Урок внеклассного чтения по теме: «Проблематика и идейно-художественное своеобразие повести В.Г.Распутина «Живи и помни» 10 класс
методическая разработка (краеведение, 10 класс) по теме

                                  Методическая разработка

__________________________________________________________

Литература

10 класс

  Урок внеклассного чтения по теме:

« Проблематика и идейно-художественное своеобразие повести В.Г. Распутина

«Живи и помни»»

Автор:  Матвеева Ольга Викторовна,

учитель русского языка и литературы

МАОУСОШ№8 г. Старая Русса

Новгородской области

Валентин Григорьевич Распутин – один из признанных мастеров «деревенской прозы», один из тех, кто продолжает традиции русcкой классической прозы  прежде всего с точки зрения нравственно-философских проблем. Распутин исследует конфликт между мудрым  мироустройством, мудрым отношением к миру и немудрым, суетливым, бездумным существованием.

В его повестях  и рассказах («Деньги для Марии»(1967), «Последний срок» (1970), «Живи помни» (1975), «Прощание с Матерой» (1976), «Пожар» (1985), «В ту же землю» (1995 ), «Дочь Ивана, мать Ивана» (2003) и многих других ) слышится тревога за судьбу родины. Пути решения проблем писатель ищет в лучших чертах русского национального  характера, в патриархальности.

Поэтизируя прошлое, писатель остро ставит проблемы современности, утверждая вечные ценности, призывает к их сохранению. В его произведениях боль за свою страну, за то, что с ней происходит.

Первоначальное знакомство с творчеством В.Г.Распутина происходит в 6 классе при изучении рассказа «Уроки французского». Уже тогда учащиеся способны заметить неординарность творчества В.Г.Распутина : в рассказе, где главный герой ребенок, поднимаются далеко не детские проблемы, которые зачастую могут встретиться и в жизни современного подростка.

Более подробно (согласно программам по  литературе  для общеобразовательных   учреждений)  творчество В.Г.Распутина, насколько это возможно при «перезагруженности» материалом и малом количестве часов, отведенных для уроков литературы, изучается в 11-м классе.   Именно тогда всесторонне анализируется повесть «Прощание с Матерой», о «Живи и помни», как правило, идет речь  при изучении раздела «Современная проза о Великой Отечественной войне». Но идея этого произведения, его смысл выходят далеко за рамки данного раздела и перекликаются с теми вопросами и проблемами, которые всегда волновали русскую литературу.

       В связи с этим целесообразным видится посвятить в 10-м классе один из уроков внеклассного чтения анализу повести «Живи и помни».

    Знакомство с произведением В.Г.Распутина послужит связующим звеном при изучении двух великих произведений – романа  Ф.М.Достоевского  «Преступление и наказание» и романа– эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир».  Учащиеся смогут отметить для себя, что «вечные» вопросы, которые волновали классиков в веке 19-м, нашли  отражение и в творчестве нашего современника.

   По признанию самого Валентина Григорьевича, он всегда высоко ценил гений Достоевского и даже в те далекие теперь годы, когда произведения Ф.М. Достоевского не изучались в школах и вузах на должном уровне и должным образом, он ощущал, что Достоевский-это тот писатель, который стоит не в ряду с прочими талантами, а над ними всеми  «возвышается».

По словам Валентина Григорьевича, Достоевский был и остается «взыскующей совестью нашей литературы». В 80-е годы Распутин посетил Старую Руссу, мемориальный Дом-музей Ф.М.Достоевского, Великий Новгород. Коренному сибиряку Распутину оказался  интересен и близок наш  древний город и край.

Цель урока:         анализ содержания повести, знакомство

                              с  произведением.

Задачи  урока :   - выявление проблем, поднимаемых автором;

                            -  художественных особенностей «Живи и помни»;

                            -  традиций русской классической литературы

                               (связь с романом Ф.М.Достоевского «Преступле-

                                ние и наказание»)

Оборудование :   портрет писателя, презентация - слайды  с фраг-

                              ментами  текста повести, критической статьи.

 Методические  приемы: аналитическая беседа, анализ текста.

                                      Х о д    урока :

  I). Слово учителя о писателе Валентине  Григорьевиче Распутине-

продолжателе традиций русской классической литературы ( Досто-

евского, Толстого, Горького). Распутин и наш город. (Внимание на слайды 1-2).

        Цитата из выступления писателя:

         « В каждом духовно развитом человеке повторяются и живут очертания его Родины. Мы невольно несем в себе и древность Киева, величие Новгорода, и боль Рязани, и святость Оптиной пустыни, и бессмертие Ясной Поляны и Старой Руссы».

 Портрет  писателя. Черты простого скромного  человека «из  народа», необычайно взволнованное лицо писателя говорит  о постоянной работе  мысли и духа.

 - О чем пишет Валентин Григорьевич? Что волнует его?

    ( В его произведениях затрагиваются такие серьезные проблемы,

как преемственность поколений, проблема памяти,  добра и зла, чести, совести, экологические проблемы, он много пишет о России

и русском национальном характере).

II). Сообщение темы урока, цели и задач.

     (внимание на слайд № 4).

     Повесть «Живи и помни» впервые была напечатана в 1974 году

      в журнале  «Наш современник», в 1977 году она была удостоена

      Государственной Премии СССР.                                

- Когда и где происходят события, описанные в  повести?

       (январь – июль 1945 года,  Сибирь,     Ангара,     деревня  

         Атамановка).

- Кто  главные герои  произведения?

  ( Главные герои – антиподы -  муж и жена Гуськовы- Андрей и

   Настена.

III). Аналитическая беседа. Работа с текстом произведения.

- Обратимся к тексту.С какого события начинается повествование?

 ( внимание на слайд №5. Чтение текста на слайде вслух).

         «В морозы в бане Гуськовых, стоящей на нижнем огороде Ангары, поближе к воде, случилась пропажа: исчез хороший, старой работы, плотницкий топор Михеича…

           Настена узнала о пропаже вечером, после работы. Михеич за день не успокоился: где теперь, в войну, возьмешь такой топор? Никакого не возьмешь, а этот был словно игрушечка – легкий, бриткий, как раз под руку. Настена слышала, как разоряется свекр, и устало думала: чего уж так убиваться по какой-то железяке, если давно все идет вверх тормашками? И лишь в постели, когда перед забытьем легонько занывает в покое тело, вдруг екнуло у Настены сердце: кому чужому придет в голову заглядывать под половицу? Она чуть не задохнулась от этой нечаянно подвернувшейся мысли, сон сразу пропал, и Настена долго лежала в темноте с открытыми глазами, боясь пошевельнуться, чтобы не выдать кому-то свою страшную догадку, то отгоняя ее от себя, то снова подбирая ближе ее тонкие, обрывающиеся концы.»

 - Подумаем о возможном символическом значении топора, укра-

    денного Гуськовым из родного дома. Какие здесь возможны

   литературные ассоциации? Как «проявляет» себя топор в руках

    Гуськова в дальнейшем?

-  Что стало причиной страшной догадки Настены? Почему мысль о

    муже не была сразу же отброшена как абсурдная, невозможная?

- Обратимся к следующему слайду - та же первая глава повести.

   Внутренний монолог Настены. Прочитаем его вслух (слайд №6):

      «Два утра после этого проверяла Настена – ковригу никто не тронул. Тогда она обменяла ее на другую, свежей выпечки, и положила туда же, на видное место. Она уже ни на что не надеялась, но какая-то неспокойная, упрямая жуть в сердце заставляла ее искать продолжения истории с топором. Не мог чужой догадаться, что под плахой тайник,- вот она, плаха, намертво лежит рядом с другими, не шевельнется, не дрогнет, хоть пляши на ней. Или кто подглядел? Хлеб, хлеб должен указать, кто это был, против  хлеба устоять трудно».

- Какую, по-вашему, функцию может выполнять внутренний моно-

  лог в художественном произведении?

  (Герой говорит о себе сам, то есть говорит о чем-то важном,

    перед нами  раскрывается психология героя).

( Лучше других может знать Гуськова только наиболее близкий ему

человек – Настена. Возможно, она чувствовала в нем скрытую от

других и до поры никак себя не проявившую неустойчивость, темный тайник в его душе. Затаенный смысл внутреннего монолога

Настены помогает нам ощутить глубинные и случайные причины

преступления  Гуськова.)

- В тексте монолога встречается диалектное слово «плаха». В каком

значении оно употребляется?

 (В значении «тайник под половицей, незаметная среди других  по -ловица, под которой сделана «прятка»).

- А какое  у этого слова общеупотребительное значение?

- Итак, тайник под плахой - пустота- это душа Гуськова. Отсюда

именно идет падение героя, его души, духа, характера.

- Давайте задумаемся, в чем причина падения героя? Причина его

дезертирства? Многим читателям хочется найти причину этого.

В самом деле, почему он таким стал? Что говорит автор о том, как

воевал  Гуськов? Был ли он трусом?

 (Гуськов воевал как все, не трусил, не боялся).

- Сможем ли мы дать на это ответ? Обратим внимание на текст

внутреннего монолога Настены и особенно на выделенные в тексте

фразы.

( Плаха  «рядом с другими лежит намертво, не шевельнется, не дрогнет, хоть пляши на ней»).

Гуськов, подобно этой плахе, среди других ничем не выделяется. Он воюет как все, не хуже – не лучше. Но в условиях, когда он один – после госпиталя – и нужно проявлять собственную волю, он

противопоставляет себя всему народу, всем людям и бежит от войны. Воюет вся страна, гибнут односельчане, в том числе его друг, голодают  дети, женщины и старики надрываются – а Гуськов

оправдывает себя, уходит от всех, прячется.)

- С каким героем Ф.М.Достоевского возникают у вас ассоциации?

- И далее точно так же, как в «Преступлении и наказании» одно

  преступление  Раскольникова влечет за собой другие, так же в по-

вести «Живи и помни» начинается деградация Гуськова.

- Восстановим последовательность событий – хронологию падения

 героя : ( учащиеся рассказывают кратко о событиях, после чего в виде плана это можно показать на доске или слайде):

       1.Воевал как все, не хуже-не лучше. Уважали за силу, выносли-

          вость. Был разведчиком, переходил за линию фронта.

       2.Получив ранение, три месяца находился в госпитале, один.

          Надеется, что попадет домой после госпиталя, что получит

           отпуск.

       3.Обида (= эгоизм).

(- Почему не возвращается в свою часть после госпиталя? Какие

оправдания придумывает?

(Он не признает ответственности за свои поступки).

        4.Прячется у глухонемой.

(- Почему?)

(Он отделил себя от людей,  противопоставил себя им, ему не нужно общение!)

       5.Воровство у своих близких: топор, ружье, лыжи и др. (Не думает о том, как им будет тяжело).

(- Какая черта характера героя проявляется? Почему он не думает о

 своих?)

      6.Воровство у рыбаков, на мельнице. ( Надька и ее дети –голодные, их отец убит.)

      7.Выучился выть по-волчьи.

(- О чем говорит такая деталь?)

      8. Убийство теленка на глазах у матери-коровы.

   -Это потрясающая сюжетная ситуация! –конец 15-й главы.

(Чтение текста или просмотр фрагмента фильма) :

   (слайд №7)

            «Они были теперь от деревни верстах в трех – не меньше. На всякий случай Гуськов протянул телка еще немного в гору, выбрал место посуше, но и поупрятней и привязал опять бычка к дереву. Корова, встав поодаль, следила за каждым движением человека. Взыграв крутой неожиданной злостью, он выхватил из-за пояса и топор и кинулся с ним на корову. Шумно, заплетая прихрамываю-

щими  ногами и ломая ветки, она побежала, но только остановился он, остановилась и она. Не было никакой возможности избавиться от нее. Возвращаясь обратно, человек увидел, что теленок лежит – он так обессилел, что не мог стоять на ногах. Испуганно повернул он к приближающемуся человеку голову – быстро и точно, с мгновенным замахом человек ударил его обухом топора по подставленному лбу, и голова, чуть мыкнув, повалилась и повисла на ремне. В тот же миг сзади закричала корова. Совсем озверев, Гуськов пошел на нее, готовый зашибить и корову, но, видя, что она не двигается от него, остановился. Хватит с него на сегодня одного убийства – иначе можно и подавиться.

              И пока он обдирал теленка, корова стояла все на том же месте, не сводя с человека глаз, заставляя и его, в свою очередь, боязливо следить за ней, и изредка, слабо, со стоном, взмыкивала».

   - Окончательное нравственное падение! Преступление против природы, против всего живого. Здесь опять у Распутина важная, сильная  деталь. Скажите, какая это фраза?

      («корова закричала»).

   -Далее следующий этап на пути падения Гуськова ?

         9.Отказ показаться отцу, который уже начинает догадывать-

              ся  обо всем.

        10. Угрозы Насте. Смерть жены ( и ребенка). Очевидная   в            

             скором времени смерть Михеича ( он «при смерти»).

- Обратимся теперь к другому образу повести – поговорим о Настене. Она тоже преступила, говоря языком Родиона Раскольникова. Но кто виноват в том, что она стала преступницей?

- виноват Гуськов. Но то, что она поступает преступно, это не столько ее вина, сколько ее беда. В этой ситуации по-другому, на-

верно, везти себя невозможно.

- Но давайте вспомним  предысторию трагедии Настены. Что известно читателю о героине?

 ( Она сирота круглая, знала всю жизнь только голод, нищету, работу).

- Как меняется жизнь Настены с «возвращением» мужа? Кого из героев Достоевского напоминает Настена?

( Подобно Соне Мармеладовой, она готова идти с мужем куда

угодно, «на какую хошь каторгу»).

- Как вы думаете, могла Настена оставить мужа в трудную минуту?

- Давайте обратимся еще к одному внутреннему монологу героини-

Это конец главы 7-й. Мысли Настены по поводу того, что она должна быть на стороне мужа-предателя. Прочитаем фрагмент повести :

        « Убежать от судьбы она не сможет. Теперь и толочься-то придется по тому же кругу, но словно бы в сторонке. Подглядывать, как живут другие, и жить наособь, под секретом. Смотреть в оба глаза и говорить вполъязыка. Работать вдвое больше и спать вдвое меньше. Хитрить, изворачиваться, врать и знать наперед, чем это кончится.

          А все потому, что до поры сберег себя мужик.

          Человек должен быть с грехом, иначе он не человек. Но с таким ли? Не вынести Андрею этой вины, ясно, что не вынести, не зажить, не заживить никакими днями. Она ему не по силам. Так что теперь – отступиться от него? Плюнуть на него? А может, она тоже повинна в том, что он здесь, - без вины, а повинна? Не из-за нее ли больше всего его потянуло домой? Не ее ли он боялся никогда не увидеть, не сказать последнего слова? Он перед отцом и матерью не открылся, а перед ней открылся. И, может, смерть оттянул, чтоб только побыть с ней. Так как же теперь от него отказаться? Это совсем надо не иметь сердца, вместо сердца держать безмен, отвешивающий, что выгодно и что невыгодно. Тут от чужого, будь он трижды нечистый, просто не отмахнешься, а он свой, родной… Их если не Бог, то сама жизнь соединила, чтобы держаться им вместе, что бы ни случилось, какая бы беда ни стряслась».

- Какова, на ваш взгляд, главная причина выбора Настены? Чего она хотела достигнуть, помогая мужу?

( это чисто христианские черты женского поведения  и женского

характера : верность мужу, женский долг, жалость к нему. Все то,

что отсутствует в Гуськове, присуще его жене).

-Охарактеризуйте смысловую функцию вопросительных предложе-

ний в данном внутреннем монологе. Сколько их здесь? (10)

-К какому типу речи принадлежит данный текст? (рассуждение).

- А теперь давайте сравним, как относился к людям, к миру Гуськов

и как к ним относится Настена?

( Настена всегда с людьми, ее тянет к ним, люди ее любят и она всех любит. С мужем они –антиподы).

-В какой момент своей жизни она почувствовала отчуждение от родных, от односельчан?

( Конечно, когда в деревне все узнали о Победе. Это глава 16).

- Прочитаем небольшой эпизод из этой главы- переживания и

мысли Настены. Почему она так болезненно воспринимает наступление мира, весть о Победе?

- Обратимся теперь к словам одного из исследователей повести.

Прочитаем их на слайде№8.

            «Удивительное единодушие, простирающееся вплоть до добровольного приятия, разделения Настеной мужниной вины…

              Эта вот черта кажется нам самой важной в образе Настены, поистине художническим открытием Валентина Распутина… Беда, что Андрей Гуськов не познал или же не принял этой истины: что каждый человек должен быть постоянно в ответе за своего ближнего, равно как и за все человечество…

              Настена заплатила за свое открытие двумя жизнями: своей и нерожденного ребенка своего. А Андрей Гуськов, предавший родных, и друзей, и Родину ради жены и будущего ребенка, ставший врагом в родных местах и зверем среди людей, - Андрей Гуськов уполз глубже в нору, чтобы пережить и жену, и сына, продолжателя рода Гуськовых…»

-Какие проблемы, поднятые в повести, критик считает главными-

психологические, политические, морально-этические?

-То есть это те же проблемы, которые поднимал  Ф.М.Достоевский

в своих произведениях -в «Преступлении и наказании» и в «Брать-

ях Карамазовых».Настена полностью разделила вину мужа, чувствуя свою ответственность за него. А Гуськов, в отличие от

нее, не думал ни о жене, ни о родителях, ни о всем народе вообще.

В этом плане интересен финал повести. Прочитаем его.

  Учащиеся читают вслух финал «Живи и помни» (слайд №9).

          «Только на четвертый день прибило Настену к берегу недалеко от Карды. Сообщили в Атамановку, но Михеич лежал при смерти, и за Настеной отправили Мишку –батрака. Он и доставил Настену обратно в лодке, а доставив, по-хозяйски вознамерился похоронить ее на кладбище утопленников. Бабы не дали. И предали Настену земле среди своих, только чуть с краешку, у покосившейся изгороди.

           После похорон собрались  бабы у Надьки  на немудреные поминки и всплакнули: жалко было Настену».

-   Здесь нет ни слова о Гуськове. В повести 22 главы, а последний раз о нем идет речь в 19 главе. Обратили ли вы внимание на то, как

говорится о Настене? Какие слова употребляет автор?

  (Да, она утопленница, наложившая на себя руки. Но о ней говорится как о живой : « прибило Настену к берегу», «за Настеной

отправили», « предали Настену земле» и др.. Нет характерных для подобных случаев слов «тело», «покойница»).

- Что, возможно, этим хочет сказать автор?

- Где хоронят Настену? Почему? -сделайте, пожалуйста, вывод.

-  А теперь подведем итог всему уроку. Какие  социально-философские и  социально-психологические проблемы  ставит произведение В.Г.Распутина?

    Слово учителя : Творчество В.Г.Распутина как бы вырастает из

творчества Ф.М.Достоевского. Наш современник продолжает размышлять над проблемами, мучившими его великого учителя

(есть анкета - ответы В.Г.Распутина на вопросы об его отношении

к творчеству Достоевского, где писатель, в частности, называет Достоевского «самой взыскующей совестью нашей литературы»).

«Живи и помни» созвучна  «Преступлению и наказанию». Андрей Гуськов считает себя «имеющим право» на дезертирство, он хочет свою вину переложить на «рок», перед которым бессильна воля.

Нежелание признавать личную ответственность за свои поступки-

вот причина его преступления. Идею ответственности за ближнего

несет  Настена.

          IV). Подведение итогов урока.

       - Сегодня мы говорили о повести «Живи и помни». Как бы вы объяснили название произведения? О чем надо помнить, живя?

     ( Повесть имеет широкий нравственный смысл. Учитель может зачитать точные слова, сказанные по этому поводу другим выдающимся писателем – Виктором Петровичем Астафьевым: «…живи и помни, человек: в беде, в кручине, в самые тяжкие дни испытаний место твое – рядом с твоим народом; всякое отступничество, вызванное слабостью ль твоей, неразумением ли, оборачивается еще большим горем для твоей Родины и народа, а стало быть и  - для тебя».)

    -  Обратимся к последнему  слайду – здесь слова из стихотво-

рения  известного русского поэта 20-го века А.Яшина, звучащие

 как завещание  нам  и как предупреждение от многих бед.

       (слайд № 10).

                   В несметном нашем богатстве

                   Слова драгоценные есть :

                   Отечество, Верность, Братство,

                   А есть еще Совесть,  Честь.

                   А если бы все понимали,

                   Что это не просто слова,

                   Каких бы мы бед избежали…