ИСТОРИЯ «МАЛОЙ РОДИНЫ» КАК ПРИМЕР ВЫСТРАИВАНИЯ ТОЛЕРАНТНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СОЦИУМЕ.
статья на тему

Педагогическая секция

 ИСТОРИЯ «МАЛОЙ РОДИНЫ» КАК ПРИМЕР ВЫСТРАИВАНИЯ ТОЛЕРАНТНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СОЦИУМЕ.

THE HISTORY OF “PLACE OF ORIGINS” AS AN EXAMPLE OF BUILDING TOLERANT RELATIONSHIPS IN SOCIETY

Морозова Юлия Борисовна

(г. Пугачев Саратовской области, МОУ СОШ №1 им. Т. Г. Мазура, учитель истории)

Studying the history of the family, the school and the native land provides a wide range of opportunities for the formation of tolerant attitudes, for the upbringing of tolerant consciousness and behavior. This work determine the use of elements of museum technology for the formation of tolerance on the example of the educational process in the secondary school № 1 of the city of Pugachev, Saratov region.

Общеизвестно, что любое воспитание начинается в семье и школе, следовательно, формирование толерантных установок – одна из задач современной школы.

На мой взгляд, следует согласиться с выводом Э.Дж. Вафиной о том, что в школе «…должна вестись непрерывная работа по расширению знаний о представителях тех или иных народов, формированию взаимной терпимости и готовности к продуктивному межнациональному и межкультурному сотрудничеству».

В практической деятельности учитель должен задействовать весь педагогический потенциал, все имеющиеся у него ресурсы, чтобы решить эту задачу.

Многолетний опыт работы показывает, что страницы истории «малой» Родины могут служить ярким примером выстраивания толерантных отношений в поликультурном социуме и, подчас, быть убедительнее любого учебника истории. Неслучайно в последние годы в школьной практике все большее внимание уделяется музейной педагогике. Опытный педагог, организуя поисково-исследовательскую работу по изучению истории семьи, школы, родного края, безусловно, сумеет реализовать задачу воспитания толерантности.

Доступный местный материал, специфика истории родного края, детали бытовой жизни могут служить примером выстраивания доброжелательных отношений между людьми разного возраста, пола, вероисповедания. Вместе с тем, в ходе исследовательской деятельности учащиеся сами вступают в контакты с носителями иного культурного опыта, иного стереотипа поведения и возникает необходимость на практике реализовать толерантные установки.

Поисково-исследовательская деятельность в СОШ № 1 ведется непрерывно с 60-ых годов XX века. Она организована по следующим направлениям:

1.        История семьи в истории страны.

2.        «В начале жизни школу помню я…» (история школы).

3.        «Любовь к земле, как предков дар бесценный, я бережно храню в душе моей…» (история родного края).

В ходе осуществления деятельности решаются следующие конкретные задачи поликультурного образования:

- формирование у школьников представлений о многообразии культур на территории родного края;

- воспитание позитивного отношения к культурным различиям, обеспечивающим прогресс человечества и условия для самореализации личности;

- развитие умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями различных культур.

Тема «История семьи в истории страны» является ведущей в краеведческой работе. Исследовательская деятельность организуется по следующим направлениям:

- создание родословного древа;

- выявление семейных реликвий и преданий;

- изучение судьбы семьи в контексте истории города, страны. В ходе защиты проектов нередко звучит магистральная мысль: семья смогла выжить в экстремальных условиях (в годы коллективизации, «большого террора», Великой Отечественной войны) потому, что помогали другие – люди другой национальности, другой веры. Так формируется установка «Другой – не значит чужой». Исторические экскурсы подобного рода нередко требуют оценить проявления вражды и нетерпимости, «…школьники должны знать историю и географию геноцидов, расовых и этнических конфликтов, религиозных войн и сегрегаций».

Воспитание толерантности не предполагает призыв к всетерпению, безразличию к любым взглядам и действиям. Недопустимо мириться с расизмом, насилием, унижением достоинства, ущемлением интересов и прав человека.

Важным фактором воспитания толерантного сознания является краеведческая работа, связанная с историей школы. Собранные о школе материалы не только бесценные свидетельства уходящей эпохи, но и пример выстраивания толерантных отношений в социуме. В таких многонациональных коллективах, как коллектив СОШ №1, необходимо исходить из того, что у всех нас общая история.

С давних времен национальный состав нашего края колоритен. Многие века народности жили вместе, взаимодействуя друг с другом, перенимая друг у друга опыт и культуру. Об этом учащиеся узнают с первого класса. Современный социум Пугачевского района также полиэтнический. Как полезнее использовать этот аспект при изучении истории школы для формирования толерантного поведения?

Целесообразно выделить три момента:

1.Познавательный. При отборе материала для бесед и экскурсий следует обратить внимание на взаимоотношения учащихся и учителей – представителей разных этносов. Показать, что жизнь школы невозможна без «мирного сожительства на благо всех»

2. Ценностный. Воспоминания ветеранов педагогического труда, выпускников школы – людей разных национальностей можно использовать таким образом, чтобы показать их значимый вклад в развитие наук, промышленности, изменений в сельском хозяйстве.

3. Поведенческий – это непосредственная деятельность учащихся по сбору и обработке материалов о представителях разных этносов, их культуре и традициях.

Изучение истории родного также является важным условием формирования толерантной личности. В ходе полевых экспедиций происходят встречи культур. Благодаря туристским маршрутам школьники встречаются и беседуют с разными людьми – носителями иного культурного опыта, иных духовных ценностей и стереотипов поведения. Это могут быть обитатели православных монастырей, представители старообрядческих общин, люди, пережившие ужасы концлагерей и др.

Встречи с ними не идут ни в какое сравнение с тем, что  учащиеся слышат по телевидению или прочитают в газетах. Физическая усталость, эмоциональное напряжение, полученные в результате путешествия лишь обостряют способность чувствовать, понимать собеседников. Во время таких разговоров на второй план отходят культурные стереотипы, ведь для подростков гораздо важнее человеческие качества встреченного им человека, чем его этническая или религиозная принадлежность

Таким образом, изучение истории семьи, школы и родного края предоставляет широкое поле возможностей для формирования толерантных установок, воспитания толерантного сознания и поведения.

Литература:

1. Бадмаев В. Н. Материалы для создания концепции поликультурного образования в школе. Ж. «Практика административной работы в школе» М. 2004, № 1

2. Белов А. В. Новые подходы к изучению местной истории и использование краеведческого материала в школе. Ж. «Преподавание истории в школе», 2000, № 10

3. Вафина Э. Дж. Формирование толерантных отношений у молодежи. Ж. «Преподавание истории в школе», 2004, №3.

4. Голышева Н. Одна у нас земля – страна наша. Ж. «Хроника краеведа» 2008. №3

5. Элиасберг Н.И. Формирование толерантности школьников в системе гражданско-правового образования Ж. «Преподавание истории и обществознания в школе» 2009, № 2