Основы религиозной культуры и светской этики
материал по мхк

                                                            Пояснительная записка

Общие положения

         Нормативно-правовой основой разработки и введения в учебный процесс общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» является Поручение Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. (Пр-2009 ВП-П44-4632) и Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632).    

         Программа курса составлена для образовательных учреждений Российской Федерации в 4-ых классах ОУ - 1 час в неделю, за год 34 часа, срок реализации программы 1 год.

        Учебный курс ОРКСЭ является единой комплексной учебно-воспитательной  системой. Все его модули согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания, достижение которых обучающимися должен обеспечить образовательный процесс в границах учебного курса, а также в системе содержательных, понятийных, ценностно-смысловых связей учебного предмета с другими гуманитарными предметами начальной и основной школы.

Учебный курс ОРКСЭ является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.

      Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора обучающегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения.

Используются учебники: «Основы  светской этики», «Основы мировых религиозных культур» , «Основы православной культуры», «Основы иудейской культуры»,  «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры».

 Учебный курс ОРКСЭ включает в себя модули:

1.Основы православной культуры;

2.Основы исламской культуры;

3.Основы буддийской культуры;

4. Основы иудейской культуры;

5. Основы мировых религиозных культур;

6. Основы светской этики

Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в  расширении образовательного кругозора обучающегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения.

 Цель учебного курса ОРКСЭ:

 - формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

 Задачи учебного курса ОРКСЭ :

1. Знакомство обучающихся с основами мировых религиозных культур и светской этики;

2. Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;

3. Обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;

4.Развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

Требования к знаниям, умениям и навыкам:

В результате освоения данного курса школьниками  должны быть усвоены следующие понятия:

-каждая культура имеет собственный контекст и свою логику,

-ни одна культура не может быть лучше другой,

-каждая культура обладает значимым для развития человечества  ценностным содержанием.

Место комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» в  программе обучения:

Курс, раскрывающий основы религиозных культур и светской этики ,  по месту в учебном плане, и по содержанию  дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», знакомит с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России. Это происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.

Основное культурологическое понятие учебного курса – «российская религиозно-культурная традиция». Его можно рассматривать как категорию, интегрирующую в своем семантическом пространстве понятия «традиция», «религиозная традиция», «культурная традиция». Отечественная религиозно-культурная традиция несовместима с унификацией содержания разных религий и этических учений. Ее принцип – общность в многообразии, «многоединство» – отражает культурную, социальную, этническую, религиозную сложность как нашей страны, так и современного мира.  

Содержание каждого из шести модулей учебного курса организуется вокруг трех базовых национальных ценностей: Отечество, семья, религия – и представляется четырьмя основными тематическими блоками (разделами).

Учебный курс, в содержании которого представлены четыре отечественные религиозные традиции и сущностно связанная с ними этика, создает мировоззренческую и ценностную основу для интеграции разнопредметного гуманитарного учебного содержания в основной школе. При изучении комплексного учебного  курса «Основы религиозных культур и светской этики» предполагается  интеграция с предметами   «Литература», «Музыка», «История», «Искусство», «Изобразительное искусство».

 Российскую историю, литературу, искусство легче понять и, следовательно, принять, зная их религиозно-культурологические основы, понимая те идеалы, ценности, жизненные приоритеты, которые разделяли и к которым стремились наши предки. Учебный курс создает начальные условия для освоения обучающимися российской культуры как целостного, самобытного феномена мировой культуры; понимания религиозного, культурного многообразия и исторического, национально-государственного, духовного единства российской жизни.

Освоение учебного содержания каждого из модулей, входящих в учебный курс,

должно обеспечить:

        понимание значения духовности, нравственности, морали, морально ответственного поведения в жизни человека, семьи, общества;

        знание основных норм светской и религиозной морали, религиозных заповедей; понимание их значения в жизни человека, семьи, общества;

         формирование первоначальных представлений об исторических и культурологических основах традиционных религий и светской этики в России;

        формирование уважительного отношения к традиционным религиям и их представителям;

        формирование первоначального представления об отечественной религиозно-культурной традиции как духовной основе многонационального  многоконфессионального народа России;

        знание, понимание и принятие личностью ценностей: Отечество, семья, религия - как основы традиционной культуры многонационального народа России;

        укрепление веры в Россию;

        укрепление средствами образования духовной преемственности поколений.

Планируемые результаты изучения учебного предмета.

Личностные результаты:

     Формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества. Формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;

Формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов.

Метапредметные результаты:

           Освоение обучающимися универсальных способов деятельности, применяемых как в рамках образовательного процесса, так и в реальных жизненных ситуациях: умение выделять признаки и свойства, особенности объектов, процессов и явлений действительности (в т.ч. социальных и культурных) в соответствии с содержанием учебного предмета, высказывать суждения на основе сравнения функциональных, эстетических качеств, конструктивных особенностей объектов, процессов и явлений действительности; осуществлять поиск и обработку информации (в том числе с использованием компьютера).

          Овладение   логическими   действиями   анализа,   синтеза,   сравнения,   обобщения, классификации,    установления    аналогий   и   причинно-следственных      связей,  построения рассуждений, отнесения к известным понятиям.

 Готовность     слушать    собеседника    и  вести   диалог.

   Предметные результаты:

     Готовность к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию; к пониманию основных норм светской  и религиозной морали.

Знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;

Понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;

Формирование первоначальных представлений о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России;

Первоначальные представления об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности;

Становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести; воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях народов России;

Осознание ценности человеческой жизни.

Формы и виды организации учебной деятельности на уроках.

Формы и виды учебной деятельности основываются на сочетании различных методов обучения:

•        словесных, которые наиболее успешно решают задачу формирования теоретических и фактических знаний, а их применение способствует развитию логического мышления, речевых умений и эмоциональной сферы личности;

•        наглядных, которые наиболее успешно решают задачу развития образного мышления, познавательного интереса, воспитания художественного вкуса и формирования культурной эрудиции;

•        практических, проблемно-поисковых и методах самостоятельной работы, применение которых необходимо для закрепления теоретических знаний и способствует совершенствованию умений практической деятельности в конкретной сфере, развитию самостоятельности мышления и познавательного интереса;

•        репродуктивных, необходимых для получения фактических знаний, развития наглядно-образного мышления, памяти, навыков учебного труда;

•        индуктивных и дедуктивных, оптимальное чередование которых (с преобладанием индуктивных) обеспечит сохранение логики содержания и будет способствовать развитию логического и предметного мышления.

Изучаемый учебный материал в рамках курса выступает как материал для создания учебной ситуации, которая проектируется с учетом возраста, специфики учебного предмета, меры сформированности  действий обучающихся (исполнительских, или ориентировочных).

При организации работы в группе необходимо учитывать личностные характеристики обучающихся, степень развития их универсальных учебных действий и предметных умений, степень заинтересованности и владения общекультурным материалом, а также степень самостоятельности в овладении способами оптимизации учебной деятельности.

Также необходимо соблюдать временные ограничения: работа младших школьников в группе не должна превышать 10—15 минут.

К наиболее предпочтительным формам учебной работы на занятиях в рамках курса могут быть отнесены:

Взаимные вопросы и задания групп. После прочтения текста, просмотра кинофрагмента или иллюстративного материала, сообщения, рассказа учителя, экскурсии и т.д. обучающиеся сами формулируют вопросы и задания содержательного или проблемного характера, которые потом распределяются между группами. Распределение предпочтительно проводить в игровой форме (например, с помощью «черного ящика», «волшебной шляпы» или по аналогии с игрой в фанты).

Взаимообъяснение. Предметом деятельности в этой учебной ситуации может выступать как содержание изучаемого материала, так и собственно организация деятельности. В первом случае ученики выступают в роли учителя, рассказывая, демонстрируя или объясняя одноклассникам небольшой фрагмент темы. Во втором случае ученики  дают одноклассникам рекомендации по организации работы в группе, поиску информации, предлагают свой алгоритм выполнения задания и т.д.

Беседа. Является фронтальной формой работы, поэтому важно, чтобы она не превращалась в лекцию учителя, т. к. в лекции реализуются в большей степени между учителем – носителем информации и учеником – реципиентом этой информации, что не способствует повышению мотивации к обучению и значительно снижает его эффективность. При организации и проведении беседы на уроке учителю необходимо владеть способами установления, поддержания и активизации механизмов обратной связи. В основе беседы лежит хорошо продуманная система логически связанных вопросов, которые по содержанию и форме соответствуют уровню развития обучающихся и особенностям изучаемой темы. Беседа может быть репродуктивного или эвристического характера. В первом случае предполагается сознательное усвоение и последующее воспроизведений обучающимися знаний. Беседа эвристического характера нацелена на стимулирование и мотивацию учебной деятельности обучающихся, на создание проблемных ситуаций.

Интервью. Эта форма учебной деятельности может быть использована как в урочной, так и во внеурочной деятельности учеников в качестве пролонгированного домашнего задания (например, взять интервью по определенной теме у членов своей семьи, старшеклассников, представителей педагогического коллектива школы). Также в формате интервью может осуществляться рефлексия по итогам работы класса на уроке или по итогам изучения темы. Вопросы для интервью должны быть разработаны самими обучающимися, а полученные ответы могут использоваться в дальнейшем, например, в качестве материала для создания проблемных ситуаций. Также результаты проведения интервью по особо важным разделам курса могут лечь в основу большого итогового проекта, который предполагается презентовать по окончании обучения.

Драматизация (театрализация). Эта форма организации учебной деятельности обладает большой привлекательностью для младших школьников, т.к. по своей сути близка к игре, а также предоставляет им возможности для самопрезентации. Драматизация может быть включена в урок в качестве иллюстративного фрагмента или презентации выполнения домашнего задания, либо стать результатом долгосрочной проектной работы учеников.

Особое внимание хочется обратить на некоторые сквозные виды учебной деятельности обучающихся, которые проходят через все уроки в рамках курса, являясь его содержательными и методологическими связующими звеньями.

Составление словаря терминов и понятий способствует систематизации и усвоению материала курса. Содержание словаря составляют понятия, наиболее характерные для конкретного содержательного модуля, являющиеся ключевыми для понимания мировоззренческой и культурной специфики изучаемого. Работа со словарем способствует не только пониманию сути изучаемых явлений и фактов, но и совершенствует навыки работы с источниками информации, навыки устной и письменной речи, т.к. требует создания точных, понятных, грамотных формулировок. При составлении понятийного словаря обучающиеся должны не просто осмыслить изучаемое явление и отобрать или сформулировать наиболее удачное определение понятия, но и мотивировать свой выбор, объяснить, почему данное понятие является значимым, определяющим для данной культуры.

Целесообразно включать работу над составлением понятийного словаря в завершающий этап урока, подводя таким образом его итоги, а в завершении изучения курса проводить работу по обобщению и систематизации собранного материала.

Составление галереи образов. Эта работа направлена прежде всего на формирование образного восприятия изучаемого материала, на установление внутренних связей курса не только на теоретическом, но и на визуальном уровне. Еще одна важная задача, решаемая организацией такой работы – формирование культурной эрудиции учеников. Содержанием Галереи образов может стать самый разнообразный наглядный материал: фотографии, иллюстрации, репродукции картин, фотографии и изображения культовых сооружений, фотографии музейных экспозиций, костюмы, ритуальные и бытовые предметы, характерные для рассматриваемой религиозной культуры.

Галерея образов может представлять собою выставку, оформленную обучающимися, или, благодаря активному внедрению в учебный процесс информационно-коммуникационных технологий, иметь виртуальный характер, например, она может быть выполнена с применением компьютерной программы Power Point.

«Экспонаты» для галереи образов ученики собирают и оформляют на протяжении изучения курса. Ученики могут быть объединены в творческие группы, задача каждой из которых – подбор материала в рамках одной из областей. Отобранный материал подвергается коллективному обсуждению или обсуждению в группе. Его присутствие в экспозиции должно быть мотивировано: как конкретно он характеризует изучаемую культуру, чем важен и значим для ее понимания.

Желательно, чтобы каждый «экспонат», помещенный в экспозицию, сопровождался краткой аннотацией, работа над которыми – еще один этап закрепления теоретических сведений. Написание кратких аннотаций также способствует развитию навыков письменной речи обучающихся навыков работы с источниками информации.

На уроке, завершающем изучение курса, можно провести презентацию галереи образов, в рамках которой представители каждой творческой группы расскажут о своем вкладе в экспозицию. Интересно также будет впоследствии провести экскурсию по галерее для обучающихся  других классов. Подобная работа не только повысит учебную мотивацию, но и будет способствовать развитию навыков презентации собственного образовательного результата, коммуникативных качеств личности.

Использование информационно-коммуникационных технологий в учебном процессе – требование современной методики и ориентация на интересы и возможности обучающегося. Информатизация является также и средством оптимизации процесса обучения.

Ресурсы сети Интернет также являются незаменимым источником для проведения заочных экскурсий и поиска справочной информации по теме.

При организации урочной и внеурочной работы обучающихся  с компьютером необходимо строго соблюдать санитарные нормы, нормы времени и помнить, что ИКТ в учебном процессе выступают в качестве одного из возможных средств обучения, а их использование должно быть мотивировано прежде всего необходимостью и целесообразностью. Педагог обязан оградить детей от возможности знакомства с нежелательными ресурсами Интернета, сформировать у них мотивацию к использованию ИКТ не в развлекательных, а в учебных целях.

Рекомендации к домашним заданиям:

Задания на дом в процессе изучения курса  должны иметь творческий, поисковый или проблемный характер. Желательно, чтобы каждый ученик  выполнил 2-3 творческие и 3-4 поисковые работы, т.е. задания этого типа, предлагаемые в поурочном планировании, могут быть распределены равномерно на протяжении изучения курса.

Итак, необходимая для личностного развития ребенка позиция «Я - сам!» культивируется и организуется, направляется учителем незаметно, но специально и целенаправленно.

Ребенок дома остается наедине с учебником. Какая работа ему предстоит?

-        Чтение (целевое, ознакомительное, чтение-погружение...).

-        Заучивание ( минимального количества дат, терминов, имен).

-        Подготовка пересказов (подробных, выборочных, кратких, обобщенных).

-        Составление опорных конспектов к пересказам (по желанию), планов, конспектов, выписки.

-        Творческие формы работы (сочинительство, создание, разработка и т.п.)

Добросовестное выполнение домашних заданий формирует у ребенка самостоятельность, волевые качества, умение рационально организовывать учебный труд. Все это возможно при одном непременном условии: перегрузок быть не может. Должно оставаться время и желание сделать еще что-то: придумать свое толкование слову, почитать дополнительную литературу. И такая самостоятельная творческая работа ребенка обязательно должна быть замечена, одобрена учителем, продемонстрирована классу.

Работа с родителями и членами семей учеников в рамках учебного курса ОРКСЭ:

Учебный курс ОРКСЭ предоставляет большие возможности для вовлечения родителей в воспитательный процесс, в учебную и внеурочную деятельность класса, оказания помощи семьям в вопросах воспитания и обучения детей, содействия сохранению и упрочению семьи.

Введению курса «Основы религиозных культур и светской этики» предшествовала подготовительная работа с родителями, в форме собеседований, анкетирования. Главная задача этого этапа – создание установки на сотрудничество, предполагаемый результат – мотивация и стимулирование заинтересованности родителей в позитивных результатах усвоения содержания курса их детьми.

Многие виды деятельности, изучаемые в  курсе, подразумевают обращение ребенка к членам своей семьи с целью получения информации, например, выполнение таких домашних заданий, как интервью, написание эссе, подготовка выступления на итоговом мероприятии. Родители могут оказать большую помощь в подборе иллюстративного материала к урокам, материала для галереи образов. Некоторые родители посещали места, о которых идёт речь на занятиях, видели те или иные религиозные святыни и артефакты и могут не только рассказать о них, но и показать фотографии или фрагменты видеофильмов.

 При изучении тем, связанных к бытовым укладом, члены семей учеников могут выступить с рассказом о семейных традициях: как отмечаются в семье традиционные праздники, какие готовятся любимые блюда, какие подарки преподносятся детям – и других интересных и глубоко индивидуальных чертах семейного уклада. Рассказы о семье, прозвучавшие в классе, могут стать еще одним объединяющим фактором в ученическом взаимодействии. Традиции, праздники, знание основных религиозных понятий и фактов могут стать темами семейных конкурсов и викторин. Задания могут готовить дети для родителей, родители для детей или сборные команды взрослых и учеников.  Темами итоговых творческо-исследовательских работ обучающихся могут стать и семейные традиции, и семейные хроники, и рассказ о своих предках. Такую работу ученики выполняют при поддержке и помощи со стороны семьи.

             Родители и члены семей обучающихся  обязательно приглашаются на итоговое мероприятие, завершающее курс. Они становятся не просто зрителями, а соавторами и участниками детских презентаций.  

             Родители привлекаются и к внеурочным мероприятиям – организации и проведению экскурсий, праздников и т.д. Мера активности родителей в совместной работе определяется периодом предварительной подготовки: характером оповещения – приглашения, информацией о теме разговора, настроем детей, установкой на своеобразный праздник общения.

Тематическое планирование модуля «Основы мировых религиозных культур»

комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Урок по ОПК «ПАСХА» 

Тема урока: Пасха

Класс: 4

Тип урока: урок «открытия» нового знания

Цель  урока: создание условий для формирования представления о Пасхе как празднике воскресения Иисуса Христа в традиции православных христиан.

Задачи: 1.Познакомить учащихся с традициями и обычаями православного праздника;

2.Раскрыть значение понятий, связанных с празднованием Пасхи;

3.Воспитывать эмоционально-нравственное отношение к празднованию Пасхи на Руси;

4.Развивать умение работать с текстом;

5.Развивать коммуникативные качества.

Планируемые результаты:

Личностные: приобщение к  традициям празднования православного праздника Пасхи;

Метапредметные: умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий; овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникации; излагать своё мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий.

Предметные: осознание ценности нравственности и духовности в человеческой жизни.

Методы: частично-поисковый, наглядный, АМО.

Формы работы: индивидуальная, парная, групповая.

Средства обучения: учебник А.В.Кураева «Основы православной культуры», рабочая тетрадь А.В.Кураева, мультимедийная презентация, карточки.

ТСО: мультимедиапроектор,  ПК.

Методические рекомендации: Освоение школьниками учебного содержания  темы  «Пасха» в модуле «Основы православной культуры» должно обеспечить  эмоционально-нравственное понимание и отношение к празднованию Пасхи на Руси. Данный урок является уроком «открытия» нового знания. Цель его – создание условий для формирования представления о Пасхе как празднике воскресения Иисуса Христа в традиции православных христиан.

В ходе урока используются ИК-технологии,  социо/игровая технология, технология сотрудничества при работе в группах. Вокруг обучаемых начинают возникать по-человечески благоприятные и эмоционально само собой разумеющиеся условия для позитивного сравнения своих знаний–умений–возможностей с возможностями–умениями–знаниями своих партнёров. Поэтому работа обучаемых во временных парах оказывается весьма плодотворной почвой для деловой помощи друг другу и стимулирует передачу обучаемыми своих знаний сверстникам. А это неизбежно сказывается на повышении эффективности обучения. Кроме этого, активная работа в парах, перемещение ребят по классу снимает необходимость проведения физминуток.

Этап «Самостоятельная работа» проходит в форме групповой работы. Учитель может разделить ребят по рядам, по жребию (цветам). Я использую игры В.М.Букатова. Это снимает психологическое и физическое напряжение на уроке.

В целях здоровьесбережения  и в связи с требованиями СанПиНов экран проектора, когда не используется, выключается. Таким образом, время просмотра статических изображений на экране не превышает 10 минут.

Ход урока:

Приложение 1.

Соедини событие и день недели.

                                             Явление Христа мироносицам

Среда        Тайная вечеря

Четверг        Воскресение Господня

Пятница        Арест Христа

Суббота        Распятие Христа

Воскресенье        Суд у первосвященников

                                             Сошествие Христа в ад

Приложение 2.

Приложение 3. Библейские тексты.

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.(Мк. 15:43-16:8)

Модуль: Основы православной культуры

Тема урока: Милосердие и сострадание

Класс: 4

Тип урока: урок «открытия» нового знания

Цель урока: создание условий для воспитания у младших подростков милосердия и сострадания как качественных характеристик человека православной культуры.

Задачи: - раскрыть смысл и сформировать первоначальное представление о милосердии и сострадании;

- показать проявление милосердия и сострадания в православных традициях русского народа;

-учиться замечать и признавать расхождение своих поступков со своими взглядами и мнениями;

-развивать умение выдвигать версии, прогнозировать результат деятельности, определять средства решения проблемы;

-планировать свою учебную деятельность;

-перерабатывать полученную информацию;

-развивать умение устанавливать причинно-следственные связи;

-развивать умение представлять информацию в сжатом виде;

-развивать умение высказывать свою точку зрения;

-способствовать формированию умения работать в группе или паре.

Планируемые результаты:

Личностные: воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей.

Метапредметные: умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий; овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникации; излагать своё мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий.

Предметные: осознание ценности нравственности и духовности в человеческой жизни.

Методы: частично-поисковый, наглядный, АМО.

Формы работы: индивидуальная, коллективная, парная, групповая.

Средства обучения: учебник А.В.Кураева «Основы православной культуры», рабочая тетрадь А.В.Кураева, мультфильм «Библейские притчи», интерактивный плакат, созданный в сервисе Glogster.

ТСО: мультимедиапроектор,  ПК.

Методические рекомендации

Проблема воспитания толерантности и нравственной идентификации подрастающего поколения сегодня особенно волнует общественность. Вполне очевидно, что воспитательную составляющую наряду с научными знаниями, информацией об обществе, его интересах и законах, культуре и искусстве невозможно оставить вне рамок школьной программы без существенного ущерба для качества образования, становления личности. Поэтому и был введен предмет «Основы религиозной культуры и светской этики».

Освоение школьниками учебного содержания  темы  «Милосердие» в модуле «Основы православной культуры» должно обеспечить  понимание значения нравственности, морально ответственного поведения в жизни человека и общества. Данный урок является уроком «открытия» нового знания. Цель его – создание условий для воспитания у младших подростков милосердия и сострадания как качественных характеристик человека православной культуры.

Методы, используемые мной на уроке, разнообразны, так как это отвечает возрастным особенностям младших школьников. В ходе урока используются ИКТ-технологии, активные методы обучения, технология сотрудничества при работе в группах. Вокруг обучаемых начинают возникать по-человечески благоприятные и эмоционально само собой разумеющиеся условия для позитивного сравнения своих знаний–умений–возможностей с возможностями–умениями–знаниями своих партнёров. Поэтому работа обучаемых во временных группах оказывается весьма плодотворной почвой для деловой помощи друг другу и стимулирует передачу обучаемыми своих знаний сверстникам. А это неизбежно сказывается на повышении эффективности обучения. Кроме этого, активная работа в группах, перемещение ребят по классу снимает необходимость проведения физминуток.

Чтобы урок достиг цели, учителю необходимо провести большую подготовительную работу: подготовить технические средства обучения,  дидактический материал, научиться работать с сервисов Glogster.

В уроке используется видеохостинг YouTube, поэтому на компьютере должен быть установлен медиапроигрыватель. Преподаватель готовит дидактический материал для индивидуальной работы и работы в группах: листы с притчей о цветке, листы A3, цветная бумага, клей, ножницы, распечатка из Рабочей тетради, схемы для рефлексии.

В уроке используется интерактивный плакат, созданный в сервисе Glogster, в котором тоже надо уметь работать.

Этап «Самостоятельная работа» проходит в форме групповой работы. Учитель может разделить ребят по рядам, по жребию (цветам), с помощью игр В.М.Букатова. Это снимает психологическое и физическое напряжение на уроке.

В целях здоровьесбережения  и в связи с требованиями СанПиНов экран проектора, когда не используется, выключается. Таким образом, время просмотра изображений на экране не должно превышать 15 минут.

ХОД УРОКА

Литература и ресурсы:

1.А.В.Кураев. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы : учебник для общеобразовательных учреждений. – М. : Просвещение, 2012.

2.А.Я.Данилюк. Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4-5 классы. – М. : Просвещение, 2010.

3. И.Крестьянкин. Высказывании о милистыне и милосердии: http://st-elizaweta.ucoz.ua/publ/vyskazyvanija_o_milostyne_i_miloserdii/1-1-0-4

4.Г.Обернихина. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы : рабочая тетрадь  для общеобразовательных учреждений. – М. : Просвещение, 2014.

5.О картине У.Смолла «Добрый самаритянин»: http://gypsy-life.net/museum_16.htm

Приложение

1.Задание в РТ:

Найди свою пару

Учись доброму                          добро и делай.

Сделаешь худо                          худое на ум не пойдёт.

Добро желаешь                не жди добра.

Добрый человек                добру и учит.

За добро                                  себя веселить.

Добро творить                           добром и платят.

Живи для людей,                хорошо.

С добрым жить                 поживут люди для тебя.

Как правильно  поступить?

Продолжите предложение:

1) В сострадании и милосердии нуждаются ……………………………………..………………………………………………………………………………………………

2) Близкими   нам являются  …………………………………………………..……………………………………………………………………………………

3) Милосердие не выбирает людей по …………………………………………………………………………………………………………………………………..

4) Каждый человек обязан быть милосердным, потому что ……………….…………………………………………..…………………………………………………….

2.Рефлексия деятельности:

Тема урока: Совесть и раскаяние

Курс: Основы религиозной культуры и светской этики

Модуль : основы православной культуры

Урок 10

Разработала: Беляевская Татьяна Яновна, учитель начальных классов

МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 12 ЗАТО Шиханы Саратовской области»

Тема: Совесть и раскаяние

Урок в модуле:  № 10

Цель: создать условия для осознания  обучающимися православных представлений  о совести и раскаянии и  о внутреннем состоянии человека.

Задачи:  - познакомить обучающихся с православными представлениями о добре и зле;

- помочь осознать, что такое совесть и раскаяние;

- помочь учащимся научиться, не бояться исправлять свои ошибки;

- познакомить с произведениями литературы и искусства, помогающими раскрыть понятия «совесть» и «раскаяние»;

- развивать коммуникативные качества обучающихся.

Тип урока: урок «открытия»  нового знания

Оборудование:  учебник  Кураева А.В. «Основы православной культуры», мультимедийная техника, раздаточный материал для работы в группах.

Ход урока

Родительское собрание в 3-их классах  «Цели и задачи курса ОРКСЭ. Выбор модуля»

Цель собрания: формирование у родителей представления о курсе ОРКСЭ, его целях и задачах.

Задачи: 1.Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ.

2.Сформировать представление о содержании данного курса.

3.Сориентировать родителей в выборе модуля курса ОРКСЭ.  

4.Познакомить с некоторыми практическими советами, которые могут пригодиться родителям в ходе реализации курса.

Ход собрания.

-Здравствуйте, уважаемые родители. Сегодня  мы  поговорим о новом для ваших детей курсе «Основы религиозной культуры и светской этики».

Если вспомнить нормативную базу, то Распоряжением Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 года N 84-р был введен данный курс. Нормативный документ назывался "Об утверждении плана мероприятий по введению с 2012/13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений "Основы религиозных культур и светской этики".

Поначалу было очень много споров и со стороны родителей, и со стороны общественности, ученых, духовных лиц о необходимости введения данного курса. Но все  и родители,  и учителя, и общественность осознаёт необходимость принятия на государственном уровне мер, обеспечивающих возвращение воспитания в школу, укрепление сотрудничества государства, семьи, общественных и традиционных религиозных организаций в целях духовно-нравственного развития и воспитания школьников, морального оздоровления общества.

Именно поэтому данный курс и был введен. То есть, главной целью данного курса являются личностные результаты учащегося, то есть  воспитание личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и мировоззренческим ценностям. Конечно, семья играет главную роль в нравственном воспитании ребенка, но согласно Закону об образовании в РФ воспитание со школы никто не снимал, а, значит, данный предмет будет только способствовать духовному воспитанию.

Очень долго шли споры, с какого возраста вводить данный предмет, и наконец, пришли  к выводу, что самое удобное время – это 4 класс. Почему в 4 классе? Это объясняется очень просто. Именно в возрасте 10-11 лет школьник может критически отнестись к излагаемому учителем материалу, и содержание курса будет ему доступно, в отличие, например, от первоклассника или второклассника.

Содержание всех модулей группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: Отечество, семья и культурная традиция.

Вам предстоит сделать серьезный выбор за своих детей. Учебный курс ОРКСЭ состоит из 6 модулей:

Основы православной культуры

Основы исламской культуры

Основы буддийской культур

Основы иудейской культуры

Основы светской этики

Основы мировых религиозных культур.

Родитель вправе выбрать один любой модуль, который, как ему кажется, будет ближе ребенку.

Давайте немного остановимся на некоторых, самых популярных модулях. Естественно, что модули Основы буддийской культуры и Основы иудейской культуры в нашем городе не используются. Поэтому о них мы говорить не будем. Очень редко выбирается модуль Основы исламской культуры. Вернее сказать не редко, а мало, в единичных количествах. Данный модуль также базируется на вечных ценностях: дом, семья, родина, традиция. Люди этой религии редко выбирают другой модуль.Естественно, что вести отдельный урок для одного-двух детей, никто не будет. Это отдельное расписание, отдельная оплата учителя, что возлагает на школу дополнительные неудобства.

Но из этой ситуации есть выход. Это курс Основы мировых религиозных культур и светской этики.  Это очень общий курс. Большей частью, направлен не на воспитание духовности, а на познавательную деятельность ребенка. В каждом уроке рассматриваются 4 мировых религии с разных позиций. Например, урок «Священные сооружения». И храмы, соборы, мечете, пагоды рассматриваются на данном уроке, сравниваются, дети ищут сходства, различия, знакомятся  с правилами поведения в храме. Аналогично проходят все остальные уроки. Дети приходят к выводу, что несмотря на различия в религиях мира, цель у них одна – воспитание и регулирования поведения человека в обществе.

В отличие от выше названного модуля, модуль Основы православной культуры направлен на воспитание корректного поведения, терпимости, христианского вероисповедания. И если ваш ребенок крещен, то конечно, он должен изучать именно этот курс.  

Это совсем не значит, что модуль носит миссионерский характер. Содержание предмета не вероучительно, а представляет собой знание об исторических и культурологических основах христианской религии.  В данном модуле мы конечно знакомимся с жизнью Христа,  его подвиге, читаем очень много библейский историй, притч. Детям это очень нравится. Особенно они любят читать или смотреть притчи. Иногда даже плачем на уроке. Если вы посмотрите учебник, то обратите внимание, что есть темы чисто религиозные, например, православная молитва или Библия и Евангелие. Но никого не заставляют учить молитву наизусть. Наоборот, дети сами спрашивают: А можно выучить? А есть очень общие темы. Такие,  как Защиты Отечества, Совесть и раскаяние, Милосердие и сострадание и др. Весной мы обязательно идем на экскурсию в храм. Знакомимся с правилами поведения в храме, с его устройством. Батюшка разрешает нам залезть на колокольню и позвонить в колокола. У детей это вызывает восторг.  Я очень рекомендую именно этот курс.

Модуль «Основы светской этики» -  очень спорный модуль. Хотя первый учебник вызвал очень много споров. Там были очень сложные формулировки понятий или толкование поступков вызывало неоднозначное мнение. Например, вводилось понятие разумный эгоизм.

Что есть в новом учебнике, не знаю. Но главное, чего нет в этом модуле – нравственного образца. В православии – это Христос, в исламе – Аллах, Мухаммад, в буддизме – Будда. В светской этике нет такого идеала. А для ребенка всегда нужен образец, пример, на которого нужно равняться. И если такого образца нет, то образцом может стать, кто угодно: поп-звезда, старший подросток во дворе. При этом очень редко таким идеалом становятся родители. Поэтому я не стала бы советовать вам данный модуль.

    Данный предмет безотметочный, вводится качественная взаимооценка в виде создания и презентации творческих проектов.

В целом по учебному курсу не предусмотрены большие домашние задания, требующие поиска дополнительной информации в книгах или Интернете. Гораздо важнее с воспитательной точки зрения организовать живое общение, совместное заинтересованное обсуждение детьми и взрослыми тех или иных жизненных, общественных, нравственных, исторических проблем как в школе на уроках, так и дома, в кругу семьи.

   У родителей, бабушек и дедушек, других взрослых есть немалый жизненный опыт, сложившийся взгляд на мир, понимание добра и зла, нравственные приоритеты и религиозные предпочтения. Именно это богатое содержание должно быть задействовано в учебно-воспитательном процессе. Такое слаженное, педагогически организованное взаимодействие учителя, ученика и родителей, других взрослых позволит, с одной стороны, существенно расширить содержание нового курса, придать ему личностные (родительские) смыслы. С другой стороны, это сделает общение детей с родителями, другими взрослыми на нравственные, жизненные темы более интенсивным, систематическим, глубоким и в конечном счёте продуктивным.

Ну и напоследок, хочу дать вам несколько советов.

Совет первый. Настройтесь на воспитание;  отнеситесь к новому школьному курсу как к дополнительному средству нравственного развития вашего ребёнка;  вы и есть главный для ребёнка воспитатель.

Совет второй. Разговаривайте с детьми о том, что они изучали на уроках.

Хорошее средство воспитания ребёнка — диалог между родителями и детьми о духовности и нравственности.

Совет третий. Воспитывайте у ребёнка благожелательное отношение к людям другого мировоззрения.

Совет 4. Не упускайте время, благоприятное для нравственного воспитания детей.

Совет 5. Не забывайте, что никакой учебный курс сам по себе не воспитает вашего ребёнка; главное, что он может приобрести, изучая курс «Основы религиозных культур и светской этики», — понимание того, насколько важна нравственность для полноценной человеческой жизни. Всячески поддерживайте это в ребёнке.

Совет 6. Создавайте в общении и взаимодействии с ребёнком воспитывающие ситуации, превращайте возникающие проблемы в нравственные уроки.

Итак, сейчас вы будете выбирать модуль. Какой выбрать? Это только ваше решение. Я могу лишь только пожелать вам сделать правильный выбор. Спасибо за внимание.

Технологическая карта урока с дидактической структурой урока

Ф.И.О.  
Предмет:  
Класс:  
Тип урока:

Технологическая карта № 2

Ф.И.О.  
Предмет:  
Класс:  
Тип урока:

Технологическая карта модульной структуры  № 3 

Ф.И.О.  
Предмет:  
Класс:  
Тип урока:

Подробнее здесь

Технологическая карта урока № 4

Предмет: ____________   класс ________

ХОД УРОКА

Тест

к учебнику «Основы мировых религиозных культур» Беглов А.Л, Саплина Е.В., Токарева Е.С. и др. 4-5 класс

Тема: «Религиозные ритуалы, обычаи и обряды»

Цель: проверить знания учащихся по теме «Религиозные ритуалы, обычаи и обряды»

Тест проводится в конце пройденной темы за 10-15 минут до окончания урока. Содержит 10 заданий, которые предусматривают выбор единственно правильного ответа из трёх предложенных.

Каждому ученику выдаётся отдельный экземпляр теста, который он должен подписать до начала работы. Основная задача учителя во время тестирования - обеспечить самостоятельную работу каждого ученика, минимизировать влияние «коллективного разума» на результаты тестирования. С этой целью нужно обратить внимание учеников на то, что при оценивании результатов тестирования будет учтена самостоятельность выполнения заданий.

Критерии оценивания.

Верное выполнение каждого задания предлагается оценивать 1 баллом.

Соотношение тестового балла и аттестационной отметки:

Представление результатов

Ключи

Тест

по теме: «Религиозные ритуалы, обычаи и обряды»

Фамилия, имя ________________________________________________________

1. Религиозный ритуал – это…

A. Строительство священных сооружений;

B. Путешествие с целью поклонения, какому – то предмету или месту;

С. Поведение человека, ритуальные действия, которые связывают его с потусторонним миром.

2. Камлание – обряд проводимый…

A. Шаманом

B. Колдуном

C. Магом

3.Главным религиозным обрядом во всех религиях является

A. Исповедь

B. Молитва

C. Чтение священных книг

4. Евхаристия, Крещение, Венчание (брак) – таинства совершаемые в…

A. Исламе

B. Иудаизме

C. Христианстве 

5. Намаз – это…

A. Ежедневная молитва мусульман

B. Священное писание

C. Милостина.

6. Специальные часы для совершения молитв существовали у…

A. Христиан

B. Иудеев

C. Буддистов

7. Шаббат (соблюдение субботы) разрешает…

A. Зажигать свет

B. Водить машину

C. Нарушать субботу, если возникнет угроза жизни человека

8. Ежедневная молитва буддиста называется…

A. Арабеска

B. Минарет

C. Мантра

9. Самый важный обряд буддизма

A. Связанный со смертью человека

B. Вступление ребёнка в общину

C. Посвящение мальчика Богу

Тест № 22 по теме: «Паломничество и святыни» (урок 22)

1. Как называется путешествие с целью поклонения какому-то предмету или месту, являющемуся особенным для верующих данной религии

а) туризм

б) вояж

в) паломничество

2. Главный объект паломничества в христианстве гора Голгофа (место распятия Христа)___________________________________________________________
3. Какие города стали священными для христиан?

а)_Иерусалим__

б) Вефлием__________________

4. Какое название, носит территория которая связана с жизнью и смертью Иисуса Христа?________________________________________
5. Реликвия — это

а) разные предметы

б) религиозный обычай

в) особо хранимая и почитаемая верующими святыня

6. Останки тел умерших людей?

а) мощи

б) скелет

в) тело

7. Могут ли паломничества совершаться верующими  к иконам?

а) нет

б) да

8. В какой город важно паломничество у мусульман?___Мекка_______________
9. Почему?_____________________________________________________
10. Хадж — это_ паломничество, связанное с посещением Мекки _____________________________________________________
11. Какая главная святыня у мусульман?____ Кааба.  _____________________________
12. В каком городе захоронен пророк Мухаммад?_____ в Медине,____________________________
13. Перечисли по степени значимости святыни ислама:

1)__ Запретная Мечеть _____________________________________________________________

2)______ Мечеть Пророка ______________________________________________________

3)Мечеть аль-Акса, аль-Масджид аль-Акса ______________________________________________________

14. Главная святыня иудеев — это__ Храмовая гора и её Западная стена_______________________________________
15. Накхор — это

а) паломничество в буддизме

б) паломничество в исламе

в) паломничество в иудаизме

г) паломничество в христианстве

16. С какой целью в буддизме совершаются паломничества?

а) это необходимый религиозный ритуал

б) с целью очищения от мирской скверны

в)  путь просветления, получение благословения святого подвижника,

в) приобщиться к святости священного предмета или святого места

17. Назови четыре наиболее священных места в буддизме:

1)Лумбини: место рождения Гаутамы Будды

2) Бодх-Гая: место где достиг Просветления

3) Сарнатх: (Уттар-Прадеш, Индия ), где Гаутама Будда произнёс свою первую проповедь

4) Кушинагар: (Уттар-Прадеш, Индия), место, где Гаутама Будда достиг паринирваны.

18. В какой религии паломничество играет наименьшую роль в жизни верующих?

а) в христианстве

б) в иудаизме

в) в исламе                        г) в буддизме