Конспект урока
план-конспект урока по истории (9 класс)

Министерство образования и науки РБ

Интегрированный урок истории и литературы в 9-10 классе

Тема:  Память о прошлом – надёжный путь к настоящему.

(конспект)

                                                                                                Галсанова М.Б- учитель истории

                                                                       высшей категории

  Тип урока: урок обобщения и систематизация единичных или разрозненных знаний в систему, осмысления, понимания и личностного переживания исторических фактов и явлений, формирование ключевых жизненных компетенций.                                                                                                                    

Форма урока:  урок- памяти с элементами правового  практикума на самопознании и погружении в эпоху.

Цели и задачи урока:

-восстановить с помощью исторических документов, воспоминаний очевидцев политических репрессий, их родственников реалии жизни людей сталинской эпохи;

- помочь учащимся в формулировании исторической и морально-нравственной оценки советского режима в годы политических репрессий;

- способствовать сохранению памяти о жертвах политических репрессий;

- пробуждать чувства сострадания к жертвам репрессий, живущим в родном крае, веру в добро, справедливость;

- ознакомить школьников с основными документами, составляющих нормативную базу «Большого террора», раскрыть антиправовой характер советского сталинского законодательства»

- воспитывать у школьников чувство сопереживания и уважения к землякам, жившим в 1920-1950г. На малой Родине учащихся;

-выяснить причины видоизменения собственно человеческого в человеке (М.М.Бахтин), внутреннего мира у взрослых в условиях стимулируемого властями патологического страха за собственную жизнь, способствовать осознанию тяжёлых последствий репрессивной политики и её разрушительного воздействия на личность и общество;

-научить извлекать из текста необходимые сведения о душевном состоянии людей в целях формирования навыков эмпатии.

Направленность на планируемые результаты:

- формирование у школьников чувства патриотизма и гражданской ответственности через критическое осмысление отечественной истории;

- формирование умения видеть историческое событие как цепь причинно-следственных связей и отношений. Давать им научную и нравственную оценку;

- проявление доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимание и сопереживание чувствам других людей (эмпатия);

-  формировать проявление  толерантности в сознании и поведении личности в поликультурном мире; находить общие цели на основе сознательного усвоения общечеловеческих нравственных ценностей.

Форма организации учебной деятельности: фронтальная, групповая, индивидуальная.

Методы и технологии обучения и воспитания:

-продуктивно-творческий метод;

- оценки исторических процессов, явлений, событий;

- работа с литературными произведениями;

-описания (словесный);

-работа с источниками исторической информации;

- локализация исторических событий в пространстве и времени;

- персонифицирующий;

- демонстрационный;

-ИКТ;

- оценки исторических событий, процессов, явлений.

Приёмы деятельности учителя:

- создание презентаций;

-организация работы с документами;

- соединение в целостное единство проблем федеральной, региональной, локальной истории;

- предварительная работа с приглашёнными.

Основные виды деятельности учащихся:

- проявление учебно-познавательного интереса к новому учебному материалу;

- проявление чувства сопричастности, осознание ответственности каждого за судьбу общества;

 -работа с художественным текстом;

- составление синквейна;

- формулирование собственной позиции;

Оборудование:

-интерактивная доска с подготовленными к уроку презентациями;

- архивные материалы, фотографии из семейного альбома;

- статьи районной газеты «Ярууна»

 Ход урока:

  Оргмомент: объявление темы, целей и задач урока.

 Вступительное слово учителя  истории: Сегодня  30 октября – День памяти жертв политических репрессий. Может быть, самая незаметная из памятных дат. Мы пригласили на наш урок детей и внуков наших земляков, которые прошли через репрессии. У нас в гостях  Болотова Лидия Ринчиновна,  Мункуева Екатерина Цыренжаповна, Цыренжапова Дарима Бальжировна, Урбанаев Евгений Сократович. В данное время в нашем районе проживают 11 пенсионеров, которые  были реабилитированы в разные годы.

 Тема нашего урока: Память о прошлом – надёжный путь к настоящему.

 Какой вопрос мы обсуждали на прошлом уроке?

Ученик: Коллективизация сельского хозяйства.

Учитель: Когда начался процесс коллективизации?

Ученик: коллективизация началась в 1929г.

Учитель: Чем сопровождалась сплошная коллективизация?

Ученик: раскулачиванием.

Учитель: Что значит раскулачивание?

Ученик: раскулачивание означало «ликвидацию кулачества как класса», т.е. процесс конфискации имущества зажиточных крестьян, сопровождавшиеся репрессиями в отношении собственников.

Учитель: Итак, действительно, это 1930-е годы. За это время по стране прокатилось 3 волны репрессии, каждая последующая по масштабам и жертвам превосходила предыдущую. Воистину страшные годы. Давайте вспомним те слои населения, которые подверглись тогда жестоким репрессиям.

Ученики: крестьяне, интеллигенция, военные, партработники, рабочие, духовенство, врачи, писатели…

( В классе учащиеся 5 класса читают письмо школьницы Нины Швецовой, написанное 13 января 1937г. Сталину. Приложение №1)

 Сейчас слово предоставим нашим гостям, они расскажут какими были тяжёлыми эти годы для детей, как повлияли они на их жизнь.

Ведь в то время, согласно постановлению, принятом Политбюро ЦК ВКП(б), «О мерах по ликвидации кулацких хозяйств», раскулаченные крестьяне  высылались в отдалённые районы нашей страны. Это Колыма, Сахалин, Магадан, Красноярский край, север Иркутской области…

Вместе со взрослыми подлежали высылке и дети.

                                      И вот – чужие люди и земля,

                                      Дома чужие и строенья,              

                                     Здесь и дорога не своя.

                                     А в сердце только мщенье…

                                                        (И.Болотов, репрессированный)    

Детям труднее всего приходилось привыкать к новым условиям, их тоже считали врагами народа.

 Об этом расскажет нам Болотова Лидия Ринчиновна:  « Как мне известно, в  перечне признаков кулацких хозяйств, опубликованном в 1930г. Были записаны, помимо домашних животных в личном подворье, такие критерии: наличие мельницы, крупорушки, маслобойни, сепаратора, швейной машины и других орудий, в которых применяется механический двигатель… Мои родители были репрессированы с с.Можайка в 1939году. Я родилась в Красноярском крае. Там я прожила до 1949г. Вернулась после смерти родителей. Мои родители работали на лесоповале. Было очень трудно, голодно, холодно, жили в бараках. Почему моя семья попала под колесо репрессии? Оказалось, что у моих родителей было большое хозяйство: 10 коров, 6 лошадей, овцы, была швейная машинка. Всё хозяйство было конфисковано. Оказывается, донос на моих родителей написал один из наших земляков. За это ему в качестве благодарности отдали нашу швейную машинку. Её потом узнала моя тётя. На машинке были инициалы нашей фамилии. Я даже сама видела эту швейную машину. Вместе с моими родителями были репрессированы наши односельчане: родители Гомбоевой Д.Г. Цыреновы и др.На станции Могзон их посадили в товарняк и отправили в Красноярский край…

 Мункуева Е.Ц.  Её рассказ из воспоминаний Цынгуевой Ц.Ц. 1916г.р.: «В 1930г. их семью, за связь с Цыбен ламой, погнали на станцию Могзон. С ними были брат отца Цыбен лама, 3-х летняя сестра- больная ДЦП и она. Через все пересылки тюрем оказались в Красноярске. Это было поздней осенью. Весь этап выстроили в тюремном дворе, пересортировали людей. У кого были крепкие мускулы, отправили Комсомольск- на-Амуре, а оставшихся детей, женщин, стариков, 700 человек увезли ещё дальше на север в тайгу. Там было 2 барака, в четырёх углах лагеря возвышались вышки с охранниками. За зиму умерло 400 человек, в том числе и их мать. Она, Цырен-Дулма, осталась с больной сестрой, которую носила на спине… работала на сборе берёзового сока (6 литров дневная норма). За свой труд получала 200 гр. хлеба в день вскоре умерла больная сестра, ее похоронила в лесу…

Наступила весна, все кто мог идти решили бежать, шли почти год и вышли к Нижнеудинску (Иркутская область) к железной дороге сели в зеленый товарняк до станции Могзон оттуда пешком около 110 км. дошла до Гунды. Она вспоминала, что они питались черемшой, ягодами, грибами…

Урбанаев Е.С. внук репрессированного: Мои деды были репрессированы из Иркутской области: один из них был бригадиром в колхозе, а другой был объявлен кулаком. Оба были расстреляны

             Цыренжапова Дарима Бальжировна (57 лет) учитель русского языка школы-интернат. «Вот мы сегодня говорим о 30-х годах. А надо ли нам это знать? Надо, потому что эти репрессии коснулись многих семей. Жертвы репрессий – не только те, кто сидел в лагерях и погиб, кто умирал от болезней и голода. Жертвы репрессий – это и их семьи: жены, матери, дети, в принципе, весь народ.

              Мой отец – Цыренов Бальжир Цыбикжапович, уроженец с. Ульдурга Еравнинского района 1916 года рождения. Его родителей, моих дедушку и бабушку отправили в 1930 году во времена раскулачивания в далекий Красноярский край , Туруханск. С ними отправились трое сыновей: 17 лет, 14 лет – мой отец и 9 лет, а самую младшую дочь двух лет вынуждены были оставить в другой семье в родном селе. Иначе она умерла бы еще в дороге.

            От непосильной работы на заготовках леса, от голода и болезни не вернулись от туда мой дедушка и старший сын. Возвратились мать и два сына. Анна Ахматова выразила это горе тех лет такими словами:

Перед этим горем гнуться горы,

Не течет великая река.

             Я часто задаю себе вопрос: Почему мой отец прожил всего 55 лет? Да потому что он , он не только пережил эти трудные годы , репрессии, столько испытал с детских лет, но и воевал еще на фронтах Великой Отечественной войны, дошел до Кенигсберга, вернулся инвалидом первой группы, без ноги. Разве можно об этом забыть? Скажите?

Только – где мера тому, что ты прожил,

Чем ты сегодня живешь?

Сердце живым оставаться не может,

Если ты память убьешь…»

                              (Е. Владимирова)

Учитель: Сейчас на слайде вы увидите документы – это исторические артефакты, они неопровержимы. Это основные документы, составляющие нормативную базу «Большого террора» ( приложение№3)

 Эти события, конечно же, не могли не найти отклика в обществе. В произведениях писателей и поэтов мы находим отражение тех событий. Слово предоставляется учителю русского языка и литературы Будажаповой С.А.

Учитель:   Ребята,  в начале урока вы говорили, что репрессии коснулись и интеллигенции.  ( таблица о ). Многие поэты и писатели отбывали заключение по необоснованным обвинениям. Вдумайтесь в такие цифры: в 1934г. в состав Союза писателей входило 2500 человек. Репрессировано было 2000.Мы сейчас говорили, что происходило в деревне в 1930-1940гг.

Многие бурятские поэты и писатели подверглись репрессиям:

 Ч.Л. Базарон (1876-1938), Б.Барадин (1878-1938) ("Сказ о предках бурят-монголов"), Э.Д.Ринчино (1888 1937), Ц.Жамсарова (1890-1936), Солбонэ Туя (П.Н. Дамбинов) (1892-1938), И.Дампилон (1898-1938), Г.Д.Барбанов (1938), Ц.Дон (Дондубон Ц.Д. 1905-1938), С.Михаханов (1908-1938).

  Солбонэ Туяа обвинили в пан-монголизме, только за эти строки

                                        Пусть буду правнук Чингис хана

                                        С его воинственной душой,

                                        Пусть сын я грязного шамана -

                                        Горжусь своею простотой.

 Учитель русского языка и литературы:. Именно коллективизация становится тем “переломом”, который нередко называют “великим” и который наверняка и был таковым по силе влияния на судьбы людей. Яркий пример тому роман М.Шолохова "Поднятая целина" и Ц. Дона "Затмение Луны".
Шолохов видел, в какой острейшей обстановке проходила коллективизация на Дону. Вот строки одного из его писем из Вешенской, написанного в 1929 году: “А Вы бы поглядели, что творится у нас и в соседнем Нижне-Волжском крае. Жмут на кулака, а середняк уже раздавлен. Беднота голодает, имущество, вплоть до самоваров и полостей, продают в Хоперском округе. Народ звереет, настроение подавленное, на будущий год посевной клин катастрофически уменьшится".
 Беззакония и репрессии, сопровождавшие сплошную коллективизацию, автор списывает на “перегибы” местных властей. Поэтому признание высшим руководством страны этих перегибов так благотворно влияет на шолоховских крестьян. “Власть наша хуторская надурила, кое-кого дуриком в колхоз вогнали, много середняков окулачили... Ить наш председатель Совета так нас зануздал было, что на собрании и слова супротив него не скажи..." Эти настроения изображены в “Поднятой целине” как массовые. Но так ли легко было поверить, что творившиеся в стране беззакония происходят не с молчаливого согласия сверху?
Примером революционного рвения, сопровождавшегося прямым насилием над людьми, можно назвать поведение коммуниста Макара Нагульнова. Вот как он агитирует хуторян вступать в колхоз: “...кое-кому из наших злодеев, хотя они и середняки числются, прямо говорил: “Не идешь в колхоз? Ты, значит, против Советской власти? В 19-м году с нами бился, супротивничал, а зараз против? Ну, тогда и от меня миру не жди. Я то я, гада, так гробану, что всем чертям муторно станет”. Говорил я так? Говорил. И даже наганом по столу постукивал”. Секретарь партячейки колхоза Макар Нагульнов не просто фанатично следует идее. В своей непримиримой борьбе за Советскую власть он не замечает человека, ни во что не ставит человеческую жизнь.
Это подтверждает и образ Кондрата Майданникова, хозяйственника, тяжким трудом нажившего свое добро и не желавшего с ним расставаться ради коллективного счастья. Раньше было принято считать, что “великий перелом” произошел в душе этого середняка, когда он пошел в колхоз.
 Наиболее правдивым получился у Шолохова образ Андрея Разметнова. Член гремяченской партячейки, верящий в святость идеи коллективизации, он тем не менее не смог принять участие в раскулачивании Гаевых, когда увидел страдания трагедией этого человека. И в конце концов чуткость, доброта, человечность Андрея Разметнова берут свое. Он приходит в сельсовет со словами: “Больше не работаю... Раскулачивать больше не пойду”. Наверное, не случайно в финале романа Разметнов не погибает, как Давыдов и Нагульнов. В нем больше всего было жизни, человечности. Этот герой не изменил ни себе, ни своим односельчанам.
“Жизнь в Гремячем Логу стала на дыбы, как норовистый конь перед трудным препятствием”, - пишет Шолохов. На примере Гремячего Лога мы видим, как события того трагического времени отразились на судьбах всего российского крестьянства. Происходил процесс и расказачивания.

 Бурятским Шолоховым называют Ц.Дона
(Ц.Д. Дондубон), был репрессирован. Повесть Ц.Дона "Затмение Луны".
 вышла в свет в одно время с "Поднятой целиной" М.Шолохова. Поразительна схожесть переживаний крестьян-середняков Радны и Кондрата Майданникова. То, что два писателя, жившие в разных краях страны, создали похожие характеры, говорит о верности писателей правде жизни.

 Многие бурятские поэты и писатели подверглись репрессиям:

 Ч.Л. Базарон (1876-1938), Б.Барадин (1878-1938) ("Сказ о предках бурят-монголов"), Э.Д.Ринчино (1888 1937), Ц.Жамсарова (1890-1936), Солбонэ Туя (П.Н. Дамбинов) (1892-1938), И.Дампилон (1898-1938), Г.Д.Барбанов (1938), Ц.Дон (Дондубон Ц.Д. 1905-1938), С.Михаханов (1908-19380).

Ученик:   Солбонэ Туяа обвинили в пан-монголизме.

                                        Пусть буду правнук Чингис хана

                                        С его воинственной душой,

                                        Пусть сын я грязного шамана -

                                        Горжусь своею простотой.

Учитель: У каждого поэта есть два пути. О первом сказал Н. Некрасов:

                                        Путь славный,

                                       Имя громкое народного заступника…

                                      Чахотку и Сибирь выбирали русские поэты.

Ученик:  А вот поэтическое восприятие 30-х годов:

                                   Широка страна моя родня

                                   Много в ней лесов, полей и рек

                                  Я другой такой страны не знаю,

                                 Где так вольно дышит человек.

Учитель русского языка и литературы: А.И. Солженицын, Лауреат Нобелевской премии, автор книги «Архипелаг ГУЛАГ» назвал репрессии «Волгой народного горя». Президент  России  Д. А. Медведев об этом напомнил 30 октября 2009 года в день памяти репрессированных в советские годы. Он рассказал о своем впечатлении о мемориала Эрнста Неизвестного «Маска скорби  в Магадане» (приложение № 4) стране нужны такие монументы, что бы преодолевать стремление, забыть трагическое в истории нашей страны.

  Что возвращает образы и множит…

Шумит, не умолкая, память-дождь,

И память-снег летит и пасть не может.

Ужель всё это повториться на планете?

Немеет тут язык, а хочется кричать.

Смотрите, люди, в оба! Нынче вы ответите за жизнь.

Учитель истории: Следы репрессий можно увидеть по всей территории России, этим следом является памятник жертв политической репрессий в г. Улан-Удэ (приложение № 5)

Итак, 18 млн. в ГУЛАГе по официальным данным т.е общее количество учитываемых жертв террора составляет приблизительно 43-48 млн. человек. По крайней мере каждый 5-ый человек  был репрессирован.

Учитель литературы: Помните: забвение  прошлого опасно для будущего. В память о жертвах  политических репрессий объявляется Минута молчания.

Учитель истории:  Давайте вспомним замечательный слова Юлиуса Фучика, который сказал: «Терпеливо собирайте свидетельства о тех, кто пал за себя и за вас. Придёт день, когда настоящее станет прошлым, когда будут говорить о великом времени и безымянных героях, творивших историю… Пали целые поколения героев. Полюбите хотя бы одного из них, как сыновья и дочери, гордитесь им, как великим человеком, который жил будущим. Каждый кто был верен будущему и умер за то, чтобы оно было прекрасным, подобен изваянию, высеченному из камня».

Рефлексия: Ребята, спасибо вам всем участникам сегодняшнего урока  за плодотворную совместную работу и прошу вас составить синквейны, по этому уроку пусть это будет завершением памятной нашей встречи.

 (Даны понятия: память и урок- для составления синквейна)

Память

Вечная, благодарная

Живет. Потрясает. Заставляет думать.

Память о прошлом- путь к настоящему.

                 Вечность.

Урок

Информационный, познавательный, памятный

Учит, ошеломляет, знакомит

Этот урок важный, запомнится на долго.

Р. З Урок продолжался на перемене в неформальной обстановке за чашкой чая, гости делились с друг другом своими воспоминаниями. По завершению урока наши юнкоры выпустили новый номер школьной газеты « ДИАЛОГ» и подарили ее, приглашенным.