урок литературы в 11 классе на тему "Философско - этическиеческие проблемы "ершалаимских глав"романа М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита" и их евангельская основа
план-конспект урока (литература, 11 класс) по теме

Урок литературы в 11 классе по теме

«Философско-этические проблемы «ершалаимских» глав романа

Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита»

Учитель – Сергеева Ольга Владимировна

Урок  литературы в 11 классе.

Михаил Афанасьевич Булгаков  «Мастер и Маргарита». (вариант 2)

Тема: Философско-этические проблемы «ершалаимских» глав романа «Мастер и Маргарита»  и их евангельская основа. 

Цели урока:

Образовательные:

• познакомить с композиционными и стилистическими особенностями романа;
• показать исторические и евангельские основы романа, углубить представление учащихся об основах литературного творчества, о способности писателя переосмыслить библейский текст, не совершая нравственных ошибок;

Развивающие:

• развитие  мыслительных способностей учащихся, умений находить, осваивать новую информацию, сопоставлять факты и явления, обобщать и делать самостоятельные выводы; овладение культурой ведения дискуссий;

Воспитательные:

• воспитание нравственных отношений между людьми, понимания ценности человеческой личности и ответственности человека перед Богом и совестью за каждый свой шаг.

Методические приёмы:

лекция учителя; реализация индивидуальных сообщений; исследовательская работа в группах с сопоставительной таблицей; лекция учителя с элементами беседы; коллективный просмотр фрагмента видеофильма; беседа по содержанию романа; выразительное чтение в лицах; комментарий учителя; выразительное чтение эпизода; слово учителя; коллективное прослушивание песни.

Оборудование:

Мультимедийное оборудование; презентация к уроку; cловарь - справочник читателя романа; выставка «Библейские мотивы в живописи»; электронный словарь-справочник с приложениями (смотри стр. 13); опорный конспект и сопоставительная таблица (раздаточный материал)

Ход урока.

1. Лекция учителя «Композиция романа. Три мира одного романа». Фронтальная беседа, направленная на выявление уровня восприятия романа.

Слайд № 1(портрет М.Булгакова)

-Итак, роман, задуманный зимой 28-29 года, вставки к которому Булгаков диктовал жене в феврале 1940 г., за 3 недели до смерти, впервые был напечатан только в журнале «Москва» №11 в 1966 и в № 1 в 1967 году, т.е.27 лет спустя после ухода из жизни автора.

Слайд № 2 (даты)

Сегодня мы попробуем с вами хоть немного приблизиться к постижению «невозможного» романа, сделав акцент в нашей работе на «ершалаимских главах».

Слайд № 3 (тема урока )

- Чем, по-вашему, интересна композиция романа «Мастер и Маргарита»?

-Композиция сложна: присутствует хорошо известный нам приём «роман в романе», равноправно существуют 3 сюжетные линии: (Слайд № 4)

• историческая (Понтий Пилат и Иешуа)
• сатирическая (Воланд и К° и москвичи)
• любовная (Мастер и Маргарита)

Эти линии сливаются в финале воедино, несмотря даже на стилевые различия, ибо в центре романа всё равно стоит тема Творца. Мастера.

Всего 32 главы с эпилогом, причём те 4 главы, которые рассказывают историю П.П. и Иешуа и показывают всего один день (пятницу перед Пасхой), мастерски вплетены в повествование: сначала это рассказ Воланда (гл.2), потом сон Иванушки (гл.16), затем главы романа Мастера, которые читает Маргарита (гл.25,26).) Но как бы там ни было, мы знаем, что «ершалаимские главы» - это роман Мастера, роман, вызвавший странные улыбочки у чиновников от литературы.

План по «ершалаимским главам» мог бы выглядеть так:

Интересно, что действие и исторических, и современных событий приходится именно на Страстную неделю. Воланд со свитой появляется в среду, а в ночь на Святое Воскресенье, на Пасху, отбывает из Москвы. События же "ершалаимских глав", как уже говорилось, укладываются в пятницу на Страстной неделе. В году так много дней, а здесь - прямое наложение!

Трудно также не заметить сходность описания 2-х городов, разделённых тысячами километров и почти 2000 лет.

«Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами базары, караван-сараи, переулки, пруды... Пропал Ершалаим - великий город, как будто не существовал на свете». А теперь другое описание: «Эта тьма, пришедшая с запада, накрыла громадный город. Исчезли мосты, дворцы. Всё пропало, как будто этого никогда не было на свете».

Детали, ритм, интонация фраз совпадают.

     «Вечные символы», силы природы: солнце, луна, гроза, туча, молния - присутствуют при описании как Ершалаима в день казни Иешуа, так и Москвы в последний день пребывания в ней Воланда и Мастера. Причём хронологически одинаково и в Ершалаиме, и в Москве они сменяют друг друга: утреннее солнце, послеобеденные тучи, предвечерняя молния, гроза.Это не может быть случайностью. Множество подобных параллелей связывают Ершалаим 30-х г. I века нашей эры и Москву 30-х г. XX века.Слайд № 9 (схема)

Таким образом, сюжет «ершалаимских глав» романа опирается на Евангелие.

2. Реализация индивидуального сообщения «Евангелие и евангелисты». Санчес Ирина. Слайд № 10 (евангелисты)

     3. Групповая работа-исследование текста с таблицей. Сопоставление фактов, данных в «ершалаимских» главах, со Святым Писанием.

- В какой мере «ершалаимкие главы» повторяют Святое Писание? Попробуем сопоставить некоторые факты.

Заслушивание результатов исследований. Вывод.

- Что доказали мы данным сопоставлением? (переосмысление библейского текста, ибо в концепции булгаковского романа особое значение имеет образ Понтия Пилата).

3. Реализация индивидуального сообщения «Понтий Пилат. Историческая справка». Гасымов Сейран. Слайд №11.

5. Лекция учителя с элементом беседы.

«В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром 14 числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат».

- Какой образ видится нам при чтении этой первой фразы? (человек, наделённый властью, не лишённый государственной мудрости, вызывающий трепет, уважение).

- Совсем по-другому звучит следующая фраза:«Более всего на свете прокуратор ненавидел запах розового масла, и все теперь предвещало нехороший день, так как запах начал преследовать прокуратора с рассвета».Что дает она для понимания характера Пилата? (Пропадает ореол значительности, подчёркиваются земные слабости, приземляя героя)

-Вот так на протяжении всего романа в образе Пилата будут соединяться величественные черты сильного и умного правителя и признаки человеческой слабости, из которых самым ярким будет самая скрываемая ото всех - трусость перед более высокой властью.

-Прежде чем обратиться ко 2ой главе романа, давайте вспомним первоисточник-Евангелие:

Первосвященник Кайфа отослал Иисуса к римскому наместнику в Иудее - Понтию Пилату: только тот имел право вынести смертный приговор. (Мф. 27: 3,5).

Призвав Иисуса, Пилат спросил его, что он сделал. Иисус ответил Пилату знаменитыми словами: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего». «Что есть истина?» (Ин. 18: 37-38) -спросил Пилат, не понимая, что истина перед ним.

Пилат не нашел никакой вины Иисуса и хотел Его отпустить. И жена его просила не причинять вреда Праведнику. В праздник еврейской Пасхи Пилат по обычаю мог отпустить одного из осуждённых на казнь. Но народ потребовал отпустить разбойника Варавву и осудить Иисуса. «Иудеи же кричали, если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём,  противник кесарю» (Ин. 19:12). Услышав эти слова, Пилат испугался.

Он обратился к иудейскому пароду:

«Какое же зло сделал Он?» Но они ещё сильнее кричали, да будет распят! <...> Пилат <...> взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы, И отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:24-25). Была пятница. В этот день предали Христа на распятье.

- Заостряется ли в Евангелии вина Пилата? (нет, она переносится на народ иудейский).

6. Коллективный просмотр видеофрагмента «Суд Пилата над Иисусом». Беседа.

- Подтвердилось ли и сейчас высказанное вами мнение о том, что Пилат не хотел отдавать приказ о казни «Праведника Сего»? Как это выразилось в фрагменте?

7. Беседа по содержанию 2ой главы романа.

Обратимся к тексту гл. 2 «Понтий Пилат», проследим же теперь за поведением главного героя романа Мастера в сцене допроса.

- Какие слова Иешуа следует считать завязкой беседы? («Добрый человек»)

- Какую «новость» о людях узнаёт Пилат от Иешуа? («Злых людей нет на свете».)

8. Выразительное чтение в лицах фрагмента 2-ой главы романа: «А теперь скажи мне…и первый, кто об этом позаботится, буду я» (Василенко Антон, Пасынков Андрей, Федоров Андрей)

9. Комментарий учителя.

- Посмотрите, как библейский сюжет «пророс» в романе, как Булгаков интерпретирует его:

Евангелие от Иоанна:

Иисус у Анны (тестя Каифы)

«Анна спросил об учениках и об учении.

Иисус: - Я говорил явно миру. Я учил в синагоге и в храме и тайно не говорил ничего. Спроси их, они знают, что говорил.

Тогда   служитель   ударил   Иисуса   по   щеке,   сказав: «Так отвечаешь ты первосвященнику!»

Иисус: - Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьёшь Меня?»

Евангелие от Иоанна:

Иисус: «Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.

Пилат: - Что есть истина?

И вышел опять к иудеям». 

10. Беседа по содержанию 2ой главы романа.

-Высокие обязанности прокуратора заставляют Пилата, мучающегося мигренью, вести допрос.В чем Синедрион обвиняет Иешуа? (подстрекательство к разрушению ершалаимского храма)

- Что на это отвечает Иешуа? («рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины»; вера слепа, от веры к истине - такова история человечества.)

- Как же Иешуа отвечает на вопрос о том, что такое истина? И как нам понять его слова?

11. Выразительное чтение в лицах эпизода «Что есть истина?»: «Истина прежде всего в том…и тут говорящий позволил себе улыбнуться».

(Кудрявцев Алексей, Парфенов Андрей. Антипова Ирина)

-Истина - человеческое понятие, конкретное, она исходит от человека и замыкается на нем → истина то, что со - страдание избавляет от страдания.

-Многие живописцы не раз обращались к евангельским сюжетам. Картина же Николая Николаевича Гё носит название «Что есть истина?» И мы не можем с вами сейчас пройти мимо этого факта.

12. Реализация индивидуального сообщения «Николай Николаевич Гё  и его картина «Что есть истина?». Ветлина Маргарита. Слайд № 12. 

13. Комментарий учителя. Кто всем управляет?-Вспомним разговор между Берлиозом, Бездомным и Воландом (1 глава) о том, кто управляет «всем вообще распорядком на земле». Вспомним пошловатую фразу о кирпиче, который «ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится».

Во 2 главе Пилат предлагает Иешуа поклясться.

«- Ну, хотя бы жизнью твоей, ею клясться самое время, т.к. она висит на волоске, знай это.

- Не думаешь ли ты, что ты её подвесил, игемон? Если это так, ты очень ошибаешься.

Пилат вздрогнул и ответил сквозь зубы:

- Я могу перерезать этот волосок.

- И в этом ты ошибаешься, - светло улыбаясь и заслоняясь рукой от солнца, возразил арестант, - согласись, что перерезать волосок уже наверно может лишь тот, кто подвесил?»

Евангелие от Иоанна:

П.- Откуда ты?

Иисус не ответил.

П.- Мне ли не отвечаешь? Не знаешь, что я имею власть распять Тебя?

Иисус: - Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

Евангелие от Луки:

П.- Я исследовал и не нашёл вины в Нем, Ирод также. Ничего не найдено в Нем достойного смерти. Наказав, отпущу.

- Смерть Ему! Отпусти Варавву!

П. возвысил голос, желая отпустить Иисуса.

- Распни Его!

П.- Какое же зло сделал Он? Я ничего достойного смерти не нашёл в Нем. Итак, наказав Его, отпущу.

- Распни Его!

«Они продолжали с великим  криком требовать,  чтобы он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их. ...Иисуса предал в их волю».

14. Беседа по содержанию 2ой главы романа.

- Итак, рушить храм подсудимый не собирается. Обвинение снято.

«В светлой теперь и легкой голове прокуратора сложилась формула. Она была такова: игемон разобрал дело бродячего философа Иешуа, по кличке Га-Ноцри, и состава преступления в нем не нашел». Но мечты Пилата рушатся доносом Иуды из Кириафа.В чем состоял донос Иуды? («власть есть насилие», «Закон об оскорблении величества ...»)

-Какие детали очень психологично передают состояние Пилата после прочтения доноса?

-Чей портрет представляется Пилату после прочтения доноса Иуды? Чем примечательна эта личность? (император Тиберий)

- Как Пилат пытается на допросе спасти Иешуа?

- Почему Иешуа не понимает его попыток?

- «Мысли понеслись короткие, бессвязные и необыкновенные: «Погиб!...», потом: «Погибли !...» И какая- то совсем нелепая среди них о каком- то бессмертии, причем бессмертие почему-то вызвало нестерпимую тоску». Почему «бессмертие», почему «тоска»?

- Почему к концу допроса Пилат сбивается на крик «страшным голосом»?

- Зачем Пилату нужна была встреча с Каифой? (последняя попытка спасти)

- Почему    же    Пилат,    желая    спасти    арестованного,    всё    же приговаривает его к смерти? (страх перед вышестоящим, страх потерять комфорт, карьеру)

- Вот и получается, что бесстрашный на поле боя всадник Золотое копьё на самом деле трус. И он будет наказан за своё малодушие, за то, что пошёл из страха против своей совести. Он попытается задобрить совесть, расправившись с Иудой. Но это не поможет. «Двенадцать тысяч лун за одну луну когда-то», «бессмертие» и «тоска», бессонница и тревога - это его бремя.

Булгаков уверен: трусость, подобная трусости Пилата, есть главная причина социальных подлостей на земле.

Совесть - это внутренний компас человека, его моральный суд над собой, оценка своих поступков. Совесть - искупление вины и возможность внутреннего очищения через страдание, через раскаяние. Может   быть,    именно   раскаяние,   пришедшее   к   Пилату, подарило сон, радостный и спокойный.

15. Выразительное чтение. Сон Пилата (гл. 26): «Лишь только прокуратор…сейчас же помянут и тебя!»( Потапенко Ольга.) Слайд № 13.

16. Слово учителя. Обобщение по «ершалаимским» главам романа.

-В романе, творчески переосмысливающем евангельский сюжет, тем не менее, заложены вечные ценности, вечные христианские истины.

«Ершалаимские главы» не входят в противоречие с Библией, утверждая:

Не зло, а добро. Не вера, а истина. Не власть, а свобода.

И само прощение Пилата в последней главе романа есть исполнение христианской заповеди о человечности и милосердии.

17. Реализация индивидуального задания. Выразительное чтение эпизода «Освобождение Пилата»: «Маргарита скоро разглядела…по лунной дороге стремительно побежал и он»( Лукьянова Елена) Слайд № 14.

-Человек ответственен за каждый свой поступок, особенно человек, наделённый властью. Прислушивайтесь к голосу совести, живите по её законам, не допуская малодушия. Ибо душа должна быть не малой, но большой. И она не должна спать - подрёмывать. Она должна «работать».

18. Прослушивание духовной песни иерея Олега Скобля «Что ты дремлешь, душа?»

Литература, использованная учителем при подготовке к уроку:

1. М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита». Избранные сочинения, том второй, Москва, «Литература», 2000г.
2. Библия, Российское Библейское Общество, Москва, 2000г. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия.
3. Библейская энциклопедия1990г.- 2-ое издание, репринтное, «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»
4. Б.В.Соколов «Булгаковская энциклопедия», Москва, «Миф», 1996г.
5. Школьная энциклопедия. История Древнего мира. Москва, «Олма-пресс Образование», 2003г.
6. Черкезова М.В.»Библейские мотивы в русской литературе. Дидактические материалы», «Литература в школе»- 1997, № 2.
7. Л.Яновская «Творческий путь Михаила Булгакова», Москва, 1983г.
8. В.Лакшин «Роман Булгакова «Мастер и Маргарита», «Новый мир»- 1968г. №6.
9.  Л.Волынский «Лицо времени. Книга о русских художниках», Москва, «Детская литература», 1971г.

Материалы по методическому обеспечению педагогических образовательных технологий урока литературы в 11 классе                           по теме «Философско-этические проблемы романа                                   М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».

1. Опорный конспект урока (раздаточный материал):

Тема урока: «Философско-этические проблемы «ершалаимских» глав романа Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита»

«Мастер и Маргарита» - зима 1928-1929 года – февраль 1940 года.

Первое издание – журнал «Москва» № 11-1966 год, № 1-1967 год.

Композиция «роман в романе».

Сюжетные линии

Историческая        сатирическая        любовная

«ершалаимская»                    Воланд и К в Москве        Мастер и Маргарита

(Пилат и Иешуа)        30-х годов

План «ершалаимских» глав романа

Параллелизм «ершалаимских» и «московских» глав:

• Во времени (Страстная неделя)
• В описании пространства (Ершалаим – Москва)
• В проявлении «вечных символов» природы

Взаимосвязь «ершалаимских» и «московских» глав         романа:

Три сюжетные линии – три мира – триады героев

Евангелие – греч. «благовестие»

Евангелисты: Матвей, Марк, Лука, Иоан

Понтий Пилат – римский прокуратор Палестины (Иудеи) в 26-37 годах 1-го века, ставленник Сеяна, фаворита императора Тиберия.

        31 г.

Р.Х.        10 г.        14 г.        20 г.        26 г.        

        Сеян                33 г.        37 г.

               «черное время»

                для Пилата

        Правление Тиберия

        Пилат-прокуратор

                               Казнь Сеяна Тиберием          

Николай Николаевич Ге  «Что есть Истина?» (1890) – Третьяковская галерея.

• «Добрый человек…»
• «Что есть истина?»
• «Власть есть насилие»
• «Каждому будет дано по его вере»

«Два предмета исполняют меня величайшим благоговением и изумлением: звездное небо вверху меня и совесть, или нравственный закон, внутри меня».

                                         Иммануил Кант.

2.  Электронная версия словаря-справочника читателя «ершалаимских» глав романа «Мастер и Маргарита». Описание пособия.

     Словарь-справочник содержит толкования 28 слов, требующих разъяснения при чтении романа. Кроме того, в пособии даны достаточно подробные статьи, рассказывающие об  исторических деятелях, чья роль в романе очень значительна (Пилат, Тиберий, Антипа-Ирод). Даны также разъяснения географического плана и приведены фрагменты географических карт (Галилея, г.Гамала, Иерусалим). Большое внимание уделено в пособии словам и понятиям, связанным с христианством (Евангелие, евангелисты, Пасха, пасхальное яйцо, Страстная неделя). Использование  

данного словаря-справочника и в печатном, и в электронном виде значительно облегчит труд преподавателя.

В качестве приложения к словарю-справочнику даны

• Конспекты первых трех уроков по творчеству М.А.Булгакова
• Презентация урока с портретами автора и обложкой романа
• Репродукции картин Н.Н.Ге на религиозные сюжеты и репродукция картины «Что есть истина?» с кратким анализом.
• Видеофрагмент «Суд Пилата» из фильма Джона Хеймана «Иисус».
• Духовная песня иерея Олега  Скобля «Что ты дремлешь, душа?»

Все материалы помогут учителю донести до ребят высочайший философский и духовный потенциал, заложенный автором в его «невозможном» романе.

3. Сопоставительная таблица для исследования фактов текста романа и сравнения их с Евангелие: