"Афганская ночь"
занимательные факты (история, 9 класс) по теме

Введение.

 Цель работы: Философское осмысление воспоминаний война-интернационалиста.

  Задачи исследования:

 1. Оформление стенда, как неотъемлемой части учебного процесса с целью сохранения памяти об афганской войне, повышения качества воспитательной работы.

2. Широкая пропаганда знаний о людях которые составили славу нашей Родины, не жалея своей жизни.
3. Развитие чувства патриотизма, уважение к боевым традициям, ответственности и чувства долга по отношению к своему народу, Родине, семье.
4. Развертывание поисковой деятельности.

          Новизна работы заключается в том, что изучение исторического события «война в Афганистане» осуществляется не столько использование учебных пособии, где в основном изложен фактологический материал, и вся правда о Советско-Афганской войне завуалирована, сколько лучше использование воспоминании война - очевидца, чрезвычайно талантливого парня, однако с изрядно нарушенной на той страшной войне психикой и именно поэтому нелепо погибший в условиях мирной жизни.

          Предмет исследования: Воспоминания Александра Банникова в книге «Афганская война».

          Объект исследования: Советско-Афганская война 1979-1989годов.

          Практическая часть: Возможно использование данного исследования в рамках проведения различных исторических мероприятии, в курсе изучения краеведения, истории, философии. В процессе исследования планируется проведение исторического мероприятия «Вечер памяти войнов-афганцев».

  Работа состоит из:

1. Введения.
2. Теоретической части, где рассмотрены такие вопросы как: 1) цели и задачи СССР в войне; 2) ввод советских войск в Афганистан; 3) Советско-Афганская война в воспоминаниях и стихах А.Банникова; 4) вывод советских войск из Афганистана в феврале 1989 года и итоги войны.
3. Практическая часть, включает в себя создание и написание сценария мероприятия, и презентации слайдов по данной тематике; проведение мероприятия посвященного Советско-Афганской войне; встреча с войнами-афганцами.
4. Список литературы.
5. Приложение.

Из чего складывается история?

Каждый прожитый нами день наполнен самыми разными событиями, и мы являемся живыми свидетелями настоящей и будущей истории, ведь сегодняшний день уже завтра станет достоянием истории. Чем дальше отстает от нас историческое событие, тем ярче высвечивается их смысл и значение.

         Солдаты не выбирают войну, они всего лишь выполняют приказы. В наше время об афганской войне известно многое, но почему-то изучение исторического события «Войны в Афганистане» осуществляется только в изучении фактологического материала из учебников, об этой войне никто и нигде пытаются не говорить. Нам же кажется, какая бы это война не была, это наша история, ее надо беречь и помнить, помнить всех его живых и погибших участников и героев. Да, это война как многие полагают, была бесполезна, кроме потерь и слез, она ничего не дала. Многие уцелевшие, вернувшиеся оттуда живым не удалось вписаться в настоящую, новую жизнь. Одним из таких людей и стал А.Банников – наш земляк и поэт, который говорил, что писал он стихи, чтобы окончательно не озвереть, и попытаться понять, а в чем же смысл этой бесполезной войны. Работая над этим материалом, я поняла, что боль жизни, боль афганской войны, физическую боль носил в себе Александр Банников. Он увидел, заметил, прчуствовал многое, что не видел и не замечал и не прочувствовал, бы простой смертный. Наверное, поэтому ему было так мало отведено жизни, прожил он всего лишь 34 года, но зато прожил их на самом деле достойно. Остается утешением то, что оставил он такие произведения, в которых одна-две строки равны по смыслу целому стихотворению. Он писал концентрированные стихи, в основном философского толка. Его стихи понятны не всем – слишком трудны для восприятия, но он говорил, что пишет их для будущих поколении, они обязательно его поймут. Он не ошибся, мы помним его, чтим и любим.

          Таким образом, определилась тема нашего исследования «Война в Афганистане в воспоминаниях и поэзии Александра Банникова».

Глава I.

Цели и планы СССР в войне.

Западные официальные структуры и пресса оценили как фальсифицирующее события заявление правительства СССР о том, что войска были введены по просьбе афганского руководства для помощи последнему в борьбе с восставшими бандитами и во имя исполнения интернационального долга. Ведь бывший правитель Афганистана Амин был убит во время штурма советскими спецподразделениями его дворца, а его преемник на этом посту еще не появился на политической арене к моменту так называемого приглашения.

Политические маневры советского руководства не убедили общественность капиталистического мира в его искренности, и, хотя на Западе по-разному оценивались цели Советского Союза в этой войне, все прекрасно понимали ее агрессивный характер. Одни видели в ней желание сверхдержавы изменить баланс сил в регионе, стремление вести диалог с окрестными государствами, главным образом с Пакистаном, с позиции силы и продемонстрировать всему миру мощь и волю СССР. Другие, не отрицая в основном всего этого, переносили центр тяжести на то, что Советский Союз просто не мог оставить без помощи коммунистический режим в стране, где его неизбежно ожидали хаос и поражение. Некоторые политические экстремисты на Западе склонны даже были считать, что советская агрессия в Афганистане - не больше не меньше как "долгосрочная стратегия, нацеленная на получение геостратегических преимуществ, связанных с получением доступа к теплым морям и нефтяным ресурсам Персидского залива".

По словам М. Гареева, в 1979 году - заместителя начальника оперативного управления Генерального Штаба, «... ввод советских войск был непродуманным, политически ошибочным шагом, нанесшим огромный урон нашей стране и афганскому народу». Гареев занимал первую из двух позиций, возникших в армейском руководстве при подготовке к вторжению: или вообще не вводить войска (причем это было бы предпочтительней для большинства генштаба - по оценке того же Гареева), или ввести не 4-5 дивизий, а сразу 30-40, за два-три года достичь стабилизации в стране и прекращения боевых действий, перекрыть все каналы помощи оппозиции из-за афганских рубежей и уничтожить ее. С трудом можно предположить, что даже этот последний вариант был лучше, на чем настаивает генерал Гареев, но в любом случае он не прорабатывался.

Положение в Афганистане по оценке западной прессы резко обострило отношения между Востоком и Западом и привело к переоценке международной ситуации в целом в связи с новым и более трезвым взглядом на ту опасность, которую политика СССР представляет для глобальной стабильности и международного мира.

Сразу и надолго ухудшились, например, отношения между двумя ядерными сверхдержавами в области двусторонних соглашений по ограничению вооружений.

Особенную панику в Западном мире вызвало начало кризиса, так как расценивалось как переломный момент в советской внешней политике и новый этап международных отношений во всем мире. Впервые Советский Союз применил организованную вооруженную силу за пределами своих границ и стран всеми признанного просоветского блока в Восточной Европе. Введение ограниченного контингента советских войск в Афганистан было, несомненно, ничем не прикрытой попыткой грубой силой решать судьбу суверенной и формально несоюзной страны, которой приписывались далеко идущие последствия.

Естественной реакцией Западного мира было противодействие советской агрессии, что толкало капиталистические страны на сближение. Исключительное место в этом формальном (в рамках ООН и НАТО) и неформальном союзе занимали США, еще более утвердившиеся в своем положении сверхдержавы. После нескольких раундов совещаний со своими европейскими союзниками, которые все-таки не хотели просто выполнять то, что им скажут американцы, администрации Картера удалось выработать основные направления совместной политики, направленной на усмирение агрессора и стабилизацию положения в регионе и во всем мире в целом. Предполагалось, во-первых, оказывать всемерную военную и экономическую помощь Пакистану. Во-вторых, поставить Советский Союз перед выбором: либо продолжать свою агрессивную политику в Афганистане и поплатиться за это своими едва наладившимися отношениями с Западом, либо сохранить доброе имя в системе международных отношений. В-третьих, как более отдаленную перспективу США уже без своих союзников планировали усилить свое военное присутствие и развить сеть оборонных систем и военных институтов в регионе. Еще один удар по СССР нанесли страны третьего мира. На пример, конференция исламских стран в Исламабаде большинством голосов осудила действия Советского Союза как агрессивные, не смотря на оказанную им длительную помощь многим из этих стран. Единство мусульманских государств было существенно нарушено недавней Ирано-Иракской войной, и поэтому они не в значительной степени влиять на внешнюю политику СССР.

 Боевые действия Советских войск в Афганистане.

Первой реакцией советского руководства была отправка нескольких тысяч военных советников в Афганистан. Одновременно Тараки было предложено убрать ненавистного народу, но национально настроенного Амина. Но Амин реагировал быстрее. 14 сентября 1979г. он штурмовал дворец. Тараки был тяжело ранен и умер 17 сентября. Начались приготовления к советскому вторжению в Афганистан. Расположенные в среднеазиатских республиках дивизии были пополнены и усилены, в основном, узбеками и туркменами. В то же время советское руководство пыталось убедить Амина ко дню вступления советских войск уступить власть Бабраку Кармалю. С этой миссией 2 декабря 1979г. в Кабул отправился генерал – лейтенант МВД Виктор Папутин.

Советское вторжение было проведено по образцу вторжения в Чехословакию в 1968г. Первыми высадились 24 декабря 1979г. на аэродроме Баграм, в 50км к северу от Кабула, части 105-ой гвардейской воздушно – десантной дивизии. Одновременно советские «советники» нейтрализовали афганские части: под предлогом замены вооружения были приведены в небоеспособное состояния афганские танки, блокированы линии связи, а руководящий состав афганской армии собран на праздник с угощением и напитками. 25 и 26 декабря вся 105-я воздушно – десантная дивизия высадилась в Баграме при помощи транспортных самолетов Ил – 76, Ан – 22, и Ан – 12.

Критическим днем было 27 декабря 1979г. В то время как части высадившейся 105-й дивизии въезжали на своих БМД в Кабул и занимали узловые стратегические точки, другие части на танках АСУ – 85, окружили дворец Даруломан южнее Кабула. За несколько дней до этого Папутин под предлогом безопасности посоветовал Амину переехать туда. Папутин пытался уговорить Амина официально обратиться к СССР за военной помощью на основании заключенного в декабре 1978г. договора и подать в отставку в пользу Кармаля. Амин воспротивился этому. Папутин был убит телохранителем Амина. После этого советские десантники штурмовали дворец и убили Амина.

Таким образом, официальный призыв о помощи так и не состоялся. Несмотря на реформы и на освобождение большого числа заключенных, население не поддерживало Б.Кармаля, а наоборот, привыкшие бороться против захватчиков, стало ненавидеть его.

Одновременно с высадкой 105-й воздушно – десантной дивизии в Афганистан вступили через Кушку и через другие пограничные пункты 357-ая и 66-ая моторизованные стрелковые дивизии. Они заняли Герат и Фарах на западе. В то же время 360-ая и 201-ая мотострелковые дивизии, наступая на Термез, переправились через Амударью и продвигались дальше, т.к. парашютисты захватили туннель Саланг. Танки этих дивизий перевозились на седельных тягачах. Афганская армия оказывала интервентам упорное сопротивление. В феврале 1980г. контингент советских войск в Афганистане достиг 58000 человек, а в середине 1980г. в Афганистан были введены дополнительно 16-ая и 54-ая мотострелковые дивизии. В 1981г. 357-ая дивизия была заменена 346-ой дивизией и дополнительно была введена в Афганистан 5-ая мотострелковая дивизия. В 1984г. число советских войск в Афганистане достигло 135000 – 150000 человек. Кроме того, в азиатских республиках стояли еще 40000 солдат, предназначенных для специальных операций в Афганистане или для обеспечения тыловых задач.

Командование 40-ой советской армии, оперировавшей в Афганистане, находилось долгое время вблизи аэродрома Баграм, в 50км к северу от Кабула. В 1983г. командный пункт был переведен в окрестности Кабула, а в 1984г., из–за угрозы обстрела и нападения, - к советской границе и в Термез. Семь советских мотострелковых дивизий располагались вдоль важной кольцевой афганской дороги и на дороге к перевалу Кибер. 105-ая гвардейская воздушно – десантная дивизия находилась в районе Баграма – Кабула. Одна из пяти воздушно – десантных бригад, входящих в эту дивизию, была размещена в Джалалабаде. Основные склады снабжения находились на советской территории, в Кушке и Термезе. В самом Афганистане базами снабжения являлись: военно–воздушная база Шинданд между Гератом и Фарахом, Баграм возле Кабула, Абдалмир - алам у Кундуза и Келагай на дороге Саланг. До Келагая от советской границы доходит трубопровод для горючего. У Термеза был построен через Амударью комбинированный дорожный и железнодорожный мост. Вооружение соответствовало вооружению обычных мотострелковых дивизий.

 Урегулирование кризиса и вывод войск из Афганистана.

Западные страны играли лидирующую роль в подталкивании СССР к переговорам о выводе войск из Афганистана. Но советское руководство пошло на них лишь после долгих лет войны, когда ее бесперспективность и безнадежность стала очевидной. 14 апреля 1988 года было принято совместное советско-американское соглашение «О взаимосвязи для урегулирования положения, относящегося к Афганистану». Соглашение устанавливало крайние сроки вывода советских войск из страны: половина ограниченного контингента выводилась к 15 августа 1988г. и все подразделения еще через шесть месяцев, т.е. к 15 февраля. Это соглашение было в точности выполнено советской стороной. Было также принято «Двустороннее соглашение между Республикой Афганистан и Исламской Республикой Пакистан о принципах взаимоотношений и, в частности, о невмешательстве и об отказе от интервенции». Соглашение подчеркивало необходимость уважать суверенитет, политическую независимость и территориальную целостность Республики Афганистан и Исламской Республики Пакистан, обеспечивать, чтобы территория не использовалась каким-либо образом для нарушения суверенитета, политической независимости, территориальной целостности и национального единства или для подрыва политической, экономической и общественной стабильности другого государства и не допускать на своей территории обучения, снаряжения, финансирования и рекрутирования наемников какого бы то ни было происхождения. Необходимость соблюдения провозглашенных в этом соглашении принципов взаимоотношения между Республикой Афганистан и Исламской Республикой Пакистан была зафиксирована в «Декларации о международных гарантиях», принятая совместно СССР и США. После подписания Женевских соглашений часть советских и большинство афганских руководителей настаивало на том, чтобы сохранить присутствие в Афганистане 25% находившихся там войск для охраны коммуникаций (преимущественно на трассе Хайратон - Кабул) до полного прекращения военных действий. Подобное половинчатое решение сводило бы на нет все Женевские соглашения, хотя бы, потому что для подержания остававшегося контингента пришлось бы снова вводить дополнительные формирования. Несмотря на определенный военный риск, советское руководство в точности соблюло соглашения и вывело все войска к 15 февраля 1989 года.

После распада Советского Союза и исчезновения «красной угрозы», значение афганского кризиса оценивается несколько иначе. Военное вмешательство во внутренние дела Демократической Республики Афганистан вызвало резкое обострение международной обстановки и на некоторое время затормозило переговоры по сокращению вооружений. Афганская война унесла около 19 000 жизней советских солдат и несчитанное количество афганских повстанцев и мирных жителей. Кроме того, эта война на много лет приблизила глубочайший экономический и политический кризис в СССР, распад Союза и крах коммунистического режима.

Глава II.

Начало пути.

Александр Банников родился в 1961 году, в поселке Магинск Караидельского района Башкирии. Здесь, на этой богатой талантами земле он родился, вырос, сделал свои первые шаги в литературе. Рос А.Банников обычным ребенком, из своего детства он вспоминает только то, что не любил играть в войну, поэтому ему часто приходилось придумывать причину, чтобы не идти играть после уроков. Тем более что придумывать в первую очередь необходимо было для самого себя. Только потом, как он пишет в воспоминаниях, после 5-го класса он ощутил вкус к оружию. Но до конца своей жизни у А.Банникова отношение к оружию остается неоднозначным.

После окончания школы Александр (1979 г.) поступил в Башкирский государственный педагогический институт, где проучился до апреля 1983 года. В 1985 году ушел в армию – где попал в афганское пекло, к тому времени он уже обзавелся семьей, родилась дочь. Он никогда не думал, что война так изуродует его судьбу и искалечит душу.… Воевал всего лишь год, но какой это был год.

«Вкус и запах войны…»

   «О мертвых - только хорошее…» Молчал замполит и не врал. А кто разберет в этом крошеве кто прав, кто не прав и кто враг.

   По афганской войне уже подведены итоги. Подсчитаны безвозвратные потери в живой силе, технике которые понесла страна. Но вряд ли можно подсчитать, сколько пролито материнских, вдовьих и детских слез, сколько ночей у окна ждали сыновей, братьев, отцов, сколько не сыграно свадеб?

    Сколько было привезено в республику цинковых гробов, где родители не смогли даже по человеческий похоронить и поцеловать в последний раз своих кровных детей? Много ушло воинов из нашей республики, многие из них не вернулись.… А вернувшиеся уже не понимали, как дальше жить…

    Они все прошли ее с честью и достоинством, выполнив свой интернациональный долг «дружеской республике». Война – это боль, которая калечит сердца и души, это огненные слезы, которые не забываются…

   В декабре 1979 года на заседании Политбюро ЦК КПСС было принято решение о вводе в Афганистан ограниченного контингента советских войск. 27 декабря 1979 года этот ввод начался. Для решения поставленных задач по поддержке просоветского режима в ДРА на территории Среднеазиатского и Туркестанского военных округов было развернуто и доукомплектовано около ста соединений, частей и учреждений, призвано из запаса свыше 50-ти тысяч офицеров, сержантов и солдат.

   Как пишет А.Банников - (в Афгане службу начинали с нуля, так как полевая почта была очень медлительной). Да и сама война, по словам очевидцев, была непродуманной и бесполезной, не говоря о том, что члены правительства об этом из газет, не говоря уже обо всем народе. Поэтому стихи А.Банникова стали «узелками на память», где он не хочет писать настоящие имена и фамилии однополчан – говоря:- «кто его знает, как к ним будут относится в будущем».

   В следующих частях автор сосредотачивает внимание читателя на переживаниях, ощущениях сначала и потом. Как и все смертные, он мечтает о том, чтобы не было войн, несущих страдание участвующим в них людям. Прошлое все время дает о себе знать, мучает его воспоминания о том молодом солдате, который случайно подстрелил своего однополчанина. Воровство в Афганистане было для всех делом обычным, воровать все, чтобы потом продать «духам». Тащили с парка колеса, аккумуляторы, фары… «Деды» и дембеля на такие дела не ходили – заставляли «чижей». Пули в Афганистане были такие что, попав в человека, пуля в нем бродила, до тех пор, пока не испохабит внутренности. Этот парень так и умер, даже не приходя в себя…. Конечно же, было обидно. Обидно было и А.Банникову. Потому что погибнуть в бою обороняясь, одно дело, а погибнуть вот так, это скорее было глупо и слишком жестоко. Разрешение властью убийства. Мы все с детства привыкли думать, что жизнь определяют свыше, Бог решает, сколько жить нам. Наверное, поэтому у Банникова нет никаких конкретных военных действии, только какой то абсурд происходящего: эти «эпизоды» вырваны из памяти героя, в них нет последовательности, логики, а связь только одна – все это было «там».

   А дело в том, что в конце 70-х годов XX века произошло «затоваривание» артиллерийских складов. Снарядов и ракет для реактивной артиллерии производилось столько, что их стало некуда девать. По хорошему, их производство надо было приостановить хотя бы на несколько лет. Но это было бы настоящей катастрофой для военно-промышленного комплекса. Значит, нужна была война. Таким образом, ввод войск в Демократическую Республику Афганистан был предрешен. Наши солдаты были не подготовлены к этой войне, прошло много времени со времен Великой отечественной войны, войска были расхлебанными. Необученные молодые юнцы вошли туда. На войну должен идти морально и психологический подготовленные бойцы.

   Из вышеизложенного становится понятным мотив поколебленного мироздания. Теперь награды и звездочки – бессмысленные ценности и напоминание о событиях тех дней: война не отпускает героя – она живет в его памяти. Речь идет о «той» войне, которая не может закончиться ни победой, ни поражением, она подобна хронической болезни, от которой страдает Банников, он так и не стал солдатом – не научился убивать, он в своей книге использует даже приемы, чтобы показать, как война разрушает человека. В Афганистане Александр впервые сталкивается с нелегкими буднями войны. Нелепость и ужас всего происходящего становится частью жизни людей. «От больницы теперь не отвяжеся. Люди в белых халатах стали, словно члены семьи…. Первые три ночи в больнице отсыпаешься. Потом начинается бессонница, бессонница – лагерь – воспоминания…» На самом деле отсутствовала объективная оценка санитарно – эпидемиологических условии в Афганистане. Не заботились, в частности, об обеспечении водой и проведением профилактических прививок. Поскольку было не ясно, на какой срок прибыли войска в Афганистан, проблемы бытового устройства войск решались с большим опозданием. В итоге десятки тысяч военнослужащих переболели гепатитом и другими инфекционными заболеваниями. Неопределенность, расплывчатость политических решении ставит войска в заведомо трудные условия. В действительности демократически правовом государстве подобное должно быть исключено.

   Солдаты торопят время, чтобы скорее вырваться отсюда, чтобы больше не сталкиваться с абсурдом армии: здесь личность деградирует, (вряд ли за все время нахождения наших войск в Афганистане кто -  то не попробовал чарса или героина). Причем такого было много… Последнее и самое страшное – неодолимая привычка. А меж них: тоска по дому – одно из главных. Тревога за свою жизнь, переходящее в «завтра не будет»…

Рот усмешкой запер, как от кражи –

Дужкою замочною – ворота.

Кто здесь был – тому уже не страшно

Ангела увидеть или черта…

Больше всего Банникова удивляет, как люди лишаются высокой духовности, продают честь и совесть. «Человек привыкает ко всему. Риск и смерть – не исключение.… Через несколько часов пути где-то совсем рядом раздался взрыв, оказывается, «духи» умудрялись поставить мину на «бетонке», между двумя плитами. Машина, заехавшая в эту бороздку, подорвалась. Искореженные груды металла оставляли мало надежды, что экипаж «летучки» остался жив…?»

   Люди каждый день сталкивались со смертью, не все это испытание выдерживали. Уходили все молодые солдаты. Тот, кто не решался взорвать запал  гранаты в руке и остаться без пальца, тот, кто не посмел разрядить весь магазин в боевых старших товарищей, своих мучителей.

   Дедовщина в армии, конечно же, была. Старослужащие дерут горло, жестоко обращаются офицеры с молодыми солдатами, весь рассказ Банникова напоминает нам об этом, но в голову не приходит, как могут люди издеваться так друг над другом. Понятно, что в таких условиях люди становятся грубыми, многие превращаются в мародеров. «Избив до невменяемости Курбанова, капитан перекинулся на нас. Дело кончилось тем, что он прямо в палатке стал из автомата…» Из рассказа Банникова видно, что многие сбегали, и потом попадали в списки предавших свою Родину. А сбегали то они не от войны, а от издевательства высшего начальства. Здесь мы узнали, о чем говорят с неохотой сами воины – афганцы и не пишут в книгах. Это нас потрясло: «Вид у перебежчика был клоунский. Чувствовалось, что сценаристы переборщили, парень был одет во все «духовское». Жалости, дезертир не вызывал, ненависти тоже. Мы-то знали, из-за чего «чижи» ударяются в бега. Оказалось его били и ломали свои же и бесились еще больше, потому что сломать не могли. После очередного избиения солдат перебрался через забор, чтобы от души оторваться, искурить припасенный с вечера «бычок». В Афгане не было линии фронта…. «Духи» стукнули парня и утащили в свой кишлак.… Но солдаты же, вернули и стали делать из него дезертира, так как замять дело не удалось».

   Вот еще один отрывок: «Мне дороже боль и вой суки, у которой утопили щенят. Она – бедная собака – человечнее той женщины, из которой вытравили материнское чувство, сделав ее советской женщиной, которая нарожает новых солдат – новое пушечное мясо для новых войн…»

   В этой истории родителям написали письмо – что их сын изменник Родины. А родители, конечно же, отказались от своего единственного сына. А.Банников говорит: «Он приедет домой, отсидев три или четыре года, робея, переступит порог:

   - Здравствуй, мама, я вернулся…!»

   Если сравнить, что написано на страницах учебников истории и монографии, и что писал Банников, получается, что мы, нынешняя молодежь не знаем об этой войне и о многих ее кровавых страницах. Она попала на перепутье. Даже спустя годы, отношение к этой войне остается неоднозначным. Да мы узнаем, что напрасно погубили столько людей, что там вообще не нужны были такие жертвы, и то, что там до сих пор творится – это мы развязали. Солдаты просто выполняли задачи, которые им поставили, он выполнял свой долг, присягу.… А виновато во всем государство, но власти как всегда сделали все, чтобы правда о ней растворилась как дым. Не удивительно, что в жизни солдат пропала гармония красоты (они остались в мирной жизни). Звезды на небе и звезды на погонах – два мира: мир природы и мир людей, между которыми нарушена связь, поэтому последний рассказ назван «Нет от друга вестей». Читая книгу, на самом деле понимаешь, все проходит, но ничего не забывается, так уж устроена наша память. Сейчас разговаривая со многими войнами – афганцами понимаешь, никому они об этом не любят да инее хотят говорить.

   После II-й мировой войны страны – победительницы «душили» военных преступников, наша страна и афганские путчисты отделались легко – списали все на покойников. Но мы, то живы! И не нужны нам куцые одолжения, что, дескать, воины – интернационалисты никто ни в чем не виноват, ни партия, ни правительство, ни народ. Еще бы и обвинять.… За то, что живыми вернулись.

   В своей небольшой по величине книге он описывает свою душу и вращающийся вокруг себя мир. Сегодня мы имеем все, что успел сказать трагический солдатский опыт, изменил взгляд поэта на мир, на поэзию, на себя.

Саша не умер. Саша живет!

   Этот человек прожил очень мало, но мало кто из людей может прожить столь короткую жизнь, так как он. Свои стихи он оставил нам как – золотой шлих, который остается в лотке Великого старателя, после того, как песок жизни утек в Лета. Сравнение не случайно – во первых, шлих состоит не только из золота, он включает в себя и другие тяжелые, не обязательно драгоценные крупицы; во вторых, поэтический текст Банникова так же первороден и тускл, так же тяжел и плотен. Банников испытал войну и себя в ней – войдя нее учеником, он вышел из нее учителем. Война, если ты ее пережил – значит, победил, становится родной, как прирученный тобой зверь, и ты всегда будешь возвращаться к ней, в нее – во сне ли, или на яву.

   Вряд ли он знал, что ему так мало отведено, но он хотел все успеть. После возвращения восстановился в институте, участвовал во Всемирном фестивале молодежи и студентов в Северной Корее (1989). Чего только он не умел и делал, работал и сантехником, и плотником, и кузнецом, и газосварщиком, библиотекарем и аккумуляторщиком, на кирпичном заводе, в лесу – обрубщиком сучьев, журналистом, учителем. Невольно вспоминается 1-й император Петр I, но он ведь не был Петром, он был, есть и остается с нами тем добрым Сашей. Поэтому жизнь и смерть  у Банникова настолько едины, что жизнь может показаться лишь тенью смерти. Он не потерян и не забыт нами, Мы гордимся Им. Поэтом – афганцем.

Заключение.

           Афганская война, очевидно, особое место в истории, потому что на протяжении почти целого десятилетия, урегулирование положения в небольшой азиатской страны является одной из главных проблем мирового сообщества. Афганистан оказался яблоком раздора и вместе с тем жертвой соперничества двух сверхдержав, а так же козырной картой нескольких мусульманских регионов.

Данной исследовательской работой мы хотим рассказать что, каждый из нас создает историю, и пусть наши внуки тоже будут помнить свое прошлое и знать судьбу тех, чья прожитая жизнь была так тяжела и в то же время достойна восхищения.

Книга Банникова – это его рассказ о самом себе. Он был человеком, который всю жизнь старался жить по правде – не по лжи. Он был всегда для всех открыт, ничего не скрывал, но не смотря ни на что сумел сохранить свое лицо, стать настоящим человеком. Время, в котором он жил, было не простым, интересы простого человека еще не совпадали с интересами власти. Александр был настоящим поэтом – сильным, могучим, честным и добрым. Это была личность! Ведь нашего простого Караидельского парня печатали не только республиканские, но и Московские периодические издания. Только вот изучая судьбу и жизнь такого человека становиться страшно, когда страна пренебрегает жизнями этих людей. Мы все в жизни рождаемся для радости, а здесь она оборвалась безвременно…

           И все - таки, мы ничего не забудем, и не позволим предать забвению свое прошлое. Через Афганскую войну прошли 9211 советских воинов из республики Башкортостан, из них на полях сражения погибли 307 человек, получили ранение 393, пропали без вести 7 человек.  

           Мы свято храним память о них, их именами в городах и селах республики названы улицы и школы, подростковые клубы, созданы музеи, на примере их подвига воспитывается молодое поколение.

   Напоследок хочется сказать, мы помним и любим тебя Саша! Если случиться приехать в наш район и проезжая с левой стороны дороги около села Магинск, знайте, что там есть кладбище и там  похоронен Великий поэт- афганец Александр Банников.

P.S: При написании данной исследовательской работы мы не придерживались конкретных рамок. Хотя в ходе исследования велись разговоры с участниками афганской войны, они изъявили желание, чтобы их имена не упоминались, мы только получили подтверждение всему написанному, В книге «Узелки на память». 

 Список использованной литературы и источников.

1. «Обещаю вернуться живым», Владислав Майоров и Ирина Майорова – 2009 год.
2. «Афганистан – мои слёзы», Давид Лезебери и Боб Абботт – «Белорусский Дом печати», 2001 год
3. Энциклопедия «Википедия», http://ru.wikipedia.org/wiki/
4. Энциклопедия «Кирилла и Мефодия», http://www.km.ru/
5. «Афганская война 1979-1989». http://www.afgan.ru/
6. «Афганская ночь», А. Банников – УФА, 2003 год.
7. «Человек – перекресток», А. Банников – УФА, 1992 год.

10. газета «Караидель», №32 –ноябрь, 1995 год.

11. газета «Караидель», №22 – сентябрь, 1996 год.

12. газета «Караидель», №45 – сентябрь, 2004 год.

13. журнал «Бельские просторы», №9 – 2010 год.

14. журнальный зал – «Волга», №9 – 1998 год.

15. «Прыжок в неведомое» www.vatandash.ru

16. «Вкус и запах моей войны…»  - И. Фролов  www.lib-geminus.narod.ru

Руководитель: Назмутдинова А.Ф.

Комментарии  по представленной работе.

Исследовательская работа «Одни из немногих» группы  ученики 7,9 классов МОБУ СОШ №1 села Караидель  была выполнена в 2010 – 2011 годах.

    В своем исследовании через  биографию нашего земляка наши учащиеся пытаются заново проследить историю своей страны, чтобы понять настоящую ее суть, спрятанную за жизнями людей, жизнью отдельного человека, увидеть настоящую страну Советов, Россию глазами ее граждан. Ведь за страницами  официальной истории государства порой трудно увидеть судьбу конкретного человека, почувствовать его переживания.  Для этого учащимися была изучена стихи и воспоминания А.Г.Банникова. А.Банников – бывший воин-афганец – в своем творчестве анализирует уроки афганской войны.

 В результате проведенной работы ребята приходят к пониманию того, что история – это, прежде всего наша жизнь, прошлое, которое напрямую, через наши судьбы и судьбы наших предков,  затрагивают каждого конкретного человека.  Учащимися делается вывод о том, как страшно когда страна пренебрегает жизнями таких людей, одних из МНОГИХ,  которые не в состоянии защититься от обстоятельств.  

    История, как известно, повторяется, эпохи сменяются, но нерешенные в прошлом проблемы остаются.  Наверное, одним из главных выводов делаемых нами в ходе постижения истории должен стать  ответ на вопрос: как научиться ценить КАЖДУЮ человеческую жизнь, ОДНУ из многих, будь то великие люди (ученые, космонавты, политические деятели) или простые, рядовые граждане (крестьяне, рабочие).