"Большое добро начинается с малого"...
методическая разработка по литературе (10 класс) на тему

«Большое добро начинается с малого»

Учащиеся 8х и 9х классов в марте 2016 года участвовали в  проекте  «И

милость к падшим призывал…» Проект содержал разные виды работ.

Мы создали рекламные листовки «Воспитываем милосердие» для привлечения внимания общественности к этой важной проблеме.

Листовки мы раздавали на улице горожанам, клеили на входных дверях жилых домов. Жители нашего города вступали с нами в диалог.

 Создали журнал «И милость к падшим призывал…», создали электронную презентацию и провели круглый стол, явившийся заключительной частью проекта.

Наша акция  «Воспитываем милосердие» продолжается, и теперь это делают учащиеся 9,10 и 11 классов.

В сентябре 2016 года   мы читали на уроках «Письма о добром» Д.С.Лихачёва, статью и Д. Гранина «О милосердии» из книги «Точка опоры» о проблеме «убыли милосердия» в нашем обществе и писали сочинение– размышление на эту тему. Мы размышляли о значении слова жалость и слова сочувствие, слов со-страдание и со-радование. И почему из нашей речи ушло слово милосердие.

На уроках литературы  мы размышляли о том, что наше общество разъедает страшная болезнь – равнодушие. Равнодушие к природе родной страны, её национальным богатствам, её культуре… Равнодушие к человеку.

Говорили о том, что сочувствию нужно учиться, его нужно культивировать в себе. И это одна из главных тем наших размышлений на  уроках.

Сочинение  ученика 10 класса предлагаем вашему вниманию.

Белозёров Дмитрий

Дмитрий Сергеевич Лихачёв в «Письмах о добром» и Даниил Гранин в статье «О милосердии» говорят об одном и том же – о сердечной недостаточности окружающей нас действительности нашего времени. Но время не подлежит обсуждению. Обсуждению подлежим мы – люди, занявшие место в этом времени. И  Д.С.Лихачёв и Д. Гранин напоминают нам об этом. Например, в письме «Что объединяет людей» Д.С.Лихачёв говорит о сострадании, как неотъемлемой части нравственности. Без сострадания нет нравственности. Нравственность равна состраданию, умению со - страдать, со - переживать. И наращивать мускулатуру нравственности каждому надо начинать с себя, считает Д.С.Лихачёв, потому что изменить человечество гораздо труднее, чем изменить себя. Я полностью согласен с Дмитрием Сергеевичем Лихачёвым, что проблема воспитания сострадания срочно требует решения, но с чего нужно начинать? Сочувствовать другому – это и печалиться с ним о его бедах, и радоваться удачам, когда они случаются.Со – страдать и со - радоваться. Со – страдать – это со – жалеть. Но жалость, мне кажется -  это чувство близкое к инстинкту. Это безотчётное сердечное движение. А сочувствие – это признак культурного сознания, и его нужно воспитывать. А как воспитывать? Через свою душу.

Я думаю, травма, полученная Д. Граниным и описанная им в его статье, тщетное ожидание помощи от прохожих, вся эта картина иллюстрирует довольно бездушное состояние нашего общества. Как бы плохо тебе в той или иной ситуации не было, не думай, что к тебе кто-нибудь подойдёт и поможет. Скорей всего, люди просто пройдут мимо, хотя и посмотрят на тебя с жалостью. И не торопись их осуждать, а вспомни или представь, как бы ты поступил на их месте. Или уже поступал. Ты тоже не хотел влезать в их шкуру, не хотел себе лишних проблем. Так что, если хочешь, чтобы тебе помогали, начинай помогать сам.

Что нужно сделать, чтобы слово милосердие вернулось в нашу жизнь? Я думаю, нужно вспомнить, что в городе есть инвалиды, прикованные к инвалидным коляскам. А город наш совершенно не приспособлен для жизни этих людей. Они не могут без посторонней помощи выйти на улицу, если живут в доме без лифта и подъезды не оборудованы специальными пандусами. Есть, конечно, люди, которые сочувствуют инвалидам, помогают им чем могут: ходят в магазин, помогают передвигаться по улице. Но, во-первых, не все готовы на такую помощь. Люди могут посочувствовать инвалидам, или посмотреть с жалостью и пройти мимо, чтобы не усложнять себе жизнь. А во-вторых, инвалиды существуют в нашей же системе координат, и их жизнь – это такая же норма, как наша, только это сдвинутая норма.

В библии сказано, что человек – это образ и подобие Божие. Если мы хотим соответствовать этому высокому человеческому образу, мы должны переломить ситуацию. Мы должны воспитывать в себе сочувствие к другим людям, следить за своей речью, не прятать инвалидов и не прятаться от этой проблемы самим, а в публичном пространстве создать им такие условия жизни, чтобы они не чувствовали своей ущербности.