Древнерусская повесть как средство формирования базовых национальных ценностей
статья по теме

Древнерусская повесть как средство формирования базовых национальных ценностей. Литературоведческий аспект.

План выступления.

1. Формирование базовых национальных ценностей на уроках русского языка и литературы – приоритетная задача современного урока.
2. Древнерусская историческая повесть периода монголо-татарского нашествия имела целью рассказать о событиях, увиденных глазами современника.
3. Урок по отрывку из «Повести о разорении Рязани Батыем» («Евпатий Коловрат») построен с учетом ФГОС с использованием технологии развития критического мышления через чтение и письмо, исследовательской деятельности учащихся, ИКТ.
4. Памятники древнерусской литературы необходимо изучать для приобщения школьников к многовековой истории нашего народа и формированию у них нравственных ценностей, таких как патриотизм, гордость за наше историческое прошлое, гражданственность и пр.

1. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию Российской Федерации,  является методологической основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования. Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях.

На основе формирования системы ценностей происходит становление мировоззренческой позиции. Роль уроков русского языка и литературы в формировании мировоззренческой позиции учащихся особенно велика. Для урока вообще и гуманитарного цикла в частности приоритетным становится мотивация: создание на уроке условия для самостоятельного целеполагания, вербализации проблемы и поиск путей ее решения самим учеником, выступление его в качестве активного субъекта педагогического процесса. Все это достигается путем применения современных образовательных технологий. Кроме того, уроки русского языка и литературы напрямую способствуют выполнению поставленной цели гуманизации современного образования: во-первых, учебный процесс здесь организован таким образом, что предполагает другие формы обучения и воспитания, кроме урочной, что ориентирует ученика на стимулирование творческой гражданско-патриотической активности, развитие самостоятельности мышления, гражданственности, нравственных качеств личности, эстетической культуры и др., во-вторых, само содержание учебного материала по данным предметам демонстрирует социокультурный опыт человечества, образцы подлинной нравственности, духовности, гуманизма, творческого мышления.

2. Именно с этой точки зрения следует взглянуть на жанр исторической повести. Первоначальное значение слова повесть в нашей древней письменности весьма близко к его этимологии: повесть — то, что повествуется, представляет законченное повествование. В недостаточно еще диференцированной, «синкретичной» древней письменности повесть является той наиболее общей жанровой формой, в которой перекрещиваются почти все повествовательные жанры: житийные, апокрифические, хроникальные, воинско-эпические и т. п..

Повести XIII-XIV веков ввиду исторических перспективы во многом посвящены военным событиям. Если для ранних воинских повестей, вошедших в состав древнейшего летописного свода - «Повести временных лет», были характерны сюжеты о победоносных походах в чужие земли, то после нашествия на Русь монголо-татар главной темой повестей становится тема обороны русских земель от внешних врагов. На этические корни этой особенности русских воинских повестей указывал Д.С.Лихачев: «И дело тут не только в том, что походы в чужие земли становятся реже, а оборонительные чаще, но и в моральной стороне дела. Создаются высокие этические представления об истории, войнах, сражениях. Все чаще встречаются в русской литературе описания героической гибели храбрых воинов, защищающих Русскую землю, а не нападающих на другие страны». В летописях, в произведениях других жанров литературы второй четверти XIII-XIV века проявилось не только желание зафиксировать, оставить в памяти народной трагические картины гибели целых городов, гибели и полонения тысяч людей, но и вера в неизбежное освобождение русской земли. Патриотическая тема становится основной в литературе того времени.

 Согласно толковым словарям, патриот (от греческого «земляк, соотечественник») – это человек, любящий свое Отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и действующий во имя Родины.  Патриотизм в России всегда понимался, как готовность поступиться личными интересами во благо Отечества, выражался в безграничной вере в мощь российского государства и власти, самоотверженности человека.

Патриотическое чувство в той или иной мере присутствует в каждом народе. Но наш народ в силу его многотрудной исторической судьбы видит в нем первоисточник трудолюбия, героизма, долготерпения, скромности, преданности, ответственности, словом, всего того, что на протяжении столетий воспринимается как русский национальный характер. Образцом такого характера служит герой отрывка «Повести о разорении Рязани Батыем» - Евпатий Коловрат.

3. "Никогда до того ни одно произведение не было исполнено такой веры в моральную силу русских бойцов, в их удаль, отвагу, стойкость и преданность Родине, как то единственное, которое сохранилось от всей, очевидно, немалой рязанской литературы", - Д.С. Лихачев.

Построить урок в русле современных образовательных технологий оказалось не так-то просто, учитывая, что не только само содержание должно отвечать ФГОС, но и формы и методы работы на уроке. При создании урока применяется системно-деятельностный подход, что определяет использование элементов таких педагогических технологий, как проблемное обучение, РКМЧП, исследовательская деятельность учащихся, педагогическая мастерская  и ИКТ, а также методы и приемы групповой работы, импровизированной речи, графические  приемы (создание кластера), создание устного высказывания по ключевым (опорным) словам. Текст древнерусской повести можно изучать с разных ракурсов: историки увидят в нем источник, более-менее достоверный, словесники – продолжение традиций УНТ и зарождение литературы – художественной и авторской. Так, урок литературы в 6 классе по повести «Евпатий Коловрат» (УМК Снежневская, Хренова (под ред. Беленького) «Евпатий Коловрат: о повести и воине» преследует цели:

• Показать самоотверженность русских воинов;
• Выявить базовые национальные ценности русского человека на основе образов героев, летописца;
• Определить роль языковых средств в формировании читательского восприятия и создании образов героев;
• Сформировать представление об отношении современников к описываемым событиям (взгляд на битву глазами летописцев).

Данный урок входит в систему уроков по произведениям древнерусской литературы, поэтому начальный этап урока – «вызов», мотивация ученика на диалог – можно построить как актуализацию знаний по предмету (проверка усвоения терминов и понятий древнерусской литературы, соотнесение отрывков текста с из названиями) или межпредметных знаний:

• В исторической судьбе России не было века, в котором страна не воевала. Какие войны вы можете вспомнить?
• Как человек ведет себя на войне? Как должен вести себя воин?
• Что, по вашему мнению, будет чувствовать человек, когда узнает о приближении войны? За кого/что он будет тревожиться?
• На доске – эпиграф нашего урока: «Это люди крылатые, не знают они смерти и так крепко и мужественно на конях разъезжая, бьются – один с тысячею, а два – с десятью тысячами». О ком и кем сказаны эти слова? (Повесть ученики предварительно прочитали).

Вопрос дает ученикам возможность самостоятельно сформулировать цель урока: раз речь пойдет о русских воинах в бою, то нам предстоит выяснить, как ощущал себя человек Древней Руси в сражении, какими качествами он обладал, каким видели его противники и летописец, рассказывающий об этих событиях, а кроме того, понять, какое место занимает историческая воинская повесть в русской литературе. Поскольку круг вопросов достаточно широк, тема урока записывает наиболее обще: «Евпатий Коловрат: о повести и воине».

Определяется круг известной информации по данной теме (что известно о древнерусской литературе, какие произведения читали, кому посвящены и кто изображается, художественные особенности). При этом ученики замечают разницу между беспристрастным повествованием летописей и эмоциональностью жанра слова. Корректируются первоначально поставленные цели: а что еще нужно знать, чтобы приступить  к изучению и восприятию повести: время написания, историю создания и пр. Беседа с учениками логически переходит в краткую историческую справку и рассказ учителя о создании повести, сопровождающуюся демонстрацией наглядных материалов (исторические карты, иллюстрации, презентация).

Процесс осмысления содержания, т.е. основной части урока, можно графически оформить в виде таблицы-схемы, кластера, фишбоуна, который оформляется в начале урока и заполняется по мере того, как ученики добывают и усваивают новую информацию.

Следующий вид работы – групповая. Задания группам раздаются и выполняются в ходе выразительного чтения подготовленными учениками текста. Поскольку тексты древнерусской литературы представляют сложность, предыдущие уроки тексты читались учителем/запись. Задания дифференцированные, выполняются в ходе чтения учениками отрывков. Отрывок прочли – осмыслили, двинулись дальше, не углубляясь в анализ текста, это – работа групп.

Задания:

1. Найдите устаревшие слова, объясните их значение. Устаревшие слова – примета времени и реалий, так мы узнаем, к какому периоду русской литературы относится текст, и формируем представление об историческом периоде. Находят не только слова, но и выражения, значения которых объясняют самостоятельно с опорой на контекст.
2. Подчеркнуть эмоционально-оценочные слова, которые летописец использует, рассказывая о татарах.
3. Подчеркнуть эмоционально-оценочные слова, которые летописец использует, рассказывая о русских воинах, русской земле. В зависимости от уровня класса можно сконцентрироваться на морфологической природе слов: подчеркните прилагательные, глаголы и т.д. Анализируя наработанный материал, следует обратиться к внутренней форме слова: окаянный – каин, зловерный – злая вера, безбожный – нет бога, поганые – иноверцы, с другой стороны: труды – великие, красота – прославленная, вера –христианская. О чем это говорит? Кто говорит эти слова? Кто такой летописец? Можно ли с уверенностью сказать, кто описывает события: ордынец или русский человек? Вывод: церковь и родная земля дорога любому русскому человеку. Приоритетные ценности для общества: семья, вера, Родина.

4.  Проследите, с каких слов начинаются предложения. Есть ли зависимость? Вводится понятие анафора (единоначалие), т.к. многие предложения начинаются с союза и, а. В этом приеме можно проследить связь с организацией былинного текста.

5.  Проследите, в каком порядке относительно друг друга расположены главные члены предложения? Вводится понятие инверсии: для предложений характерен обратный порядок слов (сказуемое – подлежащее, существительное – согласованное определение). Делается вывод об особенности организации древнерусского текста.

Затем группы проводят обобщение и систематизацию, а затем представляют свою работу в виде связного выступления. По мере выступления групп заполняется таблица хода урока.

Однако группы выполняют задания после чтения с остановками текста повести. Первый отрывок посвящен описанию урона, какой нанесли татары Рязанской земле. Внимание учеников акцентируется на наиболее значимых для русского человека вещах: семья, церковь. Второй отрывок рассказывает о появлении Евпатия Коловрата и его живом отклике на картину разорения родной земли. В этом и последующем отрывке внимание учеников должно привлечь описание сцены боя и поведение Евпатия и его дружины: обратить внимание на художественные средства (метафора, сравнения) и их роль, вспомнить понятие гиперболы (соотнести с былиной и проследить связь и влияние УНТ на повесть), подробнее остановиться на образе Батыя и его похвале русским воинам. Почему он так отзывается о Евпатии? Почему отпускает оставшихся воинов?  Почему похвалу погибшим героям, которой традиционно для русской повести заканчивается рассказ о подвигах, автор вкладывает в уста заклятого врага Русской земли - царя Батыя и его приближенных?

На заключительном этапе урока ученикам предлагается устно подготовить связное высказывание по опорным словам. Высказывания по желанию звучат в классе, обсуждаются. Дома ученикам предлагается подумать над вопросом, который так или иначе звучал в ходе урока: раз русские войска проиграли в этой битве, то чем же восхищается автор-летописец? Чему может научить поражение? Оценивается свое впечатление от урока: на таблице хода урока условными значками отмечаются понравившиеся/непонравившиеся элементы хода урока, работы групп.

4. Автор «Повести о разорении Рязани Батыем» неизвестен. Но его мастерство донесло до нас и страшные картины уничтожения Рязани, и скорбь по погибшим, и веру в великое будущее Русской земли. Литературные достоинства произведения заслужили похвалу многих исследователей и поэтов. Д. С. Лихачев назвал это произведение образцовым. Автор повести в немногих словах передал высокий накал страстей («распалися в серце своем») и гордость «узорочьем рязанским» – рязанскими людьми. Эта сжатость, точный подбор слов, ораторское мастерство, сравнения, эпитеты и метафоры («сии бо люди крылати и не имеюще смерти»), гиперболы («един бьяшеся с тысящей, а два со тмою») позволяют нам не только узнать о событиях тех лет, но и почувствовать дух времени, приобщиться к страницам истории нашего народа, почувствовать себя его частью.