«Я пришел, как суровый мастер…» (Изучение творчества Сергея Есенина как средство воспитания патриотизма)
статья по литературе по теме

«Я  ПРИШЕЛ,  КАК  СУРОВЫЙ    МАСТЕР…»

(Изучение  творчества  Сергея  Есенина  как  средство  воспитания  патриотизма)

Музей Сергея Александровича Есенина, великого русского поэта, в школе №1238 с углубленным изучением английского языка создан в 2000 г. Мы поставили перед собой задачи воспитания патриотизма, гордости и уважения к прошлому своего народа, приобщения детей к национальной духовной культуре.

        В русской культуре творчество Сергея Александровича Есенина занимает особое место. «Со времени Кольцова земля русская не производила ничего более коренного, естественного, уместного и родового, чем Сергей Есенин… Вместе с тем, Есенин был живым, бьющимся комком той артистичности, которую вслед за Пушкиным мы зовем высшим моцартовским началом, моцартовскою стихией», - так писал о поэте Борис Пастернак. Именно поэтому Есенин – популярнейший у русского народа поэт.

        В своей работе мы используем традиционные формы, такие, как экскурсии, литературные вечера, конкурсы.

        Но для нашего музея особыми праздниками являются те, когда к нам в гости приходит директор Есенинского центра в Москве, народный артист РФ Сергей Петрович Никоненко. Впервые в наш музей он пришел в 2000 году и оставил в книге отзывов запись, порадовавшую нас: «Давайте дружить музеями». Наша дружба продолжилась. Было еще несколько встреч-концертов. Например, в октябре 2010 года, когда все любители поэзии отмечали 115-летие со дня рождения С.Есенина. Ученики старших классов исполнили композицию по творчеству поэта, звучали стихи, песни, были инсценированы фрагменты из поэмы «Анна Снегина». А после них этот замечательный артист подарил слушателям многие минуты счастья от соприкосновения с прекрасным. Все – учителя, ученики, родители – благодарны С.П.Никоненко за его любовь к поэту, умение так передать тайну русской печали, русского счастья и русского торжества, что эти встречи с ним становятся незабываемыми для всех.

        Но что бы мы ни организовывали в школе, все равно самые сильные и яркие эмоции испытывают учащиеся, когда они посещают родное село С.Есенина – Константиново. Некоторые ученики ездят туда по несколько раз. И каждый раз – это незабываемые впечатления. Дети оказываются в русском селе начала XX века. Сейчас это заповедник, охраняемый государством. Место историческое, отмеченное божественным талантом гения. Александр Солженицын писал: «Я иду по деревне этой, каких много и много, где и сейчас все живущие заняты хлебом, наживой, честолюбием перед соседями, - и волнуюсь: небесный огонь опалил однажды эту окрестность, и еще сегодня он обжигает мне щеки здесь…  Какой слиток таланта метнул Творец сюда, в эту избу, в это сердце деревенского удачливого парня, чтобы тот, потрясенный, нашел столькое для красоты…».

        Когда в Константиново наблюдаешь за детьми, удивляешься, как чутки они к красоте, восторгаются Окой, лугами, лесом на другой стороне реки, голубым бездонным небом. Начинают понимать строки:

        Гой ты, Русь моя родная,

        Хаты – в ризах образа…

        Не видать конца и края –

        Только синь сосет глаза.

        1914 г.

        О Русь, малиновое поле

        И синь, упавшая в реку, -

        Люблю до радости и боли

        Твою озерную тоску.

        1916 г.

        Пять музеев: «Домик матери Татьяны Федоровны Есениной», «Литературно-художественный музей», «Земская школа», «Музей «Анна Снегина»  и  «Дом  священника  И. Я. Смирнова» - дают так много информации, что ребята уезжают домой с чувством глубокой благодарности к тем, кто работает в этом заповеднике, выполняя высокую миссию – хранить память о великом поэте Земли Русской.

        Знаменательным событием в школе являются литературные конференции, посвященные творчеству С.Есенина. Например, мы провели конференцию «Пламенное сердце России». В ней участвовали учащиеся 8-х -11-х классов. В своих докладах ученики отметили пронзительную искренность поэзии С. Есенина, ее исповедальность.

        Яблоневым цветом брызжется душа моя белая,

        В синее пламя ветер глаза раздул.

        Ради Бога, научите меня, и я что угодно сделаю,

        Сделаю что угодно, чтобы звенеть

        В человечьем саду.

                ( Поэма «Пугачев», 1921 г. )

        Учащиеся заметили: о чем бы ни писал поэт, все его стихи, по сути, об одном – о дорогой его сердцу Руси. И конечно же, о себе, о том, что больше всего волнует, о своих чувствах, надеждах, любви.

        Я люблю родину.

        Я очень люблю родину!

        Хоть есть в ней грусти ивовая ржавь…

                ( «Исповедь хулигана», 1920 ).

        Привлекает  школьников  своей  необычностью  цикл «Персидские мотивы». Эти стихи – стилизация под Восток, поэзию которого Есенин внимательно изучал. Поэт создает прекрасный мир, полный гармонии и любви. Но и здесь, в этой сказке, герой-путешественник не забывает о родной земле, о дорогих людях:

        Потому, что я с севера, что ли,

        Что луна там огромней в сто раз,

        Как бы ни был красив Шираз,

        Он не лучше рязанских раздолий.

        Потому, что я с севера, что ли.

        О «рязанских раздольях» с их трудной исторической судьбой размышляет Есенин в поэме «Анна Снегина» ( 1925 г. ) Это произведение   тоже    не  могло не  заинтересовать  старшеклассников: эпическая тема ( крестьянская вражда, мировая война, революция, война гражданская ) тесно связана здесь с темой лирической, нежной «сиреневой» темой первой любви, юности, цветения.

Готовясь  к  конференции  и  выступая  на ней, учащиеся   учатся анализировать, делиться своими мыслями с теми, кому интересна поэзия. Поэтому  эту форму работы музея мы считаем удачной.

        Музей принимал  участие в Международных Рождественских чтениях. Мы выступили с композицией «Чую радуницу Божью». Феномен С. Есенина состоит еще и в том, что благодаря православному мировоззрению, которое в 20-е годы XX в. еще не было утеряно в русском народе, он соединял, по выражению писателя-эмигранта Г.Иванова, «два полюса искаженного и раздробленного революцией русского сознания, между которыми, казалось бы, нет ничего общего…». Да и сегодня Сергей Есенин объединяет расколотое по экономическому положению и политическим взглядам русское общество своим творчеством, поэзией, которая «есть Бог в святых мечтах земли» ( В.А. Жуковский, 19 в. ).