Учебно-исследовательские материалы
статья по музыке

Министерство образования и науки Челябинской области

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

Кафедра музыкального образования

Первова Валерия Витальевна

НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ КАК СРЕДСТВО МУЗЫКАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

РЕФЕРАТ

Челябинск, 2024

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы исследования. Важное место в жизни человека занимает музыка и музыкальная деятельность. В дошкольном возрасте именно музыка наиболее непосредственно воздействует на развитие творческих способностей, познаётся ребёнком как источник положительных эмоций, который расширяет его жизненный опыт, стимулирует к активной деятельности.

В последнее время сложилась такая ситуация, что музыкальное искусство под влиянием активного вторжения рыночных механизмов встало на путь упрощения. Ребенок начинает принимать за музыку произведения новомодных, но не долговечных на сцене исполнителей, чьё «искусство» ограничивается незамысловатыми мелодиями, банальными, избитыми ритмами и сюжетными штампами. Ребёнка уже в раннем детстве программируют на одностороннее, упрощённое, стандартизированное миросозерцание, легко управляемое средствами массовой информации. Между тем доступность музыки не обусловливает её высокую художественную ценность.

Затруднения, возникающие у детей дошкольного возраста при восприятии серьёзной музыки, во многом объясняются отсутствием у них первоначального музыкального опыта, несформированностью эмоционально-слуховых представлений и мотивации к познанию. Тем самым происходит обеднение, а то и атрофия художественного восприятия, что сказывается на духовном развитии личности и народа в целом.

Можно избежать этой ситуации, если первоначальное музыкальное воспитание детей осуществлять с опорой на традиции народной музыки.

Проблема построения модели образовательного процесса на основе многовековых традиций русского народа, его богатейшего культурного наследия, в частности народной инструментальной музыки, является в настоящее время особенно актуальной [9].

Этой проблеме посвятили свои научные труды такие известные педагоги-исследователи, как Ветлугина Н.А., Готсдинер Л., Крис И., Михель П., Назайкинский Е.В., Ревеш Г., Сишор К.Э., Тарасова К.В., Теплов Б.М., Циген Т.

Анализ сущности традиций и обычаев, их роль в развитии общества, закономерности исторического изменения даются в работах Алиева А.К., Антонова А.Н., Бромлей Ю.Б., Лобачовой Н.П., Плахова В.Д., Суханова И.В. и других. Авторы раскрывают закономерности возникновения и развития народных традиций, показывают преемственность, взаимовлияние и взаимопроникновение многих элементов народных традиций и обычаев прошлых с обычаями, традициями современного общества.

На основании актуальности проблемы сформулирована тема исследования: «Народные традиции как средство музыкального развития детей дошкольного возраста».

Цель исследования: на основе анализа современной психолого-педагогической и специальной литературы рассмотреть возможность музыкального развития детей дошкольного возраста через народные традиции.

Задачи исследования:

1. Дать общую характеристику понятия «музыкальное развитие» в современной психолого-педагогической литературе
2. Рассмотреть особенности музыкального развития у детей дошкольного возраста;
3. Дать историческую справку о понятии «народные традиции»;
4. Выявить возможности народных традиций в музыкальном развитии детей дошкольного возраста
5. Сделать выводы и наметить перспективы исследования.

В ходе работы применялись теоретические методы исследования: анализ, синтез, сравнение, обобщение, систематизация.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МУЗЫКАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА НА ОСНОВЕ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ

1. Общая характеристика понятия «музыкальное развитие»

Одной из актуальных проблем музыкального воспитания является музыкальное развитие у дошкольников. Музыкальное развитие – это развитие музыкальных интересов, вкусов, потребностей, развитие всех сторон музыкального слуха, музыкальной памяти, мышления, воображения.

Музыкальный руководитель Жидкова Н.Ю. в своей статье «Вопросы успешного сотрудничества воспитателя и музыкального руководителя ДОУ в условиях внедрения ФГОС» пишет: «Музыкальное развитие – это результат формирования ребенка в процессе активной музыкальной деятельности. Процесс музыкального развития ребенка – это взаимодействие и взаимообусловленность фундаментальных факторов:

1. Собственная природа ребенка (внутренний мир);
2. Внешняя среда (внешний мир);
3. Музыкальная деятельность ребенка.

Музыкальное развитие ребенка выступает «особым показателем полихудожественного образования, интегрирующим в себе: музыкальность, креативность, художественно-образное мышление, творческое воображение, ценностные ориентиры, способность к глубокому переживанию эстетических чувств, наличие вкуса, мотивацию, проявляющуюся в широком интересе к музыкальной и творческой деятельности» [3, c. 24].

Исследователи Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев и Б.М. Теплов утверждали, что музыкальное развитие детей имеет свою определенную этапность в онтогенезе, которой необходимо строго придерживаться, поскольку «формирование музыкального слуха, чувство красоты, цвета и формы, как компонентов творческого воображения, формируются в первые годы жизни, а их развитие в более поздние годы гораздо затруднительно, а иногда и невозможно» [2, с. 107].

Музыкальное развитие – это процесс постепенного усовершенствования музыкальных навыков и знаний у человека на протяжении его жизни. Этот процесс начинается с раннего детства и может продолжаться на протяжении всей жизни.

Одной из основных характеристик музыкального развития является развитие музыкального слуха. Этот аспект включает в себя способность различать и распознавать музыкальные звуки, тоны, ритмы и мелодии. Чем лучше развит музыкальный слух, тем легче человеку осваивать новые композиции, играть на музыкальных инструментах и творчески подходить к исполнению музыки.

Другой важной характеристикой музыкального развития является умение играть на музыкальных инструментах. Это включает в себя не только технические навыки игры на инструменте, но и умение чувствовать и воплощать в музыке эмоции, создавать свои музыкальные произведения и импровизировать.

Кроме того, музыкальное развитие включает в себя знание музыкальных стилей, жанров, истории музыки, а также умение анализировать и интерпретировать музыкальные произведения. Чем шире и глубже знания и опыт в музыке, тем более высокий уровень музыкального развития у человека.

.Специфика педагогики музыкального образования заключается в том, чтобы создавать условия для пробуждения у детей музыкального развития, способствующего, в частности, развитию музыкальных способностей. Эти условия являются результатом совместной деятельности музыкального руководителя и воспитанников.

По мнению ведущих педагогов и ученых, в наши дни перед музыкальным образованием, стоит целый ряд взаимообусловленных задач.

Во-первых, воспитание любви и интереса к музыке, формирование музыкально-эстетического вкуса и развитие музыкального кругозора.

Во-вторых, воспитание нравственных качеств личности средствами музыки, воздействие на личность ребенка, на становление его духовности и нравственных идеалов.

В-третьих, приобретение музыкальных знаний, умений и музыкально-исполнительских навыков.

В-четвертых, развитие интонационного слуха, эмоциональной восприимчивости, сенсорного слуха, музыкальной памяти и мышления.

В-пятых, приобретение творческого опыта, формирование творческой активности, развитие музыкально-творческих способностей, развитие воображения. Вышеперечисленные задачи можно объединить одной общей задачей – музыкальное развитие [3].

Таким образом, музыкальное развитие представляет собой непрерывный процесс обогащения музыкального опыта, улучшения музыкальных навыков и постижения глубин искусства музыки. Важно постоянно совершенствовать свои музыкальные способности, стремиться к новым высотам и наслаждаться музыкой во всех ее проявлениях.

1.2 Особенности музыкального развития у детей дошкольного возраста

В предыдущей главе мы изучили литературу и выяснили, что Музыкальное развитие – это процесс постепенного усовершенствования музыкальных навыков и знаний у человека на протяжении его жизни.

Известно, что музыкальное развитие оказывает положительное влияние на развитие ребенка в целом: улучшается моторика, обогащается чувственно-эмоциональная сфера, интеллект, общие свойства психики. Рассмотрим психологические особенности детей дошкольного возраста в контексте музыкального развития [5].

Одной из характерных особенностей дошкольного возраста является интенсивное развитие абстрактного мышления, способность к обобщениям, классификациям, осознание категории времени и пространства.

В этом возрасте формируется опыт межличностных отношений, основанный на умении ребенка принимать и играть роли, предвидеть и планировать действия другого, понимать его чувства и намерения. Отношения с людьми становятся более гибкими, разносторонними и в то же время целенаправленными. Формируются система ценностей (ценностные ориентации), чувство дома, родства, понимание значения семьи для продолжения рода. Все это находит отражение в музыкальном материале и формах работы, позволяющих дошкольникам многократно проигрывать социально и личностно значимые ситуации, формировать стереотип социального поведения [4].

Накопление практического опыта дошкольника порождает его стремление к самостоятельности. Самостоятельность – продукт подчинения требованиям взрослых и одновременно собственной инициативы ребенка. Музыкально-творческая деятельность в данном контексте представляется собой широкий простор для проявления детской самостоятельности: ведь в искусстве не бывает правильного и неправильного, и ошибка ребенка может не только не испортить намеченное, но и позволит достичь более интересного результата.

В дошкольном возрасте к деятельности органов чувств присоединяется мыслительная деятельность, продолжается развитие ощущений, а с ними и чувствительности. Осмысленная деятельность ребенка ведет к образованию у него новых аналитических связей, способствует разностороннему познанию предметов и явлений [11]. Сочетание зрительных ощущений с тактильно-двигательными имеет особое значение для познания свойств и качеств предмета и для освоения самого способа его познания. Поэтому для сенсорного развития ребенка в этом возрасте важны такие виды деятельности, как рисование, лепка, танцы, дидактические игры (в том числе музыкальные) и др.

Развитие музыкально-сенсорных способностей при обучении пению, игре на детских музыкальных инструментах помогает ребенку вслушиваться и внимательно относиться к различным свойствам музыкальных звуков и их сочетаниям, связывая это с определенными пространственными представлениями (выше-ниже, длиннее-короче). Постепенно у детей в процессе музыкальной деятельности формируются способности – мелодический слух, точное самостоятельное пение несложных песен, чувство движения, ритма, динамики, музыкальная восприимчивость и музыкальная память [14].

В дошкольном возрасте более сложную форму приобретает процесс восприятия. Положительную роль и развитии названной когнитивной функции могут играть некоторые виды музыкальной деятельности (например, слушание музыки). Отметим, что восприятие у ребенка дошкольного возраста осуществляется довольно сложно. В этом процессе большую роль играют наводящие вопросы. Что касается восприятия пространства, то, как утверждает Л.С. Выготский: «Дошкольник уже может ориентироваться в расстоянии на основе зрительного восприятия. Подключение руки к работе глаза улучшает восприятие формы» [1, с. 195]. Однако отношение правого и левого детям в этом возрасте усвоить довольно трудно. Еще более сложным, чем восприятие пространства для ребенка является восприятие времени, т.к. для восприятия времени нет специального анализатора. Все названные особенности должны учитываться педагогом-музыкантом при отборе материала и выборе творческих заданий, чтобы они, с одной стороны, были доступны детям, с другой, служили стимулом и материалом для дальнейшего развития [1].

Если говорить о внимании, то в дошкольном возрасте происходят следующие изменения:

1. Расширение объема внимания.
2. Рост устойчивости внимания.
3. Формирование произвольного внимания.

На протяжении дошкольного возраста происходят заметные изменения как в содержании чувств (в том, что именно взывает эмоциональное состояние и переживание детей), как и в форме их проявления. Ранее возникшие чувства углубляются, становятся более устойчивыми, разнообразными, легко выраженными. В дошкольном возрасте чувство симпатии перерастает в чувство товарищества и начальные формы дружбы. Развиваются новые чувства, которые раньше появлялись эпизодически. К ним относятся прежде всего интеллектуальные. В арсенале педагога-музыканта должно быть немало видов работы со старшими дошкольниками, способствующих обогащению и развитию чувственно-эмоциональной сферы ребят [5].

В целом же для детей дошкольного возраста характерны общительность и потребность в дружбе. Заметно преобладание в группе детского сада общения со сверстниками того же пола, принятие в среде которых имеет существенное значение для самоутверждения и адекватной самооценки [7].

Возраст дошкольника является определяющим для формирования музыкальных представлений и навыков. В этот период дети осваивают музыкальные элементы, такие как ритм, мелодия, тембр и динамика, и начинают проявлять свои музыкальные предпочтения. Важно создать благоприятную атмосферу для музыкального развития детей, проводить музыкальные занятия, игры, концерты и прослушивания музыки.

Таким образом, музыкальное развитие детей дошкольного возраста играет важную роль в их общем развитии и формировании личности. Педагоги и родители должны сознательно работать над музыкальным развитием, создавая условия для их креативного и гармоничного развития.

1.3 Народные традиции: историческая справка, характеристика

Народные традиции представляют собой уникальную связь, эдакий «мост времен», связывающий далеко прошлое с настоящим. Традиции – социальное и культурное наследие, передающееся из поколения в поколение и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Воспитательно-образовательная функция традиций является основным способом наследования социального накопленного опыта человечества в области воспитания и формирования личности в разных периодах жизни индивида.

Термин «традиция» часто отождествляется с термином «обряд», «ритуал», «церемония». Обряд, являясь традиционным символическим действием, сопровождает важные моменты жизни и деятельности человека, группы общества, требует определённого вида поведения. Он оказывает эмоционально-психологические воздействия.

Культурные народные традиции – это неотъемлемая часть культурного наследия каждой страны и народа. Они отражают историю, обычаи, религию и мировоззрение народа, передаются из поколения в поколение и являются важным фактором формирования национальной идентичности.

Традиции крепко связаны с трудом и укладом жизни народа и находят свое выражение в мифах, былинах, сказаниях, обычаях, традициях и т.д.

Традиции могут быть разнообразными:

1. Национальные праздники,
2. Религиозные обряды,
3. Народные костюмы,
4. Народная кухня,
5. Фольклор,
6. Ремёсла.

Каждая из этих традиций несет в себе уникальные черты и особенности и является неповторимым элементом культуры народа [12].

Праздник представляет собой значительный общественный акт, который, как пишет М.М. Бахтин, является «очень важной первичной формой человеческой культуры» [6, с.12]. Первыми, еще в глубокой древности, возникли праздники, связанные с земледельческим календарем предков восточных славян. Начинаясь в декабре, когда солнце «поворачивается на лето», предвещая скорое пробуждение кормилицы матери-земли от зимнего сна, и заканчиваясь осенью, с завершением уборки урожая, праздники составляли целостный календарный цикл. Отсюда и принятое в науке их название – календарные или праздники народного календаря. В отличие от праздников, появившихся в более поздние времена, они имели преимущественно магический характер. Их цель – обеспечить здоровье людям и лад в семье, хороший урожай полевых и огородных культур, богатый приплод домашней живности.

Каждый праздник был посвящен определенной дате земледельческого и церковного календаря, отмечался цельностью и своеобразием. В то же время у каждого праздника есть общие элементы. Различного рода действия, совершаемые людьми во время праздника, первоначально не имевшие никакого ритуального значения, постепенно приобретали его, превращаясь в магические обряды. Постепенно сложились и характерные для данных торжеств, ставшие неотъемлемыми их черты. Все праздники сопровождались обходом домов деревни определенной группой людей (на Святки – колядники, на Пасху – волочебники, на Вьюнец – 2-я неделя после Пасхи – дети и молодежь и т.д.). Это делалось для того, чтобы окружить «магическим кругом» все население деревни, предохранить ее от действия злых сил и способствовать ее процветанию. Украшаясь цветами и листьями, крестьянин тем самым надеялся помочь обнаженной земле покрыться зеленью. Катаясь зимой на санках, весной раскачиваясь на качелях, он предполагал, что, чем дальше прокатится и чем выше раскачается, тем длиннее и выше поднимется лен, и лучше взойдут хлеба. Пекли специальное печенье в виде домашних животных, т.к. верили, что изображаемое должно стать действительным, т.е. выпеченные и съеденные фигурки обеспечат приплод скота. В определенные дни устраивали обильные торжественные трапезы, чтобы гарантировать столь же обильное воспроизводство съестного. В период бурного роста хлебов и трав молодежь устраивала игрища с громким смехом, хороводами, песнями.

Главным элементом всех праздников была ритуальная трапеза, которая в качестве основного блюда включало самое божество: на Святки – жареный поросенок или кабан, солнечное божество; на Георгия весеннего – жареный баран; на Масленицу – молочные продукты, мясо исключено; на Пасху – яйца. Умирающий и возрождающийся бог, воплощенный в виде праздника, в ритуальной еде умерщвлял или возрождал человека. В этом состоял главный праздничный акт.

«Фольклор» произошел от английского folk-lore – «народная мудрость». Этот термин впервые использовал Уильям Дж. Томсом в 1846 году для обозначения художественной и материальной (такой, как домашняя утварь) культуры народа.

Существует множество разных фольклорных произведений: народные песни, сказки, предания, былины, пословицы, считалки, скороговорки, потешки, народные драмы и т.д.

Одной из наиболее известных форм фольклора считается народная песня. Музыка рассказывает о настроениях и традициях народа, поднимает темы любви, дружбы, труда, Родины. Для каждого народа его песни – неотъемлемая часть культуры и народной идентичности, которые помогают сохранить и передать наследие будущим поколениям.

Виды песен по содержанию:

1. Песни, которые связаны с календарём и календарными праздниками и обрядами (закликание и встреча весны, «жаворонки», ранневесенние и летние троицкие хороводы, песни жатвенной страды и сенокоса, поздравления с новым годом, колядки и песни-гадания, масленичные песни);
2. Песни, которые связаны с различными событиями в личной и семейной жизни людей (песни на рождение ребёнка, крестильные песни, колыбельные, детские игровые хороводы, величальные, свадебные и рекрутские песни, похоронные плачи и причеты, поминальные молитвы и духовные стихи);
3. Эпические песенные жанры (былина, сказ, скоморошины и небылицы, некоторые духовные стихи, баллады, исторические песни);
4. Лирические песни (песни о любви – счастливой и неразделённой, трагической, протяжные песни, «страдания», городские песни и канты);
5. Песни будней и праздников (солдатские и студенческие песни, мореходные навигационные песни, трудовые – бурлацкие, артельные, крестьянские песни, праздничные – виватные, балаганные, шуточные песни и частушки).

Важно понимать, что традиции – это необходимый элемент культуры, который является фундаментом, на котором строится наша жизнь и развитие общества. Их сохранение и передача с поколения на поколение – это гарантия сохранения и наследия, идентичности и уникальности каждого народа [10].

1.4 Возможности народных традиций в музыкальном развитии детей дошкольного возраста

На современном этапе главная задача музыкального воспитания дошкольников средствами народных традиций – повернуться лицом к народной музыке, когда ещё только закладываются основные понятия у ребёнка, формируются речь и мышление, развиваются способности, умения и навыки.

Именно народные традиции с первых дней жизни служат средством формирования мировоззрения ребенка в целом, в его эстетической и нравственной сущности, развивает ассоциативное, образное мышление. Благодаря мышлению ребёнок развивает свои музыкальные способности, формирует свою индивидуальность. Музыкальное искусство, предоставляет детям возможность осознать себя как духовно-значимую личность, развить способность художественного, эстетического, нравственного оценивания окружающего мира. Освоить непреходящие ценности культуры, перенять духовный опыт поколений.

Таким образом, в сегодняшней социальной ситуации в нашей стране, когда политика государства направлена на возрождение духовных ценностей, музыкальное развитие через приобщение детей к народной культуре становится актуальной задачей. Если деятельность ребенка носит творческий, нерутинный характер, то она постоянно заставляет его думать, и сама по себе становится достаточно привлекательным делом как средство проверки и развития способностей. Такая деятельность укрепляет положительную самооценку, повышает уверенность в себе и чувство удовлетворенности от достигнутых успехов [8].

Одной из форм музыкального развития через народную культуру и традиции являются музыкальные занятия в детском саду, на которых дети знакомятся с различными видами народного музыкального фольклора. Это детские колядки, игровые попевки, колыбельные, шуточные песни, заклички, игры, хороводы, потешки, которые используются в различных обрядовых праздниках.

Фольклорный материал на основе народных традиций отражает различные виды музыкальной деятельности:

1. Пение народных песен;
2. Слушание народной музыки;
3. Народная хореография (танцы, хороводы)
4. Музыкально-фольклорные игры;
5. Игра на народных музыкальных инструментах.

Надо заметить, что с помощью народных традиций с успехом решаются основные задачи пения – чистое выразительное интонирование, правильное, естественное дыхание; протяженное, гибкое и подвижное звуковедение; отчетливая выразительная дикция; единая манера пения и говора. Правдивость, поэтичность, богатство мелодий, разнообразие ритма, ясность, простота – характерные черты русского песенного народного творчества. В народной песне отразилась жизнь русского человека, ее горести и радости. Русские народные песни богаты разнообразием жанров [13]. Маленькие дети с удовольствием слушают игровые, плясовые песни: «Дождик», «Солнышко», «Петушок», «Зайчик ты, зайчик», «Огуречик», а также колыбельные песни: «Котя, Котенька-коток», «Идет коза рогатая».

Для старших дошкольников используются песни разнообразные по форме и по содержанию. Это песни повествовательного, танцевального, игрового характера, песни протяжные, лирические, торжественные, героические, грустные, веселые. К ним относятся: «Ходила младешенька», «Пошла млада за водой», «Во кузнице», «Соловушка», «Со вьюном я хожу». В качестве песенного материала можно использовать песни из народных праздников, в которых соблюдаются обычаи и традиции.

Чтобы научить детей чисто интонировать используются простые русские народные детские песенки и прибаутки. На их основе применяются разные методические приемы: пение в полголоса; пение закрытым ртом (мм); вокализируя мелодию (на а-а, по строчкам, по фразам (первую фразу поем вслух, вторую – «про себя», по рядам; пение без сопровождения (a’capella). Такие задания активизируют у детей внимание, они лучше слышат себя, что положительно сказывается на умении интонационно точно передавать мелодию.

Развивать активное восприятие музыки, формировать эмоциональную отзывчивость, накапливать фольклорный багаж помогает детям слушание народной музыки.

Дети могут знакомиться с русскими народными песнями в исполнении различных исполнителей народной песни. На основе слушания народных песен необходимо проводить с детьми познавательные беседы о народном творчестве, праздниках, обрядах, так как песни эти неразрывно связаны с бытом, трудом и жизнью крестьян.

В процессе слушания детям прививается интерес и к русским народным инструментальным произведениям, при этом происходит музыкальное развитие. Лучше всего детям предлагать произведения контрастного характера, например, веселую «Камаринскую» и спокойную «Во поле береза стояла», «Светит месяц» и «Ходила младешенька по борочку». Так, дети вникают в музыкальный образ, учатся сравнивать и анализировать характер произведения.

При прослушивании музыки должны обязательно использоваться иллюстрации, репродукции картин русских художников. Так же в процессе слушания необходимо знакомить детей со звучанием русских народных инструментов (гусли, гармонь, баян, балалайка, домра, рожок, свистулька, трещотки, а также рассказывать об истории их происхождения).

Для закрепления знаний народных инструментов можно проводить музыкально-дидактические игры «Определи инструмент по звучанию», «Музыкальное лото», «Убери лишний инструмент», «Собери картинку» («Разрезные картинки») – это все способствует музыкальному развитию.

Широко используется русская народная музыка в обучении детей народным танцам и хороводам. Работа по обучению детей танцам, должна быть организована так, чтобы она соответствовала трём важным условиям:

1. Быть лёгкой для детей и педагога;
2. Быть интересной для них;
3. Быть систематической формой обучения;

Народная музыка в большинстве случаев отвечает этим требованиям. Мелодии её просты, логичны, в них ярко выражена фразировка. Всё это помогает детям лучше понимать музыкальную речь, развивает у них чувство формы музыкального произведения.

Народные игры способствуют воспитанию сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей, приучают детей быть честными и правдивыми. Народная игра имеет игровой зачин – считалку. Она помогает распределению ролей, служит самоорганизации детей. 

Хороводные игры, созданные на основе русских народных игр очень разнообразны как по характеру, так и по содержанию. Хороводы для старших детей «Теремок», «Ворон», «Как на тоненький ледок», «Земелюшка-чернозем», «Как пошли наши подружки», «Во поле береза стояла» просты по форме, богаты яркими, понятными детям образами, они вызывают желание проявить себя даже самого застенчивого ребенка. Систематическое использование хороводных игр в работе с дошкольниками создает предпосылки для творческой инициативы самих детей и их музыкальное развитие.

Игра на музыкальных инструментах – это один из видов детской исполнительской деятельности, которая чрезвычайно привлекает дошкольников. Дети проявляют большой интерес к игре на народных музыкальных инструментах: ложках, бубнах, трещотках, колокольчиках, свистульках и др. инструментах. Многим игра на музыкальных инструментах помогает передать свои чувства, внутренний мир, обогащает музыкальные впечатления, а также оказывает ничем незаменимое воздействие на общее развитие: формируется эмоциональная сфера, ребенок становится чутким к красоте в искусстве и жизни.

Разученные на музыкальных занятиях песни, танцы, импровизации на музыкальных инструментах становятся близкими и доступными ребенку дошкольного возраста, когда включаются в праздники, развлечения, самостоятельную деятельность.

Основой музыкального развития через народные традиции являются праздники. Народные календарные праздники – это способ знакомства детей с традициями русских праздников, взглянуть на них глазами современного человека [15]. Это могут быть игровые программы, театрализованные представления, вечера загадок с участием персонажей легенд и сказок, с использованием народных игр и песен. Участие детей в постановке театрализованных представлений и фольклорных праздников, которые в совокупности включают различные жанры народного песенного и поэтического творчества, музицирования на народных музыкальных инструментах, исполнения игровых действий, плясок и хороводных движений – все это позволяет дошкольникам получить незабываемые яркие впечатления и музыкальное развитие. Народный праздник помогает детям научиться творчески самовыражаться, свободно общаться со сверстниками и взрослыми.

Широко внедряя в работу детского сада народные игры, песни, хороводы, мы, привлекаем воспитанников к мысли о таких нравственных понятиях как добро, дружба, любовь к природе, к родной стране, а также происходит музыкальное развитие. Народные традиции – вечный источник жизненного опыта, мудрости, красоты. Все это создает реальные предпосылки для всестороннего гармоничного развития человека.

В завершении следует отметить, что используя средства музыкального фольклора создаются благоприятные условия для приобщения детей дошкольного возраста к истокам русской народной культуры, ведь всё это богатство русского народного творчества помогает детям усвоить язык своего народа, его нравы и обычаи, его черты характера.

Выводы по первой главе

Следуя поставленной цели исследования, на основе анализа разнообразных источников информации, мы пришли к следующему выводу: анализ научной музыковедческой и психологической литературы по проблеме исследования показал, что тема «Народные традиции как средство музыкального развития детей дошкольного возраста» носит актуальный характер.

В первом параграфе мы дали общую характеристику музыкального развития в современной психолого-педагогической литературе, проанализировали музыкальные способности детей дошкольного возраста.

Во втором параграфе мы рассмотрели психолого-педагогические особенности музыкального развития детей дошкольного возраста, проанализировали возрастные особенности дошкольников и выяснили, что в этот период дети осваивают музыкальные элементы.

В третьем параграфе мы изучили историческую справку о понятии «народные традиции», узнали значение слова «традиции», рассмотрели особенности народных традиций.

В четвёртом параграфе мы проанализировали возможности народных традиции в музыкальном развитии детей, определили, что основной формой музыкального развития является музыкальное занятие, где можно познакомить с народными традициями в различных видах деятельности и при этом происходит музыкальное развитие дошкольника.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Народные традиции представляют собой определенный тип культуры, который отражает народный уклад, образ жизни, а также создается и передается народом на протяжении длительного периода времени [16].

Приобретение ребенком дошкольного возраста культурных ценностей способствует развитию его духовности – взаимосвязанного свойства личности, которое способно проявить себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-патриотических позиций, а также способствует музыкальному развитию дошкольников.

Использование народных традиций в музыкальном воспитании детей дошкольного возраста имеет множество преимуществ и является эффективным способом музыкального развития. Оно помогает сохранить культурное наследие, развивает музыкальные и социальные навыки, а также стимулирует креативность детей. Народные песни, мелодии, танцы и инструменты помогают развить слуховое восприятие, ритмические навыки, музыкальный вкус и творческое мышление детей. Педагоги и родители могут использовать народные традиции в своей работе с детьми, чтобы обогатить их музыкальный опыт и познакомить с культурой своего народа [16]. Поэтому, важно включать народные традиции в программы музыкального воспитания в детских садах и домашней практике. Это не только поможет детям развиваться, но и укрепит их связь с их культурой и народом.

На основе проведённого исследования можно сделать вывод, что цель, которую ставили в начале исследования – на основе анализа современной психолого-педагогической и специальной литературы рассмотреть возможность музыкального развития детей дошкольного возраста через народные традиции – достигнута, задачи выполнены.

Таким образом, можем сказать, что народные традиции нужны и важны в музыкальном развитии у дошкольников.

В курсовой работе мы планируем продолжить теоретическое изучение проблемы музыкального развития у детей дошкольного возраста и начать разработку сборника с музыкальным материалом на основе народных традиций для музыкального развития детей.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Монографии, учебники, учебные пособия

1. Выготский, Л. С. Психология развития. Избранные работы / Л. С. Выготский. – Москва.: Издательство Юрайт, 2022. – 281 с.
2. Радынова, О. П. Музыкальное воспитание дошкольников: Пособие для студентов пед. ин-тов, учащихся пед. уч-щ и колледже, муз. руководителей и воспитателей дет. сада / О. П. Радынова, А. И. Катинене, М. Л. Палавандишвили. – Москва.: Просвещение: Владос, 1994. – 223 с.
3. Радынова, О. П. Теория и методика музыкального воспитания детей дошкольного возраста: учебник для академического бакалавриата / О. П. Радынова, Л. Н. Комиссарова. – Москва.: Издательство Юрайт, 2019. – 296 с.

Методические пособия

4. Теория и методика музыкального развития детей дошкольного возраста: учебное пособие для студентов, обучающихся по специальности «Дошкольная педагогика и психология» / Авт.-сост. Л. В. Горина, А. И. Чернышов : Саратов, 2011. – 40 с.

Статьи из периодических и продолжающ0ихся изданий

5. Журавлёва, И. В. Психолого-педагогические основы развития музыкальных способностей / И. В. Журавлёва // 2023.
6. Зверева, Т. А. Народные праздники как средство этнокультурного воспитания дошкольников / Т. А. Зверева // 2016.
7. Сухорукова, И. М. Проблема развития музыкальных способностей у детей дошкольного возраста / И. М. Сухорукова // 2018.

Интернет – ресурсы

8. Жаровских, Н. Духовно-нравственное воспитание через фольклор/Жаровских Н.//Maam.ru: [сайт]. 2010. – URL:https://www.maam.ru/detskijsad/-duhovno-nravstvenoe-vospitanie-cherez-folklor.html (дата обращения: 10.03.2024)
9. Сайт Консультация для педагогов. – Режим доступа: https://olimpiada.melodinka.ru/publications/pub_41685.html (Дата обращения: 10.04.2024).
10. Сайт Культурные народные традиции. – Режим доступа:  https://liftweb.ru/n/4691512/kulturnye-narodnye-traditsii (Дата обращения 14.04.20240).
11. Сайт Музыка, как средство всестороннего развития ребёнка. – Режим доступа: https://www.prodlenka.org/stati-obr/blog-uchitelja/4338-myzika-kak-sredstvo-vsestoronnego-razvitiya-rebyonka (Дата обращения: 14.03.2024).
12. Сайт Музыкальное воспитание детей дошкольного возраста на традициях русского фольклора и народного инструментального творчества. – Режим доступа: https://razvitum.ru/articles/masters/2014-12-24-07-22-56 (Дата обращения: 14.04.2024).
13. Сайт Народные музыкальные традиции в дошкольном воспитании. – Режим доступа: https://www.1urok.ru/categories/7/articles/50107 (Дата обращения: 14.04.2024).
14. Сайт Особенности развития музыкальных способностей у дошкольников. – Режим доступа: https://studfile.net/preview/3562264/page:5/ (Дата обращения: 14.04.2024).
15. Сайт Фольклорные традиции: из опыта работы. – Режим доступа: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/83995-folklornye-tradicii-iz-opyta-raboty (Дата обращения: 14.04.2024).

Диссертации и авторефераты

16. Иванова, М. К. Развитие музыкальной культуры детей старшего дошкольного возраста на основе народных традиций : автореф. дис. … канд. пед. наук. : 13.00.01 / Иванова Мария Кимовна ; науч. рук. А. А. Григорьева ; ЯГУ. – Якутск, 2004. – 161 с.

Министерство образования и науки Челябинской области

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

Кафедра музыкального образования

Первова Валерия Витальевна

СОЗДАНИЕ СБОРНИКА НАРОДНЫХ ПЕСЕН «ЗВОН РОДНЫХ ПРОСТОРОВ» ДЛЯ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ

КУРСОВОЙ ПРОЕКТ

Челябинск, 2025

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы исследования. Проблема формирования патриотических чувств имеет особую актуальность в старшем дошкольном возрасте, поскольку именно в данный период социальное развитие осуществляется не только в ходе стихийного влияния внешних факторов, но и в целенаправленном, организованном педагогическом процессе. В этой связи возрастает значение адекватного выбора условий и средств, позволяющих осуществлять патриотическое воспитание старших дошкольников с максимальной эффективностью.

Формирование патриотических чувств, применительно к ребёнку старшего дошкольного возраста, определяется в процессе формирования его потребности к участию во всех делах на благо окружающих людей, представителей живой природы, наличие у него таких качеств, как сострадание, сочувствие, чувство собственного достоинства; осознание себя частью окружающего мира [9].

Актуальность проблемы формирования патриотических чувств дошкольников состоит в том, что в последнее время привитие чувства патриотизма приобретает всё большее общественное значение и становится задачей государственной важности. Патриотизм – любовь к родной земле, которая предполагает гордость достижениями и культурой своей Родины, ощущение неразрывной связи со своим народом, с его языком, бытом и нравами. Воспитывать данное чувство необходимо с дошкольного возраста, поскольку в этом возрасте закладывается фундамент общего развития ребёнка, начинается процесс становления его личности, закладываются предпосылки гражданских качеств, формируются ответственность и способность ребёнка к свободному выбору, уважению и пониманию других людей.

В процессе совершенствования системы патриотического воспитания огромную роль играет народная культура. Её воспитательные возможности могут быть успешно реализованы, если педагоги сумеют с детского возраста заложить в человеке потребность в общении с материалами народной художественной культуры – сказками, пословицами, поговорками, загадками, играми, инструментальной музыкой, традиционными обрядами, декоративно-прикладным искусством, и, конечно, народными песнями.

Бабаева Т. Н., Доронова Т. Н., Комарова Т. С., Логинова В. И., Николаева Н., Ротанова Т. А. и другие изучали вопрос патриотического воспитания детей дошкольного возраста.

Проблеме патриотического воспитания посвящено много исследований, но тема патриотического воспитания, особенно старших дошкольников, особенно актуальна. В постоянно меняющемся современном мире невозможно забыть накопленный опыт, который постепенно забывается теми, кто приходит после. Воспитание патриотических чувств должно начинаться с раннего детства, где патриотическое воспитание должно занимать одно из центральных мест [14].

На основании актуальности проблемы сформулирована тема исследования: «Создание сборника народных песен «Звон родных просторов» для развития патриотических чувств у старших дошкольников».

Цель исследования: на основе анализа современной психолого-педагогической и специальной литературы рассмотреть возможность развития патриотических чувств у старших дошкольников через создание сборника народных песен «Звон родных просторов».

Объект исследования: процесс развития патриотических чувств у старших дошкольников.

Предмет исследования: создание сборника народных песен «Звон родных просторов», как средства развития патриотических чувств у старших дошкольников.

Задачи исследования:

1. Дать общую характеристику понятия «патриотические чувства» в современной психолого-педагогической литературе;
2. Рассмотреть особенности развития патриотических чувств у старших дошкольников, выявить возможности народных традиций в развитии патриотических чувств у старших дошкольников;
3. Дать историческую справку о понятии «народные традиции»;
4. Создание сборника «Звон родных просторов», выявление его актуальности в проблеме исследования;
5. Сделать выводы и наметить перспективы исследования.

В ходе работы применялись теоретические методы исследования: анализ, синтез, сравнение, обобщение, систематизация.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ

1. Общая характеристика понятия «патриотические чувства» в современной психолого-педагогической литературе

Законодательной основой патриотического воспитания на данный период считается Федеральный закон от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации». Формирование чувств любви, почтения и преданности считается одной из важных основ патриотизма [1]. Согласно Федеральному государственному общеобразовательному стандарту начального общего образования, общеобразовательные учреждения обязаны воспитывать гражданина и патриота, раскрывать способности и таланты молодежи России, готовить их к жизни в конкурентном высокотехнологичном мире. [2].

Базовым понятием нашей курсовой работы считается понятие «патриотизм», обратимся к его анализу.

Патриотизм – (от греч., πατριώτης – единоплеменник, πατρίς – Родина) в толковании Словаря иностранных слов – это любовь к Отчизне, верность своему Отечеству, стремление служить, готовность, вплоть до самопожертвования, защищать Родину [5].

В Толковом словаре живого великорусского «патриотизм» представлен как «любовь к отечеству».

«Патриотизм» – это нравственная позиция, выражающаяся в том, что человек любит свою Родину, гордится её успехами и достижениями, уважает её историю, готов пойти на помощь в трудную минуту, защитить свою независимость перед лицом захватчиков, отдать жизнь за свою независимость и свободу [27]. Патриотизм – это гордость за достижения и культуру своей страны; стремление обеспечить её характер и культурные особенности; стремление бороться за интересы своей страны.

Следующий этап – это анализ понятий «чувства» и «патриотические чувства». Именно чувства являются одной из основных категорий психологии и широко исследуются психологами в стране и за рубежом. Блонский П. П., Вагнер Г. А., Джеймс В., Додонов Б. И., Платонов К. К., Рубинштейн С. Л. и другие внесли свой вклад в изучение чувств [11].

Данное определение слова «чувство» предполагает особый вид чувств – патриотическое чувство. Патриотические чувства – это эмоционально окрашенное отношение к своей Родине, которое имеет практическую направленность и служит внутренним стимулом деятельности человека в сочетании с высшими духовными ценностями [13].

С точки зрения Ипполитовой, патриотическое образование – это взаимодействие педагогов и учащихся, которое направлено на формирование патриотических чувств, представлений о патриотическом поведении и устойчивых норм патриотического поведения [9].

Одной из основных задач воспитания является формирование патриотических чувств старших дошкольников, в основе которых лежит развитие нравственных чувств.

С.А. Козлова отмечает, что патриотическое воспитание дошкольников – педагогическое воздействие, направленное на личность ребёнка с той целью, чтобы ребёнок обогатил свои знания о Родине, сформировал навыки и умения нравственного поведения, развивал потребности на всеобщую пользу [25].

Л.Е. Никонова считает, что патриотическое воспитание – это процесс освоения наследия традиционной отечественной культуры, формирование отношения к стране и государству, где живёт человек [16].

В российском обществе задачей патриотического воспитания является повышение уровня социальной активности, чувства гражданской ответственности, духовной силы, формирование граждан, обладающих положительными качествами и ценностью, которые могут быть применены в созидательной деятельности в интересах Родины или укрепления страны, а также формирования у этих граждан высоких социальных качеств и ценностей.

Лучшим временем для формирования положительных качеств личности, в частности патриотических, является дошкольный возраст. Здесь гибкость, известная детская внушаемость и доверчивость, большая авторитетность педагога создают хорошие условия для успешной реализации этой задачи [22].

Вместе с тем, в рамках патриотического воспитания дошкольников старшего возраста патриотическое воспитание является составной частью общей гражданской культуры и основы гражданского воспитания, основанного на общепризнанных общечеловеческих ценностях (здоровье, нравственность, права человека, свобода личности, гражданский мир и т.д.). Одна из особенностей патриотичного чувства – это любовь к Отечеству, верность долгу и готовность служить ему; что неотделимо от привязанности ко всему родному, языку, культуре и традициям.

В основе патриотических чувств лежат эмоции, которые имеют практическую направленность и выступают внешним стимулом человеческой деятельности, относящейся к высшим духовным ценностям.

1.2 Особенности развития патриотических чувств у старших дошкольников

В период дошкольного детства происходит становление личности. Появляется предвосхищение последствий поступков и оценка самого себя, осложняются переживания, эмоционально потребностная сфера наполняется новыми мотивациями и чувствами.

У детей дошкольного возраста психологические особенности отличаются и переменами в структуре эмоциональных процессов.

Переживания становятся сложнее и глубже. В связи с ростом круга эмоций, изменения терпит и их содержание. Важно то, что ребёнок познает сострадание, начинает осознавать, что значит сочувствовать другим. Соподчинение мотивов является одним из основных личностных механизмов, формирующихся в дошкольный период. Появляется оно ещё у младших дошкольников, а далее шаг за шагом развивается. Мотивы дошкольника имеют разную силу и ценность. Возникают и новшества: мотивы, которые связаны с нормами морали и мотивы достижение успеха. Дошкольный период выделяется созданием индивидуальной мотивационной системы дошкольника [8].

О важности приобщения ребёнка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живёшь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Таким образом, нравственно-патриотическое воспитание детей является одной из основных задач дошкольного образовательного учреждения [18].

Чувство патриотизма начинает зарождаться у ребёнка с отношения к семье, к самым близким людям – матери, отцу, бабушке, дедушке. Патриотизм для ребёнка – это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением, любовь к родным местам, гордость за свой народ, который из поколения в поколение несёт народная культура и историческое прошлое страны [12].

Исходя из психологических характеристик, период дошкольного детства – наиболее подходящий для формирования патриотических чувств, т.к. ребёнок верит и доверяет взрослому, ему характерна внушаемость, подражательность, эмоциональная чуткость, неподдельность чувств. [6].

Впечатления, которые ребёнок пережил в детстве, сохраняются у него на всю жизнь. Большая часть отечественных педагогов объясняли патриотизм как любовь к Отечеству. В формировании патриотических чувств российские учёные выделяют этапы, которые должны учитываться при формировании патриотических чувств у детей дошкольного возраста. Обратимся к их рассмотрению.

Первый этап – инстинктивный патриотизм, который выражается в словах: «люблю я Родину, за что не знаю сам». Инстинктивный характер патриотизма находит своё отражение в идее народности К.Д. Ушинского: «как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь даёт верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

Второй этап – потребность в любви к близким, который характеризуется привязанностью к общественной среде – людям, которые его окружают, их традициям, мировосприятием, нравам, обычаям.

Третий этап – привязанность к среде (водоёмы, климат), которая проявляется в пристрастии к окружающей природе, играм с рождения, которая вызывает тёплые воспоминания из детства уже у взрослого.

Четвёртый этап – привязанность к духовной среде: фольклору, искусству, науке и т.д. Знание и уважительное отношение к родному языку является важным составляющим в формировании патриотических чувств. Эта мысль была озвучена многими белорусскими писателями и педагогами. А. Пашкевич писала, что родной язык «...как цемент, связывает людей, он даёт им наилучший способ понимать друг друга, одной мыслью жить, одной судьбы искать».

Пятый этап – объективная оценка родного, для которого свойственно формирование гражданственности как высшего выражения патриотизма. Немаловажна постановка вопроса о гармонизации прав детей и взрослых в семье. Равноправность в семье будет только тогда, когда они проживают общую жизнь, и совместно переживают горе и радость. Совместная деятельность в повседневной жизни гарантирует духовную связь в семье.

Шестой этап – изучение истории и культуры развития других народов. На этом этапе происходит органическая взаимосвязь патриотического и интернационального воспитания подрастающего поколения. Компонентом патриотизма становится исключение вражды к другим народам и стремление работать на благо Отечества.

Седьмой этап – активный патриотизм, который проявляется в практической деятельности трудиться на благо Отечества.

Основным этапом формирования патриотических чувств является увеличение ребёнком общественного опыта жизни в своём государстве и принятие устоявшихся в нём правил поведения [23].

Одним из важных условий формирования патриотических чувств в дошкольном возрасте – знакомство с событиями социальной жизни. Для этого необходима педагогическая работа, предполагающая привлечение дошкольников в различную деятельность, и применение специальных приёмов и методов влияния на чувственную сферу детей. Ведущий компонент в дошкольном возрасте – эмоциональный [15].

При формировании патриотических чувств у дошкольников необходимо учитывать их возрастные особенности.

Уровень представлений детей о родном крае во многом обуславливается, содержанием (доступность и количество материала для восприятия и понимания) отобранным воспитателем, использованием разных методов и приёмов организации предметно-развивающей среды в группе, в ДОУ.

Процесс познания должен быть наглядным, чтобы ребёнок непосредственно видел, слышал, осязал окружающий мир.

Мы считаем, что нужно учитывать воздействие на ребёнка взрослых, окружающих его. В первую очередь это семья. Ребёнок в семье приобретает основные социальные знания, нравственные умения и навыки, воспринимает определённые ценности и идеалы, которые необходимы ему для жизни в данном обществе [10].

1.3 Народные традиции: историческая справка, характеристика

Народные традиции представляют собой уникальную связь, эдакий «мост времен», связывающий далеко прошлое с настоящим. Традиции – социальное и культурное наследие, передающееся из поколения в поколение и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Воспитательно-образовательная функция традиций является основным способом наследования социального накопленного опыта человечества в области воспитания и формирования личности в разных периодах жизни индивида.

Термин «традиция» часто отождествляется с термином «обряд», «ритуал», «церемония». Обряд, являясь традиционным символическим действием, сопровождает важные моменты жизни и деятельности человека, группы общества, требует определённого вида поведения. Он оказывает эмоционально-психологические воздействия.

Культурные народные традиции – это неотъемлемая часть культурного наследия каждой страны и народа. Они отражают историю, обычаи, религию и мировоззрение народа, передаются из поколения в поколение и являются важным фактором формирования национальной идентичности.

Традиции крепко связаны с трудом и укладом жизни народа и находят свое выражение в мифах, былинах, сказаниях, обычаях, традициях и т.д.

Традиции могут быть разнообразными:

1. Национальные праздники,
2. Религиозные обряды,
3. Народные костюмы,
4. Народная кухня,
5. Фольклор,
6. Ремёсла.

Каждая из этих традиций несет в себе уникальные черты и особенности и является неповторимым элементом культуры народа [29].

Первыми, еще в глубокой древности, возникли праздники, связанные с земледельческим календарем предков восточных славян. Начинаясь в декабре, когда солнце «поворачивается на лето», предвещая скорое пробуждение кормилицы матери-земли от зимнего сна, и заканчиваясь осенью, с завершением уборки урожая, праздники составляли целостный календарный цикл. Отсюда и принятое в науке их название – календарные или праздники народного календаря. В отличие от праздников, появившихся в более поздние времена, они имели преимущественно магический характер. Их цель – обеспечить здоровье людям и лад в семье, хороший урожай полевых и огородных культур, богатый приплод домашней живности.

Каждый праздник был посвящен определенной дате земледельческого и церковного календаря, отмечался цельностью и своеобразием. В то же время у каждого праздника есть общие элементы. Различного рода действия, совершаемые людьми во время праздника, первоначально не имевшие никакого ритуального значения, постепенно приобретали его, превращаясь в магические обряды. Постепенно сложились и характерные для данных торжеств, ставшие неотъемлемыми их черты. Все праздники сопровождались обходом домов деревни определенной группой людей (на Святки – колядники, на Пасху – волочебники, на Вьюнец – 2-я неделя после Пасхи – дети и молодежь и т.д.). Это делалось для того, чтобы окружить «магическим кругом» все население деревни, предохранить ее от действия злых сил и способствовать ее процветанию. 

 «Фольклор» произошел от английского folk-lore – «народная мудрость». Этот термин впервые использовал Уильям Дж. Томсом в 1846 году для обозначения художественной и материальной (такой, как домашняя утварь) культуры народа.

Одной из наиболее известных форм фольклора считается народная песня. Музыка рассказывает о настроениях и традициях народа, поднимает темы любви, дружбы, труда, Родины. Для каждого народа его песни – неотъемлемая часть культуры и народной идентичности, которые помогают сохранить и передать наследие будущим поколениям.

Виды песен по содержанию:

1. Песни, которые связаны с календарём и календарными праздниками и обрядами (закликание и встреча весны, «жаворонки», ранневесенние и летние троицкие хороводы, песни жатвенной страды и сенокоса, поздравления с новым годом, колядки и песни-гадания, масленичные песни);
2. Песни, которые связаны с различными событиями в личной и семейной жизни людей (песни на рождение ребёнка, крестильные песни, колыбельные, детские игровые хороводы, величальные, свадебные и рекрутские песни, похоронные плачи и причеты, поминальные молитвы и духовные стихи);
3. Эпические песенные жанры (былина, сказ, скоморошины и небылицы, некоторые духовные стихи, баллады, исторические песни);
4. Лирические песни (песни о любви – счастливой и неразделённой, трагической, протяжные песни, «страдания», городские песни и канты);
5. Песни будней и праздников (солдатские и студенческие песни, мореходные навигационные песни, трудовые – бурлацкие, артельные, крестьянские песни, праздничные – виватные, балаганные, шуточные песни и частушки).

Важно понимать, что традиции – это необходимый элемент культуры, который является фундаментом, на котором строится наша жизнь и развитие общества. Их сохранение и передача с поколения на поколение – это гарантия сохранения и наследия, идентичности и уникальности каждого народа [28].

1.4 Возможности народных традиций в развитии патриотических чувств у старших дошкольников

Основой любви к своему народу (это так называемый национальный патриотизм) в старшем дошкольном возрасте является приобщение к народной культуре. Воспитанная у детей любовь к своему народу может перерасти в любовь ко всему обществу, государству Россия (государственный патриотизм), если при воспитании национального патриотизма у детей одновременно воспитывают уважение законов, законопослушное поведение, формируют навыки созидательной и активной деятельности по укреплению и защите государства. Сторонники этого подхода к патриотическому воспитанию детей выделяют в структуре патриотизма два главных компонента: патриотическое сознание и патриотическое поведение.

Важным средством воспитания национального и государственного патриотизма у дошкольников является народная культура. Знаменитый отечественный педагог К. Д. Ушинский считал, что народная культура является могучим педагогическим средством воспитания патриотизма у детей, так как по его словам, «только любовь к Отечеству даёт воспитанию верный ключ к мыслям, сердцу и душе человека» [26, с. 45].

Национальные культурные традиции обладают значительным педагогическим потенциалом и играют важную роль в патриотическом воспитании детей. Говоря о патриотическом воспитании подрастающего поколения, необходимо особо подчеркнуть, что детей дошкольного возраста надо воспитывать на героическом историческом прошлом и настоящем нашей страны. Патриотизм как качество личности человека проявляется в самоотверженной любви к своему Отечеству, в преданности патриотическим ценностям и идеалам, в готовности служить на благо своей Родины, в уважении к заслугам предков и современников, в привязанности и любви к родной земле, литературе, языку, культуре и лучшим традициям своего народа.

Этнографические исследования показывают, что с древних времён «воспитание детей на Руси осуществлялось в соответствии с народными традициями, которые включали обряды, ритуалы, обычаи, реликвии, нравственные и другие стереотипные формы человеческой деятельности» [7, с. 10]. В воспитании патриотизма именно они в первую очередь определяли нормы поведения, взгляды, мировоззрение, общественное мнение.

Знакомство с народными традициями во многом закладывало основы патриотизма. «Воспитание горячей и преданной любви к Родине было просто необходимо, когда Русь в древности вела упорную борьбу с иноземными захватчиками. Для воспитания у детей патриотизма использовались рассказы о героизме и воинских подвигах русского народа, запечатлённые в древнерусских памятниках «Задонщине», «Сказании о Мамаевом побоище», в былинах, песнях той поры» [14, с. 22].

Формирование любви к Родине начинается ещё во младенчестве с колыбельных песен, пестушек и других жанров детского фольклора. Учёный-фольклорист М. Н. Мельников отмечал, что «колыбельная песня способствует накоплению у ребёнка чувственных впечатлений, расширяет его первичный словарный запас, через неё ребенок познает простейшие формы взаимосвязи предметов в окружающем мире» [19, с. 20–21].

Огромное значение оказывают сказки на формирование у ребёнка чувства справедливости, которое свойственно настоящему патриоту. Настоящий герой, по мнению русского народа, – справедливый человек. Он может даже волосок разделить на две части по справедливости.

Значительным патриотическим потенциалом обладают былины. В них прославляются смелость, вольнолюбие, достоинство и честь, высокие нравственные качества человека и его добрые дела. Характерными чертами русского богатыря являются его близость к народу, горячая любовь к Родине, храбрость, мужество и отвага при совершении ратных подвигов. Образы богатырей из русских былин создают положительную мотивацию дошкольникам для самосовершенствования, они формируют основы патриотической направленности личности [21, с. 31].

Как установлено исследованиями, «патриотические качества, любовь к Родине возникают у детей старшего дошкольного возраста из любви к малому: родной семье, дому, родному селу, а потом уже ко всей Руси-матушке» [22].

Любовь к Отечеству начинается с любви к семье: «Семья крепка ладом», «Нам не надо в чужие люди торопиться: жить у батюшки дома хорошо». Глубокое уважение к матери сложило в народе пословицы: «Нет такого дружка, как матушка», «Мать кормит детей, как земля людей», «Сердце матери лучше солнца греет». Так с помощью пословиц в повседневную речь детей старшего дошкольного возраста внедряются гуманистические идеи. Добрососедство, миролюбие, уважение к хозяину и гостю отчётливо проявляются в таких пословицах: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят», «В чужом доме не указывают», «Гость доволен – хозяин рад» и др.» [3].

Комплексным традиционным средством патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста являются народные праздники. По мнению исследователей, праздник представляет собой особый тип социального единения людей, утверждающий мировоззрение данного общества, его политические, нравственные и эстетические идеалы [24].

Народный праздник обязательно включает в себя ритуальные действия, обрядовую кулинарию, народные гуляния с песнями и танцами, игры и состязания. Всё это требует от детей определённых знаний, стремления ответственно исполнять отведенную им социальную роль, умений и навыков в различных видах праздничной деятельности. Праздник имеет большой потенциал в патриотическом воспитании детей старшего дошкольного возраста. В ходе многочисленных народных, православных праздников развивается уважительное отношение к обычаям и традициям предков, доброжелательность к окружающим, национальное единение, взаимное понимание и поддержка. Участники получают необходимые знания об окружающем мире, истории родного края, о социальных явлениях жизни, знакомятся с культурой и декоративно-прикладным искусством, приобщаются к ним.

Таким образом, традиции народной культуры имеют огромный педагогический потенциал, способный оказать значительное влияние на приобщение подрастающего поколения к патриотическим, гражданским и эстетическим ценностям. Главная задача патриотического воспитания старших дошкольников средствами народной культуры – посеять и взрастить в детских душах семена любви к родному дому, семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей.

Выводы по первой главе

Следуя поставленной цели исследования, на основе анализа разнообразных источников информации, мы пришли к следующему выводу: анализ научной психологической литературы по проблеме исследования показал, что тема «Создание сборника народных песен «Звон родных просторов» для развития патриотических чувств у старших дошкольников» носит актуальный характер.

В первом параграфе мы дали общую характеристику понятия «патриотические чувства» в современной психолого-педагогической литературе.

Во втором параграфе мы рассмотрели психолого-педагогические особенности развития патриотических чувств у старших дошкольников, проанализировали возрастные особенности старших дошкольников.

В третьем параграфе мы изучили историческую справку о понятии «народные традиции», узнали значение слова «традиции», рассмотрели особенности народных традиций.

В четвёртом параграфе мы проанализировали возможности народных традиции в развитии патриотических чувств детей, определили, что основной формой развития патриотизма у старших дошкольников проявляется через приобщение к народным традициям, семейным ценностям и культуре своего народа.

ГЛАВА 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ С ПОМОЩЬЮ СБОРНИКА НАРОДНЫХ ПЕСЕН «ЗВОН РОДНЫХ ПРОСТОРОВ»

2.1 Методические основы развития патриотических чувств у старших дошкольников посредством знакомства с народными песнями

Репертуар является одним из показателей развития патриотических чувств, определяет его основную воспитательную жизнь, несет в себе определённые педагогические функции. Поэтому подбор репертуара в дошкольной образовательной организации требует четкого перспективного видения педагогического процесса как цельной и последовательной системы, в которой каждое звено, каждое структурное подразделение, каждый фактор дополняют друг друга, обеспечивая тем самым решение единых художественно-творческих и воспитательных задач в области патриотического воспитания. Таким образом, репертуар выстраивается главным образом на основе авторской, народной и современной музыки.

Отбор репертуара песен для развития патриотических чувств всегда была актуальной практической проблемой. Это не какой-то одномоментный акт, а осуществление целой «репертуарной политики», и сложный процесс. С одной стороны, в нем фокусируется музыкальный опыт и культура, с другой стороны, характер отбора обусловлен возможностями тех, для кого составляется репертуар.

Формирование репертуара народных песен для старшего дошкольного возраста является важнейшей стороной деятельности музыкального руководителя. Умело составленный репертуар поможет успешному развитию патриотических чувств у детей.

При подборе репертуара необходимо принимать во внимание его идейно-воспитательный аспект, необходимость сохранения тематического, жанрового разнообразия, доступность для восприятия и исполнения.

Каждой группе нужен репертуар, соответствующий его возрастным и вокальным возможностям. Первый и основополагающий принцип в выборе репертуара художественная ценность того или иного произведения, предназначенного для исполнения. Развитие патриотических чувств юного исполнителя происходит через осмысление репертуара.

Именно народные песни несут в себе огромную смысловую нагрузку, которая позволяет сформировать у ребёнка так необходимые ему личностные качества – доброту, отзывчивость, чуткость, справедливость, любовь к своей Отчизне, к малой Родине, к своей семье. Хорошая лирическая песня, построенная на народных интонациях, сюжетное полотно, раскрывающее историческое прошлое народа, шуточная песня, наполненная здоровым народным юмором, всё это служит интересным воспитательным материалом. Именно в детском исполнении наиболее естественно будут переданы так присущие народной песне простота и искренность [20].

Рассмотрим методические аспекты работы над песней. Предлагаемый репертуар (который входит в сборник «Звон родных просторов»): «Во поле берёзка стояла», «Как пошли наши подружки», «На горе-то – калина», «Ой вставала я ранёшенько», «Земелюшка-чернозём».

Первое, с чего начинается разучивание песни – это знакомство с сюжетной линией – основой развития патриотических чувств.

Так, например, традиционная русская народная песня «Во поле березка стояла» изображает мирную русскую сельскую местность, где в поле качаются березы – символ России.  Древние славяне оберегали берёзу и относились к ней трепетно, ассоциируя с женским началом и девичьей красотой. Красоту берёз воспевали многие русские поэты и музыканты, создавали полотна художники.

Издавна на Руси калина считалась свадебным деревом, деревом лада, любви и радости. В народных представлениях русских людей калина считается символом девства, красоты и любви. Поэтому, перед разучиванием песни «На горе-то – калина», стоит упомянуть, что обычай сажать ее перед домом в качестве оберега, обеспечивало семье лад и любовь.

Русская народная хороводная песня «Земелюшка-чернозём» рассказывает о красоте и богатстве русской природы (плодородная земля, стройная березка, густая трава, яркие цветы), а также о необходимости беречь и сохранять природные богатства России.

Смысл песни «Ой вставала я ранёшенько» довольно прост и одновременно с этим загадочен. Существует масса альтернативных версий по поводу наличия некого скрытого смысла композиции, но общим мнением считается, что данная песня просто описывает уникальное и неповторимое состояние загадочной души русского человека.

Песня «Как пошли наши подружки» повествует о том, как подружки пошли в лес по ягоды, тем самым показывая, быт и помогая раскрыть и понять культуру русского народа.

От начала и до конца песен в них звучат слова, наполненные бескрайней радостью и глубокой любовью ко всему тому, что ценно для русского народа.

Русские народные песни, включённые в репертуарный сборник, дают возможность познать богатство русской национальной культуры, красоту родного языка, своеобразие и закономерности строения народной мелодики.

После разучивания песен следует не менее важный этап – создание художественного образа, который имеет наиболее значимую роль в развитии патриотических чувств. При художественной окраске народных песен, используются русские народные костюмы, элементы народных танцев и музыкальные инструменты.

Для песни «Во поле берёзка стояла» можно использовать такие музыкальные инструменты, как ложки и трещотки.

Хоровод – народный круговой массовый танец, распространённый у русского народа. В хороводах принимали участие люди всех возрастов. Одна из таких песен «Как пошли наши подружки» – мелодический и ритмический рисунок у песни простой.

Песня «На горе-то – калина» располагает исполнителя к народным подплясываниям. Шуточные по своему характеру, такие припевы создают весёлое настроение в народных гуляниях. Русские народные подплясывания предполагают собой различные притопы и хлопки, несложные для разучивания дошкольникам.

«Ой вставала я ранешенько» предполагает собой спокойную мелодичную песню. Чтобы передать её характер, можно использовать шумовой оркестр с такими инструментами, как деревянные ложки, трещотки и бубны.

При исполнении песни «Земелюшка-чернозём» можно использовать элементы хореографии. Например, во время исполнения песни можно выполнять движения, имитирующие поглаживание травы (наклоняясь, водить опущенными руками вправо и влево).

Таким образом, данные народные песни связывают человека с Родиной, с важнейшими событиями, происходившими на родной земле.

2.2 Диагностический инструментарий оценки развития патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста

Если патриотизм рассматривать как привязанность, преданность, ответственность по отношению к своей Родине, то ребёнка ещё в дошкольном возрасте учим быть привязанным к чему-то, кому-то. Прежде, чем человек будет сопереживать бедам и проблемам Родины, он должен приобрести опыт сопереживания как человеческого чувства. Восхищение просторами страны, её красотами и богатствами возникает, если научить ребёнка видеть красоту вокруг себя.

Задача педагога — отобрать из массы впечатлений, получаемых ребёнком, наиболее доступные ему: природа и мир животных дома (детского сада, родного края); труд людей, традиции, общественные события и т.д. Причём эпизоды, к которым привлекается внимание детей, должны быть яркими, образными, конкретными, вызывающими интерес. Поэтому, начиная работу по воспитанию любви к родному краю, педагог обязан сам его хорошо знать. Он должен продумать, что целесообразнее показать и рассказать детям, особо выделив наиболее характерное для данной местности или данного края.

Подобраны методики диагностики патриотического воспитания детей дошкольного возраста.

Диагностика в детском саду позволяет обнаружить сильные и слабые стороны психики ребёнка и, что является самым главным для родителей и воспитателей – помочь построить правильные отношения с ребёнком, благоприятные, доброжелательные, не травмирующие личность [4].

Рассмотрим подходящую диагностику:

1. Беседа «Патриотическая воспитанность».

Метод беседы в психологии подразумевает вид опроса, который строится на продуманном и подготовленном разговоре, целью которого является получение конкретных сведений, фактов по изучаемому, обсуждаемому вопросу.

Психологический вербально-коммуникативный метод, заключается в предоставлении о том, что беседа являет собой тематически направленный диалог между психологом и респондентом с целью получения сведений от опрашиваемого.

Беседа как метод диагностики рассматривается в случае общения в форме интервью. С помощью этого метода, человек получает информацию общего содержанию, что направлена на изучение свойств личности, характера человека, выяснение его интересов и склонностей, отношения к определённым людям и т.п.

Рассмотрим плюсы и минусы, которые несёт в себе метод беседы.

Преимущества метода беседы: возможность задавать вопросы в правильной последовательности; возможность пользования вспомогательным материалом (запись вопросов на карточке и пр.); анализируя невербальные реакции опрашиваемого человека, можно сделать дополнительный вывод о достоверности ответов.

Недостатки метода беседы: требуется большое количество времени, необходимо обладать соответствующими навыками проведения результативной беседы.

Цель беседы – определить осознанность и полноту представлений и понятий ребёнка о названии страны, своём адресе; о достопримечательностях, зелёных зонах родного города, улиц; о флаге, гербе, гимне России; природных богатствах России, её природно-климатических зонах, ландшафтах.

Оборудование: фотографии с достопримечательностями и природными зонами города; иллюстрации флага и герба России; аудиозапись гимна России; иллюстрации с разными природно-климатическими зонами и ландшафтами России.

Процедура проведения. Детям в индивидуальной форме предлагается ответить на 9 вопросов:

1. Как называется страна, в которой ты живешь?
2. В каком городе ты живешь?
3. На какой улице, в каком доме ты живешь?
4. Какие ещё улицы города ты знаешь?
5. Какие достопримечательности и природные зоны нашего города ты знаешь? Рассмотри фотографии и назови их.
6. Рассмотри иллюстрации и скажи, что на них изображено (иллюстрации флага и герба России).
7. Послушай этот музыкальный фрагмент. Что это за произведение? (Звучит гимн России).
8. Какие природные богатства России ты знаешь?
9. Рассмотри эти иллюстрации и расскажи, что ты знаешь о климате нашей страны, о том, в каких природных условиях живут люди, чем они занимаются?

Критерии оценки:

– высокий уровень – 3 балла: имеет осознанные и полные представления и понятия о своем поселке, России, государственной символике, её природе;

– средний уровень – 2 балла: представления и понятия ребёнка не вполне осознанные и фрагментарные;

– низкий уровень – 1 балл: не имеет осознанных и полных представлений и понятий о своей Родине, России, государственной символике, её природе.

Анализ результатов беседы включает в себя ответы на поставленные вопросы знаний и представлений о стране [4].

2.3 Необходимость создания сборника «Звон родных просторов», для развития патриотических чувств у старших дошкольников: структура, содержание

Основная цель сборника – развитие патриотических чувств у старших дошкольников.

Формирование патриотических чувств и национального самосознания у детей старшего дошкольного возраста является одной из актуальных задач современного воспитания. Использование народных песен в этом процессе играет ключевую роль, поскольку они обладают богатым образовательным и воспитательным потенциалом.

Данный сборник будет содержать два раздела: первый раздел будет содержать русские народные песни для слушания и анализа их, второй – песни для разучивания и дальнейшего исполнения.

Использование сборника может быть организовано в различных формах:

1. Слушание: прослушивание песен как фоновой музыки для релаксации, создания атмосферы для творческих занятий или игр.
2. Пение: песни могут использоваться для коллективного и индивидуального пения. Преподаватель может предварительно объяснить смысл песни, показать иллюстрации (если они есть), рассказать о её происхождении.
3. Игровые моменты: использование песен в игровых занятиях (например, игры на запоминание мелодий, песенные викторины, инсценировки песен).
4. Творческие задания: написание стихов или рассказов на тему песен, рисование иллюстраций к песням, создание поделок.

При подборе репертуара народных песен, важно опираться на такие ключевые моменты, как:

1. Внимательный отбор и анализ собранного материала. Умение выделить, отобрать из записей народной музыки лучшие образцы для конкретных исполнительских целей. «Увидеть» в каждой записанной песне её особое значение.
2. Тщательное выполнение нотации каждой отобранной песни, учитывая все её музыкально-стилистические особенности, характер и методы распева, вокально-певческие приёмы, характерные для данных исполнителей, особенности местного диалекта, специфические народные вокально-технические приёмы, принципы многоголосного склада и т.д. При этом надо знать и применять правила нотной графики, принятые в современной этномузыкологии.
3. Учитывая многообразие исполнительских форм и жанров, неповторимость и самобытность физиологических и вокальных особенностей певцов, уровня их способностей, необходимо научиться приспосабливать расшифрованную запись для конкретного исполнительского состава. Здесь возможны различные приёмы и методы работы по составлению певческой партитуры: редактирование, переложение, стилевая и свободная обработка народной песни. Необходимо уметь правильно, грамотно и точно выполнить запись хоровой партитуры для того, чтобы поющим участникам певческого коллектива (хора, ансамбля) было удобно, «комфортно» исполнять свои партии [17].

Предлагаемый вашему вниманию сборник является результатом анализа психолого-педагогической литературы и анализа репертуара народных песен. Важно учитывать возрастные особенности старших дошкольников, систематизировать и собрать в едино яркий и интересный во всех отношениях песенный репертуар, подходящий для слушания и исполняемый юными солистами на различных конкурсах народной песни. Отобранный из различных изданий материал состоит из песен разного жанра, находящий наиболее эмоциональный отклик у детей.

Сборник является мощным инструментом для развития патриотических чувств у старших дошкольников. Он не только знакомит детей с культурными традициями и историей своего народа, но и формирует эмоциональную связь с Родиной, способствует развитию чувства принадлежности и положительного имиджа страны. Важно использовать этот ресурс в образовательном процессе для формирования у детей уважения и любви к своей стране с раннего возраста.

Таким образом, использование сборника народных песен «Звон родных просторов» не только обогащает культурный опыт детей, но и способствует развитию их патриотических чувств, формируя осознание своей идентичности и места в обществе.

Выводы по второй главе

Следуя поставленной цели исследования, на основе анализа разнообразных источников информации, мы пришли к следующему выводу: анализ научной психологической литературы по проблеме исследования показал, что тема «Создание сборника народных песен «Звон родных просторов» для развития патриотических чувств у старших дошкольников» носит актуальный характер.

В первом параграфе мы рассказали о методических аспектах развития патриотических чувств у старших дошкольников посредством знакомства с народными песнями.

Во втором параграфе мы описали подходящий диагностический инструментарий оценки развития патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста, для выявления у старших дошкольников уровня патриотических чувств, пришли к выводу создать сборник народных песен.

В третьем параграфе мы проанализировали необходимость создания сборника народных песен, его актуальность в развитии патриотических чувств у старших дошкольников, и подходы к его созданию, описали разделы сборника.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Патриотическое воспитание является неотъемлемой частью образовательного процесса в дошкольных учреждениях. Народные песни играют важную роль в формировании у детей патриотических чувств, любви к Родине, гордости за её культуру и традиции. Сборник народных песен «Звон родных просторов» предоставляет богатый материал для организации образовательной деятельности по данному направлению. Содержит широкий спектр песен разных жанров и тематики.

Народные песни отражают историю, культуру и духовные ценности народа. Они передают из поколения в поколение традиции, формируют национальное самосознание и чувство гордости за свою страну. Через песни дети приобщаются к народной культуре, испытывают гордость за свою страну и осознают свою принадлежность к ней. Систематическая работа по использованию сборника способствует формированию у детей патриотического сознания и воспитанию достойных граждан своей страны.

В результате систематической работы по развитию патриотических чувств, с помощью сборника народных песен «Звон родных просторов» у старших дошкольников ожидаются следующие результаты: повышение уровня развития патриотических чувств и любовь к Родине у старших дошкольников, желание интересоваться историей своей Родины, приобщение к истокам народной культуры своей страны, развитие творческих способностей.

Проанализировав проблему исследования можно сделать вывод, что сборник народных песен содержит в себе моральные уроки и ценности, которые передаются из поколения в поколение. Знакомя детей с этими песнями, помогаем им усвоить важные культурные традиции и нормы поведения, что также способствует развитию патриотического сознания.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Федеральные законы

1. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 N 273-ФЗ [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_140174. (дата обращения 09.12.2024)

Иные нормативные правовые акты

2. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования / Министерство образования и науки РФ. – Москва : Просвещение, 2018. – 53 с.

Монографии, учебники, учебные пособия

3. Аникин, В. П. Русские пословицы и поговорки / под ред. В. Аникина, сост. Ф. Селиванов, Б. Кирдан, В. Аникин. – Москва : Академия, 2015. – 431 с.
4. Астахова, И. Н. Диагностический материал по патриотическому воспитанию дошкольников / И. Н. Астахова, Н. Н. Карпович. – Тимашевск : «ЦРО», 2023. – 28 с.
5. Горский, В. А. Примерные программы внеурочной деятельности. Начальное и основное образование / В. А. Горский, А. А. Тимофеев, Д. В. Смирнов. – 2-е изд. – Москва : Просвещение, 2011. – 111 с.
6. Запорожец, А. В. Развитие социальных эмоций у детей дошкольного возраста / А. В. Запорожец, Я. З. Неверович. – Москва : Просвещение, 1986. – 176 с.
7. Зеленова, Н. Г. Мы живем в России: гражданско-патриотическое воспитание дошкольников: старшая группа / Н. Г. Зеленова. – Москва : Издательство Скрипторий, 2013. – 109 с.
8. Ивашкина, Н.А. Патриотическое воспитание младших школьников на традициях народной педагогики: автореф. дис. ...канд. пед. наук: 13. 00. 01 / Н.А. Ивашкина; Московский гуманитарный ун-т. – Москва., 2008. – 22 с.
9. Ипполитова, Н. В. Патриотическое воспитание в современных условиях: Особенности, подходы, подгот. будущих учителей / Н. В. Ипполитова; М-во общ. и проф. образования РФ. – Челябинск : Факел, 1997. – 216 с.
10. Казаева, Е.А. Воспитание основ гражданственности у детей старшего дошкольного возраста: автореф. дис. ... канд. пед. наук: 13. 00. 07 / Е. А. Казаева; Шадринский гос. пед. ун-т. – Екатеринбург, 2000. – 23 с.
11. Ксенда, О. Г. Комплексы развивающих игр для дошкольников / О. Г. Ксенда, О. Д. Нечай. – Мозырь : Белый Ветер, 2004. – 69 с.
12. Леонова Н. Н., Неточаева Н. В. Примерные программы внеурочной деятельности. Нравственно-патриотическое воспитание старших дошкольников. Целевой практико-ориентированный проект Начальное и основное образование / Н. Н. Леонова, Н. В. Неточаева. – Москва : Учитель, 2019. – 104 c.
13. Немов, Р. С. Общие основы психологии: Учебник для вузов / Р.С. Немов. – Москва : Владос, 2003. – 688 с.
14. Новицкая, М. Ю. Наследие: патриотическое воспитание в детском саду  / М. Ю. Новицкая. – Москва : Линка-Пресс, 2014. – 200 с.
15. Петровский, А. В. Словарь / Под. ред. А. В. Петровского // Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах / Ред. – сост. Л. А. Карпенко. Под общ. ред. А. В. Петровского. – Москва : ПЕР СЭ, 2005. – 251 с.
16. Сушкова, И. В. Социально-личностное развитие: анализ программ дошкольного образования / И.В. Сушкова. – Москва : Сфера, 2008. – 128 с.
17. Бородина, Е. М. Народная песня: от бытового фольклора к сценическому воплощению : учебно-методическое пособие / Е. М. Бородина, Т. С. Стенюшкина, А. В. Палилей. – Кемерово : 2013. – 156 с.
18. Ельцова, О. М. Воспитание дошкольников в духе русских культурных традиций. Методическое пособие. В 2-х частях. Ч. 1. / О. М. Ельцова, Н. А. Николаева, Г. А. Антонова. – Москва : ТЦ Сфера, 2022. – 111 с.
19. Мельников, М. Н. Русский детский фольклор / М. Н. Мельников. – Москва : Академия, 2013. – 240 с.
20. Никифорова, Н. В. «Улица широкая». Репертуарный сборник народных песен для детей младшего школьного и старшего дошкольного возраста с методическими рекомендациями / Н. В. Никифорова. – Новосибирск : 2019. – 22 с.
21. Старостин, В. А. Дива Былинные. Сказы и рассказы про русские народные былевые творения / В. А. Старостин – Москва : Статут, 2013. – 109 с.

Статьи из периодических и продолжающихся изданий

22. Дергач, Л. Н. Современные подходы к патриотическому воспитанию дошкольников / Л. Н. Дергач // Дошкольная педагогика. – 2013. – № 2. – С. 21-26.
23. Дубинина, Д. Н. Гармонизация психофизического и социального развития детей: материалы конференции / Д. Н. Дубинина // НАН Беларуси, Центр. науч. б-ка, Минск. – 2007. – 112 с.
24. Иванова, Е. И. Народная педагогика духовно-нравственного воспитания  / Е. И. Иванова // ОБЖ. – 2012. – № 12. – С. 27-30.
25. Крехалёва, В.А. Воспитание любви к родному краю / В. А. Крехалёва // Дошкольное воспитание. – 1989. – №11. – С. 42-46.
26. Лебедев, П. А. Антология педагогической мысли России второй половины XIX–начала XX в. / П. А. Лебедев // Академия, Москва. – 2015. – 603 с.

Интернет – ресурсы

27. Большой энциклопедический словарь. URL:http://enc-dic.com/enc_big/JEtika-70956.html 
28. Сайт Культурные народные традиции. – URL:  https://liftweb.ru/n/4691512/kulturnye-narodnye-traditsii (Дата обращения 09.12.2024).
29. Сайт Музыкальное воспитание детей дошкольного возраста на традициях русского фольклора и народного инструментального творчества. – URL:https://razvitum.ru/articles/masters/2014-12-24-07-22-56 (Дата обращения: 09.12.2024).

В. Первова,

Челябинский педагогический колледж №1,

Научный руководитель: Седлецкая И. К.

НАРОДНЫЕ ПЕСНИ КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ

Воспитание патриотических чувств у подрастающего поколения является одной из важнейших задач современного общества. Патриотизм формируется на основе любви к Родине, уважения к её истории, культуре и традициям. В дошкольном возрасте, когда закладываются основы личности, особенно важно уделять внимание развитию этих чувств. Одним из эффективных средств в решении этой задачи является использование народных песен. Данная статья посвящена анализу народных песен как инструменту формирования патриотических чувств у старших дошкольников.

Актуальность формирования патриотических чувств у дошкольников возрастает, поскольку привитие патриотизма становится государственной задачей. Важно начинать воспитание этого чувства с раннего возраста, так как в дошкольный период закладывается основа общего развития и начинается процесс формирования личности ребенка. Народная культура играет значительную роль в патриотическом воспитании, и её воспитательные возможности могут быть эффективно реализованы, если педагоги с раннего возраста будут развивать у детей потребность в общении с материалами народного искусства.

Согласно Федеральному государственному общеобразовательному стандарту начального общего образования, общеобразовательные учреждения обязаны воспитывать гражданина и патриота, раскрывать способности и таланты молодежи России, готовить их к жизни в конкурентном высокотехнологичном мире [1].

Проблеме патриотического воспитания посвящено много исследований, но тема патриотического воспитания, особенно старших дошкольников, особенно актуальна. Бабаева Т. Н., Доронова Т. Н., Комарова Т. С., Логинова В. И., Николаева Н., Ротанова Т. А. и другие изучали вопрос патриотического воспитания детей дошкольного возраста. В постоянно меняющемся современном мире невозможно забыть накопленный опыт, который постепенно забывается теми, кто приходит после. Воспитание патриотических чувств должно начинаться с раннего детства, где патриотическое воспитание должно занимать одно из центральных мест [4].

Патриотизм – (от греч., πατριώτης – единоплеменник, πατρίς – Родина) в толковании Словаря иностранных слов – это любовь к Отчизне, верность своему Отечеству, стремление служить, готовность, вплоть до самопожертвования, защищать Родину [2].

«Патриотизм» – это нравственная позиция, выражающаяся в том, что человек любит свою Родину, гордится её успехами и достижениями, уважает её историю, готов пойти на помощь в трудную минуту, защитить свою независимость перед лицом захватчиков, отдать жизнь за свою независимость и свободу [5].

Рассмотрев понятие «патриотизм», мы можем сказать, что патриотизм — это гордость за достижения и культуру своей страны, стремление защищать её интересы и сохранять культурные особенности. Это любовь к Отчизне и верность ей. Патриотические чувства выражают эмоциональное отношение к Родине и служат внутренним стимулом.

У детей дошкольного возраста наблюдаются изменения в эмоциональных процессах и переживаниях, которые становятся более глубокими. Ребёнок начинает осознавать сострадание и сочувствие. Период дошкольного детства – наиболее подходящий для формирования патриотических чувств, т.к. ребёнок верит и доверяет взрослому, ему характерна внушаемость и подражательность.

Старший дошкольный возраст — это период, когда у детей активно формируются основы мировосприятия. В этом возрасте дети начинают осознавать свою принадлежность к определенной культуре и стране. Патриотические чувства, такие как любовь к родине, уважение к её символам и традициям, могут быть успешно развиты через различные виды деятельности, включая музыкальную [3].

Традиции — это культурное наследие, которое передается из поколения в поколение и сохраняется в обществах и социальных группах. Они играют важную воспитательно-образовательную роль, обеспечивая наследование социального опыта.

Культурные народные традиции – это неотъемлемая часть культурного наследия каждой страны и народа. Они отражают историю, обычаи, религию и мировоззрение народа, передаются из поколения в поколение и являются важным фактором формирования национальной идентичности. Одной из известных форм фольклора являются народные песни [7].

Народные песни — это не только музыкальные произведения, но и важный элемент культурной идентичности. Они отражают историю, традиции и обычаи народа, передавая от поколения к поколению ценные знания и эмоциональный опыт. С помощью песен дети могут познакомиться с историей своей страны, ее природой, обычаями и праздниками.

Музыка рассказывает о настроениях и традициях народа, поднимает темы любви, дружбы, труда, Родины. Для каждого народа его песни – неотъемлемая часть культуры и народной идентичности, которые помогают сохранить и передать наследие будущим поколениям.

Виды песен по содержанию:

1.        Песни, которые связаны с календарём и календарными праздниками и обрядами (закликание и встреча весны, «жаворонки», ранневесенние и летние троицкие хороводы, песни жатвенной страды и сенокоса, поздравления с новым годом, колядки и песни-гадания, масленичные песни);

2.        Песни, которые связаны с различными событиями в личной и семейной жизни людей (песни на рождение ребёнка, крестильные песни, колыбельные, детские игровые хороводы, величальные, свадебные и рекрутские песни, похоронные плачи и причеты, поминальные молитвы и духовные стихи);

3.        Эпические песенные жанры (былина, сказ, скоморошины и небылицы, некоторые духовные стихи, баллады, исторические песни);

4.        Лирические песни (песни о любви – счастливой и неразделённой, трагической, протяжные песни, «страдания», городские песни и канты);

5.        Песни будней и праздников (солдатские и студенческие песни, мореходные навигационные песни, трудовые – бурлацкие, артельные, крестьянские песни, праздничные – виватные, балаганные, шуточные песни и частушки).

Традиции народной культуры имеют огромный педагогический потенциал, способный оказать значительное влияние на приобщение подрастающего поколения к патриотическим, гражданским и эстетическим ценностям. Главная задача патриотического воспитания старших дошкольников средствами народной культуры – посеять и взрастить в детских душах семена любви к родному дому, семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей.

Использование народных песен в работе с дошкольниками способствует развитию у них чувства гордости за свою Родину, уважения к её истории и культурным традициям. Через тексты песен дети узнают о красоте родной природы, о героях и событиях прошлого, о значении дружбы, взаимопомощи и трудолюбия.

Кроме воспитательного аспекта, народные песни развивают у детей музыкальные способности: слух, ритм, голосовые данные, а также способствуют развитию памяти и речи. Пение в группе укрепляет чувство единства и коллективизма, что также является важным элементом патриотического воспитания [6].

Для эффективного использования народных песен в воспитательном процессе можно организовать следующие мероприятия:

1. Музыкальные занятия. Регулярные уроки музыки с акцентом на народные песни помогут детям развить музыкальные навыки и патриотические чувства.

2. Тематические праздники. Организация праздников, посвященных народным традициям, с исполнением песен создаст атмосферу единства и гордости за свою страну.

3. Проектная деятельность. Дети могут работать над проектами, связанными с изучением народного творчества, истории своей родины через призму народных песен.

Таким образом, народные песни являются мощным инструментом для развития патриотических чувств у старших дошкольников. Они помогают детям осознать свою культурную идентичность, углубляют понимание истории своей страны и формируют эмоциональную связь с родиной. Использование народной музыки в образовательном процессе создает благоприятную атмосферу для воспитания патриотизма, что является важной задачей для современного общества.

Приобретение ребенком дошкольного возраста культурных ценностей способствует развитию его духовности – взаимосвязанного свойства личности, которое способно проявить себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-патриотических позиций, а также способствует музыкальному развитию дошкольников.

Список использованных источников:

Иные нормативные правовые акты

1. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования / Министерство образования и науки РФ. – Москва : Просвещение, 2018. – 53 с.

Монографии, учебники, учебные пособия

2. Горский, В. А. Примерные программы внеурочной деятельности. Начальное и основное образование / В. А. Горский, А. А. Тимофеев, Д. В. Смирнов. – 2-е изд. – Москва : Просвещение, 2011. – 111 с.
3. Запорожец, А. В. Развитие социальных эмоций у детей дошкольного возраста / А. В. Запорожец, Я. З. Неверович. – Москва : Просвещение, 1986. – 176 с.
4. Новицкая, М. Ю. Наследие: патриотическое воспитание в детском саду  / М. Ю. Новицкая. – Москва : Линка-Пресс, 2014. – 200 с.

Интернет – ресурсы

5. Большой энциклопедический словарь. URL:http://enc-dic.com/enc_big/JEtika-70956.html
6. Сайт Культурные народные традиции. – URL:  https://liftweb.ru/n/4691512/kulturnye-narodnye-traditsii (Дата обращения 09.12.2024).
7. Сайт Музыкальное воспитание детей дошкольного возраста на традициях русского фольклора и народного инструментального творчества. – URL:https://razvitum.ru/articles/masters/2014-12-24-07-22-56 (Дата обращения: 09.12.2024).

РЕЦЕНЗИЯ

на статью В.С. Оконешниковой

«МЮЗИКЛ КАК ИНСТРУМЕНТ РАЗВИТИЯ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ У ПОДРОСТКОВ НА УРОКАХ МУЗЫКИ»

Статья посвящена актуальной проблеме развития музыкальной культуры у подростков в современном образовательном контексте. Автор рассматривает многие подходы, связанные с интеграцией мюзикла в школьное образование, осветив основные понятия, такие как «музыкальная культура личности» и «мюзикл». Это дает возможность глубже понять потенциал мюзиклов как инструмента воспитания высоких культурных ценностей среди подростков.

Статья структурирована логично и последовательно, начиная с анализа действующих учебных программ и заканчивая предложениями по методическому сопровождению. Авторы обосновывают значимость мюзикла, подчеркивая его многогранность, и акцентируют внимание на психолого-возрастных особенностях подростков. Это делает материал доступным и интересным для читателя.

Статья предлагает новаторский взгляд на использование мюзиклов как средства формирования музыкальной культуры. Автор обоснованно утверждает, что мюзикл может служить мостом между современными и традиционными музыкальными формами. Предложенные в статье рекомендации практически применимы в образовательной практике и могут обогатить уроки музыки.

Хотя статья охватывает множество аспектов, ей не хватает более глубокого анализа примеров успешной интеграции мюзикла в учебный процесс. Также стоит учитывать, что приведенные методические инструменты могут требовать дальнейшей доработки и обоснования в условиях реального обучения.

В целом, статья «МЮЗИКЛ КАК ИНСТРУМЕНТ РАЗВИТИЯ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ У ПОДРОСТКОВ НА УРОКАХ МУЗЫКИ» представляет собой важный вклад в исследование музыкального образования. Она обращает внимание на значимость мюзикла в образовательной практике и предлагает актуальные решения для повышения уровня музыкальной культуры у подростков. Рекомендуется для педагогов и исследователей в области музыкального образования, а также для всех, кто интересуется развитием культурной осознанности молодежи.

Студентка «Челябинского педагогического колледжа №1»,

4 курс, 40 группа,

Первова Валерия

24.09.2025