презентация. Тема: Урок мира и добра
презентация к уроку по технологии (6, 7 класс)

 «Святые места Ульяновской области»

Выполнила:  

Черняева Светлана Анатольевна

 МОУ  Новоульяновская СШ №1  

 Г. Новоульяновск

Объект исследования: Святые места Ульяновской области

Предмет исследования: Изучение истории появления святых мест, в чем состоит «чудо» этих мест, причина их «святости».

Цель: Определить, какие святые места есть в Ульяновской области, где они находятся, в честь кого или чего они получили свое название, какие легенды с ними связаны, какой чудесной силой обладают эти святые места.

Задачи исследования:

  1. Собрать и проанализировать информацию о Святых местах Ульяновской области.

  2. Собрать и проанализировать информацию о причинах присвоения святым местам их статуса.

  3. Изучить «чудеса», происходящие с людьми в святых местах.

Методы исследования:

1. Изучение научной литературы и анализ прочитанного.

2. Изучение информации, полученной из Интернета.

ВЫВОДЫ

Святые места есть по всей России. К чудодейственным иконам, храмам, монастырям и источникам верующие совершают паломничество в надежде на помощь и исцеление. Паломничество, или хождение верующих к святым местам, началось в давние времена. Первой паломницей была святая Елена, в 4-м веке отправившаяся для поклонения туда, где жил и учил Спаситель. Но не обязательно отправляться за семь морей, чтобы прикоснуться к чуду – и на нашей земле, до недавнего времени считавшейся оплотом коммунизма, всё же сохранились нетленные святыни, помогающие верующим обрести духовное здоровье и исцелиться от физических недугов.

Одной из главных святынь Ульяновска являются мощи блаженного Андрея, Христа ради юродивого, покоящиеся в храме Всех Святых (улица Ульяновская, 2).

Блаженный Андрей жил в нашем городе в 18 веке и уже при жизни считался покровителем Симбирска. И не случайно. Деревянный Симбирск часто горел, но при жизни юродивого пожары прекратились, а после его кончины заполыхали вновь.

Святой подвижник родился в Симбирске 4 июля 1763 года в семье бедных мещан Огородниковых. До 3-х лет он не ходил, пил и ел из чужих рук. С 7 лет из одежды отрок Андрей стал носить лишь длинную рубаху, ходил по Симбирску и зимой, и летом босым и никогда не смеялся, Юродивому приходилось много терпеть от мира: его дразнили, оскорбляли, но он не защищался от хулиганов. С детства святой Андрей нёс обет молчания как сознательный подвиг юродства ради Христа. Говорить он мог, но лишь несколько раз в жизни нарушал свой обет.

Если юродивый Андрей подавал кому-то деньги, то человека ждал успех в делах. Если же протягивал щепку или горсть земли – это было знаком скорой кончины. О смерти он предупреждал людей, чтобы те вовремя исповедовались и отошли в иной мир по христианским канонам. Блаженный Андрей исцелил женщину, которую любил за добрый нрав. Из-за неизлечимой болезни она стала страдать бессонницей. Её знакомая на улице встретила Андрея и, веря в силу его святых молитв, просила его передать что-нибудь подруге на исцеление. Блаженный дал ей коврижку. Больная съела её и тут же заснула, а проснулась здоровой.В дар Андрея Блаженного верил сам Серафим Саровский. И когда к нему приехали паломники из Симбирска, подвижник отказал им в благословении: «Зачем это ко мне, убогому, вы трудитесь приходить – у вас лучше меня есть, Андрей ваш Ильич…».Подвижническая жизнь Андрея Ильича продолжалась 78 лет. Проститься с ним пришёл весь Симбирск.Отпевали Андрея в Вознесенском соборе, а похоронили на знаменитом кладбище Покровского монастыря, где обыкновенно погребались лишь знатные горожане из дворян и купцов.3 июня 1998 года святой Блаженный Андрей был канонизирован как местночтимый святой. А в 2004 году состоялось его прославление в лике святых Русской Православной Церкви. И сейчас благодаря его мощам происходят исцеления от болезней, а верующие обретают помощь в тяжёлых жизненных ситуациях.

В Ульяновской области есть немало мест для паломничества. Вот только не о всех из них широко известно. Так, немногие знают, что в храме Святителя Николая Чудотворца, возвышающемся над селом Красный Яр Чердаклинского района, есть икона небесных покровителей влюблённых – благоверных князей Петра и Февронии, а также частицы мощей этих святых, Этот подарок прихожанам принёс в дар игумен Кирилл из Муромского монастыря во время установки купола на красноярский храм в 2005 году

.

История Петра и Февронии началось в 13 веке. Князь Петр заболел проказой и увидел во сне, что его исцелит дочь бортника, Феврония. Девой она была мудрой, доброй и красивой, знала свойства трав и умела лечить недуги. Когда князь увидел святую Февронию, он полюбил ее и дал обет жениться на ней после исцеления. Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Когда Феврония стала княгиней, бояре не захотели иметь своей госпожой простолюдинку и уговаривали Петра отречься от своей жены, но князь предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалился с Февронией в изгнание. В Муроме же началась смута и борьба за власть, которая обернулась кровопролитием. Многие говорили, что это гнев Божий за изгнание праведников. Бояре уговорили князя с женой вернуться. После своего возвращения правили Петр и Феврония долго и справедливо, жили в мире и любви, являя собой образец супружества. Когда пришла старость, они приняли монашество и умолили Бога, чтобы умереть им в одно время. Они скончались в один день и час, каждый в своей келье.Чудеса происходят и в Красном Яре.- Многие верующие стараются не рассказывать о сокровенном, держа эту благодать у сердца, но сами за себя говорят дары, которые приносят после исполнения желаемого к иконе Петра и Февронии благодарные прихожане, – рассказал нам помощник настоятеля храма Александр Кузьмин.

В Засвияжском районе Ульяновска на улице Александровской стоит храм в честь Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных.

Служители храма говорят: «Как Архистратиг Божий Михаил стоит на страже всей Божьей Вселенной и всего христианского мира, так и этот храм стал у воздушных и автомобильных ворот нашего города, словно охраняя его с западной стороны». Этот храм был построен в конце 2006 года. В августе 2007 года туда был передан ковчег с мощами святого великомученика целителя Пантелеймона, преподобных Серафима Саровского и Феодосия Кавказского, благоверного князя Михаила Черниговского и святителя Московского Тихона.

Этот ковчег стал одной из главных святынь храма. В 2008 году туда же из Киева были привезены иконы святой великомученицы Варвары (заступницы от нечаянных бед, внезапной смерти без покаяния) и преподобного Илии Муромца с частицами их мощей. Да-да, известный многим былинный богатырь был официально канонизирован ещё в 1643 году в числе ещё шестидесяти девяти угодников Киево-Печерской лавры. Русское воинство считает святого богатыря своим покровителем. Поэтому и в нашей области к Илье Муромцу обращаются • с молитвой военные, сотрудники внутренних дел, спецназа и представители Симбирского казачьего войска. Уже не единожды бойцы с благословения настоятеля храма Павла Боцко возвращались целыми и невредимыми из командировок в горячие точки.

В самом сердце р.п. Сурское находится Николина (Белая) гора. 

По преданию, на ней в 1600 году был явлен лик Святого Николая Угодника. Тогда к Суре приблизились полчища кубанских татар-кочевников, нападающих на православное население. Они были на другой стороне реки, но многочисленностью своей привели в смятение сторожевых людей. Но вдруг вражьи полки застыли, как вкопанные – на Белой горе перед ними возвышался огромный седовласый старец! И татарское войско повернуло вспять. Наши воины отправили туда гонца, который увидел перед собой икону с ликом Николая Чудотворца.

Белая гора стоит и по сей день. Ежегодно 22 мая туда стекаются тысячи паломников со всей страны. В день Святого Николая Чудотворца люди приходят туда, чтобы окунуться в святой источник, бьющий у подножия горы, и смыть свои хвори и несчастья.

Примерно в 1600 г. на Никольской горе поставлена небольшая деревянная часовня, где и поместили образ угодника. Часовня простояла свыше 200 лет. В 1820 году ее заменили новой, тоже деревянной. В 1862 году соорудили каменную. Чудотворная икона выносилась к 9 мая, для службы молебен для богомольцев.

В 1996 году была построена новая часовня, которая стоит и в настоящее время.

Богоявленскому храму в Старой Майне уже 180 лет – это один из самых старинных храмов, сохранившихся практически в своём первозданном виде. Первую церковь в селе построили в 1777 году, но она сгорела. Каменный храм был воздвигнут на средства графа Дмитрия Блудова.

Главная святыня храма – икона «Боголюбивая», написанная и освящённая на острове Афон. Она была передана царским домом в дар храму села Ивановка Старомайнского района, угодья которого принадлежали царю. Подругой версии, икона была обретена у святого источника, который и сейчас есть в селе. В 1960 году храм Боголю-бивой Божией Матери был закрыт. Ценные иконы увезли в неизвестном направлении. А вот чудотворную икону трогать побоялись и спрятали в запасники Краеведческого музея, где она и хранилась до 1991 года, а затем снова была передана в храм. Отец Константин из Богоявленского храма рассказал об исцелениях после моления к иконе «Боголюбивой».

- Жительница Чердаклов сломала руку и перенесла несколько операций из-за неправильно сросшегося перелома. В храме она попросила Божью Матерь, чтобы на этот раз всё прошло успешно. Хирург, сделавший снимок перед операцией, был немало удивлён – кость срослась сама собой!

В храме есть ещё чудотворные иконы – «Казанская» и образ Пресвятой Богородицы «Отрада», которые мироточат.

- Одна женщина приехала из Ульяновска на молебен к иконе «Чудотворной». На обратном пути, набрав святой воды, она заехала к брату, поделилась водой и велела возить её с собой в машине (мужчина работал шофёром). Он так и сделал. Однажды машина заглохла и он стал искать причину. Когда стал вынимать аккумулятор, тот упал и разбился. Кислота брызнула ему на лицо. Мужчина чудом вспомнил про святую воду и умылся ею – от ожога не осталось и следа.

Родник Николая Угодника расположен неподалеку от села Погребы рядом с селом Арским. Здесь можно увидеть несколько старинных икон. На Крещение, чтобы окунуться в купальню, в село ежегодно приезжают верующие не только из Ульяновска, но и из городов соседних регионов. На холме над родником стоит деревянный крест.

Он поставлен в память о явлении здесь Николая Чудотворца. Говорят, произошло это не так давно — в годы Великой Отечественной войны. Рассказывают, что святой являлся, чтобы защитить от лесника жительниц села, ходивших в лес за дровами, что было тогда запрещено. 

В Арском есть уникальные святые источники — чудотворные родники, освященные церковью. Примерно на расстоянии одного километра от храмов Богоявления и Блаженной Ксении, на опушке леса, у подножия древнего крутого холма, пробивается чудесный источник, наполняющий своей чистотой и прохладой водой небольшое круглое озерцо.

Никольский родник — такое название дали ему люди. По свидетельствам многих очевидцев на этом месте в 1943 и в 1944 годах неоднократно происходило явление Святого святителя Николая чудотворца. 
Каждый день и зимой, и летом у источника можно увидеть живые цветы. В 2002 году церковным приходом Арских храмов поставлен на этом месте крест и устроена купель. 
Второй источник Блаженной Ксении, вода которого собирается из семи родников, вытекающих из-под храма.
В 2003 году по Божьему промыслу возник на Ульяновской земле в Арском замечательный храм Блаженной Ксении Петербургской. Много интересного связано со строительством этой церкви. При укреплении склона, на котором стоит храм, обнаружилось, что из-под храма пробиваются семь родничков. Церковнослужителями с помощью мелиораторов Засвияжского района они были объединены в один. Устроены две купели. Были чудесные случаи оздоровления и исцеления. 

Храм Богоявления

В 1649 году в селе Арском была построена церковь, она является памятником истории и культуры, а также старейшим храмом Ульяновской области. В двадцатом веке ее закрыли. Что только в ней не было: склады, различные мастерские. Долгое время здание совсем не использовалось и медленно разрушалось. Сейчас храм реставрируется.

Интересное явление отмечалось при реставрационных работах. Во-первых, кованный крест главного купола, значительно согнутый, стал самостоятельно выпрямляться, что отмечалось всеми прихожанами и строителями-реставраторами.

Во-вторых, как только начали возводиться строительные леса вокруг храма, внутри на стенках начали появляться новые фрески, а старые увеличивать свою яркость. Этот процесс происходит до настоящего времени и летом, и зимой.

Храм Блаженной Ксении Петербургской

В июле того же года силами прихода начато его строительство, которое велось "во Славу Божию", без целевого стабильного финансирования.

И уже 17 апреля 2003 года по благославлению владыки Симбирского и Мелекесского Прокла иерейским чином былосвящен новый храм Блаженной Ксении Петербургской.

Базарносызганский район

Храм Дмитрия Солунского назван в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Возраст этого чудесного памятника архитектуры больше 130 лет. В архивных документах есть точная дата начала строительства — 1865 год и освящения — 1875 год. Строил его почетный гражданин города Симбирска — промышленник Алексей Андреевич Щербаков, расписывали художники Рукавишников и Дубов.

Чудо заключается в том, что храм этот стоит здесь много лет практически невредимым. Даже иконы на своем месте с XIX века! В позапрошлом веке в селе был сильный пожар, 40 домов вокруг храма выгорело, а он остался целым. Революция, гражданская война, антирелигиозные кампании советской власти — ничто не тронуло ни крестов на куполах, ни стенной росписи. Хотя попытки уничтожения храма были серьезные: если внимательно приглядеться, то на ликах Спасителя в правом крыле и Божией Матери в левом можно заметить пулевые пробоины. А в подвале во время реставрационных работ нашли останки неизвестных мучеников, тоже меченые пулями. В затылок. Кости преданы земле, за упокой душ убиенных совершают поминальные обряды. 

Архимандрит Гавриил был канонизирован в 2000 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в числе Новомучеников и Исповедников российских и считается небесным покровителем Димитровограда.

Судьба святого была нелегкой. Отец Гавриил 14 лет провел в тюрьмах. Простой крестьянский парень с детства был приучен к святой церкви. После окончания школы и учительской семинарии он поступил послушником в Жадовскую обитель, затем в Троице-Сергиевскую лавру в Москве. В первую мировую войну, как истинный патриот, будущий архимандрит служил в царской армии. Был делопроизводителем при военном госпитале. Во время революции отец Гавриил учительствовал. В 1921 году он получил сан дьякона, через год — иерея. В 1931 году был арестован. После выхода из тюрьмы служил в Благовещенском храме в Москве. А в 1937 году отца Гавриила, уже в сане архимандрита, власти вновь арестовали. Во время Великой Отечественной войны, выйдя из заточения, священник приехал в Мелекесс в качестве настоятеля Свято-Никольской церкви.
18 октября 2000 года, когда происходило обретение мощей архимандрита Гавриила, солнце светило, как на Пасху. Святые мощи были помещены в раку. 

Святой колодец находится в Солдатском овраге в нескольких километрах от села Большое Нагаткино Цильнинского района. Несмотря на некоторую отдалённость, жители окрестностей регулярно ходят туда за целебной водой. А весной и летом там происходит паломничество. Сельчане приезжают к близлежащей реке отдохнуть, смыть с себя треволнения и усталость.

Святым колодец стал называться из-за явления иконы «Всех Скорбящих Радость» в начале 18 века. До сего события на этом месте стоял столб с крестом, потом была построена деревянная часовенка. Её соорудил бывший владелец села Большое Нагаткино Афанасий Петрович Беляков. К часовне ежегодно совершался крестный ход из церкви с чудотворной иконой.

Ульяновский район

Женский Михайловский монастырь находится в с. Комаровка. 19 сентября 1994 года состоялось освящение престольного храма во имя Архангела Михаила. В октябре 1994 года Священный Синод Русской православной церкви утвердил открытие при храме женского монастыря.

С монастырем связана одна интересная легенда. По преданию, возвел его купец, владевший имением в селе Комаровка. Липовая аллея, ведущая к его усадьбе, и сейчас просматривается сквозь выросший орешник. 
«Человек этот имел красавицу-жену и к тому же весьма благочестивую. Красота, что роза: много желающих ее сорвать. К сожалению, друзья купца оказались людьми непорядочными и пытались ухаживать за чужой супругой. Они забыли или не хотели признавать 10-ю заповедь: «Не желай жены ближнего твоего...». За первым грехом последовал другой, 9-я заповедь гласит: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Нашелся не побоявшийся греха оговорить честную женщину в отместку за равнодушие. В порыве ревности купец убил свою жену. Когда же выяснилось, что женщину оговорили, отчаянью вдовца не было предела: он дал обет построить храм в честь Архангела Михаила, который является не только воином, но и отмстителем за всякую несправедливость. 

Вешкаймский район

Храм Архангела Михаила (с. Мордовский, Белый Ключ) — святая обитель располагается на вершине холма. Под храмом сегодня уже слабо (из-за засорения) бьет источник. Белый ключ и дал название селу. По преданию, родник неожиданно «заработал» более 150 лет назад, и вскоре пастухи нашли здесь икону Архангела Михаила.

Здание построено на средства прихожан около 130 лет назад, в 1877 году. Из архива известно, что было два престола: главный — во имя Архангела Михаила и придел — во имя Николая Чудотворца. 
Как и у каждой церкви в России, у святого храма есть печальные страницы своей истории. В 1935 году, во времена, атеизма церковь закрыли. Была разрушена колокольня, колокола сбросили на землю и отправили на переплавку. Иконы местные жители разобрали по домам, но не всех их удалось спасти: многие были сожжены. Также сгорели все православные книги. Само здание перестроили из дома Божьего под сельский клуб. 
Однако в начале восьмидесятых годов прошлого века на сходе граждан решили восстанавливать церковь. 20 сентября 1989 года состоялось открытие храма, он стал восьмым, который начал работать в Ульяновской области.  

Майнский район

Приход Знаменской церкви находится в с. Ляховка в заповеднике «Ляховские меловые горы». Приход является старейшим в области — недавно ему исполнилось 300 лет.

По предположению историков, именно в Приходе Знаменской церкви крестили будущего историографа Руси Н. М. Карамзина, чье родовое имение находится в 10 верстах от Прихода. В церкви можно услышать мелодичное хоровое пение, колокольный звон. Рядом располагается лечебный источник. 

Использованная литература:

http://7-chudesulo.ru

http://ulpressa.ru

http://www.simturinfo.ru

http://simbirsk.eparhia.ru

http://ulobl.ucoz.ru

http://www.arskoe.ru

http://dimitrovgrad.bezformata.ru

http://www.melekess-eparhia.ru

http://7-chudesulo.ru