Открытый урок Д.И. Фонвизин "Недоросль"
план-конспект урока по литературе (9 класс)

«Имея сердце, имей душу – и будешь человеком

во всякое время» или

«Как воспитать настоящего гражданина?»

• Образовательные.

1. Сформировать представление об истинном гражданине в комедии.

2.Способствовать развитию навыков анализа драматического произведения.

• Развивающая.

Продолжить развитие монологической речи учащихся.

• Воспитательная.

Способствовать воспитанию качеств истинного гражданина.

• Коррекционные.

1. Развитие слухового восприятия.

2. Отработка дежурного звука (С)

3. Работа над выразительностью речи.

Организационный момент. Приветствие.  Мотивация (Самоопределение к учебной деятельности)

               «Я рада, мои любезные друзья, видеть вас сегодня.    Вы служите примером, как усердием и трудами можете сделать себе образование.     Ласкаюсь мыслью, что вы покажете мне достойные качества своего ума и плоды  благородного воспитания».    

             Возможно, так поприветствовал бы вас, молодое поколение,  писатель   Д.И.Фонвизин.  

Фонетическая зарядка. Использовать речевой экран

           Са-Се- Со                Сатира-Сердце-Софья

                          Ос- Ас- Ис             Воспитание- Классицизм-Истина

                           Осо- Иса- Осы      Ломоносов- Писатель-Вопросы

Ста-Свя-Ско                  Стародум- Посвятить-Скотинин  

«Сатиры смелой властелин

блистал Фонвизин, друг свободы...»

Кто автор  этих строк?

Фронтальный опрос. Речевой треугольник. Экран.

1. -Кто автор комедии «Недоросль»? (Илья А.) 

2.  -Лиза, какой фразой заканчивается комедия «Недоросль»?

3. - Саша, спроси у Гоши : «Кому принадлежат слова: «Не хочу учиться, хочу жениться»?

4. - Даниил, Кто умер с голоду, лежа на сундуке с деньгами?

5. -Дулма, спроси у Саши : «Что означает имя Митрофан»?

6. - Алёша, попроси Свету дать определение слову «гражданин»

Постановка цели урока.    Обратимся к теме нашего урока. Читает

Какие ключевые слова есть в названии нашего урока? 

  «сердце», «душа», «человек» : человечность, милосердие, доброта, внимание, честность, уважение…

«воспитание» : ребенок, родители, семья, учителя, взросление, формирование человека, развитие…

 «гражданин» : отечество, отчизна,  родина, честь, благо родины…

  Эпиграфом к нашему уроку я взяла цитату Виссариона Белинского, известного русского критика: «Кто не сделался прежде всего человеком, тот плохой гражданин». 

На какие вопросы мы сегодня должны ответить?

-Что такое воспитание?

-  Как нужно воспитывать человека, чтобы он стал настоящим гражданином  

 Беседа

-Дайте определение слову «воспитать».

Юля-   Воспитать – вырастить, дав образование, обучив правилам поведения»

- С какого возраста надо заниматься воспитанием?

-Пока ребенок маленький…

- С детства.

-  О каких правилах поведения идёт речь?

Уважение к старшим, родителям, трудолюбие, доброта, культура, интеллект…

               Этому учили Митрофана? Давайте посмотрим в какой семье воспитывался Митрофан?  

   (Безумно любя своего сынка, она старается оградить его от учения, чтобы Митрофанушка не перетрудился)                             

-Скажите, кто учил Митрофанушку?  (Цыфиркин, Кутейкин, Вральман)

-Кого из учителей больше всего уважала Простакова? Почему? (Вральмана, т.к. он не заставлял учиться Митрофана)

Кем был Вральман? Цифиркин? Кутейкин?

— В семье Простаковых, где отношения строятся на грубости, неуважении друг к другу, воспитать порядочную личность невозможно.

  (Безумно любя своего сынка, она старается оградить его от учения, чтобы Митрофанушка не перетрудился)  

Как вы думаете, такая ситуация с образованием, с учителями была редкой или типичной в России 18 века? А ответить на этот вопрос помогут отрывки из произведений, которые лежат у вас на столе. 

Работа над текстом. Чтение. Развитие слухового восприятия.

1. Отрывок из книги А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»  

глава «Городня».

2.  Отрывок из «Записок» Г.Р.Державина, в которых поэт рассказывает о своём обучении.  

3. Отрывок из воспоминаний И.И. Шувалова.

Даниил: Это ситуация была типичной для России 18 века. Учителями у дворян были люди, которые сами были необразованны, работали лакеями, парикмахерами….

      Кого могут воспитать такие невежественные учителя? Могут они воспитать истинного гражданина, хорошего дворянина, образованного человека?

 Инсценировка

 -Сейчас ребята покажут, как они воспринимают эту пьесу и попробуют ответить на этот вопрос. 

Лиза - Действие 4, явление 8. Экзамен Митрофанушки. Представление.

- Большое спасибо нашим юным артистам. Вы постарались показать результат воспитания и обучения Митрофанушки.

Итак, попробуем составить портрет Митрофанушки. 

 Избалованный, капризный, эгоистичный, не способный любить, корыстный, хитрый, ленивый, любит поесть, не любит трудиться, трусливый, полный невежда («Не хочу учиться, а хочу жениться!»). 

Такому Митрофанушке можно доверить будущее России?

 Его можно назвать настоящим гражданином, истинным дворянином?

СЛАЙД  13

 Какими качествами должен обладать настоящий гражданин?

 (Быть полезным обществу, приносить пользу государству, стараться сделать жизнь лучше…  СЛАЙД  13

Рефлексия.

А вы считаете себя гражданами?

Слайд  14      Что же влияет на воспитание человека как личности, как гражданина?-последний слайд

Человек рождается - его воспитывает семья, он подрастает, становится более зрелым его воспитывает семья, окружение, общество, и конечно, он сам.

Итак, человека воспитывает семья, общество, сама личность, человек.

Рефлексия. 

Приложение 1       Тексты для урока

Отрывок из книги А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»  

глава «Городня».

В этой главе путешественник встречает француза, и тот рассказывает следующее:

Француз. — Я в Париже с ребячества учился парикмахерству. Выехал в Россию с одним господином. Чесал ему волосы в Петербурге целый год. Ему мне заплатить было нечем. Я, оставив его, не нашед места, чуть не умер с голоду.   Попав в Москву, встретился на улице с двумя моими земляками, которые советовали мне оставить хозяина и искать в Москве учительского места. Я им сказал, что худо читать умею. Но они мне отвечали: «ты говоришь по-французски, то и того довольно». Хозяин мой не видал, как я на улице от него удалился, он продолжал путь свой, а я остался в Москве. Скоро мне земляки мои нашли учительское место за сто пятьдесят рублей, пуд сахару, пуд кафе, десять фунтов чаю в год, стол, слуга и карета. Но жить надлежало в деревне. Тем лучше. Там целый год не знали, что я писать не умею. Но какой-то сват того господина, у которого я жил, открыл ему мою тайну, и меня свезли в Москву обратно.  

Отрывок из «Записок» Г.Р.Державина, в которых поэт рассказывает о своём обучении.  

     За неимением в тогдашнее время в том краю учителей, научен я был от церковников читать и писать. Мать, однако, имея более времени быть дома, когда отец отлучался по должностям своим на службу, старалась пристрастить к чтению книг духовных, поощряя к тому награждением игрушек и конфектов.   Наконец в Оренбурге  на седьмому году, по тогдашним законам, явлен был на первый смотр губернатору Ивану Ивановичу Неплюеву и отдан для научения немецкого языка, за неимением там других учителей, сосланному за какую-то вину в каторжную работу, некоторому Иосифу Розе, у которого дети лучших благородных людей, в Оренбурге при должностях находящихся, мужеска и женска полу, учились. Сей наставник был жесток, наказывал своих учеников самыми мучительными штрафами, а сам был  невежда, не знал даже грамматических правил.

Отрывок из воспоминаний И.И. Шувалова.

Иван Иванович Шувалов, выдающийся государственный деятель Елизаветинского времени, основатель московского университета, покровитель Михаила Васильевича Ломоносова, основатель Академии художеств в Петербурге, в докладной записке сенату в 1754 году, доказывая, что нужен университет, пишет: «Дворяне, не сыскав лучших учителей, принимают таких, которые лакеями, парикмахерами, и другими подобными ремеслами всю жизнь свою препровождали. Нужен университет».

Сценка   «Экзамен Митрофанушки» (текст адаптированный)

Г-жа Простакова. Прошу милости всех садиться.

Все садятся, кроме Митрофана и Еремеевны.

Вот в чем дело, батюшка. За молитвы родителей наших, даровал нам господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть. Посмотрите, как он у нас выучен?

Стародум. О, сударыня! Я слышал об его учителях. (К Правдину.) Любопытно, чему немец-то его выучил.

Г-жа Простакова. Всем наукам, батюшка. (Вместе.)

Простаков. Всему, мой отец. Митрофан. Всему, чему изволишь.

Правдин (Митрофану). Чему ж бы, например?

Митрофан (подает ему книгу). Вот, грамматике.

Правдин (взяв книгу). Вижу. Это грамматика. Что ж вы в ней знаете?

Митрофан. Много. Существительна да прилагателъна...

Правдин. Дверь, например, какое имя: существительное или прилагательное?

Митрофан. Дверь, котора дверь?

Правдин. Котора дверь! Вот эта.

Митрофан. Эта? Прилагательна.

Правдин. Почему же?

Митрофан. Потому что она приложена к своему месту.

Г-жа Простакова. Что, каково, мой батюшка?

Простаков. Каково, мой отец?

Правдин. Нельзя лучше. В грамматике он силен.

Милон. Я думаю, не меньше и в истории.

Г-жа Простакова. К историям он охотник.

Правдин (Митрофану). А далеко ли вы в истории?

Митрофан. Далеко ль? Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство.

Правдин. А! так этой-то истории учит вас Вральман?

Стародум. Вральман? Имя что-то знакомое.

Г-жа Простакова. Они оба заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью.

Правдин. Да не у ней ли оба вы учились и географии?

Г-жа Простакова (сыну). Это что за наука?

Митрофан (тихо матери). А я почем знаю.

Г-жа Простакова (тихо Митрофану). Не упрямься, душенька. Теперь-то себя и показать.

Митрофан (тихо матери). Да я не возьму в толк, о чем спрашивают.

Г-жа Простакова (Правдину). Как, батюшка, назвал ты науку-то?

Правдин. География.

Г-жа Простакова (Митрофану). Слышишь, еоргафия.

Митрофан. Да что такое! Господи боже мой! Пристали с ножом к горлу.

Г-жа Простакова (Правдину). Да скажи ему, сделай милость, какая это наука-то, он ее и расскажет.

Правдин. Описание земли.

Г-жа Простакова. Это таки и наука-то не дворянская. Чего не знает Митрофанушка- всё вздор.

Стародум. В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

Г-жа Простакова. Без наук люди живут и жили.

Скотинин. Ученье- вздор!

Г-жа Простакова. Кто посмышлёнее, того свои же тотчас выберут еще в какую-нибудь должность.

Стародум.  Кто посмышлёнее, тот не откажет быть полезным своим согражданам.

«Имея сердце, имей душу – и будешь человеком

во всякое время»

« Оно (воспитание) должно быть залогом благосостояния государства»

«Невежда

без души-

зверь»

[ C ]