Тюремные мотивы в творчестве Назипа Думави Г. И. Сафина
материал по литературе по теме

Тюремные мотивы в творчестве Назипа Думави

Г. И. Сафина

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Новодёмкинская средняя общеобразовательная школа имени Назипа Думави» Аксубаевского муниципального района

Начало ХХ в. в России — время стремительное, сложное (революции, войны). Татарская литература переживает невиданный подъем. Она обогащается новым содержанием, новыми творческими методами. В литературу приходит созвездие талантливых писателей, которые впоследствии станут ее классикой: Г.Тукай, М.Гафури, С.Рамеев, Дэрдменд, Н.Думави, Ш.Бабич, С.Сунчелей, З.Башири, М.Укмаси и др.   В литературе получили широкое распространение темы голода, тюрьмы, оков, палача, могилы, жизнь без руля и ветрил. Образ узника и вовсе становится традиционным. В отличие от других Думави раскрывает его и в реалистическом плане и социально-политическом содержании. Описывая Сибирь, где свобода только для ветра да бурь, поэт пишет:

Вьюга, снег, лед, морозный воздух,

Каждый здесь худощав, унижен, в горе.

Аресты, тюрьмы, кандалы и кандалы,

Сабли, ружья, коршуны с револьверами.

Темень, каждый здесь несчастен,

И несчастье здесь- правитель без трона.

              («Сибирь», 1907, подстрочный перевод)

Стихи Думави об узниках, ссыльных, каторжниках омыты слезами и кровью. В них немало взволнованности, трагических переживаний, иногда страшноватой образности, напоминающих экспрессионистическую поэтику. Отдельные стихи тюремного цикла поэта были распространены в народе как песни, требующие отомщения за полицейский террор и призывающие массы к борьбе против реакции.

Тюремные мотивы неизбежно способствовали возникновению образов наветчиков, доносчиков, сыщиков, которые становились объектами резкой критики татарских писателей. Провокаторы проникали в ряды передовой демократической общественности и занимались доносительством. От этих людей страдали много писателей, вместе с ними и Назип Думави.

Пришедший в литературу на волне Первой русской революции, Нажип Думави (1883-1933) выступил защитником интересов простого народа и критиком мира капитала. Вместе с другими преподавателями медресе «Буби» он был арестован и десять месяцев содержался под стражей.

В годы реакции его поэзия наполняется символами реакции и тирании: ночь, хищные совы, кровавые дикие палачи, стражники, казаки, мир змей и скорпионов, жизнь без руля и ветрил  («Золым» — «Тирания», 1906; «На каждый день», 1906; «Ночь», 1908; «Себер» — «Сибирь», 1908;  «Узник», 1908; «Тавыш» — «Голос», 1908 и др.). Характерной чертой этих стихотворений является то, что в них тему «тюрьма-узник» поэт воплощает приемами экспрессионистического стиля и в романтических, и в реалистических произведениях.

В литературе ХIХ в. мотив неволи раскрывается и в суфийско-романтическом, и в реалистическом аспекте. В творчестве Н. Думави тюремный мотив  также развивается в обоих направлениях. Углубляется  психологизм, появляются  натуралистические элементы. В произведениях, отразивших тему неволи, делается акцент на существующую общественную несправедливость, бесправие личности. Стихотворения Н. Думави, отражая условия царских застенок, раскрывая образы узников, одновременно являются и обвинительными документами эпохи.

Тема неволи в поэзии Н. Думави  развивается в тесной связи с политическим движением за национальное освобождение татарского народа.  

Использованная литература:

1. Ганиева Резеда. Нәҗип Думавиның иҗат сәхифәләре.- Казан: Тат. Китап нәшр., 2003.

2. Гайнуллин Мухамед. Думави// татарская литература и публицистика начала XX века.- Казань: Тат. кн. изд-во, 1985.

3.Ганиева Резеда. Эволюция творчества Наджиба Думави// Ганиева резеда. Татарская литература: традиции, взаимосвязи.- Казань: Изд-во Казан.ун-та.- 2002.

Заявка

Участника республиканской научно-практической конференции «Философско- религиозное и культурно-педагогическое наследие Н.Думави в XXI веке»