09.2017 г.

План-конспект урока литературы в 7 классе

по ФГОС

Тема. Предания как поэтическая автобиография народа

Цели: 

знакомство с понятием «предание», использованием этого жанра фольклора в произведениях писателей;

знакомство с героями преданий – государственными деятелями, развитие навыков аналитической беседы, воспитание интереса к устному народному творчеству.

Тип урока: урок освоения нового знания

Оборудование: учебник по литературе 7 класс.

УУД:

Познавательные: осваивать взаимосвязь характеров и обстоятельств в художественном произведении. Личность автора, его труд, позиция и отношение к героям.

Регулятивные: принимать учебную задачу. Осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя.

Коммуникативные: Учебное сотрудничество с учителем и сверстниками.

Личностные  : Формирование мотивации учения

Ход урока

1.Организационный момент.

2.Формулировка  темы и целей урока

Знать историю и культуру своей страны — обязанность всех, населяющих территорию государства, ибо древние мудрецы говорили: «Кто не помнит своего прошлого, не имеет и будущего».

• Чему будет посвящён сегодняшний урок?
• Тема нашего урока – предания.
• Как вы думаете, в каком разделе находится данная тема?
• Как по-другому называется УНТ?
• Кто автор фольклора?
• Назовите жанры фольклора.
• Сформулируйте цели сегодняшнего урока. Что мы должны узнать, чему научиться, что сделать?

• Узнать, что такое предание.
• Познакомиться с особенностями данного жанра фольклора.
• Познакомиться с произведениями, написанными в этом жанре.
• Познакомиться со своеобразием языка преданий.

3. Восприятие и усвоение учебного материала. Работа по теме урока.

Предания – поэтическая автобиография народа

1. Предание как жанр фольклорной прозы

• Попробуйте сами дать определение этому слову. Что такое предание?

Предание — это то, что нам передали из уст в уста, из поколения в поколение, стремясь сохранить что-то важное для потомков (поэтому и значение приставки пре- равно значению приставки пере-).

Ученые считают, что предание — это созданный устно рассказ, имеющий установку на достоверность, основное содержание которого составляет описание реальных или вполне возможных фактов. Предание даёт объяснение или пояснение причин каких-либо событий или существования какого-либо факта. Т.о., предание - широко известный в народе устный эпический рассказ с установкой на правдоподобное объяснение реальных фактов прошлой истории, быта.

• О чём или о ком народ мог складывать предания?

Предания говорят о достоверных памятных событиях истории, о деяниях реально живших людей, содержат объяснение какого-то явления, названия, обычая.

К преданиям можно отнести устный рассказ о расселении славян, отраженный впоследствии в летописях русского народа, а также повествования «Призвание варяжских князей», «Смерть Олега». В преданиях часто говорится об известных событиях прошлого:

• о завоевании Сибири казачьим атаманом Ермаком;
• об основании Петром Первым Санкт-Петербурга;
• о переходе Суворова через Альпы;
• о походе Наполеона в Россию 1812г. и другие.

2. Предание «Воцарение Ивана Грозного».

• О ком/чём это предание? (о воцарении Ивана IV, за жестокость прозванного Грозным.)
• Соответствует ли исторической действительности это предание? Что хотел объяснить нам автор предания?

3. Предание «Сороки-ведьмы».

• Каким предстает перед нами Иван IV?
• С какой целью он решил уничтожить колдовство? («Долго горевал о погибели народа христианского и задумал наконец извести нечистых людей на этом свете…»)
• Что хотел объяснить нам автор предания?

4. Всё ли является правдой в преданиях?

В преданиях далеко не всегда сообщаются достоверные сведения. В них много домысла. Так, рассказывались предания о том, что в древности жили не обыкновенные люди, а исполины, великаны. Поэтому на местах сражений русских с врагами будто бы можно было найти кости огромной величины.

• Почему мы не можем назвать предания сказкой? Сказом? Легендой?
• Почему же в преданиях появляется вымысел?

5. Предание «Петр и плотник»

• На что в первую очередь обращает внимание сказитель?

Безусловно, на справедливость Петра. Если взялся за работу, не важно, кто ты: царь, ремесленник или крестьянин – выполнять эту работу нужно хорошо. Перед мастерством все равны: надо учиться упорно и прилежно, овладевать мастерством и совершенствовать его, и тогда будет тебе за эту работу вознаграждение. Вознаградил и царь плотника.

• Есть ли в этом предании вымысел?

Царь-плотник — памятник Петру I, установленный на Адмиралтейской набережной в 1996 году. Скульптор Л. А. Бернштам. «Царь-плотник» является копией памятника Петру I, установленного в 1911 году в Нидерландах

Памятник Петру I — бронзовая скульптура на гранитном постаменте, находящаяся в Петровском сквере Воронежа. Памятник был торжественно открыт 30 августа 1860 года. До его появления были только такие известные памятники, как Медный всадник, памятник перед Михайловским замком и скульптура в Кронштадте. На пьедестале из накладных бронзовых букв выполнены надписи: «Императору Петру Великому. 1860» (на лицевой стороне) и «Воронежские дворяне и граждане» (на задней стороне).

4.Работа по учебнику 

— Расскажите, что нового вы узнали о преданиях из статьи учебника.

5.Рефлексия

• Какие цели мы поставили в начале урока?
• Все ли их выполнили? Что нам помогло в этом?
• Какое новое знание вы открыли?

6.Домашнее задание

09.2017 г.

План-конспект урока литературы в 7 классе

по ФГОС

Тема. Былины. «Вольга и Микула Селянинович».

Цели урока:

1. Сформировать у учеников представление о художественных особенностях былины.

2. Рассмотреть особенности построения сюжета и обрисовки героев в былине.

3. Дать понятие об эпическом герое.

4. Отрабатывать умение выявлять основные свойства характера героя, Составлять его характеристику (устно).

Тип урока: урок освоения нового знания

Оборудование: учебник по литературе 7 класс, иллюстрации к былине.

Ход урока

1. Организационный момент

Постановка целей урока:

- Сегодня нам предстоит:

1) проанализировать былину “Вольга и Микула Селянинович”;

2) определить тему былины;

3) выяснить, кто является её подлинным героем;

4) рассмотреть те средства, с помощью которых создаётся образ героя;

5) учимся давать характеристику героя и выразительно читать былину.

2. Актуализация опорных знаний (опрос по домашнему заданию).

1. Что такое былина?

2. Какие темы поднимались в былинах?

3. Кто является героем былин?

4. Кого называют богатырём?

3. Восприятие и усвоение учебного материала.

- Исследователи русских былин разделили былинных богатырей на два типа: на “старших” и “младших” богатырей. “Старшие” богатыри – это воплощение стихий, титанических сил, которые уже получили очертания человеческого образа, но всё ещё остались силою мировою. Некоторые из этих богатырей ближе к людям, другие – дальше от людей, ближе к эпохе мифов.

Один из самых древних богатырей – Святогор, обитающий на святых горах, который хочет передать свою силу Илье Муромцу. Заметим, что Илья отказывается принять всю силу Святогора, принимает только полсилушки. Древнейшую былинную троицу дополняют Волх Всеславьевич и Михайло Потык.

Былинный образ Волха Всеславьевича не менее древний, чем образ Святогора. Волх – это волхв, умеющий “вражбу чинить”, то есть ворожить, мудрый кудесник, волшебник, родившийся от змея (что по древним языческим представлениям являлось признаком мудрости). О его рождении и подвигах рассказывается в былине “Волх Всеславьевич”. Волх – оборотень, обладающий способностью обвёртываться в сокола, волка, тура, муравья. Такая способность была присуща языческому божеству охоты.

Позже имя Волх превратилось в имя Вольга. Исследователи считают, что в былине о Вольге и Микуле воссозданы не просто образы князя и крестьянина, а двух языческих богов: бога охоты (Волх-Вольга) и бога земледелия (Микула). Микула носит отчество Селянинович – от слова “селянин”, то есть крестьянин, живущий в селе.

4. Анализ заглавия былины. Постановка проблемного вопроса.

- ? Обратите внимание на заглавие. Что необычно? (В заглавии имена двух героев.)

Кого можно назвать подлинным героем былины?

- Чтобы ответить на этот вопрос, перечитаем некоторые фрагменты былины и посмотрим, как построены её сюжет и композиция, так как именно в них – авторское отношение к героям.

5. Анализ сюжета и композиции былины.

1) О ком эта былина? Что отражается в её названии?

(О Вольге Святославовиче и богатыре Микуле Селяниновиче. Они – главные герои былины.)

2) О чём рассказывает былина? Какова её тема?

(В былине повествуется о встрече двух героев и их невольном состязании.)

3) Как разворачиваются события? (Как развивается сюжет?)

(Сюжет прост: молодой Вольга Святославович отправляется со своей дружиной “за получкою” (за данью) в подаренные ему города. В поле он встречает могучего пахаря и, узнав от него, что в тех городах “мужички да всё разбойнички”, зовёт богатыря с собой. Богатырь соглашается, но прежде просит убрать с борозды сошку – “бросить сошку за ракитов куст”. И оказывается, что это никому не под силу, кроме самого пахаря. Только после этого происходит настоящее знакомство Вольги с чудо-богатырём и определяется его имя: “Молодой Микула Селянинович”.)

- В ваших учебниках представлен вариант, который заканчивается тем, что Вольга, изумляясь мощи пахаря, спрашивает, как его зовут, и откуда он. Существует также много вариантов, в которых рассказывается, как Вольга с Микулой поехали в жалованные князю города. Стали они “по городу похаживать”. А горожане стали “поговаривать”: не Вольги с дружиной они боятся, а боятся того, что “третьёво дни” у них был и их побил (см. в тексте эпизод, где Микула рассказывает о своих злоключениях в названных городах).

Вольга назначает своим наместником Микулу.

Существуют также варианты. В которых Микула спасает от гибели Вольгу. Затем князь угощает Вольгу и отпускает от себя в Киев.

Смысл этой былины именно в таком окончании. В отдалённой губернии центральная власть не имеет реальной силы. Всё решает отношение местных жителей к тем решениям, которые принимаются в Киеве. Вольга видит это и предпочитает оставить наместником Микулу.

Былина о Вольге и Микуле – новгородская. Исследователи относят её возникновение к XIV-XV векам. Доказательством является смысл былины: Новгород признавал лишь те решения киевского князя, которые были любы новгородцам. Также Вс. Миллер считает доказательством происхождения былины картину пахоты. Именно в Новгородской. Псковской, Олонецкой губернии почва после расчистки леса была усеяна кореньями, которые нужно было вывёртывать и в борозду валить, и валунами, которые приходилось огибать при пахоте. Огромная соха чудесного богатыря Микулы могла сама выворачивать коренья.

Как видите, Вольга и Микула противопоставлены друг другу. Но по одному сюжету не определишь, в чём смысл этой былины, почему для изображения могучего богатыря Микулы Селяниновича понадобилось сопоставление его с Вольгой.

Попробуем проследить, как выстраивается сопоставление Вольги и Микулы композиционно (т. е. как располагаются части былины, как обрисованы образы героев).

4) С чего начинается былина?

(С зачина: читаем первое четверостишие, обращаем внимание на сопоставление “когда…солнце…тогда…Вольга…”)

5) Что мы дальше узнаём о Вольге? (Читаем следующую строфу.)

(Герой пытается проникнуть везде под видом рыб, птиц и зверей – подчёркивается его чудесное происхождение: от женщины и змея.)

- Это описание обычно для былины о Вольге – великом охотнике, маге и военном вожде, совершающем поход в чужую землю. В данной былине это описание подчёркивает противопоставление Вольги простому крестьянину Микуле.

- Итак, уже в начале былины Вольга противопоставлен Микуле.

6) Что служит завязкой действия? (Читаем третью строфу)

(Вольга собирает “дружинушку хоробрую” и отправляется за данью с подаренных ему городов.)

7) Как развивается действие?

(Вольга встречает в поле оратая-богатыря.)

8) Что же поражает Вольгу?

(Вольгу и его дружину полражает сила крестьянина и могущество его коня.)

9) Рассмотрим, как создаётся образ богатыря Микулы. (Читаем 4 строфу)

(1. Гипербола: три дня ехали, услышав голос Микулы.

2. Описание кобылы Микулы (читаем 5 строфу)

3. Постоянные эпитеты.)

-? Чем необычно это описание?

(В описании кобылы и орудий труда представлены наилучшие их качества: кобыла “соловая” (светло-жёлтая), “гужики у неё да шелковые”, “присошечек…серебряный”, “а рогачик-то…красна золота”)

4. Описание внешности Микулы (читаем 6 строфу)

(Используются сравнения: “кудри…что жемчуг”, “брови…чёрна соболя”, “глаза…ясна сокола”, “сапожки…зелён сафьян”. Он одет очень нарядно, по-праздничному.)

- Таким образом, описание Микулы выделяет его как главного героя, именно на нём сосредоточено главное внимание.

10) О характере героев многое можно сказать и из их диалога. (Читаем по ролям.)

(В словах Вольги отражается картина богатырского труда Микулы. В собственном рассказе Микулы также подтверждается непомерная сила (как он справился с мужиками). Именно поэтому Вольга предлагает Микуле сопровождать его.)

11) Как описывается дальнейший их путь? Что сопоставляется? (Читаем след. строфу)

(Сопоставляются кобыла Микулы и конь Вольги (зачитываем по тексту)).

12) Где действие достигает кульминации?

(Непредвиденное состязание в силе богатыря Микулы и “дружинушки хороброй”: попытка “повывернуть” сошку Микулы из земли и “бросить сошку за ракитов куст” повторяется трижды.)

- Прочитаем далее. Обратите внимание на приём градации (= нарастания).

-? Кто выходит победителем? (Микула.)

13) Прерванное движение возобновляется, и снова обнаруживается преимущество рабочей кобылы пахаря перед боевым конём Вольги. Прочитайте следующие две строфы.

Как понять слова Вольги во второй строфе?

(Он признаёт преимущество кобылы Микулы.)

14) Как мы убеждаемся в полной победе Микулы?

(Вольга спрашивает его имя.)

-? Как Микула называет себя?

(Он называет своё имя не прямо, а со ссылкой на людей: “мужичков”.)

-? Почему? Что значит это имя для “мужичков”?

(В их глазах имя Микулы значимо тогда, когда он совершает свой мирской труд крестьянина, являя чудесную богатырскую силу, на благо людей.)

- Таким образом, выделяется имя главного героя: оно оказывается в сильной позиции, завершая весь текст и перекликается с названием былины, подчёркивает приоритет Микулы Селяниновича как главного героя былины.

Получается, что обычный крестьянин Микула стоит выше князя Вольги.

15) Как вы думаете, благодаря каким своим качествам Микула заслужил такую любовь народа?

(1. Уважение к тяжёлому труду землепашца.

2. Истинный патриот родины, живущий её интересами.)

16) Зачем тогда введён образ Вольги?

(Через сопоставление с ним показать превосходство Микулы.)

- Микула – это эпический герой.

Эпический герой – герой былины, который действует в реальном историческом времени, обладает необыкновенной физической силой, воинской доблестью и мудростью.

6. Характеристика Микулы Селяниновича.

-? Основываясь на определении “эпического героя”, докажите, что Микула Селянинович является эпическим героем.

7. Итоги урока.

-? Какую характеристику вы могли бы дать русскому богатырю?

(Под запись: 1) человек недюжинной силы 2) идеал нравственности 3) истинный патриот родины, живущий её интересами.)

Домашнее задание: нарисовать иллюстрацию к былине “Вольга и Микула Селянинович”.

Рефлексия

• Какие цели мы поставили в начале урока?
• Все ли их выполнили? Что нам помогло в этом?
• Какое новое знание вы открыли?

09.2017 г.

План-конспект урока литературы в 7 классе

по ФГОС

Тема. Былины. «Вольга и Микула Селянинович».

Цели урока:

1. Сформировать у учеников представление о художественных особенностях былины.

2. Рассмотреть особенности построения сюжета и обрисовки героев в былине.

3. Дать понятие об эпическом герое.

4. Отрабатывать умение выявлять основные свойства характера героя, Составлять его характеристику (устно).

Тип урока: урок освоения нового знания

Оборудование: учебник по литературе 7 класс, иллюстрации к былине.

Ход урока

1. Организационный момент

Постановка целей урока:

- Сегодня нам предстоит:

1) проанализировать былину “Вольга и Микула Селянинович”;

2) определить тему былины;

3) выяснить, кто является её подлинным героем;

4) рассмотреть те средства, с помощью которых создаётся образ героя;

5) учимся давать характеристику героя и выразительно читать былину.

2. Актуализация опорных знаний (опрос по домашнему заданию).

1. Что такое былина?

2. Какие темы поднимались в былинах?

3. Кто является героем былин?

4. Кого называют богатырём?

3. Восприятие и усвоение учебного материала.

- Исследователи русских былин разделили былинных богатырей на два типа: на “старших” и “младших” богатырей. “Старшие” богатыри – это воплощение стихий, титанических сил, которые уже получили очертания человеческого образа, но всё ещё остались силою мировою. Некоторые из этих богатырей ближе к людям, другие – дальше от людей, ближе к эпохе мифов.

Один из самых древних богатырей – Святогор, обитающий на святых горах, который хочет передать свою силу Илье Муромцу. Заметим, что Илья отказывается принять всю силу Святогора, принимает только полсилушки. Древнейшую былинную троицу дополняют Волх Всеславьевич и Михайло Потык.

Былинный образ Волха Всеславьевича не менее древний, чем образ Святогора. Волх – это волхв, умеющий “вражбу чинить”, то есть ворожить, мудрый кудесник, волшебник, родившийся от змея (что по древним языческим представлениям являлось признаком мудрости). О его рождении и подвигах рассказывается в былине “Волх Всеславьевич”. Волх – оборотень, обладающий способностью обвёртываться в сокола, волка, тура, муравья. Такая способность была присуща языческому божеству охоты.

Позже имя Волх превратилось в имя Вольга. Исследователи считают, что в былине о Вольге и Микуле воссозданы не просто образы князя и крестьянина, а двух языческих богов: бога охоты (Волх-Вольга) и бога земледелия (Микула). Микула носит отчество Селянинович – от слова “селянин”, то есть крестьянин, живущий в селе.

4. Анализ заглавия былины. Постановка проблемного вопроса.

- ? Обратите внимание на заглавие. Что необычно? (В заглавии имена двух героев.)

Кого можно назвать подлинным героем былины?

- Чтобы ответить на этот вопрос, перечитаем некоторые фрагменты былины и посмотрим, как построены её сюжет и композиция, так как именно в них – авторское отношение к героям.

5. Анализ сюжета и композиции былины.

1) О ком эта былина? Что отражается в её названии?

(О Вольге Святославовиче и богатыре Микуле Селяниновиче. Они – главные герои былины.)

2) О чём рассказывает былина? Какова её тема?

(В былине повествуется о встрече двух героев и их невольном состязании.)

3) Как разворачиваются события? (Как развивается сюжет?)

(Сюжет прост: молодой Вольга Святославович отправляется со своей дружиной “за получкою” (за данью) в подаренные ему города. В поле он встречает могучего пахаря и, узнав от него, что в тех городах “мужички да всё разбойнички”, зовёт богатыря с собой. Богатырь соглашается, но прежде просит убрать с борозды сошку – “бросить сошку за ракитов куст”. И оказывается, что это никому не под силу, кроме самого пахаря. Только после этого происходит настоящее знакомство Вольги с чудо-богатырём и определяется его имя: “Молодой Микула Селянинович”.)

- В ваших учебниках представлен вариант, который заканчивается тем, что Вольга, изумляясь мощи пахаря, спрашивает, как его зовут, и откуда он. Существует также много вариантов, в которых рассказывается, как Вольга с Микулой поехали в жалованные князю города. Стали они “по городу похаживать”. А горожане стали “поговаривать”: не Вольги с дружиной они боятся, а боятся того, что “третьёво дни” у них был и их побил (см. в тексте эпизод, где Микула рассказывает о своих злоключениях в названных городах).

Вольга назначает своим наместником Микулу.

Существуют также варианты. В которых Микула спасает от гибели Вольгу. Затем князь угощает Вольгу и отпускает от себя в Киев.

Смысл этой былины именно в таком окончании. В отдалённой губернии центральная власть не имеет реальной силы. Всё решает отношение местных жителей к тем решениям, которые принимаются в Киеве. Вольга видит это и предпочитает оставить наместником Микулу.

Былина о Вольге и Микуле – новгородская. Исследователи относят её возникновение к XIV-XV векам. Доказательством является смысл былины: Новгород признавал лишь те решения киевского князя, которые были любы новгородцам. Также Вс. Миллер считает доказательством происхождения былины картину пахоты. Именно в Новгородской. Псковской, Олонецкой губернии почва после расчистки леса была усеяна кореньями, которые нужно было вывёртывать и в борозду валить, и валунами, которые приходилось огибать при пахоте. Огромная соха чудесного богатыря Микулы могла сама выворачивать коренья.

Как видите, Вольга и Микула противопоставлены друг другу. Но по одному сюжету не определишь, в чём смысл этой былины, почему для изображения могучего богатыря Микулы Селяниновича понадобилось сопоставление его с Вольгой.

Попробуем проследить, как выстраивается сопоставление Вольги и Микулы композиционно (т. е. как располагаются части былины, как обрисованы образы героев).

4) С чего начинается былина?

(С зачина: читаем первое четверостишие, обращаем внимание на сопоставление “когда…солнце…тогда…Вольга…”)

5) Что мы дальше узнаём о Вольге? (Читаем следующую строфу.)

(Герой пытается проникнуть везде под видом рыб, птиц и зверей – подчёркивается его чудесное происхождение: от женщины и змея.)

- Это описание обычно для былины о Вольге – великом охотнике, маге и военном вожде, совершающем поход в чужую землю. В данной былине это описание подчёркивает противопоставление Вольги простому крестьянину Микуле.

- Итак, уже в начале былины Вольга противопоставлен Микуле.

6) Что служит завязкой действия? (Читаем третью строфу)

(Вольга собирает “дружинушку хоробрую” и отправляется за данью с подаренных ему городов.)

7) Как развивается действие?

(Вольга встречает в поле оратая-богатыря.)

8) Что же поражает Вольгу?

(Вольгу и его дружину полражает сила крестьянина и могущество его коня.)

9) Рассмотрим, как создаётся образ богатыря Микулы. (Читаем 4 строфу)

(1. Гипербола: три дня ехали, услышав голос Микулы.

2. Описание кобылы Микулы (читаем 5 строфу)

3. Постоянные эпитеты.)

-? Чем необычно это описание?

(В описании кобылы и орудий труда представлены наилучшие их качества: кобыла “соловая” (светло-жёлтая), “гужики у неё да шелковые”, “присошечек…серебряный”, “а рогачик-то…красна золота”)

4. Описание внешности Микулы (читаем 6 строфу)

(Используются сравнения: “кудри…что жемчуг”, “брови…чёрна соболя”, “глаза…ясна сокола”, “сапожки…зелён сафьян”. Он одет очень нарядно, по-праздничному.)

- Таким образом, описание Микулы выделяет его как главного героя, именно на нём сосредоточено главное внимание.

10) О характере героев многое можно сказать и из их диалога. (Читаем по ролям.)

(В словах Вольги отражается картина богатырского труда Микулы. В собственном рассказе Микулы также подтверждается непомерная сила (как он справился с мужиками). Именно поэтому Вольга предлагает Микуле сопровождать его.)

11) Как описывается дальнейший их путь? Что сопоставляется? (Читаем след. строфу)

(Сопоставляются кобыла Микулы и конь Вольги (зачитываем по тексту)).

12) Где действие достигает кульминации?

(Непредвиденное состязание в силе богатыря Микулы и “дружинушки хороброй”: попытка “повывернуть” сошку Микулы из земли и “бросить сошку за ракитов куст” повторяется трижды.)

- Прочитаем далее. Обратите внимание на приём градации (= нарастания).

-? Кто выходит победителем? (Микула.)

13) Прерванное движение возобновляется, и снова обнаруживается преимущество рабочей кобылы пахаря перед боевым конём Вольги. Прочитайте следующие две строфы.

Как понять слова Вольги во второй строфе?

(Он признаёт преимущество кобылы Микулы.)

14) Как мы убеждаемся в полной победе Микулы?

(Вольга спрашивает его имя.)

-? Как Микула называет себя?

(Он называет своё имя не прямо, а со ссылкой на людей: “мужичков”.)

-? Почему? Что значит это имя для “мужичков”?

(В их глазах имя Микулы значимо тогда, когда он совершает свой мирской труд крестьянина, являя чудесную богатырскую силу, на благо людей.)

- Таким образом, выделяется имя главного героя: оно оказывается в сильной позиции, завершая весь текст и перекликается с названием былины, подчёркивает приоритет Микулы Селяниновича как главного героя былины.

Получается, что обычный крестьянин Микула стоит выше князя Вольги.

15) Как вы думаете, благодаря каким своим качествам Микула заслужил такую любовь народа?

(1. Уважение к тяжёлому труду землепашца.

2. Истинный патриот родины, живущий её интересами.)

16) Зачем тогда введён образ Вольги?

(Через сопоставление с ним показать превосходство Микулы.)

- Микула – это эпический герой.

Эпический герой – герой былины, который действует в реальном историческом времени, обладает необыкновенной физической силой, воинской доблестью и мудростью.

6. Характеристика Микулы Селяниновича.

-? Основываясь на определении “эпического героя”, докажите, что Микула Селянинович является эпическим героем.

7. Итоги урока.

-? Какую характеристику вы могли бы дать русскому богатырю?

(Под запись: 1) человек недюжинной силы 2) идеал нравственности 3) истинный патриот родины, живущий её интересами.)

Домашнее задание: нарисовать иллюстрацию к былине “Вольга и Микула Селянинович”.

Рефлексия

• Какие цели мы поставили в начале урока?
• Все ли их выполнили? Что нам помогло в этом?
• Какое новое знание вы открыли?

13.09.2017 г.

План-конспект урока литературы в 7 классе

по ФГОС

Тема. Былины. «Вольга и Микула Селянинович».

Цели урока:

1. Сформировать у учеников представление о художественных особенностях былины.

2. Рассмотреть особенности построения сюжета и обрисовки героев в былине.

3. Дать понятие об эпическом герое.

4. Отрабатывать умение выявлять основные свойства характера героя, Составлять его характеристику (устно).

УУД

Познавательные:

Находить нужную информацию в учебнике, слушая учителя.

Регулятивные:

Принимать учебную задачу. Осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя.

Коммуникативные:

Учебное сотрудничество с учителем и сверстниками.

Личностные:

Формирование мотивации учения.

Тип урока: урок освоения нового знания

Оборудование: учебник по литературе 7 класс, иллюстрации к былине.

Ход урока

1. Организационный момент

Постановка целей урока:

- Сегодня нам предстоит:

1) проанализировать былину “Вольга и Микула Селянинович”;

2) определить тему былины;

3) выяснить, кто является её подлинным героем;

4) рассмотреть те средства, с помощью которых создаётся образ героя;

5) учимся давать характеристику героя и выразительно читать былину.

2. Актуализация опорных знаний (опрос по домашнему заданию).

2. Блиц-опрос

Прежде чем приступить к нашей сегодняшней теме, проверим, как хорошо мы усвоили материал на прошлом уроке. Объявляется блиц-опрос. Ответы на вопросы должны быть быстрыми и краткими.

• Что такое былина? Дайте определение жанра. (Произведение УНТ о русских богатырях и народных героях)
• Кто является главным героем былины? (Богатырь или народный герой)
• Кто такой богатырь? (Витязь, защитник Руси, обладающий исключительной физической и духовной силой)
• В каких княжествах были распространены былины? (Новгородское, Киевское, Московское и др.)
• Назовите былинных богатырей этих княжеств? (Новгородское: Вольга Святославич, Микула Селянинович; Киевское: Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич)
• Почему былинные герои наделены внешней красотой? О чем это свидетельствует?

(Внешняя красота – отражение внутренней красоты и силы)

• Чем былина отличается от народной сказки? (Герои былины играют важную историческую роль; в сказке герои отражают абстрактное противостояние добра и зла; сказка носит поучительный и развлекательный характер; былина прославляет героев-богатырей)

3. Сообщение «Онежские былины»

Русский фольклорист, собиратель и исследователь былин Александр Федорович Гильфердинг справедливо отмечал: «Каждая былина вмещает в себя и наследие предков, и личный вклад певца, но, сверх того, она носит на себе отпечаток местности…»

Сегодня на уроке мы совершим краткое путешествие по следам фольклорной экспедиции Гильфердинга в Олонецкую губернию. И поможет нам в этом… (ученик, заранее получивший задание, выступает с сообщение*)

3. Восприятие и усвоение учебного материала.

1. Сравнительная характеристика образа богатыря Микулы Селяниновича и народного героя Садко.

Среди былин, записанных Гильфердингом, были не только былины о богатырях, но и былины о народных героях, среди которых есть и былина о Садко. Такие произведения возникают значительно позже былин о богатырях, и связано это с историческим развитием общества и  изменениями в укладе жизни людей тех далеких от нас времен. Что же это за изменения? Попробуем разобраться, проведя сопоставление образов богатыря Микулы Селяниновича и Садко. Наши выводы оформим в виде таблицы.

(Работая с таблицей, нужно задавать ученикам наводящие вопросы и просить подтверждать свои выводы цитатами из текста либо кратким пересказом)

7. Итоги урока.

«Былина – жанр (чего?)…, воплотивший в себе идеал (кого?)… и (кого?)… Главный герой былины – (кто?)… (витязь, воин, защитник), и народный герой ((какой именно?)…). Былина – это рупор народного самосознания, кладезь (чего?)… и (чего?)…, передаваемых (как?)…»

Ответы: УНТ, защитника и творца; богатырь; путешественник, искатель, предприимчивый купец и т.п.; мудрости и духовных ценностей; из поколения в поколение.

Домашнее задание: нарисовать иллюстрацию к былине «Садко»

Рефлексия

• Какие цели мы поставили в начале урока?
• Все ли их выполнили? Что нам помогло в этом?
• Какое новое знание вы открыли?

20.09.2017 г.

План-конспект урока литературы в 7 классе

по ФГОС

№ урока: 5

Тема. Р.р. Классное сочинение 1. Написание своей былины.

Цель урока: дополнить представления учащихся о былине, как жанре УНТ; показать историческое развитие жанра; написать свою былину.

познакомить с народным идеалом, воплощенном в фольклоре;

эстетическое и патриотическое воспитание; развитие речи учащихся.

Тип урока: комбинированный

Оборудование: тетрадь, учебник.

УУД

Познавательные: Развитие умений рассуждать, анализировать.

Регулятивные: Принимать учебную задачу. Осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя.

Коммуникативные: Учебное сотрудничество с учителем и сверстниками.

Личностные: Развивать учебно-познавательный интерес к новому учебному материалу.

Ход урока

1.Организационный момент.

Проверка домашнего задания.

2.Мотивация учебной деятельности.  

Целеполагание    

Блиц-опрос

Прежде чем приступить к нашей сегодняшней теме, проверим, как хорошо мы усвоили материал на прошлом уроке. Объявляется блиц-опрос. Ответы на вопросы должны быть быстрыми и краткими.

• Что такое былина? Дайте определение жанра. (Произведение УНТ о русских богатырях и народных героях)
• Кто является главным героем былины? (Богатырь или народный герой)
• Кто такой богатырь? (Витязь, защитник Руси, обладающий исключительной физической и духовной силой)
• В каких княжествах были распространены былины? (Новгородское, Киевское, Московское и др.)
• Назовите былинных богатырей этих княжеств? (Новгородское: Вольга Святославич, Микула Селянинович; Киевское: Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич)
• Почему былинные герои наделены внешней красотой? О чем это свидетельствует?

(Внешняя красота – отражение внутренней красоты и силы)

• Чем былина отличается от народной сказки? (Герои былины играют важную историческую роль; в сказке герои отражают абстрактное противостояние добра и зла; сказка носит поучительный и развлекательный характер; былина прославляет героев-богатырей)

3.Сравнительная характеристика образа богатыря Микулы Селяниновича и народного героя Садко.

Среди былин, записанных Гильфердингом, были не только былины о богатырях, но и былины о народных героях, среди которых есть и былина о Садко. Такие произведения возникают значительно позже былин о богатырях, и связано это с историческим развитием общества и  изменениями в укладе жизни людей тех далеких от нас времен. Что же это за изменения? Попробуем разобраться, проведя сопоставление образов богатыря Микулы Селяниновича и Садко. Наши выводы оформим в виде таблицы.

4.Написание былины.

Составление плана сочинения.

5.Подведение итогов урока.

Учащимся предлагается дополнить и записать вывод к уроку:

«Былина – жанр (чего?)…, воплотивший в себе идеал (кого?)… и (кого?)… Главный герой былины – (кто?)… (витязь, воин, защитник), и народный герой ((какой именно?)…). Былина – это рупор народного самосознания, кладезь (чего?)… и (чего?)…, передаваемых (как?)…»

Ответы: УНТ, защитника и творца; богатырь; путешественник, искатель, предприимчивый купец и т.п.; мудрости и духовных ценностей; из поколения в поколение.

Рефлексия

• Какие цели мы поставили в начале урока?
• Все ли их выполнили? Что нам помогло в этом?
• Какое новое знание вы открыли?

6.Домашнее задание

20.09.2017 г.

План-конспект урока литературы в 7 классе

по ФГОС

№ урока: 7

«Повесть временных лет». «Из похвалы князю Ярославу и книгам».

ема урока: « Повесть временных лет». Особенности древнерусской летописи, её связь с искусством».

(Интегрированный урок в 7 классе)

Цели урока: познакомить учащихся с особенностями древнерусских летописей;

показать связь русской истории, литературы, живописи; на примере шедевров Древнерусского искусства показать высоту духовных устремлений русского народа, привить вкус к красоте художественного слова.

Оборудование: сборник «Рассказы русских летописей» (Москва, «Просвещение», 1992 год), электронная презентация « Древняя Русь», герб Москвы, иллюстрации учеников.

Эпиграф: «О светло светлая и украсно украшена земля русская!

И многими красотами удивлена еси». (Отрывок из летописи)

Ход урока:

1. Слово учителя.

Так писал летописец о нашей родной земле много веков назад. Итак, русская летопись. Мы с вами только чуть-чуть прикоснулись к этому чистому и звонкому роднику, имя которому летопись. Из этого родника выросла вся наша замечательная русская литература. Вы, конечно, почувствовали, что летописные сказания похожи на легенды, устные народные предания.

Летописи – описание истории земли русской по летам, по годам. В них мы находим описание важных, значительных событий в истории Руси. Писали летописи в монастырях – центрах культуры и просвещения. Создавали летописи монахи – люди просвещённые, глубоко верующие, беззаветно преданные своей родной земле.

При составлении летописи монахи использовали дневники походов, донесения сторожей (лазутчиков), письма разного рода, грамоты, духовные завещания. И мы с огромной благодарностью относимся к людям, которые сохранили для нас сведения о былом.

Замечательный художник и знаток русской древности В. М. Васнецов так и назвал свою картину «Нестор-летописец».

2. Слайд презентации. Картина В. М. Васнецов «Нестор-летописец».

Сочинение ученика по картине.

На картине В. М. Васнецова «Нестор-летописец» мы видим небольшую монашескую келью. В самом центре на высоком деревянном стуле перед кафедрой в простой рясе сидит убелённый сединами старец – монах. В тихой келье при свете лампады неустанно пишет Нестор свой труд. Лежат на столе древние книги – огромные в толстых кожаных переплётах с медными застёжками. Скрипит гусиное перо в руке летописца. Одной рукой он придерживает свиток тонко выделанной кожи. Бумаги ещё нет. Взгляд монаха сосредоточен. Он весь погружен в события, о которых пишет в летописи. Ни -что не может отвлечь от его труда. В келье царит мир, тишина, покой. Обстановка кельи очень проста. Мы видим аналой с Евангелием, на стенках иконы, на кафедре вазочка с гусиными перьями. За спиной монаха через арку окна открывается вид на древний город. Над золотыми куполами храма раскинулось безбрежное небо. Замечателен образ летописца Пимена в драме А.С. Пушкина « Борис Годунов»

3. Чтение учеником наизусть отрывка из драмы А. С. Пушкина «Борис Годунов».

- Какие же черты летописца показал А.С. Пушкин в этом отрывке?

Свой труд летописец называет безымянным. И понимали его как исполнение воли Божией. Монахи - летописцы редко оставляли нам свои имена. Это ещё были и безымянные молитвенники за землю русскую. До нас дошли имена немногих из них. И одно из таких имён – имя монаха-летописца Нестора, создавшего «Повесть временных лет», самую древнюю русскую книгу, которая дойдёт до потомков, станет первой историей Руси.

Тихо-тихо в келье летописца. Оживают под неторопливым пером события и люди, прочитаем и мы отрывки из этой книги.

-Чтение отрывков из летописи.

«На сих горах будет город великий…»

«Начали братья Кирилл и Мефодий составлять славянскую азбуку…»

«Не посрамим земли Русской…»

«Пришли впервые печенеги на Русскую землю…»

«Тогда выступил муж Владимира…»

«Завёл Владимир на дворе своём в гриднице пиры…»

«И пошёл Владимир на Ярополка брата своего…»

«Имейте любовь между собою…»

«Воздвиг дьявол распрю среди братьев Ярославичей…»

- А слышится ли за докуметальной точностью повествования голос летописца?

(Да, автор прославляет защитников родной земли , славит мудрых князей, распространителей просвещения, составителей азбуки, осуждает тех князей, которые воевали со своими братьями. За документальной точностью – тревога и боль за судьбу родной земли.)

4. Слайд презентации «Куликовское сражение».

Давайте послушаем ещё один отрывок из летописи.

Чтение отрывка «О побоище на Дону и о том, как Великий князь бился с ордою».

- О каком важном событии в жизни Русского государства рассказал летописец?

(Да, это Куликовское сражение. Велика победа под предводительством Дмитрия Донского. )

Слайд презентации «Памятник Дмитрию Донскому в Коломне».

Именно из нашей подмосковной Коломны русская дружина и ополчение под предводительством князя Дмитрия отправлялись на решающую битву.

-Вы услышали взволнованный голос автора? Почувствовали напряжение, тяжесть этого сражения?

(Да, победа на Куликовом поле была добыта дорогой ценой. Но без этой победы не было бы объединения всего русского народа для окончательной победы над врагом. Она показала, что наше спасение в силе и единстве.)

5.Мысль о единстве звучит в лучших произведениях древнерусского искусства.

Слайд пезентации. «Троица» Андрея Рублёва.

Рассказ ученика.

В одном из залов Третьяковской галереи находится одна из самых известных и прославленных в мире икон, а также одна из самых любимых и почитаемых на Руси – «Троица», написанная в начале 15 века великим древнерусским живописцем Андреем Рублёвым.

Под зелёным дубом перед жертвенной чашей за столом мы видим трёх ангелов, которые словно между собой ведут тихую, неспешную беседу.

Кажется поначалу, как далёк этот сюжет от реальной жизни с её бурными страстями, политическими распрями, набегами врагов. Но так ли это?

Головы ангелов наклонены друг к другу, чуть заметные движения от одного к другому, краски одеяний перекликаются одна с другой в различных деталях одежды. Фигуры ангелов образуют круг, воспринимаются как одно целое, неделимое. Мир. согласие. любовь – вот к чему призывал своих современникоа Андрей Рублёв, и не было в ту эпоху призыва более важного.

Слайд презентации. Икона Божией Матери «Владимирская».

Рассказ ученика.

Говоря об эпохе Древней Руси, нельзя не сказать о том, какое место в духовной жизни наших предков занимали иконы. Особенно почитаемы на Руси иконы Божией Матери. Русь издревле называют уделом Пресвятой Богородицы. Перед образом Божией Матери молились наши предки в часы испытаний, перед лицом смертельной опасности, перед началом походов и сражений, перед принятием важных, ответственных решений, в дни душевной скорби и невзгод.

Одна из самых почитаемых и любимых на Руси икон – «Богоматерь Владимирская». По преданию эта икона была написана самим евангелистом Лукой и была привезена на Русь из Византии. Невозможно отвести глаз от лика Богородицы, которая словно смотрит в душу каждого смотрящего на неё. Глаза её выражают великую скорбь. Они вызывают глубочайшее сочувствие к страданию матери, которая предчувствует трагическую участь своего сына. Младенец нежно обнял шею матери. Этот стиль в иконописи получил название «Умиление».

4. Слово учителя.

Произведения древнерусского искусства в литературе, в живописи, в архитектуре остаются по сей день непревзойдёнными шедеврами. Они отражение высоты духовных устремлений наших предков, их стремления к идеалу, совершенству, святости. Из такого чистого и святого источника выросла наша русская литература. Уже у своих истоков она служила высоким нравственным идеалам: любви к Богу, к родной земле, к ближнему.

Слайд презентации «Герб Москвы».

-Чтение наизусть стихотворения Р. Рождественского «Всадник».

Темнолицый и огневолосый,

Весь в лучах уходящего дня,

Прорываясь сквозь сумрак белесый,

Над обрывом он вздыбил коня.

И глаза его в сумрачном блеске,

Разгораясь, как тёмный алмаз,

В полустёртой столетьями фреске

Неотступно летели на нас.

Пред художником встал как виденье,

Этот всадник на голой стене,

Уносящийся вихрем в сраженье

Со стрелою, застрявшей в броне.

Он схватил свои кисти в восторге,

Чтоб навеки тот миг удержать,

Словно некогда сам, как Георгий,

Вёл на недругов русскую рать.

В полумраке пустого собора,

Про еду забывая и сон,

Он писал то, что встало для взора

Из клубящейся дали времён.

Он писал не для тьмы и покоя,

Не для нимбов и ангельских крыл,

Он в отважное сердце героя

Неуёмную страсть перелил.

И летит его всадник крылатый

Всех архангелов краше стократ,

Принимая на светлые латы

Бурной жизни победный закат.

Литература: Словарь юного художника

( Москва « Просвещение 1999г.)

Рассказы русских летописей

(М., «Просвещение» 1992г.)

«Рассказы по родной истории»

(Москва, «Просвещение» 1999 г.)

Нравственные заветы Древней Руси.

 Из похвалы князю Ярославу и книгам.

Из «Поучения» Владимира Мономаха

Цель:

- помочь обучающимся погрузиться в эпоху Владимира Мономаха, чтобы понять особенности произведений Древней Руси

Задачи:

- дать представление о жизни людей в Древней Руси;

- познакомить с особенностями поучения как жанра литературы;

- развивать навык анализа литературного произведения;

- развивать речь и обогащать словарный запас;

- воспитывать патриотизм, уважительное отношение к старшим

Тип урока:

урок овладения новыми знаниями

Форма урока:

урок в школьном музее «Берега»

Ход урока:

1. Организационный этап

2. Реализация домашнего задания 

Долгие годы, передаваясь из уст в уста, из поколения в поколение, звучали в русском народе сказки и былины, песни и потешки, загадки и частушки, пословицы и поговорки.

- А какие пословицы вы знаете?

Чтение обучающимися пословиц о книгах, знании, мудрости

3. Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности

        Уверена, вы заметили, что на Руси всегда почитали людей, стремящихся к знаниям, понимали важность и необходимость чтения, уважительного отношения к книгам. Но ведь было время, когда люди не знали письменности, а книг просто не было.

- Как вы думаете, можно ли назвать появление книг и письменности великим достижением человечества?

- Могли бы вы в нашем современном мире обойтись без книг?

- Многое ли вы знаете о самых древних русских книгах?

- Тогда попробуйте поставить основные задачи на сегодняшний урок.

Формулировка обучающимися задач урока

4. Усвоение новых знаний

А) Беседа о возникновении письменности на Руси

Письменная русская литература возникла давно. Она древнее французской, английской, немецкой литературы.

- Кто подскажет, с какими событиями и именами связано появление древнерусской литературы? (988 год – крещение Руси князем Владимиром, братья Кирилл и Мефодий создают азбуку)

- Как выглядели первые книги? (написаны на пергаменте черной краской, начало строки помечали красной краской, помещали иконные миниатюры, украшали драгоценными камнями и золотом, писали на древнерусском или церковно-славянском языке)

Демонстрация страниц древних книг

- О чем рассказывали первые книги? (переводы для богослужения, летописи)

- Как называется первая русская летопись? («Повесть временных лет» составляли монахи Киево-Печерского монастыря, а завершил её летописец Нестор)

        Б) Работа с фрагментом «Из похвалы князю Ярославу и книгам»

        «Повесть временных лет» появилась в период, когда на Руси пробудился особый интерес народа к своей истории. Летописцы ничего не выдумывали, а старались точно передать будущим поколениям все основные события нашей истории: кто и когда княжил, какие военные походы совершались, какие договоры заключались, а еще мы в этой летописи можем найти жития, предания, послания, притчи, поучения…

- Послушайте отрывок из «Повести временных лет» и ответьте на вопрос: «Какова основная мысль прослушанного текста?»

Чтение учителем отрывка на древнерусском языке

- Почему трудно ответить на вопрос? (не все понятно)

- А теперь послушайте еще раз этот же отрывок, только теперь он прозвучит на современном русском языке.

Чтение заранее подготовленным учеником отрывка на русском языке

- Определите основную мысль текста (велика польза от учения книжного, так как книги поучают, наставляют на верный путь в жизни)

        В) Аналитическая работа над «Поучением» Владимира Мономаха

- Любите ли вы, когда вас поучают?

- А если это будет человек, к мнению которого вы прислушиваетесь?

- Что такое, по вашему мнению, поучение? (Поучение – жанр древнерусской литературы, для которого характерны назидательные советы, указания, как поступить, как вести себя в определенных случаях)

- В «Повести временных лет» мы находим удивительное произведение – поучение Владимира Мономаха. Что вам известно об этом князе?

Сообщение ученика о Владимире Мономахе

- Что вы узнали о жизни русских людей той эпохи – эпохи 11-12 веков?

Рассказы обучающихся

- Вот теперь, когда мы погрузились в те далекие времена, предлагаю вам послушать отрывки из «Поучения» Владимира Мономаха

Чтение отрывка заранее подготовленным обучающимся

5. Закрепление изученного

- Каким человеком предстал перед вами великий князь?

- Кому адресовано «Поучение»?

- Почему автор просит принять «грамотку» «в сердце своё»? (сердце – символ, ядро личности, вместилище Божией благодати и страха Божиего)

- Какие нравственные качества Мономах ценит превыше всего?

- Какие советы «благоверного князя» кажутся вам полезными и сегодня?

6. Рефлексия

- Чем интересно для вас «Поучение», написанное около 9 столетий назад?

- О чем вы задумались, что еще хотели бы обсудить?

7. Домашнее задание

Попробуйте сами составить нравственную памятку для себя, младших сестры или брата, для одноклассников, а может, для родителей. Используйте некоторые слова или выражения из «Поучения». Оформите памятку в древнерусском стиле

Установите соответствие между жанрами древнерусской литературы и определениями:  

1.Поучение –  а)беседа о духовных ценностях.

2.Житие –    в)рассказ о духовных подвигах и добрых делах святых. Каждый святой имел свое житие.

3.Повесть –    б)рассказ о конкретных важных исторических событиях.

4.Хождение – г)рассказ о путешествиях в иные страны.

5.Слово –        д)образец торжественного красноречия по какому-либо поводу.

Урок на тему: «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Судьба и характер героев.

Цели урока:

1. Образовательная: ввести учащихся в мир древнерусской повести о «Петре и Февронии Муромских»; показать жанровое своеобразие Повести…» как одного из средств создания образов Петра и Февронии; раскрыть образы святых Петра и Февронии; помочь учащимся понять взгляды, мораль, нравственность прошлых веков; показать непреходящую ценность любви как великой силы, возвышающей человека.

2. Развивающая: формировать навык вчитывания в подтекст произведения, умение цитировать;· развивать аналитические способности уч-ся, логическое мышление, устную и письменную речь;· совершенствовать навыки характеристики героев.

3. Воспитательная:· воспитывать нравственные качества: доброту, преданность, верность в дружбе и любви, умение прощать;· воспитывать уважительное отношение к культуре родной страны и родному языку;· посредством музыки воспитывать эстетический вкус учащихся.

Словарная работа: святой, нравственность; митрополит, «Великие Четьи –Минеи», благочестивые, праведные, иночество, канонизация; сказка, повесть, житие; преподобный, блаженный, смиренный; милосердный.

Структура урока

1. Организационный момент.

Здравствуйте, ребята, садитесь! Я рада видеть ваш хороший настрой на наш сегодняшний урок. Добрых вам открытий!

II. Психологическая подготовка к восприятию произведения древнерусской литературы

- Многие из Вас, ребята, были в церкви. Давайте еще раз окунемся в эту святую тишину и всмотримся в лики святых.

Звучат церковные песнопения. Медленно чередуются с помощью мультимедийного оборудования репродукции образов древнерусской иконописи – Слайд

Беседа по вопросам

Как вы думаете, изображение на иконах — это изображения реальных личностей, простых людей, которые жили когда-то или нереальных, вымышленных?

(Это обычные люди, но они были необыкновенны по отношению к окружающим людям, они обладали высоким чувством человеколюбия).

-Почему же они стали святыми? (Люди причислили их к лику святых, потому что они были образцом нравственных и духовных ценностей.

-Кто такой святой? (Святой – это человек, посвятивший себя богу.)

Святой – это человек, посвятивший себя богу, делающий добро и ненавидящий зло, заслуживший у бога за свою любовь и веру особых даров, например, дара чудотворения.

Работа с эпиграфом.

Знаток древнерусской литературы Д.С. Лихачев говорил :

Нравственность едина во все века и для всех людей.

Читая об устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя.

- Как вы понимаете это высказывание, которое является эпиграфом к нашему уроку и что такое нравственность?

(Нравственность - это нормы поведения, принятые в обществе. Быть нравственным – значит соблюдать эти неписаные правила: быть честным, добрым и т.п. Нормы поведения, духовные, жизненные ценности одинаковы во все времена для всех людей. Подробно читая древние книги мы можем многое найти для себя)

- Мы с вами вернемся к нашему эпиграфу в конце урока. А сейчас перенесемся в древнерусское государство, в далекий ХVI век и узнаем, кто же написал это замечательное произведение «Повесть о Петре и Февронии», какова его предыстория? Слово учащимся.

История создания повести.

За объединением Руси последовало объединение русской культуры. Под руководством митрополита Макария по порядку месяцев и дней составляется сборник житий всех святых православной церкви – 12 огромных томов. Он назывался "Великие Четьи-Минеи"  (В ПЕРЕВОДЕ С ГРЕЧЕСКОГО – ЕЖЕМЕСЯЧНЫЕ ЧТЕНИЯ). И Макарий поручает священникам собирать по русским землям предания о прославившихся своими благочестивыми подвигами праведных людях.

Старый г. Муром славился легендами.Здесь родились, жили и княжили 23 православных святых. Таким достижением не может похвастаться ни один город в мире. Но самой поэтичной из муромских легенд явилось сказание о мудрой деве, ставшей доброй и справедливой княгиней. Оно и послужило основой для повести. Псковский Священник Ермолай (в иночестве Еразм) литературно обработал местные предания и создал повесть о Петре и Февронии Муромских.

Б)- Петр и Феврония – реальные исторические личности. Князь Петр правил в Муроме в начале 13 века. Он женился на крестьянке Февронии в благодарность за то, что она излечила его от болезни, от которой никто не мог излечить. Много злобы претерпели они со стороны бояр, но прожили счастливо до конца своих дней. Состарившись, они оба приняли монашество и умерли в в один день и час 25 июня 1228 года.

«Повесть о Петре и Февронии» стала любимым чтением средневековых русичей. Она была написана после канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе в 1547 году. Сохранилось 150 списков повести, в которых эта история излагается во множестве вариантов.

-Ребята, в речи наших русичей встретились слова : митрополит, «Великие Четьи –Минеи», благочестивый, праведный, иночество, канонизация.

Давайте вспомним, что они означают?

Митрополит – в русской православной церкви священнослужитель высшей ступени, подчиняющийся главе церкви (патриарху).

«Великие Четьи –Минеи» - сборник житий всех святых православной церкви.

Благочестивый – человек, почитающий Бога, соблюдающий его заповеди.

Праведный, праведник - святой, пребывавший не в монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни.

Иночество - буквально «уединённое, одинокое жительство», монашество; инок – православный монах.

Канонизация – причисление к лику святых.

Беседа

-Когда была написана «Повесть…»? (Она была написана после канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе в 1547 году.)

- Кто является автором «Повести…»? (Псковский Священник Ермолай (в иночестве Еразм))

- Кто заказал «Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолаю-Еразму? (митрополит Макарий)

VI. Жанровое своеобразие повести. Черты сказки, жития и повести в пр-и

- Повесть о Петре и Февронии – особенное произведение. Известно, что митрополит Макарий все-таки не включил заказанное им житие в сборник «Великие Четьи-Минеи». Почему? Слайд

Ответ на этот вопрос мы найдем, рассмотрев особенности жанра данного произведения. Слайды

-Черты каких жанров присутствуют в произведении? (сказки, повести и жития)

-Что такое сказка? (Сказка – это фольклорное произведение с установкой на вымысел)

-Какие виды сказок вы знаете? (волшебные, о животных, бытовые)

-Дайте определение повести.

Повесть — эпическое произведение, которое меньше по объёму, чем роман, и больше, чем рассказ. Здесь несколько сюжетных линий.

-Что такое житие? (Житие – это рассказ о жизни святых.)

-Какова их цель? (Цель житий – прославлять святого.)

-Назовите виды житий. ( Виды: -«мученичество», описывающее мученичество и смерть святого;

-житие-биос (описывает жизнь святого от рождения до смерти)

-Какую структуру имели жития?

-Жития имели определенную структуру:

Вступление, в котором объяснялись причины, побудившие автора начать повествование.

Основная часть – рассказ о жизни святого, его благочестивых родителях, о том, как проснулась вера в бога, о страданиях во имя бога, смерти святого и посмертных чудесах.

Завершалось житие похвалой святому.

-А теперь проверим ваше д/з и заслушаем, какие черты сказки и жития вы нашли в произведении?

-Перечислите сказочные элементы этой повести.

Начало повести напоминает сказочный зачин: «Есть в русской земле город…Правил в нем когда – то князь по имени Павел…»

Первая часть похожа на волшебную сказку о герое – змееборце, вторая – на бытовую сказку о мудрой деве.

Как и во всех сказках, есть сказочный герой - змей-искуситель.

По законам волшебной сказки Добро всегда побеждает зло: Пётр победил змея.

Есть загадки, которые часто приходится отгадывать героям сказок. Например: «Плохо, когда дом без ушей, а горница без очей».

Хитроумные задания-испытания (задание Петра сшить из пучка льна рубаху и задание Февронии сделать ткацкий станок из полена)

Волшебные предметы (например, Агриков меч, о которого гибнет Змей)

Постоянные эпитеты (“лукавый змей”, “мудрая дева”). )

-Какие черты повести присутствуют в произведении?

- исторически точны названия мест ;

- рассказана история бояр, погрязших в междоусобице;

детали быта / описание покоев, врачевания, бортничанья, боярских пиров/. Слайд 23-3

-Назовите черты жития в этом произведении.

Автор прославляет святых, создавая идеальные образы.

-Какими эпитетами автор награждает героев?

* Петр – блаженный, благоверный, святой, прославленный, преподобный, смиренный, чистосердечный. Феврония - святая, мудрая, предивная, блаженная, преподобная.

-Что означают слова «блаженный», «преподобный»и «смиренный»?

Блаженный – благой, добрый.

Преподобный - святой из монашествующих.

Смиренный – тихий, кроткий человек, спокойный и ровный нравом; не сердитый, добрый человек.

Любовь героев к Богу, почитание героями Библии.

Чудеса, которые творят герои (например, Феврония исцеляет больных, крошки хлеба превратились в ладан, мертвые обрубки стали на утро пышными деревьями). - Слайд

- В чём же жанровое своеобразие этого произведения? Элементы каких жанров использует автор? (Автор использует элементы сразу нескольких жанров: исторической повести, сказки, жития.)

-Зачем это нужно автору? (Чтобы наиболее полно, красочно, ярко раскрыть образы героев)

-Назовите основной жанр этого произведения. Докажите. А может кто-то думает иначе. (Основной жанр – житие, т.к. рассказывается о жизни святых.)

- Почему же митрополит Макарий не включил заказанное им житие в сборник «Великие Четьи-Минеи»? Слайд ( Произведение не представляет собой каноническое (традиционное) житие. Здесь нет рассказа о благочестивых родителях, о том , как проснулась вера в Бога, о страданиях во имя Бога.)

-Вы правы, ребята. Произведение не представляет собой каноническое житие. Испытание героев утверждает земную любовь, семейные ценности, а не монашеский подвиг во имя бога. Литературоведы так определяют жанр произведения: это житийная повесть с элементами народно-сказочного характера. (Слайд)

VII. Характеристика образов главных героев.

- Перейдем к анализу худ. образов. Цель нашей беседы - составить духовный портрет муромских святых Петра и Февронии ( Слайд ), что поможет нам понять идейное содержание «Повести…» и лучше справиться с домашним заданием - творческой работой, связанной с этими прекрасными образами.

Откройте тетради. Запишите тему урока. Разделите тетрадный лист на 2 равные части. В левой колонке вы должны будете записать все положительные черты Петра, в правой - все положительные черты Февронии.

Характеристика Петра

-Обратимся к образу Петра.

-Вы знаете, ребята, что человек в литературе этого периода либо положительный образ, либо отрицательный. Подходит ли под это утверждение образ Петра? Докажите.

(Нет. В нем есть и положительные и отрицательные черты. С одной стороны, он побеждает змея – оборотня, , ходит в церковь, молится, терпит болезнь, но с другой стороны, решается на обман: не сразу женился на Февронии, хотя дал слово.)

-Что мешает ему поступить иначе?

(Гордыня – вот один из грехов, который не позволяет Петру поступить иначе. Он считает себя выше простой крестьянской девушки.)

-Кто же помогает исцелиться герою от этого недуга? (Феврония помогает Петру одержать победу над злом в себе, а точнее, сила любви Февронии. )

-Какие качества, по мнению Февронии, нужны, чтобы излечиться? Найдите в тексте. (Добросердечие и невысокомерие)

-Быть невысокомерным, значит быть каким? (Кротким, смиренным)

-Из рассказа о Петре она знает, что он сражался со змеем, а, значит, какой чертой характера он обладает? (Мужеством)

-Каковы же качества настоящего мужского характера, по мнению Февронии? (Мужество, добросердечие, кротость, смирение – настоящие качества мужского характера).

-Обладает ли ими Петр? Запишем их.

-Какие еще черты раскрываются в характере Петра? ( Вера в Бога, мудрость, любовь к людям, любовь и верность близким, справедливость)

-Назовите поступки героя, которые подтверждают эти качества . Докажите текстом.

Верность заповедям Божьим ,

вера в Бога

(благочестие, религиозность)

Петр молится в церкви. «Была же вне города церковь Воздвижения. Пришел в нее князь Петр помолиться…» -

Принимает монашество. «Сами же в одно время облачились в иноческие одежды и приняли монашество. Князь Петр был наречен Давыдом, а княгиня Феврония – Евфросинией»

Мудрость

Догадался, что змей –не его брат Павел. «Случилось ему прийти в покои брата своего, и от него – в покои снохи. У нее увидел брата своего, от которого он только что вышел.»

Любовь и верность близким

Ради брата своего думает как бы убить змея, не зная даже, где находится Агриков меч. «Князь Петр, услышав, что змий назвал его имя, начал думать как бы убить его. Но его смущало, что он не знал, где раздобыть Агриков меч.»

Был верен Февронии. «Блаженный князь Петр не мог оставить жену свою и решил покинуть Муром».

Умение прощать

Прощает вельмож и возвращается княжить в Муром.

«Оставшиеся в живых все мы, хоть и прогневили тебя, молим тебя и твою княгиню: не оставляйте нас, рабов своих, хотим вас, и любим, и просим.»

Справедливый правитель

«И княжили они во граде том, как чадолюбивые отец и мать. Всех равно любили, только не любили гордости и грабежа.»

IX. Характеристика Февронии

- Т. О., мы проследили развитие образа Петра.

В чем заключается загадка Февронии? Кто такая Феврония? (Феврония – дочь древолазов, ищущих по деревьям дупла с медом диких пчел, живет в деревне Ласково.)

-Когда мы впервые знакомимся с Февронией? (Когда гонец ищет лекаря для князя Петра)

-Заглянем в дом к Февронии.

- Найдите и прочитайте в повести загадки Февронии. Первая загадка, вторая, третья.

-С какой целью автор использует загадки в тексте? (Загадками испытывается мудрость сказочного героя. Автор в тексте использует для характеристики «мудрой девы».)

-- Что еще доказывает мудрость героини? (Она отводит неисполнимые требования Петра (сделать из пучка льна сорочку, порты и полотенце) такими же неисполнимыми требованиями, но уже со своей стороны (сделать из чурочки станок).Не помазала ему один струп.

-Значит какой чертой обладает Феврония? (мудростью). Запишем.

-На что, вернее, на кого, вы обратили внимание в этом эпизоде?

(В этом же эпизоде мы обратили внимание на зайца. Заяц – трусливый зверь, а здесь он совсем не боится человека. Значит, Феврония способна приручать зверей.)

-О чем это говорит? (О какой черте характера это говорит? ) (О добросердечии (о ее добром сердце, ее доброте)

-Значимым в этом эпизоде является и рукоделие Февронии. Для чего автор изобразил ее сидящей за ткацким станком? (Феврония ткала не случайно. Домовитых, трудолюбивых женщин и девушек Древней Руси чаще всего можно было увидеть за прялкой или ткацким станком. Это говорит о трудолюбии, о том, что она хорошая хозяйка)

2. Пересказ фрагмента

-Расскажите, что было дальше. Исцелила ли Феврония Петра, женился ли он на ней?

-Так почему же женился Петр на Февронии? ( Потому что полюбил ее).

-За что же полюбил Пётр Февронию? (Он убедился в уме, душевной красоте девушки.

Она не приняла его подарков, значит, не корыстна и не жадна. «Нимало не гневаясь» излечивает его ещё раз, значит милосердна).

-Правильно, ребята. А что означает слово милосердие?

( Милосердие – это умение сострадать, сочувствовать, воспринимать чужое несчастье как свое, умение прощать.)Запишем.

-Почему Феврония полюбила Петра, не видев его, т.к. они общались

через слуг? (Она обладает даром предвидения, и она знает, что князь Пётр ей суженый. Он обладает качествами настоящего мужского х-ра- мужеством, добросердечием, кротостью и смирением)

- Значит каким качеством обладают и Петр, и Феврония? (способностью любить) Запишите.

-Какими еще качествами обладает Феврония? (Верой в бога, чудесным даром, верностью, кротостью, смирением)

-В каких ситуациях они проявляются? Подтвердите цитатами из текста.

Характеристика Февронии

Подтверждение из текста

Благочестивость (верность заповедям божьим, религиозность, вера в Бога)

Успокаивает Петра. Укрепляет в нем веру. «Не скорби, князь, милостивый Бог не оставит нас в нужде». –

Чудесный дар

Дар исцеления больных и дар чудотворения. Чудеса: Крошки превращаются в ладан. Мертвые обрубки стали на утро пышными деревьями

Верность

Уходя из Мурома Берет с собой не золото, а мужа своего Петра. «Ничего не прошу себе, только супруга моего, князя Петра»

Кротость, смирение

Прощает бояр, изгнавших их из Мурома.

Ребята, как завершается жизненный путь Петра и Февронии?

* Оба супруга умирают в один и тот же день и час и не разлучаются даже после смерти.

VIII.Работа с предметами-символами (Слайд )

-Так закончилась жизнь Петра и Февронии. Мы уже многое знаем о наших героях. Давайте попытаемся представить их жизненный путь в виде предметов-символов. Перед нами три предмета: лестница, тропа и круг.

-Что такое лестница? (Это приспособление, придуманное людьми для того, чтобы подниматься вверх ступенька за ступенькой.)

-Как вы думаете, жизнь какого человека можно сравнить с подъемом по лестнице? (Человека, который преодолевает трудности, преграды, но все-таки добирается к вершине)

-Как мы с вами поднимаемся по лестнице, чтобы что-нибудь достать, сделать или просто оказаться в нужном месте, точно так же и человек идет по символической лестнице, преодолевая препятствия, преграды, чтобы достичь вершины - совершенства.

-А что такое тропа? (Тропа́ (тропи́нка) — узкая протоптанная дорожка ).

-Каким будет жизненный путь человека, если его представить в виде тропы?

- Тропа символизирует сравнительно спокойную, ровную жизнь человека, в которой встречаются незначительные препятствия, заставляющие человека сворачивать то в одну, то в другую сторону.

-А вот круг –это очень важный символ. Круг не имеет ни начала, ни конца. Он означает вечность, неизменность, постоянство, верность своим идеям, чистоту помыслов.

- С помощью какого из этих предметов мы с вами можем представить жизненный путь Петра? Аргументируйте ответ. (Его жизненный путь можно представить в виде лестницы. 1 ступень - борьба с внешним злом в обличии змея – искусителя 2 ступень - болезнь Петра и испытания 3 ступень - борьба с внутренним злом – над гордыней 4 ступень - кротость и верность заповедям Божьим, святость.)( Слайд)

- Если мы с вами сравним жизненный путь Февронии с теми же предметами, то какой предмет вы выберете?

(Круг. Автор не раз подчеркивает предопределенность её судьбы, её жизненного пути. На протяжении повествования образ святой остается неизменным: Феврония обладает нравственной чистотой, чистотой помыслов, ее вера в Бога непоколебима. )( Слайд )

IX. Духовный портрет Петра и Февронии. Выводы.

- Ребята, вот мы с вами и составили духовный портрет Петра и Февронии.( Слайд)

Прочитайте, какими положительными прекрасными качествами обладает Петр.

Мужество

Добросердечие

Кротость

Смирение

Верность заповедям Божьим (благочестие, религиозность)

Мудрость

Любовь и верность близким

Умение прощать

- А какими нравственными качествами обладает Феврония?

Мудрость

Добросердечие

Трудолюбие

Милосердие

Способность самоотверженно любить

Благочестивость (верность заповедям божьим, религиозность)

Чудесный дар

Верность

Кротость, смирение

X.Домашнее задание. Этот житийный портрет поможет вам выполнить домашнее задание. Написать небольшое сочинение (4-5 предложений) на тему «Чему учат нас герои древнерусской повести о Петре и Февронии». Запишите задание, чтобы нам с вами не возвращаться к нему.

-Можно ли на основании житийного портрета отнести Петра и Февронию к святым? Докажите. (Петр и Феврония – образец нравственных и духовных ценностей.) (Слайды)

-Чем Петр и Феврония заслужили звание святых? (Своей любовью и верностью . Они так любили друг друга, что просили Бога, чтобы умереть в один день. И даже после смерти оказались вместе в одном гробу.)( Слайд )

- Петр и Феврония были образцом семейной жизни, любви и верности. Даже смерть их не разлучила. Поэтому они стали святыми – покровителями брака. (слайд)

8 июля Православная церковь чтит святых Петра и Февронию и именно этот день считают днем влюбленных в православии. Слайд 31 В 2008 году этот день был объявлен днем семьи, любви и верности, а ромашка стала символом этого праздника. (Слайд) Немало людей совершают паломничество в Муром, чтобы поблагодарить этих святых за покровительство в их семейной жизни или попросить об их молитве перед Господом о даровании семейного лада и счастья.

XI. Итог урока.

Нравственность едина во все века и для всех людей.

Читая об устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя.

- В чем основная ценность книги?

(Повесть эта своего рода гимн вере, любви и верности. )

-Какие жизненные ценности утверждаются в ней? (Любовь к людям, мужество, смирение, семейные ценности, верность, религиозность, мудрость, добросердечие, милосердие).

-А в современное время эти качества ценятся?

-Соответствует ли эпиграф идее нашего урока?

-Какова же основная идея повести? (. Любовь, верность, доброта могут победить любое зло.)

- Торжество веры, мудрости, добра и любви – вот основная идея повести. Своей жизнью Петр и Феврония показали, каким должен быть человек, каким должна быть его жизнь. Посмотрите еще раз, сколько прекрасных нравственных качеств, которые передаются из века в век, из поколения в поколение, должно быть в человеке. Давайте и мы будем стараться жить так, чтобы хоть немножечко стать похожими на этих святых людей. А помочь в этом смогут книги, которые вы видите на нашей выставке. В них вы найдете не только повесть о Петре и Февронии, но и рассказы о жизни других святых православной церкви.

XII.Выставление оценок.

Разработка урока литературы в 7 классе

Тема: «Сила святого чувства в «Повести о Петре и

              Февронии Муромских».

Тип урока: комбинированный.

Цели:

 Образовательные: раскрыть идейно-художественное своеобразие повести, выявить черты жития и признаки сказки в данном литературном памятнике.

 Развивающие: развивать память, речь, креативное мышление.

 Воспитательные: прививать любовь к чтению, воспитывать чувства патриотизма.

Оборудование: фрагмент деревенской избы (лавка, покрытая вышитым покрывалом, прялка); на партах – валентинки; шкатулка с предметами-заданиями; костюмы для инсценировки; листочки для тест-контроля.

Технические средства обучения: магнитофон.

Ход урока.

I. ИНТРИГА.

Слово учителя.

 - Ребята, представьте, что сегодня на календаре не 25 сентября 2007 года, а 14 февраля 2008 года. Вот какое странное событие сейчас произойдет. Закройте глаза.

Звучит спокойная фольклорная музыка. В кабинет входит девочка в роли Февронии, медленно проходит между парт и замечает лежащие на них валентинки, берет одну из них и читает.

Феврония. Отроки, что за диковинные вещицы лежат у вас на столах?

Дети отвечают.

Феврония. В честь кого отмечается этот заморский праздник?

Дети отвечают.

Феврония. У нас, ребята, есть свои покровители любви и верности. История этой возлюбленной пары не менее романтична: «Есть в земле Российской город, называемый Муром. В нем, как рассказывают, правил князь по имени Павел…» Впрочем, эту историю вы и так знаете…

II. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМНОГО ВОПРОСА.

Слово учителя.

 - Ребята, о ком говорила наша странная гостья? Героями какого литературного произведения являются Петр и Феврония? Мы каждый год 14 февраля празднуем день Святого Валентина, даже не задумываясь о том, что отмечаем католический праздник. А у нас действительно есть свои покровители любви – святые Петр и Феврония. 8 июля – православный день влюбленных.

На сегодняшнем уроке мы должны выяснить: действительно ли судьба Петра и Февронии ярче для нас, русских, чем история Святого Валентина. И поможет нам в этом древнерусская «Повесть о святых Петре и Февронии Муромских».

III. РАБОТА НАД ТЕМОЙ УРОКА.

1. Тест-контроль (см. в Приложении 1).

Учитель. На прошлом уроке мы говорили об исторической основе повести. Вы делились впечатлениями о прочитанном, кратко коснулись содержания произведения, а сейчас проверим, насколько хорошо вы его знаете.

Тест-контроль подготовила Женя. На листочках рядом с номером предложения поставьте «+», если оно содержит правильную информацию, «–», если она ошибочная.

После выполнения – самопроверка учащимися. Выставляется рейтинговая отметка.

2. Словарная работа.

Учитель. В каком веке происходили события повести?

Ученик. В XII – начале XIII веках.

Учитель. Кем и когда была написана повесть?

Ученик. Повесть была написана в XVI веке талантливым русским писателем Ермолаем – Еразмом.

Учитель. Текст написан очень давно, поэтому нам необходим словарь урока (см. в Приложении 2). Юля дома поработала с толковым словарем и сегодня углубит ваше представление о лексическом значении отдельных устаревших слов.

3. Инсценировка «Слуга Петра у Февронии».

Учитель. Ребята, как вы думаете, почему слуга не может ничего понять в словах дочери древолаза?

Ученик. Свои ответы- загадки она через него как бы адресует кому-то другому, сам слуга до них еще не дорос умом.

Учитель. Как вы думаете, какую роль в данной сцене  играет заяц?

Ученик. Он создавал шум, чтобы Феврония не устала от монотонной работы.

4. Задание «Волшебная шкатулка».

Учитель. Предметы, лежащие в ней, помогут нам ответить на вопрос: какую проверку на мудрость устроил князь Петр Февронии?

Учитель показывает предметы (пучок льна, чурочка), а учащиеся объясняют их назначение.

Анализ повести.

Вопросы для беседы.

Учитель. Сдержал ли князь свое слово? Удалось ли ему исцелиться.

Ученик. Ради временной выгоды готов совершить грех – обмануть. Но болезнь все же привела его к смирению. Он исцелил не только свой физический недуг, но и душу.

Учитель. Предвидение Февронии сбылось, теперь Петр и Феврония стали княжить. Какое испытание пришлось пройти княгине?

Ученик. Испытание связано с коварством людей – завистью, злобой. И снова мудрость Февронии, уважение и любовь к супругу оказались выше наветов и злобы бояр.

Слово учителя. В нашей шкатулке остался еще один предмет – иголка с золотой нитью. Объясните его роль в повести.

Ученик. Не закончив до конца свою работу, она бросает ее, выбрав, как главное, супружескую верность, верность своему слову, данному мужу.

Учитель. Как думаете, герои любят друг друга? Почему вы так решили?

Ученик. Да, любят. Они уважают друг друга, переживают.

Слово учителя. Обычно «Повесть о Петре и Февронии Муромских» называют повестью о любви, но мы ни разу не встретили это слово, чтобы оно было сказано героями по отношению друг к другу. Слово «люблю» не звучало в устах героев. В данной повести любовь не просто слово, а еще и определенная традиция. Венчанные муж и жена на Руси – это единое целое. Любовь Февронии – жертвенная любовь, любовь к ближнему своему, ради его спасения.

Составление таблицы «Черты сказки и жития в повести».

 - Для создания образов Петра и Февронии автор использует элементы сразу нескольких жанровых форм – исторической повести, волшебной и бытовой сказки, жития.

IV. ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ УРОКА.

Учитель. Вернемся к вопросу, заданному в начале урока, действительно ли жизнь Петра и Февронии ярче и ближе для нас, русских людей, чем история Святого Валентина?

Ученики делятся своими размышлениями по поводу данного вопроса.

Учитель обращает внимание на иллюстрацию иконы святых Петра и Февронии.

Слово учителя. Мощи святых до сих пор хранятся в одном из храмов города Мурома. К ним съезжаются верующие со всех уголков России, чтобы попросить у святых благословления на счастливую семейную жизнь. Верующие не презентуют друг другу открытки и шоколадные сердца, зато искренняя молитва святым Петру и Февронии способна подарить встречу с долгожданным избранником и лад в семейных отношениях.

Мы, ребята, должны помнить, что 8 июля – православный день влюбленных.

V.  ПОСТАНОВКА ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ.

Подумать над вопросом:

Соответствует ли заключительная часть «Повести» житийным повестям?

Какие жизненные ценности утверждаются в ней.

Домашнее задание

 (+) 1. Змей поведал о своей смерти жене Павла.

 (–) 2. Петр убил лукавого змия топором.

 (+) 3. От крови змия тело Петра покрылось струпьями и открылись

           язвы.

 (–) 4. Феврония была из села Майского. (из Лаского.)

 (–) 5. Брат Февронии был скалолазом.

 (+) 6. Феврония нарочно сказала Петру не мазать мазью один

           струп, чтобы проверить его.

 (–) 7. Петр с первого раза взял Февронию в жены.

 (+) 8. В Муроме бояре и их жены невзлюбили Февронию.

 (+) 9. Петр и Феврония заранее заказали себе гроб.

 (+) 10. Их причислили к лику святых.

 (+) 11. У них не было детей.

 (+) 12. Феврония вышивала для соборного храма Богородицы

             воздух с ликами святых.

 (–) 13. Души Петра и Февронии отошли в разное время.

 (+) 14. Сразу после смерти их положили в разные гробы.

 (+) 15. После смерти их пытались разлучить два раза.

Приложение 2

Отрок

струп

обиняк

навет сирый

преставится

просвещение

праведный

благочестие

ладан

фимиам

инок

канонизировать

В ходе словарной работы ученица дает лексическое толкование каждому слову.

В ходе выступления групп в тетрадях учащиеся заполняют таблицу.

Сказка

Сказка- фольклорное произведение с установкой на вымысел .

Прочитав «Повесть о Петре и Февронии Муромских», мы выявили следующие черты сказки:

1.Начало произведения напоминает сказочный зачин: «Есть в русской земле город…Правил в нем когда-то князь по имени Павел…»

2.Повесть начинается событием, которое , несомненно, перешло сюда из сказки: к жене князя Павла стал прилетать Змей и обольщать ее.

3.Первая часть похожа на волшебную сказку о герое- змееборце, вторая- на бытовую сказку о мудрой деве. Как и во всех сказках есть сказочный герой – змей- искуситель.

4.По законам волшебной сказки Добро всегда побеждает Зло:Петр победил змея.

5.Есть загадки, которые часто приходится отгадывать героям сказок. Например, «Плохо ,когда дом без ушей, а горница без очей».

6.Хитроумные задания-испытания(задание Петра сшить из пучка льна рубаху и задание Февронии сделать ткацкий станок из полена).

7.Волшебные предметы(например, Агриков меч, от которого гибнет Змей).

8.Постоянные эпитеты: «лукавый змей», «мудрая дева» идр.

Таким образом, выявленные нами черты , характерные для волшебной и бытовой сказки, позволяют нам отнести «Повесть о Петре и Февронии Муромских» к жанру фольклора.

Необходимо отметить, что с развитием сюжета образы Петра и Февронии все больше и больше начинают приобретать черты русских святых.

-Эта повесть – гимн вере, любви, верности.

- Любовь к людям, мужество, смирение, семейные ценности, верность, религиозность.

-Торжество веры, мудрости, разума, добра и любви- основная идея повести.

Сочинение-миниатюра «Как меня изменила «Повесть о Петре и Февронии Муромских»?(2-3 предложения)

Слово учителя. Читая древнерусскую литературу, мы познаем себя, свою душу, делаем жизнь свою более наполненной, познаем свой смысл в ней.

Чтение отрывков из сочинений-миниатюр.

Подведем итоги урока.

- Чем запомнился вам сегодняшний урок?

- Чем обогатила вас история Петра и Февронии?

- О каких вечных темах мы говорили сегодня?

- Нравственные заветы Древней Руси. Нужны ли они сегодня?

Домашнее задание. Письменно ответить на вопрос: «Какие семейные ценности актуальны в наше время?»

Цели урока: Организовать деятельность учащихся по анализу наиболее ярких эпизодов текста, связанных с понятиями «семья», «любовь» и «верность».

Задачи:

1. Выявить основы христианской семьи, ее своеобразие в контексте современности.

2. Продолжить работу по формированию основных компетенций учащихся.

3. Познакомить с некоторыми понятиями (повесть как жанр древнерусской литературы, идеал, средства создания образа) путем анализа произведения.

Оборудование: Тексты повести; рабочие тетради, в которых учащиеся составили дома характеристики главных героев; иллюстрации к произведению.

На доске: 1. Эпиграф: «Не зри внешняя моя, но воззри внутренняя моя»

                                                                       «Моление» Даниил Заточник.

                 2. Лексическая страничка:

Блаженный:

1.    Счастливый, невозмутимый, радостный.

2.    Глуповатый, чудоковатый, юродивый.

3.    Название святых(цер.)

Святой:

1.        Обладающий абсолютным совершенством и чистотой, божественный (религ.)

2.        Праведный, непорочный, отвечающий религиозному идеалу (религ.)

3.        Человек, проведший свою жизнь в защите интересов церкви и религии и после смерти признанный непререкаемым образцом христианской жизни и покровительствующий верующим.

(Толковый словарь русского языка, под ред. Д. И. Ушакова, - М.: ОГИЗ, 1935.)

Ход урока:

1.    Вступительное слово учителя:

- Мы с вами продолжаем разговор о повести Ермолая Еразма, но если на прошлом уроке нас интересовали жанровые особенности и сюжет, то сегодня речь пойдет об особом союзе, о семье.

Прошу записать тему «Идеал христианской семьи в  «Повести о Петре и Февронии Муромских»  в тетради и подумать, все ли слова вам понятны или нужны пояснения и комментарии.

( Интересно слово «идеал». То, у чего или кого нет пороков, самый лучший).

- Мы будем говорить не об одном человеке, а о семье. Как мы понимаем выражение «идеальная семья»? Почему люди всегда стремятся к идеальному?

(Идеальная семья та, которая живет по законам любви, вызывая уважение и восхищение окружающих. Членам такой семьи хочется подражать).

- Сформулируйте задачу сегодняшнего урока: с каких позиций мы должны изучать произведение, что мы должны понять, чему научиться?

(Должны прикоснуться к законам христианской жизни, понять, что в семье самое главное, научиться нравственным отношениям).

- Следующий вопрос связан с понятием «семья». Что это за союз?

(Родственники, которые не бросят в беде, дадут совет, любят друг  друга, они чем – то связаны).

- Мы будем говорить о семье, которую изобразил Ермолай Еразм. Вы верно заметили: чем-то связаны. Чем? Прочтите эпиграф к уроку. О чем хотел сказать автор XVI века?

(Надо смотреть не на внешние качества, а на душевные, стараться видеть красоту его внутреннего  мира).

- А в семье это важно?

(Да, главное, чтобы родные тебя понимали и принимали таким, какой ты есть. Ведь пройдет время, состарится наше тело, а душа будет развиваться и продолжать радовать окружающих своей красотой).

2.Семья, описанная Ермолаем Еразмом в «Повести о Петре и Февронии Муромских» состоит из двух людей. Какие они?

Вы дома составляли характеристики героев, зачитайте их. Слушайте друг друга внимательно, чтобы сделать общие выводы, будем записывать на доску.

(Все называемые характеристики ребята доказывают текстом. Учитель на доске ведет опорный конспект).

                ПЕТР                                                         ФЕВРОНЬЯ

Сильный, мудрый, положительный.                    Мудрая,  простая крестьянская

                                                                                  девушка, чистая душой,                                   

Блаженный  (работаем со словарной                   целительница, святая.

статьей, выясняем в каком значении                    особая речь: говорит загадками.

употребляется слово).

Хитрый (проверяет ум Февроньи,

годится ли она ему в жены).

Добрый, святой.

(Ответы ребята сопровождают своими иллюстрациями к повести). 

- Что объединяет героев?

(Пытались править по совести, относились к подданным как к детям, были верными друг другу и своему слову).

- Можем ли мы сказать, что Февронья изменила жизнь Петра?

(Да, она на своем примере показала, как можно помогать людям, возможно, она научила его любить).

- Что это была за семья? Можно ли ее назвать идеальной?

(Это семья, состоящая из людей, воспитанных в традициях христианства: почитали Бога, уважали друг друга и других людей. Они были единомышленниками, правили сердцем. Делали все,  чтобы улучшить жизнь своего народа. Петр и Февронья всегда поддерживали друг друга, поэтому им удалось преодолеть недовольство знати, которая не жалела сил, чтобы разлучить Петра и Февронию).

-          Найдите в тексте эпизод, ярко повествующий об особых отношениях в этой семье.

(«Блаженный же князь Петр не захотел нарушить Божьих заповедей ради царствования….. Если кто прогонит жену свою…тот сам прелюбодействует». Князь поступил по евангелию, пренебрег княжеством своим. Семья для Петра стала выше власти и денег).

 Обобщим и сделаем выводы:

 В христианской семье супруги верны друг другу; преданны, честны, справедливы.    Свою   любовь стараются дарить и окружающим людям.

- А как вы думаете – уметь прощать – важно ли в семье? Встречается ли эта способность в повести?

(Да, Петр обманул Февронию в начале повести, и она его простила. Это качество тоже свойственно христианской семье. Без умения уступать и прощать не может существовать ни один союз).

- Каковы же основы христианской семьи Древней Руси? В чем ее отличие от современной?

(Сейчас время ярких личностей, когда каждый хочет выделить свое «я», не задумываясь о том, что семья – это всегда «мы». Люди забыли об этом, так как любить - это умение дарить себя, и даже жертвовать собой).

- Чего не хватает? Что необходимо вернуть в семьи? (Терпения, смирения, взаимопонимания, теплоты, внимания).

- Какова ваша роль в семье? Как вы реагируете на просьбы или замечания родителей? Почему мы должны прислушиваться к совета старших?

(Дети воспитываются своими родителями, отношения которых являются первым образцом для подражания. Дети не всегда послушны, желая доказать свою правоту, вступают со старшими в спор, хотя должны понимать всю мудрость слов и поступков людей старшего поколения). 

  3. Небольшая творческая работа (5-7 минут).

Сформулируйте в своих тетрадях,  какой вы хотите видеть свою будущую семью? Какая она ваша идеальная семья?

С какого предложения логичнее начать?

В моем понимании… Я хотел бы, чтобы… Семья должна быть…

- Кто готов поделиться своими представлениями о семье?

 ( Ребята читают свои высказывания).

  «Я хочу, чтобы моя семья состояла из преданных людей, которые искренне любят друг друга, хотят быть вместе и в горе, и в радости…»

                                                                                                 (Е. Лукашова)

  «Вижу царящую в семье любовь, которая подпитывается терпимостью. Хочу, чтобы моя семья отличалась от других светских семей своей особой культурой, особыми традициями…Главенствовать пусть будет доброта, милосердие, всепрощение – великая мудрость, дарованная нам Богом!»

                                                                                                  (И. Макарова)

«Отсутствие бед, разлук, измен и оскарблений, несчастий – это уже залог счастья. Когда люди любят друг друга, они стараются сделать жизнь радостнее, наполняя каждый день радостью общения… Я хочу, чтобы в моей семье все понимали это и ценили то, что имеют – семью, ведь это дар! »

                                                                                                                        (В.Талолин)

«Мне кажется, что в семье важна гармония. А чтобы она была, союз должен состоять из равных по духу людей. Муж и жена могут и не заниматься одинаковым делом, иметь разные профессии, но одно дело их должно связывать – строительство дружной, здоровой семьи. Родство душ, желаний и помыслов хочется обрести в семье!»

                                                                                                                    (А.Садоян)                                            

- Дай Бог, чтобы все ваши светлые мечты сбылись! Об укреплении семьи вы всегда можете попросить Святых Петра и Февронию, чей праздник отмечается 8 июля.

4. Подведение итогов работы учащихся, выставление оценок за урок, объяснениедомашнего  задания (письменно в тетради, на выбор):

1. В чем особенность жанра, сюжета и центральных образов в  «Повести о Петре и Февронии Муромских»?

2. Составить правила жизни  в семье, отразив в них традиционные христианские ценности (в помощь тем, кто не читал повести).

Эпиграф к уроку:

Любовь долготерпит, милосердствует, Любовь не

завидует, любовь не превозносится, не гордится, …не

ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется

неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему

верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не

перестает…

Апостол Павел.

29. 09. 2017 г.

План-конспект урока литературы в 7 классе

по ФГОС

Тема. М.В. Ломоносов. Личность и судьба гениального человека.

Цели урока: 

Рассказать об основных вехах биографии, научной деятельности русского учёного и просветителя М.В.Ломоносова, расширить знания учащихся о жизни и научной деятельности М.В.Ломоносова.

Рассказать  о Ломоносове  как  реформаторе  русского языка, стихосложения. Познакомить с жанром оды.

Помочь понять учащимся и осознать значение научной деятельности  М. В. Ломоносова, его вклада в историю России, отечественную науку.

 Воспитывать гордость за гениального земляка.

Задачи:

- Познакомить учащихся с понятием «ода», с теорией «трёх штилей».

- Совершенствовать навыки выразительного чтения оды.

- Пробуждать интерес учащихся к литературе и истории России 18 века.

Тип урока: урок освоения нового знания

Оборудование: учебник по литературе 7 класс, портрет М. В. Ломоносова, карточки

УУД:

Познавательные: Осваивать слово о поэте и ученом. Теория «трех штилей». «К статуе Петра Великого», «Ода на день восшествия на всероссийский престол ее Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» (отрывок). Мысли автора о Родине, призыв к миру. Жанр оды (начальное представление) 

Регулятивные: Принимать учебную задачу. Осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя.

Коммуникативные: Соблюдать правила речевого поведения

Личностные: Формирование мотивации учения

Ход урока

1.Организационный момент.

2.Формулировка  темы и целей урока. Мотивация учебной деятельности.

Проверка домашнего задания.

Сообщение учащихся о М. В. Ломоносове.

3. Восприятие и усвоение учебного материала. Работа по теме урока.

Работа по учебнику стр.    

Теория трех штилей

Запись в тетрадях.

«высокий»

«средний»

«низкий»

церковно-славянские слова и русские

русские слова с примесью церковно-славянских

русские слова разговорного языка с добавлением простонародных и малого числа церковно-славянских

героические поэмы, оды, трагедии

драмы, сатиры, дружеские письма, элегии

комедии, эпиграммы, песни, басни

Чтение отрывков из произведений Ломоносова.

А) « К статуе Петра»

Фигура Петра 1 всегда была для Ломоносова идеалом государя: он был прежде всего работником на благо России. Он ценит в царе то, что он «царствуя служил», «свои законы сам примером утвердил», «монаршу власть скрывал, чтоб нам открыть науки»( о том, как Петр, под видом простого офицера обучался в Голландии корабельному делу), так же Ломоносов относит к великим деяниям то, что царь «строил град», «художников собирал и обучал солдат». В многочисленных надписях, одах, посвящённых Петру 1, поэт наделяет императора такими эпитетами, как «премудрый герой», « Отечества отец». Ломоносов посвятил Петру и Полтавской битве огромное мозаичное полотно, которое было не только результатом открытий Ломоносова в химии, но и было ярким художественным произведением. Похвальная надпись, которая приведена в учебнике, была сделана в 1746,когда была сооружена статуя царя.

Словарь.

Зрак- образ,облик; изображение,картина.

Задание:

-кратко перескажите содержание отрывка прозой.

-найдите и выпишите слова, относящиеся к «высокому штилю»

(воздвигла, россы, гласит, сей град) и цель их использования.

Б) « Ода на день восшествия на всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года»

Ода - торжественное стихотворное произведение.

В ноябре 1741г., через 16 лет после смерти Петра, гвардейцами Преображенского полка на престол была возведена дочь великого царя - Елизавета Петровна. С её именем связывали надежды на то, что она, как отец, продолжит развивать науки, ремёсла, промышленность России. В это верил также Ломоносов.

Ода - наиболее важный жанр в литературе 18 века. Тогда считалось, что поэзия должна прежде всего участвовать в общих государственных делах, а не выражать чувства и мысли отдельного человека. Для одического стиля Ломоносова характерны высокий слог, эмоциональность, торжественность, использование ораторских приёмов. Так и «Ода на восшествия…»- не столько прославление Елизаветы, сколько изложение программы действий идеального монарха. Ломоносов верил в то, что новая императрица действительно будет продолжательницей дел своего великого отца – Петра 1.

Оды обычно были очень длинными произведениями, предназначались для громкого и торжественного чтения в зале.

Словарь.

Невтонов-Ньютонов, раченье- усердие, от недр из глубин.

Задание.

1.Ответьте на вопросы.

- К кому обращается автор в первых строках отрывка ? ( К молодым соотечественникам)

-К чему он их призывает? (К тому, чтобы они доказали, что Россия способна сама выращивать своих учёных, а не нанимать их на Западе, как это имело место после смерти Петра).

2. Найдите слова, принадлежащие к « высокому стилю». ( Отечество, благословенны, ободрены, отраду.)

Значения слов: поэма, сатира, драма трагедия эпиграмма (из словаря в конце учебника).

5.Рефлексия (подведение итогов урока)

• Какие цели мы поставили в начале урока?
• Все ли их выполнили? Что нам помогло в этом?
• Какое новое знание вы открыли?

6.Домашнее задание

Подготовить сообщение по творчеству Г. Р. Державина.

04.10.2017 г.

№ урока:11

Конспект урока по литературе

В 7 классе

По ФГОС

Тема: «Александр Сергеевич Пушкин. Знакомство с биографией поэта». 
Цели урока:

познакомить учащихся с биографией поэта; развивать творческое мышление при выполнении заданий; развивать внимание, память при выполнении поисковых заданий (при заполнении таблицы по страницам учебной литературы); воспитывать любовь к прекрасному, уважение к творческому наследию писателей и поэтов.
УУД:

Познавательные: Находить нужную информацию в учебнике, слушая учителя

Регулятивные: Принимать учебную задачу. Осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя.

Коммуникативные: Учебное сотрудничество с учителем и сверстниками.

Личностные: Развивать учебно-познавательный интерес к новому учебному материалу.

Тип урок: урок изучения нового материала 

Оборудование: учебник по литературе 7 класс

Ход урока 

Организационный момент. Приветствие. Сообщение темы и цели

урока. 

Сегодня на уроке мы познакомимся с биографией великого русского поэта и писателя А. С. Пушкина. Я вам приготовила книжную выставку произведений А. С. Пушкина. Посмотрите, сколько сказок, стихотворений, повестей и рассказов написал Пушкин, и это еще не все! Имя Пушкина хорошо известно не только у нс в России, но и во всем мире!         

Коррекционное задание. «Исправь ошибки» 

Цель: развитие слухового внимания.        

Задание. заметьте и исправьте ошибки, специально сделанные в словах при чтении стихотворений.

Ехал дядя без жилета,

Заплатил он штраф за это.

(билета) 

Сели в ложку и айда!

Покатили вдоль пруда!

(лодку)

Мама с бочками пошла

По дороге вдоль села.

(дочками)

на поляне весной

Вырос зуб молодой.

(дуб)

На глазах у детворы

Крысу красят маляры.

(крышу) 

Чтоб пообедать, взял Алешка

В правую руку левую ножку.

(ложку)
В реке живет мак.

его не поймаю никак.

(рак)

рогатый дол

Изучение новой темы. 

Слово учителя о биографии А. С. Пушкина. 

6 июня 1799 года у отставного майора Сергея Львовича Пушкина и его жены Надежды Осиповны родился мальчик – будущий поэт Александр Сергеевич Пушкин.

В семье Пушкина было четверо детей. Родители мало занимались ими. Балы, театры, разговоры о московских и парижских новостях занимали все время.

Она в семье своей родной

Казалась девочкой чужой.

Главным языком в семье был французский, поэтому маленький Саша научился на нем говорить раньше, чем на родном русском. 

Воспитанием Александра занимались Мария Алексеевна,бабушка поэта, и Арина Родионовна, его няня. Эти две умные и добрые женщины были первыми воспитательницами Александра. От них он научился говорить по-русски, от них он впервые услышал народные песни и сказки. Именно эти женщины пробудили в нем любовь к народной культуре, ввели его в мир старины, народного быта и народной поэзии.

В доме было много книг на французском языке. С 9 лет Пушкин свободно стал читать на этом языке. Памятью он обладал исключительной и уже в 11 знал наизусть многих французских поэтов.

В московском доме родителей часто собирались известные писатели того времени: В. Жуковский, К. Батюшков, всегда присутствовал на таких встречах и дядя Пушкина Василий Львович Пушкин.

Пушкин Василий Львович (1766 -1830) - дядя А. С. Пушкина. Поэт, переводчик, член литературного общества «Арзамас».

В 12 лет Александра отдают в Царскосельский лицей, который был создан по приказу царя. Лицей – это учебное заведение для дворянских детей, где мальчики получали образование государственных служащих.Поступление в Лицей – это важное событие в жизни юного Пушкина. Здесь он встретил своих лучших друзей: И. Пущина, А. Дельвига, Кюхельбекера, Яковлева.

Экзаменационный лист вступительных экзаменов

А. С. Пушкина

Грамматика – хорошо

Российский язык – очень хорошо

Французский язык – хорошо

Арифметика – знает до тройного правила

Познание общих свойств тел – хорошо

География – хорошо

Начальные основания истории – имеет сведения

Расписание лицеиста

6. 00 – Подъем, молитва.

7.00-9.00 – Учеба

9.00-10.00 – Прогулка

10.00-12.00 – Учеба

12.00-13.00 – Обед

14.00 – 16.00 – Учеба

16.00 – 18.00 – Прогулка

18.00-20.30 – Учеба

20.30 – Ужин

20.30-22.00- Свободное время

22.00 – Отбой. 

Шесть лет провел А. С. Пушкин в Лицее, здесь прошли его мальчишеские годы и началась бурная творческая деятельность юноши-поэта. Стихи стали самой сильной страстью Пушкина. Пушкин не сразу, но зато решительно оставил их всех позади себя. Товарищи безоговорочно признали его талант. В 1814 году впервые появилось в печати его стихотворение.

Приближались выпускные экзамены. Еще месяц – другой – и лицеисты покинут лицей. И каждый пойдет своей дорогой. Но какой же путь выбрать? Кем быть? Чиновником? Офицером? Или просто поэтом?

Пушкин выбирает последнее. 

В 1815 году Г. Р.Державин присутствовал на публичном экзамене в Лицее, где Пушкин читал свои «Воспоминания в Царском Селе».

Это событие юный поэт вскоре запечатлел в стихах:

И славный старец наш, царей певец избранный,

Крылатым гением и грацией венчанный, 
В слезах обнял меня дрожащею рукой, 
И счастье мне предрек, незнаемое мной. 

Пушкин в Михайловском

В 1825 году Пушкин попадает в ссылку в с. Михайловское, где постоянным собеседником поэта становится няня, Арина Родионовна. Ей он поверял написанное, и сам был внимательным слушателем. В одном из писем он пишет: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!» Никто не мог сказать, когда завершится ссылка. Особенно чувство одиночества обострялось в долгие зимние вечера. Можно себе представить, что в один из вьюжных одиноких вечеров и родилось стихотворение «Зимний вечер».

Буря мглою небо кроет,

Вихри снежные крутя;

То, как зверь, она завоет,

То заплачет, как дитя,

То по кровле обветшалой

Вдруг соломкой зашумит,

То, как путник запоздалый,

К нам в окошко застучит.

Наша ветхая лачужка

И печальна и темна.

Что же ты, моя старушка,

Приумолкла у окна?

Или бури завываньем

Ты, мой друг, утомлена,

Или дремлешь под жужжаньем

Своего веретена?

… Спой мне песню, как синица

Тихо за морем жила;

Спой мне песню, как девица

За водой по утору шла. 
В один из зимних вечеров Пушкина навестил Иван Пущин.

Наталья Николаевна Гончарова – жена А. С. Пушкина.

«Исполнились мои желания. Творец 
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна, 
Чистейшей прелести чистейший образец…»

У Пушкина было четверо детей:

«Сашка, Машка, Гришка, Наташка» 

Портрет Пушкина, выполненный гуашью.

Этот портрет в 1827 году А. С. Пушкин заказал художнику В. А. Тропинину свой портрет.

Так откликнулся сам А. С. Пушкин на этот портрет О. А. Кипренского:

«Любимец моды легкокрылой, 
Хоть не британец, не француз, 
Ты вновь создал, волшебник милый, Меня, питомца чистых Муз,- 
И я смеюся над могилой, 
Ушед на век от смертных уз. 
Себя как в зеркале я вижу, 
Но это зеркало мне льстит. 
Оно гласит, что не унижу 
Пристрастья верных Аонид. 
Так Риму, Дрездену, Парижу 
Известен впредь мой будет вид.» 
8 февраля 1837г. Пушкин стрелялся на дуэли с Дантесом и был смертельно ранен. 10 февраля он скончался.

Петербург времен Пушкина.

В 1925 г. в квартире, где жил и умер Пушкин, открылась выставка, посвященная жизни и творчеству великого русского поэта, а в 1937 г., к столетию со дня его гибели, был создан Мемориальный музей-квартира А. С. Пушкина

Мойка, 12 – адрес последней квартиры А. С. Пушкина.

Игра «Хорошо ли вы знаете лицеистов?»

– Известно, что лицеисты были озорниками, фантазерами, драчунами, забияками. И у каждого было свое прозвище, у некоторых даже не одно. Узнаете ли вы лицеиста по его прозвищу? У меня в руках карточка с прозвищем. Ваша задача – назвать имя и фамилию лицеиста, который имел это прозвище в лицейские годы.

Егоза (Александр Пушкин), Казак (Иван Малиновский), Француз (Александр Пушкин), Кюхля (Вильгельм Кюхельбекер), Олесенька (Алексей Ильичевский), Суворик (Владимир Вольховский), Буффон, Паяс (Михаил Яковлев), Жанно (Иван Пущин), Тося (Антон Дельвиг), Лиса, Смола (Сергей Комовский), Князь, Франт (Александр Горчаков), Медведь (Константин Данзас), Мясожоров (Павел Мясоедов), Трубадур (Николай Корсаков), Ванечка, Иван Великий (Иван Тируин).

Если учащиеся затрудняются с ответом, тогда учитель дает небольшую подсказку в форме мини-характеристики. Например, о Ване Малиновском: «Мальчик буйного нрава, вечно в ссоре с Кюхлей, Дельвигом, с Яковлевым».

О Михаиле Яковлеве: «Был сочинителем скверных басен, пересмешник. Дивный певец. Добрый малый».

Об Алексее Ильичевском: «Внешне похож на девочку. У него мягкие черты лица, красивые глаза».

О Володе Ольховском: «Черноволосый, смуглый, немного чудак. Похож на галку».

Об Александре Пушкине: «Суетливый, подвижный человек. Французский знает не хуже русского».

О Николае Корсакове: «Лучше всех пел, аккомпанируя себе на гитаре».

Коррекционное задание. 

Задание. Прочитайте только подчеркнутые буквы, из которых вы получите название одного из произведений А. С. Пушкина

ГЛКЫВАСИПЫВКИЬБТЛОАГДНСДЛКГНАЯЛОРПДРПАОКЕНЧВВАКА

«Капитанская дочка»

МААКЫВЕЛДЩШДСМИНЫВАПЫПРОЙОЛЖЗВЕНГОСВЫЧАДШДТЬБНКЕНИВАКК

«Медный всадник»

ШЛЬДЦУКУАПРББДШЩРВАПКОУЦЫВШГТССМПАЕКВУКАИЬТОГЙГОЛШ

«Дубровский»

Первичное закрепление. 

Вспомните и скажите:

1. 
   Какую роль в жизни и творчестве А. С. Пушкина сыграли бабушка и няня? 
2. 
   В какое учебное заведение был отдан Александр? 
3. 
   Почему учеба в Лицее стала самым важным событием в жизни юного Пушкина? 
4. 
   Назовите друзей мальчика? 
5. 
   В каком селе А. С. Пушкин отбывал ссылку? 
6. 
   Как погиб великий поэт? 

Самостоятельная работа. 

Задание. Отгадайте кроссворд. В выделенных клетках у вас получится фамилия и имя одного знаменитого поэта и писателя.

Кроссворд по жизни и творчеству А. С. Пушкина

Вопросы к кроссворду. 
1.Как старуха называла старика в «Сказке о золотой рыбке».

2.Город, в котором жил последнее время А. С. Пушкин.

3.Вспомните строчки из известного вам стихотворения А. С. Пушкина «Вот север тучи нагоняя». Вставьте пропущенное слово

Брега с недвижною рекою

Сровняла пухлой пеленою;

Блеснул мороз. И рады мы

Проказам ………зимы.

4.Лесной зверек, живущий в хрустальном дворце.

5. Село, в котором провел ссылку А. С. Пушкин

6.Друг Пушкина, который посетил его в ссылке.

7. Назовите имя няни поэта.

8. Как называлось учебное заведение, которое закончил Пушкин.

9. Кто из небесных светил помог королевичу Елисею в «сказке о мертвой царевне и семи богатырях».

10. Кто вместе с няней Ариной Родионовной прививал Пушкину любовь к народной культуре, русскому языку.

11. Какой язык Александр Сергеевич выучил первым.

12. Имя жены поэта.

13. Назовите фамилию поэта, присутствующего на выпускном экзамене в Лицее.

14. Какую птицу спас князь Гвидон от когтей коршуна. Эта птица превратилась в царевну и стала затем женой князя.

15. Кто вышел на задание с Балдой и проиграл в «Сказке о попе и его работнике Балде». 

Домашнее задание. 

Итоги урока. 

Итак, на сегодняшнем уроке мы познакомились с биографией Александра Сергеевича Пушкина. Вспомнили произведения, которые уже изучили, а также узнали о новых, с которыми нам еще предстоит познакомиться.

11.10.2017 г.

№ урока:12

Конспект урока по литературе

В 7 классе

По ФГОС

Тема урока: Мастерство Пушкина в изображении Полтавской битвы.

Цель:

• выявить смысла противопоставления образа Петра I и Карла XII в поэме;
• формировать навыки выразительного чтения, самостоятельной исследовательской работы с текстом, работы с терминами, учебником, иллюстрациями, лексической работы;
• воспитывать внимательного, вдумчивого читателя; формировать интерес к истории и культуре России.

Формируемые УУД.

Личностные УУД:

• • формирование основ гражданской идентичности личности:
• - изучение художественных произведений в контексте героического исторического прошлого России;
• - воспитание у учащихся чувства гордости и уважения к культурному наследию своей страны;
• • смыслообразование:
• - выстраивание системы личностных отношений;

Познавательные УУД:

• • общеучебные:
• - смысловое чтение,
• - выделение информации,
• - структурирование знаний и выделение информации;
• • логические:
• - анализ с целью выделения основных признаков,
• - построение логической цепи доказательств,
• - умение составлять план,
• - выдвижение гипотез и их обоснование.

Коммуникативные УУД:

• - умение формулировать собственное мнение и позицию,
• - адекватное использование речевых средств для решения различных коммуникативных задач,
• - строить монологическое высказывание, владеть диалогической формой речи.

Регулятивные УУД:

• - целеполагание (постановка учебной задачи на основе соотнесения усвоенного и нового материала);
• - планирование (составление плана и последовательности действий),
• - контроль и коррекция за результатами обучения,
• - оценка (определение степени усвоения учебного материала).

Оборудование: учебники литературы для 7 класса, рабочие тетради.

ХОД УРОКА.

І. Организационный момент.

Актуализация знаний. Историческая основа поэмы А. С. Пушкина «Полтава».

- Какое историческое событие взял А. С. Пушкин за основу поэмы «Полтава»?

 (Сражение под городом Полтава в 1709 году.)

- В чём заключается значение Полтавской битвы?

 (В 1709 году русские войска разгромили шведов под Полтавой. Эта победа укрепляет авторитет и мощь России в числе других государств. В. Г. Белинский так определил роль этой победы: «Полтавская битва была не просто сражение, замечательное по огромности военных сил… нет, это была битва за существование целого народа, за будущность целого государства».)

- А. С. Пушкин тоже Полтавскую битву считал важным событием в царствовании Петра I. В поэме «Полтава» Пушкин выступает не только как поэт, но и как историк. Он задумывается над судьбой Родины. И Полтавскую битву поэт называет «счастливым происшествием, которое избавило страну от опасного врага». Этому историческому событию поэт посвятил поэму «Полтава».

II. Изучение нового материала.

1.Сообщение темы, цели, плана урока.

2.Работа над темой урока.

2.1.Обращение к Краткому словарю литературоведческих терминов. Чтение статьи «Поэма». Чем баллада отличается от поэмы?

Поэма – жанр большого многочастного повествовательного произведения. Поэмы бывают лирические, лиро-эпические, эпические.

2.2. Поэма «Полтава» А.С. Пушкина написана осенью 1829 г. «Полтава» была новаторским произведением. В поэме Пушкин хотел объединить несколько важных политических и личных тем, волновавших его в ту эпоху.

Первая тема «Полтавы» — судьба Русского государства среди других европейских государств, способность русского народа отстоять свою самостоятельность в борьбе с сильными противниками. Героем, стоящим в центре этой темы в «Полтаве», является Петр, а центральным эпизодом — Полтавский бой и пир после победы.

Другая тема — тема многонационального Русского государства, исторической закономерности объединения в нем разных наций и прочности их связи с русским народом и государством. Эту тему Пушкин развивает на примере Украины, поставив в центре поэмы образ Мазепы, пытавшегося при помощи шведских войск оторвать Украину от России. В поэме Пушкин (в строгом соответствии с историей) показывает Мазепу не как патриота, борющегося за освобождение своей родины, а как коварного властолюбца, на деле презирающего и свободу и родину. Эту национальную тему Пушкин, видимо, сначала хотел выдвинуть на первое место, назвав в рукописи свою поэму «Мазепа».

Третья тема «Полтавы» — тема человека, раздавленного колесом истории. Мария - сильная и страстная женщина. Преодолев и религиозные препятствия, и проклятие родителей, и позор в глазах общества, она завоёвывает себе счастье, но становится жертвой грандиозных и страшных исторических событий.

Пушкин придавал большое значение исторической верности описания и освещения событий в своей поэме, так же как и изображения исторических лиц ней.

Чтение отрывка «Полтавский бой», составление цитатного плана фрагмента.

Цитатный план:

1. «И битвы поле роковое

Гремит, пылает здесь и там».

2. «Толпой любимцев окружённый,

Выходит Пётр».

3. «Полки увидели Петра».

4. «Вдруг слабым манием руки

На русских двинул он полки».

5. «И грянул бой, Полтавский бой!»

6. «Ура! мы ломим; гнутся шведы».

7. «Пирует Пётр».

Обзор содержания

Песнь первая

Богат и славен полтавский генеральный судья Кочубей — есть у него и сады, и луга, и табуны, и хутора. Но больше всего гордится он прекрасной дочерью своей.

Завидные женихи приезжают и из России, и из Украины, но Мария отказывает им.

Но вот сватается к ней ее крестный отец — гетман Украины Мазепа. Пусть он стар и удручен годами.

Родители полны негодования, пытаются успокоить Марию, не понимая, чем вызваны ее бледность и слезы. Но на третий день Мария исчезает, убежав к Кочубею.

Тогда лишь только объяснилась душа преступницы младой, почему отвергала она женихов, пела слагаемые гетманом песни и любила конный строй.

Кочубей решил отомстить Мазепе.

В ту смутную пору «Россия молодая мужала с гением Петра»: шла война со шведами, «Украйна глухо волновалась». Молодые воины «народной чаяли войны», вокруг Мазепы мятежный раздавался крик: «Теперь бы грянуть нам войною на ненавистную Москву».

Хитро и ложно сердце Мазепы, и хоть на вид он добродушен, жалеет он о прошлых днях и «ни единой он обиды, с тех пор как жив, не забывал».

В былые времена дружны были Кочубей и Мазепа, и пред Кочубеем гетман скрытный раскрывал свою мятежную душу.

Кочубей пишет донос «на мощного злодея предубежденному Петру» и отсылает его с казаком Искрой в Петербург царю.

Хитрой угрозой поднимает Мазепа на Москву Бахчисарай, Очаковского пашу, поляков и шведского короля Карла. А Петр считает Мазепу другом и, получив донос, как жертве, ласки расточает и обещает наказать доносчиков.

Мазепа «в горести притворной к царю возносит глас покорный» и с кровожадными слезами требует казни Кочубея и Искры. Мария еще не ведает убийственную тайну.

Песнь вторая

Марии кажется, что Мазепа к ней охладел, и, чтобы рассеять ее ревность, он раскрывает ей свои планы:

Независимой державой Украйне быть уже пора: И знамя вольности кровавой Я подымаю на Петра.

Мазепа спрашивает, кто ей дороже: отец или супруг, кого б она принесла в жертву. Страшны для Марии такие слова, но она отвечает, что ради Мазепы пожертвовала бы всем. Он просит ее не забывать эти слова.

Петр отдал Кочубея во власть Мазепе. И вот в ночь перед казнью к закованному Кочубею приходит свирепый Орлик, чтобы под пытками узнать у него, где он спрятал все свои сокровища.

Мазепу мучают угрызения совести — какой удар готовит он Марии, которая для него пожертвовала всем.

Мария находится в неведении о казни отца. Мать тайком пробирается к ней со слезною мольбой спасти отца. Они не успевают — свершилась казнь.

Терзаясь страшной пустотой, возвращается Мазепа домой, но Марии нет.

Песнь третья

Мазепа объединяется с Карлом и идет на Москву. Страшен гнев царя — «гремит анафема в соборах». Семейства Искры и Кочубея осыпают и новой честью, и добром. Мчит царь дружины в Полтаву. В ночь перед боем Мазепа признается Орлику, что он ошибся в Карле — «не ему вести борьбу с самодержавным великаном», он слеп, упрям, нетерпелив, и легкомыслен, и кичлив. Примиренье с царем уже невозможно — давно мечтает Мазепа отомстить царю за унижение.

Единственная надежда Мазепы — завтрашнее сражение.

Сражение Карлом и Мазепой проиграно, король и гетман мчатся оба, поникнув головою, к границе. Волею случая пред ними хутор Кочубея. Смутен сон Мазепы, и ночью является ему Мария.

Забыт Мазепа, двух страдальцев прах мирно церковь приютила, молчат предания о дочери-преступнице. И только Петр

В гражданстве северной державы, В ее воинственной судьбе, Лишь ты воздвиг, герой Полтавы, Огромный памятник себе.

Таким образом, в «Полтаве» две сюжетные линии: любовная (в центре – образ Марии) и общественно-политическая (в центре – образ Петра I), соединяет обе линии образ Мазепы.

2.3. Сообщение «историка» о Полтавском сражении, комментарии имен исторических лиц.

Полтавское сражение 1709 - генеральное сражение между русскими и шведскими войсками 27 июня (8 июля) во время Северной войны 1700—1721.

В апреле 1709 шведские войска Карла XII, вторгшиеся в 1708 в пределы России, начали осаду Полтавы. Её гарнизон под командованием полковника А. С. Келина успешно отразил ряд штурмов. В конце мая в район Полтавы подошли главные силы русской армии под командованием Петра I.

На военном совете 16 (27) июня было решено дать генеральное сражение. К 25 июня (6 июля) русская армия (42 тыс. чел., 72 орудия) расположилась в созданном ею укрепленном лагере в 5 км севернее Полтавы.

Карл XII решил атаковать русские войска, рассчитывая одержать победу и этим побудить Турцию выступить против России. Для атаки было выделено около 20 тыс. чел. и 4 орудия (28 орудий остались в обозе без боеприпасов). Остальные войска (до 10 тыс. чел.), в том числе часть запорожцев и украинских казаков, обманутых изменником гетманом И. С. Мазепой, находились под Полтавой, в резерве и на охране коммуникаций.

Карл XII, раненный на рекогносцировке 17 (28) июня, передал командование фельдмаршалу К. Г. Реншильду. В 2 часа ночи 27 июня (8 июля) шведская пехота 4 колоннами двинулась на русские редуты, за ней следовало 6 колонн конницы. После упорного двухчасового боя шведам удалось овладеть лишь 2 передовыми редутами и они начали перегруппировку влево для обхода поперечной линии редутов с С. При этом 6 правофланговых шведских батальонов и несколько эскадронов генерала Росса и Шлиппенбаха оторвались от главных сил и отошли в лес севернее Полтавы, где были разгромлены двинувшейся за ними конницей Меншикова и сдались. Остальная часть русской конницы под командованием генерала Р. Х. Боура по приказу Петра I стала отходить к лагерю. Шведы прорвались между редутами, но попали под артиллерийский и ружейный фланговый огонь из лагеря и в беспорядке отошли в Будищенский лес. Около 6 часов Петр I вывел армию из лагеря и построил её в две линии, имея в центре пехоту Б. П. Шереметева и на флангах конницу Меншикова и Боура. В лагере был оставлен резерв (9 батальонов). Главные силы шведов выстроились напротив русских войск. В 9 часов завязался рукопашный бой, а русская конница начала охватывать фланги противника. Шведы начали отступление, превратившееся к 11 часам в беспорядочное бегство. Русская конница преследовала их до Переволочны, где остатки шведской армии сдались в плен. Карл XII и Мазепа с небольшим отрядом бежали на территорию Османской империи. Шведы потеряли свыше 9 тыс. убитыми и свыше 18 тыс. пленными, орудия и обоз; потери русских — 1345 чел. убитых и 3290 раненых. В результате Полтавского сражения военное могущество Швеции было подорвано и в войне произошёл перелом в пользу России.

2.4. Выразительное чтение учащимся «Песни первой».

2.5. Сообщение  о Кочубее.

Васи́лий Леонтье́вич Кочубе́й (1640—1708) — генеральный писарь и генеральный судья Войска Запорожского. Казнён в 1708 году по обвинению в ложном доносе на гетмана Мазепу в стремлении к измене.

Родился около 1640 г. Не отличаясь выдающимися способностями, Кочубей был трудолюбив и прекрасно знал канцелярскую службу. В 1681 г. он был регентом войсковой канцелярии, в 1687 г. — генеральным писарем и в этом звании скрепил сочиненный Мазепой донос на Самойловича. Мазепа, став гетманом, наградил Кочубея деревнями (в том числе — знаменитой Диканькой), дал ему достоинство генерального судьи.

В 1704 году произошла любовная история гетмана Мазепы с дочерью Кочубея Мотрей. Будучи вдовцом, Мазепа сватал её, но родители отказали, так как Мотря была его крестницей. Когда она бежала к Мазепе, гетман неприкосновенно возвратил девушку в дом её родителей.

Как думают — по инициативе жены Кочубея, был послан с бродячим монахом Никанором словесный донос на Мазепу. (Ещё в 1706 году гетман сообщал Кочубею о своих планах отторжения Малороссии от России). Над Мазепой был учреждён надзор, но ничего компрометирующего не выяснилось. В 1708 г. был послан второй донос с выкрестом из евреев, Петром Яценко. Об этом узнал Мазепа, но, приняв меры предосторожности, всё же оставил Кочубеев в покое. Они послали через своих соумышленников — полковника Ивана Искру и священника Святайлу — ахтырскому полковнику Осипову новый донос, переданный Петру.

Петр I не поверил доносчикам, так как считал Мазепу своим близким другом и соратником. Кочубей и Искра были схвачены и привезены в Витебск, где их встретили Головкин и Шафиров, назначенные для розыска. После пытки Кочубей сознался, что оговорил гетмана по злобе.

Доносчиков пытали и приговорили за ложный донос к смертной казни, отправив в с. Борщаговку под Белой Церковью, где стоял лагерь Мазепы. Допрос проводил Филипп Орлик. Там 15 июля 1708 года Кочубею и Искре отрубили головы.

Тела Кочубея и Искры похоронены в Киево-Печерской Лавре.

Вскоре после смерти Василия Кочубея совершилась измена Мазепы, о которой он предупреждал Петра I. Петр I, сознаваясь в ошибке своей и называя Кочубея «мужем честным, славныя памяти», тогда же приказал возвратить жене и детям несчастливца конфискованные имения с прибавкою новых деревень.

- В каком фрагменте «Песни первой» нашли отражение события первого этапа Северной войны?

2.6. Выразительное чтение учащимся отрывка от слов «Была та смутная пора...» до «...Дробя стекло, кует булат» и от слов «Венчанный славой бесполезной...» до конца фрагмента из «Песни первой».

- Найдите в тексте слова, в которых проявляется авторское отношен к Карлу XII.

Славой бесполезной, скользил над бездной.

Авторские комментарии предвосхищают печальный для Карла XII исход событий.

- Как сочетаются в данном отрывке настоящее и прошедшее? В чём смысл такого художественного приема?

Сочетание настоящего и прошедшего времени выполняет художественную задачу: приблизить изображенное в поэме к читателю, представить прошлое как совершающееся сейчас.

2.7. Обращение к разделу учебника «Живое слово».

3. Анализ «Песни третьей». Образы Петра I и Карла XII в поэме А.С.Пушкина "Полтава".

3.1. Обращение к домашнему заданию. Проверка цитатных планов.

3.2. Выразительное чтение от слов «Горит восток зарею новой» до «...наш каждый шаг запечатлен».

- Какое значение приобретает образ зари, данный в описании начала боя (горит восток зарею новой)"?

Заря — начало новой жизни для России.

- Почему Пушкин называет шведов «сынами любимыми победы»?

Эти строки напоминают о недавнем поражении русской армии. Армия противника вызывает уважение.

- Как названо поле брани в поэме? Почему?

«Поле брани роковое».

3.3. Лексическая работа: рок.

3.4. Обращение к иллюстрации в учебнике «Общий вид Полтавской битвы».

- Выпишите из прочитанного отрывка слова, передающие накал сражения.

- Какой прием использует автор, для того чтобы передать топот копыт несущейся конницы?

Волнуясь, конница летит; // Пехота движется за нею // И тяжкой твердостью своею // Ее стремление крепит...

Повторение звука [т] передает звук топота лошадиных копыт.

3.5. Выразительное чтение фрагмента от слов «Тогда-то свыше вдохновенный» до слов «полудержавный властелин».

- Какие слова использует автор, описывая появление Петра? С помощью каких частей речи передана стремительность движений Петра?

Выходит Петр. Его глаза // Сияют. Лик его ужасен.

Глаголы («идет», «промчался», «пожирал») создают динамичную картину.

3.6. Образ Петра создан приемами собственно языковыми — структурой фраз, синтаксисом, течением стиха. В портрете Петра — короткие трехсловные: «Его глаза // Сияют (слова «глаза» и «сияют» особенно выделены, подчёркнуты с помощью переноса слов). «Лик его ужасен», двухсловные: «Движенья быстры» — и даже однословные: «Идет» — фразы, столь же стремительные, как все в облике Петра, сменяющие одна другую; динамические глаголы: конь под Петром «мчится», сам он «промчался пред полками», «птенцы гнезда Петрова за ним вослед неслись толпой» . Все это сообщает особую стремительность и течению стиха.

3.7. Обращение к иллюстрации в учебнике «Полтавская баталия». Слово учителя о мозаике М.В.Ломоносова.

- Каков смысл сравнения «Как пахарь, битва отдыхает»?

Сражение под Полтавой — всенародное дело, такое же трудное, как труд крестьянина-пахаря.

3.8. Выразительное чтение от слов «И перед синими рядами...» до слов «на русских двинул он полки».

- Какова структура предложений, в которых передано появление Карла?

- Из скольких слов состоит первое предложение?

В первом предложении 18 слов. Предложение больше по объему, чем те, в которых речь шла о Петре.

3.9. Описание Карла дано пространно, что соответствует душевной смятенности, нерешительности шведского короля. Сподвижники Карла не несутся, а идут за ним. Все это связано с «головными» образами: конь — качалка. В связи с этим и противопоставление Петра на «верном коне» (всадник и конь — традиционная символика царя и народа) Карлу «в качалке», несомой его «верными слугами», приобретает своего рода символический характер. Захватчику Карлу, окруженному всего лишь его слугами противостоит Петр, ставший на защиту родины вместе со всем народом, со всей страной. Противопоставление это полностью основано на историческом факте. Раненного в ногу Карла действительно во время боя носили носилках, причем последние назывались «качалкой» — слово, в данном случае особенно подчеркивавшее нетвердость, шаткость положения шведского короля в самый решающий момент. Исход боя как бы уже предопределен. Оно сразу показывает, за кем должна быть победа.

3.12. С Петром в поэме связаны ассоциации дня, солнечного света. Но ужасен он для тех, кто посягнул на захват родины, на независимость страны и народа. Недаром это не мешает поэту тут же сказать о Петре, что он «прекрасен», и сравнить его образ с очистительной Божией грозой.

- Каким предстает Карл?

Карл XII — слабый, больной человек, который не желает уже ничего и готов отступить без боя. Его уже не интересует исход сражения.

- На что указывает контраст в изображении полководцев?

Контраст в изображении полководцев указывает на предопределенность исхода баталии.

III. Подведение итогов урока.

- Какими предстают Петр I и Карл XII в поэме «Полтава»?

Петр I — символ новой России (целеустремленность, воля к победе русского царя, великодушие, полководческий талант, умение ценить верных ему людей).

Карл XII — воинственный авантюрист и захватчик (слабость и безразличие шведского короля).

- Поэма «Полтава» основана на реальных исторических событиях. Подумайте: они ли в произведении главное? Или Пушкину важнее передать психологическое состояние героя?

Пушкин не летописец, а художник-психолог, создающий из сочетания реальных фактов и восполняющего их творческого домысла, а порой и прямого вымысла большое художественное обобщение.

IV. Домашнее задание.

- подготовить сообщение о символическом значении берёзы – одного из главных образов в народном творчестве славян.

20.10.2017 г.

№ урока:14

Конспект урока по литературе

учитель: Эмралиева Н. А.

В 7 классе

По ФГОС

Тема урока: А.С. Пушкин. «Песнь о вещем Олеге» и её летописный источник.

Цели урока:

Образовательная: дать понятие о балладе, познакомиться с летописным источником «Песни…», её содержанием и героями, помочь понять идею произведения и позицию автора;

Развивающая: развить навыки анализа поэтического произведения:

Воспитательная: вызвать интерес к прошлому страны, её героям, пробудить любознательность.

Формируемые УУД

Личностные УУД:

• • формирование основ гражданской идентичности личности:
• - изучение художественных произведений в контексте героического исторического прошлого России;
• - воспитание у учащихся чувства гордости и уважения к культурному наследию своей страны;
• • смыслообразование:
• - выстраивание системы личностных отношений;

Познавательные УУД:

• • общеучебные:
• - смысловое чтение,
• - выделение информации,
• - структурирование знаний и выделение информации;
• • логические:
• - анализ с целью выделения основных признаков,
• - построение логической цепи доказательств,
• - умение составлять план,
• - выдвижение гипотез и их обоснование.

Коммуникативные УУД:

• - умение формулировать собственное мнение и позицию,
• - адекватное использование речевых средств для решения различных коммуникативных задач,
• - строить монологическое высказывание, владеть диалогической формой речи.

Регулятивные УУД:

• - целеполагание (постановка учебной задачи на основе соотнесения усвоенного и нового материала);
• - планирование (составление плана и последовательности действий),
• - контроль и коррекция за результатами обучения,
• - оценка (определение степени усвоения учебного материала).

Тип урока: урок усвоения новых знаний

Оборудование: аудиозапись «Песнь о Вещем Олеге», учебник по литературе 7 класс.

Ход урока

1.Организационный момент.

2.Формулировка  темы и целей урока

3.Актуализация опорных знаний.

А) Что особенно запомнилось из жизни и творчества А.С.Пушкина?

Б) Перечислите знакомые вам произведения Пушкина.

Историческая справка

В 10 веке власть переходила по родовому принципу. Олег обманом, хитростью овладел Киевом. Уничтожил династию Киевичей и стал княжить. Совершил во главе славянского войска поход в Византию, завоевал Константинополь и водрузил на воротах города свой щит. «Народ, удивленный его славою и богатством, им привезенными, единогласно назвал Олега Вещим, то есть мудрым и даже волхвом» (Карамзин).

Князь Олег правил в Киеве, который в 9—12 веках являлся столицей Киевской Руси. В 911 году он совершил поход на Константинополь (в древнерусской традиции — Царьград). Запросивший мира византийский император согласился на большой выкуп и заключил с князем Олегом договор, согласно которому русские купцы получали право беспошлинной торговли по всем землям Византии. В знак победы и нерушимости заключенного договора Олег прибил свой щит на врата Царьграда.

Когда Олег возвратился в Киев, ликующие киевляне, «...дивясь храбрости, уму и богатству», нарекли его Вещим.

4.Восприятие и усвоение учебного материала.

Работа с текстом «Песнь о Вещем Олеге»

Прослушивание аудиозаписи «Песни…»

1. Знакомство с понятием: баллада

«Песнь о Вещем Олеге» Пушкин написал в жанре баллада.

- Что такое баллада?

(Баллада - стихотворение, изображающее события фантастического или героического характера. Черты, характерные балладе: в балладах поэты часто обращались к историческому прошлому; таинственный, иногда фантастический ход событий, обилие средств художественной выразительности.)

1. В тексте баллады встречается большое количество устаревших слов, обратим на них внимание (слова выписаны на доске)

Хазары – народ, живший некогда в южно – русских степях и нападавший на Древнюю Русь.

Броня – одежда из металлических пластинок или колец.

Перун – бог грома и молнии у древних славян.

Сеча – сражение.

Тризна – похоронный обряд у древних славян.

Секира – боевой топорик с длинной рукоятью.

И другие слова…

Беседа по балладе

Что поведал кудесник о жизни князя?

2) Как раскрываются отношения «могучего владыки и мудрого старца» в их диалоге?

3) Дайте характеристику героям баллады.  (письменно)- 10-15 предложений.

 ( Олег – добрый, уважает старших, вежливый. Трогательная любовь к коню. Щедрый – предлагает коня. – это положительные черты. Отрицательные черты: гордый, привык к власти, воинственный, жестокий («Сёла и нивы …обрёк он мечам и пожарам»). В разговоре с кудесником груб. Кудесник - бескорыстный, смелый, независимый.)

4) К кому в большей степени относится слово «вещий»?

5) На чьей стороне автор? (На стороне кудесника)

Проверка техники чтения. (произведение по выбору учителя)

Подведение итогов урока. Рефлексия.

- Почему Пушкин назвал песнью своё произведение?

- В чём смысл произведения?

- Соотнесите эпиграф с «Песнью о вещем Олеге» А.С. Пушкина.

- Что понравилось и запомнилось на уроке.

Выставление оценок.

.11.2017 г.

№ урока:18

Конспект урока по литературе

учитель: Эмралиева Н. А.

В 7 классе

По ФГОС

Тема урока: М.Ю. Лермонтов. Душа и лира поэта.

Цель урока для учащихся: расширить и систематизировать знания о жизни М.Ю. Лермонтова и истоках его поэзии.

Задачи урока:

Образовательные: 

• расширить знания учащихся о биографии М. Ю. Лермонтова;
• показать связь между жизнью и литературным творчеством поэта;
• помочь учащимся проникнуться настроением стихотворений М.Ю. Лермонтова, почувствовать их поэтичность;
• совершенствовать навыки выразительного чтения наизусть.

Развивающие: 

• развивать умение учащихся находить дополнительный материал по теме и выступать перед аудиторией;
• развивать умения воспринимать, анализировать и интерпретировать прочитанное;
• развивать речь учащихся; формировать умение грамотно строить устное и письменное высказывание;
• развивать эстетический вкус учащихся.

Воспитательные: 

• прививать любовь к литературе;
• формировать интерес к личности и творчеству М.Ю.Лермонтова;
• воспитывать эстетическое восприятие (через музыку, художественное слово)

Планируемые результаты:

Предметные: расширить знания учащихся о жизни и творчестве М.Ю. Лермонтова, подчеркнуть яркую индивидуальность его поэтического гения.

Познавательные УУД: находить в источниках достоверную информацию, необходимую для решения учебных задач, осмыслять текст на возрастном уровне, интерпретировать текст в результате работы по его осмыслению; создавать собственный текст на основании имеющихся знаний.

Регулятивные УУД: определять цели обучения, формулировать учебную задачу, создавать алгоритм деятельности при решении учебных задач; осуществлять рефлексию по результатам учебной работы. 

Коммуникативные УУД: осуществлять взаимодействие в группе, вести конструктивный диалог; сотрудничать для достижения общезначимой для коллектива цели; брать на себя ответственность за деятельность группы; использовать речевые средства в соответствии с коммуникативной задачей.

Личностные УУД: воспитывать у обучающихся осознанное понимание принадлежности к русской культуре; формировать уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока 

I.Организационный момент.

Сообщение темы и урока. Постановка цели урока.

-О ком пойдёт речь на уроке?

-Кто такой для нас Лермонтов? Пожалуй, сразу не объяснишь то ощущение гордости и одновременно грусти, которое охватывает нас, едва бросаешь взгляд на это выразительное лицо молодого, рано ушедшего от нас поэта.

- Сегодня на уроке мы поговорим о некоторых интересных моментах биографии М.Ю.Лермонтова. На основе стихотворений раскроем проблему гармонии человека и природы, тему трагической разъединённости между миром и человеком, рассмотрим своеобразие лермонтовского пейзажа.
II.Повторение произведений М.Ю.Лермонтова, изученных раньше.

IV. Сообщение учащихся по биографии поэта. 

      Прежде, чем говорить о стихотворениях поэта, остановимся на некоторых интересных моментах биографии Михаила Юрьевича.

    М.Ю. Лермонтов относится к тем немногим гениям нашей литературы, которые очень быстро расцвели и за очень короткую жизнь создали целую эпоху в литературе. Михаил Юрьевич родился в ночь с 14 на 15 октября 1814 года в Москве. А уже ранней весной следующего года его отвезли в имение бабушки в Тарханы (Пензенской губернии), где он провел все своё детство.

Когда мальчику шёл третий год, умерла его мать - Мария Михайловна Лермонтова, и Мишенька часто подолгу простаивал в семейном склепе у могильной плиты. Елизавета Алексеевна, бабушка Михаила, пологая, что не будет ей счастья в доме, где умерла и муж её, и дочь, приказала снести старые господские хоромы, а на их месте велела воздвигнуть церковь во имя Марии Египетской, ведь покойную её дочь тоже звали Марией. А рядом с домом построила дом с мезонином, где и стала жить со своим внуком.

Отца Лермонтов видел редко: бабушка не любила его и заставила уступить ей право воспитывать мальчика. Елизавета Алексеевна очень любила своего внука. Именно здесь в Тарханах он получил блестящее образование. В детстве мальчик часто болел, и поэтому бабушка три раза возила его на Кавказ. Ездили на своих лошадях, через всю Россию.

Уже в детстве проявлялись его неожиданные дарования: он свободно владел несколькими иностранными языками, прекрасно рисовал, писал стихи. Домашние, наблюдавшие маленького Мишеньку, с удивлением заметили, что, едва научившись говорить, он стал рифмовать слова, а потом и короткие фразы. Почти тогда же начал он и рисовать, ползая по обитому сукном полу в своей детской комнате и чертя по сукну мелом. И даже на портрете – самом раннем, где Мишеньки около трёх лет, он изображен с мелом в правой руке и свитком с рисунками – в левой.

        Детство кончилось. Лермонтов поселился с бабушкой в Москве и поступил в университетский Благородный пансион. Это был уже 14-летний подросток, серьёзный, хорошо подготовленный домашними учителями. Из пансиона он перешёл в Московский Университет. В его тетрадях появляются стихи «Два великана», «Парус».

        Природа одарила Лермонтова разнообразными талантами. Он обладал редкой музыкальностью – играл пьесы на скрипке, на рояле, пел арии из своих любимых опер, даже сочинял музыку. Он рисовал и писал картины маслом, легко решал сложные математические задачи. Он был великолепно образован, начитан, слыл шахматистом. Всё давалось ему легко. Одновременно с учёбой в университете он участвовал в одном из литературных кружков, где обсуждались кроме литературных ещё и общественные вопросы. В конце второго года обучения из-за участия в студенческом бунте ему пришлось покинуть университет. Его исключили, а исключённым закрывался путь в другие университеты России. И тогда ему ничего другого не оставалось как поступить в школу гвардейских подпрапорщиков и юнкеров в Петербурге. По окончании школы он вышел офицером.

До сих пор о том, что он поэт знают только друзья. В 1837 он откликнулся на смерть А.С. Пушкина стихотворением «Смерть поэта». Это стихотворение изменило всю его жизнь. С одной стороны, он становится не только поэтом, подающим надежды, но широко известным. Талантливым наследником Пушкина. С другой стороны, стихотворение «Смерть поэта» было признано «возмутительным» и из гвардии его переводят служить на Кавказ в нижегородский драгунский полк.

Жизнь М.Ю.Лермонтова обрывается трагически. Он погиб 27 июля 1841 года на дуэли с Мартыновым.(Связь поэта с Орловским краем – дополнение учителя)

V.Сообщение о Лермонтове( по воспоминаниям современников). 

- Очень интересны и воспоминания современников о М.Ю.Лермонтове (о детстве поэта).

Моисей Егорович Меликов, художник(1818 – после 1896)

«Помню, что, когда впервые встретился я с Мишей Лермонтовым, его занимала лепка из красного воска: он вылепил, например, охотника с собакой и сцены сражений. Кроме того, маленький Лермонтов составил театр из марионеток, в котором принимал участие и я ,<….>; пьесы для этих представлений сочинял сам Лермонтов. В детстве наружность невольно обращала на себя внимание: приземистый, маленький ростом, с большой головой и бледным лицом, он обладал большими карими глазами, сила обаяния которых до сих пор остается для меня загадкой. Глаза эти, умные, с черными ресницами, делавшими их еще глубже, производили чарующие впечатление на того, кто бывал симпатичен Лермонтову. Во время вспышек гнева они были ужасны. Я никогда не в состоянии был бы описать портрета Лермонтова при виде неправильностей в очертании его лица. <….>

В личных воспоминаниях моих маленький Миша Лермонтов рисуется не иначе как с нагайкой в руке, властным руководителем наших забав, болезненно-самолюбивым.

Во время последнего пребывания в С.-Петербурге мне суждено было еще раз с ним неожиданно встретиться Царскосельском саду. <….> меня особенно влекло рисование с натуры, наиболее этюды деревьев. Поэтому Царскосельский сад, замечательный по красоте и грандиозности, привлекал меня к себе с карандашом в руке.

Живо помню, как, отдохнув в одной из беседок сада и отыскивая новую точку для наброска, я вышел из беседки и встретился лицом к лицу Лермонтовым после десятилетней разлуки. Он был одет в гусарскую форму. В наружности его я нашел значительную перемену. Я видел уже перед собой не ребёнка и юношу, а мужчину во цвете лет, с пламенными, но грустными по выражению глазами, смотрящими на меня приветливо, с душевной теплотой. Михаил Юрьевич сейчас же узнал меня, обменялся со мною несколькими вопросами, бегло рассмотрел мои рисунки, с особенной торопливостью пожал мне руку и сказал последнее прости…, заметно было, что он спешит куда-то, как спешил всегда, во всю свою кроткую жизнь. Более мы с ним не виделись».

Сообщение 3.

Константин Христофорович Мамацев (1816 – 1900)

«Я хорошо помню Лермонтова и как сейчас вижу его пред собою, то в красной канаусовой рубашке, то в офицерском сюртуке без эполет, с откинутым назад воротником и переброшенною через плечо черкесскою шашкой, как обыкновенно рисуют его на портретах. Он был среднего роста, с смуглым или загорелым лицом и большими карими глазами. Натуру его постичь было трудно. В кругу своих товарищей, гвардейских офицеров, участвующих вместе с ним в экспедиции, он был всегда весел, любил острить, но его остроты часто переходили в меткие и злые сарказмы, не доставлявшие особого удовольствия тем, на кого были направлены. Когда он оставался один или с людьми, которых любил, он становился задумчив, и тогда лицо его принимало необыкновенно выразительное, серьезное и даже грустное выражение; но стоило появиться хотя одному гвардейцу, как он тотчас же возвращался к своей банальной веселости, точно стараясь выдвинуть вперед одну пустоту светской петербургской жизни, которую он презирал глубоко. В эти минуты трудно было узнать, что происходило в тайниках его великой души».

Комментарии учителя:

-Ребята, мы с вами неоднократно упоминали о том, что существует целое направление в литературоведении, которое посвящено изучению обстоятельств жизни писателей и поэтов. В нашем учебнике представлен отрывок из статьи И.Л.Андронникова, посвящённая биографии Лермонтова. Вы её прочитаете дома и сопоставите с услышанными сведениями на уроке.

VI. Работа со стихотворениями М. Ю. Лермонтова 
«Молитва». 

• Что означает это слово?
• Прослушайте стихотворение.
• В каком случае человек обращается к молитве?
• Как воспринимается молитва лирическим героем стихотворения?
• Что происходит с лирическим героем стихотворения в процессе молитвы?
• Почему во втором и третьем четверостишиях исчезает «я» лирического героя?
• Какое значение имеет завершение стихотворения безличными глаголами?

Комментарии учителя. Стихотворение «Молитва» написана в 1839 году уже зрелым поэтом. Такое же название Михаил Юрьевич давал двум другим стихотворениям в 1892 и в 1837 годах. Данное стихотворение было написано для княгини Марии Алексеевны Щербатовой. «Машенька велела ему молиться, когда у него тоска. Он ей обещал и написал эти стихи».         
«Ангел» 

А вот стихотворение «Ангел» написано поэтом в семнадцатилетнем возрасте (1831). До 1880 ода издания стихов Лермонтова, как правило, открывались «Ангелом». Вот посмотрите, как выглядел первый сборник стихотворений поэта. Из ранних произведений только «Ангел» и «Русалка» были напечатаны самим Лермонтовым.

• Послушайте это стихотворение в исполнении…
• О чем это стихотворение? Как вы понимаете его главную мысль?

В записи, датированной 1830 г. он вспоминал: «Когда я был трех лет, то был песня, от которой я плакал: её не могу теперь вспомнить, но уверен, что если б услыхал её, она бы произвела прежнее действие. Её напевала мне покойная мать». Смутное воспоминание о нежной матери, умершей 22-летней, наверняка порождало в создании мальчика ассоциацию с ангелами. По его убеждению, души людей существуют во внеземном мире до рождения человека и приносятся на землю ангелами, ими же уносятся после смерти . Мария Михайловна была музыкальна и успела передать этот свой дар сыну. Он верил в то, что некие звуки содержат отголоски звуков прекрасных небесных сфер, звуков, роднящих человека с вечностью, соединяющих его с теми, кого уже нет. Известный литературовед И.Н. Розанов считал, что сохранявшееся в черновике первоначальное заглавие стихотворения Лермонтова – «Песня Ангела» - «было гораздо точнее». Там же после второй строфы была ещё одна, опущенная:

Душа поселилась в творенье земном,

Но чужд был ей мир. Об одном

Она все мечтала о звуках святых,

Не помня значения их.         
Как вы думаете, почему была отброшена первая строфа?

• Подробно разберёмся в прочитанном.

О чем пел Ангел?

• А вот как об этом стихотворении пишет В.А. Солоухин:

 «Ангел – это та точка, где пробился наружу из глубин души родник поэзии величайшего нашего поэта. Потом его поэзия превратится в потолок, отразивший в себе и родные Тарханы, и Кавказ, и звезды, и облака, и луну, плывшую по небу, но сам родник, сам источник – стихотворение «Ангел».

В сущности и строго говоря, биографический факт. Вернее сказать, полное совпадение с биографическом фактом. Ангел несет живую душу, чтобы вселить её в земного человека, и поёт песню; душа не запомнила этой песни, но ощущение песни осталось. И вот земные песни не могу заменить ей небесных звуков. Душа в земной юдоли томится, вспоминая о них.

Но разве не точно так же мать, молодая, красивая, нежная женщина (ангел!), лелеяла своей песней душу мальчика, готовя его к трудной и жестокой жизни, к земному пути! Стихотворение «Ангел» - ключ к пониманию почти всей поэзии Лермонтова. Вот именно – изначальный родник. Потом вольются в поэтический поток новые строки: лирические, эпические, социальные, но главный мотив таится здесь.

А тут ещё в раннем детстве, во время пребывания с бабушкой на Кавказе, он увидел синеглазую, светловолосую девочку. Вбежал в комнату, где играли другие дети, а там – она! С десятилетним мальчиком от этих синих (ангельских) глаз случился почти обморок. Потом он даже не помнил даже имени девочки, все собирался спросить у взрослых, но постеснялся. Удивятся: почему же он её до сих пор не забыл? Так и жил со смутным воспоминанием чего-то прекрасного, почти божественного, соотнося с этим образом все, что встречалось в жизни, и, отбрасывая все прочь. Опять все тот же мотив: «И звуков небес заменить не могли Ей скучные песни земли».

 «Когда волнуется желтеющая нива…» 

Зрелый Лермонтов, вопреки своим многим произведениям, в ряде стихотворений утверждает гармонию и на земле и на небесах.

• Послушайте стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива…». Оно написано в1837 году.
• Посмотрим, в чём своеобразие Лермонтовского пейзажа? Перечитаем каждую строфу стихотворения.
• Какие картины рисует поэт? Какое время года? С помощью каких художественных средств создаются образы стихотворения?

Эпитеты: Олицетворения: Метафоры:

желтеющая нива волнуется нива сладостная тень

малиновая слива прячется слива погружая мысль

свежий лес ландыш кивает головой смиряется тревога

ключ играет и лепечет

• Какую роль играют эпитеты и определения, обозначающие цвета?
• Какую роль в создании образа выполняют олицетворения? Метафоры?
• Какое значение имеет слово Сага?
• О чём говорится в последней строфе? О чём поэт говорит впервые?
• Каковы особенности синтаксиса стихотворения?
• Вспомните, что такое инверсия? Найдите её в стихотворении.
• Что обозначает многоточие?

VII. Сопоставительный анализ.

• Что общего вы видите в этих трёх стихотворениях?
• Прочтите статью «Читатели Лермонтова о своих впечатлениях». Ответьте на вопрос: помогают ли стихотворения поэта понять признания Д.С.Мережковского и И.А.Бунина?
• Сформулируйте, чем Лермонтов дорог Бунину?
• Прочитай те стихотворение И.А. Бунина «За всё тебя, Господь, благодарю!» (1901год)

За всё тебя, господь благодарю!

Ты, после дня тревоги и печали,

Даруешь мне вечернюю зарю,

Простор полей и кротость синей дали.

Я одинок и ныне – как всегда.

Но вот закат разлил свой пышный пламень,

И тает в нём Вечерняя Звезда,

Дрожа насквозь, как самоцветный камень.

И счастлив я печальною судьбой,

И есть отрада сладкая в сознанье,

Что всем я чужд и говорю – с тобой.

• Какие чувства, мысли, образы роднят стихотворение И.А.Бунина с лермонтовской поэзией?

VIII. Обобщение: 

• Можно ли назвать М.Ю.Лермонтова мастером художественного слова?
• В чём особенность лермонтовского пейзажа?
• Понравились ли вам стихотворения?
• Что вас заинтересовало на уроке больше всего?

IX. Домашнее задание: 

Одно из стихотворений Лермонтова выучить наизусть, нарисовать рисунок.

Индивидуальное сообщение «Историческая справка о царе Иване Васильевиче Грозном».

10.11.2017 г.

№ урока:19

Конспект урока по литературе

учитель: Эмралиева Н. А.

В 7 классе

по ФГОС

Тема урока. М.Ю. Лермонтов. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».

Цель: познакомить с историей создания «Песни…»; раскрыть смысл обращения автора к русской истории, совершенствовать навыки анализа художественного произведения.

Формирование УУД

Познавательные: Осваивать картины быта России XVI века, их значение для понимания характеров и идеи поэмы. Особенности сюжета поэмы. Эпические и лирические черты произведения и их художественная роль. Фольклорные традиции в поэме.

Регулятивные: Принимать учебную задачу. Осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя.

Коммуникативные: Соблюдать правила речевого поведения.

Личностные: Формирование мотивации учения

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Ход урока

1.Организационный момент.

2.Формулировка  темы и целей урока

М.Ю. Лермонтов прожил очень короткую жизнь, но успел за эти немногие годы написать много прекрасных стихотворений, поэм, драматических произведений, романов, создал целую эпоху в литературе.

Детство Лермонтова было омрачено ранней смертью матери, ссорой отца с бабушкой, разлукой с отцом. Детские годы будущий поэт провел в имении бабушки в Тарханах (Пензенская губерния). Бабушка очень любила его, заботилась о нем, дала хорошее образование. Уже в детстве проявились его недюжинные дарования: он свободно владел несколькими иностранными языками, прекрасно рисовал, писал стихи.

С 14 лет Лермонтов учился в Благородном пансионе при Московском университете. Здесь он писал стихи, пробовал себя в прозе. За участие в одном из литературных кружков, где, кроме литературных, обсуждались и общественные вопросы, его попросили уйти из университета. Для того чтобы получить законченное образование, Лермонтов поступил в школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров.

«...Поступаю в школу гвардейских подпрапорщиков. Если бы вы могли догадаться, сколько огорчения мне это причиняет, вы бы меня пожалели...» - пишет он в одном из писем. О чем же жалеть? Дело в том, что те два года, которые он провел в этой школе, были для него сущей каторгой: строгая, даже излишне строгая дисциплина, жесткий контроль, отсутствие атмосферы творчества и литературных интересов в училище противоречили складу души поэта. Однако и в эти годы он много пишет. «В юнкерской школе он был хорош со всеми товарищами, хотя его не все любили...», - вспоминает один из его соучеников, Меринский.

До сих пор о том, что он поэт, знали только близкие друзья. Его кумиром был Пушкин. Когда Пушкин погиб, Лермонтов написал стихотворение «Смерть поэта», в котором выразил всю свою боль по поводу кончины великого поэта.  

С.С. Наровчатов сказал о поэте: «Лермонтов - то явление в поэзии, которое принято называть чудом... Он страстно любил Россию, но он не мог не видеть кровоточащие язвы «страны рабов, страны господ»... Каждый заново для себя открывает Лермонтова. Гений его настолько всеобъемлющ и многосторонен, что эти открытия будут продолжаться без конца».

М.Ю. Лермонтов проявлял особый интерес к национальной истории, ища в ней богатырского духа, ярких личностей, которых так не хватало среди его современников. Молодое окружение поэта ни к чему не стремилось, среди них было мало достойных людей, героев, поэтому поэт искал их в русской истории. Тема истории отразилась, в частности, в стихотворении «Бородино» и в «Песне про купца Калашникова».

«Песня...» была написана во время пребывания Лермонтова на Кавказе — «от скуки, чтобы развлечься во время болезни, не позволявшей ему выходить из комнаты» (свидетельство А.А. Краевского). Так, не выходя из комнаты, Лермонтов переносится во времени, становится свидетелем давно минувших событий, усваивает склад старинной речи, подслушивает биение пульса совсем иной эпохи. Поэма приближена к народной поэзии, в ней использованы характерные для фольклора эпитеты, зачины, «перехваты», повторы.

«Песня...» описывает страшное для Руси время опричнины, кровавого правления Ивана Грозного, «бездну ужасов тиранства» (Н.М. Карамзин).

 2. Историческая справка о времени правления Ивана Грозного.

XVI век - один из самых ярких и трагических периодов в истории России. За годы царствования Ивана Грозного страна изменилась: почти в полтора раза увеличилась её территория, были завоёваны Казань, Астрахань, Сибирь. Но цена, которую народу пришлось заплатить за эти преобразования, была велика. Иван Грозный утопил в крови Новгород, сотни людей были казнены или насильно пострижены в монахи, гнев тирана падал на целые семьи. Дружины опричников, с притороченными к седлам собачьими головами и метлами, наводили ужас на русские города.

 3. Сообщение о детских годах Ивана Грозного

Ещё в детские годы Иван мог задумываться над своим странным положением: те самые люди, которые во дворце не обращали на него никакого внимания, которые всячески оскорбляли его, во время посольских приёмов, при разных торжествах, на глазах народа, величали его своим государем, низко преклонялись перед ним, выказывая себя его покорными слугами. Он был государем, — он это знал, об этом ему беспрестанно твердили, он это видел при разных торжественных случаях. Всё, что ни делалось, - делалось его именем. И в то же время у себя во дворце он чувствовал себя беспомощным сиротою, которого жизнь - в руках чужих людей, даже врагов его. Перед собою он видел своих недругов, похитителей власти, но бороться с ними не мог. Бессильная злоба, жажда мести гнездились в его сердце, но выказать их было ему страшно, и он таил их, - таил до поры до времени...

Научившись читать, он с жадностью накинулся на книги, прочёл всё, что мог прочесть, изучил Священную историю, церковную, прочёл римскую историю, русские летописи, творения св. отцов. Пытливый ум его особенно занимали те страницы, где говорилось о царях, их власти, о том, как государи относились к вельможам.  (Впоследствии он умел кстати приводить эти места.) Доброго примера Иван в детстве не видел. Насилия могучих бояр связывали в его уме понятия о власти с понятием о грубой, дикой расправе; своекорыстные действия вельмож заставляли и его думать только о самом себе, о своих только выгодах. Научиться уважать человеческое достоинство и заботиться о других ему было не у кого. Такое воспитание не обещало ничего хорошего в будущем. Бояре и не предчувствовали, какая гроза на них собиралась в сердце Ивана.

С годами у Ивана дикие наклонности всё росли. Никто его не сдерживал, никто не приучал к делу; он с толпою разгульных удальцов то тешился охотой, попойками, буйствовал, то ездил на богомолье по далёким монастырям и на пути творил всякие бесчинства. Прихотливый нрав его искал развлечений, новых ощущений: то внезапно поражал он сановников своей опалой, то так же неожиданно миловал их. Он словно тешился, словно играл своею властью; ему любо было чувствовать свою силу и в гневе, и в милости...

4.        Чтение «Песни про... купца Калашникова»

5.  Беседа по первой части поэмы.

-        Какое чувство возникает после чтения поэмы? Понравилось ли вам это произведение? (После чтения поэмы остаётся чувство, что мы прочитали не литературное произведение, а прослушали историческую народную песню, пропетую сказителем).

- Почему Лермонтов называет своё произведение  «Песней...»? Где мы ещё встречались с этим названием? (Вспомним «Полтаву», разделённую на три песни, и «Песнь о вещем Олеге» А.С. Пушкина. Расскажем, что в седьмом классе мы изучали былины, которые исполнялись в древности под аккомпанемент гуслей, а в восьмом классе будем изучать русские исторические песни, среди которых много песен об Иване Грозном).

-        Прочитайте вступление к поэме от имени гусляров. Какие строки в ней говорят о том, как сложена эта песня?  (...Мы сложили её на старинный лад, Мы певали её под гуслярный звон  И причитывали да присказывали).

-        Можем ли мы назвать гусляров героями этого произведения? (Автор ведёт рассказ от имени гусляров, создавая в тексте образ исполнителей старинных песен).

• Какими мы представляем себе гусляров?
• О каком времени рассказывают события этой поэмы? Как мы об этом узнаём?
• Кто главные герои поэмы?

Записывая героев, сразу поговорим о сюжете произведения.

1. часть — Иван Грозный, Кирибеевич /Экспозиция. Завязка.
2. часть — Алёна Дмитревна, Калашников / Развитие действия.
3. часть — Иван Грозный, Кирибеевич, Калашников / Развязка. Эпилог.

Выясним, какие из этих героев являются историческими личностями:

• Какие исторические детали использованы автором для того, чтобы передать эпоху Ивана Грозного? (Расскажем, что воля царя считалась проявлением воли Бога на земле, что царь стоял выше всякого суда и следствия).

- Кто такие опричники? Какое значение имела опричнина для уклада русской жизни? (Опричники — члены особого царского войска, созданного Иваном Грозным в годы, когда ожидался конец света. Всего опричников было шесть тысяч человек. Главой опричников был приближённый царя Малюта Скуратов. Расскажем, что опричнина продолжалась семь лет, но на века осталась в народной памяти, потому что опричники принесли очень много горя русским людям. Опричникам было позволено всё. Оскорбить опричника означало оскорбить самого царя).

-        Можем ли мы сказать, что Кирибеевич был исторической личностью? (В документах человек с таким именем не упоминается, но мы, читая поэму, верим, что такой человек был. Почему? Он поступает так, как могли поступать опричники).

-        Можно ли назвать купца Калашникова и его молодую жену Алёну Дмитревну историческими личностями?

(Степан Парамонович и Алёна Дмитревна — не исторические личности, но нам кажется, что именно так и должны были поступать купец и его жена в подобной ситуации. В «Песне...», с одной стороны, верно с исторической точки зрения, с другой стороны, в соответствии с духом народной традиции представлен быт и поступки героев).  

Комментарий учителя.

Главной проблемой поэмы можно назвать проблему долга и чести. Лермонтов обратился к истории России, видимо потому, что в современной ему жизни 1830-х годов не было жизненного материала, который дал бы ему возможность создать ситуацию, раскрывающую эту нравственную проблему. Свое поколение Лермонтов характеризовал так: «Перед опасностью позорно малодушны и перед властию - презренные рабы».

А.И. Герцен писал об этом времени: «Нужно было иметь другую закалку, чтобы дышать воздухом этой зловещей эпохи. Надобно было с детства приспособиться к этому резкому и непрерывному ветру, сжиться с неразрешимыми сомнениями, с горчайшими истинами, с собственной слабостью, с каждодневными оскорблениями, надобно было с самого детства приобрести привычку скрывать все, что волнует душу, и не только ничего не терять из того, что в ней схоронил, а, напротив, - дать вызреть в безмолвном гневе всему, что ложилось на сердце. Надо было уметь ненавидеть из любви, презирать из гуманности, надо было обладать безграничной гордостью, чтобы, с кандалами на руках и ногах, высоко держать голову».

-        Почему Лермонтов выбирает форму исторической песни, близкой к былине? ( Народ слагает песню тогда, когда испытывает сочувствие к герою. Песня правдива, ибо рассказывает о реальных или легендарных событиях, с помощью этой формы у поэта появляется возможность создать иллюзию объективного отношения к героям, ибо герои показаны как бы глазами народа. Так, в поэме народное мнение выражают гусляры) .

6.        Итоги урока

«Песня про купца Калашникова» - это историческая поэма, написанная в фольклорной традиции. Лермонтов показывает суровую эпоху царя Ивана Грозного. Именно здесь поэт находит образец для подражания в лице Степана Калашникова. Калашников мог бы уступить царю и избежать смерти, но для него честь семьи дороже. Стерпеть позор он не может, поэтому и умирает, но при этом остаётся в наших глазах победителем.

Образ царя Ивана Васильевича отвечает исторической истине. С одной стороны, он демон, свирепый тиран. Но с другой - не лишён справедливости, щедр с любимцами. Он воздаёт должное купцу, но казнит его, а семье даёт привилегии.

Лермонтов обращается к истории, описывая сильные личности, которые, по его мнению, должны были явиться примером для его современников.

          Домашнее задание.

Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова

Краткое содержание поэмы

Москва. Кремль. Уже белокаменный. Царская трапезная. За трапезой Иван IV Грозный. Позади, за спиной царя, стольники. Супротив — князья да бояре. По бокам — охрана, опричники.

Царь Иван Васильевич в преотличнейшем настроении. Ну, чем не повод превратить будничную трапезу в маленький, для своих, праздник? Открывая пированьице «в удовольствие своё и веселие», Грозный повелевает стольникам нацедить для опричнины заморского, сладкого, из царёвых запасов вина. Сам же зорко следит, как пьют его верные слуги, ведь винопитие — ещё и испытание на лояльность. Однако и удалые бойцы не лыком шиты: пьют как положено, пьют — царя славят, вино сладкое по губам течёт. Иван доволен, но вдруг замечает, что один из них, из опричников, к золотому ковшу с золотым вином не притрагивается. Узнав в нарушителе дворцового этикета своего любимца Кирибеевича, грозно отчитывает его: «Неприлично же тебе, Кирибеевич,/ Царской радостью гнушатися;/ А из роду ты ведь Скуратовых,/ И семьёю ты вскормлен Малютиной!..»

Кирибеевич, лукавый и ловкий, как бес, разыгрывает перед царём, для него персонально, душещипательную сцену. Потому, мол, не пью — в золочёном ковше не мочу усов, — что до страсти влюбился в красавицу, а она от меня, недостойного, как от нехристя, отворачивается, полосатою фатою закрывается. Узнав, что зазноба его выдвиженца всего лишь купеческая дочка, Иван Васильевич смеётся: мол, возьми перстенёк мой яхонтовый, прикупи ожерелье жемчужное и пошли дары драгоценные ты своей Алене Дмитриевне. Сладишь дело — на свадьбу зови, ну, а прежде свахе покланяйся...

Продолжение текста после рекламы

Перехитрил-таки Малютин выкормыш самого Ивана Четвёртого! И не врал ему вроде бы, все, как есть, на духу рассказывал, только правду последнюю при себе оставил: не поведал про то, что красавица «В церкви Божией перевенчана,/ Перевенчана с молодым купцом/ По закону нашему христианскому».

Свахе покланяйся? Без свах обойдёмся! Главное — царь на его стороне. Да и сам он недаром в опричнине, здесь законникам делать нечего!

Гостиный двор. Шёлковая лавка купца Калашникова. За прилавком — хозяин. Пересчитывает деньги, разглаживает товар.

Дела у Степана Парамоновича идут успешно. А то, что сегодня баре богатые в его заведение не заглядывают, к деликатному товару не прицениваются, так ведь день на день не приходится. Но вот уж и вечер, зима, рано темнеет, гостиный двор давно опустел, пора и ему домой, к молодой жене, к милым деточкам. Хорош у Калашниковых дом — высок, ладен, под стать хозяину. Да уж ежели с утра не везёт, так обязательно до ночи. Думал: деточки почивают, а они плачем плачут! Думал: жена ненаглядная его ужином на белой скатерти встретит, а её и дома-то нету! Сильно волнуется Степан Парамонович, спокойный он мужчина, выдержанный, а волнуется: снег, метель, мороз, темень — уж не случилось ли чего с Аленой Дмитриевной? Ох, случилось, случилось, и страшное! Опозорил её Кирибеевич! И не где-нибудь, посередь улицы, словно тать, как зверюга, набросился, целовал, миловал, уговаривал! На глазах у соседей разбойничал. Те смеялись и пальцем показывали: мол, что деется, ну и бесстыжие!

Поверив, хотя и не сразу, что жена говорит ему правду, Степан Парамонович решает не откладывать дело в долгий ящик, благо обстоятельства складываются удачно. Завтра на Москве-реке — кулачные бои, и по случаю праздника — при самом царе. А где царь, там и псарня опричная. Вот и выйдет он тогда на опричника. Будет насмерть биться — до последних сил. Не осилит, так, может, братушки, может, младшеньких Бог и помилует, подсобит одолеть проклятого.

Благодаря рекламе Брифли бесплатен

И они, младшенькие, не подводят своего «второго отца». Сначала слегка, по-житейски, не слишком довольные тем, что Степан повыдёргивал их из покойных постелей, узнав, что случилось с дорогой их снохой, дают честное купеческое слово: «Уж тебя мы, родного, не выдадим».

Берег Москвы-реки. Раннее утро. Зрители ещё подтягиваются, но царь со свитою (бояре, дружина, опричнина) уже тут.

Первым, как и предвидел Калашников, выходит на ринг Кирибеевич. Возбуждённый вчерашней «победой», он так агрессивен и так уверен в себе, что никто из его обычных противников не трогается с места. Вот тут-то, раздвинув толпу, и появляется Степан Парамонович. Кирибеевич, слегка удивлённый (он-то сразу сообразил, что перед ним — новичок), предлагает простофиле представиться, чтобы знать-де, по ком панихиду служить. Разумеется, это шутка: биться до смерти он явно не собирается. Не тот случай. Да и царь-государь смертные исходы на кулачных ристалищах не одобряет. И только сообразив, что противник — законный муж Алены Дмитриевны, теряет самообладание. От недавнего куража и следов не осталось. И все-таки — он, первый кулак царской опричной команды, чуть было не погубивший Степана Парамоновича удар, промеж рёбер, поддых, предательски-подлый, наносит именно он. С трудом поднявшись, но моментально собравшись (минуту назад — почтенный купец, а в момент удара удалой боец), Калашников сваливает своего недруга замертво. Грозный, как опытный болельщик, видит, что оба поединщика работают не по правилам хорошей игры: по правилам ни поддых, ни в висок целить (специально) не полагается, и на правах судьи спрашивает убийцу: нехотя или по воле укокошил он слугу его верного, а если по воле, то за что и про что. На второй вопрос Степан Парамонович Калашников, естественно, ответить не может, а на первый отвечает сразу: «Я убил его вольной волею». Поражённый его искренностью (мог бы сослаться на неопытность, всем видно, что новичок), Иван Васильевич, играя лучшую из своих ролей — царя Грозного, но Справедливого, хотя и отправляет Калашникова на плаху, обещает исполнить предсмертную его просьбу: не оставить царскою милостью осиротевшее семейство. И, как ни странно, выполняет обещание! Алене Дмитриевне и сиротам — казённое содержание, а братьям Калашниковым — беспрецедентное право: «торговать безданно, беспошлинно» «по всему царству русскому широкому».

22.11.2017 г.

№ урока:21

Конспект урока по литературе в 7 классе

по ФГОС

учитель: Эмралиева Н. А.

Тема урока. Классное сочинение (3) по «Песне...».

Цель: написать сочинение по «Песне про Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова.

Формирование УУД

познавательные: ориентироваться в учебнике, в тексте художественного произведения, отвечать на вопросы учителя, обобщать, делать выводы, находить нужную информацию в учебнике, различных справочниках, ресурсах Интернета;

регулятивные: организовывать своё рабочее место; овладевать способностями понимать учебные задачи урока, оценивать свои достижения на уроке;

коммуникативные: проявлять готовность вести диалог; участвовать в коллективном обсуждении; владеть монологической речью.

личностные: оценивать ситуации с точки зрения правил поведения и этики

Ход урока

1.Организационный момент.

2.Формулировка  темы и целей урока

Актуализация опорных знаний

 Беседа с учащимися

Повторение. Что такое сочинение и как его писать?

В чем особенности сочинения?

Из каких частей состоит сочинение?

Для того чтобы написать хорошую работу, нужно иметь под рукой план сочинения по литературе. Что же это такое? План сочинения по литературе неизменно включает в себя следующие три части: это вступление, основная часть и заключение.

Вступление

Цель вступления - предвосхитить то, о чем будет говориться в основной части. Начало сочинения - это место, где вы можете выразить свои чувства и мысли. Вступление "рекламирует" дальнейший текст, увлекает читателей. Здесь будет уместно употребить интересные высказывания, эпиграфы, а также обозначить общее настроение вашей работы. Как известно, самое трудное - начать. Для того чтобы данная часть получилась у вас удачной, необходимо сформулировать в ней ключевые проблемные вопросы - те, на которые можно получить ответ в рамках предложенной вам темы, а затем, выбрав один-два из них, которые вы будете раскрывать в вашем сочинении, обосновать этот выбор.

Основная часть

Основная часть - это раскрытие темы сочинения. Например, если это образ героя, следует рассматривать его целостно, при этом не оставляя немаловажные детали "за бортом" - ведь их для чего-то все-таки отметил создатель произведения. Не следует писать, если тема сочинения вами не до конца понята, если где-то потеряна линия сюжета. Возможно, требуется в этом случае перечитать произведение.

Темы сочинений

1.«Кирибеевич и Калашников»

2.«Царь Иван Грозный»

3.«Почему царь Иван Васильевич казнил купца Калашникова?»

Составление плана сочинения

Написание сочинения

Рефлексия

Чем мы сегодня занимались на уроке?

Легко ли писать сочинения?

Домашнее задание

24.11.2017 г.

№ урока:22

Конспект урока по литературе в 7 классе

по ФГОС

учитель: Эмралиева Н. А.

Тема урока. Вн.чт. А.Толстой «Князь Серебряный».

Задачи урока:

 - познакомить учащихся с биографией писателя,

- раскрыть причины, побудившие автора написать роман об эпохе Ивана Грозного;

- соотнести реальное время России 16 века с художественным временем романа  А.К. Толстого.

УУД

Познавательные: Находить нужную информацию (пейзаж, портрет).

Регулятивные: Принимать учебную задачу

 (составление сравнительной таблицы по текстам «Песни» и романа). Осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя.

Коммуникативные: Учебное сотрудничество с учителем и сверстниками.

Личностные: Развивать учебно-познавательный интерес к новому учебному материалу.

Ход  урока:

1.Организационный момент.

2.Формулировка  темы и целей урока

3.Актуализация опорных знаний

          Мы сегодня познакомимся с биографией и творчеством  А. К. Толстого, раскроем причины, побудившие его написать роман «Князь Серебряный» об эпохе Ивана  Грозного. Отыщем реальные детали эпохи Ивана 4 в романе.

Встречи с Алексеем Константиновичем Толстым (1817-1875) не столь часты и многообразны, как с другими русскими классиками. Его имя невольно заслонено гениальным собратом по перу Л.Н. Толстым и всегда требует особого пояснения: о каком Толстом идет речь.

 У А.К. Толстого есть множество произведений, которые знают только специалисты, но есть и такие, которые «пронзительно» действуют на душу, давно сделались всенародными: речь идет о романсах на его слова («Средь шумного бала..», «Колокольчики мои, цветики степные…» и др.) Литературное наследие А.К. Толстого не очень велико, но жанровое  и тематическое разнообразие его весьма значительно. Помимо лирической поэзии, он сделал значительный вклад в развитие поэзии эпической («Василий Шибанов», «Змей Тугарин» и др.). Его драматическая трилогия «Смерть Иоанна Грозного» - значительное явление русской драматургии.

1. Сообщение учеников о жизни и творчестве поэта. (А.К. Толстой родился в аристократической семье. Превосходная родословная дворянина. Блестящее домашнее воспитание. Еще в детстве путешествовал за границей. Компаньон детских игр наследника царского престола Александра 2. Служба в Московском архиве министерства иностранных дел. В 1843 году получил придворное звание камер-юнкера, которое не обрадовало его, он тяготился пожалованным ему титулом флигель-адъютанта. Со своими двоюродными братьями А.М. и В. М. Жемчужниковыми стал творцом знаменитого «Козьмы Пруткова».  В 1861 году покинул придворную службу и полностью отдался литературной деятельности).
2. Аналитическая беседа:

Характеристика исторической эпохи, в которую создавался роман.

Роман «Князь Серебряный» появился в бурное и сложное время. Страна находилась на одном из рубежей своей истории: революционная ситуация поставила все классы, все общественные слои перед острыми вопросами и выбором дальнейшего пути. Происходило качественное обновление русского общественного движения в условиях разделения страны на два лагеря: демократический и консервативный. Дворянский класс по-прежнему стремился сохранить свое господство, хотя и внутри его не было единства. В страхе перед революцией «снизу» господствующим классом было ликвидировано крепостное право, но социальные проблемы решены не были. Сама эпоха требовала от искусства активного участия в борьбе за утверждение ясного общественного идеала).

- Как оценивал свой роман сам автор?

- Говоря о своих произведениях, А.К. Толстой неизменно подчеркивал их этическую  и нравственную направленности:  «отвращение к произволу, ненависть к деспотизму, в какой бы форме он ни проявлялся».

В романе «Князь Серебряный» нашла свое отражение эпоха царя Ивана Грозного.

- Что вы знаете о царствовании Ивана Грозного?  

Царь Иван Васильевич (Иван 4) стал великим князем московским в 1533 году. В 1547 он принял царский титул, став первым русским царем. С его именем связан разгром Казанского и Астраханского ханств, в его правление русские перешагнули Урал и появились в Сибири. Но при нем же русские столкнулись с невероятным по своей жестокости деспотизмом и неслыханным по своему размаху террором.

В 1558 году царь начал войну за прибалтийские земли. Когда после первых побед начались неудачи, он стал обвинять во всем «изменщиков – бояр». В конце 1564 годы он покидает Москву и объявляет, что собирается отречься от престола. В январе следующего года он позволил уговорить себя вернуться на царство. Однако за это потребовал себе особые полномочия. Вся страна была разделена на две части: земщину и опричнину.

Царем был отменен Юрьев день(начало крепостного права), возможно, потому, что некоторые земли просто обезлюдели из-за разгула опричников. Страна разорена. Образованные бояре покидают Москву).

Кто из русских классиков обращался  к теме Ивана Грозного в своём творчестве?

Примерный ответ ученика: К теме Ивана Грозного обращался М. Ю. Лермонтов в своем произведении «Песнь .. про купца Калашникова».

Над романом «Князь Серебряный»Толстой начал работать с конца 40-х годов. Привлекший его образ Ивана Грозного он разрабатывал в балладах «Василий Шибанов», «Князь Михайла Репнин», славил добродетели бояр, служилых людей, неповинно загубленных. Но роман подвигался туго, вероятно, надо было ждать смерти Николая , чтобы засесть за роман о другом царе-тиране. Наступившая предреформенная эпоха развязала руки, и в 1859-1861 годах А.К. Толстой интенсивно работал над произведением, а 21 марта 1861 года объявил, что роман закончен. Автор много потрудился над источниками. Главной опорой для него была «История государства Российского» Карамзина.

- Кто из героев является вымышленным лицом, а кто является лицом историческим?

- Главный герой князь Никита Романович Серебряный – лицо вымышленное, а вот историческими лицами являются следующие образы: царь Иван Грозный, сын его Иван, Алексей и Федор Басмановы, Малюта Скуратов и другие.

- Какие приметы эпохи Ивана Грозного вы отметили в романе?

Опричнина, которая была провозглашена царем в 1564 году. Эта дата указана в самом начале романа, что сразу же позволяет читателю окунуться в мир прошлого России;

- народные традиции (праздник Аграфены Купальницы и другие обычаи);

- война за прибалтийские земли;

- завоевание Сибири Ермаком Тимофеевичем;

- война с татарами.

- В чем суть опричнины как общественно-политического явления?

- К себе в опричнину царь набрал наиболее преданных ему бояр и дворян. Они получали в опричнине земли. Со своими опричниками Иван провел немало казней противников. И в романе данный исторический факт находит своё отражение. Например, встреча князя Серебряного с опричниками, возглавляемыми Матвеем Хомяком: « Я…служу верно господину своему и царю в опричниках. Метла у нас при седле, значит, что мы Русь метём, выметаем измену из царской земли; а собачья голова – что мы грызем врагов царских».

Выразительное чтение произведения.

Подведение итогов урока

- А.К. Толстой создал  исторически верную картину эпохи  Иоанна Грозного. Страшно от всех кровавых деяний царя, человека, который управлял Россией.

- Люди верили, что он послан им самим Богом. Они верили ему, они надеялись на него, но их надежды не оправдались. И восстать против него – значит восстать против самого Бога.

- Рабское терпение – вот, что управляло людьми той эпохи. Очень трудно им было в то время. Невозможно  представить себе, что народ осмелился бы на какие-то решения.

- Говоря о своих произведениях, сам Толстой неизменно подчеркивал их этическую направленность: «отвращение к произволу,.. ненависть к деспотизму, в какой бы форме он ни проявлялся». Но нужно учесть , что Толстой не связывал деспотизм с самодержавием. 

Рефлексия

Чем мы сегодня занимались на уроке?

О чем говорили?

Домашнее задание: подготовить сообщение о Н. В. Гоголе.

Князь Серебряный

Краткое содержание романа

Начиная повествование, автор объявляет, что главная его цель — показать общий характер эпохи, её нравов, понятий, верований, и потому он допустил отступления от истории в подробностях, — и заключает, что важнейшим чувством его было негодование: не так на Иоанна, как на общество, на него не негодующее.

Летом 1565 г. молодой боярин князь Никита Романович Серебряный, возвращаясь из Литвы, где провёл пять лет в тщании подписать мир на многие годы и не преуспевший в том из-за увёртливости литовских дипломатов и собственного прямодушия, подъезжает к деревеньке Медведевке и застаёт там праздничные веселья. Вдруг наезжают опричники, рубят мужиков, ловят девок и жгут деревню. Князь принимает их за разбойников, повязывает и сечёт, несмотря на угрозы главного их, Матвея Хомяка. Велев своим воинам везти разбойников к губному старосте, он отправляется дальше с стремянным Михеичем, два отбитых им у опричников пленника берутся сопровождать его. В лесу, оказавшись разбойниками, они оберегают князя с Михеичем от собственных товарищей, приводят на ночлег к мельнику и, сказавшись один Ванюхой Перстнем, другой Коршуном, уходят. На мельницу приезжает князь Афанасий Вяземский и, сочтя Мельниковых постояльцев спящими, клянёт свою безответную любовь, требует приворотных трав, угрожая мельнику, принуждает его вызнать, нет ли у него счастливого соперника, и, получив слишком определённый ответ, в отчаянье уезжает. Его зазноба Елена Дмитриевна, дочь окольничего Плещеева-Очина, осиротев, чтоб избежать домогательств Вяземского, нашла спасение в замужестве за старым боярином Дружиной Адреевичем Морозовым, хоть и не имела к нему расположения, любя Серебряного и даже дав ему слово, — но Серебряный был в Литве. Иоанн, покровительствуя Вяземскому, гневясь на Морозова, бесчестит его, предлагая на пиру сесть ниже Годунова, и, получив отказ, объявляет его опальным. Меж тем в Москве вернувшийся Серебряный видит множество опричников, дерзких, пьяных и разбойных, упрямо именующих себя «царскими слугами». Встреченный блаженный Вася называет его братом, тоже юродивым, и предрекает недоброе у боярина Морозова. К нему, давнему своему и родительскому другу, отправляется князь. Он видит в саду Елену в замужнем кокошнике. Морозов рассказывает об опричнине, доносах, казнях и переезде царя в Александровскую слободу, куда, по убеждению Морозова на верную смерть, собирается Серебряный. Но, не желая прятаться от царя своего, князь уезжает, объяснившись с Еленою в саду и мучась душевно.

Наблюдая в пути картины страшных перемен, князь приезжает в Слободу, где среди роскошных палат и церквей видит плахи и виселицы. Пока Серебряный ожидает на дворе дозволения войти, молодой Федор Басманов травит его, потехи ради, медведем. Безоружного князя спасает Максим Скуратов, сын Малюты. Во время пира приглашённый князь гадает, известно ли царю о Медведевке, как он явит гнев свой, и дивится страшному окружению Иоанна. Одного из соседей князя царь жалует чашею вина, и тот умирает, отравленный. Жалуют и князя, и он бесстрашно выпивает доброе, по счастью, вино. Посередь роскошного пира царь рассказывает Вяземскому сказку, в иносказаниях коей тот видит свою любовную историю и угадывает разрешение царя увезти Елену. Является помятый Хомяк, рассказывает случай в Медведевке и указывает на Серебряного, коего волокут казнить, но за него заступается Максим Скуратов, и возвращённый князь, рассказав о бесчинствах Хомяка в деревне, прощён — до следующей, впрочем, вины и клянётся не прятаться от царя в случае его гнева, а кротко ждать себе наказания. Ночью Максим Скуратов, объясняясь с отцом и не найдя понимания, тайно бежит, а царя, устрашённого рассказами мамки Онуфревны об адовом пекле и начавшейся грозой, посещают образы им убиенных. Подняв благовестом опричников, облачившись в иноческую рясу, он служит заутреню. Царевич Иоанн, взявший от отца худшие его черты, постоянными насмешками над Малютою вызывает его мщение: Малюта представляет его царю заговорщиком, и тот велит, исхитив царевича на охоте, убить и бросить для отвода глаз в лесу у Поганой Лужи. Сбирающаяся там об эту пору шайка разбойников, среди коих Перстень и Коршун, принимает пополнение: парня из-под Москвы и второго, Митьку, неповоротливого дурня с подлинно богатырскою силой, из-под Коломны. Перстень рассказывает о знакомце своём, волжском разбойнике Ермаке Тимофеевиче. Дозорные сообщают о приближении опричников. Князь Серебряный в Слободе толкует с Годуновым, не умея взять в толк тонкости его поведения: как же, видя ошибки царя, ему об том не сказывать? Прибегает Михеич, видевший царевича, пленённого Малютой с Хомяком, и Серебряный бросается в погоню.

Далее в повествование вплетается старинная песня, трактующая то же событие. Нагнав Малюту, Серебряный даёт ему оплеуху и вступает в бой с опричниками, а на подмогу являются разбойники. Опричники побиты, царевич цел, но Малюта с Хомяком бежали. Вскоре к Морозову приезжает с опричниками Вяземский, якобы объявить, что опала с него снята, а на деле увезти Елену. Приходит и приглашённый ради такой радости Серебряный. Морозов, слышавший в саду любовные речи жены, но не разглядевший собеседника, полагает, что это Вяземский или Серебряный, и затевает «поцелуйный обряд», полагая, что смущение Елены выдаст её. Серебряный проникает в его замысел, но не волен избежать обряда. Целуя Серебряного, Елена лишается чувств. К вечеру у Елены в опочивальне Морозов попрекает её изменой, но врывается с подручными Вяземский и увозит её, сильно, впрочем, израненный Серебряным. В лесу, ослабев от ран, Вяземский теряет сознание, а Елену обезумевший конь приносит к мельнику, и тот, догадавшись, кто она, скрывает её, ведомый не так сердцем, как расчётом. Вскоре опричники приносят окровавленного Вяземского, мельник заговаривает ему кровь, но, устрашив опричников всякою чертовщиной, от ночлега их отвращает. Назавтра приезжает Михеич, ища у Ванюхи Перстня зашиты для князя, брошенного в узилище опричниками. Мельник указывает дорогу к Перстню, суля Михеичу по возвращении некую жар-птицу. Выслушав Михеича, Перстень с дядюшкой Коршуном да Митькою отправляются в Слободу.

В тюрьму же к Серебряному приходят Малюта с Годуновым вести допрос. Малюта, вкрадчивый да ласковый, натешившись отвращением князя, хочет вернуть ему пощёчину, но Годунов удерживает его. Царь, пытаясь отвлечься от мыслей о Серебряном, едет на охоту. Там его кречет Адраган, поначалу отличившийся, впадает в ярость, крушит самих соколов и улетает; на поиски снаряжён Тришка с приличествующими случаю угрозами. На дороге царь встречает слепых песенников и, предвкушая потеху и наскуча прежними сказочниками, велит им явиться в свои покои. Это Перстень с Коршуном. На пути в Слободу Коршун рассказывает историю своего злодейства, что уж двадцать лет лишает его сна, и предвещает скорую свою гибель. Вечером Онуфревна предупреждает царя, что новые сказочники подозрительны, и, поставив охрану у дверей, тот их-призывает. Перстень, часто прерываемый Иоанном, затевает новые песни и сказки и, приступив к рассказу о Голубиной книге, примечает, что царь заснул. В изголовье лежат тюремные ключи. Однако мнимо спящий царь призывает стражу, коя, схватив Коршуна, упускает Перстня. Тот, убегая, натыкается на Митьку, открывшего тюрьму безо всяких ключей. Князь же, чья казнь назначена на утро, бежать отказывается, поминая клятву свою царю. Его уводят насильно.        

Об эту пору Максим Скуратов, блуждая, приезжает в монастырь, просит исповедаться, винится в нелюбви к государю, непочитании отца своего и получает прощение. Вскоре он уезжает, предполагая отражать набеги татар, и встречает Трифона с пойманным Адраганом. Его он просит поклониться матушке и не сказывать никому об их встрече. В лесу Максима хватают разбойники. Добрая их половина бунтует, недовольная потерей Коршуна и приобретением Серебряного, и требует похода в Слободу для разбоя, — к тому подбивают князя. Князь освобождает Максима, берет на себя начальство над станичниками и убеждает их идти не на Слободу, а на татар. Пленённый татарин ведёт их к стану. Хитрой выдумкой Перстня им удаётся смять поначалу врага, но силы слишком неравны, и только появление Федора Басманова с разношёрстным войском спасает Серебряному жизнь. Максим, с коим они побратались, погибает.

На пиру в шатре Басманова Серебряному открывается вся двуличность Федора, отважного воина, лукавого клеветника, наглого и низкого царёва приспешника. После разгрома татар разбойничья шайка делится надвое: часть уходит в леса, часть, вместе с Серебряным, отправляется в Слободу за царским прощением, а Перстень с Митькою, чрез ту же Слободу, на Волгу, к Ермаку. В Слободе ревнивый Басманов клевещет на Вяземского и обвиняет его в колдовстве. Является Морозов, жалуясь на Вяземского. На очной ставке тот заявляет, что Морозов сам на него напал, а Елена уехала по доброй воле. Царь, желая гибели Морозову, назначает им «суд Божий»: биться в Слободе с условием, что побеждённый будет казнён. Вяземский, опасаясь, что Бог даст победу старому Морозову, едет к мельнику заговорить саблю и застаёт, оставшись незаметным, там Басманова, приехавшего за травою тирличом, чтоб войти в царскую милость. Заговорив саблю, мельник ворожит, дабы узнать, по просьбе Вяземского, его судьбу, и видит картины страшных казней и свою грядущую кончину. Наступает день поединка. Среди толпы являются Перстень с Митькою. Выехав против Морозова, Вяземский падает с лошади, его прежние раны открываются, и он срывает с себя Мельникову ладанку, должную обеспечить победу над Морозовым. Он выставляет вместо себя Матвея Хомяка. Морозов отказывается биться с наймитом и выискивает замену. Вызывается Митька, узнавший в Хомяке похитителя невесты. Он отказывается от сабли и данною ему для смеха оглоблей убивает Хомяка

Призвав Вяземского, царь показывает ему ладанку и обвиняет его в колдовстве против себя. В тюрьме Вяземский говорит, что видел её у колдуна Басманова, замышлявшего гибель Иоанну. Не ждущего дурного Басманова, открыв на груди его ладанку, царь ввергает в узилище. Морозову, приглашённому к царскому столу, Иоанн предлагает вновь место после Годунова, а выслушав отповедь его, жалует Морозову шутовской кафтан. Кафтан надет силою, и боярин, на правах шута, говорит царю все, что о нем думает, и предупреждает, каким уроном для государства, по его мнению, обернётся Иоанново правление. Приходит день казни, на Красной площади вырастают страшные орудия и сбирается народ. Казнены Морозов, Вяземский, Басманов, отец, на которого показал он на пытке, мельник, Коршун и многие другие. Явившийся меж толпы юродивый Вася прочит казнить и его и навлекает на себя царский гнев. Народ не даёт убить блаженного.

После казней в Слободу приезжает князь Серебряный с отрядом станичников и поначалу приходит к Годунову. Тот, отчасти робея сношений своих с царским опальником, но примечая, что после казни царь помягчал, объявляет о добровольном возвращении князя и приводит его. Князь говорит, что уведён из тюрьмы против воли, рассказывает о битве с татарами и просит о милости для станичников, выговаривая им право служить, где укажут, но не в опричнине, среди «кромешников». Сам он также отказывается вписаться в опричнину, царь назначает его воеводой при сторожевом полку, в который определяет его же разбойников, и теряет к нему интерес. Князь посылает Михеича в монастырь, куда удалилась Елена, чтобы удержать её от пострига, сообщив о скором его прибытии. Покуда князь со станичниками присягают царю, Михеич скачет в монастырь, куда он доставил Елену от мельника. Думая о грядущем счастии, Серебряный едет вослед, но Михеич при встрече сообщает, что Елена постриглась. Князь едет в монастырь проститься, и Елена, ставшая сестрой Евдокией, объяеняет, что между ними кровь Морозова и они не могли бы быть счастливы. Простившись, Серебряный со своим отрядом отправляется нести дозор, и только сознание выполняемого долга и ничем не омрачённой совести сохраняет для него какой-то свет в жизни.

Проходят годы, и многие пророчества Морозова сбываются, на границах своих терпит Иоанн поражения, и только на востоке расширяются его владения усилиями дружины Ермака и Ивана Кольца. Получив от купцов Строгановых дары и грамоту, они доходят до Оби. К Иоанну прибывает Ермаково посольство. Приведший его Иван Кольцо оказывается Перстнем, и по спутнику его Митьке царь признает его и дарует ему прощение. Словно желая ублажить Перстня, царь призывает былого товарища его, Серебряного. Но воеводы ответствуют, что тот погиб ещё семнадцать лет назад. На пиру у Годунова, вошедшего в большую силу, Перстень рассказывает много дивного о покорённой Сибири, возвращаясь опечаленным сердцем к погибшему князю, пьёт в его память. Завершая повествование, автор призывает простить царю Иоанну его злодеяния, ибо не один он несёт за них ответственность, и замечает, что люди, подобные Морозову и Серебряному, являлись тоже нередко и умели среди окружавшего их зла устоять в добре и идти прямою дорогой.

29.11.2017 г.

№ урока:24

Конспект урока по литературе в 7 классе

по ФГОС

учитель: Эмралиева Н. А.

Тема урока. Н.В. Гоголь. Страницы биографии. «Тарас Бульба». Историческая и фольклорная основа повести.

Задачи урока:

 - познакомить учащихся с биографией писателя,

- раскрыть причины, побудившие автора написать роман об эпохе Ивана Грозного;

- соотнести реальное время России 16 века с художественным временем романа  А.К. Толстого.

УУД

1. Личностные: воспитание российской гражданственной идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину.

2. Метапредметные:

Познавательные: самостоятельное выделение и формулирование познавательной цели; поиск и выделение необходимой информации; структурирование знаний; смысловое чтение как осмысление цели чтения и выбор вида чтения в зависимости от цели; извлечение необходимой информации из прочитанного или прослушанного текста; определение основной и второстепенной информации; свободная ориентация и восприятие текста.

Регулятивные: умение самостоятельно организовывать собственную деятельность; умение работать с разными источниками информации, умение преобразовывать её в соответствии с задачей;

Коммуникативные: умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации, для выражения своих чувств, мыслей;

3. Предметные: умение определять анализировать лирическое произведение, определять художественные особенности оды.

Ход  урока:

1.Организационный момент.

. II. Изучение нового материала: 
1. Подведение к теме урока: 
1) Назови автора 
Задание: посмотрите на название произведений, назовите автора 
«Ночь перед Рождеством», «Тарас Бульба», «Заколдованное место», «Мёртвые души», «Ревизор» 
- Кто является автором данных произведений? 
- Какие из произведений вами прочитаны? 
- В 5 классе вы прочитали повести «Заколдованное место», «ночь перед Рождеством», в старших классах вы познакомитесь с произведениями «Мёртвые души», «Ревизор», а сегодня мы переходим с вами к изучению повести «Тарас Бульба». 

2) Определение темы, целей урока. 
- Как вы думаете, какова тема урока, какие учебные задачи мы поставим перед собой? 

2. История создания повести Гоголя «Тарас Бульба» (появление сборника «Миргород»): 
Уже в 1830 году Гоголь начинает работу над повестью. После публикации «Вечеров на хуторе близ Диканьки» (1831), вышел цикл повестей «Миргород», который состоит из двух частей. В первую часть вошли повести «Старосветские помещики» и «Тарас Бульба», во вторую — «Вий» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Обе части сборника «Миргород» были опубликованы в начале 1835 года. 

3. Историческая основа повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба»

Монгольское нашествие в 13 веке привело к окончательному распаду старой Киевской Руси. Земли на западе оказались под властью литовских князей, а частично вошли в состав Польского королевства. В 1569 г. Литва и Польша объединились в государство Речь Посполитую.

В 1596 году в городе Бресте-Литовском была заключена уния(т.е. объединение) православной и католической церквей, согласно которой православное население Речи Посполитой должно было признать верховную власть римского папы. Однако большая часть населения пойти на это не захотела. На Украине одно за другим стали вспыхивать восстания. Главной силой в них были украинские казаки.

Запорожские казаки

Действие происходит в 15 веке.

Казаки считали себя защитниками христианской веры и православной церкви, но во время войн с поляками занимались грабежами и совершали жестокие убийства.

Казаки называют себя русскими, т.к. в то время украинцы именно так себя называли.

 История создания повести

Повесть написана в 1835 году – сложный период польско-русских отношений.  К тому времени польское государство потеряло большую часть своих земель.

В 1830 году поляки восстали, стремясь отвоевать независимость. Русское общество отнеслось к повстанцам враждебно. Восстание осудили Пушкин, Гоголь и многие другие деятели культуры.

Гоголь с большим интересом знакомился с историческими сочинениями, но ни одного определенного исторического факта в произведении нет, даже осада Дубно соотнесена не с историей, а с легендой. Писатель создавал идеальную картину казачьей вольницы, а воображение рисовало битвы, вольные и дикие степи, могучие характеры, крепкие натуры.

1) Самостоятельная работа. 
Задание: изучите материалы, найдите ответы на данные вопросы, сделайте краткую запись в тетрадях. 
1) Где происходят события повести? 
2) Какое событие составляет основу посети? 
3) В каких веках происходит действие в повести? 
4) Какие документы изучил Гоголя для написания повести? 
4) Кто такие казаки? 
5) Что представляла собой Запорожская  Сечь? 

События, изображённые Гоголем в повести, относятся ко времени освободительного движения на Украине в 15-17 веков. Украинское казачество вело освободительную войну против поляков, захватывающих территории Украины, захватывающих и продающих людей в плен. Поляков называли шляхтичами (от названия польского войска – Шляхта). 
Запорожская Сечь – это военная организация вольных казаков, основанная на товариществе и братстве, главным назначением которой было служение своему Отечеству, защита Родины. Возглавлял Сечь кошевой, по-другому атаман, который избирался из числа казаков. 
Казаки (русск. — казáк; укр. — козáк; Первоначально проживали в степях и лесостепях Восточной Европы, в частности на территории Украины и России; впоследствии расселились также на территории Среднего и Нижнего Поволжья, Предуралья, современного Казахстана, Сибири и Дальнего Востока. 
В официальных документах Российской империи слово «казак» обозначало лицо, принадлежащее к казачьему сословию, в котором числилось население нескольких местностей России, имевшее особые права и обязанности и вместе с тем обозначало военнослужащего вооружённых сил Российской империи. 
Чтобы быть верным эпохе, отражённой в повести «Тарас Бульба», Гоголь изучил множество исторических и фольклорных источников: рукописные летописи, историческую работу «Запорожская старина» академика И.И.Срезневского, «Малороссийские песни» из сборника Максимовича, «Малороссийские и червоннорусские думы», собранные Лукашевичем. 
2) Проверка первичного восприятия (ответы учащихся на вопросы) 
Словарная работа 
Задание: произнесите слова в соответствии с орфоэпическими правилами. 
Украинский (укрАинский – украин. произношение) 
Казак (козак)- вольный человек, член военно-земледельческой общины поселенцев на окраинах государства. Запорожские казаки. 
Шляхтичи (ляхи) 
Определение жанрового своеобразия произведения. 
1) Работа над литературоведческим понятием: 
- Произведение «Тарас Бульба» - повесть? 
- Что такое повесть? 
2) Запись определения
Повесть – это жанр литературы, который больше рассказа, но меньше романа. Часто имеет деление на части (главы), которые соединяются сюжетом, героями. 
3) Определение вида повести. 
- Существуют различные виды повестей

Запись в тетрадь.
Виды повестей: сатирические, фантастические, исторические, реалистические, романтические. 
Историческая повесть - это произведение, в котором повествуется об исторических событиях более или менее отдалённого времени, а действующими лицами (главными или второстепенными) могут выступать исторические личности. 
7. Физминутка. 
8. Тестирование (устно)
Тест «Историческая основа повести» 

1. Повесть Гоголя «Тарас Бульба» вошла в сборник повестей: 
А «Вечера на хуторе близ Диканьки» 
Б «Миргород» 
В «Арабески» 

2. Гоголь работал над повестью: 
А С 1820 года 
Б С 1840 года 
В С 1830 года 

3. Впервые повесть была опубликована в: 
А В 1825 году 
Б В 1835 году 
В В 1845 году. 

4. Какое историческое событие легло в основу повести Гоголя «Тарас Бульба»: 
А Освободительная война украинских казаков против польских захватчиков. 
Б Освободительная война украинских казаков против турецких захватчиков. 
В Освободительная война уральских казаков против польских захватчиков. 

5. Где происходят события повести: 
А В России 
Б На Украине 
В В Турции 

6. Кто такие казаки? 
А Казаки - сословие людей, которые отличались особым положением, но всегда становились на защиту Родины. 
Б Казаки – сословие людей, проживающих на территории России, занимающиеся земледелием. 
В Казаки – сословие людей, проживающих на определённой территории, не подчиняющихся законам страны. 

7. Запорожская Сечь - это… 
А Военная организация вольных казаков, основанная на товариществе и братстве, главным назначением которой было служение своему Отечеству, защита Родины. 
Б Сбор казаков для проведения военных учений 
В Место на Украине, где проживали казаки. 

8. Повесть Гоголя «Тарас Бульба» - это: 
А романтическая повесть; 
Б фантастическая повесть; 
В историческая повесть. 

9. Какие исторические труды изучил Гоголь для написания повести «Тарас Бульба»? (несколько вариантов ответов) 
А «Запорожская старина» И.И.Срезневского. 
Б «Украина в 15 веке» Иванова М.П. 
В «Малороссийские песни» из сборника Максимовича. 
Г «Запорожская Сечь» Добролюбова Н.Н. 
Д «Малороссийские и червоннорусские думы», собранные Лукашевичем 

2) Взаимопроверка 
3) Анализ полученных результатов 
III. Домашнее задание: прочитать 1-3 главы повести, подготовить сообщение об Остапе, Андрии. 
IV. Подведение итогов 
V. Рефлексия

Чем мы сегодня занимались на уроке?

О чем говорили?

01.12.2017 г.

№ урока:25

Конспект урока по литературе в 7 классе

по ФГОС

учитель: Эмралиева Н. А.

Тема урока. Тарас Бульба и его сыновья. Запорожская Сечь, её нравы и обычаи.

Задачи урока:

1. Образовательные:

• развить умение формулировать определение понятий; расширение знаний учащихся о творчестве Н.В.Гоголя;
• углубить представление об особенностях жанра повесть;
• развить умение выражать свои мысли, воспринимать и усваивать информацию;
• обогащать словарный запас учащихся;
• совершенствовать технику чтения.

2. Развивающие:

• осуществление системно-деятельностного подхода;

• развитие критического мышления;

• развитие внимания;

• формирование УУД (личностных, регулятивных, познавательных):

• развитие умения формулировать и доказывать свою точку зрения;
• развитие умений анализировать, сравнивать, обобщать;
• развивать умение применять новые знания;
• развитие творческих, речевых способностей учащихся;

3. Воспитательные:

• воспитание интереса и уважения к литературе;
• воспитание ценностного отношения к слову;

• развитие коммуникативных УУД:

• создание благоприятной атмосферы поддержки и заинтересованности, уважения и сотрудничества;
• взаимодействие учащихся в парной работе: развитие уважения друг к другу.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Ход урока:

I. Организационный момент.

Проверка домашнего задания.

II. Актуализация прежних знаний.

Вспомните, как работал писатель, к каким источникам обращался при написании повести. (Труды по истории, украинское народное творчество: танцы, думы, песни).

Я напомню вам слова В.В.Вересаева: «Вся повесть пропитана духом этих песен, стиль ее совершенно песенный…»

III. Изучение нового материала.

Беседа с учащимися и конспектирование.

I. Предместье и Сечь в повести.

1. Кто населял предместье? Какова картина обычной жизни предместья?

Задание. Обобщить наблюдения над текстом (конец II главы),

Учащиеся отметят следующие детали: «армянин развесил дорогие платки», татарин ворочил на рожнах бараньи катки», «жид... цедил из бочки горелку». «При въезде их оглушили пятьдесят кузнецких молотов».

2. Какой предстает Сечь? Чем заняты козаки?

Задание. Обобщить наблюдения над текстом. «...запорожец, спавший на самой средине дороги... шаровары алого дорогого сукна были запачканы дегтем для показания полного к ним презрения...». Еще «несколько дюжих запорожцев, лежавших с трубками в зубах на самой дороге»; «...целая толпа музыкантов, в средине которых отплясывал молодой запорожец... И Фома, с подбитым глазом», не жалел «горелки православным христианам».

Сопоставительный смысл эпизодов понятен: «вольные козаки», вынужденные постоянно воевать, привыкли к бранному быту. Они пренебрежительно стали относиться к хозяйственным заботам, к торговле, предпочитал все необходимое выменивать в предместье на добытые в сражениях трофеи. Целые дни проводятся в пирах и разгуле, если врага нет близко. Такова оборотная сторона их долгой войны во имя воли.

II. Мотив воли как главной жизненной ценности козачества сопровождает все описание Запорожской Сечи.

Задание. Проследить по тексту, как при описании Сечи про исходит постоянное напоминание о кочевой жизни воинов, отстаивающих свое право быть свободными на своей земле.

1. Герои приезжают на остров Хортица, «где была тогда Сечь, так часто переменявшая свое жилище». Становятся понятны авторские пояснения о том, что нигде не было оград, заборов, навесов, а небольшой вал никем не охранялся. Понятие о свободе превращается в понятие о воле — ничем не ограниченной свободе (обязательством, долгом и т. д.).

2. Как создается героический образ Сечи?

а) Обращается внимание на физический облик запорожцев («лев», «дюжий», «рыцари»).

б) Разгулы, пляски, товарищество говорят о духовной силе, стойкости.

в) Среди козаков мало, кто доживает до пожилого возраста:пиров и загулов в их жизни намного меньше, чем страшных сражений.

г) Тарас Бульба узнает о трагической гибели многих своих товарищей за то время, пока был дома.

III. Как Тарас Бульба поднимает козаков на бранное дело?

1. Задание. Найти в тексте объяснение, почему Бульба не был удовлетворен тем, что его сыновья скоро «стали на хорошем счету у козаков». «Ему не по душе была такая праздная жизнь — настоящего дела хотел он». Это замечание многое объясняет. Война сходила на нет. Наступал исторический перелом в жизни Европы: укреплялась государственность на основе единства, а следователь но, мира. Козачество исполнило свою историческую миссию. Очень скоро Украина добровольно присоединится к России и тем самымукрепит собственное могущество. Надобность в защите границ отпадет. Но сознание Тараса Бульбы обращено в прошлое. Для него «праздная жизнь» синоним мирной жизни, а настоящее дело — бранное дело, он воспринимает мирные периоды между походами как случайное время, которое все равно вот-вот кончится.

2. Чем мотивирует Бульба необходимость начать «отважное предприятие»?

Он говорит: «...у меня два сына... ни разу ни тот, ни другой не был на войне... стало быть, следует, чтобы пропадала даром козацкая сила, чтобы человек сгинул, как собака...» Реализовать себя, быть полезным отчизне «и всему христианству» в те «удалые времена» можно было только на войне, защищая родную землю.

IV. Какие правы и характеры раскрывает сцена перевыборов атамана?

1. Необходимо помочь учащимся найти ключевые слова, связанные с изображением в повести козаков, принимающие важное решение. Эти слова — «толпа» и «кричали». Они указывают на стихийность в поведении козаков, на своеволие их поступков, совершаемых под влиянием порывов, чувств, а не разума и строгой необходимости.

«Толпа» в Сечи — это общность людей. Она защитит, и та же общность в силу стихийной необузданности оказывается часто жестокой, несправедливой.

Задание. Как автор раскрывает эту мысль в эпизоде рассказа запорожцев о попытке поляков навязать православным католическую веру и слухах, что церкви сдаются в аренду жидам?

Выразительное чтение произведения.

Физкультминутка.

IV. Подведение итогов.

А теперь давайте подведем итог. Вспомнив все сказанное, расскажите, какие ассоциации возникают у вас, когда произносят словосочетание Запорожская Сечь. Конечно, в Запорожской Сечи многое привлекает: товарищество казаков, их патриотизм, политическое устройство, при котором у всех равные права, своеобразный быт казаков, народное творчество, но до сих пор существуют споры, неоднозначные оценки образа жизни казачества. Кто-то называет их сборищем безнравственных гуляк способных на воровство, разбой. Кто-то восхищается их законами считая, что это показатель высокой морали, а кто-то считает, что такие законы действуют до тех пор, пока есть страх наказания. В этом случае речь уже не может идти о высоконравственных людях.

V. Домашнее задание, выставление оценок.

1. Ответить на вопрос: «Что меня привлекает в жизни Запорожской Сечи и что отталкивает»?

2. Записать несколько предложений, ответив на вопрос: что вам больше всего запомнилось из услышанного на уроке.

3. Придумать, нарисовать или описать герб Запорожской Сечи.

Задание для всех: перечитать 5-9 главы, подготовить пересказ эпизодов «Запорожцы в бою»

  06.12.2017 г.

№ урока:26

Конспект урока по литературе в 7 классе

по ФГОС

учитель: Эмралиева Н. А.

Тема урока. Контрольная работа за 1 полугодие

Тип урока: урок контроля знаний.

Цель урока: проверить знание текста, умение анализировать, делать выводы, доказывать свою точку зрения, аргументировать, используя цитаты из текста, развивать связную письменную речь, воспитывать умение сочувствовать, сопереживать героям, пробудить познавательный интерес к чтению и изучению новых литературных произведений.

УУД:

Познавательные: Развитие умений рассуждать, анализировать.

Регулятивные: Адекватно оценивать правильность выполнения действия и вносить необходимые коррективы в исполнения по ходу его реализации.

Коммуникативные: Учебное сотрудничество с учителем и сверстниками.

Личностные: Развивать учебно-познавательный интерес к новому учебному материалу.

Ход урока

І Организационный момент.

ІІ Ознакомление с целями и задачами

ІІІ Написание работы

контрольная работа за I полугодие 06.12.2017 г.

Часть I

Соотнесите термин и определение.

1) былина

А) небольшое эпическое произведение, повествующее об одном или нескольких событиях в жизни человека

2) композиция

Б) изображение неживых предметов в виде живых существ

3) рассказ

В) краткое мудрое изречение, имеющее поучительный смысл

4) метафора

Г) построение художественного произведения

5) пословица

Д) слово или выражение, употребленное в переносном смысле

6) олицетворение

Е) картина природы в художественном произведении

7) эпиграф

Ж) произведение устной поэзии о богатырях и народных героях

8) пейзаж

З) краткое изречение, которое автор помещает перед произведением или его частью, чтобы помочь читателю понять главную мысль

9) сравнение

И) литературно-прозаический жанр, описание автором собственной биографии

10) автобиография

К) изображение одного явления с помощью сопоставления его с другим

Часть 2

1.Былина – это …

А)  произведение устной поэзии о русских богатырях и народных героях;

Б) устный рассказ, содержащий сведения об исторических лицах, событиях, передающихся из поколения в поколение.

2. Музыкальный инструмент, под который в древности исполнялось пение былин:

А) арфа

Б) скрипка

В) гусли

Г) балалайка

3. Из какой былины отрывок:

Как тут-то купцы новгородские

Говорят ему таковы слова:

— Не знаешь ты чуда-чудного,

Не может быть в Ильмень-озере рыбы – золоты перья.

А) «Вольга и Микула Селянинович»;

Б) «Садко»;

В) «Илья Муромец и Соловей-разбойник».

4. Из какого количества рун (песен) состоит карело-финский эпос «Калевала»:

А) 35;

Б) 40;

В) 45;

Г) 50.

5.Найдите поговорку:

А) Своя земля и в горсти мила;

Б) Вешний день год кормит;

В) Друзья познаются в беде;

Г) Как снег на голову.

6. Древнерусская литература появилась:

А) в IX  веке;

Б) в X веке;

В) в XI веке;

Г) в XII веке.

7. Автором теории «трёх штилей» в литературе является:

А) М.В.Ломоносов;

Б) Г.Р.Державин.

8. Первым соединил слова «высокие» и «низкие» в одном произведении:

А) М.В.Ломоносов;

Б) Г.Р.Державин.

9.В поэме «Медный всадник» А.С.Пушкин воспевает град Петров, имея в виду:

А) Москву;

Б) Петербург.

10. Назовите жанр «Песни о вещем Олеге» А.С.Пушкина:

А) баллада;

Б) поэма.

11. Назовите жанр «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М.Ю.Лермонтова:

А) баллада;

Б) поэма.

Ответы:

Часть 1

1-ж; 2-г; 3-а; 4-д; 5-в; 6-б; 7-з; 8-е; 9-к; 10-и.

Часть 2

1 – А

2 – В

3 – Б

4 – Г

5 – Г

6 – Б

7 – А

8 – Б

9 – Б

10 – А

11 — Б

ІV Итог урока

- Какие вопросы у Вас вызвали затруднение?

 V. Домашнее задание.

08.12.2017 г.

№ урока:27

Конспект урока по литературе в 7 классе

по ФГОС

учитель: Эмралиева Н. А.

Тема урока. Анализ эпизода «Осада польского города Дубно».

Цель урока: проанализировать эпизод – осаду польского города Дубно, охарактеризовать героев, причины общинного сознания козачества.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.