Министерство образования и науки Челябинской области

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

Кафедра музыкального образования

Степанова Вероника Антоновна

МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ ОБРАЩЕНИЯ

К САУНДТРЕКАМ ИЗ МУЛЬТФИЛЬМОВ

НА УРОКАХ МУЗЫКИ

КУРСОВОЙ ПРОЕКТ

Челябинск, 2024

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы исследования. Вопросы нравственности и нравственного воспитания личности ребенка на протяжении многих веков были и остаются предметом исследования в философии, педагогике и психологии. Еще с давних времен развитие личности ребенка рассматривалось с тем, что только нравственное воспитание может обеспечить формирование у детей добродетельного характера и доброжелательного отношения к людям.

Анализ психолого-педагогической литературы показывает, что проблема нравственного воспитания детей была предметом пристального внимания многих известных классиков зарубежной и русской педагогики:  Я. А. Коменского, И. Ф. Гербарта, Н. И. Пирогова, К. Д. Ушинского, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и др. Психолого-педагогические проблемы нравственного развития младших школьников рассматриваются в исследованиях известных дидактов современного педагогического процесса: Ш. А. Амонашвили, О. С. Богдановой, Н. М. Трофимовой и других, где подробно рассматриваются вопросы содержания, цели нравственного воспитания учащихся начальных классов, предлагаются различные критерии и показатели нравственной воспитанности, методический материал по нравственному воспитанию учащихся в учебной, игровой, внеклассной и других видах деятельности.

Отечественные психологи и педагоги, например, Н. В. Виноградова, С. В. Петерина считают, что формировать у детей нравственные качества необходимо в процессе всего периода воспитания и обучения детей в дошкольных и школьных образовательных учреждениях. Особенно значимым считается формирование нравственных качеств в дошкольном детстве и у младших школьников, так как именно в эти возрастные периоды происходит закладка и развитие всех важных процессов и качеств личности: в процессе повседневного общения со сверстниками дети учатся жить в коллективе, овладевают на практике моральными нормами поведения, которые помогают регулировать отношения с окружающими.

Важно, чтобы дети в дошкольном и младшем школьном возрасте получали только положительные поведенческие примеры. Учить детей нравственному поведению можно с помощью художественной литературы, просмотров детских фильмов и мультфильмов. Особенно привлекают детей мультфильмы - любимое детское развлечение. Все дети, особенно дошкольного и младшего школьного возраста, любят смотреть мультфильмы. Исследования отечественных педагогов и психологов, таких как Н. Е. Маркова, И. Я. Медведева показывают, что мультфильмы довольно эффективное воспитательное средство: они демонстрируют ребенку самые разные способы общения и взаимодействия с окружающим миром, формируют эталоны хорошего и плохого поведения. Дети часто копируют поведение и манеру речи героев мультфильмов, точно так же, как копируют поведение взрослых. Но отмечают, что мультфильмы могут быть средством развития и формирования нравственных качеств детей только при условии правильного их отбора для просмотра детьми. И. Я. Медведева считает, что с выбором мультфильма надо быть намного осторожнее, чем в выборе книги, так как зрительные образы воздействуют на ребенка гораздо сильнее.

Огромную роль в формировании нравственных ценностей у школьников играет и музыка, которая воздействует на подрастающее поколение с эмоциональной стороны, исследования ученых это подтверждают. На наш взгляд, соединение киноискусства и музыки даст двойной эффект и станет очень эффективным средством формирования нравственных качеств у школьников.

В связи с актуальностью проблемы нами была сформулирована тема исследования: «Методические аспекты формирования нравственных ценностей у младших школьников посредством обращения к саундтрекам из мультфильмов на уроках музыки».

Цель исследования: изучить методические аспекты формирования нравственных ценностей у младших школьников посредством обращения к саундтрекам из мультфильмов.

Объект исследования: образовательный процесс в школе на уроках музыки.

Предмет исследования: развитие нравственных ценностей у младших школьников через обращение к саундтрекам из мультфильмов.

Задачи исследования:

1. Дать характеристику понятия «нравственные ценности» и выявить особенности их развития у младших школьников;

2. Изучить «саундтрек» и его влияние на формирование нравственных ценностей у школьников;

3. Проанализировать программу музыкального образования школьников и представить диагностический инструментарий для отслеживания уровня сформированности нравственных ценностей у школьников на уроках музыки;

4. Описать подходы к созданию сборника, его структуру и содержание;

5. Сделать выводы о проделанной работе и обозначить перспективы исследования.

В работе использованы теоретические методы исследования: поиск и отбор источников информации, структурирование информации, анализ, сравнение, систематизация, классификация, обобщение и др.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У ШКОЛЬНИКОВ

ПОСРЕДСТВОМ САУНДТРЕКОВ ИЗ МУЛЬТФИЛЬМОВ

1.1 Общая характеристика понятия «нравственные ценности» в современной психолого – педагогической литературе

Нравственность является проявлением нравственного сознания народа и граждан, их нравственного воспитания. Под моральными нормами понимаются неписаные нормы, высоко ценимые людьми, поэтому они не по принуждению, а по потребности следуют им. Человека называют нравственно воспитанным, если он везде и всегда следует идеалам и нормам, защищает добро и справедливость, борется со злом и несправедливостью. Нравственность ценилась во все времена. Ведущую роль пересмотра отношений к нравственному воспитанию и его осуществлению могут и должны играть образовательные учреждения и педагогическая наука. В этом их долг – выполнять опережающую функцию в подготовке нового поколения, свободного от недостатков прошлых и живущих поколений и способного продвигать страну и жизнь в ней по пути прогресса.

           Что же такое нравственность? Нравственная ценность? Нравственность– это правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил. Нравственные ценности — это набор ценностных установок, которые в будущем становятся нравственными правилами поведения. Благодаря этим установкам проявляется стремление к добру, любовь к людям, природе, Родине, своему народу. Главная ценность — это личность, со своим внутренним миром, интересами, потребностями, способностями, возможностями и особенностями. Становление человека предполагает не только развитие его умственных возможностей, но и усвоение системы общечеловеческих ценностей, составляющих основу его культуры [4].

 Никогда не устареют слова А. Макаренко: «Дети – это наша старость.

Неправильное воспитание – это наше будущее горе, это наши слезы, это наша вина перед другими людьми, перед всей страной» Нравственное становление детей, их жизненное самоопределение – важнейшая составляющая общественного развития. В условиях разрушения прежних ценностных ориентаций неизбежно снизился и воспитательный потенциал образовательных учреждений. И в этих сложных условиях школа была и остается одним из основных социальных институтов, обеспечивающих воспитательный процесс, нравственное совершенствование учащихся [24].

          Исследуемая нами проблема нашла отражение в фундаментальных работах А. М. Архангельского, Н. М. Болдырева, Н. К. Крупской, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, И. Ф. Харламова и др., в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются способы дальнейшего развития принципов, содержания, форм и методов нравственного воспитания. Такие исследователи как А. А. Калюжный, Т. Ф. Лысенко освещают в своих работах проблемы подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию школьников, что особенно важно [6].

         В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. Мораль (латинское mores - нравы) – нормы, принципы, правила поведения людей, а также, именно человеческое поведение, чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).

         В. И. Даль толковал слово мораль как нравственное ученье, правила для воли, совести человека, он считал, что нравственный - противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного [10].

          С годами понимание нравственности изменилось. В словаре Ожегова С. И. нравственность        –это        внутренние, духовные        качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, обусловленные этими качествами.

         В научной литературе указывается, что мораль появилась на заре развития общества. Определяющую роль в ее возникновении сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определенных обязанностей по отношению к роду человеческому не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает как регулятор взаимоотношений людей.

         Педагогика занимает особое место среди гуманитарных наук, являясь наукой о воспитании человека. К. Д. Ушинский говорил: «Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его во всех отношениях» [23].

        Рассмотрим некоторые суждения ведущих деятелей науки и культуры о нравственном воспитании:

«Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности» -Божович Л. И. [20].

«Нравственные чувства, характеризующие развитого взрослого человека, способные вдохновить его на большие дела и благородные поступки, не даны ребенку в готовом виде от рождения. Они возникают и развиваются на протяжении детства и зависят от социальных условий жизни и воспитания» Запорожец А. В. [25].

«Ребенок - зеркало семьи; как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца» –Сухомлинский В. А.

«Главную задачу воспитания, составляет влияние нравственное»- Ушинский К. Д. [22].

«Детство        есть        та        великая        пора        жизни,        когда        кладется основание        всему будущему нравственному человеку»- Шелгунов Н. В. [21].

         Французский просветитель Жан-Жак Руссо ставит перед воспитанием цель - воспитать не судью, не солдата, не священника, а человека.

         Цель нравственного        воспитания - помочь        человеку        с        малых лет принимать нравственные решения, понимать смысл и ценность нравственных правил, способности понимать других и сопереживать им, выражать свое отношение к нравственным проблемам.

Нравственность – это сфера жизни общества и поведения людей, которая характеризует практическое воплощение в них идеалов человечности, справедливости, добра, порядочности, чести, совести, долга, ответственности и т. д. На общегосударственном уровне нравственное воспитание детей школьного возраста является одним из важных направлений в образовании.

        Сразу несколько задач Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования, утвержденного приказом Министерства Просвещения РФ от 31 мая 2021г. № 287, заключаются в следующем:

1)        формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира; готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать в нём взаимопонимания;

2)        освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и сообществах, включая взрослые и социальные сообщества; участие в школьном самоуправлении и общественной жизни в пределах возрастных компетенций с учётом региональных, этнокультурных, социальных и экономических особенностей;

3)        развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;

        Нравственные   (моральные)     ценности     древние    греки     именовали

«этическими добродетелями». Античные мудрецы главными из этих добродетелей считали благоразумие, доброжелательность, мужество, справедливость. В качестве нравственных ценностей у всех народов почитаются честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. И хотя в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся они людьми высоко, а те, кто ими обладают, пользуются уважением. Эти ценности, представляемые в их безупречном, абсолютно полном и совершенном выражении, выступают как этические идеалы [1].

      Также существует духовно-нравственные качества, эти качества человека связаны с развитием личности. Почти всегда развитию духовных качеств предшествует большая внутренняя работа личности над собой. В формировании нравственных ценностей важно не упустить сензитивный период–это дошкольный и младший школьный возраст.

1.2 Возрастные особенности формирования нравственных качеств

у младших школьников

          Освоение нравственных ценностей происходит на протяжении всей жизни человека, но при этом данный процесс имеет значительные возрастные особенности. В частности, детский возраст, особенно старший дошкольный и младший школьный, многие авторы называют сенситивным для освоения нравственных ценностей. Освоение нравственных ценностей - процесс непрерывный, но проходящий по определённым закономерностям и этапам.

        Как отмечает Н. В. Лещенко, младший школьный возраст соответствует преднравственному уровню развития, когда нравственные ценности осваиваются в результате подражания, повторения за значимыми взрослыми –родителями, учителями, с ориентацией на поощрения, то есть для данного возраста характерно конформное поведение. Но вместе с тем, в освоении нравственных ценностей ребёнок все же занимает активную позицию, что связано с несколькими факторами, рассмотренными ниже [10].

        С.Л. Рубинштейн, ребенок в данный возрастной период познает сущность нравственных категорий, учится оценивать их знание в поступках и действиях окружающих и в собственных поступках.

        Начинает интенсивно развиваться самосознание - младший школьник начинает воспринимать себя как индивидуальность, которая находится в постоянном взаимодействии с окружающей средой: в процессе обучения он активно усваивает понятия, знания, которые приняты в обществе, систему норм поведения и ценностных ориентаций, у него складывается представление о себе, формируется самооценка и навыки самоконтроля и саморегуляции. У детей активно развивается личностная рефлексия как способность видеть, знать и понимать свои возможности; развиваются и формируются приемы волевой регуляции: сначала это - словесная инструкция учителя, потом с развитием самосознания волевой акт происходит под воздействием собственной мотивации. Обычно к окончанию начальной школы у ребенка сформированы такие волевые качества, как самостоятельность, настойчивость, выдержка [25].

         Нравственное развитие человека характеризуется динамикой развития, как правило, каждый новый этап нравственного развития ознаменовывается увеличением нравственных возможностей личности. Например, как отмечает Н. П. Шитякова, если сопоставлять дошкольный и младший школьный возраст, то нравственное развитие в дошкольном возрасте характеризуется эмоциональной активностью, а в младшем школьном возрасте - интеллектуальной активностью, то есть периодом накопления и приобретения нравственных знаний и нравственного опыта [5].

          Процесс формирования нравственных норм также активизируется именно в этом возрасте. Нравственные нормы приобретают устойчивость и теряют ситуативный характер, характерный для детей дошкольного возраста, в отличие от которых у младших школьников уже достаточно сформированная определенная нравственная позиция.

        Младший школьник начинает активно усваивать нормы и правила поведения, принятые в обществе, в окружении школьника. Ученик уже способен владеть своим поведением, понимать правила поведения и действовать согласно моральным нормам.

      Кроме того, младшие школьники обнаруживают повышенное внимание к нравственной стороне поступков и стремятся оценить поступок с моральной стороны, нормы поведения превращаются в требования к самому себе. Но при этом есть неустойчивость в общем моральном облике младшего школьника, которая проявляется в представлении младших школьников о формальном характере нравственных ценностей, а значит усвоении последних по подражанию, без понимания сути. Например, принимая правила поведения, младший школьник начинает считать, что соответствует образцу поведения, но, если возникает противоречие между образцом и его поведением, легко оправдывает себя, что это случайность. Это способствует формированию у ребенка представлений, что нормы и правила носят довольно таки формальный характер, что мешает становлению нравственной сферы младшего школьника.

          Поэтому формирование и развитие нравственности у младших школьников должны происходить под руководством взрослого (учителя), который дает четкую формулировку норм и правил поведения, иллюстрирует их примерами, поощряет поведение школьников или, наоборот, санкционирует неблагоприятный тип поведения школьника. Также младший школьник активно принимает нравственные ценности родителей.

          Особенностью нравственного развития младшего школьника является и то, что он пытается приспособиться к окружающей среде, поэтому моральная сфера младшего школьника идет вслед за общей рационализацией и проявляется в том, что происходит осознание и принятие моральных норм и законов общества. Это качество и отношение к общепринятым моральным нормам отличает учащихся младшего школьного возраста 7- 10 лет от младших подростков (11-13 лет), у которых нормы морали зачастую вызывают негативный отклик, так как они сомневаются в необходимости их выполнения. У младших школьников нет негативного отношения к нормам морали, они сами хотят их выполнять [5].

          Осознание младшими школьниками представлений о нравственной стороне человеческих отношений и сопоставление этих знаний с собственным поведением характеризуются такими особенностями: сначала дети не могут объяснить свое поведение с позиций нравственности; затем происходит качественное и количественное увеличение объема поступков, которые соответствуют нравственной норме, и младший школьник уже может их сформулировать. В младшем школьном возрасте у детей возникают новые мотивы –моральные, которые обуславливают качественно новый тип поведения школьника. То есть в данном возрасте ребёнок сам готов следовать нравственным нормам, но при этом, он легко подвержен влиянию как хорошего, так и плохого.

         Можно сделать вывод, что освоение нравственных ценностей в младшем школьном возрасте происходит в большей степени ещё на основе эмоционального к ним отношения, а также ориентации на последствие поступка (наказание или поощрение). При этом ребёнок высоко восприимчив к усвоению данных ценностей, хотя это усвоение идёт скорее по пути повторения, подражания близкому окружению - родителям, учителям, без должного осознания и понимания причин и необходимости своих нравственных действий, и поступков. Процесс освоения нравственных ценностей в младшем школьном возрасте характеризуется сложностью и изменчивостью, подвержен подражательности и внушаемости. Наибольшее значение приобретает ближайшее социальное окружение - родители и педагоги. Ребёнок в процессе освоения нравственных ценностей принимает их без осознания и внутренней переработки.

         Итак, изучение особенностей освоения нравственности младшими школьниками позволяет сделать вывод о том, что учеными наработаны различные подходы к данному вопросу, которые можно взять на вооружение для повышения нравственного воспитания школьников. Педагогические исследования доказывают, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Важно подбирать эффективные средства для нравственного воспитания, одним из эффективных является музыка.

1.3 Саундтрек в кино и его влияние на формирование нравственных ценностей у младших школьников на уроках музыки

        Кино подразделяют на немое и звуковое. «Немое кино» — общепринятое обозначение кинематографа в первые десятилетия его истории, когда фильмы выходили на экраны без синхронно записанного звука [8].

      Именно музыка в условиях отсутствия звуковых реплик актёров подсказывала зрителю развитие событий или же усиливала впечатление, которое хотел произвести режиссер. Первоначально, в немом кинематографе, музыка имела чисто прикладное значение: пианист сопровождал своей игрой демонстрацию кинофильма (для музыкантов-иллюстраторов выпускались специальные альбомы). Однако уже в этот период делались попытки создавать оригинальную музыку для каждого фильма. Звуковое кино - разновидность кинематографа, в которой, в отличие от «немого кино, изображение сопровождается записанным звуком (речью, музыкой, звуковыми эффектами). Первый известный публичный показ звукового фильма состоялся в Париже в 1900 году.

 С изобретением звукозаписывающей аппаратуры (конец 1920-х—начало 1930-х гг.) каждый фильм получает свою собственную фонограмму. Музыка становится частью структуры кинопроизведения. Теперь музыка непросто сопровождение картинки, теперь это неотъемлемая её часть. Музыка способна погрузить зрителя в нужную атмосферу, создать необходимое настроение. Зачастую одна лишь мелодия в начале фильма может подсказать зрителю жанр произведения. Хорошая подборка мелодий, песен, различной музыки может обеспечить шестьдесят процентов успеха фильма. С началом «эпохи цифрового телевидения» звуковая партитура стала более визуальной: компьютерные аудио редакторы позволили придать звуковым пластам отчётливые, почти «нотные» очертания (кстати, нотопись слала отправной точкой и в развитии всей европейской профессиональной музыки). Поэтому работать с ней стало гораздо проще, так как она стала наглядной [13].

        С момента рождения звукового кино произошло разделение музыки фильма на внутрикадровую и закадровую, по-своему характеризующие события, действия и сюжет.  Более подробно обратимся к музыкальной стороне киноискусства, рассмотрим основные термины. Саундрек - это оригинальное музыкальное сопровождение в определённом фильме (мультфильме), которое записывают отдельными частями, то есть саундтрек -это не вся музыка из фильма, а насколько отдельных звуковых дорожек, каждая из которых имеет своё название. Саундтреком так же называется музыкальная композиция, которая может звучать в начале какого- то фильма или сериала, на английском языке это слово пишется и звучит, как soundtrack, а если перевести на русский язык, то это звуковая дорожка. Саундтрек может быть один, либо их несколько, это может быть в компьютерная игра, мультфильм или любое телевизионное шоу. Обычно эта музыкальная композиция записывается специально и предварительно сочиняется.

       На основе анализа понятия «саундтрек» мы можем подвести итог, что под саундтреком в большинстве случаев подразумевается песня из кино, мультфильма, представления, мюзикла. Однако если подробнее разобраться в понятии «Саундтрек - это «саунд» и «трек», т.е. дословно – «звуковая дорожка». Ею может являться песня, инструментальная тема, или же под этим понятием может скрываться все музыкальное сопровождение фильма, мультфильма или игры в целом.

       Иногда, будучи саундтреком, песня становится настоящим хитом, именно благодаря известности какой-либо картины музыкальная композиция обретает известность и самостоятельность. Пример - песня из фильма «Титаник» («My Heart Will Go On») [16].

Внутрикадровая музыка — это музыка, источник которой находится или подразумевается в кадре (звучащий оркестр, поющий вокалист, радиоприёмник, транслирующий песню и т.п.). Явная внутрикадровая музыка записывается параллельно синхронной речи, поэтому неразрывно связана с ней и с видеорядом. Однако часто внутрикадровую музыку приходится имитировать. Например, в студии создаётся иллюзия включённого магнитофона, подразумеваемого где-то в кадре. Здесь музыка структурно не связана ни с кадром, ни со словом, она — всего лишь лёгкий, ни к чему не обязывающий фон. Как видим, внутрикадровая музыка либо совершенно зависима от слоёв звука и видеопартитур, либо, наоборот, достаточно нейтральна по отношению к ним, но всегда непосредственно мотивирована происходящим действием [3].

Закадровая музыка обладает значительно большими выразительными возможностями. В ней проявляется авторский замысел, вкус и взыскательность, такая музыка способна подчеркнуть духовность героя или, наоборот, разоблачить его.

Совсем непросто определить, какая музыка больше всего способствует раскрытию той или иной темы. Если такую музыку подобрать не удается, лучше обойтись вообще без нее, использовав натуральные звуки, или применить откровенно фоновую музыку, передающую атмосферу данного эпизода. В этих случаях музыка не должна быть слишком яркой или широко распространенной [3].

Современный кинематограф предусматривает наличие в фильме (мультфильме) музыкальной концепции. Она строится на использовании как закадровой, так и внутрикадровой, мотивированной киномузыки, которая нередко становится способом ненавязчивого, но глубокого и тонкого проникновения в суть человеческих характеров. Наряду с широким применением приёма прямого параллелизма, когда киномузыка усиливает ту или иную эмоцию, настроение, выраженные экраном.

Понятие «саундтрек» сейчас очень популярно в сфере кино. Кино, а в нашем исследовании-мультфильмы, и конечно же, музыка к ним является очень ярким, доступным и запоминающимся для школьников.

Выводы по первой главе

В первом параграфе мы изучили сущность понятия «нравственность» и «нравственные ценности, рассмотрели различные точки зрения на это понятие. Определили, в чем важность развития нравственности у школьников, представили высказывания и мнения мыслителей и значимых деятелей науки и искусства о нравственности.

Второй параграф посвящен особенностям формирования нравственных ценностей у школьников. Нравственные нормы приобретают устойчивость и теряют ситуативный характер, характерный для детей дошкольного возраста, в отличие от которых у младших школьников уже достаточно сформированная определенная нравственная позиция. Поэтому в современной школе нравственное воспитание должно стать приоритетным направлением становления личности.

В третьем параграфе мы изучили музыкальную сторону кинопроцесса, виды киномузыки: закадровая и кадровая, представлена характеристика каждого вида киномузыки, понятие саундтрека, его особенности и мн.др.

ГЛАВА 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ СОЗДАНИЯ СБОРНИКА «ДАВАЙТЕ ЖИТЬ ДРУЖНО»

2.1 Возможности формирования нравственных ценностей у школьников                   посредством обращения к саундтрекам из мультфильмов

Как уже отмечалось выше, ребёнок в нравственном поведении ориентируется на поступки и действия ближайшего окружения, то есть идентифицируется с ними. Таким образом, для ребёнка необходимы наглядные образцы, эталоны, обладающие определёнными нравственными ценностями. Безусловно, основными такими эталонами являются родители и учителя, но, как отмечает ряд авторов, таким эталоном, с которым ребёнок себя идентифицирует, может стать мультипликационный герой. При этом влияние мультфильмов и мультипликационных героев на нравственное воспитание младших школьников является значительным [13].

Авторы отмечают ещё некоторые особенности мультфильмов, которые делают их значимыми для нравственного воспитания младших школьников. Зачастую мультипликационные герои являются носителями полярных эталонов и образцов нравственного поведения (хороший-плохой, добрый-злой, жадный- щедрый и др.), которые легко распознаются ребёнком. Такая поляризация помогает ценностям легко усваиваться и в целом соотносится с возрастными особенностями. Зачастую герои мультфильмов, полярно разделённые по нравственным ценностям, вызывают однозначную эмоциональную оценку (положительную или отрицательную), что соответствует особенностям возраста, а именно преобладанием эмоционального восприятия нравственных ценностей над рациональным восприятием.

Мультфильмы, обладая яркой зрелищностью, являются зрительными образами, а значит, играют важную роль в научении через наблюдение. Мультфильмы схожи со сказками, влияние которых на нравственное воспитание ребёнка давно известно. В настоящее время о роли мультфильмов в нравственном развитии детей, их воздействии на детскую психику также много говорится и пишется. В основном разногласия встречаются по поводу содержания отечественной и зарубежной мультипликации.

Одни педагоги утверждают, что современные мультфильмы зарубежного производства несут угрозу для еще несформированной психики детей, поскольку в них имеются элементы агрессивности, примеры нежелательных форм поведения и др. и рекомендуют к просмотру только мультфильмы отечественного производства [15]. Другие считают, что независимо от того, чьему производству принадлежит мультфильм, они благотворно действуют на психику ребенка и могут быть действенным средством формирования и развития нравственных качеств детей, но при условии тщательного отбора в соответствии с их нравственным содержанием [11].

Изучаются не только особенности освоения нравственных ценностей через мультфильмы, но и способы организации просмотра мультфильмов таким образом, чтобы нравственное воспитание проходило эффективнее. Например, О. В. Куниченко [5], изучая особенности влияния мультфильмов на нравственное воспитание старших дошкольников, выделила шесть ситуаций, которые оптимально помогают ребёнку понять и воспринять нравственные ценности, заложенные в мультфильме:

1. Ситуация сознательного восприятия и понимания мультфильма, включающая постановку вопросов, стимулирование детских высказываний и интерпретации происходящих событий с целью актуализации механизмов осознания и понимания происходящего на экране, воспитания так называемого вербального восприятия;

2. Ситуация выделения нравственного содержания мультфильма или отдельных его эпизодов, способствующая выработке нравственных оценок, пониманию мотивов поведения героев;

3. Ситуация проявления нравственных чувств, нацеленная на пробуждение переживания, расширение эмоционального опыта и актуализацию эмоционального отношения детей к увиденным героям Ситуация, побуждающая ребенка задавать вопросы, направленная на актуализацию потребности в диалоге со взрослым о нравственных проблемах;

4. Ситуация акцентирования внимания ребенка на нравственных конфликтах героев мультфильма, которые аналогичны событиям из его собственного опыта;

5. Ситуация переноса моральных установок фильма на собственное поведение, связанная с сочувствием герою, видением себя на его месте, совместным с ним поиском выхода из затруднительного положения.

Дети младшего школьного возраста подвержены подражательности, и поэтому к выбору мультфильмов необходимо подходить очень осторожно - их нравственное содержание должно соответствовать целям нравственного воспитания, способствовать решению нравственных задач, то есть учить детей положительному примеру достойного поведения, видеть негативные последствия плохих поступков, научить детей сопереживать, преподносить образцы нравственных качеств: справедливости, сопереживания и др. [8]. К таким мультфильмам можно отнести мультфильмы, которые содержат нравственную основу, где злые и жестокие поступки всегда наказываются, а добрые - награждаются.

Современная мультипликация не может похвастаться обилием таких мультфильмов, поскольку фактически приобрели размах массовой штамповки, что значительно сказывается на качестве содержания и проработанности образов персонажей [4]. Поэтому многие родители и педагоги обращаются к отечественной мультипликации советского времени их производства, поскольку в те годы мультфильмы выпускались в единичных количествах, что сказывалось на проработанности сюжета, соответствия его нравственному содержанию, поскольку производились с целью нравственно-познавательного развития детей, а не с целью только развлекательного характера. В советских мультфильмах отрицательные черты характера и поведения персонажа легко перевоспитывались, и причина, например, зловредности героя, заключалась в том, что с ним никто не дружил. Отрицательный персонаж подавался всегда в юмористичной форме, тем самым смягчая его отрицательную сущность (например, Баба-Яга). Поэтому мультфильмы тех лет способны научить ребенка правильному поведению, способны показать, как нужно и необходимо заводить дружбу, как быть хорошим другом, как полезно помогать другим и др.

Таким образом, приходим к выводу, что мультфильмы являются действенным средством формирования нравственных ценностей детей, в том числе и младшего школьного возраста, но при условии, что их нравственное содержание соответствует целям нравственного воспитания, способствует решению нравственных задач, то есть учит детей положительному примеру достойного поведения. Среди мультфильмов к таким можно отнести мультфильмы, созданные в советское время, поскольку в те годы мультфильмы подвергались тщательной цензуре, что сказывалось на их качестве. Примером хороших мультфильмов, способных быть средством нравственного воспитания младших школьников могут служить мультфильмы про Карлсона и Малыша, про кота Леопольда, Крокодила Гену и Чебурашку, Цветик-Семицветик, Дядю Федора и многие другие. К примеру, песня «Если добрый ты» из мультфильма «День рождения кота Леопольда» рассказывает о простых вещах, таких как дождь, лучи солнца, ясные и хмурые дни. Оранжевый кот в забавном костюме говорит о том, что стоит делиться позитивом с окружающими, рассыпая звучно свой смех. А если еще и петь, то станет гораздо веселее. Леопольд сообщает и о том, что добрым людям живется в мире гораздо легче, чем хмурым и злым. Песня в сочетании с советской мультипликацией может стать прекрасным ориентиром для малышей, которые с раннего детства должны впитывать мудрость и оптимизм в любых жизненных ситуациях. Да и взрослым иногда не помешает переслушивать простой, но глубокий текст [14].

Песня «Дорогою добра» из мультфильма «Приключения маленького Мука» отлично соответствует киноленте, для которой она была написана: светлое и вдохновляющее творение, представляющее доброту и оптимизм главными жизненными ориентирами. Удивительно, но простые советы, отражённые автором в музыке ещё в «восьмидесятых», остаются актуальными до сих пор: не стоит жаловаться и грустить, уповать на удачу или стечение обстоятельств, поддаваться соблазнам и искушениям. Всё, что нужно для того, чтобы остаться хорошим человеком – это идти к свету («иди за солнцем следом»).

2.2 Анализ репертуара нравственной направленности в программах музыкального образования школьников

     Чтобы составить представление о том, насколько глубоко нравственная направленность включена в школьную программу по музыке, мы обратились к существующей учебной программе.

Нами была проанализирована программа по музыке, авторы-составители – Е.Д. Критская, Г.П. Сергеева, Т.С. Шмагина [17].

В данной программе нашли отражение изменившиеся социокультурные условия деятельности современных образовательных учреждений, потребности педагогов-музыкантов в обновлении содержания и новые технологии общего музыкального образования. Содержание обучения ориентировано на стратегию целенаправленной организации и планомерного формирования музыкальной учебной деятельности, способствующей личностному, коммуникативному, познавательному и социальному развитию школьника. Предмет «Музыка», как и другие предметы начальной школы, развивая умение учиться, призван формировать у ребенка современную картину мира.

Цель массового музыкального образования и воспитания – формирование музыкальной культуры как неотьемлемой части духовной культуры школьников наиболее полно отражает интересы современного общества в развитии духовного потенциала подрастающего поколения.

Задачи музыкального образования младших школьников формулируются на основе целевой установки:

1. Воспитание интереса и любви музыкальному искусству, художественного вкуса, чувства музыки как основы музыкальной грамотности;

2. Развитие активного, прочувствованного и осознанного восприятия школьниками лучших образцов мировой музыкальной культуры прошлого и настоящего и накопление на его основе тезауруса - багажа музыкальных впечатлений, интонационно-образного словаря, первоначальных знаний о музыке, формирование опыта музицирования, хорового исполнительства, необходимых для ориентации ребенка в сложном мире музыкального искусства.

Содержание программы базируется на художественно-образном, нравственно-эстетическом постижении младшими школьниками основных пластов мирового музыкального искусства: фольклора, духовной музыки, произведений композиторов-классиков (золотой фонд), сочинений современных композиторов. Приоритетным в данной программе является введение ребенка в мир музыки через интонации, темы и образы русской музыкальной культуры. Это будет оказывать позитивное влияние на формирование семейных ценностей, составляющих духовное и нравственное богатство культуры и искусства народа. Произведения отечественного музыкального искусства рассматриваются в рамках мировой художественной культуры. Освоение образцов музыкального фольклора как синкретичного искусства разных народов мира, в котором находят отражение факты истории, отношение человека к родному краю, его природе, труду людей, предполагает изучение основных жанров фольклорных сочинений, народных обрядов, обычаев и традиций, изустных и письменных форм бытования музыки как истоков творчества композиторов-классиков. Включение в программу произведений духовной музыки базируется на культурологическом подходе, который дает возможность учащимся осваивать духовно-нравственные ценности как неотъемлемую часть мировой музыкальной культуры.

Программа направлена на постижение закономерностей возникновения и развития музыкального искусства в его связи с жизнью, разнообразия форм его проявления и бытования в окружающем мире, специфики воздействия на духовный мир человека на основе проникновения в интонационно-временную природу музыки, ее жанрово-стилистические особенности.

Критерии отбора музыкального материала в данную программу заимствованы из концепции Д. Б. Кабалевского: это художественная ценность музыкальных произведений, их воспитательная значимость и педагогическая целесообразность.

Основными методическими принципами программы являются увлеченность, триединство деятельности композитора исполнителя - слушателя, тождество и контраст, интонационность, опора на отечественную музыкальную культуру.

Виды музыкальной деятельности на уроках музыки по данной программе разнообразны и направлены на реализацию принципов развивающего обучения (Д. Б. Эльконин, B. В. Давыдов) в массовом музыкальном образовании и воспитании. Постижение одного и того же музыкального произведения подразумевает различные формы общения ребенка с музыкой. В сферу исполнительской деятельности учащихся входят: хоровое, ансамблевое и сольное пение; пластическое интонирование и музыкально-ритмические движения; игра на музыкальных инструментах; инсценирование (разыгрывание) песен, сюжетов сказок, музыкальных пьес программного характера; освоение элементов музыкальной грамоты как средства фиксации музыкальной речи.

В целом эмоциональное восприятие музыки, размышление о ней и воплощение образного содержания в исполнении дают возможность учащимся овладевать приемами сравнения, анализа, обобщения, классификации различных явлений музыкального искусства, что формирует у младших школьников универсальные учебные действия.

Цель, задачи и содержание данной программы отражают следующие методы музыкального обучения:

- художественного, нравственно-эстетического познания музыки;

 -интонационно-стилевого постижения музыки; эмоциональной драматургии;

-концентричности организации музыкального материала;

-забегания вперед и возвращения пройденному (перспективы и ретроспективы в обучении);

-создания «композиций» (в форме диалога, музыкальных ансамблей и др.); художественного контекста (выхода за пределы музыки).

Структуру программы составляют разделы, в которых обозначены основные содержательные линии, указаны музыкальные произведения. Названия разделов являются выражением художественно-педагогической идеи блока уроков, четверти, года. Занятия в 1 классе носят пропедевтический, вводный характер и предполагают знакомство детей с музыкой в широком жизненном контексте. В программе данного класса два раздела: «Музыка вокруг нас» и «Музыка и ты». В программе 2-4 классов семь разделов: «Россия – Родина моя», «День, полный событий», «О России петь - что стремиться в храм», «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!», «В музыкальном театре», «В концертном зале» и «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье».

Отличительная особенность данной программы и всего учебно-методического комплекта в целом - охват широкого культурологического пространства, которое подразумевает постоянные выходы за рамки музыкального искусства и включение в контекст уроков музыки сведений из истории, произведений литературы (поэтических и прозаических) и изобразительного искусства. Зрительный ряд выполняет функцию эмоционально-эстетического фона, усиливающего понимание детьми содержания музыкального произведения. Основой развития музыкального мышления детей становятся неоднозначность их восприятия, множественность индивидуальных трактовок, разнообразные варианты слышания, видения конкретных музыкальных сочинений, отраженные, например, в рисунках, близких по своей образной сущности музыкальным произведениям. Все это способствует развитию ассоциативного мышления детей, их «внутреннего слуха» и «внутреннего зрения».

В ходе анализа данной программы, мы составили список произведений, направленных на нравственное воспитание школьников:

  1. «Бременские музыканты» Ю.Энтин

   2. «Добрый тебе вечер» П.Синявский

 3. «Мама» В.Гаврилин

 4. «Как здорово» О.Митяев

 5. «Слова любви»  Г.Подэльский

 6. «Родного неба»  милый свет Е.Голубева

 7. «Мир сверху»  А.Дольский

 8. «Дом, где наше детство» остается Ю.Чичков

 9. «Дорога добра» М.Минков

 10. «Песенка на память» М.Минков

 11. «Журавли» Я.Френкель

         После анализа данной программы можно сделать вывод, что именно саундтреки из мультфильмов практически не содержатся.

2.3 Диагностический инструментарий для определения уровня сформированности нравственных качеств у младших школьников на уроках музыки

Для исследования уровня нравственной воспитанности учащихся 1-4 классов нами подобраны три диагностики, разработанные лабораторией воспитания нравственно-эстетической культуры ГосНИИ семьи и воспитания РАО :

Методика №1: Диагностика этики поведения

Инструкция: Учитель объявляет детям: «Я прочитаю вам пять незаконченных предложений. Вы должны подумать и каждое из этих предложений дописать сами. Переписывать первую часть предложений не надо».

Текст:

1.        Когда я вижу, что кто-то из ребят попал в беду, то я…

2.        Если кто-то надо мной смеется, то я…

3.        Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я…

4.        Когда меня постоянно перебивают, то я…

5.        Когда мне не хочется общаться с одноклассниками, я…

Интерпретация:

Первый вопрос: отрицательный результат проявляется, если в ответе присутствуют: равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение. Положительный результат: помощь, сочувствие

Второй вопрос: Отрицательный результат: агрессия, разные способы психологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции, уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии

Третий вопрос: Отрицательный результат: Давление, агрессия, хитрость. Положительный результат: самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, открытая позиция

Четвертый вопрос: Отрицательный результат: Отсутствие всякой реакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат: высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии и грубости.

Пятый вопрос: Отрицательный результат: Грубость, агрессия, нетактичность. Положительный результат: тактичное, мягкое, понятное высказывание своего пожелания.

Методика №2: Диагностика отношения к жизненным ценностям

Инструкция:  «Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список 10-ти желаний, выбрать из которых можно только пять. Список учитель заранее выписывает на доске.

                  Список желаний:

1.        Быть человеком, которого любят

2.        Иметь много денег

3.        Иметь самый современный компьютер

4.        Иметь верного друга

5.        Мне важно здоровье родителей

6.        Иметь возможность многими командовать

7.        Иметь много слуг и ими распоряжаться

8.        Иметь доброе сердце

9.        Уметь сочувствовать и помогать другим людям

10.        Иметь то, чего у других никогда не будет

Интерпретация:

•        Номера отрицательных ответов: №№ 2, 3, 6, 7, 10.

•        Пять положительных ответов - высокий уровень.

•        4-е, 3-и - средний уровень.

•        2-а - ниже среднего уровня.

•        0-1 - низкий уровень.

Методика №3: Диагностика нравственной мотивации

Инструкция:

«Я прочитаю вам 4-е вопроса. Вам нужно выбрать из четырех данных на них ответов один»

Вопросы:

1.        Если кто-то плачет, то я.

•        Пытаюсь ему помочь.

•        Думаю о том, что могло произойти.

•        Не обращаю внимания.

2.        Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7, и говорит, что у него нет такой игры.

•        Я скажу ему, чтобы он не приставал.

•        Отвечу, что не могу ему помочь.

•        Скажу, чтобы он попросил родителей ему купить такую игру.

•        Пообещаю, что он может придти с другом и поиграть.

3.        Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл в игру.

•        Я не обращу внимания.

•        Скажу, что он размазня.

•        Объясню, что нет ничего страшного.

•        Скажу, что надо лучше научиться этой игре.

4.        Ваш одноклассник на вас обиделся вы:

•        Подумаю о его чувствах и о том, что я могу сделать в этой ситуации.

•        Обижусь в ответ.

•        Докажу ему, что он не прав.

Обработка результатов:

Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а.

Далее учитель подсчитывает сумму положительных ответов, данных учеником.

•        4 балла - высокий уровень

•        2, 3 балла - средний уровень

•        0, 1 балл - низкий уровень

2.4. Подходы к созданию сборника «Давайте жить дружно», структура и содержание

         Каждый урок музыки – это встреча с художественным воплощением реальной действительности, которая требует условий, способных обеспечить влияние специфического языка музыки на воспитание детей . Поэтому, подбирая музыкальные произведения для каждого урока, необходимо сосредоточить усилия на том, чтобы нравственное воспитание вплеталось в общий комплекс воспитательных задач урока, и каждый урок музыки оставлял бы у учащихся глубокое впечатление. Мультфильмы являются любимым досугом младших школьников, а главные герои из них являются кумирами и примерами для подражания. Музыка способна вызывать у детей сильные чувства и эмоции, а если музыка будет звучать из уст их любимого персонажа из мультфильма, то дети точно прислушаются и вдохновятся этой музыкой.

Созданный нами методический комплект «Давайте жить дружно», может стать помощником учителю музыки в работе по формированию нравственных ценностей у детей на уроках музыки.

Комплект «Давайте жить дружно» состоит из трёх разделов:

1. «Детям-понятно, душе-приятно»

2. «До ре ми фа соль ля си, сердце добру распахни»

3. «Пой со мной»

В первом разделе «Детям-понятно, душе-приятно». Мы оформили таблицу с самыми светлыми, добрыми и правильными песнями для восприятия школьников. В таблице собраны песни из советских и современных детских мультфильмов, которые учат своих слушателей дружбе, сочувствию, верности, жизнерадостности. Эти песни подойдут как для слушания, так и для пения на уроках музыки. Для удобства использования нашего сборника, в таблице мы указали авторов слов, музыки и названия мультфильмов из которых мы выделили песни.

Во втором разделе «До, ре, ми, фа, соль, ля си, сердце добру распахни» предоставлены ноты всех представленных в таблице песен, а также краткие пояснения сюжета песен, чтобы учитель понимал для какой темы подойдет определенная песня.

 В третьем разделе вниманию педагога представлены видеоматериалы для уроков, в которых любимые герои из мультфильмов поют те самые песни, которые берут любого за душу и не оставляют пустоту в сердце.

 Сборник может быть использован учителями музыки, а также студентами специальности «Музыкальное образование».

Выводы по второй главе

В первом параграфе мы рассмотрели возможности формирования нравственных ценностей у младших школьников посредством обращения к саундтрекам из мультфильмов.  В первом параграфе мы рассмотрели возможности формирования нравственных ценностей у школьников посредством обращения к саундтрекам из мульфильмов. В нем подчеркивается, что использование саундтреков из мультфильмов может быть эффективным инструментом для формирования нравственных ценностей у школьников. Музыка, сопровождающая яркие и запоминающиеся моменты из мультфильмов, способна вызывать эмоции и ассоциации, что способствует более глубокому восприятию нравственных уроков. Это позволяет учителям интегрировать музыку в образовательный процесс, создавая условия для обсуждения моральных дилемм и социальных норм.

   Во втором параграфе представлен анализ действующей программы по музыке. Цель анализа–наличие и качество репертуара нравственной направленности в программах музыкального образования. Несмотря на обширный музыкальный репертуар, классический и современный, а также достаточное количество произведений из кинофильмов, обращение к саундтрекам из мультфильмов оказалось недостаточным.

В третьем параграфе мы предоставили диагностический инструментарий для выявления уровня сформированности нравственных ценностей у младших школьников.

  В заключительном параграфе описываются подходы к созданию сборника, структура и его содержание.

Вторая глава подчеркивает важность интеграции музыки и нравственного образования в школьной программе. Использование саундтреков из мультфильмов, анализ репертуара, разработка диагностических инструментов и создание специализированного сборника могут значительно повысить эффективность формирования нравственных ценностей у школьников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Анализ психолого-педагогической литературы позволил выявить, что проблема нравственного воспитания детей была предметом пристального внимания многих известных классиков зарубежной и русской педагогики и не

теряет актуальности в настоящее время.

Кроме того, исследователи всё чаще обращаются к мультфильмам, как средству формирования нравственных ценностей. Исследователи отмечают, что мультипликационные герои оптимально подходят для идентификации детей с ними, а значит, восприятия нравственных ценностей, представленных в мультфильме. Также дети в большей степени ориентируются на последствия поступков - поощрение или наказание, чем на саму суть поступка и его причины.

В целом авторы выделяют мультфильмы как значимый фактор нравственного воспитания младших школьников. Саундтреки мультфильмов, на наш взгляд, могут стать эффективным средством формирования нравственных качеств у школьников, но на сегодняшний день, в исследованиях недостаточно обосновано использование мультипликации, а в частности, музыки, в нравственном воспитании детей младшего школьного возраста.

В нашем исследовании мы начали разрабатывать сборник, в котором собраны саундтреки из мультфильмов для развития нравственных качеств у младших школьников.

В дипломной работе мы планируем дополнить разделы сборника, разработать методические рекомендации по его использованию и апробировать сборник в ходе преддипломной практики.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Монографии, учебники, учебные пособия

1.        Абдуллин,        Э.Б. Теория музыкального образования: Учебник        для студентов высших педагогических учебных заведений     /     Э.Б. Абдуллин, Е.В. Николаева. –        М.: Издательский центр «Академия», 2004. – 336 с.

2.        Алиев, Ю.Б. Настольная книга школьного учителя-музыканта / Ю.Б. Алиев. – М.: ВЛАДОС, 2000. – 336 с.

3.        Андрущенко,        Е.Ю. Музыка в мире искусств / Е.Ю.        Андрущенко        - Ростов н/Д, Книга, 2007.-213 с.

4.        Кашапова, Л. М. Региональные музыкальные традиции        в

формировании        этноличности школьника / Л. М. Кашапова        // Искусство и образование. – 2005. – № 4        (36). – C. 84–92.

5.        Кулюткин, Ю. Образовательная среда и развитие        личности        //        Ю. Кулюткин, С. Тарасов //        Новые знания. – 2001. – №1. – С. 6–7.

6.        Фролкин, В.А.        Музыкальность как общечеловеческая        черта                /        В.А. Фролкин / Музыкальная        психология и психотерапия. – №1. –        2008.

7.        Явгильдина, З.М. Детский фольклор на уроках музыки / З.М. Явгильдина

//Искусство и образование. – 2006. – № 3. – C. 74–80.

8.        Воскресенская,        И.Н. Звуковое решение фильма /И.Н.Воскресенская.- М., Искусство, 1987. – 158 с.

9.        Корганов,        Г.О, Фролов, И.Т. Кино и музыка. / Г.О.        Корганов,        И.Т. Фролов.- М., Искусство.-        1964. - 208 с.

Статьи из периодических и продолжающихся изданий

10.        Мусагитова, А.В. Духовно-нравственное воспитание музыкой // Теория и практика образования в современном мире: материалы Международная научная конференция (г. Санкт-Петербург, февраль 2012 г.). — СПб.: Реноме, 2012. — С. 202-204.

11.        Стрихар, О.И. Формирование музыкально-эстетического вкуса и кругозора учащихся на основе применения принципа интеграции на уроках музыки // Молодой ученый. – 2014. - №11. – С. 423-425

12.        Сухомлинский, В.А. О воспитании / Сост. и автор вступ. очерков С. Соловейчик. – 2-е изд. – М.: Политиздат, 1975. – С. 114.

13.        Баженова, Л.В.Музыкальные уроки кинообразования // Л.В.Баженова Музыка в школе. - вып.2. – с.91-96.

14.        Критская, Е.Д. Музыка 1-4 классы / Авторы составители  Г.П. Сергеева, Т.С. Шмагина; Москва, 2011

Интернет-ресурсы

15.        Влияние        музыкального искусства на        духовно-нравственное воспитание детей.        – URL:        https://interactive-

plus.ru/ru/article/111670/discussion_platform        (дата обращения: 17.04.2024)

16.        Зимняя, И.А. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека. / И.А. Зимняя // М.: Электрон. Дан. - URL: http://www.eidos.ru/journal/2006/0504.htm. (дата обращения: 17.04.2024).

17.        Известные кино-композиторы. - URL: http://scarabey.org/articles/muzyka-v- kino- samye-izvestnye-kompozitory/ (дата обращения: 17.04.2024)

18.        Диагностика нравственной воспитаности школьников.-https://infourok.ru/diagnostika-nravstvennogo-vospitaniya-uchaschihsya-opit-issledovaniya-2358254.html/ (дата обращения: 5.12.2024)

19.        Нравственное воспитание младших школьников на уроках музыки.- https://infourok.ru/nravstvennoe-vospitanie-mladshih-shkolnikov-na-urokah-muzyki-4382122.html/ (дата обращения: 5.12.2024)

20.        Актуальность нравственного воспитания.-  https://nsportal.ru/detskii-sad/vospitatelnaya-rabota/2021/01/27/statya-na-temu-aktualnost-nravstvennogo-vospitaniya-0/ (дата обращения: 5.12.2024)

21.        Формирование навыков нравственного воспитания младших школьников.-https://infourok.ru/formirovanie-navikov-nravstvennogo-vospitaniya-u-mladshih-shkolnikov-995047.html/ (дата обращения:17.04.2024)

22.         Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях.- https://multiurok.ru/files/esli-pedagogika-khochet-vospityvat-cheloveka-vo-vs.html/ (дата обращения: 17.04.2024)

23.        Формирование нравственно-эстетических ценностей у школьников.- https://multiurok.ru/files/formirovanie-nravstvenno-esteticheskikh-tsennostei.html/ (дата обращения: 17.04.2024)

24.        Духовно-нравственное воспитание младших школьников.- https://infourok.ru/duhovno-nravstvennoe-vospitanie-mladshih-shkolnikov-v-ramkah-trebovanij-fgos-4670850.html./(дата обращения: 5.12.2024)

25.        Особенности освоения основ нравственности младшими школьниками.-https://studbooks.net/1844941/pedagogika/osobennosti_osvoeniya_osnov_nravstvennosti_mladshimi_shkolnikami (дата обращения 11.12.2024)