Нравственное воспитание через чтение и изучение художественных произведений.
статья по теме

Нравственное воспитание через чтение и изучение художественных произведений.

«Создается общество началами нравственными, и эти нравственные начала закладываются в семье»

(Ф.М. Достоевский)

        Вся наша жизнь строится на основе семьи. Еще до рождения единственной ценностью человека является его семья. А главная цель семьи – воспитание человека, именно в семье человек учится мыслить, у него складываются первые нравственные представления, формируется его мировоззрение. Семья выступает в роли школы любви, нравственности и является источником ценностей человека, учит правильному восприятию мира, свободы, духовности, уважения, верности. Каждый человек в жизни стремится найти свое счастье, и каждый по-своему понимает его. Но, пожалуй, человек по-настоящему счастлив, если у него крепкая и любящая семья.

К сожалению, в современном мире постоянно нарушаются трансляции семейных отношений, роли родителей в семье зачастую смешиваются, порой взрослые пытаются возложить воспитание младшего поколения на детские сады, школы, забывая о необходимости воспитания в семье.

Сегодня государство обеспокоено не только экономическими и политическими проблемами. Материальные блага и высокий уровень жизни не избавляют от глубоких потрясений в социально-личностной жизни, разрушения вековых общественных институтов, традиционных жизненных ориентиров, сложившихся нравственных понятий и норм.  Нестабильность, моральный и идеологический вакуум, образовавшийся в результате распада многих социальных правил и табу, усиление тенденций к потребительству, индивидуализму, отсутствие какой-либо цензуры в средствах массовой информации и многие другие факторы способствуют невиданному взлету преступности, жестокости, насилия, социальной напряженности, наркомании, алкоголизма.

Традиционная семейная культура нуждается в поддержке государства, в том числе посредством образования. Образование является мощным средством, обеспечивающим сдерживание и предотвращение негативных тенденций распада семьи. Оно призвано решить проблему сохранения и восстановления отечественных традиций семейного воспитания и передачи знаний о культурных и нравственных нормах семейной жизни подрастающему поколению.

Не случайно тема семьи, семейных ценностей так часто  поднимается на уроках литературы.

Обращение к теме семейных ценностей, семейных отношений  традиционно для русских писателей. Эта традиция своими корнями уходит в те времена, когда русская церковь провозгласила семейные ценности мерой, определяющий духовный рост личности.

Недаром первый свод законов, по которым существовала семья, назывался Домостроем. Строить дом – означало строить не только само здание, но и отношения в нем. В Домострое, своде житейских правил и наставлений, памятнике русской литературы XVI века, отражались принципы патриархального быта, домашнего уклада. По Домострою, родительский наказ должен был в первую очередь воспитывать через добрый пример жизни самих родителей. На принципах любви и прощения строится воспитание детей. Нужно «и учить их страху Божию, и вежливости, и всякому благочинию…И хранить их и блюсти чистоту телесную и от всякого греха, как зеницу ока и как свою душу». (Домострой 19 глава). «Живи, чадо, по христианскому закону – во всех делах без лукавства, без всякой хитрости во всем, да не всякому духу верь: доброму подражай, лукавых и закон в любых делах преступающих не привечай…» - послание и наставление отца сыну.

Родительские указания, наставления – есть правила, поучающие особой мудрости.

Тема родительских наказов – одна из ведущих в русской литературе. Особое идейно-художественное значение родительские наказы получают в произведениях древнерусской литературы, в пример можно привести «Повесть о Горе – Злочастии», «Повесть о Савве Грудцине», которые опираются на православные традиции.

Анализ текстов художественной литературы XIX века показывает, что родительский наказ – один из важнейших эпизодов в произведениях многих авторов. Например, мы встречаем родительские наказы в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка», поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души», комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», романе Л.Н. Толстого «Война и мир».

И я как учитель литературы стараюсь организовать работу так, чтобы через чтение и изучение этих художественных произведений каждый ученик смог понять, что семья всегда занимала и занимает важнейшее место среди ценностей человеческой жизни, что путь воспитания любви к Отечеству выстраивается в логике «от близкого к далекому», от любви к родителям и родному дому, к школе, городу до любви к родной стороне. Но чтобы заложить в души учеников высокие нравственные принципы, учителю нужны не только теоретические знания. Через учебный диалог учителя и ученика происходит нравственное и духовное  взаимообогащение.

Таким образом учитель не только должен давать знания, но и способствовать духовному становлению личности каждого ученика. Сотрудничество семьи и школы должно воспитать нравственно здоровых людей.