Духовно-нравственное воспитание школьников

                                                                                               Л.И.Прокопченко

                                                                                          БОУ «Петелинская  ООШ»

                                              Тевризского муниципального района Омской области

         В настоящее время российская школа переживает период реформирования и модернизации. Эти процессы тесно связаны с изменениями в духовной, социально-политической и экономической сферах жизни общества в нашей стране. Ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации является обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Об этом говорится и в Законе «Об образовании» [2, ст. 9, п. 1], и в принятой в рамках ФГОС «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России». Этому должны быть подчинены разрабатываемые в общеобразовательных учреждениях «Программы духовно-нравственного воспитания и развития личности». Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы [1].

          Современным национальным воспитательным идеалом в рамках «Концепции…» является «высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации» [1]. Несколько иной смысл вкладывается сейчас и в само понятие воспитание. Воспитание рассматривается как процесс принятия человеком ценностей, которые определяют поведение человека в обществе.

            Современный мир имеет ряд характерных черт, негативно влияющих на воспитание детей. Современный ребенок окружен огромным информационным пространством. Потоки информации, получаемой благодаря Интернету, телевидению, компьютерным играм, кино зачастую носят не позитивный, а, наоборот, негативный характер. Следует отметить, что  поколение родителей нынешних

                                                         1

детей- это, как правило, поколение 90-ых гг. ХХ в., времени, когда в России сформировался идеал личности, не связанной духовными ценностями, национальными традициями и обязательствами перед обществом. На представления современных детей о главных человеческих ценностях влияют стереотипы их родителей, где   духовные ценности вытесняются материальными.

           Ответственность за духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения в современном обществе возлагается на школу, семья, зачастую, уклоняется от этой ответственности.

          Основными направлениями в реализации этой работы является

учебная деятельность, внеклассная и внеурочная деятельность; в рамках внеурочной деятельности большую роль играет краеведческая и музееведческая работа.

          Многолетний педагогический опыт показывает, что в учебной деятельности первостепенную роль играет реализация интегрированного подхода в обучении, особенно предметов гуманитарного цикла. Одной из форм работы является проведение обзорных занятий на основе комплексного подхода к изучению произведений искусства на материале литературы, живописи, скульптуры, музыки, киноискусства позволяет не только прочно усваивать ребятами изучаемый материал, но и способствует расширению их кругозора, формированию у школьников  духовно-нравственных ценностей в рамках уроков.

         Воспитательная работа должна носить деятельный характер, недостаточно изучать теоретический материал, рассказывать детям о милосердии, необходимы реальные дела по сплочению детского коллектива, вовлечению в совместную творческую деятельность. К таким видам деятельности относятся различные коллективные творческие дела, встречи, праздники, соревнования, экскурсии и многое другое, важно, чтобы все они помогали детям максимально проявлять свою активность, создавали условия для общественной самореализации учащихся,  раскрытия их духовного и творческого потенциала. Хотелось бы назвать некоторые традиционные виды деятельности в процессе духовно-нравственного воспитания школьников из опыта своей педагогической деятельности: участие в акциях «Мой родной край», «Моя малая родина», «Сохраним планету нашу!», работа над социальными проектами «Детская площадка», «Музейная комната» и др.

                                                        2

           Формированию гражданских и патриотических чувств, любви к родной земле способствует краеведческая и музееведческая работа. Для обучающихся наиболее важна та информация, которую можно пропустить через себя, через историю своей семьи, через еще сохранившиеся предметы материальной культуры своей семьи. Краеведческая деятельность в нашей школе осуществляется по тематическим блокам: «История Отечества», «Моя малая родина», «От лета до зимы- живой календарь природы», «История русского костюма», «Русская кухня», «Христианские праздники». В разделе «Моя малая  родина» школьники  знакомятся с историей родного села, поселка Тевриз, города Тары, города Омска. Ребята учатся работать с народным календарем, организовывать народные праздники, составлять свою родословную,  знают местные традиции сибиряков. Собирая шаг за шагом сведения о своих родных, ребята начинают осознавать неразрывную связь человеческих судеб с историей нашей страны.

          Интерес к истории способствует созданию во многих школах школьных музеев. Наш школьный музей создан 16 лет назад. Музей имеет богатый основной и вспомогательный фонды, музееведческая работа отлажена и имеет свои традиции. В школе регулярно проводятся различные тематические выставки: «Детская игрушка», «Поклонимся великим тем годам!», «Школа! И это все о ней…», «Моя Сибирь» и другие. Ребята изготавливают буклеты по истории родного края, оформляют альбомы «Христианские праздники», «Летопись сибирских деревень», «Календарь примет». Школьники активно занимаются исследовательской деятельностью, работая с архивными материалами, экспонатами школьного музея. Они успешно  защищают свои работы на районной краеведческой конференции «К истокам истории и культуры народов Сибири», ежегодных краеведческих чтениях имени К.П.Кошукова, областной краеведческой конференции «Летопись сибирских деревень». Возможность оказаться воспитаннику в роли исследователя истории своего края или своей семьи позволяет ему расширить  представления об окружающем мире, сформировать свою гражданскую позицию, воспитывает у ребят чувства гордости за своих предков, свою малую родину.

                                                       3

          Современные аспекты духовно-нравственного воспитания предполагают познание человеком самого себя, развитие умения  соотносить процесс собственного развития с тем, что происходило в истории человечества, в судьбах конкретных людей, литературных героев, выработке умения делать осознанный выбор в решении жизненных проблем нравственным путем. Ребенок должен получать  помощь в поиске ответа на следующие вопросы: Кто я? Как я живу? Зачем так поступаю? Чего я хочу от жизни? От себя? От других людей? Куда двигаться дальше? Чему учиться?

         Такой комплексный подход к организации  воспитательной  работы в школе способствует достижению целей, направленных на духовно-нравственное развитие ребенка:

 -в нравственной  сфере: развитие чувства  гражданина – патриота,  гуманного  отношения  к  окружающему  миру,  милосердия  к  людям;

-в  социальной  сфере:  навыки  общественной  активности, которые  позволяют  стать  соучастником  происходящего  в реальной  жизни;

-в  познавательной  сфере:  развитие  творческих  способности,  навыков исследовательской  работы;

           В вопросах духовно-нравственного воспитания очень важно взаимодействие школы и семьи. [1]. О. де Бальзак говорил: «Будущее нации – в руках матерей.»  

          Современными недостатками родительской культуры, нуждающимися в исправлении, являются забота о материальном благополучии ребенка в ущерб воспитания, доминирование процесса обучения над воспитанием. В связи с этим задачей образовательного учреждения является поиск такой формы взаимодействия с родителями, которая позволяет организовать «совместную деятельность детей и взрослых по достижению обоюдно определенных воспитательных целей» [3]. Таких форм работы достаточно много. Выявление наиболее продуктивных способов работы школы с семьей, является залогом несомненного успеха в духовно-нравственном воспитании и развитии подрастающего поколения.

                                                         4

            Список литературы:

[1] Данилюк А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.- М.: Просвещение, 2014.

[2] Закон РФ "Об образовании в Российской Федерации" (редакция, действующая с 11 января 2015 года).

[3] Недвицкая М.Н. Теория и практика педагогического взаимодействия школы и семьи.-М.: УЦ Перспектива, 2011.

                                                           5

МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

«Великая Отечественная война: экономика, политика, общество, культура»

                Народ в годы Великой Отечественной войны

Автор статьи: Прокопченко Людмила Ивановна, учитель МКОУ «Петелинская ООШ» Тевризского муниципального района Омской области

Аннотация: В статье говорится о вкладе тружеников тыла Сибири в победу над фашистской Германией, материалы статьи основаны на фактах из жизни реальных людей из сибирской глубинки и статистическом материале.

Ключевые слова: Труженики тыла,  эвакуация, перестройка экономики, трудовой героизм, дети войны;

    В годы Великой Отечественной войны Сибирь внесла неоценимый вклад в победу над фашистской Германией. С первых дней войны перед страной встала угроза захвата немцами развитых промышленных районов. Предстояло в короткий срок эвакуировать тысячи предприятий и миллионы людей. Уже за первые пять месяцев войны из прифронтовых в восточные районы страны удалось направить более 1500 крупных промышленных предприятий и свыше 10 млн. человек.

  Эвакуированные предприятия, кадры направлялись в Западную Сибирь, в частности в город Омск. Уже 14 июля первые эшелоны с оборудованием и людьми прибыли на омскую землю. В короткие сроки проходит полная перестройка экономики на военный лад. В справке, составленной в конце войны, сообщалось, что в Омскую область прибыло более 100 эвакуированных предприятий. Кроме фабрик и заводов сюда эвакуировались 6 крупных строительно-монтажных трестов, Всесоюзная сельхозакадемия, 4 учебных заведения, авиационный и другие техникумы, ФЗО.[1]

  Для решения кадровых вопросов проводилась массовая мобилизация молодежи непризывного возраста. Об этом трудном времени можно судить по воспоминаниям  жительницы села Петелино Тевризского района, Омской области- Байбородовой Августы Тимофеевны, 1925г. рождения. Когда началась война, ей было 16 лет, ее направили из села в ФЗО, обучили токарному делу. Так как она не доставала до кнопок станка из-за маленького роста, для нее соорудили специальный мостик; на ногах были обуты полотняные башмаки с деревянной подошвой. В сильные морозы голыми руками нельзя было прикоснуться к станку, они прилипали к металлу. Из цеха не выходили почти сутками. Августа Тимофеевна вспоминает: «Когда мастер увидит, что ты уже начинаешь засыпать за станком, отправит тебя в подсобку вздремнуть, чтобы в станок не попала. Зайдешь туда и прямо на пол ложишься, чтобы хоть немного поспать, через полчаса тебя будят, а тебе кажется, и минуты еще не прошло».[2]

1-Третьяков, В.А.Книга Памяти: крупный центр военной экономики/В.А.Третьяков.- Омск:Омское книжное издательство, 1995.-151-157с.

2-Архивные материалы школьного музея МКОУ «Петелинская ООШ», взятые из личных бесед с Байбородовой А.Т., проживающей в с.Петелино Тевризского района, Омской области;

                                                       1

   Омск в кратчайшее время превратился в крупнейший центр оборонной промышленности. На его предприятиях собирались танки и самолеты, авиамоторы, сложнейшая радиоаппаратура и электроизмерительные приборы, оптические приборы и снарядные гильзы; фабрики и артели шили обмундирование для солдат, полушубки, телогрейки, шапки-ушанки, выпускали солдатскую обувь, валенки и другую продукцию.[1]

  За этими общими данными судьба каждого района Омской области, каждого его жителя. Так в истории Тевризского района трудности военного лихолетья начались еще весной: из-за весеннего половодья вода простояла до конца июля, и сено пришлось заготавливать в соседнем Большеуковском районе, а с наступлением холодов туда же угнали на зимовку скот. Группа животноводов женщин и подростков жили в труднейших условиях, питаясь скудным пайком, но сумели сохранить поголовье.

  Фронт и тыл жили одной мечтой о победе. Женщины и подростки освоили сельскохозяйственную технику, оставшуюся после отправки на фронт, снова впрягли коней, коров, а где-то и сами впряглись, подставляя свои хрупкие плечи. Работали от темна до темна, без выходных. На территории Теризского района работал леспромхоз треста «Обьлес», выпуская ружейную болванку, фанерный кряж для авиации, лыжагрегат, шпалы.[3]

  Из Астраханской области в Тевриз была перевезена рыболовная станция, работники Тевризского рыбзавода совместно с колхозными рыболовецкими бригадами только за 1942г. отправили на фронт 3040 тонн рыбы. Рыболовецкие бригады работали в 22 колхозах района.[4]      Жительница с. Петелино- Надежда Александровна Петелина в годы войны, будучи 19-летней девушкой, работала в рыболовецкой бригаде. Из ее рассказов мы знаем, что работали там одни молодые девчонки, только бригадиром был мужчина- Плесовских Михаил. Рыбу ловили и зимой, это было самое трудное время, все вымерзали. На ноги обували чирки, чтобы не так быстро намокали ноги, но и это не спасало, жаловаться было некому, здоров ты или болен, а все равно должен был идти на работу, ведь вся пойманная рыба свозилась на приемный пункт в Бакшеево и отправлялась на фронт.[4]

1-Третьяков, В.А.Книга Памяти/В.А.Третьяков.- Омск: Омское книжное издательство, 1995.-217-218с.

3-Кошукова,А.А.Потомкам о земле Тевризской: чашу бедствий испили сполна/А.А.Кошукова.-Омск, 2006.-162-170с.

                                                                 2

  Бесперебойно всю войну в Тевризском районе работали маслозаводы, колхозы исправно поставляли туда молоко, хотя условия работы на колхозных фермах военного времени были далеки от хороших. Уроженке деревни Луговое Тевризского района- Криживетской  Тамаре Александровне было 9 лет, когда началась война. Маленькая Тамара зимой помогала своей матери на ферме, мама работала дояркой. Коров доили вручную, на ферме было очень холодно - земляные полы, соломенные крыши.[5]

    Если говорить об истории военного времени в сибирской глубинке на примере северного Тевризского района, то стоит отметить, что в эти годы на территории района работали 2 льнозавода- Тевризский и Урашинский, поставляя важное стратегическое сырье для военной промышленности, 9 артелей и 1 завод по сухой перегонке дерева, 1 завод по сушке картофеля, артель по выпуску жидкого мыла и гончарной посуды. Тевризский леспромхоз помимо лесозаготовок выполнял план по заготовке шиповника для поставки концентрата витамина С на фронт.[3]

    Именно Сибирь приняла в эти годы эвакуированных и спецпереселенцев. На территории Тевризского района в период войны действовало 4 детских дома, в которых воспитывались эвакуированные дети и дети погибших воинов. Директор Бородинского детского дома - фронтовик-инвалид Константин Никифорович Лисов среди прибывших детей встретил 12 детей с фамилией Неизвестный.[3] Маленькое село Петелино в годы войны приняло большое количество эвакуированных, которых расквартировали чуть ли не в каждый дом. Из-за большого притока населения бывшая всегда начальной школа была реорганизована в 7-летнюю. Уроженка села Петелино- Полуянова Мария Григорьевна, 1932г. рождения, так вспоминает об этом времени: «В годы войны было очень трудно жить. Вся сельская работа легла на плечи женщин и детей. Женщины с утра до поздней ночи находились на работе, а

4-Архивные материалы школьного музея МКОУ «Петелинская ООШ», взятые из личных бесед с Петелиной Н.А., проживавшей в с.Петелино Тевризского района, Омской области в 2000г.;

5-Архивные материалы школьного музея МКОУ «Петелинская ООШ», взятые из личных бесед с Криживетской Т.А., проживающей в с.Екатериновка Тевризского района, Омской области;

3-Кошукова,А.А.Потомкам о земле Тевризской: чашу бедствий испили сполна/А.А.Кошукова.-Омск, 2006.-162-170с.

                                                              3

мы, дети, дома все, что могли, делали. Когда подросли, то все лето были на колхозной работе: боронили, навоз возили, молотили, веяли зерно, лен рвали. У нас была корова, и мама на ней возила дрова из леса. А мы с братом кололи и складывали. Были очень большие налоги. Нужно было сдать 310литров молока от коровы, шерсть, яйца, картофель и деньги. На трудодни получали только отходы из-под веялки. Учебный год начинался с октября. Тетрадей и чернил не было: писали на разных лоскутках, старых газетах, чернила делали из сажи и свеклы».[6] Под этим словами могут подписаться тысячи людей, составляющих совершенно особую категорию - ДЕТИ ВОЙНЫ. В стихотворении Тевризской поэтессы – Нины Сергеевны Попковой, посвященном детям войны, есть замечательные строки: «Да, он не воевал, ранений не имел, но разве на войне он не был?»

  Несмотря на невыносимо тяжелые условия, народ, проявляя трудовой героизм, работал из последних сил, чтобы приблизить победу. На жатве, вместо положенных по норме 16 сотых гектара выжинали по 20-25 сотых, навязывали за жаткой по 1000 и более снопов, с фронтом делились всем, чем могли.[3]

  За годы войны Омская область сдала государству 122млн. пудов хлеба, 7млн. пудов мяса, 5,75млн. центнеров молока, 163 тысячи пудов шерсти, 13,5млн. пудов картофеля, 2млн. 2256  пудов овощей. На строительство танковой колонны «Омский колхозник» крестьяне внесли 53млн. рублей и 232 тысячи пудов хлеба.[1]
 Родина высоко оценила подвиг тружеников тыла, 199 тысячи из них было присвоено звание героев Советского Союза, более 204 тыс. награждены орденами и медалями. Специальной медалью «За доблестный труд в ВОВ» было награждено 16 млн.рабочих, колхозников, представителей интеллигенции.[1]
События Великой Отечественной войны показали сущность души русского человека, глубокое чувство патриотизма, колоссальную обдуманную жертвенность. И чем дальше в историю уходят военные годы, тем ярче перед нами предстаёт Великий подвиг нашего народа.

6-Архивные материалы школьного музея МКОУ «Петелинская ООШ», автобиографические воспоминания Полуяновой М.Г., проживающей в поселке Тевриз Омской области, 2005г.;

3-Кошукова,А.А.Потомкам о земле Тевризской: чашу бедствий испили сполна/А.А.Кошукова.-Омск, 2006.-162-170с.

1-Третьяков, В.А.Книга Памяти/В.А.Третьяков.- Омск: Омское книжное издательство, 1995.-159-164с.

                                                              4

Центр международного сотрудничества 

«Русская культура» 

 научно-практическая конференция

 «Язык – культура – образование: XXI век»  

Русский язык в пространстве современной коммуникации

Самобытность речи  сибиряков среднего Прииртышья

                                                                          Автор:

                                                                                    Прокопченко Людмила                    

                                                                                    Ивановна- учитель русского

                                                                                    языка и литературы,

                                                                                    БОУ Тевризского

                                                                                    муниципального

                                                                                    района Омской области

                                                                                    «Петелинская ООШ»  

                               2015                                      

                                                     ВВЕДЕНИЕ

      Нынешнее время совершенно особое. Многим словам и понятиям возвращается их подлинный, первоначальный смысл, например: благотворительность, духовность. Но в то же время в нашей жизни есть место грубой ненормативной лексике, язык жаргонизмов грозит стать уже нормой. Пагубность этого явления осознается всеми. За последнее время заметен большой приток заимствованных слов, и их чрезмерное употребление выглядит порой нелепо.

       Все изменения в общественной жизни находят отражение в языковых процессах. Самой подвижной является лексика. Именно поэтому язык требует к себе пристального внимания, бережной заботы - особенно на том переломном этапе общественного развития, который он переживает.

     Многолетние наблюдения за говорами нашего края, работа со справочной литературой, художественными текстами, позволили мне сделать вывод, что народ, населяющий территорию среднего Прииртышья непосредственно в границах Тевризского района,  является носителем яркой и самобытной речи, в которой отразилась вся  его история, культурные традиции и жизненный опыт, передаваемый из поколения в поколение.

    Целью  моей  исследовательской работы стало стремление показать, что сохранение самобытности нашей речи- это альтернатива перед теми  негативными языковыми процессами, которые происходят в современном обществе. Осознание собственной индивидуальности и нужности пробуждает в человеке чувство собственного достоинства  и самоуважения. Еще К.Г. Паустовский писал: «По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о гражданской ответственности»

                                                              1

                                                  Содержание

1. Своеобразие лексики сибиряков                                     3

2. Диалектологические особенности                                  4

3. Диалекты правобережья и левобережья Иртыша         4

4. Проблема сохранения и изучения диалектизмов         5

5. Источники. Литература                                                   6

                                                               2

                     СВОЕОБРАЗИЕ ЛЕКСИКИ СИБИРЯКОВ

       Всю лексику русского языка с точки зрения сферы употребления можно разделить на 2 группы: неограниченной сферы употребления и ограниченной. Лексика неограниченной сферы употребления состоит из бщеупотребительных слов, которые должны быть понятны всем, например: земля, вода, стол, стул.

      В лексику ограниченного употребления входят слова, употребляемые только в определенной сфере, одной из групп таких слов являются диалектные слова. Диалектная лексика- слова, ограниченные в территориальном отношении, понятные лишь жителям данной местности.

     Слово диалект пришло к нам из греч.dialektos- разговор, говор, наречие.

Именно такими словами богата речь жителей среднего Прииртышья. Причем, палитра этих слов представлена как собственно диалектами, например: золь (холод), байрак (овраг), скрылять (резать мелкими кусочками), досужий (надоедливый); так и диалектными вариантами общерусских слов- черница (черника), землянка (земляника), дыроватый (дырявый).

   Уникальность нашего края заключается в том, что на протяжении многих столетий он принимал переселенцев с разных уголков нашей страны, добровольных и вынужденных, людей разных сословий, представителей разных культур.

   Вот как об этом сказал В.И.Даль  в своем «Толковом словаре  живого великорусского языка», изданном в 1863-66г. «При покорении Сибири, когда не было там ни одного русского, переселены туда около 1585г. стрельцы, казаки и крестьяне из Перми, Вятки, Каргополя … Нынче вся разновидность эта сплавилась, по наречию, в одно: у сибиряков урожденных свой особый говор, от которого отличаются  говором все прибылые…»  Таким образом, лексика жителей нашего края складывалась в результате взаимовлияния и взаимозаимствований.

                                                             3

                      ДИАЛЕКТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ

    Говоры нашего края имеют ряд морфологических и фонетических особенностей:

-употребление Е вместо И в окончаниях местоимений своЕ (СВОЕ ПРИЕЗЖАЛИ);

-употребление Ы вместо Е у существительных в дательном падеже (ПЕРЕДАЙ НИНЫ, ГАЛИНЫ);

-произнесение Г как взрывного (ГУСЬ, ГДЕ, КОГДА);

-упрощение конечных сочетаний  СТ, ЗД в словах (ШЕСЬ, ГВОСЬ);

-употребление Я или Е вместо О или Е в местоимениях (ЯНЫ вместо они, ЕН вместо он);

-произнесение О, Я  вместо Е (СЯРОШКА- Сережка)

- использование у притяжательных местоимений формы окончаний прилагательных (ЕВОНЫЙ,  ЕВОНОГО, ЕЙНЫЙ вместо его, ее);

-утвердительный ответ НУ, вместо ДА;

- перенос ударения в некоторых словах с первого слога на последний дочкА, вместо дОчка;

     ДИАЛЕКТЫ ПРАВОБЕРЕЖЬЯ И ЛЕВОБЕРЕЖЬЯ ИРТЫША

    Хотелось бы отметить, что диалекты, распространенные на территории нашего края несмотря на  общие черты неоднородны между собой, и различны в селах правобережья и левобережья Иртыша , например: вариантом общеупотребительного слова лужа в с. Екатериновка является слово -ЛЫВА , а в с. Петелино - УТИНА; в Петелино весьма распространено диалектное слово КАБАЮШКА, КАБАЙКА- небольшая кладовка, чулан, в Екатериновке такое слово в речи не используется, но есть слово ЗАКАБАИНКА- небольшая полянка , как правило, затерянная в лесу (Я ЭТУ ЗАКАБАИНКУ ТОЖЕ ВЫКОСИЛ),  с точки зрения словообразования эти слова можно считать

однокоренными.

                                                          4

    Если направляться в Петелино со стороны Иртыша, то мы видим, что село  расположено на возвышенности, а справа и слева от него тянется лес, сельчане называют его СОГРОЙ, а вот в Екатериновке возвышенность, покрытую лесом, называют УВАЛ. Причем, в словаре В.И.Даля слова УВАЛ нет вообще, а вот слово СОГРА имеет разные значения 1.болотистая равнина с кочкарником; 2.лесистая возвышенность.

     Хотелось бы отметить своеобычность употребления имен собственных. Например, в с. Екатериновка среди жителей старшего поколения встречаются такие варианты женского имени Анна- НЮРА, НЮША, НЮСЯ, Александра- ШУРА, Кристина- ХРИСТЯ, КРЕНЯ. А в с. Петелино, где проживает много татар, среди представителей старшего поколения татарские имена  заменяются русскими: МАНСУРА, МАРБУХА – именем Марина, МИНУРА- Мария, РАШИДА- Рита, РАХВИЯ- Рая, САКАРЬЯ- Захар, ИСХАК- Иван, ГАРИФУЛЛА- Николай, чего нельзя сказать о более молодом поколении.

             ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ И ИЗУЧЕНИЯ ДИАЛЕКТИЗМОВ

    Такое  многообразие сохраняется в силу удаленности этой территории, еще В.И. Даль отмечал: «Чем дальше в глушь Сибири, чем далее от больших дорог, тем старобытнее язык». Работая над созданием своего словаря, он пришел к выводу, что цивилизация и образованность  могут погубить это языковое богатство.

     С распространением литературного языка использование диалектных слов сужается, они используются преимущественно людьми старшего поколения. А ведь именно диалектные слова служат средством выразительности, не только в разговорной речи, но и в художественных текстах. В настоящее время очень остро стоит проблема сохранения  яркой и самобытной лексики, отразившей в себе культурные традиции и жизненный опыт нашего народа.

                                                               5

                                     Источники и документы

1. Информация взята из многолетних наблюдений за речью жителей с. Екатериновка Тевризского района Омской области;

2. Информация взята из многолетних наблюдений за речью жителей с. Петелино Тевризского района Омской области;

                                           Литература

1. В.Даль Толковый словарь живого великорусского языка в 12 томах, Мир книги, М., 2002;
2. Г.А.Садретдинова Словарь русских старожильческих говоров среднего Прииртышья в 3 частях, Томск,1992;
3. С.И.Ожегов и Н.Ю.Шведова Толковый словарь русского языка, М., 2006;
4. А.А.Кошукова, И.К.Филипченко Потомкам о земле Тевризской , Омск, 2006;
5. Человек в истории. Россия ХХ век. Методические материалы. М., 2006;

                                                               6

СИБИРСКИЙ ФОЛЬКЛОР

Л.И. Прокопченко

БОУ «Петелинская ООШ»

Тевризского муниципального района Омской области

Фольклор является неотъемлемой частью духовной культуры русского народа. История культуры и самобытность сибирского края всегда остается интересной. Особенностью этой культуры является то, что она представляет собой синтез разных культур, привезенных в Сибирь в разное время. Значительная часть фольклорных жанров уходит в прошлое, но немалая часть востребована и в наше время.

С большой уверенностью можно сказать, что сибирский фольклор до конца прошлого века сохранялся в полном своем многообразии. Так, жительница села Екатериновка Тевризского района Криживетская Тамара Александровна является носительницей очень многих жанровых примеров. В ее речи афористичность народных поговорок сочетается с точностью народных примет: «Слабый с сильным не борись, бедняк с богатым не судись», «Петрок оторвал листок», «Покров, землю снегом накрой». Вот какие интересные варианты детского фольклора были записаны у нее:

(прибаутка)

Как у нашего Данилы разгулялася скотина:

И коровы, и быки высунули языки,

Побежали к дубу, прикусили губу,

Побежали на лужок заиграли во рожок.

Ай, ду-ду, ду-ду, ду-ду,

Сидит ворон на дубу, он играет во трубу,

Во жалеечку, помаленечку:

«Подай, батько, колесо, я поеду во лесок,

Там лыка надеру, лаптей наплету,

Себе- двое, жинке- трое, а детишкам по лаптишкам».[1]

Ход истории по-разному повлиял на судьбу фольклорных жанров, некоторые продолжали развиваться, передаваясь из уст в

уста; другие же перестали быть востребованными и ушли в далекое прошлое – это ямщицкие, тюремные, трудовые, похоронные песни.

В конце прошлого века еще были живы носительницы сибирского обрядового фольклора, среди них Криживецкая Анфиза Лукична (1910-1997) – жительница с. Екатериновка. Будучи совершенно безграмотной женщиной, она знала очень много старинных песен. Вот некоторые из них:

«Святая» (исполнялась в Крещение)

Меж гор, меж гор стоит костел,

В костеле [тым] стоит престол.

Дитя кричит, дьячок крестит:

«Дадим имя – Святой Илия»

Пречистая Мать невзлюбила,

От [престолу] отступила.

«Дадим имя – Иисус Христос»

Пречистая Мать взлюбила,

К престолу приступила.[2]

«Жниво» (исполнялась осенью в жатву)

Мы к месячку жали, серпочки [погубляли], оу.

А которые вперед нашли, те вперед домой пошли,

А меня молодую покинули, Бог дай, меня покинули.

Не вей, ветер, в [лузи], а повей, ветер, по [дорози]

Развей мою косу по плечикам по волосу,

Пусть меня признает милый мой по голосу.[2]

Родители Анфизы Лукичны переехали в Сибирь на рубеже XIX и ХХ веков из Белоруссии. Наверняка, песни, исполняемые ею, были привезены ее предками оттуда и стали неотъемлемой частью сибирского фольклора 1-й половины ХХ века.

Среди жанров устного народного творчества особое место занимает частушка. Частушка как жанр сложилась к 1870-м годам. В словаре В.И. Даля нет определения этого понятия, что говорит об отсутствии этого явления и в жизни народа 1-й половины XIX века [3]. Впервые термин «частушка» был введён писателем Г.И. Успенским в очерке «Новые народные песни» (1889 г.) при характеристике народных стишков [4].

А. А. Шахматов так объяснил происхождение слова: «название частушки происходит от глагола «частить» со значением «говорить быстро, под лад частых тактов музыки»» [4].

Частушки в различных местах России назывались по-разному (пригудка, коротелька, коротушка, скакуха, цыганочка, Семеновна, погудка, припевка, собирушка, вертушка, топтушка). Иногда их название прямо указывало на местность: волжские матанечки, уральские тараторки, саратовские страдания, рязанские ихохошки и др [4].

Частушка прижилась в Сибири и стала очень востребованным жанром народного фольклора. Более 300 частушек было записано мною у жительницы с. Екатериновка Криживецкой Т.А.

Частушка всегда живо реагировала на то, что происходит вокруг, в стране, в семье.

Меня мама за Ивана хочет замуж отдавать,

У Ивана шуба рвана, я не буду починять.[1]

В частушках народ шутил над своей бедностью, высмеивал начальство. Героем частушки мог стать и бригадир, и председатель колхоза, но основным содержанием всегда были отношения между молодыми людьми: любовь, разлука, встречи, измены.

В поле маленьки комарики

Училися летать.

Неужели я без милого

Останусь горевать.[1]

Народ создавал частушки о себе, прямо указывая на это.

Речка Туй, речка Туй,

Речка Туй широкая,

А мне милый изменил,

Гуляю одинокая. [1]

Трагедию Великой Отечественной войны народ тоже отразил в частушках.

Скоро кончится война,

Пойдут ребята ротами,

Я своего милого

Встречу за воротами.

Ох, война, ты, война.

Ты меня обидела:

Ты заставила любить,

Кого я ненавидела.[1]

Во время исполнения частушек главным действующим лицом был гармонист, поэтому в репертуаре деревенских песенниц всегда было много частушек, адресованных гармонисту.

Рассыпься, горох, на четыре кучки,

У нас Ваня гармонист - золотые ручки.

Гармонист у нас хороший, я его приворожу,

Я возьму да на гармошку две ромашки положу.

Хорошо игрок играет, только ручкам тяжело,

Если б я играть умела, заменила бы его.[1]

Совершенно очевидным является то, что жанр частушки стал самым распространенным среди всех фольклорных жанров в Сибири. На протяжении всего ХХ века он пользовался популярностью среди народа и передавался из уст в уста.

Заселение нашего края влекло за собой распространение культуры центральной России на территорию Сибири. Фольклор в Сибири был представлен во всем его жанровом многообразии. Не все жанры народного фольклора получили дальнейшее развитие. Самым живучим оказался жанр частушки. В частушках народ отражал самые важные для него темы. Наибольшее распространение этот жанр получил в ХХ веке. Следует отметить, что и в настоящее время частушки остаются востребованным жанром. Продолжают создаваться новые тексты, в частности в школьной среде.

Даже важный генерал

Все со школы начинал,

Правда, он тогда не знал,

Что он будет генерал.

Вновь в новых текстах мы слышим неистощимый народный юмор.

Литература

1.  Информация взята из личных бесед с Криживецкой Тамарой Александровной, 1932 года рождения, проживающей в селе Екатериновка Тевризского района Омской области.
2.  Информация взята из личных бесед с Криживецкой  Анфизой Лукичной, годы жизни 1910-1997, проживавшей в селе Екатериновка Тевризского района Омской области.
3. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В12 т. Т.12. М.,2003.
4. История частушки.   ru.wikipedia.org

Воспитание духовно-нравственных ценностей в рамках проектной и исследовательской деятельности

                                                                                        Л.И.Прокопченко

                                                                          БОУ «Петелинская  ООШ»

                               Тевризского муниципального района Омской области

        Аннотация. Внимание к проблемам духовно-нравственного воспитания по-прежнему остро стоит в нашем обществе. Большими возможностями в плане духовно-нравственного развития подрастающего поколения обладает ставший очень популярным в последнее время метод проектной деятельности. В ряду учебных проектов важное место занимает исследовательская деятельность.

Ключевые слова: духовно-нравственного воспитания, метод проектной деятельности,исследовательская деятельность.

          Внимание к проблемам духовно-нравственного воспитания по-прежнему остро стоит в нашем обществе. Именно духовно-нравственное развитие подрастающего поколения способствует формированию будущего гражданина нашего общества, его способности сознательно строить отношения с окружающим миром на основе общепринятых моральных норм, наших традиционных духовных ценностей.

          Большими возможностями в плане духовно-нравственного развития подрастающего поколения обладает ставший очень популярным в последнее время метод проектной деятельности. До сих пор остается спорным вопрос о том, метод это или технология.[1, с.4] Но, в любом случае, главной особенностью проектной деятельности является ее направленность на выработку у участников проекта самостоятельных исследовательских умений, развитию их творческих способностей, возможности приобщения к конкретным жизненно важным проблемам.

          Обращаясь к истории, мы видим, что метод проектов возник в начале прошлого века. Называли его еще методом проблем, и основывался он на идеях прагматической педагогики американского философа и педагога Джона Дьюи. В.Килпатрик называл его «от души выполняемый замысел». Интересным является и то, что в нашей стране он применялся после революции в школах по личному распоряжению Н.К.Крупской, а в 1931г. был осужден как чуждый советской школе и до конца ХХ века не использовался.[1, с.5]

          В современной школе проектная деятельность получила широкое распространение, ведь она обладает широкими возможностями. Отдельно хотелось бы остановиться на социальных проектах, главной целью которых является преобразование окружающего мира и отношений между  

                                                       1

людьми. Как показывает педагогический опыт, именно создание таких проектов формируют духовно-нравственные качества ребенка. В качестве примера хотелось бы привести ряд проектов, выполненных вместе с детьми: проект «Сохраним природу-сохраним планету» объединил обучающихся средних и старших классов всей школы. В ходе работы над  проектом ребята поставили следующие цели:

-пропаганда среди населения мероприятий по улучшению экологической обстановки  на улицах села;

-обустройство детской площадки;

-воспитание уважения к традициям школы, истории родного края;

         Работа над проектом включала в себя 3 этапа. На 1-м этапе школьники провели анкетирование среди жителей села Петелино; уборку территорий, прилегающих к школе, к домам ветеранов Великой Отечественной войны и тружеников тыла, у обелиска; разместили пропагандистские плакаты в местах несанкционированных свалок на территории села; обратились в Администрацию поселения за помощью в ликвидации несанкционированных свалок на территории села.

          На 2-м этапе была  составлена смета расходов на использование материально-технических средств для устройства детской площадки; составлена схема обустройства детской площадки; привлечена родительская общественность, администрация школы для решения хозяйственно-экономических вопросов.

          3-й этап включал в себя практическую реализацию продуктов проекта: оборудование детской площадки (установление скамеек, качели, устройство беговой дорожки, покраска всех объектов детской площадки); распространение листовок среди жителей села с агитацией по облагораживанию своих территорий; посадка цветов на территории школы.

        Эта работа сплотила всех, никто не остался равнодушным, каждый старался внести свою лепту в реализацию проекта.

        Аналогичным примером является проект «Подарок выпускников». В нашей школе есть давняя традиция- уходя из школы, выпускники дарят в память о себе подарок, сделанный своими руками. Подарки бывают разными-макеты школы, картины, флаги, памятные скамейки у окон своего класса и многое другое. Все подарки выпускников бережно хранятся в школьном музее или украшают нашу школу своим присутствием. А вот один из выпускных классов решил подарить не один памятный предмет, а целый уголок школы, облагородив его. Был такой уголок в фойе школы, куда редко заглядывали учителя, а ребята забегали туда побаловаться; пустые углы, на стенах несколько официальных неинтересных плакатов. Выпускники занялись изучением проблемы, спроектировали план действий и приступили к его реализации, в итоге 25 мая школа принимала подарок: в торжественной обстановке была

                                                          2

разрезана памятная лента и младшие школьники вошли в уютный уголок школы, наполненный большими вазонами с цветами. Среди цветов красовались поделки из дерева, были оформлены оригинальные кашпо, где старые сапоги и калоши превратились в веселых человечков, а на стенах размещались стенды с полезной и важной информацией об истории малой родины, на одном из стендов была представлена выставка лучших работ по декоративно-прикладному творчеству школьников. Такая работа сильнее всяких слов, она позволяет детям проникнуться уважением к истории  своего края, своего народа, способствует созданию и преумножению

традиций школы, народа, страны. Наши выпускники уже давно стали взрослыми, самостоятельными людьми, а традиция, заложенная ими, бережно сохраняется: школьники ухаживают за цветами, обновляют стенды, а этот уголок школы по-прежнему остается самым уютным.

        Немало проектов, имевших социальную значимость, было в моей педагогической практике: новые дети-новые идеи, новые стремления. Вот появилась у нас в школе свободная комната, и мы выполняем  с ребятами проект «Музейная комната», расширяя наш школьный музей, открываем новую комнату, посвященную только истории школы. А недавно наше детское объединение «Радуга» праздновало свой 15-летний юбилей, и вновь мы вовлекаем всю школу в подготовку общешкольного проекта «Радуге-15». Стоит отметить, что у групповых и коллективных проектов большие преимущества, они в большей степени способны повлиять на внутренний мир ребенка, на его духовное состояние, когда в коллективной работе рождается что-то новое, полезное окружающим, школьник невольно проникается атмосферой собственной значимости, необходимости.

         Не менее важными могут быть и учебные проекты. Проект «Малая родина» относится к типу образовательных  проектов и выполняется он в рамках учебного предмета «русский язык». Рассчитан он на обучающихся среднего и старшего звена. Перед школьниками ставится проблема поиска информации о своей малой родине, причем эта информация должна отражать специфику предмета: подготовить текст-описание  о своей малой родине для диктанта, работа с именами собственными (подобрать и по возможности объяснить происхождение не менее 20 топонимов, связанных с историей малой родины), работа с именами числительными (сбор информации по статистике  за последние годы). Круг поиска можно значительно расширить, это может быть поиск и обработка информации и по лексикографии, и по словообразованию, и по этимологии. Этот проект предполагает также групповой вид деятельности, причем каждый класс может представлять отдельную группу, и среди классов задания можно распределить следующим образом: старшие классы собирают информацию о своем областном центре, средние классы о районном центре, 5-6 классы о родном селе. Форма презентации проекта тоже может быть

                                                           3

разнообразной: коллаж, диктант, видеофильм, выставка, словарь и т.д.

          Этот же проект можно превратить в межпредметный, и тогда каждый учитель-предметник может помочь детям узнать и представить информацию о родном крае еще более полно, а продуктом проекта может стать большой общешкольный праздник. Ведь в зависимости от учебной ситуации одна и та же тема может быть реализована в самых различных проектных продуктах.

         В ряду учебных проектов важное место занимает исследовательская деятельность. Она, как правило, предполагают индивидуальную работу, но

продукт ее всегда должен становиться достоянием общественности.

          Много лет занимаюсь краеведением сама и инициирую эту деятельность среди детей. Моими воспитанниками написано большое количество исследовательских работ на самые различные темы, и каждая из этих работ обязательно была представлена на краеведческих чтениях или конференциях, опубликована в средствах массовой информации или применялась на различных внеклассных мероприятиях. Только тогда значимость такой работы увеличивается в сто крат, когда она способна влиять не только на автора, но и на окружающих.

          Степень участия учителя в проектной деятельности будет зависеть  от возрастных особенностей детей. Для обучающихся 5-6 классов наставник необходим на всех этапах выполнения проекта, но чем старше становятся дети, тем больше самостоятельности они проявляют. Педагог всегда должен помнить, что  содержание проекта должно быть ориентировано на интересы учеников, именно это поддерживает их заинтересованность и активность. То, какой след оставит в душе детей их общая деятельность, насколько плодотворной и полезной будет она, зависит от педагогического мастерства учителя.

       PS: Наше образование переживает сейчас не самые лучшие времена, учитель, на мой взгляд, находится в странном противоречивом положении: с одной стороны, именно на него возлагается ответственность духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения (семья зачастую заботится только о материальном благополучии), но именно он с недавнего времени стал оказывать услуги по обучению подрастающего поколения. Как можно духовно развивать, не вкладывая собственную душу? А и как же ее вкладывать, если ты-представитель сферы услуг? Духовность и сфера услуг- оксюморон какой-то получается…

          Литература

         1. Нарушевич А.Г. Русский язык Проекты? Проекты…Проекты!-Ростов-на-Дону.: ЛЕГИОН , 2013- С.4-6.

                                                        4

ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЯЗЫКА

Л.И.Прокопченко

БОУ «Петелинская ООШ»

Тевризского муниципального района Омской области

Аннотация. Статья посвящена проблеме большого потока заимствованной лексики, пришедшей в русский язык и негативно влияющей на сохранение и развитие языка. Для решения проблемы необходимо сплотиться всему обществу. Русский язык является основой культуры российского народа, определяющей ее самобытность и духовную ценность.

Ключевые слова: русский литературный язык, заимствованная лексика, неоправданные заимствования

      «Нам дан во владение самый богатый, меткий,

могучий и поистине волшебный русский язык»

Константин Паустовский

          Могущество государства- это не только развитая экономика, сильная армия, но и великая культура, которая незыблемо стоит на фундаменте своих традиций, это народ, способный сохранять и преумножать достояние своей культуры. Неотъемлемой частью её является  язык; государство, народ, нация не могут состояться без языка. Классик прав- «нам дан во владение самый богатый, меткий, могучий и поистине волшебный русский язык», но как мы используем его? Ценим ли мы то, что имеем? Вопросы,        конечно, риторические, ведь совершенно очевидно, что современный русский язык переживает не самые лучшие времена. 

         Мы живём в эпоху прогрессивного развития общества в сфере экономики, науки, информационной коммуникации, но именно это развитие негативно сказывается на состоянии русского языка.  Литературный язык оттесняется и становится всё менее понятным для подрастающего поколения, использующего в своей речи упрощенный язык SMS-сообщений с совершенно произвольной пунктуацией и орфографией.

          Свою лепту вносят и средства массовой информации: зачастую в речи корреспондентов, журналистов довольно свободно звучат жаргонизмы, допускаются акцентологические ошибки - это превращается в норму. Культура языка и красота слова перестали быть обязательными.  

 Самым масштабным явлением в нашей речи является хлынувший поток заимствованной лексики. Этот поток стал результатом стремительных перемен в экономической, общественной и научной жизни страны. Иностранные машины, технологии, услуги сферы сервиса, продукты питания повлекли за собой появление большого количества иноязычных слов и их быстрое закрепление в русском языке.

Это вполне естественный процесс, который становится результатом международных контактов, экономического сотрудничества государств. На протяжении нашей многовековой истории Россия постоянно переживала этот процесс. Но наряду с оправданными заимствованиями, когда слово приходит в нашу жизнь вместе с предметом или явлением, его называющим, мы повсеместно используем в своей речи неоправданные заимствования, имеющие синонимы в русском языке. Порой кажется, что мы делаем это с откровенным подобострастием. ( Клининг, шоппер, стартап, гиалуроновая кислота, мицеллярная вода,  дилер, мем, тренд, бренд и т.п.) 

Именно об этом говорит доктор филологических наук, профессор Лев Иванович Скворцов: «Хуже всего то, что эти безобразные иностранные слова приобретают понемногу в нашем представлении какое-то преимущество перед чисто русскими словами…»[1]

  Обманчивое представление о том, что название должности «Менеджер по клинингу» придаст весомости и значимости человеку, занимающему эту должность, заставляет нас засорять свой язык подобными излишними словами. А ведь великий русский классик- И.С.Тургенев предупреждал нас: «Берегите чистоту языка, как святыню! Никогда не употребляйте иностранных слов. Русский язык так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас».[2] Вспоминается и хорошо всем известное стихотворение в прозе «Русский язык», где Иван Сергеевич  говорит: «…Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» Наблюдая за происходящим, хочется под большое сомнение поставить утверждение о величии нашего народа. Разве может допустить великий народ такое небрежное, безответственное отношение к своему языку? Именно русский язык как основа российской многонациональной культуры определяет её самобытность и основу для сохранения и возрождения лучших  духовных традиций нашего народа.

Проблема засорения языка неоправданными заимствованиями стоит очень остро, потому что этот процесс напрямую влияет на подрастающее поколение - будущее нашей страны. В языке отражается образ жизни и образ мыслей, в результате теряется интерес к родному языку, русской литературе и культуре. Следствием этого является снижение грамотности,  языковой и общей культуры подростков.

Это подтверждают результаты анкетирования, проведённого среди обучающихся 6-9 классов нашей школы. 100% респондентов отметили, что знают и употребляют в своей речи большое количество  заимствованных слов. Нередко отдают предпочтение именно заимствованным словам. Только 37% опрошенных смогли подобрать к заимствованным словам синонимичные русские слова. Среди самых популярных иноязычных слов встретились такие как компьютер, кэшбэк, чипсы, худи, интернет, драйв, телефон, пати, шопинг, блокбастер. 

На вопрос о причинах использования этих слов были даны ответы:

 - эти слова встречаются в сети Интернет, в СМИ;

 - так говорят окружающие;

Данные анкетирования позволили сделать вывод о том, что  проблема использования заимствованных слов в речи является актуальной среди школьников.

Актуальна эта проблема и среди взрослых, и в первую очередь педагогов; вот небольшой перечень слов, который нам навязывают ежедневно в различных нормативных документах, приказах и распоряжениях: глобальные компетенции, медиация, буллинг, спикер, креативное мышление, кластеризация школ, тинейджер,  фото-челлендж. А чего стоит, набившее всем оскомину слово толерантность, синонимом к которому предлагается слово терпимость. Хочется привести цитату доктора филологических наук, профессора МГУ Лидии Малыгиной по поводу этого заимствования. Вот как она говорит о слове толерантность: «Это слово вошло в русский язык вторично, уже с американским акцентом. Потому что в Америке с ее расовой нетерпимостью, которая практически до конца 60-х годов ХХ века продолжалась там, воспитание толерантности, расовой терпимости было первостепенной задачей. А давайте вспомним, в нашей многонациональной стране разве был такой расизм, разве у нас представителям какой-то национальности не разрешали в автобусе какие-то места занимать? Да не было никогда этого. И поэтому в русском языке слова были – «благосклонность», «сочувствие», «благожелательность», «доброжелательность». Вот эти слова, уходящие в историю нашей русской культуры. Но никак не «терпимость».[3]

         Такое состояние русского языка требует принятия серьёзных мер на государственном уровне. И они принимаются, так 2007 год был объявлен годом русского языка. В 2013 году был создан Совет по русскому языку при правительстве РФ. Правительством РФ утверждена федеральная целевая программа «Русский язык» на 2016–2020 годы, в феврале 2023 года Госдума приняла закон о защите русского языка от чрезмерных иностранных заимствований. Закон, в частности, вводит положения о нормативных словарях, справочниках и грамматиках - в них фиксируются нормы современного русского литературного языка, которые необходимо соблюдать при использовании русского языка как государственного языка РФ в ряде сфер. Закрепляется, что «при использовании русского языка как государственного языка РФ не допускается употребление слов и выражений, не соответствующих нормам современного русского литературного языка, за исключением иностранных слов, которые не имеют общеупотребительных аналогов в русском языке и перечень которых содержится в указанных нормативных словарях. »[4]

          На мой взгляд, эффективных изменений положения пока не произошло. Думаю, что для сохранения статуса русского языка, необходимо осознание каждым из нас важности этой проблемы. Задача, которую мы должны ставить перед собой, - это сохранение русского языка как основы нашей духовности, гражданственности и неповторимости.

         И вновь хотелось бы обратиться к словам К.Г.Паустовского:      
«По отношению каждого человека к своему языку, можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку.»

Литература

1. Скворцов Л. И. Экология слова, или Поговорим о русской речи// Книга для учащихся. – Москва: Просвещение, 2007. –С. 208.
2. proza.ru
3.  radiokp.ru
4.  consultant.ru

                              Рождественские образовательные чтения

«Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека»

2023год

«Возможности школьного музея в формировании духовно-нравственного развития ребёнка»

                                        «Человеку нельзя жить без Родины, как нельзя жить без сердца»

                                                                                                               К.Г.Паустовский      

       Воспитание подрастающего поколения всегда базируется на его духовно-нравственном развитии. Особенно актуальным это становится в эпоху глобализации развития общества. Как помочь в это сложное время доступности и информационного пространства и его многообразии не утратить ребёнку свою индивидуальность, не растерять связь с прошлым, научиться гордиться историей своей страны, сформировать своё собственное мнение по поводу происходящего вокруг и уметь отстаивать его?

         Помощь эта должна прийти от нас, взрослых, и вести эту работу необходимо, опираясь на историю родного края. Считаю, что именно на истории родного края  должен воспитываться ребёнок.

         Сейчас практически  в каждой школе имеются школьные музеи, и мы имеем возможность приобщать детей  к живой истории своей страны.

          Хотелось бы поделиться опытом  своей работы в этом направлении.

          Наш школьный музей начинает свою историю в далёком 1998г., когда в результате водного похода  по реке Туй , нашими школьниками под руководством Уразалеева Р.Ф. и Прокопченко А.В. в районе д. Сенинск было найдено много экспонатов ископаемой фауны и предметов быта сибиряков. Именно тогда директором школы- Ягановым Ю.И. было принято решение выгородить в школьном коридоре место для школьного музея. С тех пор прошло 24 года, наш музей растёт, количество экспонатов увеличивается. Следует отметить, что поколения детей меняются, а интерес к музею не утрачиваются-  и нынешние школьники продолжают пополнять музей новыми артефактами. Это свидетельствует об уважительном отношении наших детей к традициям родной школы, о их неподдельном интересе к истории родного края.

           В 2009г. после реорганизации нашей школы из средней в основную у нас появилась возможность выделить под музей ещё одну комнату. В ней собраны экспонаты, рассказывающие об истории школы в нашем селе: сначала начальной, с 1989г.-девятилетней.

           В своей работе я всегда уделяла большое внимание организации предметно-эстетической среды, оформлению пространства школы. Каждый уголок нашей школы несёт в себе информацию, касающуюся истории родного края, школы. При проведении различных внеклассных мероприятий дети охотно находят эту информацию.

          В кабинете истории мы вместе с ребятами оформили экспозицию «История народных промыслов и ремесел», где размещены экспонаты музея и самый значимый из них- ткацкий станок (кросна).

           Ежегодно я провожу общешкольное внеклассное мероприятие «Знай родной край!», в ходе  которого дети работают в группах, продвигаясь по станциям, они выполняют различные задания, ориентированные на знание истории родного края.

          Каждый год, когда мы принимаем в члены ДО «Радуга» обучающихся 2 класса, предварительно им даются задания от каждой творческой группы, входящей в состав ДО, среди них «Юные краеведы», задания эти всегда касаются истории села, школы, истории ДО. И всю информацию ребята находят сами, используя оформленные стенды.

           Ежегодно я провожу выставки музейных экспонатов «Моя Сибирь», «Школа! И это всё о ней…».

           В этом году наше ДО праздновало своё 20-летие, и это знаменательной дате тоже была посвящена большая выставка экспонатов, рассказывающих об истории нашего ДО.

         Большое внимание уделяется у нас сохранению  памяти о событиях Великой Отечественной войны. Стремлюсь, чтобы ребята знали имена своих земляков, своих дедушек и прадедушек- участников этой войны. Ребята ведут шефство над памятником погибшим воинам.

        В день памяти неизвестного солдата мы говорим об истории этой даты, о тех, кто пропал без вести в нашем селе, пишем письма неизвестному солдату. Практикую написание сочинений, например, «О чём я узнал в школьном музее», этот вид работы очень полезен для детей при подготовке к экзаменам, также при подготовке 9-классников к устному собеседованию для описания фотографии использую фотоархив нашей школы. Работа с тем материалом, который дорог и близок ребёнку, позволяет сделать его деятельность более эффективной, осознать себя неотъемлемой частью истории своего края, своей страны.

       9 декабря  мы вспоминаем героев, в этом учебном году для ребят было проведено «Путешествие по улицам героев». Среди названий Тевризских улиц я выбрала улицы имени Жукова, Карбышева,  Комарова, Плюснина и Серова. В ходе путешествия ребята узнали много новой информации, задания я старалась спланировать таким образом, чтобы эти знания закрепились у ребят и остались в памяти надолго. В качестве экскурсоводов работали обучающиеся 9 класса.

        Говоря об экскурсоводах, хочется сказать, что это очень эффективный вид деятельности, в результате которого формируются не только познавательные компетенции ребёнка, но и его коммуникативные навыки, умение выступать перед аудиторией. В этом году у нас был запущен проект подготовки экскурсоводов в школьном музее. Группа ребят предварительно готовится к проведению экскурсий, а затем  проводит их для своих одноклассников или обучающихся других классов. Затем набирается другая группа.  В  этом году во время проведения совещания руководителей ОУ Тевризского района на базе нашей школы ребята сами проводили экскурсии для участников  совещания.

      В эпоху глобализации, стремительного развития науки и техники необходимо, чтобы у детей была целостная картина развития общества, с этой целью регулярно провожу тематические беседы «История одной вещи», опираясь на экспонаты школьного музея.

      С 1999г. я являюсь руководителем краеведческого кружка в школе, и за это время моими воспитанниками было написано 20 исследовательских работ. В этом году в школе была объявлена акция «В родном краю история России», в рамках которой мы заново перечитываем работы наших выпускников. Каждый вторник у нас проходят краеведческие чтения, где мы дополнительно рассказываем об авторах этих работ, уже давно закончивших нашу школу. Ребята заново открывают для себя историю нашего края, своих земляков.

      Все эти формы работы использую в своей работе и считаю их очень важными в формировании нравственной составляющей наших детей, ведь именно то, что близко к сердцу ребенка, оставляет в нем более весомый след, именно через любовь к родному краю нужно воспитывать любовь к своей стране.