Можно ли в образовании ставить задачу на формирование действия
статья на тему

 Корпачёв Вячеслав Викторович

 Можно ли в образовании ставить задачу на формирование действия

        Обычное, рутинное, общепринятое понимание образования — это передача знаний, накопленных человечеством, от «действующего» поколения поколению формирующемуся, развивающемуся, «будущему» поколению — в том смысле, что ему ещё предстоит активно действовать в социокультурной среде и брать на себя заботу и ответственность о социальном миропорядке.

         Уже из этого понимания образования вытекает то важное следствие, что не только и не столько механическая передача знаний по принципу «передатчик-приёмник» должна господствовать в образовательных программах и методах научения, а скорее — и по больше части — должны быть восприятие и практика образования как процесса трансляции способов и методов получения знаний, передача умений по их «добыванию» и освоению, по их извлечению из безбрежного массива информационного мусора.

      Поэтому даже по сию пору общепринятое, господствующее понимание образование как научение знанию, как обучение социальным навыкам (а никто никогда в здравом уме не отрицал воспитательной цели образования) не противоречит и не может принципиально противоречить идее приоритета деятельности самого ребёнка в процессе познавания, концепции деятельностного подхода в психолого-педагогических методиках, применимых в образовательных программах. Уже само, казалось бы, пассивное усвоение ребёнком того или иного «куска» знания (таблица умножения, стихотворение, запоминание и пересказ параграфа учебника — я беру по видимости самые «механические» учебные операции) требует и подразумевает работу разума, интеллектуальную деятельность внимания, концентрации памяти, понимания выученного, прочитанного, услышанного. Ум работает всегда — даже когда он не работает; деятельность разума беспрестанна, как бессонное движение акул, ибо, как говорят нейрофизиологи, полностью мозг никогда не отдыхает, не «отключается» - он перераспределяет рабочие функции.

      Следовательно, вопрос, вынесенный в заголовок, может считаться риторическим. В образовании не только ставятся учебные задачи на формирование действия, но, по сути, всё образование — целиком и полностью, по определению, есть такая задача и есть формирование действия — когнитивного, личностно-значимого, социально-личностного, развивающего или воспитательного. Даже «тупая» зубрёжка по типу средневековых школ — это тоже формирование учебного действия — на развитие механической памяти, концентрации внимания (а и это очень важно для интеллектуально-личностного развития человека).

      Другое дело, что вопрос можно было бы поставить иначе, а именно — какие учебные, развивающие и воспитательные действия надо развивать в первую очередь, а какие могут быть подчинёнными и вспомогательными, как выстроить деятельностные приоритеты, какие методы и способы формирования действий дадут наибольший образовательный, развивающий и воспитательный эффект в успешном достижении основных целей образования, будут иметь наибольший образовательный КПД и, имея в виду историческую и социокультурную обусловленность образовательных систем — какие деятельностные концепции и принципы востребованы именно здесь и сейчас, в данной стране (культурной, цивилизационной парадигме) и в данное время.

     Смотря на образовательное дело с этой точки зрения, понимаешь, что система зубрёжки, механического научения, традиционного наглядно-образного обучения, необходимого, приемлемого и адекватного в эпоху индустриализации, перехода от всеобщей неграмотности к всеобщей грамотности — безнадёжно «запылилась» и устарела.

     Сейчас — все грамотны. Но при этой всеобщей, повальной грамотности и «образованности» (скоро у всех будут дипломы о высшем образовании) — поразительная интеллектуальная беспомощность, потерянность и несамостоятельность мышления, результатирующаяся в личностную беспомощность и несостоятельность. Политики, экономисты, чиновники — все действуют вслепую, раздираемые противоречивыми информационными сигналами, будучи не в силах противостоять внешнему воздействию, даже и губительному для интеллектуального и нравственного здоровья личности — я говорю, конечно, прежде всего об информационном, пропагандистском воздействии. Люди теряют стержень — не укреплённый в них образованием и воспитанием — и сдаются на милость манипуляторов, плывут по течению. Как гласит старая истина, беда в том, что имея высшее образование, часто не имеют среднего — того образовательного уровня, который и выводит личностно-этическое и интеллектуально-познавательное начало в человеке на уровень самостоятельности и ответственности. Несамостоятельность и безответственность — чума современного общества.

     А самостоятельности и ответственности мы можем научиться только в деятельности — только делая что-то, мы пытаемся и приучаемся делать это сами. Вот такое действие должно быть приоритетным в образовании — учебная деятельность по формированию самостоятельных интеллектуально-когнитивных и, вследствие, практико-ориентированных действий у учеников, деятельность, развивающая мышление, понятийный аппарат и абстрагирующую способность мышления, концентрирующаяся на логическом аспекте познавательного процесса — ибо именно интеллектуальная теоретическая логико-предметная деятельность, научение методам анализа и синтеза, индукции и дедукции, личностной и познавательной рефлексии (а в плане морального поведения рефлексия означает ответственность за свои поступки — как это животрепещуще звучит сейчас!)   выводит сознание человека из сумрака информационного гипноза и пропагандистского рабства. Мышление освобождает — давно уже сказано, и верно и поныне и навсегда.