как активное, так и пассивное избирательное право каждого в нашей стране сейчас  абсолютно добровольно. В отличие от ряда других государств (Австрия, Австралия) в России нет обязательного голосования. Да, с одной стороны,  «живем в свободном демократическом обществе», - тут же вспомните вы. И на этом наша правовая грамотность исчерпана, к сожалению.  Но вот хорошо это или плохо и для кого удобно? Давайте порассуждаем.

В наше время выборы в Российской Федерации всеобщие, равные, добровольные, свободные, тайные и проводятся на альтернативной основе. Но, если обратиться к истории, так было не всегда. Еще в период существования родовой общины все решения принимались народным собранием. Казалось бы, полная демократическая идиллия, но голосование не было тайным, а главное оно не было всеобщим: участвовать могли только мужчины. Современные принципы выборов не соблюдались и на родине демократии – в Афинах, и в Римской республике. При всей правовой развитости этих античных государств участвовать в выборах могли только свободные мужчины (патриции), то есть не было  всеобщности. В период  феодализма государства тоже развивались по-разному. Но и там, где присутствовали выборы, они не везде были всеобщими и равными (они  были сословными).

Прямая демократия как прообраз нынешней царила в Древней Руси, если верить истории. Так, например, с 12 по 15 века на Новгородской земле, (феодальной республике тогда),  высшая власть  формально принадлежала общегородскому вечевому собранию, в котором современники видели своеобразный символ  государственности. Его созывали по мере необходимости по инициативе князя, посадника, тысяцкого или архиепископа.  В особых случаях вече собирали сами горожане. Летописцы свидетельствуют, что в сложные периоды истории число таких сходов учащалось.

На вече рассматривались наиболее важные вопросы государственной жизни: избирались, назначались и смещались должностные лица, принимались законопроекты, обсуждались межтерриториальные и международные отношения. Вече распоряжалось земельным фондом, устанавливало повинности, льготы и привилегии, вершило судопроизводство, рассматривало различные жалобы. Все решения на нем принимались посредством выборного принципа: присутствующим предлагалось высказаться «за» или «против» предложений, сформулированных исполнительной властью республики.

 С развитием общества росло и правосознание, и выборы становились все более демократичными, однако женщины по-прежнему ущемлялись в правах. Первой страной в мире, которая дала женщинам право участвовать в выборах, был СССР. Но в годы советской власти избиратели не выбирали, а избирали - в бюллетене стояла только одна фамилия, что превращало выборы в формальность, хотя они были прямыми и тайными.

Сегодня, мы все «имеем право избирать и быть избранными». Заметьте, выборы – право,  как гласит  Конституция РФ (Глава 2 ст.32 п.2) и  Конституция РТ (Раздел 2 ст.45 п.2), а не обязанность.

«Муниципальные выборы в Татарстане должны стать примером для всей России. Надо провести выборы чисто и честно!»,- призывает нас, избирателей Председатель Госсовета Республики Татарстан Фарид Мухаметшин. Но, для того, чтобы они прошли чисто и честно, надо первым делом в это поверить! И не словам, а делам со стороны  выбранных нами в будущем глав муниципалитетов. Нерешенными остаются по сей день такие вопросы как выдача льготных лекарств, работа общественного транспорта, подача тепла и горячей воды в жилые дома, своевременная выплата заработной платы.  Придя на выборы и избрав, мы даём возможность себе и другим доказать, что мы можем жить достойно, если захотим.