Статья "Воспитательный потенциал этнокультурного образования на уроках музыки"
статья по музыке (6 класс) по теме

Воспитательный потенциал этнокультурного образования

на уроках музыки

Цыганова О.С.

учитель музыки

МОУ «Ялгинская СОШ»

      Мировая культура складывается из национальных  культур отдельных народов в результате их взаимодействия. Характерной чертой российской национальной культуры являются процессы взаимодействия и взаимообогащения искусства разных наций и народностей. И в народном искусстве других наций, и в образах творчества собственного народа в общественной форме доходит до нас живой голос истории, голос культурных поколений. Через эти вещи мы постигаем истоки, богатую историю нашей национальной культуры, видим душу народа.

    Культурологический подход к образованию дает возможность противостоять пресыщению ребенка информацией, и как следствие, обнищанию его души, распаду всей системы наследования культурно-исторического опыта, разобщению поколений, утрате традиций.

       Одна из важнейших задач школьного эстетического образования – это воспитание души ребенка средствами искусства, музыкой в частности, воздействие на процесс становления его нравственных и эстетических качеств, нравственных идеалов.

     Этнокультурная направленность учебного процесса – важная задача современного гуманитарного и эстетического образования. Ее актуальность обусловлена прежде всего значимостью нравственного и гражданского воспитания, формирование самосознания, толерантности, способствующих  самоопределению и саморазвитию личности.

       Вхождение личности в мировую культуру через этнокультурное образование и воспитание, осознание себя в качестве объекта и субъекта культуры и истории в большей степени происходит в детском и подростковом возрасте.

       Мордовия – составная часть великой России. Здесь издавна в дружбе и согласии живут люди разной национальности. Школы республики превратились в «Школу общения этносов», где есть условия для освоения национальных традиций и где в то же время создается среда для благоприятного межэтнического общения.

   Всем известно, что любовь к Отечеству начинается с любви к малой родине. Без знания основ народной жизни, народного фольклора, истории родного края, города, великих  талантливых людей, их  творчества невозможно воспитать любовь к своей родине и уважение к культуре других народов.

    Мордовское музыкальное искусство - важнейшая часть национальной культуры. В лучших произведениях композиторского и народного творчества воплощены типичные черты национального характера, история и быт народа, его обычаи и нравы – богатый и разнообразный опыт эмоционально-нравственных отношений человека к действительности.

     При знакомстве с этнокультурой, обычаями, традициями, фольклором, профессиональным музыкальным искусством своего народа не только расширяется музыкальный кругозор учащихся, но и происходит осознание вклада мордовского народа в мировую музыкальную культуру.

    Народная музыка является неотъемлемой частью этнокультуры. Она играет значительную роль в развитии и формировании облика молодого поколения. Народная музыка, основанная на обращении к духовному миру человека, позволяет выстроить в системе ценностей учащихся  отношение к самому себе и к миру в целом, определить жизненную позицию.  

     Уже много лет работая в общеобразовательной школе хочется отметить, что мордовская музыка становится все более популярной среди детей. Учащиеся с огромным удовольствием поют мордовские песни, с искренней заинтересованностью слушают сочинения мордовских композиторов, изучают их жизненный и творческий путь, знакомятся с лучшими образцами

народного и профессионального искусства.

     В младшем школьном возрасте формируются основы личностной этномузыкальной культуры, активно развивается этномузыкальный слух, происходит «закладка» фундамента этномузыкального мышления.

   Учащиеся усваивают народные нравственные и эстетические идеалы, этномузыкальные ценности, развивают этномузыкальные способности, приобретают сведения об истории, быте, жанрах народного музыкального искусства, народных музыкальных инструментах; формируют навыки исполнения народных песен, усваивают простейшие этнического многоголосия, навыки исполнения народных танцевальных движений, игры на народных музыкальных инструментах как своего народа, так и народов,

населяющих регион, приобретают умение воспринимать произведения национальных композиторов и выявлять в них признаки этнического своеобразия. В 5-9 классах осуществляется освоение народной исполнительской традиции, становление личностной этномузыкальной культуры, развитие этномузыкального мышления, формируется этномузыкальная компетентность, изучается музыкальное искусство других народов региона, страны и мира.

      Воспитание средствами национального искусства предполагает и определенный уровень сформированности умений размышлять о музыке, высказывать оценочное суждение вкуса, осознанно воспринимать жизненные связи мордовской музыки, ее общественно-социальную роль. Например, при знакомстве с музыкальной драмой «Литова» Л.П.Кирюкова, в частности с арией Литовы,  ребята обращают  внимание на прекрасный образец национально-характерной песенности. Мелодика этого произведения ведет учащихся в интонационно-стилистический строй  национальной музыки композитора.  Освещение героических образов русской (подвиг Ивана Сусанина в опере М.И.Глинки)  и мордовской  ( героиня Алена Арзамасская – исторический прототип Литовы) истории  позволяет перекинуть «мостик» в другие эпохи, показать сходство проявлений мужества и героизма на примере исторических судеб русских и мордвы.

     Знакомство учащихся с биографиями мордовских композиторов, исполнителей дает возможность учащимся понять, что все наши талантливые люди трудились и трудятся на благо нашей республики, стремятся к ее процветанию. Учащиеся, готовясь к индивидуальным выступлениям, с большим интересом собирают информации о композиторах и исполнителях, которые живут в наше время и дарят свое творчество людям.                                          Большое внимание на своих уроках музыки я уделяю патриотическому воспитанию, направленному на формирование уважительного отношения к «большой»  и  «малой» Родине, России и Мордовии, родным местам, историческому прошлому, родной культуре, собственному народу  и народам России. На  уроках, знакомя детей  с мордовскими народными песнями о природе, песнями композиторов Мордовии о родном крае, постоянно подчеркивается важность бережного отношения  к природе родного края.    Во втором классе в теме «Музыка природы» мы знакомимся с образом березы в мордовском фольклоре. Дети узнают о том, что береза – священное дерево для мордвы. Песни об этом дереве исследователи записали у мордвы-мокши. Издревле мокшане поклонялись березе. Я рассказываю детям о том, что это дерево олицетворяет связь трех миров: ее корни – это подземный мир, мир предков; крона – мир мифологических покровителей, богов; ствол – земной мир, он связывает мир предков с миром покровителей. На уроке в фонозаписи звучит песня «Келу» - прекрасный образец мордовской песенности. «Келу» - очень древняя по происхождению «лесная» песня. Контрастом к песне «Келу» предлагается известная плясовая «Луганяса келуня». Разучивается мелодия песни с использованием танцевальных         движений, хлопков в ладоши, а также инструментального сопровождения (ложки, бубен, маракасы). Сравнивая «Келу» и «Луганяса келуня» ребята с интересом  говорят о различиях в характере, мелодии, темпе, но в тоже время подчеркивают, что один и тот же образ воплощен в них. И как по-разному раскрывается образ березы в этих прекрасных образцах мокшанского фольклора. Анализируя с детьми эти песни, постоянно проводим мысль о том, что береза – часть родной природы, которую нужно любить, беречь и охранять.

   В  беседах с учащимися я постоянно акцентирую внимание  на том, что мордовское музыкальное искусство – явление яркое, самобытное с присущими ему чертами  специфики художественного образа и музыкального  языка. Мокша и эрзя сохранили в своей памяти   уникальный национальный фольклор во всем  богатстве  традиционных  жанров, тематики и музыкальных стилей.  

   Духовные ценности народа, его традиции, обычаи и нравы в течении многих поколений  играли и играют сегодня  решающую роль в становлении личности, в формировании духовно-нравственных качеств подрастающего поколения. В них сосредоточены такие гуманистические ценности, которые не подвержены старению. В тоже время они создают этническую специфику народов, украшают их духовный облик.

                                           Список  литературы:

1. «Концепция духовно-нравственного развития личности гражданина РФ»
2. Музыкальное искусство Мордовии в общеобразовательных учреждениях./ Л.П.Карпушина, Н.Б.Абудеева, Саранск 2008г.
3.  Теория музыкального образования. Учебник для высш. педаг. учеб. зав. / Э.Б.Абдуллин, Е.В. Николаева.- М.: Издательский центр «Академия», 2004г.
4. Художественная культура Мордовии / Л.П.Карпушина, Н.Б.Абудеева, Саранск 2008г
5. Мордовская музыка в начальной школе / Т.И.Одинокова, Саранск 1994г.
6. Программа «Валдоня» ( раздел «Мордовский музыкальный фольклор и композиторы Мордовии») / Л.П.Карпушина, Н.А.Адаева, О.С.Ерюшкина, Саранск, 2001г.