Русь при Владимире Святом
план-конспект урока по истории (6 класс)

Тема урока: Русь при Владимире Святом (Крещение Руси) Класс: 6 УМК: В.Р. Мединский, А.В. Торкунов «История России» (Единый государственный учебник), § 7–8. Тип урока: Урок открытия нового знания. Оборудование: Учебник, настенная карта «Древнерусское государство в IX–XI вв.», атласы, раздаточный материал с фрагментами исторических источников, иллюстративный ряд (репродукции, слайды), проектор.

Цели урока:

• Образовательная: Сформировать представление о личности князя Владимира, причинах, ходе и значении принятия христианства; показать эволюцию его взглядов от языческого правителя до крестителя Руси.
• Развивающая: Развивать навыки работы с исторической картой, умения анализировать и сравнивать исторические источники, формулировать выводы.
• Воспитательная: Воспитывать уважение к историческому выбору предков, понимание роли православия в формировании русской культуры и государственности.

Основные понятия:

Двоеверие, Десятинная церковь, дружина, митрополит, Русская православная церковь, усобица.

Ход урока

1. Мотивационно-целевой этап (5 минут)

Проблемная ситуация (работа с картой): Учитель обращает внимание класса на карту. Вопрос классу: Посмотрите на карту Восточной Европы конца X века. На юге от Руси находится могущественная Византийская империя. На востоке — Волжская Булгария (ислам), на западе — католические государства Европы. На севере — варяги-скандинавы. Проблемный вопрос: Почему князь Владимир, чьи предки успешно торговали и воевали со всеми соседями, не имея единого сильного врага, решился на радикальный шаг — смену веры всего государства? Как этот выбор повлиял на то, что Русь стала именно Россией, а не «восточной Европой» или «северной Азией»? Учащиеся формулируют тему и цели урока.

2. Актуализация знаний (5 минут)

Фронтальная беседа по пройденному материалу (§ 5–6):

• Каковы были последствия гибели князя Святослава? (Начало первой княжеской усобицы между Ярополком, Олегом и Владимиром).
• Каким был Владимир-язычник? (Упоминание пантеона богов в Киеве, поход на Полоцк, Корсунь).
• Почему язычество перестало быть надежной опорой для власти киевского князя? (Племенные культы разъединяли государство, мешали укреплению центральной власти).

3. Изучение нового материала (20 минут)

Блок 1. Личность Владимира и причины религиозной реформы (5 мин)

• Рассказ учителя о возвращении Владимира в Новгород с варяжской дружиной, захвате Киева и киевском пантеоне.
• Иллюстрация: Идол Перуна, низвергнутый в Днепр (миниатюра Радзивилловской летописи).
• Вопрос: Почему попытка Владимира создать единый пантеон богов (во главе с Перуном) провалилась? (Племена продолжали почитать своих местных богов, единства не возникло).

Блок 2. Выбор веры (Работа с историческим источником) (7 мин) Класс делится на три группы. Каждая группа получает фрагмент текста (адаптированный отрывок из «Повести временных лет» о выборе веры) и задание.

• Группа 1 (Ислам): Отрывок о посольстве волжских булгар. Задание: Почему Владимир отверг ислам?  .
• Группа 2 (Иудаизм): Отрывок о хазарских иудеях. Задание: Почему Владимир отверг иудаизм?  .
• Группа 3 (Христианство): Отрывок о греческом философе и рассказе о Страшном суде. Задание: Что именно поразило послов Владимира в византийском храме? (Красота богослужения, «не знали — на небе или на земле мы»).
• Общий вывод: Выбор веры был не только духовным, но и политическим. Ислам и иудаизм ассоциировались с народами, которые потерпели поражение или не имели сильного централизованного государства, в то время как Византия была сверхдержавой.

Блок 3. Крещение Руси (Карта и иллюстрации) (8 мин)

• Работа с картой: Показать путь войска Владимира в Херсонес (Корсунь). Обсудить причины похода (желание породниться с византийскими императорами, получить священников и книги).
• Иллюстративный ряд:

1. Картина В.М. Васнецова «Крещение Руси» (анализ композиции — центральная фигура князя, народ в воде).
2. Макет или изображение Десятинной церкви в Киеве.

• Рассказ учителя о массовом крещении в Киеве в 988 году (свержение идолов, принуждение, сопротивление на севере, в Новгороде).

4. Физкультминутка (2 минуты)

Учитель называет термины. Если термин относится к язычеству — ученики топают. Если к христианству — хлопают в ладоши (Перун, икона, волхв, митрополит, капище, крест).

5. Первичное закрепление (7 минут)

Работа с иллюстративным материалом и текстом учебника (с. 58–61). Задание: Заполнить в тетради схему «Значение Крещения Руси», используя учебник и иллюстрации (например, первые русские монеты с ликом Христа и изображением князя).

• Политическое: Укрепление власти князя («Один Бог на небе — один князь на земле»), прекращение усобиц, международный авторитет.
• Культурное: Письменность (кириллица), каменное зодчество, иконопись, книжное дело.
• Нравственное: Новая мораль (осуждение кровной мести, гуманизм).

6. Рефлексия и домашнее задание (6 минут)

Прием «Синквейн» со словом «Владимир»: 

1. Владимир.
2. Мудрый, решительный.
3. Крестил, строил, объединял.
4. Выбрал путь для всей Руси.
5. Святой.

Домашнее задание (дифференцированное):

1. Базовый уровень: Прочитать § 7–8, ответить на вопросы в конце параграфа.
2. Повышенный уровень: Написать короткое эссе (5–7 предложений) от лица киевлянина-язычника, который пришел на берег Днепра в 988 году. Что он чувствует, видя, как дружинники рубят идола Перуна?
3. Творческий уровень: Используя карту в атласе, проложить и описать альтернативный торговый или паломнический путь из Киева в Константинополь после 988 года, объяснив, почему он стал безопаснее.

Адаптированный текст «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О КРЕЩЕНИИ РУСИ

В год 987-й созвал князь Владимир своих бояр и городских старцев и сказал им:

— Ко мне приходили болгары и звали принять их закон. Потом немцы хвалили свой закон. Затем пришли евреи. А в конце — греки. Они все другие законы критиковали, а свой превозносили. Многое рассказывали, даже от начала мира. И говорили чудное: мол, если кто перейдёт в их веру, то после смерти снова воскреснет и не умрёт вовеки. А если останется в другом законе — будет на том свете гореть в огне. Что же вы посоветуете? Что ответите?

Бояре и старцы ответили ему: — Знай, князь, что свой закон каждый хвалит, а чужой ругает. Если хочешь досконально разобраться, пошли людей: пусть посмотрят, какая у этих народов служба и как они Богу служат.

Князю и всем людям совет понравился. Избрали десять мужей — славных и умных — и послали. Сначала велели отправиться к болгарам. Те посмотрели, как те молятся в мечети, увидели не самые красивые обычаи и вернулись домой. Тогда Владимир сказал послам: — Идите теперь к немцам, изучите и их службу, а оттуда — в Греческую землю.

Послы так и сделали. У немцев посмотрели церковную службу — особой красоты не заметили. А в Царьграде их приняли с почётом. Цари расспросили, зачем приехали, и на следующий день попросили патриарха устроить для русских праздничную службу. Патриарх собрал клир, зажгли кадила, зазвучали песнопения. Послов ввели в церковь, поставили на лучшем месте и показали всю красоту: и службу, и пение, и предстояние дьяконов. Люди были в восхищении, дивились и хвалили то, что увидели. Цари Василий и Константин проводили их с дарами и отпустили домой. 

 Когда послы вернулись, Владимир снова собрал бояр и старцев. — Вот пришли те, кого мы посылали, — сказал князь. — Послушаем же, что они расскажут. Говорите перед дружиной.

Послы ответили: — Сначала мы были в Болгарии. Смотрели, как там молятся в мечети: стоят без пояса, сделают поклон, сядут и озираются, как безумные. Никакого веселья, только печаль и смрад. Не хорош их закон. Потом пришли к немцам — службу смотрели, но никакой особой красоты не увидели. А когда попали в Греческую землю и вошли туда, где служат Богу, — мы растерялись: не знали, на небе мы или на земле! Такой красоты и такого зрелища на земле не найти. Мы только и поняли, что там Бог с людьми пребывает, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы эту красоту забыть: ведь если человек вкусит сладкого, он уже не захочет горького. Так и мы — уже не можем остаться в язычестве. 

 Тогда бояре сказали: — Если бы греческий закон был плох, то не приняла бы его твоя бабка Ольга. А она была мудрейшей из всех людей.

Владимир спросил: — Где примем крещение?

Ему ответили: — Где тебе будет угодно.