Поэмы А.А. Ахматовой «Реквием»
презентация к уроку по литературе (11 класс)

Слайд 1

А.А. Ахматова Поэма «Реквием» «Узнала я, как опадают лица,как из-под век выглядывает страх...»

Слайд 2

Выпишите 10 фактов из жизни А.Ахматовой

Слайд 3

Акмеизм — (от греч. akme – высшая степень чего-либо, расцвет, зрелость, вершина, остриё) – одно из модернистских течений в русской поэзии 1910-х годов, сформировавшееся как реакция на крайности символизма. Преодолевая пристрастие символистов к «сверхреальному», многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, акмеисты стремились к чувственной пластически-вещной ясности образа и точности, чеканности поэтического слова.

Слайд 4

Реквием - католическое богослужение по умершим, а также траурное музыкальное произведение. «Реквием» - как и всякий реквием - произведение о гибели: людей, страны и вообще каких-то основ бытия.

Слайд 5

Над лирическим циклом «Реквием», позднее называемым его и поэмой, Ахматова работала в 1935-1940-х годах и в начале 60-х. Он написан в форме отдельных стихотворений. Композиция «Реквиема» классическая: это пролог, которым начинается поэма, эпилог из двух последних глав. Четыре стиха после пролога – это выражение горя матери, оплакивающей сына, пятая же и шестая части являются кульминацией произведения, высшей точкой страдания женщины. «Реквием» – яркий пример акмеизма в русской литературе

Слайд 6

Изображение Амедео Модильяни

Слайд 7

Структура «Реквиема» эпиграф, прозаическое «Вместо предисловия», Посвящение, Вступление, 10 глав, трёхчастный Эпилог. Только три главы имеют название: VII — «Приговор», VIII — «К смерти», IX — «Распятие».

Слайд 8

Тема — историческая память, родина, единение с народом в страшные годы репрессий, материнская скорбь. Проблематика: Можно ли забыть преступление, совершённое властями против своего народа? Как сохранить память и не исказить историю о страшных годах и безвинно загубленных судьбах? Как не позволить подобному повториться? Как пережить страдания? В чём заключается истинный патриотизм: в разделении тяжёлой судьбы со своим народом или в спасении под «чуждым небосводом»?

Слайд 9

Пространство поэмы — Русь, Ленинград, Москва, Дон, Енисей, Нева и конкретные адреса — Фонтанный дом и «красная ослепшая стена» Крестов. Эпоха советских репрессий, прокатившихся по стране «кровавыми сапогами» и шинами чёрных автомобилей НКВД, которые в народе называли «воронками» из-за чёрного цвета или «марусями» по официальному наименованию — ГАЗ М-1, «эмка». Пик репрессий пришёлся на 1937 год, отмеченный произволом правоохранительных органов. Этот процесс в истории получил название «Большой террор», в народе — ежовщина.

Слайд 10

«Кресты» — бывший следственный изолятор в Санкт-Петербурге, один из наиболее известных и крупных в России. На стене административного здания тюрьмы установлена мемориальная доска с профилем А. А. Ахматовой и строками из Эпилога «Реквиема».

Слайд 11

В 1935 году муж Ахматовой искусствовед Николай Пунин и её сын Лев Гумилёв были арестованы, через неделю их отпустили благодаря письму Ахматовой, которое она написала лично И. В. Сталину. В 1938 году во второй раз арестовали Льва и приговорили к пяти годам исправительно-трудовых лагерей, в третий раз ему назначат ссылку в лагеря в 1949 году, но уже сроком на 10 лет.

Слайд 12

Вместо предисловия В страшные годы ежовщины я провела семнадцать месяцев в тюремных очередях в Ленинграде. Как-то раз кто-то «опознал» меня. Тогда стоящая за мной женщина с голубыми губами, которая, конечно, никогда в жизни не слыхала моего имени, очнулась от свойственного нам всем оцепенения и спросила меня на ухо (там все говорили шепотом): — А это вы можете описать? И я сказала: — Могу. Тогда что-то вроде улыбки скользнуло по тому, что некогда было ее лицом.

Слайд 13

Практическая работа. Найдите к каждому образу цитаты из текста и выпишите их. Поэма строится на трёх образах матери: реальная женщина — автобиографический образ матери; собирательный образ матери — подразумевает всех русских женщин, объединённых общей судьбой и трагедией; библейская Богоматерь — образ Марии, кротко и молчаливо переживающей мученическую смерть своего сына Иисуса.