Солдат сазы. Легенда.
статья по краеведению

Легенды деревни Бикмурзино Нуримановского района РБ.

        В настоящее время остро ощущается необходимость возрождения духовности, изучения культуры своего народа, изучение прошлого и настоящего своей «малой родины», восстановление духовности для формирования нравственной личности, гражданина и патриота своего родного края, что и подтолкнуло меня исследовать легенды, связанные с географическими названиями своей родной деревни. Изучение легенд родного края помогут лучше узнать духовное наследие народа, расширить знания о родном крае.

         Трудно отличить миф от легенды, а легенду от исторического предания. В основе легенд лежит какое-то действительно бывшее в истории событие, и чаще всего это событие привязано к конкретной местности, горе, болоту, озеру, глядя на которые, люди могут сказать: «Вот эта местность называется …» 

        Но есть множество легенд, напрямую связанных с историческими личностями, с событиями, которые происходили когда-то, но в настоящее время это трудно доказать документально, а поэтому эти истории стали историями-легендами, чем они и интересны сегодняшнему читателю.

       Этот рассказ  я слышала из уст тети Уркии, которой приходилась  внучатой племянницей. С ней  мне приходилось часто оставаться дома, когда родителя куда-нибудь уезжали. А сама она когда рассказывала, обязательно что-то делала: вязала носочки, пряла пряжу, собирала рассыпавшиеся мамины бусы. Слушать её было одно удовольствие. Позже легенду неоднократно рассказывал и мой отец.

«Болото Солдата» («Солдат сазы»)

       О подлинности событий, происшедших в далеком историческом прошлом и ставших легендой, судить не приходится, поскольку на то они и легенды, чтобы быть вымышленными историями. Здесь народная фантазия, великий источник вдохновения для поэтов и писателей, сама все уже придумала и объяснила. Но среди легенд нашей деревни есть несколько рассказов, в исторической подлинности которых,  сомневаться не приходиться. Вот одна из них.

       Событие происходило во время Великой Отечественной войны. Уже в первые месяцы войны из деревни ушли почти все мужчины, остались женщины, старики, подростки и дети. На их плечи легла вся тяжесть деревенской жизни. Надо было обрабатывать землю, выращивать хлеб, готовить корм для скота- коров, лошадей, быков- основной тягловой силы в деревне.

       Деревня наша с нескольких сторон окружена болотами. (Нужно отметить, что именно у нас можно осенью собрать клюкву, хотя ягода считается сибирской!)  И эти топкие места были  прекрасным убежищем для дезертиров. По одному в лес никто не ходил. А признаками появления «нежеланных гостей» были исчезновения скота и домашней птицы.

        Молодой милиционер, демобилизованный в связи с ранением и начавший службу в наших местах, придумал свой план поимки бандитов, скрывавшихся в наших болотах.  Переодевшись в женские наряды: длинное платье, платочек и стеганую куртку-фуфайку пошел в лес.  По его мнению, видимо, на одинокую женщину бандиты и должны были напасть.

        Но он просчитался. Со стороны деревни Уктеево на поимку дезертиров была выслана  вооруженная группа. Они сидели в засаде уже несколько дней.

 Ходившая в лесу одинокая женщина показалась им странной.  Возможно, опытные сотрудники сразу распознали в  ней  переодетого мужчину.  Раздался выстрел и пуля, попавшая прямо в сердце молодого милиционера, повалила его на землю.  Когда привезли тело убитого в деревню, жители признали в нем  своего защитника- молодого милиционера.
        Возможно, для тех, кто сталкивался с героизмом людей на поле боя, это событие не имело бы никакого особого значения. Но для жителей нашей деревни, гибель молодого милиционера стала большой трагедией. Ведь он пытался по-своему защитить свой народ, исполнить свой долг перед ними. Да, он запомнился людям как солдат и защитник. С тех пор болото называют «Солдат сазы».

        Поскольку, когда о ком-либо слагали легенды, это означало общественное признание его деяний, слово приобрело дополнительный смысл: так называют события и людей,  получивших признание и почёт.