Развёрнутые ответы Обломов
тренажёр по литературе

Почему Обломова обескуражили слова Захара о предстоящей свадьбе?

Слова Захара, затрагивающие вопрос свадьбы, очень сильно подействовали на Илью Обломова. После ухода слуги из комнаты главный герой не мог опомниться: он всё стоял в одном положении, с ужасом глядя на то место, где был Захар. Для Обломова свадьба – это вестник проблем, который не в коем случае не должен его коснуться. Убеждая себя о всяческой недопустимости и глупости женитьбы, он находил множество отговорок и веских причин. Илья говорит: «Да не готово ничего, ответа из деревни нет, денег нет, квартиры нет!». Всё, что могло заставить его двигаться и шевелиться он откладывал на потом. Любой ценой, он хотел оттянуть объяснение с Ольгой и уничтожить слухи о его грядущем торжестве. Слова Захара в первую очередь смогли разрушить иллюзию, которой жил Обломов. Осознав, в каком положении он находится, главный герой находит решение проблемы в уменьшении количества проводимого времени с возлюбленной. Илья понимал, что все тайные свидания и отношения с Ольгой ни для кого не являются секретом. Это провоцирует его начать решать проблемы и устранять все недопонимания. Заниматься же этим он боялся больше всего по природе своего характера, тем самым оказался в сложном и безысходном для себя положении.

В каких произведениях русских писателей герои размышляют о браке и в чём этих героев можно сопоставить с Обломовым?

Тема любви – это одна из самых главных и ключевых тем, которую затрагивают писатели. К понятию браку всегда относились очень серьёзно и щепетильно, особенно в девятнадцатом веке. Для людей этого времени, брачный союз многое значил и был необходим для продолжения отношений между влюблёнными. Как и в романе Гончарова «Обломов», герои, размышляющие о браке, изображались в произведении Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Главный герой романа-эпопеи Андрей Болконский в диалоге с Пьером негативно высказывается о брачных отношениях. Он произносит: «Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно». Такие слова вызваны неудовлетворением светской жизнью, окружающего его общества. В браке с княжной Лизой, Болконский очень несчастлив. Их взгляды на семейную жизнь расходятся и помрачневшее сознание Андрея желает немедленного отъезда на войну. Как и Обломов, Болконский не видит смысла в браке между людьми с разными намерениями и интересами. В конечном счёте, их пары распадаются, меняются идеалы и приоритеты. Жизни главных героев меняются в корне и приобретают новые краски. В романе Тургенева «Отцы и дети», главные герои также поднимают тему брака и открыто о нём размышляют. Евгений Базаров вступает в беседу с Аркадием Кирсановым, в центре которой лежат любовные отношения между Николаем Петровичем и Фенечкой. Аркадий убеждён, что брак – неотъемлемая часть семейной жизни и его отец обязан сделать возлюбленной предложение. Базаров, являясь нигилистом, считает, что брак лишь бессмысленная формальность, не играющая ключевой роли в жизни влюблённых. Сопоставляя мысли Евгения с рассуждениями Обломова, можно разглядеть существенную разницу. Илья Ильич находит в браке множество важных аспектов и формальностей. Базаров, в отличие от него не придаёт брачному союзу каких-либо значений и тем более не заостряет внимание на тех или иных деталях. Таким образом, отношения к браку героев русской литературы было неоднозначным. В любом случае, писатели не были равнодушны к данной теме и раскрывали её в самых разных проявлениях.

–– Отчего ж ты не хочешь играть? –– сказал Ноздрёв.

–– Ну оттого, что не расположен. Да, признаться сказать, я вовсе не охотник играть.

–– Отчего ж не охотник?

Чичиков пожал плечами и прибавил:

–– Потому что не охотник.

–– Дрянь же ты!

–– Что ж делать? так Бог создал.

–– Фетюк просто! Я думал было прежде, что ты хоть сколько-нибудь порядочный человек, а ты никакого не понимаешь обращения. С тобой никак нельзя говорить, как с человеком близким… никакого прямодушия, ни искренности! совершенный Собакевич, такой подлец!

–– Да за что же ты бранишь меня? Виноват разве я, что не играю? Продай мне душ одних, если уж ты такой человек, что дрожишь из-за этого вздору.

–– Чёрта лысого получишь! хотел было, даром хотел отдать, но теперь вот не получишь же! Хоть три царства давай, не отдам. Такой шильник, печник гадкий! С этих пор с тобой никакого дела не хочу иметь. Порфирий, ступай скажи конюху, чтобы не давал овса лошадям его, пусть их едят одно сено.

Последнего заключения Чичиков никак не ожидал.

–– Лучше б ты мне просто на глаза не показывался! –– сказал Ноздрёв.

Несмотря, однако ж, на такую размолвку, гость и хозяин поужинали вместе, хотя на этот раз не стояло на столе никаких вин с затейливыми именами. Торчала одна только бутылка с каким-то кипрским, которое было то, что называют кислятина во всех отношениях. После ужина Ноздрёв сказал Чичикову, отведя его в боковую комнату, где была приготовлена для него постель:

–– Вот тебе постель! Не хочу и доброй ночи желать тебе!

Чичиков остался по уходе Ноздрёва в самом неприятном расположении духа. Он внутренно досадовал на себя, бранил себя за то, что к нему заехал и потерял даром время. Но ещё более бранил себя за то, что заговорил с ним о деле, поступил неосторожно, как ребёнок, как дурак: ибо дело совсем не такого роду, чтобы быть вверену Ноздрёву… Ноздрёв человек-дрянь, Ноздрёв может наврать, прибавить, распустить чёрт знает что, выйдут ещё какие-нибудь сплетни –– нехорошо, нехорошо. «Просто дурак я», –– говорил он сам себе. Ночь спал он очень дурно. 

(Н.В. Гоголь, «Мёртвые души»)

Как  в данном эпизоде намечена грядущая неудача Чичикова в его «деле?»