Масленица
план-конспект занятия по теме

ЗАНЯТИЕ «МАСЛЕНИЦА»

 Здравствуйте все – все –все.

Сегодня у нас в гостях сама Госпожа честная Масленица –  яркая и долгожданная , один из самых радостных и светлых праздников.

Зимние морозы, неудачи, слезы, -

 Пусть они сгорают, к солнцу улетают!

 Загорись, моя лучина, улетай зима-кручина!

 Масленица, загорись, огненная, всполонись.

 Звучит фрагмент из оперы «Снегурочка» Н. Римского – Корсакова»

Масленица для нас, как карнавал для итальянцев. Тем более что в переводе с итальянского «карнавал» означает «говядина, прощай!». А масленица, предшествующая Великому посту,   как известно, издавна называлась «Мясопустом» .

 Историки считают, что в древности Масленица была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков. Однако это еще не все о значении Масленицы.

Масленица - это не просто праздник, это завершение важного этапа в жизни человека и природы, это подведение итогов.  Для славян она долгое время была и встречей Нового года! Ведь до XIV века год на Руси начинался с марта. Даже блины, непременный атрибут Масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни. А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет.

 Потому и не скупились наши с вами предки в этот праздник на щедрое застолье и безудержное веселье. И называли Масленицу в народе «честной», «широкой», «обжорной», а то и «разорительницей». Широко праздновали масленицу на Руси всегда! Недаром же в народе и по сей день сохраняются поговорки "не все коту масленица", "не житье, а масленица".

Не поскупимся и мы, и постараемся отметить эту неделю широко и основательно,  поэтапно следуя  веками «утверждённому графику» празднования – ведь каждому дню масленичной недели дано свое имя, и свой предписанный обычаем ритуал.

 А в качестве иллюстрации используем одноименную серию картин певца "русского купеческого быта" Бориса Михайловича Кустодиева, творчество которого отличается образностью и яркостью

 Понедельник — ВСТРЕЧА

Борис Кустодиев Зима (вариант картины "Масленица") 1916 г.

Сама по себе масленичная неделя не однородна: если с четверга работать запрещалось, то в первые три дня крестьяне еще занимались хозяйственными работами, Таким образом, масленичная неделя состояла из двух половинок - узкой и широкой.

Понедельник был, скорее днём предвукшения грядущих удовольствий и анонса предстоящих событий.

А ребятишки, приготавливая к масленице ледяные горы, поливая их водой, приговаривают:

 "Приезжай ко мне в гости, Масленица, на широк двор: на горках покататься, в блинах поваляться, сердцем потешаться!". "Звал, позвал честный семик широкую Масленицу к себе в гости на двор!"

Сбегая или скатываясь на салазках с гор, они кричат: "Приехала Масленица! Приехала Масленица!" В иных местах дети лепят снежную бабу, которую называют "Масленицей", сажают ее на санки и скатывают с горы со словами: "Здравствуй, широкая Масленица!"

Если там, где вы живёте, ещё лежит снег, то самое время  устроить ледяную горку или покатать на санках сенговика - напоследок

А    ещё во многих областях бытовал странный обряд «Встречи», проводимый  следующим образом: ребята небольшими группами бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали возвращающихся с покупками из города или с базара вопросом: «Встречал ли Масленицу?" Кто  растерялся и отвечал: «Нет», того этими лаптями  охаживали по бокам, приговаривая: «Так встречай же». А кто сообразит ответить «Встречал», того разочарованная ватага обязана была пропустить.

Лапти, конечно, были не такие, но всё же…

Да и не в лаптях дело, а в насторении. Мои мелкие, например, в понедельник всегда бегают по школе  с хитрыми физиономиями и со сменкой в руках  - ко всеобщему удовольствию.

А вот ещё парочка приговорок на встречу:

Наша масленица годовая,

 Она гостика дорогая,

 Она пешею к нам не ходит,

 Всё на комонях разъезжает!

 Чтобы коники были вороные,

 Чтобы слуги были молодые!

 Здравствуй, Масленица!

Ой да Масленица на двор въезжает,

 Широкая на двор въезжает!

 Масленица – кривошейка

Сустречали мы тебя хорошенько

Широкая Масленица, мы тобою хвастаемся,

 На горах катаемся, блинами объедаемся

 Звучит   песня группы «Иван Купала «- Ой,Масленица

Вторник — ЗАИГРЫШ

Борис Кустодиев Масленица 1920 г.

На заигрыши с утра  начинались, веселые игры, забавы , главными участниками которых были дети и молодёжь. Дома сидеть было неприлично, гуляли до позднего вечера, пели песни, ходили друг дружке в гости

Вот некоторые из масленичных игр:

"Гори. гори ясно»

Ведущий с закрытыми глазами идет внутри круга. Все говорят:

 "Гори. гори ясно

  Чтобы не погасло!

  Глянь на небо

  Птички летят,

  Колокольчики звенят!"

 Напротив кого он остановится - тот и играет. Становятся спиной друг к другу. Все им говорят: "Раз,два, три - беги!" И они оббегают круг извне. Кто первый добежал на пустое место, тот и выиграл. Оставшийся становится ведущим!

Дядя Трифон

Как у дяди Трифона

 Было семеро детей.

 Они не пили, не ели,

 Друг на друга всё глядели,

 Разом делали вот так:

 Все: "Как?"

 "Трифон": "А вот так!"

Показывает фигуру, оставшиеся должны её повторить. Кто лучше всех повторил – тот будет следующим «дядей Трифоном»

Митрошечка

Стала Маша гостей собирать (хлопайте в ладоши)

И Иван приди (кончиком полусогнутого указательного пальца правой руки проведите по всем пальцам левой руки по очереди; начните с большого пальца),

И Степан приди,

Да и Андрей приди,

Да и Матвей приди,

А Митрошечка

Ну, пожалуйста! (указательным пальцем правой руки четыре раза покачайте мизинец левой руки)

Стала Маша

Гостей угощать (хлопайте в ладоши)

И Ивану блин (левую кисть поверните ладонью вверх большим пальцем правой руки нажимайте на подушечки каждого пальца по очереди)

И Степану блин,

Да и Андрею блин,

Да и Матвею блин,

А Митрошечке

Мятный пряничек! (большой палец правой руки нажимает на мизинец левой руки четыре раза)

Стала Маша

Гостей провожать (хлопайте в ладоши)

Прощай, Иван! (по очереди загибайте пальцы на левой руке)

Прощай, Степан!

Прощай, Андрей!

Прощай, Матвей!

А Митрошечка –

До свиданьица! (Согнуть и покачать мизинчик четыре раза)

Разучивается 1 игра на выбор

Среда — ЛАКОМКА

Борис Кустодиев Булочник 1920г.

Именно с этого дня (не раньше)было  принято было начинать печь блины и ждать гостей.

А первый блин отдавался нищей братии на помин усопших, либо его клали на слуховое окошко для душ родителей. Кладя этот блин на окно, приговаривали: "честные наши родители, вот для вашей души блинок".

В этот день зять приходил «к тёще на блины». Кроме зятя тёща приглашала и других гостей. Раньше накормить полдюжины зятьев было делом разорительным. Но ничего не попишешь: "хоть себя заложи, а Масленицу проводи!"

Ели на Масленицу неуёмно (  как и у нас на Новый год)

 Считалось, что в Масленицу, а особенно на Лакомку, нужно есть столько, сколько душе угодно, или, как говорили в народе, "сколько раз собака хвостом махнет". Трактиры ломились от посетителей, лавки – от товаров. А кулинарные книг – от разнообразных рецептов.

ЧЕТВЕРГ — РАЗГУЛЯЙ, ШИРОКИЙ

Борис Кустодиев Масленица. Масленичное катание. 1919 г.

Борис Кустодиев  Балаганы 1917 г.

 В четверг  Масленица разворачивалась во всю ширь, начинался широкий разгул: катание по улицам, кулачные бои , ярмарки, представления и разные - прочие зрелища.

На льду реки или на площадях возводили деревянные горки с нарядными павильонами. Горки украшали разноцветными флагами, еловыми и сосновыми ветками, даже деревянными скульптурами. В Петербурге в начале XIX века славились горы купца Подозникова. Они строились на Неве против Сената и достигали 26 метров в высоту. Кстати, катание с городских гор в то время было платным и стоило  1 копейку. Возле ледяных гор разворачивалась бойкая торговля горячим сбитнем, чаем из дымящихся самоваров, сладостями, орехами, пирогами и блинами. Публику в больших шатрах-балаганах веселили скоморохи и любимый народный герой Петрушка.

В деревнях, где балаганов отродясь не бывало, жители сами становились действующими лицами необычной баталии – взятия снежного городка. Собравшись, они дружно возводили из снега крепость с затейливыми башнями и воротами. Чаще всего ставили ее на льду реки и посередине прорубали полынью.

 Затем участники игрища делились на две партии. Конные удальцы осаждали крепость, а ее защитники отбивались снежками, размахивали хворостинами и метлами, пугая лошадей. Победителя, ворвавшегося первым в ворота, ожидало испытание: его заставляли искупаться в ледяной проруби.

 Но самым любимым и красивым обрядом было катание на санях. Выезжали все, у кого был конь, и по улицам наперегонки неслись разномастные упряжки: богачи щеголяли холеными рысаками и расписными санками, крытыми ковром, а вслед скакали крестьянские лошадки, вычищенные до блеска, украшенные цветными ленточками.

к огромным саням крепили столб, привязывали на него колесо, а на колесо сажали мужика - балагура и затейника с вином и калачами, а вслед за этим "поездом" с песнями тянулся народ. А еще наряженные детишки ходили от дома к дому и пели: "Трынцы-Брынцы, пеките блинцы!", « Не скупись, Масленым куском поделись», выпрашивая таким образом себе угощение на праздничный вечер.

 Пятница — ТЕЩИНЫ ВЕЧЕРКИ 

Борис Кустодиев Масленица 1916 г.

Не успели тещи в среду накормить зятьев блинами, как уж теперь зятья приглашают их к себе в гости! Ведь в пятницу, на тещины вечерки зятья угощали матерей своих жен блинами да сладостями. Раньше зять должен был вечером лично пригласить тещу, а утром прислать за ней специальных, парадных "позываток". Чем больше оказывалось "званных", тем больше оказывалось теще почестей. Поэтому и говорили, что "у тещи зятек - любимый сынок".

А по вечерам пели песни про заботливую тещу, угощающую зятя блинами; разыгрывали фарсы с наряженным медведем про то, как теща для зятя блины пекла, как у тещи головушка болит, как зятек-то теще спасибо сказал

 Звучит  песня «Было у тёщи семеро зятей»  в исполнении Шаляпина Записи с односторонних пластинок «гранд» общества «Граммофон».

Да, кстати , один из дней праздничной масленичной недели, когда  молодые приходили к тёще на блины, в окнах или дворах выставляли особую куколку  - Домашнюю масленицу.  В разных областях России куклу эту делали абсолютно по-разному, сообразно местным традициям – из соломы, из лыка, тряпичную, нитяную. Она символизировала достаток в семье и крепкое потомство.  По традиции, Домашней Масленицей встречали жениха и невесту. В отличии от Чучела , домашнюю масленицу не сжигали, а одевали в красивые одеяния и хранили в красном углу. Такую куклу было принято дарить молодоженам в масленичную неделю. Именно к «Домашней Масленице» восходит корнями обычай сажать куклу на первую машину свадебного кортежа!

СУББОТА — ЗОЛОВКИНЫ ПОСИДЕЛКИ

 Борис Кустодиев Масленица 1916 г. (вариант картины)

 В субботу, на золовкины посиделки (золовка - сестра мужа) молодая невестка приглашала родных мужа к себе в гости. Если золовки были еще не замужем, тогда она созывала в гости и своих незамужних подруг. И вообще, в этот день замужняя женщина  имела право на законный «выходной»: была свободна от домашних забот, могла уйти со двора,  или, наоборот, позвать гостей именно к себе

В общем, это был своеобразный «женский день».

Звучит песня «У нас нонче субботея»

И, НАКОНЕЦ, КУЛЬМИНАЦИЯ ПРАЗДНИКА  - ПРОЩАЛЬНОЕ ИЛИ ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.

 Этот день вбирал в себя  обряды всех предыдущих дней – и с горок катались, и блинами объедались, и в игры играли, и гостей ждали. Развлечения и забавы нарастали как снежный ком, и, наконец ,российский карнавал достигал своего апогея. И днем, и вечером все театры, цирки, балаганы, московские и загородные рестораны и трактиры были переполнены.

Деревня, впрочем, от города не отставала -  ели-пили, «козу с медведЁм» водили, и огненные колёса пускали, и «в балалайки грали».

Звучит фрагмент из балета Ф. Стравинского «Весна священная»

Масленичное воскресенье как никакой день года   демонстрирует странный синтез абсолютно противоречащих друг другу мировоззрений – язычества и православия.

Обе традиции существуют в сознании народа, не смешиваясь друг с другом. Не зря воскресенье имеет два названия -  похожие по звучанию, но разные по смыслу.

 Так, своеобразным  символом  Масленицы считается  абсолютно  языческое действо - сожжение чучела (кстати, не везде – у нас на Кубани, например, этого обряда не было)

Вместе с   чучелком сжигали разные старые вещи, остатки праздничной еды, что символизировало (по аналогии с комоедицей) — проводы всего отжившего, старого,  ненужного.

Иногда к чучелу привязывали тряпочки, в которые «наговаривали» свои обиды, беды и прочие неприятности – они сгорали вместе с зимой.

А для православных Воскресенье - это  это в первую очередь, ПРОЩЕНЫЙ ДЕНЬ.

В храмах на вечернем богослужении совершается чин прощения (настоятель просит прощения у других клириков и прихожан). Затем и все верующие, кланяясь друг другу, просят прощения и в ответ на просьбу произносят «Бог простит».

Между родными и близкими происходило Прощение: дети кланялись в ноги своим родителям и просили прощения, после них приходили все близкие и родные. Таким образом, люди освобождались от старых обид, накопленных за год, и встречали пост с чистым сердцем и легкой душой.

Ты прощай, прощай, наша Масленица

 Ты прощай, прощай, наша широкая.

 Ты не в среду пришла и не в пятницу,

 Ты пришла в воскресенье, всю неделюшку веселье.

 Приходилас добром, с масляным блином.

 Блины масленые, шаньги мазаные.

 Мы каталися с горы от зари и до зари.

 А сегодня, в воскресенье, наше кончилось веселье.

 Прощай, прощай, наша Масленица!

 Звучит этнокомпозиция группы «Груня»

Простите и вы меня, люди добрые , если обидела кого-нибудь  - словом или  помышлением, невниманием или назойливостью, действием или бездействием.

С ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ!