Мастер-класс: «Изготовление игрушки с родовым знаком — тамгой» Интегрированная разработка урока истории и труда.
методическая разработка по истории (8 класс)

Карачаево-Черкесская республика

Хабезский район

МБОУ «СОШ а.Инжичишхо имени Дерева С.Э.»

Мижаева Маргарита Германбиевна

Номинация:  Лучшая разработка по сохранению исторического наследия многонациональной России

Мастер-класс: «Изготовление  игрушки с родовым знаком — тамгой»

Интегрированная разработка урока истории и труда.

2025 год

• Цель: Познакомить с историко-культурным значением тамги. Участники узнают, что такое тамга, для чего она использовалась в традиционном обществе, какую роль играла в родоплеменных отношениях и как трансформировалась со временем.
• Сформировать понимание связи личного и родового. Через создание собственной тамги человек осмысляет свою принадлежность к семье, роду, этносу, ценность преемственности поколений.
• Развивать художественно-эстетические навыки. Изготовление тамги — это работа с композицией, формой, орнаментом, цветом, освоение приёмов декоративно-прикладного творчества.
• Воспитывать уважение к культурному наследию. Занятие помогает сформировать бережное отношение к традициям своего и других народов, понимание ценности нематериального культурного наследия.

Задачи занятия

Образовательные

• Дать определение понятия «тамга», раскрыть его значения в разных культурах.
• Познакомить с типологией тамг: геометрические формы, стилизованные изображения, комбинированные знаки.
• Объяснить принципы построения родовых знаков: симметрия, ритм, лаконичность, узнаваемость.

Развивающие

• Развить пространственное мышление и чувство композиции при разработке эскиза тамги.
• Совершенствовать мелкую моторику и технические навыки работы с художественными материалами.
• Стимулировать творческое воображение: предложить участникам создать уникальный знак, сохраняя связь с традиционными образцами.

Практические

• Научить поэтапно разрабатывать эскиз тамги: от наброска до проработки деталей.
• Освоить конкретные приёмы изготовления тамги в выбранной технике (аппликация, роспись, лепка, выжигание и др.).
• Сформировать навыки работы с инструментами и материалами, соблюдая правила техники безопасности.

Воспитательные

• Воспитать интерес к истории своей семьи и малой родины.
• Формировать уважительное отношение к культурным традициям разных народов.
• Развивать самостоятельность, ответственность за результат, умение доводить начатое дело до конца.
• Способствовать сплочению коллектива (если занятие групповое) через обсуждение семейных историй, обмен идеями, совместную творческую деятельность.

Целевая аудитория: 8 этнографический класс, который действует с 2023 года в рамках проекта «В каждой школе этнокласс», реализующий черкесской ассоциацией учителей родного (черкесского) языка и литературы имени Кази Атажукина, направленного на углубленное изучение родного (черкесского) языка и сохранение культурного наследия адыгского народа.  Этнографический класс — это не отдельный предмет, а особая образовательная модель внутри обычной школы. Её главная идея в том, чтобы дать детям возможность глубже погрузиться в культуру, язык, традиции конкретного народа по сохранению исторического и культурного наследия народа

  Формат подходит для семейного досуга, школьных занятий

Материалы и оборудование:

• Демонстрационный материал: образец готовой работы, электронная презентация об истории тамги, исследовательские работы учащихся «Моя родословная. Мой фамильный герб»
• Раздаточный материал:

• Основа для игрушки (заготовка из круга и ткань бархат для фона).
• Вязанные крючком цепочки из шелковой нити Самый простой способ — цепочка из воздушных петель крючком (номер 3–4). Длина зависит от диаметра шара: для шара 8 см понадобится примерно 1,5–2 м шнура на один слой. Можно связать несколько шнуров разной толщины и цвета.
• Клей ПВА, пистолет, кисточки, баночки для клея.
• Простой карандаш, ножницы.
• Шаблоны тамг (родовых знаков). Если участники знают свой знак — можно использовать его эскиз, если нет — предоставляются универсальные шаблоны.
• Крепление для подвешивания на ёлку (вязаный шнурок, лента).

Ход мероприятия

1. Организационный момент и вводная часть (7-10 минут) Приветствие участников.
2. Вводное слова учителя:

Историческое наследие — это всё то, что осталось от прошлых эпох и имеет ценность для понимания истории, культуры, традиций народа или человечества в целом. Я бы сказала так: это мост между прошлым и настоящим. Оно включает в себя и материальные объекты, и нематериальные традиции, которые мы бережно передаём следующим поколениям. На нашем мастер-классе мы раскроем нематериальное наследие нашего народа. Нематериальное наследие. Сюда относятся устные традиции (фольклор, легенды, сказки), языки, обычаи, ритуалы, традиционные ремёсла и промыслы, знания и навыки, связанные с природой и бытом.

3. Групповая исследовательская работа учащихся этнокласса о значении родового знака — тамги как символа принадлежности к роду, семье и истории.

 Родовой знак — это действительно важный «хранитель» истории народа. Он работает как визуальный код, в котором зашифрованы быт, верования и даже социальные отношения людей прошлого. Такой знак сразу показывал: «Этот человек — из такого-то рода/племени». Обычно знак передавался по наследству (часто по мужской линии). Родовые знаки ставили на вещах, чтобы обозначить владельца: на скоте (как тавро), на орудиях труда, на предметах быта, на границах земельных или охотничьих угодий. Иногда ими заменяли подпись в документах — в эпоху, когда грамотность была редкостью. Таким образом, знак помогал фиксировать и передавать правила владения, что напрямую связано с экономическим укладом и правовыми представлениями народа. Часто в рисунке зашифрованы древние представления. Например, в некоторых знаках угадываются стилизованные изображения тотемных животных, предметов быта, орудий труда, элементов природы. Встречаются и сакральные мотивы — символы, связанные с культами (например, круг мог олицетворять солнце).

Сохранение памяти. Сами материальные носители (вырезанные на дереве, выбитые на камне, нарисованные на ткани или металле) доносят до нас следы прошлого. Археологи и этнографы находят такие знаки на надмогильных стелах, межевых камнях, фасадах родовых башен, элементах народного костюма или утвари. Это даёт материал для восстановления картины жизни прошлых эпох — как люди обустраивали пространство, чем занимались, какие у них были социальные связи. 

Примеры из разных культур

Такие практики были распространены у многих народов. У тюркских и кавказских народов (карачаевцев, балкарцев, ингушей, черкесов, башкир, татар) широко известны тамги.

Почему это ценно для сохранения наследия?

Когда мы изучаем родовые знаки, мы не просто смотрим на «красивые узоры». Мы собираем кусочки пазла:

понимаем, как устроено было общество (иерархия, собственность);

узнаём о повседневных занятиях и технологиях;

реконструируем мифологические и религиозные представления;

видим, как менялись традиции со временем. Более того, в современном мире интерес к таким знакам часто перерастает в практику: люди ищут свои родовые знаки, чтобы восстановить связь с предками, а дизайнеры и ювелиры вдохновляются ими в творчестве. 

 Так что родовой знак — это не просто метка. Это компактный, но мощный носитель исторической памяти, который помогает нам лучше понять, откуда мы пришли и что унаследовали

4. Демонстрируется электронная презентация, где объясняется, что тамга служила печатью и оберегом, а также рассказывается о её распространении у разных народов России.

2. Показ электронной презентации «Родовой знак — тамга» (10 минут) Краткий исторический экскурс:

• Тамга — это не просто узор, а сигнал «Я свой».
• Символика тамги: геометрические фигуры, сакральные изображения животных, птиц, предметов быта.
• Использование тамги на одежде, утвари, межевых камнях.
• Важность сохранения семейной памяти и передачи традиций.

3. Практическая часть: Изготовление игрушки (40–60 минут) Этапы выполнения работы:

1. Подготовка основы. Участники выбирают форму заготовки и ткань  для фона из двух цветов.
2. Перенос тамги. На лицевую сторону заготовки простым карандашом наносится контур выбранного родового знака (по шаблону или эскизу).
3. Декорирование. Участникам предлагается нанести клей ПВА строго по контуру тамги. Пока клей не высох, приклеивается по контуру цепочка из нити.
4. Украшение. По желанию украшается лентами или дополнительными элементами.
5. Крепление подвески. С обратной стороны приклеивается петелька для крепления на ёлке.

4. Самостоятельная работа и индивидуальная помощь Учитель  помогает участникам советами по технике исполнения, следит за аккуратностью работ.

5. Рефлексия и выставка работ (10 минут) Участники делятся впечатлениями, рассказывают, почему выбрали именно этот знак. Обсуждаются сложности и находки в процессе творчества.

 Проводится выставка готовых игрушек.

6. Подведение итогов занятия 

Слово учителя: Сегодня в Карачаево-Черкесской республике возрождается интерес к национальной культуре и истории. Семьи бережно из поколения в поколение хранят информацию об истории своего рода, ее традициях. В этом ключе очень важно сохранение родового знака– тамга. Очень часто можно встретить на людях одежду с традиционной вышивкой с тамгами. Тамги обладают исключительной способностью доставлять эстетическое удовольствие, оказывать сильное воздействие на человека, подчас пробуждая в нем неосознанные чувства, связанные с генетической памятью, историческому и культурному наследию.

Благодарность всем участникам. Можно предложить забрать готовое изделие домой или оставить его для создания коллективной инсталляции/ёлки в учреждении.

Предметные результаты

• Знание понятия «тамга»: обучающиеся понимают, что тамга — это родовой знак, печать, клеймо, которое использовалось для обозначения принадлежности имущества роду или семье.
• Знание культурно-исторического контекста: учащиеся знакомятся с традициями использования тамг у разных народов, с историей их появления и значением в традиционном обществе.
• Владение приёмами декоративно-прикладного творчества: обучающиеся осваивают конкретные техники изготовления тамги (аппликация, вырезание, декорирование, рисование, лепка и др. — в зависимости от выбранной техники на занятии).
• Умение работать с материалами и инструментами: учащиеся учатся правильно и безопасно использовать ножницы, клей, краски, кисти, картон, цветную бумагу и другие материалы.
• Навыки композиции и стилизации: обучающиеся учатся создавать лаконичный, узнаваемый символ, используя простые геометрические формы, линии и орнаменты, соблюдать баланс элементов в композиции.

Метапредметные результаты

• Регулятивные УУД: учащиеся учатся ставить цель (создать тамгу), планировать этапы работы, контролировать и корректировать свои действия в процессе изготовления изделия, оценивать конечный результат по заданным критериям.
• Познавательные УУД: развивается умение анализировать образцы тамг, выделять основные элементы и принципы их построения, сравнивать разные варианты знаков, находить необходимую информацию (в иллюстрациях, справочных материалах, презентациях).
• Коммуникативные УУД: в ходе обсуждения замысла, при работе в парах или группах учащиеся учатся формулировать свои идеи, аргументировать выбор элементов тамги, слушать и учитывать мнения других, договариваться о совместных действиях.

Личностные результаты

• Приобщение к культурному наследию: формируется уважение к традициям и истории своего народа и других народов, понимание ценности сохранения культурного наследия.
• Развитие чувства идентичности: через создание собственного варианта тамги (например, «фамильной тамги») у обучающихся развивается чувство принадлежности к семье, роду, малой родине.
• Проявление творческой индивидуальности: учащиеся имеют возможность выразить себя, придумать уникальный знак, отражающий личные или семейные ценности.
• Воспитание эстетического вкуса: развивается способность воспринимать и ценить декоративно-прикладное искусство, видеть красоту в лаконичных символах и орнаментах.
• Формирование трудолюбия и аккуратности: в процессе работы над изделием воспитываются старательность, внимание к деталям, стремление довести начатое дело до конца.

Формы фиксации результатов

Чтобы результаты были наглядными, их можно оформить так:

• Фотоотчёт. 
• Портфолио участника. 
• Анкета или рефлексия. 
• Видеоролик или презентация.

Дополнительные идеи

Для более глубокого погружения в тему рекомендуется включить музыкальное оформление (например, этнические мотивы).

Литература:

• Л. И. Лавров «Кавказская тамга» (1978). Фундаментальная работа: автор собрал один из самых больших каталогов (до 1384 знаков) и первым предложил рассматривать тамги не только как знак собственности, но и в более широком контексте — связал их ареал с историей табунного коневодства на Кавказе. dissercat.com +2
• В. П. Пожидаев «Кабардино-черкесская тамга и кавказский орнамент». Одно из первых целенаправленных научных исследований горских тамг. 
•  Г. Х. Мамбетов — дал первое научное описание обычаев, связанных с обрядом таврения у кабардинцев. 

• Н. В. Галимова «Фамильная тамга как социокультурный графический символ» (журнал «Культура и искусство», 2021, № 4). Автор анализирует тамгу с точки зрения взаимовлияний этнокультурных практик разных народов, прослеживает, как идеографические образы влияли на социокультурные процессы. 
• Инал Хангериевич Пшибиев — исследователь, автор работ по кабардино-черкесской культуре.«Фамилии и личные имена черкесов» (Нальчик, «Эльбрус», 1996) — книга, посвящённая этимологии и истории черкесских имён и фамилий.