Образец сочинения по русскому языку. ЕГЭ, ч.С. Рецензия на текст В. Астафьва "О пакости".
консультация по русскому языку (11 класс) на тему

Соч.-рец. На текст В. Астафьва «О пакости».

Пакостники – кто они? Почему в повседневной жизни мы всё чаще сталкиваемся с проявлениями невежества и хамства, грубости и сквернословия? И почему мы свыклись с этим явлением? Такими вопросами задаётся автор текста В. Астафьев, поднимая проблему бескультурья в современном обществе.

        Астафьев пишет о пакости и пакостниках - о тех, кто «портит», «разрушает», «визжит» «во время сеанса в кинотеатре», и т.д. О причинах процветания «мерзости» автор говорит как бы вскользь, используя условные конструкции»: «если бы её засветили», «не рыхлилась бы для неё почва»,-  но в этих словах угадывается упрёк читателю: мы сами способствуем процветанию хамства – отворачиваемся, «опускаем руки» - мы примирились. По мнению писателя, именно поэтому кажется, что мы «опутаны» « пакостниками», хотя их « по сравнению с порядочными людьми» « не так много».  Автор с горечью пишет о том, что у пакости есть « почва», оттого и творится она то «скрытно», то « при зрителе» и «для него».

 Писатель резко осуждает наше равнодушие к пакостникам. Он категоричен в своей оценке происходящего и  убеждён, что пакость – это большое зло:  « Пакость может быть незаметной, но безвредной никогда не была и не будет».

        Авторскую позицию никак нельзя назвать отстранённой. В словах писателя и гнев, и досада, и горькая ирония: «Ох, сколько мы слов извели, сколько негодования высказали, сердце изорвали… вывесок написали с приставками «не» - и всё бесполезно!»  «Все эти «не»: «не курить!». «не бросать!», - написанные, как говорит автор, «для проформы», создают ощущение неубедительности разумных доводов, усиливают чувство беспомощности перед пакостью. Тот же эффект достигается и неоднократным  употреблением однокоренных слов: «пакость», «пакостник», «пакостный». С помощью оценочной лексики («скверна», «мерзость») писатель выражает своё негодование в адрес любителей разрушать и портить.

        За  множеством авторских вопросов стоит главный: отчего терпим мы?! Астафьев приводит нас к убеждению, что есть лишь одно средство борьбы с пакостниками: «Власть употребить! И силу, …всеобщую, народную!» Риторические восклицания в финале текста дают прямой ответ на вопрос, что с этим делать.

        С точкой зрения автора нельзя не согласиться. Всё, о чём с негодованием  пишет Астафьев, знакомо каждому из нас. Каждый из нас сталкивался со «скверной», «гадостью», «злоумышлением», творимом «просто так».  На риторические вопросы, которыми автор предваряет свои размышления, тут же начинаешь отвечать: и это случалось, и это видели, а это, простите, и сами по глупости делали…

 Задаёшь себе вопрос: отчего это происходит? От невежества, глупости, бескультурья? А может быть, оттого что не научились уважать личность другого человека? Оттого что забыли мудрую пословицу: «Не плюй в колодец – пригодится воды  напиться…»?

«Всякую пакость к себе примени», - цитирует автор фразу русского писателя В.И. Даля, но те, кто пишет на стенах домов и лифтов, ломает скамейки и деревья, мусорит и плюёт на асфальт, её к себе явно «не применяют»! Как герой знаменитой булгаковской повести «Собачье сердце». Шариков груб, нагл, агрессивен - даже по отношению к профессору Преображенскому, в квартире которого живёт. Имя Шарикова стало нарицательным: оно является синонимом хамства и бескультурья. Булгаков показал страшное явление – шариковщину- и предупредил о его опасности.

Этой опасности надо противостоять. Нельзя  мириться с невежеством и хамством!  Может быть, когда-нибудь человек станет лучше, но пока только страх перед наказанием и «сила народная» - единственный выход из положения.

 В повести Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» есть замечательные слова: «Встал, привёл в порядок себя – приведи в порядок планету!»

Как хочется, чтобы они стали жизненным правилом для всех!