Религиозные праздники в поэтических произведениях
статья (10 класс) по теме

Религиозные праздники в поэтических произведениях

В январе этого года Правительство России утвердило план мероприятий по введению с 2012-13 учебного года курса «Основы религиозных культур и светской этики» для 4 класса в образовательных учреждениях на территории всей страны. В дальнейшем, возможно, и старшеклассники получат возможность приобщения к религиозной культуре. Пока же в старших классах курсы религиозной этики и истории религий ведутся факультативно.

В нашей стране представлены все основные мировые религии. Но ясно, что в рамках данного курса Православию должно принадлежать подобающее место. Культура России исторически формировалась под воздействием Православия, с которым связаны все её сферы.

Для формирования устойчивого интереса к дисциплине «История мировых религий» можно использовать в работе произведения русских и зарубежных писателей и поэтов, посвященные тому или иному религиозному празднику.

Предлагается, например, знакомить обучающихся с поэтическими произведениями для раскрытия сущности основных христианских праздников. Торжественность праздника Пасхи отражена в стихотворных произведениях Дмитрия Семёновского («Пасха) и Якова Полонского.

Праздник Входа Господня в Иерусалим носит ещё наименование Вербного воскресенья. В поэтических произведениях праздник Вербного воскресенья описывается по-разному. У Александра Блока – радостное, оптимистическое описание праздника в стихотворении «Вербочки»; у Иннокентия Анненского («Вербная неделя») другое восприятие этого праздника, предчувствие событий, последовавших за Входом Господним в Иерусалим. Торжественность Праздника Вознесения Господня отражена в стихотворении английского поэта Джона Донна «La corona». Чудесное вознесение Христа описано в стихотворении Генриха Гейне. «Диспут».

На Руси в День Святой Троицы церковь украшали берёзами. В народе было принято проливать слёзы на цветы или берёзовые ветки, которые держали в руках во время службы. Считалось, что такие цветы или ветки будут хранить от засухи целый год. Кроме того, считали, что слёзы смывают грехи. Этот обычай описан Александром Пушкиным в романе «Евгений Онегин». Своё видение этого обычая в стихотворении Сергея Есенина «Троицыно утро, утренний канон…».

Богородичные праздники с особым трепетом описаны в стихотворениях Александра Блока «Благовещение», «Успение»; Константина Бальмонта «Благовещенье в Москве».

В поэтических произведениях отражены и праздники других религий, например, иудаизма. Первое место среди иудейских праздников занимает Пэсах (пасха), который празднуется в память об исходе, об избавлении евреев от плена и египетского рабства. События Исхода и деяния Моисея довольно полно изложены в поэтических произведениях (Валерий Брюсов, Александр Дыбин, Владислав Ходосевич, Семён Фруг). Праздникам Пурим и Ханука посвящены стихи Анатолия Вулаха и Давида Бунимовича.

Учащиеся проявляют большой интерес к истории и культуре нашей страны, это наглядно показывает опыт преподавания в школе курса «История мировых религий». Использование поэтических произведений в преподавании позволяет сделать занятия более интересными, более эмоционально насыщенными.

Опубликовано:

Окунева И.В. Религиозные праздники в поэтических произведениях // Вопросы образования и науки: теоретический и методический аспекты: сборник научных трудов по материалам Международной заочной научно-практической конференции 30 апреля 2012 г.: в 7 частях. Часть 4. Мин. образования и науки Рос. Федерации. – Тамбов: Изд-во ТРОО «Бизнес-Наука-Общество», 2012. – С. 106-107.