Внеклассное мероприятие по родному языку (уйльта) Игра "Эрудит"
план-конспект занятия (7 класс) по теме

Игра «Эрудит»  «История моего народа»

для учащихся 5-7 классов.

Цель: расширить знания учащихся о народе уйльта;

          привить интерес к истории своего народа.

Ход игры:

1.Что объединяет слова уильта, ульча, ольча, ороко, орокхо, орнгта, орнышку, ороки, орочоны ?

Ульта – народ на Сахалине. Самоназвание- ульта, ульча, ольча. Айны,  южные соседи ороков,  называют их ороко, орокхо, нивхи — оронгта, орнышку.

2. Что обозначает слово уильта?

Уильта – самоназвание народа, образовалось от слова ула, оро – олень. В настоящее время ороки  называют себя уильта.

3.Отличался ли северный говор  от южного?  (С середины 19 века,  а возможно и ранее, в языке существовал южный говор, отличный от северного. Создается письменность на основе кириллицы. В 1989 г. орокский язык считали родным лишь 44,7%.

4.Как расселились ороки на Сахалине к середине 19 века?

К середине XIX в. сформировались две территориальные группы. Северная заселяла срединную часть Северного Сахалина, южная — включала 12 селений ороков, проживающих вместе с айнами в южной части острова от залива Терпения до залива Анива.

(Работа с картой)

5.Какие факторы влияли на развитие народа?

Контакт  с другими аборигенными народами —нивхами, айнами, амурскими народами. Начиная с середины XIX в. для добычи уникального местного соболя на Сахалин ежегодно приезжали жители Нижнего Амура, поддерживавшие с ороками давние связи. Некоторые амурские охотники женились на орокских женщинах и оставались на Сахалине. В тот же период северная группа переселилась на Амур, в район расселения ульчей.

6. Основной вид занятий коренных народов Севера?

Хозяйство носило комплексный характер. Северные занимались оленеводством, охотой, рыболовством, морским зверобойным промыслом. Оленеводство имело в основном

транспортное направление, оленей доили. Каждая семья держала 20 — 30 голов вьючных, верховых или запрягаемых в нарты оленей, на которых зимой отправлялись на

промысел в тайгу. Охотились с луками, копьями, позже —с огнестрельным оружием —

на медведя, северного оленя, с петлями — на соболя, с давящими ловушками (капира, нангу) — на других мелких зверей, с самострелом (дэнггурэ) — на лисиц. С наступлением весны пе-

ребирались на восточное побережье Сахалина и жили здесь до осени. Промышляли нерпу, сивуча, ларгу, а также рыбу, прежде всего лососевых. Морского зверя добывали гарпунами (пара)с костяной головкой и железным вкладышем, острогами (дарги) с очень длинным — до 15 м — древком и «рулем» — насадкой (лаху) на ее переднем конце. С конца XIX в. в морском промысле стали широко применять огнестрельное оружие. Для ловли рыбы пользовались

разнообразными сетями (адули), неводами (кэрэку), удочками (лочо, умбу) и острогами (падари, дэгбо), строили запоры-заездки (пинди).На зиму запасали вяленую рыбу (юколу), рыбий жир, мясо лесных и морских зверей. Жир последних употребляли зимой для освещения, а шкуры — для пошива одежды и обуви. Занимались собирательством.