Концепция «Историософия России: ценностно-смысловые координаты российской истории» (Вардан Эрнестович Багдасарян — российский историк и политолог, доктор исторических наук, профессор)
методическая разработка (7, 8, 9, 10, 11 класс)

Концепция «Историософия России: ценностно-смысловые координаты российской истории»

(Вардан Эрнестович Багдасарян — российский историк и политолог, доктор исторических наук, профессор)

Концепция «Историософия России: ценностно-смысловые координаты российской истории» Вардана Эрнестовича Багдасаряна предполагает, что наряду с историей как совокупностью научно достоверных фактов в отношении прошлого (позитивистской историей) существует также на уровне национального исторического сознания историософия — система ценностей и смыслов, раскрываемых через исторический нарратив.

Нарратив — это последовательная и связная история с чётко выраженным началом, серединой и концом. Термин происходит от латинского narrare — «рассказывать, повествовать». 

Структура

Некоторые элементы, которые входят в нарратив:

Главный герой — действующее лицо, может быть не только человек, но и животное, сказочный персонаж, предмет, компания или бренд. 

Контекст — обстановка, где разворачивается нарратив: социальная среда, эмоциональная атмосфера, ценности или культурный фон.

Проблема (конфликт) — вызов, боль или сложность, с которой сталкивается герой. 

Решение (поворотный момент) — как герой преодолевает проблему.

Трансформация (результат) — каким становится герой после решения проблемы. Изменения могут быть эмоциональными (радость, уверенность), физическими (новая форма, здоровье) или социальными (успех, признание).

Ценности и мораль — какую идею или урок несёт история.

Призыв к действию (заключение) — заключительная часть нарратива, содержащая призыв к действию, такому как покупка продукта, подписка или репост. 

Виды

Некоторые виды нарративов:

Линейный (непрерывный) — строится по классическому принципу: завязка, развитие, кульминация и развязка следуют в строгой хронологической последовательности.

Нелинейный (встроенный) — основной сюжет включает в себя другой внутренний сюжет с отдельным героем, при этом рассказчик служит связующим звеном и подготавливает аудиторию к началу нового повествования.

Нарратив-наблюдение — рассказчик не участвует в событиях, а лишь описывает их со стороны. История может вестись от первого лица или через одного из персонажей, который наблюдает за происходящим.

Рефлексивный — повествование направлено на самого автора, он рассказывает историю себе, анализируя и переосмысливая произошедшее.

Прерывающий — повествование прерывается новой историей, которая не связана с предыдущим сюжетом.

Такими образом,  Багдасарян утверждает, что историософия акцентирована не на фактологии, а на смыслах истории, и отвечает на вопросы: куда идёт соответствующая общность, куда идёт мир, в чём состоит базовый конфликт исторического процесса. 

Ценности играют важную роль в историческом просвещении — деятельности по распространению в обществе достоверных и научно обоснованных исторических знаний, формированию научного понимания прошлого и настоящего. Учёт ценностей в историческом просвещении проявляется в разных аспектах: в законодательных актах, в системе образования, в культурных мероприятиях и проектах, а также в деятельности средств массовой информации.

Некоторые ценности, которые учитываются в историческом просвещении:

Традиционные российские духовно-нравственные ценности. Например, патриотизм, гражданственность, историческая память, преемственность поколений. 

Культурно-исторические ценности. Сохранение и защита этих ценностей — обязательное условие гармоничного развития страны и её многонационального народа. 

Патриотическое воспитание. Сохранение памяти о значимых событиях истории России, например, о защитниках Отечества, помогает сформировать уважение к историческому прошлому. 

Законодательные акты

В России сфера исторического просвещения регулируется, например:

Указом Президента РФ от 8 мая 2024 №314 «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения». Определяет цели, основные принципы, задачи и механизмы реализации государственной политики в области исторического просвещения, включая формирование личности на основе присущей российскому обществу системы ценностей.         

Указом Президента РФ от 9 ноября 2022 г. №809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей». Определяет набор традиционных российских духовно-нравственных ценностей. 

Образование

Историческое образование играет роль в формировании традиционных ценностей подрастающего поколения. Некоторые аспекты:

Изучение истории. Помогает выявить незыблемые духовные ценности, накопленные за всё время существования человеческой цивилизации, и понять взаимосвязь каждого человека с всеобщими нравственными и духовными законами. 

Краеведение. Знания о своей малой Родине способствуют формированию любви к ней, бережному отношению ко всему, что досталось от предшествующих поколений.

Использование интерактивных технологий. Например, интерактивные карты, видео и анимация помогают обогатить образовательный процесс и привлечь внимание учащихся. 

Культура

Культура — средство воздействия на историческое сознание, которое формирует картину прошлого. Некоторые формы культурного просвещения: 

Экскурсии и прогулки по историческим местам, посещение музеев, памятников.

Театрализованные спектакли по историческим событиям, которые позволяют не только узнать информацию, но и пережить её эмоционально.

Творческая деятельность — изготовление поделок и рисунков, аппликации и лепка на темы исторических событий активизируют познавательную активность.

Интеграция с культурными мероприятиями — проведение праздников, например, Дня Победы, Дня защитника Отечества, помогает не только узнать о событиях, но ещё эмоционально пережить их через участие в торжествах.

СМИ

Средства массовой информации (СМИ) играют роль в реализации исторического просвещения, например:

Организация регулярных циклов передач на телевидении и радио.

Введение в газетах и журналах рубрик «История Отечества», «Беседы об истории» и других, которые формируют интерес к истории.

Проведение исторических викторин и конкурсов — это помогает сформировать интерес молодёжи к истории.

Основные идеи

Необходимость преемственности российской истории. Багдасарян считает, что нужно взять из различных исторических периодов всё по-настоящему значимое и ценное, например, синтез идеалов Древней Руси, государственных и культурных достижений Российской империи, социальных императивов солидарности. 

Важность традиционных ценностей. Багдасарян утверждает, что традиционные ценности — это воспроизводимые ценности соответствующей цивилизации, и российская цивилизация обладает своим пакетом воспроизводимых ценностей. Например, в российском дискурсе важны идея соборности, единения, идея мессианства, спасения мира и человечества. 

Необходимость священной истории. Багдасарян считает, что священная история сопряжена с национальной системой ценностей, используемые в рамках неё образы и сюжеты выражают некую адресуемую обществу ценностную фабулу. Структурной единицей священной истории выступает историко-художественный образ, который задаёт связь исторического повествования с религией, искусством, литературой, мифологией.

Важность образа культурного героя. Багдасарян считает, что с культурным героем связываются определённые ценности и смыслы, которые принимаются сакрализующей его общностью. Посредством сакрализации культурного героя осуществляется закрепление ценностей и их межпоколенная трансляция. 

Методология

Подход Багдасаряна основан на цивилизационном подходе. Он акцентирует внимание не на изменчивости, а на константности, воспроизводимости. В этом смысле и Древняя Русь, и Московское царство, и Российская империя, и Советский Союз, и современная Россия — это одна цивилизация, и на уровне констант есть нечто общее, что выражается понятием «традиционные ценности». 

В Указе Президента РФ от 9 ноября 2022 года №809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» перечисляются основные традиционные ценности. 

К ним относятся:

жизнь, достоинство, права и свободы человека;

патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу;

высокие нравственные идеалы;

крепкая семья, созидательный труд;

приоритет духовного над материальным;

гуманизм, милосердие, справедливость;

коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение;

историческая память и преемственность поколений;

единство народов России.

Цивилизационный подход и традиционные российские духовные  ценности составляют основу суверенной версии истории России! И он должен стать основой преподавания курса истории

Указ Президента РФ от 8 мая 2024 №314 «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения» в формировании государственной политики в области исторического просвещения  указывает на 2 подхода к вопросу о суверенитете Российской государственности.

В 2012 г., в год истории,  в Послании Президента РФ Путина ВВ Федеральному Собранию говорилось, что Россия - это «государство-цивилизация». Мы не «государство-нация», а мы «государство-цивилизация», потому что Россия - это государство с «другим типом построения», Россия - это многонациональное государство.

Также Багдасарян предлагает, что система государственного управления выстраивается сообразно с аксиологическим подходом: ценности — цели — проблемы — средства — результат. Государство руководствуется исходно определённым набором духовно-нравственных традиционных ценностей, на основе идентичных ценностей формируются цели как идеал, к которому устремляется общество, тогда оно становится «суверенным».

Девусеренизация государства и гуманитарной науки привело в 1980-1990-ые гг привела

к поражению в «холодной войне»;

Культивированию западных ценностей;

Уходу от больших смыслов и процессов;

К деидеологизации;

Деконцептуализации;

К разрушению целого, к Акценту на частное, индивидуальное, фрагментаризации;

К негативизации опыта истории России;

К представлениям об универсальности опыта Запада

Перед страной встала задача восстановления «суверенитета» государства Россия:

Политического

Военного

Технологического, который восстановит финансовый суверенитет, без финансового суверенитета невозможны экономический и ценностный (духовный)

В 2023 году на Валдайском Форуме Президент РФ Путин ВВ сказал, что цивилизация - это многогранное явление:

Колониальная интерпретация - есть некий «цивилизационный мир», который служит образцом для остальных, все должны следовать этим стандартам, образцам. Такой подход уже устарел!

Современная интерпретация -  цивилизаций много! Ни одна цивилизация не лучше и не хуже! Они равноправны. как выразители чаяний своих культур и традиций, своих  народов. Основные качества «государства - цивилизации»   - многообразие и самодостаточность

         По мнению Западной модернизационной философии «Расовая теория» (сообщества высшие и низшие) - «эволюционная теория» (сообщества передовые и отсталые) - «теория модернизации» (сообщества модернизированные и традиционные), а традиционные ценности и традиционное сознаниеявляются помехами модернизации.

Теория модернизации против России:

«Расовая теория» (русские - азиаты, поэтому варвары) - «эволюционная теория» (у России девиантный путь развития, поэтому она отклонилась от пути эволюции) - «теория модернизации» (Россия немодернизуема) - Россия - «черная дыра истории»:

немодернизуемое государство, воспроизводимая автократическая империя,

Немодернизуемое сознание, воспроизводимая антииндивидуализация

Немодернизуемая идеолгия (воспроизводимый имперский мессионизм  в лице православия)

Таким образом, Указом Президента РФ от 8 мая 2024 №314 «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения» провозглашается новая методология преподавания истории как России - «государства - цивилизации» , основанная на цивилизационном подходе, преемственности всех периодов российской истории, основанная на духовно-нравственных традиционных ценностях. Российский исторический путь отличается от Западного: Россия и Запад - разные цивилизации. Поэтому, должны быть Единая методология, новый историко-культурный стандарт, новые учебники.

Суверенитет России интегрален и безусловен и базируется на духовно-нравственных ценностях, а отступление от ценностных оснований неминуемо Россию ввергает в состояние кризиса. Конфликт России внешним противостоянием имеет ценностно-мировоззренческое измерение (природа конфликта с Западом). необходима идентичная для России теория общественного развития, идентичный категориальный аппарат. Ставится задача на уровне ВУЗов выработать категораильный аппарат, он до сих пор вырабатывается, т.к. это сложный процесс.

Цивилизационное воспроизводство России.

Говоря о цивилизационном воспроизводстве России, как сказано было выше, необходимо отметить, что  Российская  цивилизация имеет свою историческую преемственность, которая начинается из истории Древней Руси - Московского царства - Российской империи - СССР  - РФ - Российская история преемственная история, основанная на воспроизводимых традиционных ценностях.

Ключевая причина современного конфликта - это не внутенний, а внешний конфликт, цивилизационная война

Ключевыми фигурами цивилизационного подхода являются Н.Я. Данилевский, К.У. Черненко, К. Леонтьев, Шпенглер.

Данилевский Н.Я. спрашивает: «Принадлежит ли Россия к Европе? - Нет, не принадлежит. Истоки и подпитка другая. Европа питалась и добром и злом. Россия - не просто не Запад, Россия выстроена как антизапад!» - это первый закон

Второй закон Данилевского: «Чтобы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью». Политический суверенитет - основа развития историко-культурного типа. Десуверенизация - приводит к гибели культурно-исторического типа. Ресуверенизация России - приведет к восстановлению культурно-исторических потенциалов. Будет суверенитет - будут цивилизация и наоборот, не будет суверенитета - не будет цивилизации.

Третий закон Данилевского: Начало цивилизации одного культурно-исторического типа не передается народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых ему предыдущих или современных цивилизаций. Можно заимствовать технологии, но фундамент нельзя.

        Особое место в цивилизационном подходе занимает теория цивилизаций А. Тойнби о том, что цивилизации сталкиваются в разными «вызовами» и дают свой ответ. Классификация вызовов:

Вызов природных условий

Вызов открытия необходимости освоения новых земель

Вызов войны

Вызов геополитического давления

Вызов утраты важных составляющих системы

Вызов сбоя механизма  жизнеобеспечения, кризис

Вызов гуманитарной катастрофы

Вызов внутреннего конфликта

Поражения символа. Эти вызовы создают ситуацию форс-мажора и происходит или гибель цивилизации или цивилизация дает свой ответ.

Российская цивилизация на многие вызовы отвечала, но больше всего она вынуждена была давать ответы на внешние угрозы. Внешние угрозы, на каждом из этапов,Россия давала достойные ответы и совершала исторические прорывы. Тойнби пишет, что на Западе бытует мнение, что Россия - агрессор. Но на взгляд русских - все наоборот, они считают, что русские - жертвы, непрекращающейся агрессии Запада против России. Русские навлекли на себя агрессию Запада из-за своей привязанности чуждой Европе цивилизационным ценностям (немецко-шведское нашествие, Ливонская война, польско-шведская интервенция, Отечественная война 1912 года, Крымская война, интернвенция 14 государств Антанты, Великая Отечественная война, «Холодная война», СВО). Россия против Запада. Россия  - страна великих нашествий: с 1055-1463 гг - 245 нашествий (С. Соловьев),         С 1365-1893 гг Россия провела в войнах 305 лет (В. Ключевский). Духовные и физические силы столетиями поглощались борьбой со смертельной опасностью, шедших со всех сторон. Это были походы под знаком полного порабощения и уничтожения. Ни один народ Запада не жил под такой угрозой внешнего нашествия. Внешние вызовы формировали определённый тип мобилизационной культуры, накладывает отпечаток на культуру, на народ, на государство. Через внешние угрозы шло духовного самоочищение народа.         Духовное очищение становился фактором Победы.

Как победить врага?

Определить врага

Бороться, а не соглашаться

Победить внутреннего врага - победить в себе внутреннего Запада - победить в себе  «западника»

Сохранение и защита исторической правды, чтить память защитников Отечества. Русские - народ воюющий, воинская честь и память - одна из высших ценностей в истории России. Богатые земли привлекали агрессоров соседей, что заставляло русских отстаивать свою независимость и суверенитет.

В Федеральном Законе «Об образовани»и включен тезис о воспитании патриотизма, гражданственности, о необходимости чтить память героев.

В Указе Президента РФ от 09.11.2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» в 17 пунктах говорится о "Защите традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти"

        Россия - великая страна с многовековое государство-цивилизация, сплотившая многие народы на евразийском пространстве в единое  государство, которое внесло огромный вклад в общемировую историю  и развитие. В основе Российского государства-цивилизации - самосознание основанное на духовно-нравственных ценностях. Сохранить и защитить их - обязанность многонационального народа,основа суверенитета России.

Почему этот документ очень важен? Сегодня Россия находится перед угрозой уничтожения российской цивилизации, в окружении недружеских действий со стороны иностранных государств, происходит искажение истории о Второй Мировой войне, искажение истории самой России. Происходит борьба за историческую правду!

В учебниках истории явно не раскрыты эти позиции, но мы учителя истории ДОЛЖНЫ УЧИТЫВАТЬ, что Россия - это самобытное  государство-цивилизация. Даже Евросоюз не может претендовать на статус государство -цивилизация.

На разных этапах своего исторического развития  (хотя она несколько раз меняла свое название), как ведущая держава в мировой истории, Россия имеет непрерывную, преемственную историю, сохранила свой язык, религию, культуру, традиции, сохранила свой русский народ,

Российский народ не отвергает каждый исторический этап, а учитывает преемственность своей истории и движется вперед.

Раньше господствовала идея европо-западноцентризма. Теперь же Россия-центризм. Мы не отказываемся от преподавания западной истории, но впредь будем преподавать через призму идеи самобытного российского государства-цивилизации. На первом плане Россия- остальные на втором плане.

Критика

Концепция Багдасаряна не является универсальной и может вызывать споры. Например, некоторые критики отмечают, что включение в перечень традиционных ценностей прав и свобод человека и гуманизма вызывает возражения, так как традиционность означает соотнесение с традицией, и такое соотнесение в отношении обоих понятий вызывает напряжение. Также вызывает сомнение включение в перечень традиционных ценностей понятия «справедливость», которое, по некоторым представлениям, обладает высокой релятивистичностью  (относительностью) трактовок.

На фоне Концепции «Историософия России: ценностно-смысловые координаты российской истории» меняются некоторые подходы и трактовки истории России.

Название Киевская Русь из курса истории России в 6 классе исключена из лексики: правильнее будет Древняя Русь, так как сегодня пытаются этим названием манипулировать в интересах Украины. Никакой Украины нет, есть история Российского государства. Киев не должен претендовать на русскую историю

. Год призвания Рюрика на княжение (862) историки считают датой образования государства Русь. Потомки Рюрика составили династию князей Рюриковичей

В княжение Владимира были объединены все восточнославянские общности. По-мнению многих историков, Крещение способствовало слиянию их в единый древнерусский народ. Новая вера крепила единство страны. Нет трактовки, что крещение Руси способствовало сближению Руси с европейской христианской цивилизацией, более прогрессивным мировоззрением

Монголо-татары - такого названия нет. Есть монголы, чтобы не путать с татарским (булгарским)народом. Название племени «татары», как одного из монголских племен, наряду с меркитами, кереитами и др. Отмечается, что в 19 веке историки ввели название «монголо-татары», но в современной истории это название не используется. Ордынский период не возводится в отдельный исторический этап, хотя это время изучается и этот период важен для истории России и он назван «Русские земли в середине 13-14 вв»

От 6 до 9 класса - никакой Украины нет, а есть Русские южные земли, Малая Русь, Белая Русь.

Начиная с Ивана Калиты, русское государство-цивилизация  собирает русские земли

1653 год - год воссоединения земель Войска Запорожского с Россией (а не Левобережной Украины с Киевом)

В курсе 7 класса, Не раздел Польши, а возврат русских земель. Россия Польшу не делила, а вернула свои земли

Литва - не русское государство (Великое Литовское княжество, как раньше называлось). Литва не собирала русские земли, а хотела взять взять  власть в свои руки и захватить русские земли, распространить католицизм

Иван 4 Грозный  фигура противоречивая. С одной стороны - собиратель русских земель. С другой стороны, он жестокий правитель, который проводил опричнину. Репрессии. Иван Грозный - не изгой, а «противоречивый человек», в политике которого были и достижения и грубые просчеты, ошибки.

Термины «Колониализм» и «колонизация» - понятия исключены из учебников и заменены понятиями «расширение», «развитие» территории государства, отношение  русских к разным народам России, включенных в состав России, способствовало развитию языка, культуры, традиций этих народов. В курсе истории России 9 класса написано,что В Финляндии, например, впервые женщины получили избирательные права, а Польша получила в 1815 году Конституцию

Восстание дворян 14.12.1825 года преподается, как негативное событие. Убитый декабристом Каховским Милорадович - герой, а декабристы - нет, не герой.  Убийство Александра 2 и П.А. Столыпина - преступление, а убийцы - преступники. Из учебника убрали информацию о прогрессивной роли и значении революционной деятельности  организации «Народная воля». впредь, народовльцы - не герои.

Впервые на уровне учебной литературы осуждается политика «коренизации», приведшая к вытеснению русских из национальных республик. Особо много внимания уделяется генезису украинского сепаратизма и национализма, антирусской пропаганде на Украине. Укрепление русского государствообразующего ядра, пришедшаяся, в частности, на поздний сталинский период, оценивается в новом учебнике как позитивная тенденция, а вовсе не проявление великодержавного шовинизма, как трактовалось антисталинистами. Даже депортациям народов в годы Великой Отечественной войны не даётся однозначно осуждающая оценка, как в учебниках прежних генераций, и сообщается, что существовали реальные факты этнического коллаборационизма

Голод в СССР 1932-1933 годов интерпретируется в новом учебнике как следствие политики большевиков, принятие ими мер, связанных с коллективизацией, отсутствием возможности для крестьянского населения покинуть сельские территории. Это неправда. Голод в эти годы имел место не только в Советском Союзе, но и в ряде восточноевропейских стран — Польше, Румынии, Венгрии. Там коллективизация не проводилась, а голод, тем не менее, был. Значит вовсе не в коллективизации состояли причины голода, а в неурожае, зависимости крестьянских хозяйств от природных условий. Коллективизация как раз и позволила эту зависимость преодолеть.

Февральская и Октябрьская революции объединились в одну – «Великую российскую революцию». Февральская революция  как  «начало», а Октябрьская революция - «развязка» Великой революции 1917 года, Февральская революция - начало либеральной модернизации, а октябрьская революция - «консервативная модернизация»

Ленин и РПЦ. Конечно, отношения советской власти и Русской Православной Церкви были сложными. Ошибки в этих отношениях совершались на разных этапах с обоих сторон. В новом учебнике гонениям на Церковь со стороны большевиков уделяется особо большое внимание, что складывается ощущение тенденциозности. Зачем-то в учебник был включён текст письма, приписываемого В.И. Ленину и датируемого 19 марта 1922 года с призывом расстреливать как можно больше представителей реакционного духовенства. Письмо это давно разоблачено как фальшивка. Его нет в Полном собрании сочинений В.И. Ленина. Как минимум, документ сомнительный, и публикация его в школьном учебнике — явный перебор. Дискредитируется между тем политик, пользующийся по сей день огромной популярностью среди большинства населения, памятники которому стоят в каждом городе Российской Федерации

Сталинские репрессии. Сохранился в новом учебнике и шаблон односторонней интерпретации сталинских политических репрессий. Их размах не преувеличивается, как это делалось в либеральных учебниках прежних генераций, но однозначность осуждения осталась прежней. Речь в данном случае не идёт о том, чтобы исключить из учебника информацию о репрессиях. Но важно было бы зафиксировать, что среди репрессированных были и реальные враги советского государства, связанные в том числе с внешними противниками России. Были и невинно пострадавшие, но были и виновные

 Объяснение истоков современного конфликта Россия — Запад. Связь современного конфликта с прошлым представляется как раз сильной стороной нового учебника.

История, собственно, и нужна для того, чтобы осмысливать настоящее через призму знаний о прошлом. Но при этом, увы, лакировки настоящего избежать не удалось. Это проявилось, в частности, в тезисе о консолидации российского общества в условиях СВО. Удивительно! А как же быть с потоком отбывших из России, отъездом из страны видных представителей богемы? Количество отбывших оценивается в диапазоне от 600 тысяч до миллиона человек. Это огромная цифра, свидетельствующая о расколе. Для сравнения, совокупно так называемая «третья волна эмиграции» из СССР за весь период «холодной войны» оценивается в 500 тысяч человек со всех союзных республик. За два года выехало из страны больше граждан, чем за полтора последних года.

Современный раскол в новом учебнике предпочли не фиксировать. А между тем, противников ресуверенизации России внутри страны предостаточно, и конфликт с ними в перспективе неизбежен. К такому конфликту молодёжь, разделяющая патриотические ценностные ориентиры, должна быть готова. Игнорирование же факта наличия врагов внутренних может иметь крайне тяжёлые последствия по примеру того, что уже было в 1991 году.

И все же новый учебник истории следует признать важной вехой в борьбе за суверенное гуманитарное образование и науку. Главное — коллективный Запад определён историческим врагом России, а соответственно, западничество — идейным пособничеством врагу. И сделано это на уровне школьного учебника! Преклонение перед Западом на самом высоком уровне было осуждено — точка. Но нет, это не точка, а многоточие. Закладки западнической и ряд шаблонов западной пропаганды были сохранены. Так что презентацию новых школьных учебников истории можно считать началом процесса к созданию ученика будущего, опирающегося на цивилизационно- идентичную историософию России.