Статья "Зачем изучать литературу?"
статья

                            Статья «Зачем изучать литературу?»

                                                                                              Словом можно убить, словом можно спасти.

                                                                                              Словом можно полки за собой повести!

                                                                                              Словом можно продать, и предать, и купить.

                                                                                              Словом можно в разящий свинец перелить.

                                                                                                                                                                 В. Шефнер

                                                                                              Верю в конечный смысл нашего

                                                                                              существования на земле, в то

                                                                                              что жизнью своей мы удобрим

                                                                                              великие цели.

                                                                                              Верю в добро, побеждающее зло;

                                                                                              в накопление и объединение

                                                                                              добра, в то, что оно свободно

                                                                                              будет избрано всеми.

                                                                                                                                                                  В. Распутин

        Верю…  А может быть, если честнее, хочу верить, стараюсь верить и стремлюсь сделать так, чтобы осознали и поверили в это мои ученики. Человек без веры в добро, без умения творить добро и дарить его – человек без души. А что такое тело без души? Труп!

       Сначала было Слово…

       Я – учитель русского языка и литературы. Я несу ребятам Слово. Важно, как я скажу это Слово, каким смыслом наполню, какую энергетику передам через него. Именно на уроках словесности учитель имеет возможность затронуть в ребятах самые тонкие струнки души. Недаром М. Горький называл литературу – человековедением.

        Моя конечная цель – учить познавать себя и окружающих людей. Познавая же себя, Любой человек хочет совершать позитивные открытия, однако представления о позитиве бывают разными. Иногда то, что дети считают достоинством, таковым не является. Значит, надо продолжать учить и тому, «что такое хорошо и что такое плохо», показывать грани добра и зла, созидания и разрушения. Именно учить, а не научить, ибо этот процесс, как мне кажется, длиною в жизнь, а не в школьные годы. Если, обучаясь в школе, ученик примет многовековой нравственный, литературный и исторический опыт, разделит мнение философа: «Если я не за себя, то кто же за меня? Но если я только для себя, то зачем я?» - то половина дела будет уже сделана.

       Но вот возникает проблема: как увлечь литературой? Как показать, что литература очень схожа с нашей действительностью? Как убедить, что стоит лишь присмотреться, и ты спасешь себя от самой, может быть, главной ошибки в жизни?

      Я долго размышляла, почему происходит так: на уроке у ребенка глаза горят, эмоции переполняют, он произносит  «правильные»  слова, а прозвенит звонок – и благородство заканчивается. Получается, что урок – это разыгранный спектакль? Но ведь искры – то были, душа горела! Значит, можно преодолеть этот барьер.

     С чего же начинать? Может, с той литературы, которая известна  каждому моему  ученику столько же времени, сколько ему самому лет? Что ж, попробовала, обратясь к народной мудрости, то есть к народным сказкам. Мой выбор легко объясним: сказка – это единственный жанр, где торжествует добро.

      На первом уроке литературы в пятом классе я обращаюсь к сказкам…  «Курочка Ряба» и «Репка». Сначала дети пребывают в полном недоумении, а потом понимают, что уже давно живут по законам, прописанным в этих сказках: без малости не обойтись, всё в определенный момент понадобится; самое главное, что есть на свете, - это жизнь, её ни за какое золото не купишь.

Получается, что уже столько лет подсказывают детям, как разобраться в превратностях жизни! В этих сказках едва ли насчитываешь по сотне слов. Но каждое слово получает сакральное, священное понимание. Разве это не достойный повод для уважения литературы? По-моему, достойный.

        Итак, зернышко брошено, но ему для прорастания необходима хорошая, плодоносная почва.

А почвой и будет то литературное наследие, с которым ученику предстоит знакомство. Только знакомство и останется знакомством, если не научить школьников вести с автором диалог. Для этого же нужно войти в читательскую элиту. А это очень трудный и длительный процесс. Но ведь рядом есть учитель, который поможет.

В разные исторические периоды у людей были разные представления о нравственных ценностях. Но все же, так мне кажется, одним из наиболее значительных был период, отраженный в древнерусской литературе.

        Я попробовала не жалеть времени на изучение именно этого периода  литературы, ведь в ней истоки формирования христианской личности. Когда я начинала заниматься этой проблемой, то даже и представить не могла, что ученики проявят такое внимание и понимание. Идея сохранения своей души, домашнего благочестия,  любви к ближнему своему, наверное, сначала на генетическом уровне, а потом на уровне самосознания оказалась интересной и близкой. Когда мы говорили об этом на уроках, почти все ребята стремились, как мне показалось, искренне выступить. Я же стремилась сократить дистанция между сказанным на уроке и имеющем место быть после него. Мне хотелось дополнить знания, которые ученики получили на уроках, и мы стали посещать экскурсии и выставки в Государственном Русском музее. Каждое посещение имело определенную цель и было связано с тем или иным уроком. В свое время В.А.Сухомлинский утверждал: « Произведения изобразительного искусства – еще одно светлое окошко, через которое человек постигает тонкое благородное видение мира».

          Третий год мы посещаем Русский музей. Сначала я боялась, что быстро «остынут», но вот за два с половиной года мы никого «не потеряли». Интерес ребят не ослабевает. Очевидно,  что-то принято, что-то они впитали, что-то стало их собственной позицией. И позднее, изучая литературу 18,19 и 20 веков, мы нет-нет, да и возвратимся обратно к богатейшему нравственному опыту, накопленному нашими предками. Может быть, этим детям будет понятнее напутствие А.П. Гринева «Береги честь смолоду», может быть, они не будут недоумевать, почему Маша Троекурова, обвенчавшись в церкви с князем Верейским, не смогла принять помощь Владимира Дубровского, может быть, именно теперь они научатся ценить силу человеческого слова, которую воспел Бестужев- Марлинский. Если это произойдет, то можно думать, что они поверили в добро и свободно его выбрали.

          Выполнять поставленную перед собой задачу мне нелегко. Но я хочу верить, что у моих детей появляется желание жить по нравственным законам и что благодарны они будут литературе, которая показала им силу нравственности и ущербность безнравственности.