Урок истории по теме "Роль Петра I в истории"
план-конспект урока по истории (10 класс) по теме

Урок истории по теме «Роль  Петра Первого в истории»

( 10 класс, профильный уровень)

Учитель истории ГБОУ СОШ № 922 Болтунова Галина Емельяновна

      Цели урока:

 1) расширить представления о роли и значении личности Петра Первого в истории;            

 2) дать нравственную оценку деятельности Петра Первого.

      Задачи урока:

• активизировать личностный подход учащихся к изучению темы;
• формировать у учащихся оценочные суждения на основе обобщения событий и явлений определенного исторического периода;
• развивать навыки критического анализа, объяснения, оценки исторических явлений,
• способствовать овладению основными видами публичных выступлений (высказывания, монолог, дискуссия, полемика)

    Оборудование урока: Интерактивная доска, презентация «Петр I», подборка исторической литературы, посвященной Петру I, иллюстрация картины Ге «Петр допрашивает царевича Алексея», иллюстрация памятника Э.Фальконе  Петру Первому,  рабочий лист с заданиями.

     Предварительное задание к уроку – познакомиться с существующими подходами к оценке деятельности Петра Первого, с историей дела царевича Алексея (с разными трактовками), а также с историей создания памятника Э.Фальконе Петру Первому.

    План урока:

1.Актуализация знаний.

2.Роль Петра Первого в истории.

3.Рефлексия.

4.Подведение итогов.

   Продолжительность занятия – 2 часа.

I.Актуализация знаний.

      1)Устный опрос: Каковы итоги правления Петра Первого?

                                  В чем значение петровских преобразований?

      2)Продолжите фразу: «Лично для меня Петр Первый….»

II. Роль Петра Первого в истории.  (Каждый этап работы сопровождается иллюстративным материалом презентации.)

      Постановка проблемы: Одни называли Петра « Великим»,  другие – «чудовищем».  Кто из них прав? В чем сила, в чем  слабость Петра Первого?

 Учащимся раздаются рабочие листы к уроку. Работа проходит в 4 этапа.

      1 этап. Задача данного этапа – построить систему  аргументации на основе источников, защитить собственное мнение с помощью источников.

       Учащиеся должны выполнить задание 1  рабочего листа и представить результаты своей работы. В ходе обсуждения учащиеся могут вступить в полемику с выступающими, могут задавать вопросы. Роль учителя – не подавлять учеников своим мнением, но можно исправлять явные ошибки учеников в фактах.

       Далее ознакомить учащихся с разными теориями оценки деятельности Петра Первого (приложение - материалы  Интернет).

       2 этап. Задача данного этапа – познать сложность и неоднозначность моральных оценок исторических событий и исторической личности.

     Учащиеся выполняют задание 2 рабочего листа. На основании полученной ранее информации учащиеся должны определить нравственные уроки истории петровской эпохи.  

      3 этап. Задача – сконструировать альтернативную историческую ситуацию на основе многовариативности пути исторического развития.

      Учащиеся выполняют задание 3 рабочего листа.

      4 этап. Задача – создать образное представление о роли личности Петра Первого, его влиянии на историю России. Учащиеся  выполняют задание 4 рабочего листа.

III. Рефлексия.

     Учащимся предлагается ответить на вопросы:

     - Что нового я узнал для себя на уроке?

     - В каком эмоциональном состоянии находились на каждом этапе уроке?

     - Какие затруднения испытывали на уроке? В чем причина этих затруднений?

     - Продолжите фразу: «На уроке я сегодня….».

IY. Подведение итогов.

Рабочий лист к уроку  «Роль Петра Первого в истории».

                                                                             «Солнце не должно мешать видеть звезды».

         Задание 1. Вступите в диалог с любым из приведенных высказываний, создав текст любого характера:

  1. «Нет, не чародей, а Гений, Петр».   (М.Н.Погодин “Петр Великий”)

  2. Великий  Петр был первый большевик,

      Замысливший Россию перебросить,

      Склонениям и нравам  вопреки,

      За сотни лет, к ее грядущим далям.

      Он, как и мы, не знал иных путей,

     Опричь указа, казни и застенка,

     К осуществлению правды на Земле.            (М. Волошин “Россия”)

      3.“Петр не только первый русский интеллигент, но и первый русский нигилист…”

          “…Что такое Петр? Чудо или чудовище?…” (Дм. Мережковский “Грядущий хам”)

     4.О мощный властелин судьбы!

        Не так ли ты над самой бездной,

        На высоте, уздой железной,

        Россию поднял на дыбы!                   (А.С.Пушкин)

      5. «В нем сочеталось  несочетаемое.»    (Д.Гранин.  «Вечера с Петром Великим»)

      6. «Царь – плотник, работник на троне»   (В.Ключевский)

      7. «Сочинил из Россию самую метаморфозис, или претворении     (П.Шафиров «Рассуждения о причинах  Свейской войны»)

       8. «Под императорской        порфирой в Петре всегда чувствовался революционер». (А.Герцен)

       9. «Мы просыпаемся. Какой ныне день? 1 января 1841 года. –Петр Великий велел считать годы от Рождества Христова, Петр Великий велел считать месяцы от января. Пора одеваться- наше платье по фасону, данному Петром Первым, мундир по его форме. Сукно выткано на фабрике, которую завел он, шерсть настрижена с овец, которых развел он. Попадается на глаза книга – Петр Великий ввел в употребление этот шрифт и сам вырезал буквы. Вы начнете читать ее – этот язык при Петре Первом сделался письменным, литературным, вытеснив прежний, церковный. Приносят газеты – Петр Великий их начал. Вам нужно искупить разные вещи- все они, от шелкового платка до сапожной подошвы, будут напоминать о Петре Великом… За обедом, от соленых сельдей и картофеля, который  указал он сеять, до виноградного вина, им разведенного, все блюда будут говорить вам о Петре Великом. После обеда вы идете в гости – это ассамблея Петра Великого. Встречаете там дам, допущенных до мужской кампании по требованию Петра Великого».   (Н.Погодин. Петр

    10. «Ценой разорения Россия была возведена в ранг европейский государств» (П.Милюков)

    11. «Весь узел русской жизни сидит тут».   (Л.Н.Толстой).

    12. «Петр – буйный смерч…» (А.И.Солженицын)

    13. «Петербург строил сатана» (А.Мицкевич).

              Задание 2.  Уроки истории – не некая однозначная формула, они многозначны, многослойны. Три столетия назад Петр пытался ответить на вопрос: какой России быть? Размышляя о роли Петра в истории, нельзя пренебрегать человеческой ценой и нравственным аспектом исторического прогресса.

1. Какова цена реформ Пера Первого?
2. Чем отличается насилие Петра от насилия Ивана Грозного? И.В.Сталина?
3. Когда говорят о духовном обеспечении реформ, обозначается проблема: не просто Петр и церковь, но Петр и Бог. Как вы думаете, почему церковь называет Петра I сатаной?
4. Вспомните библейскую легенду об Аврааме и Исааке.
5. Что вы знаете о деле царевича Алексея?

       Авраам любил Исаака, Петр недолюбливал Алексея, Аврааму Бог приказал, Петру никто не приказывал. Что служило ему оправданием? Некоторые историки (например, С.Соловьев) считают, что принеся в жертву своего родного сына, Петр спас Россию от возможной катастрофы. Согласны ли вы с этим положением?

 Задание 3. Смоделируйте ситуации:

1. Как, на ваш взгляд, правил бы Петр, если бы жил в наше время?
2. Как вы считаете, если бы Петр Первый не пришел к власти, осуществились бы эти реформы в России или нет?

         Задание 4. Рассмотрите иллюстрацию памятника Э.Фальконе Петру Первому. Что вам известно об истории создания памятника? Как вы относитесь к трактовке скульптором образа Петра?

        А какой памятник вы бы создали?

Приложение  №1

ДЕЛО ЦАРЕВИЧА АЛЕКСЕЯ

(материалы ИНТЕРНЕТ – САЙТОВ)

ОЦЕНКИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  ПЕТРА I

       Религиозно-историческая теория изучает движение человека к Богу.

Христианская историография, представленная официальной церковью, к Петру I относится лояльно. Всякая власть от Бога. Царь —  помазанник Божий  и, отсюда, его деятельность направлена на благо России. Еще при жизни Петра его восхвалял вице-президент Синода Феофан Прокопович (1681—1736). Христианская литература, представленная старообрядцами, к Петру и его деятельности относится негативно. По их мнению, царя во время путешествия за границу подменили, и в Россию под именем Петра приехал антихрист. Он и одевался и вел себя не как православный: смеялся над стариной, выпускал изо рта дым, одевался в непривычные одежды, жестоко преследовал старообрядцев и т.д.

         Сторонники всемирно-исторической теории одобряют  деятельность Петра I. Историки “государственной школы” (особенно С.М. Соловьев (1820—1879) писали о личности и реформах Петра в восторженных тонах, приписывая ему все успехи, достигнутые как внутри страны, так и во внешней политике России.

          Материалистическое направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает в нем приоритет развитию общества.

Историки-материалисты (Б. А. Рыбаков, Н. И. Павленко, В. И. Буганов, Е. В. Анисимов и др.), продолжая традицию “государственной школы”, считают, что в результате Петровских преобразований Россия сделала крупный шаг по пути прогресса, превратилась в европейскую державу. Созданный Петром I абсолютистский режим ничем существенно не отличался от абсолютистских режимов Запада (неограниченная власть монарха, постоянная армия, развитый бюрократический аппарат, централизованная система налогов). Преобразования проведены за счет усиления эксплуатации трудящихся.

Либеральное направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает приоритет в нем развитию личности.

Либеральная литература (И. Н. Ионов, Р. Пайпс и др.), признавая заслуги Петра в деле европеизации страны, превращения ее в передовую державу, акцентирует внимание на формах и методах его преобразовательской деятельности. По ее мнению, цель Петра — сделать “Восток Западом” — не может быть оправдана теми страданиями, которые вынесла Россия при “ломке” ее устоев. Города и села были обескровлены из-за перенапряжения народных сил. Пространство свободы сузилось, так как каждый человек был ограничен в своей деятельности рамками государственных интересов, простиравшихся на все сферы российского бытия.

В результате “слепого” заимствования, перенесения чужих идей с Запада (вестернизации) на русскую “почву” утвердился не абсолютизм, а азиатский деспотизм, лишь внешне похожий на западные абсолютистские монархии. Россия к концу царствования Петра представляла военно-полицейское государство с монополизированной крепостнической экономикой. В итоге реформ были на столетия законсервированы крепостнические отношения.

Локально-историческая теория изучает единство человека и территории, составляющее понятие локальная цивилизация.

Литература, представляющая теорию, к деятельности Петра I относится отрицательно. В середине XVIII века князь М.М. Щербатов (1733—1790) в памфлете “О повреждении нравов в России” положил начало негативной оценке Петра в публицистике. Славянофилы в 40-е гг. XIX века пришли к выводу, что Петр, “свернув” Россию с естественного пути развития, нанес русскому народу непоправимый ущерб, лишив его национального своеобразия и задушив последние ростки свободы.

влияние шведско-голландского  культурно-технологического круга  (вестернизации)
на  развитие  России

Технологическое направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает приоритет в нем технологическому развитию и сопутствующим изменениям в обществе.

Последователи этого направления (С. А. Нефедов и др.) рассматривают реформы Петра I в контексте модернизации по шведско-голландскому образцу. Фундаментальным открытием шведов была легкая пушка в сочетании с линейной тактикой ведения боя — и в первую очередь Россия заимствовала это новое оружие шведов. Для этого пришлось вызывать западных мастеров и возводить металлургические заводы Урала, строить новые арсеналы в Туле, Петербурге и Москве. Новая линейная тактика потребовала перевести на регулярную основу всю армию; поместная конница была расформирована, а дворяне стали офицерами новой армии; солдаты стали набираться с помощью рекрутских наборов. Для снабжения армии были построены полотняные и пороховые мануфактуры; строительство новых заводов потребовало не только привлечения мастеров из Европы, но и создания школ для подготовки собственных кадров. Вместе с новым образованием в Россию пришла новая культура, дворяне стали изучать иностранные языки и одеваться по-европейски. Заимствовались и административные традиции, прежние приказы превратились в устроенные по шведскому образцу коллегии; провинциальное местное и судебное управление также копировало шведские образцы.

Одновременно со шведским культурно-технологическим кругом на Россию распространялся и голландский культурно-технологический круг, символом которого был океанский парусный корабль — “флайт”. Флайт позволил Голландии завоевать господство на морях и захватить в свои руки почти всю морскую торговлю. Петр также мечтал о создании  флота и торговле с дальними странами; он создал военный флот и одержал несколько морских побед — но попытка сделать Россию морской торговой державой, в конечном счете, закончилась неудачей.

Распространяясь на Россию, новые явления взаимодействовали с традициями прошлых эпох, и надо отметить, что этот синтез не привел к переменам в главном: в России сохранялся абсолютизм османского образца. Дворяне (в отличие от Европы) были по-прежнему обязаны военной службой, а их отношения с крестьянами  регулировались государством.  Промышленность, созданная Петром, была, в основном, государственной промышленностью, обслуживающей армию и флот. В целом Россия оставалась восточным государством с европейским фасадом.

Сравнительно-теоретическая   схема

предмет изучения + исторический факт =  теоретическая интерпретация 

Оценки деятельности Петра I

литература различных теорий

Учебная

Буганов В.И., Зырянов П.Н. История России, конец XVII — XIX вв.: Учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений/ Под ред. А.Н. Сахарова. 4-е изд.  М., 1998 (универсальная – синтез теорий). Вернадский Г.В. Русская история: Учебник.  М., 1997 (локальная). Гумилев Л.Н. От Руси до России. Очерки по русской истории. 8—11 кл.: Пособие для общеобразоват. учебн. заведений  / Под ред. А. М. Панченко.  М., 1996 (локальная).  Ионов И.Н. Российская цивилизация, IX — начало ХХ вв.: Учебн. кн. для 10—11 кл. общеобразоват. учреждений. М., 1995 (либеральная). История СССР с древнейших времен до конца XVIII века/ Под. ред.Б. А. Рыбакова. М., 1975 ; Мунчаев Ш. М., Устинов В. В. История России. М., 2000; Маркова А. Н., Скворцова Е. М., Андреева И. А. История России. М., 2001; Павленко Н. И., Кобрин В. Б., Федоров В. А. История СССР с древнейших времен до 1861 года. Учебное пособие для вузов. М., 1989 (материалистическая).

Научная

1. Монографии: Анисимов Е.В. Время Петровских реформ. Л., 1989 (материалистическая). Анисимов Е.В. Государственные преобразования и самодержавие Петра Великого в первой четверти XVIII века. СПб., 1997 (либеральная). Буганов В.И. Петр Великий и его время. М., 1989 (материалистическая). Карташов А.В. История русской церкви: В 2 т. М., 1992—1993 (религиозная). Медушевский А.Н. Утверждение абсолютизма в России. Сравнительное историческое исследование. М., 1994 (либеральная). Павленко Н.И. Петр Великий. М., 1990 (материалистическая). Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993 (либеральная).

2. Статьи: Володарский Я.Е. Петр I // Вопросы истории, 1993, № 6 (либеральная). Ланщиков А. Император-большевик // Родина, 1992, № 3 (либеральная). Запарий В. В., Личман  Б. В., Нефедов С. А. Технологическая интерпретация новой истории России// Наука и образование в стратегии национальной безопасности и регионального развития. Екатеринбург, 1999-http://hist1.narod.ru/Science/Tehinterp2.html (технологическая).