Ленты душат деревьев
занимательные факты

Введение

Свою исследовательскую работу я начну с монолога священного дерева написанная О. Дамба-Хуураком  на тувинском языке «Ыдыктыг ыяш»

Бедик артын кырын орта чаяатындым! Менээ чедер ыяш, даш-даа ховар эвээш.

Чажымдан-на суурлернин сырынынга чайганмышаан, хостуг чаннап озуп келдим.

Ада-ием, акы-угбам,торелдернин аас-кежии,оорушкузу болуп чордум…

Оскен черим делгемнерин бедигээштен оорушкулуг, хорээм долуп, магадаар мен.

Харнын, чаъстын суузуннуг башкыларын харлыккыже мага-ботка синирип ап,

Харым санын дээрбектелдир демдектеп каап, хала чокка,беш чус чылды чурттаксаан мен…

Чиирбейлерим чидиг оннуг чараш боорга, «Чингирмаа» деп ада-ием адап алган.

Хонум сан дорт чинге сынныг болганындан, хой-ле шеттер менден карак салбайн шаг боор…

Чорук чораан чорукчулар магадаарлар: чочак кезек, шыпшык дыттар торел-болуу

Оор чоннун аай-дедир аргыжып кээр ондур артты онзаландыр каастаан бис.

Артты ажыр донгуп чорааш, унуп келгеш, арат чонум аай-дедир чалбарыырлар.

Хойнунга-даа, эдээнге-даа даштар экеп, хоюткулуг оваазынга оргуп салыр.

Чамдыктары чажыын чашкаш туруптарлар… Шак ол черден оон соонда оът-даа унмес.

Арыг-чаагай агаарывыс арагазып, аравыста чогел тонуп, хараадаар бис…

Ачам черле тоогуну корген болгаш, арат чоннун чуртталгазын эки билир.

Алды чус чыл уе-шагнын солчулгазын ажып-эртип келген болгаш,шыдашпайн баар:

 - Кажан-даа мындыг чанчыл туруп корбээн! Канчап мынчап оскерли бээр чонум боор бо!

Сеткил бичии, хундулээчел аажы-чанын сээденнедир ажыг сугга орнапкан бе?!

Дириг арткан херечилер бистер-дир бис! Бичии-даа бол,тоогунерни сактып чоргар…

Огбелернер догерезин уткуп чораан, оор-онер дыттар-дыр бис. Базынманар!

Соолгу бо каш чылдар дургузунда, сону кылдыр хей-аът туктар, кадактарын

Ковей янзы оннер санай будуктарга, холбеннедир шарып кээри ковудеди…

«Ыдык ыяш» болу бээрге дыка берге! Ынчалдыр-ла тончувустун эгези-дир…

Чаъс-хар соонда кадак-туктар аартап каар – чааскаан ону угбастааштын бергедээр сен!..

Каш-ла борбак артып калган торелдернин хайыралыг салым-хуузу домей…

Соннуг-мурнуг  догерези аар чуъктен соглуп, кургап, шаарарып эвээжеди…

Адыр-адыр, манап коргер, чаннып тур мен! Ам бир катап хорээм долдур тынып алыйн!..

Че, ам олдур! Догеренер ыры-шоорлуг чежезин-даа шарып тургар! Тынып алдым…

Чингир оннуг чиирбейлерим сактып чоргар… Чинге сыным, будуктарым сактып чоргар…

Чингирмаа деп чараш адым сактып чоргар… Чингис шыпкан дазылдарым сактып чоргар…

        Прочитав этот монолог,  я, вспомнила как летом моя родня проводила обряд «дагылга». Были ритуалы вешания кадак. С этого я начала исследовать жизнь деревьев обвязанные ритуальными лентами – кадак.

Цель исследовательской работы:

Заинтересовать проблемой. Пробудить в родственниках и в друзьях чувства сопереживания и желание беречь и охранять лес.

Задачи исследовательской работы:

-воспитание экологически грамотного, социально активного человека, ответственного за состояние окружающей среды, бережно относящегося к богатствам природы;

-воспитание средствами природы воспитывать эстетические и патриотические чувства привлечение родственников и друзей  к экологически ориентированной деятельности: совершенствовать природоохранную деятельность;

 -воспитывать убеждения о необходимости бережного сознательного отношения к природе.

Актуальность исследовательской работы:

Я считаю выбранную мной тему актуальной. Проблема нашего времени – это проблема взаимодействия человека с природой. Леса – одно из природных богатств нашей страны. Я считаю, мы должны гордиться этим богатством, принимать меры для того, чтобы оно только приумножалось. Также следует не забывать тот момент, что лес – это не только место для ритуалов, прибыльный бизнес, но и свежий воздух, а следовательно и здоровье человека.

Место где проводят «дагылга»

Буддийский обряд подвязывания лентой деревьев существует уже несколько столетий. Взамен человек надеялся получить покровительство и расположение к себе. Одна такая лента может перекрыть движение активных веществ, которые жизненно необходимы деревьям. С каждым годом ствол и ветки становятся все шире. Естественно, в этом месте, где повязали ленту, кора перетирается, вследствие чего дерево потом сохнет. Кроме того синтетический материал «кадак» не тлеет и не разлагается, они практически вечные, не гниют, не исчезают 500 лет! Нитки распускаются и опутывают растительность, деревья, как сети. Люди, не задумываясь, губят природу. Я думаю, что все благие намерения уничтожаются их же необдуманными действиями. И, действительно, я видела засохшие ветки деревьев с лентами.

Ленты душат деревьев

     Хочется, чтобы у гостей нашей Тувы остались очень приятные и теплые воспоминания, чтобы наши правнуки любовались красотой нашей природы.

Во время исследования, я призывала свою родню и друзей не обвязывать ветви живых деревьев лентами. Лучше вывешивать их на специальные шесты в отведенных местах. А так же призывала организаторов соревнований, не привязывать ленты «указатели» или убирать их после соревнования. Во время собирания грибов и ягод, я поснимала ленты оставшихся от соревнований. Мои родственники меня поддержали.

Засохшее дерево

А также меня поддержал «башкы», который сказал: «Отправляясь к святым местам, обязательно прихвати нож и ножницы, чтобы спасти хотя бы несколько деревьев, освободив их стволы и ветки от крепко завязанных ленточек. Каждый из нас должен начинать с себя».

В некоторых регионах, в том числе и в Туве в прошлом году проводили марафон «Хватит душить деревья». Священнослужители и неравнодушные люди очищали деревьев от лент и флажков. Если еще раз будет такой марафон, я с родными и друзьями будем участвовать. Природу надо беречь и охранять, чтобы мы могли дышать свежим воздухом, пить купаться в чистой воде, наслаждаться красотой лесов. Мы должны беречь ее не только для себя, но и для следующих поколений, для зверей, птиц, рыб, живущих на нашей планете.

Исследование этой темы мне понравилось. Поставленные цель и задачи я получила. Сторонников по решению этой проблемы я нашла в родственниках и друзьях. Но появились новые вопросы и буду продолжать исследование.

Литература:

1. О. Дамба-Хуурак , Ыдыктыг ыяш, апрель 8,2013
2. Статья «Душат и убивают», 25 мая 2018, Бурятия
3. АиФ, Ксения Мирная, №37, 11.09.2019
4. Тоогу/История Тувы, https//vk/com/toogu_tyva