Сочинения на ЕГЭ
презентация к уроку по русскому языку (11 класс)
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Проблема и комментарий Выбирая одну из нескольких проблем, вы очерчиваете смысловое поле текста, в котором будете искать примеры. Слишком узкая формулировка (а таких много даже в таблицах ФИПИ!) не позволит построить качественный комментарий. Выбирая примеры для комментария, сразу же думайте о смысловых отношениях между ними.
Комментарий Комментарий - это анализ текста с точки зрения выделенной проблемы. Задача комментария – показать, как именно автор приходит от проблемы к авторской позиции, как движется ход его мысли, как разворачивается аргументация (публицистика) / как развитие сюжета, поступки героев раскрывают проблему (художественный текст).
Зачин в комментарии Размышляя над проблемой, публицист делится своими мыслями о… Автор рассказывает о событиях времен Великой Отечественной войны. Писатель изображает ситуацию из жизни своих героев. В центре внимания автора ситуация из жизни школьников. Автор раскрывает проблему на примере поступков своих героев. 4
« Укажите смысловую связь между примерами и проанализируйте ее» Указать смысловую связь между примерами означает ее назвать : «автор противопоставляет…», «писатель сравнивает…», «публицист объясняет…». П роанализировать связь между примерами-иллюстрациями означает раскрыть сущность этих смысловых отношений: в чем смысл этого противопоставления, какие качества героев выявляются в сравнении и т.д. В идеале следует охарактеризовать каждый пример. 5
Проверка сочинения по критерию К2
Проверка сочинения по критерию К2
Проверка сочинения по критерию К2
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ обучающимся по организации индивидуальной подготовки к ЕГЭ 2022 года https://fipi.ru/metodicheskaya-kopilka/metod-rekomendatsii-po-samostoyatelnoy-podgotovke-k-ege#!/tab/222413602-1
Противопоставление
Противопоставляя, эти примеры (поступки героев и т.п.), автор хочет подчеркнуть… С помощью противопоставления автор показывает разные стороны… Благодаря антитезе мы видим различные точки зрения на…, что делает рассуждение более объективным и убедительным. 11 Противопоставление
ПЕРЕВАЛ (1)Ночь давно, а я всё ещё бреду по горам к перевалу, бреду под ветром, среди холодного тумана, и безнадёжно, но покорно идёт за мной в поводу мокрая, усталая лошадь, звякая пустыми стременами. (2)В сумерки, отдыхая у подножия сосновых лесов, за которыми начинается этот голый, пустынный подъём, я смотрел в необъятную глубину подо мною с тем особым чувством гордости и силы, с которым всегда смотришь с большой высоты. (3)Ещё можно было различить огоньки в темнеющей долине далеко внизу, на прибрежье тесного залива, который, уходя к востоку, всё расширялся и, поднимаясь туманно-голубой стеной, обнимал полнеба. (4)Но в горах уже наступала ночь. (5)Темнело быстро, я шёл, приближался к лесам — и горы вырастали всё мрачней и величавее, а в пролёты между их отрогами с бурной стремительностью валился косыми, длинными облаками густой туман, гонимый бурей сверху. (6)Повеяло зимней свежестью, понесло снегом и ветром… (7)Наступила ночь, и я долго шёл под тёмными, гудящими в тумане сводами горного бора, склонив голову от ветра. (8)«Скоро перевал, — говорил я себе. (9)– Скоро я буду в затишье, за горами, в светлом, людном доме…» (10)Но проходит полчаса, час… (11)Каждую минуту мне кажется, что перевал в двух шагах от меня, а голый и каменистый подъём не кончается. (12)Уже давно остались внизу сосновые леса, давно прошли низкорослые, искривлённые кустарники, и я начинаю уставать и дрогнуть. (13)Мне вспоминается несколько могил среди сосен недалеко от перевала, где похоронены какие-то дровосеки, сброшенные с гор зимней бурей. (14)Я чувствую, на какой дикой и безлюдной высоте я нахожусь, чувствую, что вокруг меня только туман, обрывы, и думаю: как пройду я мимо одиноких камней-памятников, когда они, как человеческие фигуры, зачернеют среди тумана? (15)Хватит ли у меня сил спуститься с гор, когда я уже и теперь теряю представление о времени и месте? (16)Впереди что-то смутно чернеет среди бегущего тумана… какие-то тёмные холмы, похожие на спящих медведей… (17)Тогда я останавливаюсь, и меня охватывает отчаяние. (18)Я весь дрожу от напряжения и усталости, одежда моя вся промокла от снега, а ветер так и пронизывает её насквозь. (19)Не крикнуть ли? (20)Но теперь даже чабаны забились в свои гомеровские хижины вместе с козами и овцами — кто услышит меня? (21)И я с ужасом озираюсь: — Боже мой! (22)Неужели я заблудился?
(23)Поздно. (24)Бор глухо и сонно гудит в отдалении. (25)Ночь становится всё таинственнее, и я чувствую это, хотя не знаю ни времени, ни места. (26)Пришёл тот час, долгий час, когда кажется, что всё вымерло на земле и уже никогда не настанет утро, а будут только возрастать туманы, окутывая величавые в своей полночной страже горы, будут глухо гудеть леса по горам и всё гуще лететь снег на пустынном перевале. (27)Закрываясь от ветра, я поворачиваюсь к лошади. (28)Единственное живое существо, оставшееся со мною! (29)Но лошадь не глядит на меня. (30)Мокрая, озябшая, сгорбившись под высоким седлом, которое неуклюже торчит на её спине, она стоит, покорно опустив голову с прижатыми ушами. (31)И я злобно дёргаю повод, и снова подставляю лицо мокрому снегу и ветру, и снова упорно иду навстречу им. (32)Но странно — моё отчаяние начинает укреплять меня! (33)Я начинаю шагать смелее, и злобный укор кому-то за всё, что я выношу, радует меня. (34)Он уже переходит в ту мрачную и стойкую покорность всему, что надо вынести, при которой сладостна безнадёжность… (35)Вот наконец и перевал. (36)Но мне уже всё равно. (37)Я иду по ровной и плоской степи, ветер несёт туман длинными космами и валит меня с ног, но я не обращаю на него внимания. (38)Уже по одному свисту ветра и по туману чувствуется, как глубоко овладела поздняя ночь горами, — уже давным-давно спят в долинах, в своих маленьких хижинах маленькие люди; но я не тороплюсь, я иду, стиснув зубы, и бормочу, обращаясь к лошади: — Иди, иди. (39)Будем брести, пока не свалимся. (40)Сколько уже было в моей жизни этих трудных и одиноких перевалов! (41)Как ночь, надвигались на меня горести, страдания, болезни, измены любимых и горькие обиды дружбы — и наступил час разлуки со всем, с чем сроднился. (42)И, скрепивши сердце, опять брал я в руки свой страннический посох. (43)А подъёмы к новому счастью были высоки и трудны, ночь, туман и буря встречали меня на высоте, жуткое одиночество охватывало на перевалах… (44)Но — идём, идём! (По И. Бунину)
Примерный круг проблем Проблема Авторская позиция 1. Проблема жизненных испытаний. (Как должен вести себя человек во время тяжелых жизненных испытаний?) 1. Попадая на жизненном пути в тяжелые, казалось бы, безвыходные ситуации, нельзя отчаиваться, падать духом и сдаваться. Нужно бороться до конца за свою жизнь и свое счастье. 2. Проблема проявления твердости характера, упорства. (Как влияет твердость характера на жизненный путь человека?) 2. Твердость характера позволяет человеку идти по жизненному пути, преодолевая трудности. 3. Проблема сущности человеческой жизни. (Чем является человеческая жизнь?) 3. Человеческая жизнь – долгая дорога к счастью – трудна, полна горестей и испытаний. Это бесконечный путь спусков и подъемов, сложных перевалов, преодолеть которые человек может только сам.
Фрагмент сочинения Что представляет собой человеческая жизнь? К размышлению над этим философским вопросом приглашает нас Иван Алексеевич Бунин. Центральным приемом рассказа является аллегория, иносказание: писатель изображает уставшего путника, идущего к перевалу. Ему одиноко и страшно. Героя одолевают сомнения: «Боже мой! Неужели я заблудился?». Его покидают силы, и в минуту слабости ему хочется позвать кого-нибудь на помощь: «Не крикнуть ли?» И только мысль о том, что его все равно никто не услышит, удерживает героя от паники. Эта ситуация очень напоминает человеческую жизнь: каждому из нас приходилось встречаться с трудностями, переживать сомнения и мучаться от одиночества. Смысл центрального образа в последнем абзаце объясняет сам рассказчик: «Как ночь, надвигались на меня горести, страдания, болезни, измены любимых и горькие обиды дружбы… И, скрепивши сердце, опять брал я в руки свой страннический посох». Да, человек – это вечный странник, идущий сквозь холод и тьму навстречу утру и свету. Приведенные примеры помогают автору объяснить читателю смысл заключенного в рассказе иносказания: каждый человек идет по своему жизненному пути, преодолевая «перевалы» – беды, трудности, неудачи. Мне кажется, позиция автора такова: человеческая жизнь трудна, полна горестей и испытаний. Это бесконечный путь препятствий, сложных перевалов, но преодолеть «подъемы к новому счастью» человек может только тогда, если он не теряет надежды и верит в свои силы.
Противопоставление Как нужно относиться к жизненным трудностям? Над этим вопросом задумываешься, прочитав текст И.А. Бунина. События, разворачивающиеся в тексте, мы видим глазами рассказчика, который с трудом преодолевает горный перевал. Сгущаются сумерки, наступает ночь, а долгожданного перевала все нет, и одинокого путника охватывает отчаяние. «Хватит ли у меня сил спуститься с гор, когда я уже и теперь теряю представление о времени и месте?» - спрашивает себя герой. Так автор показывает душевное состояние человека, столкнувшегося с тяжелым испытанием. Наверное, каждый из нас переживал подобное чувство, когда кажется, что выхода нет, а моральные и физические силы на исходе. Однако герой не падает духом: «…Мое отчаяние начинает укреплять меня! Я начинаю шагать смелее, и злобный укор кому-то за все, что я выношу радует меня». И вот уже позади перевал – символ жизненных невзгод. «Сколько уже было в моей жизни этих трудных и одиноких перевалов!» – восклицает рассказчик, и мы понимаем, что, пока человек жив, он сможет преодолеть любые трудности. Анализируя эти примеры, мы видим, что Бунин противопоставляет разные душевные состояния человека: отчаяние и силу духа, панику и спокойную сосредоточенность. Только преодолев в себе слабость, можно пережить надвигающиеся на тебя горести и страдания. Я думаю, в этом рассказе выражена глубокая и в то же время очень простая мысль: попадая в трудные, казалось бы, безвыходные ситуации, никогда нельзя падать духом, нельзя сдаваться – нужно бороться за свою жизнь и свое счастье.
Сравнение, сопоставление
Сравнение, сопоставление Сравнивая этих героев, мы видим… Благодаря сравнению писатель выделяет лучшие стороны… Сопоставляя различные точки зрения на интересующий его вопрос, автор показывает… Автор проводит аналогию между… Сопоставление этих примеров позволяет автору показать сложность (неоднозначность) ситуации… 18
Сравнение, сопоставление Как преображается человек под влиянием любви? Такова проблема, которая привлекла внимание автора текста. Чтобы ответить на этот вопрос, автор обращается к картине природы: изображает ледоход на весенней реке. Это мощное, завораживающее зрелище должно подчеркнуть стихийную силу чувства, «пробуждающего человека от спячки». Следующий образ, который возникает перед читателем, - это влюбленный молодой человек, увидевший мир другими глазами, ощутивший его «гармонию и хрупкость». Действительно, под влиянием чувства человек часто становится более внимательным и чутким ко всему, что его окружает. Каки видим, автор проводит аналогию между природным явлением и внутренним миром человека, показывая преображающее воздействие любви на людей. 19
Конкретизация (общее и частное)
Конкретизация Рассуждение автора движется от общего к частному… Таким образом, общую мысль автор подтверждает конкретным примером… С помощью второго примера автор конкретизирует мысль о том, что… ( обращаемся к 1-ому примеру ).
Конкретизация (общее и частное) Какова роль книги в жизни человека и общества? Над этой проблемой предлагает задуматься автор. В начале текста ученый утверждает, что «книга открывает перед читателем новый мир, пронизывающий время и пространство». В самом деле, книги хранят знания, накопленные человечеством за всю его историю, и каждый из нас имеет возможность приобщиться к этой сокровищнице мысли. Рассказывая о собственном читательском опыте, автор вспоминает свою детскую книжную полку: «Карманную школу» Ф. Кривина, «Занимательную математику» Я. Перельмана, многотомную детскую энциклопедию. Эти научно-популярные книги пробудили интерес к серьезным наукам, стали отправной точкой в начале пути большого ученого. Таким образом, мысль автора движется от общего к частному : тезис о значимости книги в жизни человека подкрепляется конкретным примером из личного опыта ученого.
Причинно-следственная связь Причина Следствие
Причина-следствие Я думаю, что эти события (поступки и др.), связаны как причина и следствие. Почему?... Потому что… Приведенные примеры показывают причины (следствия) поступков героя… Анализируя эти примеры, мы понимаем причину изображённых событий… Таким образом, эти примеры позволяют понять, почему… 24
Б. Екимов «Не ругай» (1)Два случая. (2)Между ними − срок долгий, почти жизнь. (3)Первый − совсем давний. (4)Тогда наш Петя был маленьким. (5)Учился в третьем, а может, в четвёртом классе. (6)Ждали его к обеду. (7)А главное, для какого-то дела. (8)Ждали да ждали, а его нет и нет. (9)Я уж начинаю злиться. (10)А матушка моя − человек и вовсе серьёзный. (11)Пети нет, она меня точит: (12)− Это ты виноват. (13)Приучил, он никого не слушает. (14)Никакой ответственности. (15)Надо с детских лет. (16)Надо.... (17)Наконец вижу: мчится наш ученик. (18)Понимает, что к сроку давно опоздал, и спешит. (19)− Тебе что было велено.... − начала было мать, но перебил её, конечно же, виноватый, с захлёбом голос: (20)− Не ругай меня, пожалуйста, ладно?... (21)И такая была в этом голосе наивная просьба, что я невольно улыбнулся, поднялся из-за стола, чтобы мать немного, но сдержать. (22)Она порою ругаться мастер, особенно под горячую руку. (23)А мне жалко стало − уж больно он хорошо попросил: (24)«Не ругай, пожалуйста....» − не испуг, а лишь искренняя просьба. (25)Мальчишеская, детская: (26)«Не ругай». (27)Я поднялся и вышел на кухню. (28)Стояли друг против друга строгая мать моя и маленький Петя, взъерошенный воробьишко : пальто − нараспашку, волосы − дыбом, на лице и в глазах − наивная детская просьба: (29)«Не ругай». (30)Всё так ясно было, что помощи моей не понадобилось. (31)− Не ругай.... − повторила мать и тоже улыбнулась. (32)− Ну, ладно. (33)Тогда не будем ругать. (34)Я вернулся в горницу, к своему столу.
Б. Екимов «Не ругай» (35)Прошло много и много лет. (36)Тот случай, конечно, давно забылся. (37)Сколько было всего, и доброго, и несладкого, − жизнь течёт. (38)Матушка моя состарилась, Петя вырос. (39)В старом доме теперь мы проводим лишь тёплое лето. (40)А чуть заосенеет , сразу переезжаем на городскую квартиру. (41)И вот похолодало, месяц − сентябрь. (42)Пора «на крыло». (43)Но пожилого человека с места насиженного стронешь не вдруг. (44)Вот и мать наша собирается будто навсегда. (45)Для матери переезд − дело серьёзное, готовится к нему долго. (46)Поэтому с переездом получается так: похолодало, собрались, уехали, а мать ещё два ли, три дня, а то и неделю на старом месте копошится. (47)Потом за ней приезжаем. (48)Тогда уж и дом на запор. (49)И вот новое утро. (50)Подъезжаем. (51)Пасмурно уже, зябко. (52)Дом нахохлился. (53)Кое-где у соседей дымки из труб. (54)Подтапливают. (55)Осень. (56)Вошли в дом. (57)А у матери только-только самые сборы. (58)Опять все богатства свои разложила. (59)Без слов видно, что не готова. (60)Я лишь головой покачал, охнул. (61)А Петя, он молодой, горячий. (62)И ведь верно: у него − работа, а он бабку каждый день возит-возит и никак не увезёт. (63)Раскрыл он было рот, да, слава богу, ничего сказать не успел. (64)Мать наша стоит, маленькая, виноватая, голову подняла и попросила робко: (65)− Не ругайте меня, пожалуйста. (66)От тихих слов её, видно, не только моё дрогнуло сердце. (67)Петя вздохнул и сказал неожиданно мягко, с усмешкой: (68)− Ладно, не будем тебя ругать. (69)Господи, как же она постарела, наша мать! (70)Высохла, согнулась. (71)А какая была.... (72)И ростом, и статью. (73)А характер.... (74)Куда что делось. (75)Человек я − тоже немолодой. (76)Повернулся, ушёл в настывшую горницу, сел за стол, пустой и непривычно просторный, стал глядеть в окошко. (77)Вот она, жизнь. (78)Вроде и не больно короткая, а всё равно на один огляд .
Проблема Какими должны быть отношения между близкими людьми? Почему так важно уметь прощать тех, кто нам дорог? Над этими вопросами размышляет Борис Екимов, поднимая проблему доброты и милосердия. 1-ый пример с пояснением В центре внимания автора два случая из жизни одной семьи, которые разделяет множество лет – «почти жизнь», как отмечает писатель. Сначала мы видим, как наивная просьба мальчика: «Не ругай меня, пожалуйста, ладно!..» – заставляет смягчиться взрослых. А ведь это действительно очень важно: прислушаться к просьбе, простить незначительные ошибки, не затевать ссору из-за мелочей. 2-ой пример с пояснением Через много лет те же слова произносит пожилая мать и бабушка, которой трудно оставить родной дом даже на несколько месяцев. «Не ругай» – эта фраза стала лейтмотивом всего текста. Она должна заставить нас задуматься о том, как щедры люди на жестокие и обидные слова и как скупы на похвалу и одобрение. Каждое слово несёт в себе заряд положительной или отрицательной энергии, лечит душу или наносит раны. А жизнь человека коротка, «на один огляд ». Стоит ли тратить её на обиды и ссоры? «Не ругай» – это призыв, обращённый к каждому из нас. Анализ связи между примерами Мне кажется, эти два примера связаны как причина и следствие: почему Петя не стал высказывать свое раздражение и смягчился? Я думаю, именно потому, что сохранил в сердце память о том случае, который научил его прощать. Так человек всю жизнь опирается на нравственные ценности, заложенные в детстве. Позиция автора Таким образом, размышляя над проблемой, Борис Екимов приходит к следующему выводу: люди должны быть добрее, должны научиться прощать чужие промахи и ошибки, так как на свете нет ничего важнее взаимопонимания и любви.
Уступительная связь Вопреки этому
Уступительная связь Хотя в тексте было много сказано о ( 1-ый пример ), автор все-таки признает, что … ( 2–ой пример ) Однако несмотря на … ( 1-ый пример ), герой поступает иначе ( 2-ой пример )… Этот поступок убеждает нас в том, что… Вопреки всему, что было сказано о … ( 1-ый пример ), мы видим, что … ( 2-ой пример )
(1)Чудо театра есть преображение Ивана Ивановича, сидящего в одиннадцатом ряду с биноклем и афишкой. (2)Происходит это так. (3)В серенький денёк серенький обыватель, Иван Иванович, прочёл в газете о том, что в таком-то театре идёт замечательная пьеса, и купил билет в одиннадцатом ряду за три рубля. (4)Оговариваюсь, пьеса действительно была замечательная и разыгрывалась отлично. (5)Приобретя билет, Иван Иванович, совершенно не думавший до этого случая о театре, стал в настороженное и заранее несколько враждебное отношение к театру вообще. (6)«Знаем мы вас, − подумал он, − пойдёшь развлечься, а вместо этого проскучаешь весь вечер. (7)А я трёшницами не бросаюсь». (8)Иван Иванович надел чистый воротничок, положил в карман бинокль, поехал в театр, сел в одиннадцатом ряду и сразу же раздражился на барышню, которая полезла к нему с афишкой. (9)− Знаю, конечно, читал, − сказал он и, с омерзением вытащив из жилетного кармана двугривенный, купил афишку. (10)Иван Иванович оглянулся: направо и налево сидели обыватели, от тусклого света одежда их казалась пыльной. (11)Было уныло. (12)По ногам откуда-то тянуло сквозняком. (13)Но вот тёплым светом вспыхнула рампа, осветив низ занавеса. (14)Ударил гонг, и занавес бесшумно раздвинулся, метя бахромой пыльную сцену.
(15)В холщовой, грубо размалёванной комнате (за окном шипело солнце, торчал лиловый куст и дрожала складка на небе) начали разговаривать притворщики. (16)Бороды у них приклеены, глаза густо подведены и кажутся стеклянными. (17)В комнате только три стены, но притворщики делали вид, что стен четыре и что очень естественно и удобно сидеть и разговаривать лицом к воображаемой стене. (18)Ах, как всё это было грубо, размалёвано и по-нарочному ! (19)Иван Иванович кривенько усмехался. (20)Но в конце концов не пропадать же трём рублям, надо понять, в чём там у них идёт дело. (21)Иван Иванович начал вслушиваться. (22)Готово. (23)Иван Иванович клюнул, попался. (24)Теперь притворщики начнут его обрабатывать исподволь, опутают, обманут, возьмут голыми руками и сделают, что хотят: захотят − и Иван Иванович начнёт сморкаться и вытирать глаза, захотят − и он засмеётся во всё горло. (25)Но это пока только колдовство театра, но не чудо. (26)Чудо впереди. (27)Колдовство заключается в том, что Ивана Ивановича перестраивают на иной ритм , а ритм сцены во много раз превосходит ритм обыденной жизни Ивана Ивановича. (28)Иван Иванович должен теперь навострить оба уха, вытянуть шею, слушать, не отвлекаться ни на секундочку, иначе он отстанет, спутается, пропали его три рубля.
(29)А жизнь на сцене летит, как вихрь. (30)Ещё бы: за два с половиной часа нужно пережить целую драму жизни, много лет жизни, описать целый круг. (31)Всё в этой жизни под стать её стремительному полёту: восторги, бедствия, счастье, смех, слёзы. (32)Ивана Ивановича обольщают словами, страстными чувствами, красками, музыкой. (33)Иван Иванович обольщён, взволнован, сердце его бьётся во сто раз чаще, он не чувствует даже прикосновение к себе стула, на котором сидит. (34)И вот тут-то и наступает чудо. (35)Иван Иванович становится равен гению, создавшему эту страстную, возвышенную, почти нечеловеческую жизнь между трёх полотняных стен. (36)Иван Иванович сам становится гением. (37)Он − творец, его сердце светло, его кровь в огне, от его головы исходят два моисеевых луча. (38)Театр уже не вымысел, не притворство, не обольстительный обман. (39)Театр − высшее человеколюбие. (40)Занавес задвинулся. (41)Театр погас. (42)Чудесная жизнь кончилась. (43)Потоком людей Иван Иванович выносится на улицу. (44)Падает мокрый снег. (45)Шипят электрические фонари. (46)Иван Иванович поднимает воротник и на извозчике тащится к себе на Пески. (47)На душе у него покойно и тихо. (48)Сегодня его за три рубля заставили проделать великолепный душевный массаж. (49)Сам по себе в обыденной жизни Иван Иванович не выдавил бы из себя и сотой доли тех страстей, какими он жил сегодня.
Уступительная связь Как влияет искусство на человека? Над этим вопросом размышляет А. Н.Толстой . Писатель раскрывает проблему на примере типичного обывателя – Ивана Ивановича. В начале текста герой относился к театру с недоверием, видел вокруг только фальшь и притворство: «размалеванные» декорации, приклеенные бороды, жирно подведенные глаза… Все происходящее представляло собой грубое, неестественное, фальшивое действо. И это понятно: на сцене разыгрывается только подобие жизни, а актеры произносят заученные слова. Каждый зритель понимает условность искусства. Но вдруг неожиданно для самого себя Иван Иванович оказался втянут в жизнь на сцене, околдован. Как он ни сопротивлялся, как ни старался быть настороже, относиться ко всему с недоверием, но оказался в одно мгновение во власти театра. Автор отмечает, что главного героя обольстили « словами, чувствами, красками, музыкой ». Иван Иванович взволнован, беспрестанно, учащенно колотится его сердце. Произошло великое таинственное соприкосновение с прекрасным, которое позволило прожить ему неподвластные доселе эмоции, испытать недоступную ранее гамму чувств. Как это вдруг произошло? Ведь вопреки ожиданиям, враждебному настрою, общему раскладу, такой тщательной подготовке, желанию не поддаться ни за что, Иван Иванович все-таки попал в плен искусства. Несмотря на столь категоричное отрицание, обвинение актёров в фальши, главный герой всё-таки оказался во власти чарующей силы творчества. Именно уступительные отношения между фрагментами текста помогают автору подчеркнуть мысль о том, что сопротивляться всемогущей силе искусства, его влиянию на душу человека бессмысленно, бесполезно, нелепо и смешно.
Сочинение 2 Как проявляется чудо театра? Кажется, что ответ на этот вопрос А.Н. Толстой даёт уже в первом предложении: «Чудо театра есть преображение Ивана Ивановича, сидящего в одиннадцатом ряду с биноклем и афишкой». Но этими словами, в которых чувствуется авторская ирония, текст не заканчивается, а значит, вывод требует пояснения.
Сочинение 2 «Серенький обыватель», прочитав в газете о замечательной пьесе, покупает билет за три рубля и идёт в театр. Толстой очень подробно, с множеством деталей описывает и сборы Ивана Ивановича («чистый воротничок», бинокль в кармане), и его раздражение от «барышни, которая полезла к нему с афишкой», и соседей-обывателей, и притворщиков на сцене. Герой постоянно оценивает всё происходящее, ему важно оправдать потраченные деньги, поэтому всё, что связано с тратами, его раздражает: бинокль он принёс с собой, а за афишку вынужден заплатить. И ожидает Иван Иванович феерического зрелища, с богатыми декорациями, костюмами и гримом, которое поможет смириться с совершенно неоправданными, по его мнению, тратами. Происходящее на сцене, мысли героя, его физические ощущение показаны через призму авторской иронии. Казалось бы, чудо происходит: «Иван Иванович обольщен, взволнован», он «становится равен гению», «он − творец, его сердце светло, его кровь в огне, от его головы исходят два моисеевых луча». Но вместе с задвинутым занавесом заканчивается и чудесная жизнь. Герой возвращается домой, умиротворенный, потому что три рубля потрачены не напрасно. Полученный «душевный массаж» выдавил из него страсти, которых он не получил бы в обыденной жизни. Эти сниженные метафоры заставляют по-другому воспринимать высокие слова о преображении. И становится горько, от понимания, что Иван Иванович с « моисеевыми лучами» скорее похож на козла или барана, чем на пророка.
Сочинение 2 Рассказывая историю обывателя, Толстой использует противопоставление, показывая Ивана Ивановича до спектакля и во время него. Но эта антитеза оказывается мнимой, никакого преображения не происходит. Герой, желая оправдать расходы, создаёт вымышленную реальность, не имеющую ничего общего с той, которую создает театр в душе подлинного зрителя. Чудо театрального преображения, по мнению автора, прежде всего в том, что каждый остаётся самим собой, срываются маски, напускная строгость, важность. Тусклые обыватели не способны засверкать, а «притворщики» на сцене ломают стены, условности, открывая волшебный мир, в котором не всё можно оценить деньгами. Но пока эти миры, к сожалению, не пересекаются. Мнение автора не выражено открыто, мы «читаем его сквозь строки», но с тем, что театр может подарить чудо, преобразить или вывести на чистую воду, нельзя не согласиться. Знаменитая немая сцена из «Ревизора» Гоголя заставляет зрителя, даже самого неискушенного, не увлеченного искрометной игрой актёров, едкой сатирой Гоголя, особенностями режиссёрского прочтения и прочим, глядя на застывших, смотрящих в зал артистов, вздрогнуть от этого кривого зеркала. И хочется верить, что волшебный мир театра никогда не будет измеряться только деньгами.
Сочинение 3 В тексте А.Н. Толстого, русского и советского писателя, общественного деятеля, поднимается проблема проявления притворства . Автор, как будто наблюдая со стороны, рассказывает нам историю «преображения» обывателя Ивана Ивановича, сидящего в одиннадцатом ряду с биноклем и афишкой ( афишкой ... маленький суффикс, а сколько в нём смысла!). Мастер слова шаг за шагом, словно меняя декорации на сцене, изображает героя в разные моменты пребывания в театре. Вот одна мизансцена, вот другая… Когда перечитываешь текст, убеждаешься в этом снова и снова.
Сочинение 3 Писатель детально изображает всё, что происходит с Иваном Ивановичем, человеком, который, имея настороженное и несколько враждебное отношение к театру, раздражается «на барышню», с омерзением вытаскивает из жилетного кармана двугривенный, чтобы купить афишку ( три рубля, двугривенный, одиннадцатый ряд – всё это важные детали, мимо которых нельзя пройти! ), « кривенько » усмехается, считая актёров притворщиками. Благодаря деталям, внутреннему монологу героя, особой манере повествования мы понимаем: тот, кто считает других притворщиками, сам является притворщиком. Но мысль о том, что три рубля не должны пропасть заставляет Ивана Ивановича вслушиваться, всматриваться, вытирать глаза, смеяться во всё горло. Он позволяет себя «околдовать», переключиться на «иной ритм» жизни, заставляющий его «навострить оба уха, вытянуть шею, не отвлекаться ни секундочки». Автор в который раз иронично подмечает опасение персонажа о недопустимости пропажи трёх рублей. Магия меркантильности «преображает» действительность: и вот жизнь на сцене уже не кажется притворной – она преображается. Театр в глазах героя, ставшего «гением», «творцом», от головы которого «исходят два моисеевых луча», вырастает из трёх полотняных стен до высшего человеколюбия! Но всё это притворство, обман, желание казаться…
Сочинение 3 Два взгляда на театр, две маски, момент «до» «после» - так условно можно назвать примеры из текста. Сравнивая, сопоставляя два состояния Ивана Ивановича, две модели поведения, мы видим притворство в разных его видах: герой как будто надевает две маски, но очень они похожи, обе показывают неискренность. В первом примере Иван Иванович изображает заинтересованность театром. Он заставляет себя туда пойти (раз в газете написали, что пьеса замечательная – надо идти), но при этом в душе он испытывает совершенно другие чувства. Во втором примере герой «играет» восхищённого театрала, а ведь продиктована эта восторженность желанием с пользой потратить три рубля.
Сочинение 3 Читателю может показаться, что с душой Ивана Ивановича действительно произошло чудо: «колдовство» театра, жизнь на сцене, летящая, как вихрь – всё это не обольстительный обман, а настоящая жизнь. Для Алексея Николаевича Толстого, русского писателя, общественного деятеля, театр – высшее человеколюбие, сила, способная преобразить человека. Но для Ивана Ивановича – это лишь «иной ритм», возможность «обольщения» словами, «великолепный душевный массаж» за три рубля. Понимаем мы это благодаря авторской иронии, деталям, которые служат видимыми и невидимыми проводниками для вдумчивого читателя, который «не скользит по поверхности текста», а пытается разгадать замысел автора. За иронией писателя я вижу весёлую и вместе с тем грустную улыбку. Маска притворства так не идёт человеку!
Сочинение 3 Автор, безусловно, прав, и мне хочется аплодировать его мастерству, умению так глубоко, художественно показать важную проблему. Притворство, неестественность, желание казаться – это «болезнь» многих людей. Мне вспомнились те, кто пытаются получить высшее образование, не прилагая к этому особых усилий. Нужно написать курсовую работу- другие напишут: деньги всё могут решить. Пора писать диплом – вот ещё: решу эту проблему другим способом. Вот и получается: диплом есть, а знаний, умений, желания работать, способностей нет. А если это врач, учитель? Разве это не одно из проявлений притворства? Многое, очень многое проснулось в душе, возникли вопросы к самой себе. Всегда ли мы бываем искренними, настоящими? Не уподобляемся ли такому Ивану Ивановичу? Если всё это заставило меня задать себе столько вопросов, значит, автор достиг свой цели, значит, «стрела», выпущенная из «лука» авторской идеи, попала в цель!
Комплементарные отношения
Проблема Что необходимо человеку для полноценного восприятия искусства? Над этим вопросом размышляет критик Л. Жуховицкий . 1-ый пример с пояснением Автор пишет, что глубина художественного образа откроется только тому, чей «ум открыт для поиска», для нахождения смысловых связей, ассоциаций. Действительно, чем больше знает человек, чем больше он читал и размышлял над прочитанным, тем проще ему проникнуть в замысел писателя, открыть скрытые смыслы, которые далеко не всегда лежат на поверхности текста. 2-ой пример с пояснением В то же время, как подчеркивает Л. Жуховицкий , «только холодного рассудка недостаточно для постижения истин, воплощенных в художественной форме». И здесь на помощь человеку приходит умение чувствовать, сопереживать герою «всем сердцем и всей душой». В самом деле, художественная книга тем и ценна, что она не только дает пищу уму, но и пробуждает душу, погружает в мир человеческих чувств, заставляет радоваться или страдать, нравственно совершенствоваться. Анализ связи между примерами Как видим, приведенные примеры дополняют друг друга, соединяя две важнейшие стороны человеческого бытия, гармоничное сочетание которых необходимо для постижения произведения искусства. Мысль читателя открывает новые смыслы, а чувства углубляют восприятие, позволяя всем своим нравственным существом ощутить, пережить прочитанное. Позиция автора Итак, автор убеждает нас в том, что только напряженная работа ума и сердца, разума и чувств откроет человеку тайны искусства слова, позволит воспринять произведение искусства во всей полноте.
Неудачные конструкции « Автор приводит в пример героя, который…» Выражение приводить (ставить) в пример означает «показывать желательное либо обязательное поведение кого-то». Лучше: В качестве примера можно привести поступок героя… «Приведенные автором примеры…» Авторы далеко не всегда «приводят примеры». Чаще они строят рассуждение, изображают поступки героев. Используем эту конструкцию только в том случае, если автор действительно сопровождает общие мысли конкретными примерами.
Неудачные конструкции Оба примера взаимно дополняют друг друга. Эти примеры, дополняя друг друга, позволяют выразить позицию автора. Приведенные примеры связаны авторским отношением к проблеме. Между этими примерами прекрасная связь!
Неудачные конструкции Автор вспоминает свою мать и ее слова, обращенные к нему. Автор считает, что его друг совершил настоящее предательство. Мы видим, как автор возвращается в родные места.
Автор и рассказчик «Автор может сделать рассказчиком кого угодно, в том числе и самого себя. Но в композиции словесного произведения даже самый близкий образу автора образ рассказчика всё же останется образом рассказчика . Ни в коем случае не отождествляйте образ рассказчика с образом автора». А. И. Горшков. Русская стилистика
Обоснование своего отношения к позиции автора Обосновать какое-либо суждение означает привести другие, логически связанные с ним и подтверждающие его суждения.
Типы аргументов
С. Гандлевский «Зачем вообще стихи?» (1) Думаю, что не сильно ошибусь, если предположу, что подавляющее большинство людей прекрасно обходится без поэзии. (2) И это по-человечески не говорит о них ни хорошо, ни плохо: они просто не получают от стихов удовольствия. (3) Когда-то в древности стихами писались священные тексты — считается, что для удобства массового запоминания наизусть. (4) Спустя столетия поэзия опростилась и постепенно стала пристрастием и баловством, вроде спорта, коллекционирования всякой всячины или любви к путешествиям. (5) Баловством-то баловством, но с самыми серьёзными вещами: с любовью, со смертью, со смыслом или бессмыслицей жизни и т.п. (6) Не только великий писатель, но и очень умный человек Лев Толстой считал, что сочинять стихи — все равно что танцевать за плугом. (7) Он, вероятно, имел в виду, что думать на главные темы и так непросто, зачем же еще усложнять себе задачу, отвлекаясь на всякие выкрутасы — размер и рифму.(8) Но чуткие к поэзии люди могли бы возразить, что Толстой, в общем и целом, прав, кроме тех случаев, когда он не прав.
С. Гандлевский «Зачем вообще стихи?» (9) Возьмём для примера такое философское суждение: объективный мир и человеческое мышление имеют принципиально разные начала, поэтому все попытки осмыслить устройство мироздания тщетны. (10) Суждение как суждение — глубокое и горькое, его можно принять к сведению. (11) Но вот как высказался на ту же тему Тютчев: Природа — сфинкс. И тем она верней Своим искусом губит человека, Что, может статься, никакой от века Загадки нет и не было у ней. (12) Для чувствительного читателя эти четыре строки тотчас делают отвлечённое философское предположение личным переживанием, дают возможность испытать собственную и сиюминутную эмоцию от старинной выкладки ума. (13) А знать какую-либо точку зрения на предмет и испытать по поводу того же предмета собственное чувство — качественно разные вещи.
С. Гандлевский «Зачем вообще стихи?» (14) Зачем мы посещаем памятные для себя места — двор детства или окрестности дачи, где жили когда-то? (15) Мы разве не знаем заранее, что нас там больше нет, что нет в живых многих людей, с памятью о которых связаны эти пейзажи? (16) Или для нас новость, что время безвозвратно проходит? (17) Всё мы прекрасно знаем, но хотим пережить этот опыт вновь, понарошку воскресить прошлое, убедиться в собственной причастности к печали и радости жизни. (18) Что-то такое представляет собой и поэзия. (19) Под её воздействием разыгрывается воображение, и человек на время оказывается под обаянием какого-либо авторского настроения или хода мысли. (20) Но здесь — перекрёсток. (21)Если мир и человеческая жизнь в нем — урок с более или менее известным ответом, то поэзия, конечно же, помеха, потому что рассеивает внимание и отвлекает от «учёбы». (22) При таком раскладе поэзия может пригодиться лишь в качестве наглядного пособия.
С. Гандлевский «Зачем вообще стихи?» (23) Но если допустить, что мир возник и существует по мановению непостижимой — личной или безличной — творческой стихии, то искусству, включая и такое бесполезное, как поэтическое, нечего стесняться: соразмерность и равновесие его шедевров пребывают, как кажется, в согласии с загадочными законами и пропорциями мироустройства. (24) Хочется думать, что именно это имел в виду Пушкин, когда сказал: «Поэзия выше нравственности — или, по крайней мере, совсем иное дело». (25) Получается, что я так и не ответил на вынесенный в заголовок вопрос «Зачем нужны стихи?». (26) Но это, в конце-то концов, даже утешительно: значит, поэзия — из ряда главных явлений человеческого бытия, смысл которых так и останется вечной головоломкой. Сергей Маркович Гандлевский (1952 г., Москва) — русский поэт и прозаик, эссеист, переводчик.
Проблема Назвав своё эссе «Зачем вообще стихи?», С.Гандлевский с первых строк текста рассуждает о предназначении поэзии и обращается к тем, кто неравнодушен, «чувствителен» к стихам. Поэтому вопрос, ответу на который посвящено эссе, можно сформулировать так: поэзия – это «пристрастие», «баловство» или серьёзное занятие?
Комментарий. 1-ый пример Раскрывая проблему, писатель и поэт полемизирует с Л. Толстым, «не только великим писателем, но и очень умным человеком». По мнению Сергея Гандлевского , сравнение творческого процесса с танцами за плугом отчасти правильное, потому что писать стихи, действительно, не простое дело. Но не только потому, что надо отвлечься «на всякие выкрутасы — размер и рифму». Поэзия – нечто большее, чем намеренное усложнение задачи передать свое понимание «главных тем». Законы мирозданья не могут быть познаны до конца, это человеку известно с давних пор. Но автор статьи заостряет внимание не на содержании этой мысли, а на форме её поэтического выражения, которая заставляет не просто принять к сведению то или иное суждение, а эмоционально его пережить.
Комментарий. 2-ой пример Не случайно далее С.Гандлевский рассуждает о естественном стремлении человека побывать во дворе детства или в окрестностях дачи, где жил когда-то человек, и причинах к этому побуждающих: «понарошку воскресить прошлое, убедиться в собственной причастности к печали и радости жизни». Размышляя таким образом, автор делает вывод о сходстве эмоциональных переживаний человека от посещения памятных для него мест, пробуждающих яркие воспоминания, и поэзией, порождающей воображение, вызывающей не менее яркие эмоции, и различиях этих, казалось бы, полностью совпадающих процессов. Разницу С.Гандлевский видит во влиянии авторской мысли, авторского обаяния на восприятие читателем мира.
Анализ смысловой связи между примерами На мой взгляд, приведенные примеры противопоставлены друг другу и отражают противоречие между возможностями человека познать (изучить раз и навсегда) мир, смысл человеческой жизни и постижением, отражением этого мира и жизни человека в поэзии.
Позиция автора Подводя итог своих рассуждений, С.Гандлевский приходит к выводу о том, что поэзия не может быть лишь «наглядным пособием» для изучения мира и смысла человеческой жизни. Поэзия, как и любое другое искусство, и как мир в целом, возникла и живёт по воле творческой стихии, в согласии с законами и пропорциями мирозданья. Но как не может быть постигнут смысл мирозданья, так и поэтическое творчество не может быть осмыслено с позиции некоего здравого смысла.
Обоснование своего отношения к позиции автора В целом я согласен с позицией автора, хотя она представляется мне несколько парадоксальной. Я думаю, что любящий поэзию человек не задумывается над вопросом, зачем вообще нужны стихи. И парадокс именно в том, что автор всё же даёт ответ на поставленный в заглавии своего эссе вопрос: «поэзия – из ряда главных явлений человеческого бытия, смысл которых так и остаётся вечной загадкой». Именно в таком понимании сути поэзии я с автором солидарен.
Шаг 1. Читая исходный текст, определите, над каким вопросом размышляет автор и как он на этот вопрос отвечает. Так вы найдёте проблему и сформулируете авторскую позицию . Шаг 2. Перечитайте исходный текст, чтобы найти два примера, важных для понимания проблемы, поясните значение этих примеров и укажите смысловую связь между ними. Напишите комментарий , который будет помещаться между проблемой и авторской позицией. Шаг 3. Сформулируйте собственную позицию и обоснуйте её. Шаг 4. Напишите заключение. Стратегия работы с текстом
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Сочинение на Всероссийский конкурс школьных сочинений "Моя семья" в номинации "Моя семья в истории страны" на тему: "Династия хлеборобов"
Сочинение победило на муниципальном и региональном этапах Всероссийского конкурса школьных сочинений....
Сочинение-рассуждение как вид творческого задания ЕГЭ. Виды аргументов в сочинении-рассуждении при подготовке к ЕГЭ
подготовить к написанию сочинения по заданию, сформулированному в демонстрационном варианте ЕГЭ по русскому языку (часть С); раскрыть содержание понятия «аргумент»: что надо понимать под жизненн...
Методическая разработка по русскому языку (10 класс) по теме: Сочинение на ЕГЭ. Упражнения для подготовки к написанию сочинения- рассуждения по предложенному тексту.
Данный материал представляет 10 заданий к предложенному тексту. Задания помогают сформулировать проблему, прокомментировать её, выявить авторскую позицию. Кроме того, необходимо прямую речь перевести ...
Сочинение – описание натюрморта по картине Н.М.Баранова «Рябиновые грозди» как подготовительный этап к сочинению по воображению.
Урок подготовки к сочинению-описанию натюрморта по картине владимирского художника Н. М. Барановасодержит работу спонятием "натюрморт", художественным текстом(отрывком из книги В. А. Солоухина "...
Подготовка к ГИА, Сочинение : «Наша речь – важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашей души, ума» и сочинение "Язык и общество" (по выражению Джонатана Свифта)
Сочинения дляучащихся 9 классов по данным выражениям....
Сочинение об абзацном отступе, сочинение о задаче автора рассуждения, сочинение о существительном - дирижере.
Данные сочинения предназначены для подготовки к работе над лингвистической темой....
